ماهذا الفكر العميق شكرا دكتور بالفعل احسست وكانني في فيلم the matrix اضحيت ارى العالم بنظرة مختلفة تماما وزاد حبي لهذا الدين العظيم الله محييي اصلك دكتور وتحية لاهل الشام من الجزائر
الفرق بين ما يقوله الدكتور شحرور...وما هو موجود الان في جميع المذاهب الاسلامية(سنة وشيعة وغيرهم) هو اكثر من الف سنة..كثير مما يقوله شحرور منطقي و ينتمي للقرن الواحد و العشرين...لكنه يحتاج لسنوات ووقت طويل حتى يصبح مقبولا او ضمن وعي العقل الجمعي....من اصعب الامور في التاريخ البشري هو تغير العقل الجمعي...تحتاج عشرات السنوات حتى تؤثر و مئات السنين حتى تغير...التغير بالتأكيد غير مستحيل لكنه في نفس الوقت ليس بتلك السهولة....
رحمك الله وغفر لك وأسكنك فسيح جناته د.محمد شحرور ، أيها المسلم المؤمن الانسان على جهودك الكبيره وجعلها في ميزان حسناتك عند الله الرحيم الكريم الرؤوف العظيم
يجب العمل على ترجمة اعمال الدكتور الفاضل لكي يطلع عليها الجميع لأنها ذات طابع نهضوي و ثوري ،، و مع الأسف هي ليست ذات صدى في المجتمعات العربية التي تتمسك بالتراث بتناقضاته و لا تزال تبرر هذا التناقض بينما حل العقد يكمن بفهم عقلاني لكتاب الله كما فعل محمد شحرور ،، بارك الله في مجهوده.
نعم يا أخي ، ومن المزري أن توضيحه لكلمات التنزيل الحكيم بدى جلي الدلالة متفق مع الفهم السليم يقبلها العاقل تلقائيا " ويهضمها بسهولة كالشوربة " وعليه فإني ارى أن رافضي مفاهيم الدكتور محمد شحرور ليسوا عقلاء أو متزنين أو سليمي التفكير أو الفهم ... فقد كنا نحن الذين نشأنا على خطب المرتزقة محصورين بدفعهم التسليم بفهم بتقسيراتهم وتراث سلفهم المسموم تلقايئيا لذات الكلمات على أنها من المسلمات ؟؟؟ وذلك لفرط ثقتنا بهم جراء طول عهد هيمنتهم على منابر مساجدنا ومناهج التربية الإسلامية التي وضعوها لنا على أنها مسلمات يكفر من يخرج عليها ؟؟؟ نعم ، إني كعاقل ، توقفت مصعوقا عند حلقات الدكتور محمد شحرور ..فهي بديهية سلسلة يفترض علينا فهمها ، والعجيب أن كانت تخفى علينا .. لكن موجات دعاة وهابية بني سعود سطت على إدارات المساجد ومنعت مجرد التفكير وإعمال العقل .. وأنا بعد أن كررت مشاهدة محاضرات الدكتور محمد شحرور لا أزال بصدد إعادة النظر في موقفي من كل التراث الذي وصل إلينا والقناعات الخاطئة التي أملوها علينا ... لقد صرت أجهد للتخلص مما علق بفكري وسلوكي مما كنت أعتبره ثوابتا بدفع خطباء الارتزاق لعنهم الله ... لقد نمكن الدكتور محمد شحرور من نفض أو صعق عقولنا لنتمكن أن نرى من جديد كلمات التنزيل الحكيم بعيون جديدة ومستقلين عن خرص الخطباء التقليديين ، واكتشفنا أنهم طالما استغلوا براءتنا وثقتنا بهم وضللونا عن الحقائق وزرع التناقضات في عقولنا على أنها مسلمات ... ومنه نمت لدينا دوافع العنف والتوتر والسخونة والحدة في مواجهة المخالفين لأدنى ماكنا عليه بل وإرادة قتلهم ... كنا دواعشا حقيقيين دون أن ندري ...كنا نؤيد ضمنا سلوكيات الدواعش بينما نرفضها علنا ... متناقضين عنيفين ... الخلاصة : يتوجب علينا أن نحمل فكر الدكتور محمد شحرور وننقله للناس تكفيرا عما طالما جهدنا لتسويقه من ضلالات ... وإلا كنا آثمين ...
ماشاء الله ورحمك الرحمن. اصبحت استمع لمحاضراتك الى ان يغلبني النوم .احس براحة لا اجدها ال في قراءة القرأن .اللهم جازه خير الجزاء وانصر افكاره. انك نعم المولى ونعم النصير🇩🇿
دكتوار محمد شحرور اتابعه على طوال مطمنه عليه بس المذيع اختفى سبع سنوات وانا اتابع هذا البرنامج تعودت عليه وكان نفسي اعرف اخبار المذيع نهاد اعتقد كانت ايام بس ويش اخباره الحين تحياتي
فعلا الدكتور يشرح هذا الدين العظيم على اكمل وجه في جميع الجوانب ومن القرآن حتى لا تكون حجه عليه ويجب من جميع المشتركين او المستمعين له نشر جميع دروسه حتى يصل إلى اكبر عدد من الناس لكي يعرفوا الحقيقه ويا حبذا لو وجد شخص يترجم جميع دروسه الى عدة لغات لكي يعرف الناس بديننا الصحيح
يا مسكين انك لا تعرف اصول دينك .والشحرور يعرض الدين مشوها محرفا معكوسا ليفسد الدين ويضلل الناس واسمع الردود عليه في قرار ازالة ومكافح الشبهات وغيرها لتعرف الحقيقة .
@@fryalalshamaly1882 هل هناك افصل من فهم دننا. ولو تكلم عن تاريخ الامم من قبلنا بعد وفاة الحبيب المصطفى لتحسرت وقلت يا ليتني لم اعرفها وبقيت اسبح في جمال القران و حلاوته.
بدأت افهم لماذا لم اكن احضر دروس المشايخ ولماذا لم نكن متشددين جدتي كانت تعدل حتى عند اطعام الغنم امي الى اليوم تعامل الأزهار على اساس ان لها روح لم يجبرني والدي على اي شيئ ولم اجبر احد وكنت ضد تعدد الزوجات إلا في حال الضرورة سبحان الله كنا مسلمون بالفطرة وليس تطبيقا للاسلام الذي كانوا يفسروه لنا اذا عددت الزوجات لك اجر اكبر عند الله بغض النظر عن رأي زوجتك الأولى. في برنامج لقاء مع احد كبار القادة في تنظيم داعش الإرهابي المعتقل في العراق ساله المذيع هل تحفظ شيئ من القرآن الكريم فرد عليه الداعشي لأ مع ذلك كان قائد في التنظيم. اول سؤال يختر في بال الاجنبي عن الاسلام، هل يسمح دينكم بالزواج من اربع نساء . كنا في دورة تعلم اللغة الالمانية في شمال المانيا ومعنا في الدورة رجال كبار بالعمر من سوريا ، فسألت المعلمة هل مسموح لكم بالزواج من اربع، طبعا كانت الأجوبة كلها نعم والسبب اذا كنت فحل او او طبعا بغض النظر عن رأي الزوجة الأولى لأن هذا امر من الله كما يدعون . فسألتني المعلمة ما رأيك. قالت انا من اكبر المدن السورية ولم اصادف رجلا هل اربع زوجات القصة يكون الرجل غني معه مال فيبحث عن اناس فقراء ليعرض عليهم الزواج من ابنتهم الصغيرة بمهر كبير الفتاة غالبا ليس القرار لها وهنا نكون نحن امام حالة إستغلال ينسب لله وللدين والله والدين بريئ منه.
يا سلام عندما سمع المقدم من الدكتور ،الصدق فطري و الكذب مكتسب ،نظر إليه نظرة و كأن هاذ الدكتور لن يفني حياته إلا في ما يرضي الله ،و هنا رجع فكري ل تعريف الشهداء و أن العلماء الذين قدموا شهادتهم كما شرح الدكتور فهؤلاء أفنوا حياتهم في شيء ينفع الإنسانية وهاذ شيء عظيم عند الله .كل حياتك تهبها لمنفعت الناس و رضا الله .سبحان الله
أحببت ماسمعت من الدكتور الشحرور وأصبحت مدمنين علي سماعة واتمني من الجميع سماعه وكأن من يسمعه فقد أراد الله به خيرا ولاكن للاسف من أحاول أن ادعوه الي السماع اجد لديه اعتراض شديد جدا فكأنم يصاعد الي السماء فأتعجب لدالك أيقنت أن العقل الجمعي العربي واقع بين قوسين محكومين الإغلاق والمفاتيح مبعثرة من زمن بعيد جدا فهم اقرب لنظرية الثبات لدى مالنا لهم ألا الدعاء والهداية ورحمة الله ومغفرته علي روح الدكتور ومن ساهم ويساهم في نشر فكره النير👍🤲🙏🙋🤷
كلام رائع جدا .الله يرحمك يا دكتور محمد شحرور. أنصح بقراءة كتاب ( الأرواح ) مترجم للعربيه يمكن تحميله من النت للعالم الفرنسي ( ألان كرداك ) يحتوي علي مفاهيم كثيره وفلسفة روحيه عن الكون والانسان ومصيره
نعم يا أخي ، ومن المزري أن توضيحه لكلمات التنزيل الحكيم بدى جلي الدلالة متفق مع الفهم السليم يقبلها العاقل تلقائيا " ويهضمها بسهولة كالشوربة " وعليه فإني ارى أن رافضي مفاهيم الدكتور محمد شحرور ليسوا عقلاء أو متزنين أو سليمي التفكير أو الفهم ... فقد كنا نحن الذين نشأنا على خطب المرتزقة محصورين بدفعهم التسليم بفهم بتقسيراتهم وتراث سلفهم المسموم تلقايئيا لذات الكلمات على أنها من المسلمات ؟؟؟ وذلك لفرط ثقتنا بهم جراء طول عهد هيمنتهم على منابر مساجدنا ومناهج التربية الإسلامية التي وضعوها لنا على أنها مسلمات يكفر من يخرج عليها ؟؟؟ نعم ، إني كعاقل ، توقفت مصعوقا عند حلقات الدكتور محمد شحرور ..فهي بديهية سلسلة يفترض علينا فهمها ، والعجيب أن كانت تخفى علينا .. لكن موجات دعاة وهابية بني سعود سطت على إدارات المساجد ومنعت مجرد التفكير وإعمال العقل .. وأنا بعد أن كررت مشاهدة محاضرات الدكتور محمد شحرور لا أزال بصدد إعادة النظر في موقفي من كل التراث الذي وصل إلينا والقناعات الخاطئة التي أملوها علينا ... لقد صرت أجهد للتخلص مما علق بفكري وسلوكي مما كنت أعتبره ثوابتا بدفع خطباء الارتزاق لعنهم الله ... لقد نمكن الدكتور محمد شحرور من نفض أو صعق عقولنا لنتمكن أن نرى من جديد كلمات التنزيل الحكيم بعيون جديدة ومستقلين عن خرص الخطباء التقليديين ، واكتشفنا أنهم طالما استغلوا براءتنا وثقتنا بهم وضللونا عن الحقائق وزرع التناقضات في عقولنا على أنها مسلمات ... ومنه نمت لدينا دوافع العنف والتوتر والسخونة والحدة في مواجهة المخالفين لأدنى ماكنا عليه بل وإرادة قتلهم ... كنا دواعشا حقيقيين دون أن ندري ...كنا نؤيد ضمنا سلوكيات الدواعش بينما نرفضها علنا ... متناقضين عنيفين ... الخلاصة : يتوجب علينا أن نحمل فكر الدكتور محمد شحرور وننقله للناس تكفيرا عما طالما جهدنا لتسويقه من ضلالات ... وإلا كنا آثمين
نعم اخي اذا انت ناضج العقل سليم التفكير اقول لك الحكمة التي تقول يعرف الشيء بضده .فاسمع للردور على الشحرور في قرار ازالة وفي مكافح الشبهات وغيرها ثم احكم .
تقريبا كل العرب مكبلين بالفقه التراثي أنا أيضا صدمت عند سماع هذا الفكر الجديد لأول مرة لقد استمعت لحلقاته و محاضراته لعدة مرات حتى تخلصت من الفكر القديم الذي يعتمد اساسا على المرويات.
السلام عليكم دكتور محمد فقط احب انوه على بحثك الخاص بشهاده والشهداء والشهيد اانت تقول لم يتي ذكر الشهاده او الشهيد في قتال انما للشهاده ولشهود او الشهاده على اشخاص في الحاة اليوميه مثل المحكمه وانت تقول الشهيد او الشهاده اتت فقط للاحياء فقط ممتاز وانا معك في كل ماتطرحه المقتول في سبيل الله شهيد لانه حي عند الله وحي عند الناس ولاكن لايشعرون ولاكن الله يعرف جيدا انهم احياء عنده اي انه الله اعتبرهم احياء وانهم احياء عنده كلمة الشهيد صح على من يقتل في سبيل الله لانه حي وانت قلت نزلت الشهاده والشهيد على الاحياء فقط والمقتولين في سبيل الله احياء اي التسميه صحيحه
انا من العراق احبك واحب افكارك الصحيحه 99 بالمئه وانت مثلي الاعلى في فهم الاسلام والدين الاسلامي واهم شي هو القران ولغة القران المهمه ويجب ان يتدبر الانسان المسلم القران وليس القرائه فقط
أتحفظ ، ولا أوافق على النتيجة التي رآها وتوصل إليها د / محمد شحرور ألا وهي اعتباره كل من السور الكريمة الآتية من كتاب الله تعالى وهي ( سورة الأنفال وسورة التوبة و سورة محمد صلى الله عليه وسلم و جزء من سورة آل عمران ) بأنها - حسب رأيه - " من القصص المحمدي " .ومصطلح " القصص المحمدي " هذا هو مصطلح جديد استحدثه د / شحرور نفسه ، دون بيان لسبب مقنع لاستحداثه أصلاً ، وقد أوضحت في تعليق سابق لي عدم صحة ما اعتمده سبباً لاستحداثه ، وملخصه : ( اعتماد د / شحرور على ضرورة أن يكون لرسولنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم قصصاً خاصاً به ، شأنه شأن بقية رسل الله تعالى الذين ذكرت قصصهم نصوص التنزيل الحكيم ، وقد عرض هذا الطرح د/ شحرور بصيغة سؤال إقراري ، الغرض منه إقناع الناس، ليأتي جوابهم على سؤاله : بل خاتم رسل الله تعالى محمد صلى الله عليه وسلم هو أولى من غيره أن يكون له قصصاً خاصاً به في كتاب الله تعالى . وقد بينت عدم صحة ذلك ، لأن الله تعالى قد أعقب مراراً قصص رسله عليهم الصلاة والسلام بأنها 0" من أنباء الغيب " فأخبر خاتم رسله بأنها من المعجزات ، لكونها من أنباء الغيب لبعدها الزمني ، ولو لم يخبره الله تعالى بها لما علمها صلى الله عليه وسلم . وهذه الصفة الأساسية من صفات قصص الأنبياء لا تتوفر ولا تنطبق على واقع ما كانت عليه أحداث حياة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فإنها لم تكن غيباً أبداً ، بل كانت أحداث حياته مشهودة يوماً بيوم لأصحابه الذين عاشوها معه ، ونقلوها بدورهم لمن بعدهم جيلاً بعد جيل نقلاً موثقاً بمنتهى الدقة لتفاصيل فعاليات أحداثها اليومية مع بيان كافة ملابساتها ، فكانت حياته صلى الله عليه وسلم مشهداً ولم تكن غيباً البتة ، فهي سيرة حياته المباركة كما أسماها كافة علماء المسلمين عبر كل القرون ، وليست قصصاً ) . كما أن د/ شحرور لم يستدل لإثبات صحة مصطلحه ( القصص المحمدي) بدليل صحيح ، ومع ذلك فقد أطلقه وصفاً لهذه السور الكريمة . ولم يكتف بذلك فحسب ، بل بنى و رتَّب عليه ( أعني تصنيفه لهذه السور الكريمة بأنها من القصص المحمدي ) ، نتيجة هي أشد خطورة منه ، ألا وهي ادعاؤه بأن ما تضمنته نصوص هذه السور الكريمة الصريحة الواضحة من العديد ( من الأحكام الشرعية المحكمة ) مهدرة وليست أحكامها سارية المفعول بقوله : إنما تؤخذ منها العبرة والعظة فقط لا أكثر ولا أقل . أي أنها لا تصلح للاستدلال بها على الوجوب ، ولا تلزم المؤمنين بالعمل بالأحكام الشرعية التي تضمنتها آياتها الكريمة لكونها مجرد قصص . وأرى أن اكتفاء د / شحرور لإقراره وتبنيه لهذا المذهب معتمداً على مجرد قراءته الخاصة لآيات هذه السور لكريمة ، أي فهمه هو لها ، المبني على استنتاجه واجتهاده الشخصي لا غير، مع خلو ادعائه عن أي إثباتٍ يبرهن على صحته ، لا يمثل في الحقيقة دليلا ذا وزن علمي يثبت صحة ما رآه وذهب إليه البتة ، لا من قريب ولا من بعيد . هذا من جهة ،، ومن جهة أخرى : إذا ما أخذنا بعين الاعتبار جمع ما أطلق عليه د / شحرور ( القصص المحمدي ) ، مع اتجاهه الآخر الذي تبناه كذلك - وأعني به بالذات - موقفه الرافض والنافي تماماً لوقوع النسخ في آيات نصوص التنزيل الحكيم مطلقاً ، عن طريق توجيهه وصرفه للنصوص الصريحة الدالة على صحة وقوع النسخ ، إلى كونها تشير إلى النسخ الذي تم بين شرائع الملل السابقة ( اليهودية والمسيحية وصولاً للإسلام ) ، فإن الصورة بجمع الموقفين معاً تكتمل ملامحها . أي باجتماع مصطلح القصص المحمدي مع نفي النسخ ، فيتضح بأن المراد هو إحلال مصطلح القصص المحمدي بديلاً للنسخ المأثور المتعارف عليه . لأن القصص المحمدي يتيح ويهيأ إمكانية تصرف واسعة المدى للتنصل من عدد من الأحكامٍ الشرعية ، هو في الحقيقة وأكثر مدىً بكثير مما يتيحه النسخ الموروث ، الذي لم يلغ إلا عدداً محدوداً جداً من الأحكام التي ثبتت صحة نسخها . فمن يتناول هذه الصورة بتمامها ، أعني بطرفيها معاً بالتأمل والدراسة المتأنية يجدها تصب لصالح مشروع تطويع أحكام وتعاليم نصوص التنزيل الحكيم لتقترب من الصورة التي تناسب توجه الفكر العالمي الحديث الذي أطلق عليه دعاته " التوافق والتقارب بين الأديان والتعايش بين أتباعها " ) . عن طريق توحيد أو تقريب شرائعها وتوجهاتها وتعاليمها . وهذا توجه مرفوض تماماً ، لأن الدين الإسلامي وكتابة الحكيم يهيمن على ما سبقته من ملل وكتب ، ولا نبغي لنا كمؤمنين أن نسعى لتطويع نصوص ديننا ولي أعناقها لتتقارب مع ما سبق ديننا من ملل هيمن عليها كتاب ربنا ، قال تعالى ( وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ) 48 المائدة . فالمؤمنون مطالبون بالعمل والسعي لرفعة شأن حضارتهم ومستوى رقي شعوبهم بين صفوف الأمم المتقدمة المعاصرة ، ليتصدروها بقيمهم وعملهم وإنتاجهم ، وليسوا مطالبين بتملق تلك الأمم المتطورة حضارياً في هذا العصر عن طريق تطويع دينهم ليخرجوه في صورة تنال رضا الآخرين عنهم وعن دينهم قال تعالى ( وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ) 120 البقرة لذا فإنني أناشد د / شحرور إعادة النظر في مصطلح " القصص المحمدي " غير المبني على أساس شرعي صحيح ولا برهان منطقي مقنع ، بل وأنصحه بالتراجع والعدول عنه لعدم ثبوت صحته بدليل مقبول . مع شدة وفداحة وخطورة ما يترتب عليه من نسفٍ شاملٍ وإلغاءٍ كاملٍ لعدد لا ستهان به من الأحكام الشرعية الثابتة بالنصوص التي تضمنتها آيات هذه السور الكريمة ، والتي يدخلها مصطلحه هذا في مجال ودائرة الإلغاء الكامل لما بها من أحكام شرعية . وذلك لعدم إقامته الدليل الصحيح على ما رآه كما أسلفت . فإن كانت لدى د / شحرور أدلة صحيحة تنهض لإثبات ما ذهب إليه فليأت بها قال تعالى ( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) 64 النمل . هذا والله تعالى ولي التوفيق وهو سبحانه الهادي إلى سواء السبيل .
انا اختلف معك يا شحرور في ان الرسول كان رئيس دولة فالرسول لم يؤسس دولة و لم يكن يكره و يعاقب الناس على عصيانهم فهو كان المثل الأعلى في الأخلاق و كان يهدي الناس إلى الاسلام بالتي هي أحسن بل و ترك أمر الدولة إلى الصحابة عندما شاوروه في أواخر أيامه بل كان قائد أمة
طيب متى قال الدكتور شحرور انه الرسول كان يكره أحدآ ماقال هذا اساسآ وانا اعدت سماع جميع مقاطعه اكثر من مره ولم اجده قال ذلك ف اذا ب امكانك تثبت لي فقط انه قال انه الرسول كان يكره احدآ ف لتريني اين لو سمحت 🌹
اشجع على ترجمة هذه الحلقات لعالميتها ولاهميتها بالذات للتعريف بالدين في المجتمعات الغير عربية.
رحمه ونور من الله تعالى عليكم د محمد شحرور
ادمنت حلقاتك يادكتور .. كنت في السيارة والبيت وكل مكان اسمع فيروز .. الآن عندما اطرب اشغل محاظراتك في كل مكان .. شكرا
عندي نفس المشكلة جننت من شحرور ولا اسمعه الا وابكي حبا للعلم والمعرفة
القصة نقسها تتكرر معي منذ سنين..
وانا ايضا
مشالله عليك الله يرحمك ابكي عن سماعي ونقاشه انسان مبدع وهو الي الجنه بإذن الله ان الله بحب المفكرين والعلماء بارك الله فيك
ونفس المشكله.
رهيب، أصبحت أرى العالم بنظرة مختلفة جدا من بعد ما تعرفت على أفكارك
والله شاهدت كل مناظرات الشيوخ ولم أجد أفكار نيرة ومفصلة للقرآن الكريم مثل العبقري شحرور
ماهذا الفكر العميق شكرا دكتور بالفعل احسست وكانني في فيلم the matrix اضحيت ارى العالم بنظرة مختلفة تماما وزاد حبي لهذا الدين العظيم الله محييي اصلك دكتور وتحية لاهل الشام من الجزائر
حتى انا ادمنت حلقات الدكتور وابحث عن كل فيديو جديد وقرات كتاب الكتاب والقران وابهرني حبيت اشاركم ادماني وشكرا لكم
شكراً د. محمد شحرور .. فعلاً كما ذكر الاخ الحدي فقد ادمنى حلقاتك في كل تنقلاتنا 👍وهذا يدل على وقوعها للفطره السليمه 🌹👍
أضم.صوتي.إلي.اصواتكم.جميعا.فلم.يعد.لي.شاغل.إلا.الاستماع.له
والندم.علي.مافات.من.سنين.قبل.ان.اعرفه.إنه.نعمة.من.الله.ندعوه
ان.ينفع.به.الأمة.ويزيح.عنا.عبيد.تراث.الجهل.والزور.الأكاذيب.والخرافات
والمفاهيم.المريضة...بارك.الله.لنا.فيك.وبك يا.شحرور..لك.منا.كل.الحب.والامتنان
2017.يناير
امال.زهير Amal.zohear الله أكبر ولاإله إلا الله . الدكتور الفد محمد بن ديب شحرور أجرك عند الله يا حبيب.
نفع الله بك الامة
وبارك الله فيك
يا بحر العلوم
أحب هذا الرجل في الله لأنه دلني عليه سبحانه وتعالى.
الفرق بين ما يقوله الدكتور شحرور...وما هو موجود الان في جميع المذاهب الاسلامية(سنة وشيعة وغيرهم) هو اكثر من الف سنة..كثير مما يقوله شحرور منطقي و ينتمي للقرن الواحد و العشرين...لكنه يحتاج لسنوات ووقت طويل حتى يصبح مقبولا او ضمن وعي العقل الجمعي....من اصعب الامور في التاريخ البشري هو تغير العقل الجمعي...تحتاج عشرات السنوات حتى تؤثر و مئات السنين حتى تغير...التغير بالتأكيد غير مستحيل لكنه في نفس الوقت ليس بتلك السهولة....
الحمدلله على نعمة وجود الدكتور...على الأقل من أجل نحن المنتنورين ..انه نعمة
5ححكڤ ففي سقف 🎉
رحمك الله وغفر لك وأسكنك فسيح جناته د.محمد شحرور ، أيها المسلم المؤمن الانسان على جهودك الكبيره وجعلها في ميزان حسناتك عند الله الرحيم الكريم الرؤوف العظيم
رحمك الله دكتور محمد شحرور أصدق عالم شاهدته
رحمك الله يادكتور محمد
انه من الرجال القلائل الدين فكرو خارج صندوق الفقه المتوارث الذي لم يعد يصلح لكل الازمنه
يجب العمل على ترجمة اعمال الدكتور الفاضل لكي يطلع عليها الجميع لأنها ذات طابع نهضوي و ثوري ،، و مع الأسف هي ليست ذات صدى في المجتمعات العربية التي تتمسك بالتراث بتناقضاته و لا تزال تبرر هذا التناقض بينما حل العقد يكمن بفهم عقلاني لكتاب الله كما فعل محمد شحرور ،، بارك الله في مجهوده.
نعم يا أخي ، ومن المزري أن توضيحه لكلمات التنزيل الحكيم بدى جلي الدلالة متفق مع الفهم السليم يقبلها العاقل تلقائيا " ويهضمها بسهولة كالشوربة " وعليه فإني ارى أن رافضي مفاهيم الدكتور محمد شحرور ليسوا عقلاء أو متزنين أو سليمي التفكير أو الفهم ...
فقد كنا نحن الذين نشأنا على خطب المرتزقة محصورين بدفعهم التسليم بفهم بتقسيراتهم وتراث سلفهم المسموم تلقايئيا لذات الكلمات على أنها من المسلمات ؟؟؟ وذلك لفرط ثقتنا بهم جراء طول عهد هيمنتهم على منابر مساجدنا ومناهج التربية الإسلامية التي وضعوها لنا على أنها مسلمات يكفر من يخرج عليها ؟؟؟
نعم ، إني كعاقل ، توقفت مصعوقا عند حلقات الدكتور محمد شحرور ..فهي بديهية سلسلة يفترض علينا فهمها ، والعجيب أن كانت تخفى علينا .. لكن موجات دعاة وهابية بني سعود سطت على إدارات المساجد ومنعت مجرد التفكير وإعمال العقل .. وأنا بعد أن كررت مشاهدة محاضرات الدكتور محمد شحرور لا أزال بصدد إعادة النظر في موقفي من كل التراث الذي وصل إلينا والقناعات الخاطئة التي أملوها علينا ... لقد صرت أجهد للتخلص مما علق بفكري وسلوكي مما كنت أعتبره ثوابتا بدفع خطباء الارتزاق لعنهم الله ...
لقد نمكن الدكتور محمد شحرور من نفض أو صعق عقولنا لنتمكن أن نرى من جديد كلمات التنزيل الحكيم بعيون جديدة ومستقلين عن خرص الخطباء التقليديين ، واكتشفنا أنهم طالما استغلوا براءتنا وثقتنا بهم وضللونا عن الحقائق وزرع التناقضات في عقولنا على أنها مسلمات ... ومنه نمت لدينا دوافع العنف والتوتر والسخونة والحدة في مواجهة المخالفين لأدنى ماكنا عليه بل وإرادة قتلهم ... كنا دواعشا حقيقيين دون أن ندري ...كنا نؤيد ضمنا سلوكيات الدواعش بينما نرفضها علنا ... متناقضين عنيفين ...
الخلاصة :
يتوجب علينا أن نحمل فكر الدكتور محمد شحرور وننقله للناس تكفيرا عما طالما جهدنا لتسويقه من ضلالات ... وإلا كنا آثمين ...
آحبك ي دكتور فآنت آنرت بصري وعقلي
ماشاء الله ورحمك الرحمن. اصبحت استمع لمحاضراتك الى ان يغلبني النوم .احس براحة لا اجدها ال في قراءة القرأن .اللهم جازه خير الجزاء وانصر افكاره. انك نعم المولى ونعم النصير🇩🇿
هد الرجل يستحق الاحترام والتقدير وانشالله فكروه هو لي غيمشي بإذن الله بحر من المعلومات
الدكتور شحرور مفكر عظيم وأفكاره يجب أن تدرس في الجامعات وكليات الشريعة ، شكرا دكتور لقد أنقذتنا من ضلالات المشايخ
الله حارس حدوده
متى شيوخنا وعلمائنا يفهمون هذا
رحم الله الدكتور محمد شحرور
وشكر الله لكم سعيكم
وألف تحية وتقدير وحب لكم
من يجعل كتاب الله هو المنهج والمرجع تكون النتيجه علمٌ كثير وفيرٌ غزير . رحمة ربي عليك ماتعاقب الليل والنهار 🙏❤️
أين كان الدكتور محمد شحرور من قبل ؟ ولماذا لا يُدّرس فكره ومنهجه في الكليات والجامعات الإسلاميه اليوم ؟
رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته. كان واضح جدا ودقيق وفصل بين المحكم والمتشابه والقصص المحمدي..
هذا عبقري سيتذكره العرب كل عام.
كلام الدكتور راحة نفسية واقناع رهيب وكأني كنت غافل وصحيت. ياليت لو برامج الدكتور تنعرض على كل القنوات العربية بدال شيوخ شهر رمضان وكلامهم المتكرر
الله يرحمك دكتور شحرور انسان عظيم جزاك الله خير
اظن ان كلامه سوف يفهم بعد حين..وسوف يعلو منهجه...ربما نصبح يوما من عاصرنا الدكتور محمد شحرور...
يرحمك الله رحمة واسعة واحسن اليك اوضحت كل التباس فى التفسير الذى ادخلنا فيه قدماء المفسريين حسب معرفتهم فى ذلك الزمان وليس ملزمين بالاخذ به
رجل عضيم عبقري ماشاء الله له علينا فضل كبير الله يرحمه ويجعل متواه الجنة
تغمدك الله بواسع الرحمة والمغفرة يا ابت...يا عبقري
اخيرا وجدت براهين فطرتي السليمة... أمد الله في عمرك يا دكتور..
رحم الله رجلا إحترم عقولنا وصدقنا في النصيحة دون أي دافع سياسي او غيره. ومابدلو تبديلا. جزاك الله عن الإسلام والمسلمين خيرا بإذن الله
له الرحمة والمغفرة.
لابد أن اختم يومي بمحاضرة للدكتور محمد جزاه الله عنا كل خير
انرت عقولنا رحمك الله
قسم بالله اذا ما درس منهج وفكر د شحرور في الوطن العربي فسوف نقفز قفزة عظيمة وسوف تتغير نظرة غير المسلم لهذا الدين العظيم...
اطال الله في عمر دكتورنا
دكتوار محمد شحرور اتابعه على طوال مطمنه عليه بس المذيع اختفى سبع سنوات وانا اتابع هذا البرنامج تعودت عليه وكان نفسي اعرف اخبار المذيع نهاد اعتقد كانت ايام بس ويش اخباره الحين تحياتي
الله يرحمك يا دكتور ويجعل مثواك الجنة انرت عقولنا
جميل رائع
د.شحرور
فعلا الدكتور يشرح هذا الدين العظيم على اكمل وجه في جميع الجوانب ومن القرآن حتى لا تكون حجه عليه ويجب من جميع المشتركين او المستمعين له نشر جميع دروسه حتى يصل إلى اكبر عدد من الناس لكي يعرفوا الحقيقه ويا حبذا لو وجد شخص يترجم جميع دروسه الى عدة لغات لكي يعرف الناس بديننا الصحيح
يا مسكين انك لا تعرف اصول دينك .والشحرور يعرض الدين مشوها محرفا معكوسا ليفسد الدين ويضلل الناس واسمع الردود عليه في قرار ازالة ومكافح الشبهات وغيرها لتعرف الحقيقة .
@@MohMoh-kf2nt لماذا يفعل ذلك؟
@@MohMoh-kf2nt ان بعض الظن اثم
ابداع في كل شئ الأفكار التذبر... . وحتى في الاخراج التلفزيوني.
ماشاء الله عليك يا دكتور
الان عالمنا انهم كانوا يكدبون علينا اكثر من الف سنة شكراً محمد شحرور الله يرحمك الان قد نقول تعلمنا كتاب الله تقريبا كله
رحم الله الدكتور العبقري محمد شحرور
تحياتي لك يا دكتور محمد شحرور الله اعطيك صيحة
رائع جدا يا دكتور محمد
حسبي الله ونعم الوكيل على ماضاع من عمري من استعباد المشايخ والتراث...كفرت بكم...وأمنت ب لا الله الا الله
اريد من أ.د محمد. ..ان يصور حلقة خاصة عن حقبة بني امية والعباسيين ..واشكر الأستاذ ع كل مجهوداته
ادا لاحظت... لا يحكي تاريخ ابدا انما يشرح بعض الايات القرائنية
@@fryalalshamaly1882 هل هناك افصل من فهم دننا. ولو تكلم عن تاريخ الامم من قبلنا بعد وفاة الحبيب المصطفى لتحسرت وقلت يا ليتني لم اعرفها وبقيت اسبح في جمال القران و حلاوته.
تاريخهم كله ضلال وأفكارهم تمارس فى الدول العربية حتى الآن
رحمك الله و جنة الفردوس مثواك
رحمة الله تعالى عليك يا دكتور محمد شحرور
المقدم ذكي وممتاز
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته جزاكم الله كل الخير
Mawafaq Taher بارك الله فيييييك
رحمة الله عليك يا غالي.... فيلسوف البيان.
الله يرحمك ياشحرور
متى يدرس هذا المنهج في الجامعات
👍👍👍يسلم هالتم
👍ماشاء الله تبارك الله
...وأشرقت الأرض بنور ربها... ووضع الكتاب وجيء بالنبين وقيل الحمد لله رب العالمين "العلمين؟"
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته محمد شحرور
الف رحمه ونور على روحك كم انته عظيم متابعك من العراق
اللهم اغفر له وارحمه
الله يرحمك برحمته..د.محمد شحرور شغلت عقولنه ....
ابداااااااااع
الله يرحمك يا أستاذ شحرور
اذا سقطت ذبابه في اناءك فاشرب الذبابه والماء.ياربي سترك
بدأت افهم لماذا لم اكن احضر دروس المشايخ ولماذا لم نكن متشددين جدتي كانت تعدل حتى عند اطعام الغنم
امي الى اليوم تعامل الأزهار على اساس ان لها روح
لم يجبرني والدي على اي شيئ
ولم اجبر احد
وكنت ضد تعدد الزوجات إلا في حال الضرورة
سبحان الله كنا مسلمون بالفطرة وليس تطبيقا للاسلام الذي كانوا يفسروه لنا اذا عددت الزوجات لك اجر اكبر عند الله بغض النظر عن رأي زوجتك الأولى.
في برنامج لقاء مع احد كبار القادة في تنظيم داعش الإرهابي المعتقل في العراق ساله المذيع هل تحفظ شيئ من القرآن الكريم فرد عليه الداعشي لأ مع ذلك كان قائد في التنظيم.
اول سؤال يختر في بال الاجنبي عن الاسلام، هل يسمح دينكم بالزواج من اربع نساء .
كنا في دورة تعلم اللغة الالمانية في شمال المانيا ومعنا في الدورة رجال كبار بالعمر من سوريا ،
فسألت المعلمة هل مسموح لكم بالزواج من اربع، طبعا كانت الأجوبة كلها نعم والسبب اذا كنت فحل او او طبعا بغض النظر عن رأي الزوجة الأولى لأن هذا امر من الله كما يدعون .
فسألتني المعلمة ما رأيك.
قالت انا من اكبر المدن السورية ولم اصادف رجلا هل اربع زوجات القصة يكون الرجل غني معه مال فيبحث عن اناس فقراء ليعرض عليهم الزواج من ابنتهم الصغيرة بمهر كبير الفتاة غالبا ليس القرار لها وهنا نكون نحن امام حالة إستغلال ينسب لله وللدين والله والدين بريئ منه.
الله يرحمك ♥
Extraordinaire, merveilleux, je suis devenu addicte de ses discours, un génie
يا سلام عندما سمع المقدم من الدكتور ،الصدق فطري و الكذب مكتسب ،نظر إليه نظرة و كأن هاذ الدكتور لن يفني حياته إلا في ما يرضي الله ،و هنا رجع فكري ل تعريف الشهداء و أن العلماء الذين قدموا شهادتهم كما شرح الدكتور فهؤلاء أفنوا حياتهم في شيء ينفع الإنسانية وهاذ شيء عظيم عند الله .كل حياتك تهبها لمنفعت الناس و رضا الله .سبحان الله
أحببت ماسمعت من الدكتور الشحرور وأصبحت مدمنين علي سماعة واتمني من الجميع سماعه وكأن من يسمعه فقد أراد الله به خيرا ولاكن للاسف من أحاول أن ادعوه الي السماع اجد لديه اعتراض شديد جدا فكأنم يصاعد الي السماء فأتعجب لدالك أيقنت أن العقل الجمعي العربي واقع بين قوسين محكومين الإغلاق والمفاتيح مبعثرة من زمن بعيد جدا فهم اقرب لنظرية الثبات
لدى مالنا لهم ألا الدعاء والهداية ورحمة الله ومغفرته علي روح الدكتور ومن ساهم ويساهم في نشر فكره النير👍🤲🙏🙋🤷
كلام رائع جدا .الله يرحمك يا دكتور محمد شحرور. أنصح بقراءة كتاب ( الأرواح ) مترجم للعربيه يمكن تحميله من النت للعالم الفرنسي ( ألان كرداك ) يحتوي علي مفاهيم كثيره وفلسفة روحيه عن الكون والانسان ومصيره
Bravo docteur
اعملوا شير وانشروا الفيديوهات فهي عمل صالح ❤
Superbe 👏🏻
بحث هام حول الحرية في التنزيل الحكيم
شكراااااا جزاك الله خيرا
ألا رحم الله المفكِّر د. محمد شحرور رائد حركة تجديد التجديد و الذي ساهم في عصَّرنة قراءة النص الديني.
👍👍
الله يرحمك
الشهيد
اين الحلقات 24 و 25 من هذه السلسلة شكرا لمن لديه خبر عن الحلقتين
محدوفين أظن أن القناة لم تنشرهما ربما فيهما كلام كبير جدا
مفكر عبقري
❤❤❤❤
السلام عليكم و رحمت الله، ما معنا الربا، و الميسر،
المذكران في القرآن الكريم ؟ شكرا جزيلا.
الربا هو فوائد على المال أضعاف مضاعفه أم الميسر هو القمار
نعم يا أخي ، ومن المزري أن توضيحه لكلمات التنزيل الحكيم بدى جلي الدلالة متفق مع الفهم السليم يقبلها العاقل تلقائيا " ويهضمها بسهولة كالشوربة " وعليه فإني ارى أن رافضي مفاهيم الدكتور محمد شحرور ليسوا عقلاء أو متزنين أو سليمي التفكير أو الفهم ...
فقد كنا نحن الذين نشأنا على خطب المرتزقة محصورين بدفعهم التسليم بفهم بتقسيراتهم وتراث سلفهم المسموم تلقايئيا لذات الكلمات على أنها من المسلمات ؟؟؟ وذلك لفرط ثقتنا بهم جراء طول عهد هيمنتهم على منابر مساجدنا ومناهج التربية الإسلامية التي وضعوها لنا على أنها مسلمات يكفر من يخرج عليها ؟؟؟
نعم ، إني كعاقل ، توقفت مصعوقا عند حلقات الدكتور محمد شحرور ..فهي بديهية سلسلة يفترض علينا فهمها ، والعجيب أن كانت تخفى علينا .. لكن موجات دعاة وهابية بني سعود سطت على إدارات المساجد ومنعت مجرد التفكير وإعمال العقل .. وأنا بعد أن كررت مشاهدة محاضرات الدكتور محمد شحرور لا أزال بصدد إعادة النظر في موقفي من كل التراث الذي وصل إلينا والقناعات الخاطئة التي أملوها علينا ... لقد صرت أجهد للتخلص مما علق بفكري وسلوكي مما كنت أعتبره ثوابتا بدفع خطباء الارتزاق لعنهم الله ...
لقد نمكن الدكتور محمد شحرور من نفض أو صعق عقولنا لنتمكن أن نرى من جديد كلمات التنزيل الحكيم بعيون جديدة ومستقلين عن خرص الخطباء التقليديين ، واكتشفنا أنهم طالما استغلوا براءتنا وثقتنا بهم وضللونا عن الحقائق وزرع التناقضات في عقولنا على أنها مسلمات ... ومنه نمت لدينا دوافع العنف والتوتر والسخونة والحدة في مواجهة المخالفين لأدنى ماكنا عليه بل وإرادة قتلهم ... كنا دواعشا حقيقيين دون أن ندري ...كنا نؤيد ضمنا سلوكيات الدواعش بينما نرفضها علنا ... متناقضين عنيفين ...
الخلاصة :
يتوجب علينا أن نحمل فكر الدكتور محمد شحرور وننقله للناس تكفيرا عما طالما جهدنا لتسويقه من ضلالات ... وإلا كنا آثمين
نعم اخي اذا انت ناضج العقل سليم التفكير اقول لك الحكمة التي تقول يعرف الشيء بضده .فاسمع للردور على الشحرور في قرار ازالة وفي مكافح الشبهات وغيرها ثم احكم .
@@MohMoh-kf2nt قرار ازالة منبر للاغبياء و المدلسين.
@@houssbeau9855 قرار إزاله يبين الحقائق وبالدليل الواضح ! وكذلك مكافح الشبهات وغيرها من الردود .
ما حدا كببني بالدين غير الشحرور و جلال الدين الرومي
ماذا قال الاستاذ في....الدقيقة
10:35 حتى :37
ارجع لحلقة العباد والعبيد في نفس البرنامج
تعليق : ما منعك وليس من منعك
على فكرا اذا بتلاحظو المقدم عقلو عقل فقهي
تقريبا كل العرب مكبلين بالفقه التراثي أنا أيضا صدمت عند سماع هذا الفكر الجديد لأول مرة لقد استمعت لحلقاته و محاضراته لعدة مرات حتى تخلصت من الفكر القديم الذي يعتمد اساسا على المرويات.
أيش اسم المذيع
اظن نهاد
٦
السلام عليكم دكتور محمد فقط احب انوه على بحثك الخاص بشهاده والشهداء والشهيد اانت تقول لم يتي ذكر الشهاده او الشهيد في قتال انما للشهاده ولشهود او الشهاده على اشخاص في الحاة اليوميه مثل المحكمه وانت تقول الشهيد او الشهاده اتت فقط للاحياء فقط ممتاز وانا معك في كل ماتطرحه المقتول في سبيل الله شهيد لانه حي عند الله وحي عند الناس ولاكن لايشعرون ولاكن الله يعرف جيدا انهم احياء عنده اي انه الله اعتبرهم احياء وانهم احياء عنده كلمة الشهيد صح على من يقتل في سبيل الله لانه حي وانت قلت نزلت الشهاده والشهيد على الاحياء فقط والمقتولين في سبيل الله احياء اي التسميه صحيحه
انا من العراق احبك واحب افكارك الصحيحه 99 بالمئه وانت مثلي الاعلى في فهم الاسلام والدين الاسلامي واهم شي هو القران ولغة القران المهمه ويجب ان يتدبر الانسان المسلم القران وليس القرائه فقط
كلام منطقي ونير شكرًا لك بصراحة الحق احق ان يتبع الله يرحم دكتور شحرور فعلا اعتقد اننا لازم نستخدم هبة الله في فهم نصوص التنزيل الحكيم
إذا كانت صحيحة لماذا الله عزوجل لم يذكر انهم شهداء وانما قال قتلى
أتحفظ ، ولا أوافق على النتيجة التي رآها وتوصل إليها د / محمد
شحرور ألا وهي اعتباره كل من السور الكريمة الآتية من كتاب الله تعالى وهي ( سورة
الأنفال وسورة التوبة و سورة محمد صلى الله عليه وسلم و جزء من سورة
آل عمران ) بأنها - حسب رأيه - " من القصص المحمدي "
.ومصطلح " القصص المحمدي " هذا هو مصطلح جديد استحدثه د / شحرور نفسه ،
دون بيان لسبب مقنع لاستحداثه أصلاً ، وقد أوضحت في تعليق سابق لي عدم صحة
ما اعتمده سبباً لاستحداثه ، وملخصه : ( اعتماد د / شحرور على ضرورة أن يكون
لرسولنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم قصصاً خاصاً به ، شأنه شأن بقية رسل الله تعالى
الذين ذكرت قصصهم نصوص التنزيل الحكيم ، وقد عرض هذا الطرح د/ شحرور بصيغة
سؤال إقراري ، الغرض منه إقناع الناس، ليأتي جوابهم على سؤاله : بل خاتم رسل
الله تعالى محمد صلى الله عليه وسلم هو أولى من غيره أن يكون له قصصاً خاصاً به في
كتاب الله تعالى . وقد بينت عدم صحة ذلك ، لأن الله تعالى قد أعقب مراراً قصص رسله
عليهم الصلاة والسلام بأنها 0" من أنباء الغيب " فأخبر خاتم رسله بأنها
من المعجزات ، لكونها من أنباء الغيب لبعدها الزمني ، ولو لم يخبره الله تعالى بها
لما علمها صلى الله عليه وسلم . وهذه الصفة الأساسية من صفات قصص الأنبياء لا
تتوفر ولا تنطبق على واقع ما كانت عليه أحداث حياة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
، فإنها لم تكن غيباً أبداً ، بل كانت أحداث حياته مشهودة يوماً بيوم لأصحابه
الذين عاشوها معه ، ونقلوها بدورهم لمن بعدهم جيلاً بعد جيل نقلاً موثقاً بمنتهى
الدقة لتفاصيل فعاليات أحداثها اليومية مع بيان كافة ملابساتها ، فكانت حياته صلى
الله عليه وسلم مشهداً ولم تكن غيباً البتة ، فهي سيرة حياته المباركة كما أسماها
كافة علماء المسلمين عبر كل القرون ، وليست قصصاً ) . كما أن د/ شحرور لم
يستدل لإثبات صحة مصطلحه ( القصص المحمدي) بدليل صحيح ، ومع ذلك فقد أطلقه وصفاً
لهذه السور الكريمة . ولم يكتف بذلك فحسب ، بل بنى و رتَّب عليه (
أعني تصنيفه لهذه السور الكريمة بأنها من القصص المحمدي ) ، نتيجة هي أشد خطورة
منه ، ألا وهي ادعاؤه بأن ما تضمنته نصوص هذه السور الكريمة الصريحة الواضحة
من العديد ( من الأحكام الشرعية المحكمة ) مهدرة وليست أحكامها سارية المفعول
بقوله : إنما تؤخذ منها العبرة والعظة فقط لا أكثر ولا أقل . أي أنها لا تصلح
للاستدلال بها على الوجوب ، ولا تلزم المؤمنين بالعمل بالأحكام الشرعية التي
تضمنتها آياتها الكريمة لكونها مجرد قصص . وأرى أن اكتفاء د / شحرور لإقراره
وتبنيه لهذا المذهب معتمداً على مجرد قراءته الخاصة لآيات هذه السور لكريمة ، أي
فهمه هو لها ، المبني على استنتاجه واجتهاده الشخصي لا غير، مع خلو ادعائه عن أي إثباتٍ
يبرهن على صحته ، لا يمثل في الحقيقة دليلا ذا وزن علمي يثبت صحة ما رآه وذهب إليه
البتة ، لا من قريب ولا من بعيد . هذا من جهة ،، ومن جهة أخرى : إذا ما أخذنا بعين
الاعتبار جمع ما أطلق عليه د / شحرور ( القصص المحمدي ) ، مع اتجاهه الآخر الذي
تبناه كذلك - وأعني به بالذات - موقفه الرافض والنافي تماماً لوقوع النسخ في
آيات نصوص التنزيل الحكيم مطلقاً ، عن طريق توجيهه وصرفه للنصوص الصريحة الدالة
على صحة وقوع النسخ ، إلى كونها تشير إلى النسخ الذي تم بين شرائع الملل السابقة (
اليهودية والمسيحية وصولاً للإسلام ) ، فإن الصورة بجمع الموقفين معاً تكتمل
ملامحها . أي باجتماع مصطلح القصص المحمدي مع نفي النسخ ، فيتضح بأن المراد هو
إحلال مصطلح القصص المحمدي بديلاً للنسخ المأثور المتعارف عليه . لأن القصص
المحمدي يتيح ويهيأ إمكانية تصرف واسعة المدى للتنصل من عدد من الأحكامٍ الشرعية ،
هو في الحقيقة وأكثر مدىً بكثير مما يتيحه النسخ الموروث ، الذي لم يلغ إلا
عدداً محدوداً جداً من الأحكام التي ثبتت صحة نسخها . فمن يتناول هذه الصورة
بتمامها ، أعني بطرفيها معاً بالتأمل والدراسة المتأنية يجدها تصب لصالح مشروع
تطويع أحكام وتعاليم نصوص التنزيل الحكيم لتقترب من الصورة التي تناسب توجه الفكر
العالمي الحديث الذي أطلق عليه دعاته " التوافق والتقارب بين الأديان
والتعايش بين أتباعها " ) . عن طريق توحيد أو تقريب شرائعها وتوجهاتها
وتعاليمها . وهذا توجه مرفوض تماماً ، لأن الدين الإسلامي وكتابة الحكيم يهيمن على
ما سبقته من ملل وكتب ، ولا نبغي لنا كمؤمنين أن نسعى لتطويع نصوص ديننا ولي
أعناقها لتتقارب مع ما سبق ديننا من ملل هيمن عليها كتاب ربنا ، قال تعالى (
وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ) 48 المائدة . فالمؤمنون مطالبون بالعمل والسعي
لرفعة شأن حضارتهم ومستوى رقي شعوبهم بين صفوف الأمم المتقدمة المعاصرة ،
ليتصدروها بقيمهم وعملهم وإنتاجهم ، وليسوا مطالبين بتملق تلك الأمم المتطورة
حضارياً في هذا العصر عن طريق تطويع دينهم ليخرجوه في صورة تنال رضا الآخرين عنهم
وعن دينهم قال تعالى ( وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى
حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى
وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ
مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ) 120 البقرة لذا فإنني أناشد د
/ شحرور إعادة النظر في مصطلح " القصص المحمدي " غير المبني على أساس
شرعي صحيح ولا برهان منطقي مقنع ، بل وأنصحه بالتراجع والعدول عنه لعدم ثبوت صحته
بدليل مقبول . مع شدة وفداحة وخطورة ما يترتب عليه من نسفٍ شاملٍ وإلغاءٍ كاملٍ
لعدد لا ستهان به من الأحكام الشرعية الثابتة بالنصوص التي تضمنتها آيات هذه السور
الكريمة ، والتي يدخلها مصطلحه هذا في مجال ودائرة الإلغاء الكامل لما بها من
أحكام شرعية . وذلك لعدم إقامته الدليل الصحيح على ما رآه كما أسلفت . فإن كانت
لدى د / شحرور أدلة صحيحة تنهض لإثبات ما ذهب إليه فليأت بها قال تعالى ( قُلْ
هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) 64 النمل . هذا والله تعالى ولي
التوفيق وهو سبحانه الهادي إلى سواء السبيل .
سلام عليكم . في تعريف للانباء للدكتور بيعرف النباء انه يمكن ان يكون بالماضي او الحاضر او المستقبل
والله انت مدلس
أنت ضال مضل
انا اختلف معك يا شحرور في ان الرسول كان رئيس دولة فالرسول لم يؤسس دولة و لم يكن يكره و يعاقب الناس على عصيانهم فهو كان المثل الأعلى في الأخلاق و كان يهدي الناس إلى الاسلام بالتي هي أحسن بل و ترك أمر الدولة إلى الصحابة عندما شاوروه في أواخر أيامه بل كان قائد أمة
شحرور رحمه الله وضح ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان مثل الحاكم المدني. لايوجد اكراه بزمن الرسول الكريم
طيب متى قال الدكتور شحرور انه الرسول كان يكره أحدآ ماقال هذا اساسآ وانا اعدت سماع جميع مقاطعه اكثر من مره ولم اجده قال ذلك ف اذا ب امكانك تثبت لي فقط انه قال انه الرسول كان يكره احدآ ف لتريني اين لو سمحت 🌹
الدين الشحروري، كلام فارغ، لا دليل على شيء منه.