كما عهدناكم يا مصريين يا روَّاد العلم والمعرفة أنتم الذين نشرتم العلم في ربوع الوطن العربي بمهارة وذكاء فهنيئاً لكم ودمتم ودامت مصر الحبيبة منارةً للعلم للعلم النافع /والله فهمت الآية أول مرة افهم الآية فهمًا صحيحًا/ جعله الله في ميزان حسناتك/ وياريت تستمر في ذلك .وجزاك الله عن المسلمين خير الجزاء
سبحان الله انا احفظ الان في هذا الثمن والله صعب علي حفظه من الصباح وانا اكرر في هذه الايات بالضبط ولم احفظ دخلت ابحث عن التفسير والحمد لله توضحت لي الايات جزاكم الله خيرااا
"وصف الله سبحانه القمر فقال : " قمرًا منيرًا " وحين وصف الشمس قال: " سراجًا وهاجًا " أما حين وصف الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " وداعيًا إلى اللهِ بإذنه وسراجًا مُنيرًا ".. فجمع له بين الوصفين ليكتمل الجمال بالجلال وليلتحم الضياء بالنور فـ يشرق للعالم كله ♥️
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
🎋جزى الله خيرا من كتب هذا التوضيح 🍄أحياناً وأثناء قراءتنا للقرآن الكريم تمر علينا بعض الكلمات التي تشبه كلماتنا العامية الدارجة، أو بعض الكلمات شائعة الاستخدام، فنفهمها بمعنى آخر يختلف عن مفهومها في اللغة العربية الفصيحة الذي أنزل الله بها القرآن الكريم.. ومن أمثلة تلك الكلمات: ١- (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد): جابوا: بمعنى قطعوا، وليس احضروا.. ٢- (وأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فَقَدر عليه رزقه): قدر: أي ضيق عليه، وليس من القدرة واﻻستطاعة.. ٣- (أجر غير ممنون): غير ممنون: أي غير مقطوع، ولا تعني بغير مِنّة أو معايرة.. ٤- (فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون): قائلون: من وقت القيلولة، وليس من القول.. ٥- (فأمُّه هاوية): أمّه: أي رأسه هاوية بالنار، وليس المقصود الأم الحقيقية التي أنجبته. ٦-(إن تحمل عليه يلهث): تحمل عليه: أي تطرده وتزجره، وليس من حمل الأشياء والأثقال؛ لان الكلاب لا يُحمل عليها. ٧- (فلما رآها تهتز كأنها جان) : الجان: نوع من الحيات سريع الحركة، وليس الجِنّ. ٨- (إذا قومك منه يصِدُّون) : (يصدون) بكسر الصاد: يضحكون، وليس من الصُّدُود والعزوف.. ٩- (الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون): الظن هنا يعني العِلم واليقين، وليس الشك.. ١٠- (وقاسَمَهما إني لكما لمن الناصحين): قاسمهما: من القسَم بمعنى الحلف، وليس من القِسْمَة. ١١- (كأن لم يغنوا فيها) : يغنوا: أي لم يقيموا فيها، وليس من الغِنَى وكثرة المال. ١٢- (أو اطرحوه أرضاً): اطرحوه: أي ألقوه في أرض بعيدة، وليس إيقاعه على الأرض. ١٣- (أيمسكه على هون): هون: أي على هوان وذل، وليس على مهل. ١٤- (فإذا وجبت جنوبها): وجبت: أي سقطت "جوانب" الإبل بعد نحرها، والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام. ١٥- (وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون): المصانع: هنا أي القصور والحصون، وليست المصانع والمعامل المعروفة الآن.. ١٦- (ولقد وصَّلنا لهم القول): وصّلنا: أي بيّنا وفصَّلنا القرآن، وليس المراد إيصاله إليهم.. ١٧- (أو يزوجهم ذكراناً وإناثا): يزوجهم: أي يعطيهم النوعين إناث وذكور، وليس معناه الزواج أو النكاح.. ١٨- (وأذِنت لربها وحقت): أذنت: أي انقادت وخضعت، وليس معناها السماح.. ١٩- (لوَّاحة للبشر): لواحة: أي محرقة للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعنى تلوح للناس، وتظهر لهم.. ٢٠- (خلق الإنسان من صلصال): الصلصال: الطين اليابس الذي يُسمع له صَلصَلة، وليس الصَّلصال المعروف.. ٢١- (وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام) : الأعلام: هي الجبال، وليست الرايات.. اللهم ارزقنا حسن الفهم عنك، وحسن العمل لك واجعلنا من أهل القرآن. والصلاة والسلام على رسول الله .. والحمد لله رب العالمين ... ☀️☀️
شفت التعليق ؟ ،ثواني من وقتك كرر معي سبحان الله الحمدلله لا اله إلا الله الله أكبر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله ، سو رسالة زي هذا وانسخها وكل ما تمر ع تعليقات لا تنسَ تنشر لعلها تدخلك الجنة ♥️
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مَن قالَ: حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مِئَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَومَ القِيَامَةِ، بأَفْضَلَ ممَّا جَاءَ به، إِلَّا أَحَدٌ قالَ مِثْلَ ما قالَ، أَوْ زَادَ عليه. الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2692 حكم المحدث:[صحيح]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ. الراوي:أبو الدرداء المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم
سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قَبْلَ مَوْتِهِ بثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يقولُ: لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إلَّا وَهو يُحْسِنُ الظَّنَّ باللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2877 حكم المحدث:[صحيح]
الأخ الكريم : الأوليان : بفتح الهمزة ، مثنى : الأولى ،بفتح الهمزة أيضا .. وليس جمعا ، كما ذكرت ، ولعلك سمعتها من الشيخ مصطفى العدوى فقد وقع فى نفس الخطأ عند تفسير هذه الآية وقال : الأوليان جمع الأولى..وهو خطأ واضح بلا شك،لأن الأولى جمعها : الأولون (بفتح الهمزة واللام) أو (الأوالى ) هذا من الناحية اللغوية ، أما من ناحية المعنى فكلمة (الأوليان) مثنى لأنها معطوفة على صيغ المثنى المذكر التى سبقتها ، مثل : أنهما ، يقومان ، مقامهما ، آخران ، تحبسونهما، فيقسمان ....
الله يزيدك من علمه... فقط وأرجوا إن تقول ... معاني جديده بدلا من قولك..الفاظ جديده عقب انتهاء كل شرح فالفرق بين الكلمتين كبير جدا في اعتقادي عندما تخاطب الناس وخصوصا في العقيدة وكلام الله عز وجل وما شاء الله طريقة القاؤك في غاية الروعة ويرتاح لها المستمع ويستفيد منها بل ويفرح بها... فكلمة ألفاظ أشعر أقرب مثلا لما انوي التعبير عنه .. والشخص الذي تناول وجبة شهيه وممتعه وتلذذ بها ثم قدم له مشروب مذاقه مرا لتناوله كجزء ختامي للوجبه.
لما يستشكل عليه معنى وانا بقرا قران بدور بلاقى فيديو ليك ربنا يبارك فيك ويجعله في ميزان حسناتك
شكرا
كما عهدناكم يا مصريين يا روَّاد العلم والمعرفة أنتم الذين نشرتم العلم في ربوع الوطن العربي بمهارة وذكاء فهنيئاً لكم ودمتم ودامت مصر الحبيبة منارةً للعلم للعلم النافع /والله فهمت الآية أول مرة افهم الآية فهمًا صحيحًا/ جعله الله في ميزان حسناتك/ وياريت تستمر في ذلك .وجزاك الله عن المسلمين خير الجزاء
سبحان الله فعلا
صدقت المصريين فخر الامه الاسلاميه الله نصر فيهم الإسلام شعب مرابط
@@Suliman-Hamdani اخي في الله غير الصورة الشخصية بتاعت اليوتيوب عشان عورته ظاهرة
@@Quran_Kareem129 أثابك الله اخي البطن لا يدخل ضمن العوره العوره من السره للفخذ
مصر ام الدنيا وابناؤها مفخرة العرب
سبحان الله انا احفظ الان في هذا الثمن والله صعب علي حفظه من الصباح وانا اكرر في هذه الايات بالضبط ولم احفظ
دخلت ابحث عن التفسير والحمد لله توضحت لي الايات جزاكم الله خيرااا
صراحه ..التفسير مبسط وجميل ..جزاك الله عن الإسلام خيرا
جزاك الله خيرا برجاء التنبيه ان تميم الداري الصحابي كان لا يزال نصرنيا وقت الحادث لم يسلم بعد و شكرا على مجهودك..
جزاك الله خيرا برجاء التنبيه على ان الصحابي تميم الداري كان حينها لا يزال نصرانيا لم يسلم بعد و شكرا علي مجهودك
بارك الله فيك اخي
@@MouQaad شكرا و جزاكم الله خيرا
كنت ابحث عن هذه المعلومة بارك الله فيك ،لانه صحابي جليل فااستغربت بهذه القصة حتى قرءت تعليقك سابحث عن الامر اكثر واستفسر عليه اكثر جزاك الله كل خير
جزاكم الله خيرا..
صحيح البخاري
كتاب الوصايا
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ}
حديث رقم 2653
المتن
2653 وَقَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي القَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، وَعَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ ، فَمَاتَ السَّهْمِيُّ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مُسْلِمٌ ، فَلَمَّا قَدِمَا بِتَرِكَتِهِ ، فَقَدُوا جَامًا مِنْ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ وُجِدَ الجَامُ بِمَكَّةَ ، فَقَالُوا : ابْتَعْنَاهُ مِنْ تَمِيمٍ وَعَدِيٍّ ، فَقَامَ رَجُلاَنِ مِنْ أَوْلِيَائِهِ ، فَحَلَفَا لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا ، وَإِنَّ الجَامَ لِصَاحِبِهِمْ ، قَالَ : وَفِيهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ }
"وصف الله سبحانه القمر
فقال : " قمرًا منيرًا "
وحين وصف الشمس قال:
" سراجًا وهاجًا "
أما حين وصف الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " وداعيًا إلى اللهِ بإذنه وسراجًا مُنيرًا ".. فجمع له بين الوصفين ليكتمل الجمال بالجلال وليلتحم الضياء بالنور فـ يشرق للعالم كله ♥️
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
وضحت .... جزاك الله خير
🎋جزى الله خيرا من كتب هذا التوضيح
🍄أحياناً وأثناء قراءتنا للقرآن الكريم تمر علينا بعض الكلمات التي تشبه كلماتنا العامية الدارجة، أو بعض الكلمات شائعة الاستخدام، فنفهمها بمعنى آخر يختلف عن مفهومها في اللغة العربية الفصيحة الذي أنزل الله بها القرآن الكريم..
ومن أمثلة تلك الكلمات:
١- (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد):
جابوا: بمعنى قطعوا، وليس احضروا..
٢- (وأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فَقَدر عليه رزقه):
قدر: أي ضيق عليه، وليس من القدرة واﻻستطاعة..
٣- (أجر غير ممنون):
غير ممنون: أي غير مقطوع، ولا تعني بغير مِنّة أو معايرة..
٤- (فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون):
قائلون: من وقت القيلولة، وليس من القول..
٥- (فأمُّه هاوية):
أمّه: أي رأسه هاوية بالنار، وليس المقصود الأم الحقيقية التي أنجبته.
٦-(إن تحمل عليه يلهث):
تحمل عليه: أي تطرده وتزجره، وليس من حمل الأشياء والأثقال؛ لان الكلاب لا يُحمل عليها.
٧- (فلما رآها تهتز كأنها جان) :
الجان: نوع من الحيات سريع الحركة، وليس الجِنّ.
٨- (إذا قومك منه يصِدُّون) :
(يصدون) بكسر الصاد: يضحكون، وليس من الصُّدُود والعزوف..
٩- (الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون):
الظن هنا يعني العِلم واليقين، وليس الشك..
١٠- (وقاسَمَهما إني لكما لمن الناصحين):
قاسمهما: من القسَم بمعنى الحلف، وليس من القِسْمَة.
١١- (كأن لم يغنوا فيها) :
يغنوا: أي لم يقيموا فيها، وليس من الغِنَى وكثرة المال.
١٢- (أو اطرحوه أرضاً):
اطرحوه: أي ألقوه في أرض بعيدة، وليس إيقاعه على الأرض.
١٣- (أيمسكه على هون):
هون: أي على هوان وذل، وليس على مهل.
١٤- (فإذا وجبت جنوبها):
وجبت: أي سقطت "جوانب" الإبل بعد نحرها، والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام.
١٥- (وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون):
المصانع: هنا أي القصور والحصون، وليست المصانع والمعامل المعروفة الآن..
١٦- (ولقد وصَّلنا لهم القول):
وصّلنا: أي بيّنا وفصَّلنا القرآن، وليس المراد إيصاله إليهم..
١٧- (أو يزوجهم ذكراناً وإناثا):
يزوجهم: أي يعطيهم النوعين إناث وذكور، وليس معناه الزواج أو النكاح..
١٨- (وأذِنت لربها وحقت):
أذنت: أي انقادت وخضعت، وليس معناها السماح..
١٩- (لوَّاحة للبشر):
لواحة: أي محرقة للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعنى تلوح للناس، وتظهر لهم..
٢٠- (خلق الإنسان من صلصال):
الصلصال: الطين اليابس الذي يُسمع له صَلصَلة، وليس الصَّلصال المعروف..
٢١- (وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام) :
الأعلام: هي الجبال، وليست الرايات..
اللهم ارزقنا حسن الفهم عنك، وحسن العمل لك واجعلنا من أهل القرآن.
والصلاة والسلام على رسول الله ..
والحمد لله رب العالمين ...
☀️☀️
جزاك الله خيرا
جزاك الله كل خير يااستاذنا علمتنى كتير الله يحفظك
ياريت تعمل حلقات تفسير القرآن كاملا بهذا الشرح المبسط هتاخد اجر كبير وغير كميه المستفدين
جزاكم الله خيرا
الله يباركلك الاية ديه كانت صعبة عليا الحمدلله دلوقتي وضحت استمر
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده
لا افهم الا منك جزاك الله خير
شفت ودخلت علي تفسيرات كثير وبفضل الله لم افهمها الامن شرحك جزاك الله خير الجزاء بالتوفيق وياريت تخصص حلقات لتفسير القراءن كاملا وجزاك الله خيرا
بارك الله فيك خوش توضيح لآيات الثلاث
مهما اعيد تكرارها.. حتى احفظها.. مافيش... مافيش دماغ
الحمد لله
فتبارك الله أحسن الخالقين
فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين
الحمد لله الذي هدانا وباركنا بالاسلام ومن علينا بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
آمين يا رب
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
عجيب و الله فكيت اليوم شفرة كان عندي من سنين .. الله يجزاك الجنة
بسم الله الرحمان الرحيم
قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد
شفت التعليق ؟ ،ثواني من وقتك كرر معي سبحان الله الحمدلله لا اله إلا الله الله أكبر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله ، سو رسالة زي هذا وانسخها وكل ما تمر ع تعليقات لا تنسَ تنشر لعلها تدخلك الجنة ♥️
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ربي يبارك فيك و يجعلك في اعلى الجنان و الله اول مرة اسمع تفسيرها بعد ما كنت اقرؤها دايما عن جهل
ربنا يحفظك ويحميك ويزيدك من هلمه
انا كنت بحفظ وقابلتني
ما شاء الله تبارك الله الله يفتح عليك ويزيدك من فضله ونفع بك خلقه
ربنا يبارك لك واللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيرا وبارك فيك
تحيةمن المغرب
حفظك الله تعالى أخي الحبيب وجزاك الله خيرا
فتح الله لك 🙏
الله يفتحها عليك
شكرا ع التفسير كان عندي صعوبة في حفظهم
ربنا يجبر بخاطرك
بارك الله فيك ونفع بك الامه الاسلاميه
الله يباركلك فعلا الايات دي دايما بقرئها وانا مش فاهمها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مَن قالَ: حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مِئَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَومَ القِيَامَةِ، بأَفْضَلَ ممَّا جَاءَ به، إِلَّا أَحَدٌ قالَ مِثْلَ ما قالَ، أَوْ زَادَ عليه.
الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2692 حكم المحدث:[صحيح]
بارك الله فيك وجزاك خيرا اخي الحبيب
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)
بارك الله فيك شيخنا الكريم ❤
تفسيرك مبسط جزاك الله عنا ألف خير
فضلا ضع رقم ١ على هذا المقطع ثم
اعمل مقطع ثاني ماذا يستفاد من هذه القصة . وبعض الاحكام المستنبطة . و جزاك الله خيرا .
جزاك الله خيرا ونفعنا الله بك واسأل الله ان يزيدك من علمه وكرمه
قناة حضرتك كنز جزاك الله خيرا
ربنا يبارك فيك فعلا بسطها جدا
جزاك الله خيرا
اسلوب حضرتك بيسر علينا كتير
جزاك الله خيرا
اول مره افهمها ربنا يوفقك ويرزقك الفردوس الاعلى
جزاك الله خير الجزاء حللت المشكله فرج الله همك دنيا وآخره
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وجعله في ميزان حسناتكم
الله الله ما اعظم قراننا
ربنا يحبر بخاطركم
اللهم امين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيرا وبارك فيك تفسير مبسط وسهل حتى على العالم والجاهل
بارك الله فيك وبارك لك شيخنا الفاضل تقبل الله منكم
الستار
اللهم أكرم صاحب قناة زاد الرحيل حتى يرضى ..لإني بستفيد منك .شكرا
جزاكم الله خيرا. دعواتكم لي بتيسير حفظ القران
ربنا يجازيك خير جزاء في الدنيا والاخرة ويزيدك من علمه
بارك الله فيك يا أخي العزيز
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ.
الراوي:أبو الدرداء المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم
بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيرا
ربنا يكرمك ويفتح عليك من فضله يارب
ماشاء الله ربنا يبارك فيك ويرزققك العلم النافع
زادك الله علما ونفع بك
سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قَبْلَ مَوْتِهِ بثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يقولُ: لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إلَّا وَهو يُحْسِنُ الظَّنَّ باللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2877 حكم المحدث:[صحيح]
❤❤❤ بارك الله فيك
ربي يحفظك كلامك رااقي
الله يرضى عنك ياشيخ
ليه بطلت تفسير القرآن
سبحانك ربي ما اعظمك
جازاك الله وبارك فيك.
رزقك الله الاخلاص وجزاك الله خيرا
الأخ الكريم :
الأوليان : بفتح الهمزة ، مثنى : الأولى ،بفتح الهمزة أيضا ..
وليس جمعا ، كما ذكرت ، ولعلك سمعتها من الشيخ مصطفى العدوى فقد وقع فى نفس الخطأ عند تفسير هذه الآية وقال :
الأوليان جمع الأولى..وهو خطأ واضح بلا شك،لأن الأولى جمعها : الأولون (بفتح الهمزة واللام) أو (الأوالى ) هذا من الناحية اللغوية ، أما من ناحية المعنى فكلمة (الأوليان) مثنى لأنها معطوفة على صيغ المثنى المذكر التى سبقتها ، مثل :
أنهما ، يقومان ، مقامهما ، آخران ، تحبسونهما، فيقسمان ....
الله يجزيك كل الخير... أتمنى تفسر من اية ١ الي اية ٣ من سورة المائدة ولك جزيل الشكر
بارك الله فيك وحفظك
تشگر يشيخناا ❤❤👏
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك واكثر الله من امثالك
بارك الله فيك وزادك علما وفهما.
من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللَّهُ عليهِ عشرَ صلواتٍ ، وحُطَّت عنهُ عَشرُ خطيئاتٍ ، ورُفِعَت لَهُ عشرُ درجاتٍ
الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:1296 حكم المحدث:صحيح
تفسير جميل جدا جزاك الله خيرا
إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ علَيْكُم عُقُوقَ الأُمَّهاتِ، ومَنْعًا وهاتِ، ووَأْدَ البَناتِ، وكَرِهَ لَكُمْ: قيلَ وقالَ، وكَثْرَةَ السُّؤالِ، وإضاعَةَ المالِ
الراوي:المغيرة بن شعبة المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:5975 حكم المحدث:[صحيح]
جزاكم الله خيرا و احسن اليكم
جزاك الله الف خير ساعدتني في حفظ الآية
مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ ، لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ ، إلَّا الموتُ
الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:ابن حبان المصدر:بلوغ المرام الجزء أو الصفحة:97 حكم المحدث:صحيح
إنَّ اللهَ تعالى اصْطفَى من الكلامِ أرْبعًا : سُبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إِلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكْبَرُ . فمَنْ قال : سُبحانَ اللهِ كُتِبَتْ لهُ عِشرُونَ حسَنةً ، وحُطَّتْ عنهُ عِشرُونَ سيِّئَةً . ومَنْ قال : اللهُ أكْبرُ ، مِثلَ ذلِكَ . ومَنْ قال : لا إِلهَ إلَّا اللهُ مِثلَ ذلِكَ ، ومَنْ قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمِينَ ، من قِبَلِ نَفْسِهِ كُتِبَتْ لهُ ثلاثُونَ حسَنةً وحُطَّ عنْهُ ثلاثُونَ خَطيئَةً
الراوي:أبو سعيد الخدري وأبو هريرة المحدث:السيوطي المصدر:الجامع الصغير الجزء أو الصفحة:1678 حكم المحدث:صحيح
بارك الله فيك يا اخي الكريم ونفع بك. اخي الكريم لو تخبرني باسمك فادعوا لك ؟ 😊
بارك الله فيك
بارك الله لك وفيك وعليك
احسنت رحم الله والديك
جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم وبعلمكم استمر في طريقك ومعك الله وكفي به عليما وحكيما
الله يزيدك من علمه... فقط وأرجوا إن تقول ... معاني جديده بدلا من قولك..الفاظ جديده عقب انتهاء كل شرح فالفرق بين الكلمتين كبير جدا في اعتقادي عندما تخاطب الناس وخصوصا في العقيدة وكلام الله عز وجل وما شاء الله طريقة القاؤك في غاية الروعة ويرتاح لها المستمع ويستفيد منها بل ويفرح بها... فكلمة ألفاظ أشعر أقرب مثلا لما انوي التعبير عنه .. والشخص الذي تناول وجبة شهيه وممتعه وتلذذ بها ثم قدم له مشروب مذاقه مرا لتناوله كجزء ختامي للوجبه.
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وتبارك الرحمن
جزاك الله كل خير 🤲🏻
جزاك الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا تفسير جميل 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
بارك الله فيك شرح مبسط ومنجز👋👋
جزاك الله خيرا، جيت قاصد الايات قصد و وجدت التفسير الشافي.
تحياتي من السودان 😊
فهمت قليلا جزاكم الله خير