رحمه رحمة واسعة والله إن العين لا تدمع وإن قلب لا يخزن أصبح العلماء قليلون في هذا الزمان وهذا أمر الله عزوجل نسأل الله عزوجل الثبات على الحق في زمان كثر فيه الفتن
أنا صوفي وعندما أرى أن كلام أمثال هذا الرجل لا ينطبق علينا أزداد يقيناً بكذبهم ، وأزداد تمسكاً بعقيدتي، لأن هذا الرجل يذكر أشياء من البدع والخرافات ليست موجودة عندنا فنحن نتمسك بالشريعة ولا نخالف قيد شعرة.. أعرف سيقول لي البعض أن هناك من الصوفية مَن يخالفون الشرع سأقول فلماذا التعميم
يعني الصوفية أفضل وأعبد من الأنبياء؟!!! أفضل وأعبد من الصحابة رضي الله عنهم؟!!! أفضل وأعبد من التابعين؟!!! غريب وعجيب جدا أن يترك العاقل الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ويترك الصحابة والتابعين رضي الله عنهم، ثم يبحث يمنة ويسرة عن أشخاص غيرهم مخالفين لهم يتبعهم ظنا منه أنهم عباد وأولياء؟!!! هل تكون العبادة والولاية على غير هدي الرسل والأنبياء عليهم السلام وعلى غير هدي الصحابة والتابعين لهم رضي الله عنهم؟!!!
لو تجرد كل مسلم لدينه دون عاطفة أو هوى وسأل ربه ان يهديه صراطه المستقيم بصدق لعلم ان كل أمر لم يكن في عهد القدوة صلى الله عليه وسلم ولا خلفائه الراشدين انه ليس من الدين الذي ارتضاه الله لنا وأتم به علينا النعمه ، ومن ذلك الفرق التي خرجت بعدهم هم داخلون في قوله صلى الله عليه وسلم ( من أحدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد ) وقوله صلى الله عليه وسلم ( وكل بدعة ضلالة ...) فاللهم اهدنا للحق والهدى وجنبنا البدع والمحدثات وجميع اخواننا المسلمين .
@@user-vy4yw2tr6q الشيخ فلاح اسماعيل منكدار الكويتي من أهل السنة و الجماعة ، عليكم من الله ما تستحقون. يا صوفية أهل الضلال و الباطل. th-cam.com/video/E0nKMIHA0kA/w-d-xo.html
الشرك بالله اعظم ظلم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ﴿كانوا لا يَتَناهَونَ عَن مُنكَرٍ فَعَلوهُ لَبِئسَ ما كانوا يَفعَلونَ﴾ [المائدة: ٧٩] كانوا لا ينهى بعضهم بعضًا عن ارتكابه المعصية، بل يجاهر العصاة منهم بما يقترفونه من المعاصي والمنكَرات؛ لأنه لا مُنْكِرَ يُنكر عليهم، لَسَاءَ ما كانوا يفعلون من ترك النهي عن المنكر. المختصر في التفسير
لاحول ولا قوة الا بالله انت تخرج أهل القبلة من يقول لا إلا الله محمد رسول الله من الإسلام ماذا تقول لرسول الله يوم القيامة إذا سالت والله سنتمسك بتلابيبك ولن نتركك، تراجع عن كلامك اخي عسى الله أن يرحمنا جميعا الكلام موجه الثاني الذاكرين
@@saeedgetfarfetched4330 لا إله إلا الله محمد رسول الله،صلى الله عليه وسلم،.كلمة سأحاجك بها وعند الله يوم القيامة، ووالله لولا خوفي من الله تعالى لحولت حياتك لجحيم،ولكن اقول لك : حسبي الله ونعم الوكيل عليك. .
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء و الثلج و البرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وابدله دار خيرا من داره واهلا خيرا من اهله و زوج خيرا من زوجه و قه عذاب القبر و عذاب جهنم و ادخله الجنة
الفرق بين اهل السنه وبين الشيعه والصوفيه وغيرها ..هو ان اهل السنه يقولون ادعوا الله وحده والاخرين يدعون غير الله ويعتقدون بهم مثل الاعتقاد بالله من الاستعانه والمدد وسرعة الاجابه والخوف والرجاء
والله انك تقول الحق انا ماشيت الصوفية لقيتها كلها افعال شياطين وصاحب الحضرة تبين في النهاية انه فاسد الدين والاخلاق والله على ما اقول شهيد صدقت والله هناك علاقودة قوية بين الشيعة والصوفية فيما يخص الولاية وكثير جدا من الافكار
سبحان الله العظيم يستهزؤن ويسخرون من العلماء يضحكون عن من ابو الحسن الاشعري رحمه الله مثلا محمد الفاتح فاتح القسطنطينية واستبشر به الرسول صلى الله عليه و سلم ام عن من يستهزؤن الامام النووي رحمه الله لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم واتوب اليه
رحم الله الشيخ فلاح مندكار والله غريب جدا أمر الصوفية ومن يحبهم يعني هل الصوفية أفضل وأعبد من الأنبياء؟!!! هل هم أفضل وأعبد من الصحابة رضي الله عنهم؟!!! هل هم أفضل وأعبد من التابعين؟!!! غريب وعجيب جدا أن يترك العاقل الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ويترك الصحابة والتابعين رضي الله عنهم، ثم يبحث يمنة ويسرة عن أشخاص غيرهم مخالفين لهم يتبعهم ظنا منه أنهم عباد وأولياء؟!!! هل تكون العبادة والولاية على غير هدي الرسل والأنبياء عليهم السلام وعلى غير هدي الصحابة والتابعين لهم رضي الله عنهم؟!!!
- سبحان الله - والحمد لله - ولا اله الا الله - والله أكبر - سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . - لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين . - استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه . - اللهم صلِ وسلم على نبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة وازكى التسليم وعلى آله وصحبه اجمعين
صلى الله على ذاتك وصفاتك وجمالك وبهائك وكمالك وحضرتك ياسيدي ياحبيب الله وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين بهم اقتدينا وفيهم اهتدينا ومنهم اقتبسنا الأنوار المحمدية وأصحابك الغر الميامين وأتباعك المحبين وسلم تسليما عظيما اللهم صلي وسلم وزد وبارك وانعم وأكرم على حضرت سيدنا الرسول الكريم محمد طب القلوب ودوائها وعافيت الأبدان وشفائها ونور الأأبصار وضيائها وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين وأتباعه المحبين وسلم تسليما عظيما
معنى التصوف : رغم تعدد الفرق والمذاهب الإسلامية وتنوعها وظهور المذاهب الفقهية والتي هي أيضا عبارة عن مدارس تتخصص بالجانب الفقهي والشرعي فان مدارس اهل التصوف حافظت على هويتها كمدارس روحية في الاعتناء بالنفس والقلب والروح ، وان الاختلاف بينها ما هو الا اختلاف في المنهج أو الأسلوب والممارسة والتدرج ، فالمعرفة الروحية التي هي مكملة للمعرفة الفقهية حتى يكون إنسانا متكاملا من النواحي الإسلامية. فلايجوز ان يكون الفقيه بعيدا عن التصوف ولا الصوفي جاهلا بعيد عن الفقه، كما يقول الامام مالك : ( من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق ومن جمع بينهما فقد تحقق ) . ان المدارس والطرق الصوفية هي مدارس روحية ولم تبتدع عبادة لم يفعلها الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم والصحابة من بعدع والتابعون، وكيف ذلك في الوقت الذي تستمد الطرق الصوفية والمدارس الروحية مصداقيتها من الصحابة والتابعين. ومن يتتبع سير أهل العلم من الفقهاء والمؤرخين يجد أن لمعظمهم صلة بالسادة الصوفية، وبعضهم يعتبرون رمزا للتصوف. اما نشأة الصوفية لا تختلف عن نشأة المذاهب الفقهية في الفكر الإسلامي؛ فقد كانت المعارف الإسلامية في صدر الإسلام عبارة عن كتلة موحدة، ولم تعرف هذه التقسيمات النظرية التي تعبر عن التخصصات؛ فالفقيه كان محدثا، والمحدث كان فقيها، والفقيه كان صوفيا . ومن امثلة من جمعوا بينها الكثير من العلماء مثل الشيخ الجنيد البغدادي والنوري والقشيري والكلاباذي والعز بن عبد السلام والغزالي والشيخ عبد القادر الكيلاني قدس الله سره فكانوا يعلِّمون الناس من أدنى العلوم الى أعلاها ،ابتداءاً من الطهارة والوضوء مرورا بعلم السلوك ووصولاً الى الحضرة الإلهية ، وينهل من بحر علومهم الجهلاء والعلماء ، كل يأخذ ما يحتاج اليه منهم . ثم جاء ما يمكن تسميته بالتخصصات أو تشعب المعارف الإسلامية، فوجد من العلماء من اتجه إلى الحديث وما يتعلق به من إسناد ورجال وجرح وتعديل وعنعنات؛ فسموا المحدثين، ووجد من اتجه إلى الفقه والاستنباطات والاستدلالات وإقامة الموازنات بين الأدلة؛ فسموا الفقهاء، ووجد من تخصص في اللغة والنحو والأدب؛ فسموا نحاة وأدباء. وكذلك وجد من العلماء من تخصص واعتنى في تهذيب النفوس والأخلاق وعلوم التزكية بعدما علموا انها المقصد والغاية من الرسالة المحمدية من قوله : ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) وكان لابد من رجال كانوا أساتذة وذوي اختصاص فيها لما تحتاجه من قدم راسخة في علوم الشريعة وهمم لا تنثني في سلوك الطريقة واجتباء رباني واصطفاء علوي ليكونوا من رجال الحقيقة كما قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ) فرجال هذه المدرسة هم يربون الناس ويدلوهم طريق الإحسان ، الوارد عن ابن عمر عن أبيه قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ( الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) . قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ ؟ قَالَ : ( أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ) . قَالَ صَدَقْتَ ، قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ ؟ قَالَ : ( أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ) ( رواه مسلم ) فأهل التصوف اجتهدوا في العبادة واسهروا العيون واتلفوا المهج واضنوا الأجسام تقربا من الله تعالى فازدانوا حبا له فأحبهم واجتباهم وقربهم منه بعدما امتحن صدقهم وصبرهم وسلامة مقصدهم ونيتهم فما عبدوه طمعا بالجنة ولا خوفاً من النار ولكنهم وجدوه اهلا لان يعبد ، ولم يدعوا بابا يمكن ان يقربهم من باريهم الا وطرقوه وما برحوا منه الا وفتح لهم ونالوا منه مرادهم . إذاً ان التصوف يقف على رأس العلوم ، وأن العالم المعاصر بحاجة ماسة إلى أكثر من وقفة لتهذيب الأخلاق وتزكية النفوس، وكل المدارس الاسلامية هي بحاجة الى ان تتوج علومها العقلية والشرعية بعلوم التصوف الذي يحوي كنوز غالية في التربية والسلوك والترقي .
التصوف بعيد عن تفسيراتك للأسف اشتعلت كلك شيبا ولكن لم تعرف ماهو التصوف وإذا كنت تقصد المضللين فهذا موجود في كل الاطياف والتصوف هو صفاء الروح والعقل والقلب من التعلُّقات وهو مبني على الكتاب والسنة وأما من تتكلم عنهم انت فليسو بصوفية إنما أردت ان تضرب الصوفية بهؤلاء الذين تصفهم لنا وتدلس على من تركو الدنيا واجتهدوا في ذكر محبوبهم سبحانه وتعالى للاضافة التصوف ليست من الصوف بل هي من الصفاء ومن الصفوة ومن الاصطفاء الا انك تدلس و لاحول ولاقوة الا بالله
صدقت ياخي هذا مفتري كذاب يمكن لكل أحد أن لا يكون متفق مع الآخر ولكن لماذا الافتراء خصوصا من طرف واحد يدعي أنه شيخ ولكن عنذ الله نحاسبه وليتذكر أنه قال ذكر الله في دويرة حرام
لا املك غير يارب وحد الاسلام والمسلمين واهديهم الى الحق والله المستعان اما الفتن والطعن والسب والهزو والله لا ينفع دين ولا امه ولا يرجع ارض مسلوبه ولا يعز قوم ومايخدم غير اعداء الامه
أولاً من هم الصوفيه/هم أهل الله وخصته هم أهل الصلاح هم السلف الصالح التابعين للكتاب والسنه دون البدعه . ثانياً الذين تحققوا بحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الإحسان/ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك وأشياء طيبه كثيره لا يسعني الوقت في ذكرها وأقول لمن يسئ للصوفية اتق الله فإن الله تبارك وتعالى يقول في الحديث القدسي / من عادى لي وليا فقد أذنته بالحرب...
ماأريد قوله لم نعطي لله قدره فأصبحنا نتعامل معه بكل سهولة وكأن الله يلعب وكأن ذاته مثل ذات المخلوق حشاه يا أله يا و احد يامن بلا بدأ وبلا أنتهاء سبحانك أغفر لنا و ألهمنا الرشد وثبتنا على الحق على الدوام
لا تصرفاتهم ليس لها اي اتباع لهدى وسنة محمد صل الله عليه وسلم ولا صحابته ..فكان حقا عليه ان لايحترم اي شي خارج عن السنه..اما اذا انك من الصوفيه ف اكيد راح تزعل وهذا شي طبيعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اذهبوا إلى قبره واحفرو عليه وانظرو له ، هل جثه قائمة كما دفنت ام انه أكلها الدود، وانظرو كذلك إلى مقبرة من قبور الصوفية، الشيخ الرفاعي او الكيلاني والحيلاني، هل هم كما دفنو ام تغيرت اجسادهم، وطبقوا عليها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، ان الله حرم على الارض اكل اجساد الانبياء والاولياء والمحاهدين .....هم عشرة أصناف ، وبعدها طبقوا عليهم قول الله عز وجل، في الحديث القدسي : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب. وانظروا ان كنتم قادرين على حرب مع الله ،أعجب لقوم يخرجون من الملة من يقول لا الله الا الله محمد رسول الله، لانه لا يعتقد برسالة محمد بن عبدالوهاب، اتقوا الله قبل أن تقبرو ......
الله يهديك روح عاود قرايتك. ليراك قاري عاد. التصوف كله أداب فمن زاد عليك في الأداب زاد عليك في التصوف طريق المراقبة. أن تعبد الله كأنك تراه فإن لمتكن تراه فإنه يراك أما في ميخص تمايل في قوله تعالي أدكرو الله قيامن وقعودكم وعلى جنوبكم الله يحسن أدابنا والله يعلمنا. وسلام عليكم ولاذكر اللله أكبر
اصدع بالحق ا اخي كيف يوكل الله انسان ليدير الكون ؟! هذا كفر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له الله ليس لك من الامر شيء وقد انقطع الوحي بعد موت النبي صلوات ربي وسلامه عليه
لو بنى المسلم مقهى يمارس فيها الناس شرب الدخان والشيشه واللعب واللهو خير له من أن يبني مسجدا للصوفيه يمارس فيه الشرك بالله فالأول معصيه وضلال لايخرج باني المقهى من دين الله والثاني كفر يخرج به باني المسجد من دين الله اللهم إليك نشكوا حال الموحدين ما أقل مساجدهم وما أقل أنصارهم !!! الحموي الشامي الموحد
جاء في القسم الثالث من مؤلفات الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب جزء " فتاوى ورسائل" في الصفحة (31) المسألة الخامسة، سئل رحمه الله عن مسائل مفيدة فأجاب: ((اعلم ـ أرشدك الله ـ أن الله سبحانه وتعالى بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى الذي هو العلم النافع، ودين الحق الذي هو العمل الصالح. فإذا كان من ينتسب إلى الدين: منهم من يتعاطى بالعلم والفقه ويقول به كالفقهاء، ومنهم من يتعاطى العبادة وطلب الآخرة كالصوفية، فبعث الله نبيه بهذا الدين الجامع للنوعين " أي الفقه والتصوف" )). وهنا يثبت ابن عبدالواهاب أن الفقة والتصوف سنده النبي صل الله عليه وسلم. واضيف وكذلك المحدثيون
التصوف روح الاسلام التصوف صارت كلمة تحدث عند كثير من الناس إشكالا , صارت تحدث حساسيه عند الخلق , والسبب في ذلك ,السوء الذي وصلت إليه الأمة من التدهور , يقول العلماء: ان الحكم علي الشئ فرع عن تصوره , فما هو المقصود بالتصوف حتي نحكم عليه , أخير هو أم شر ؟؟ التصوف الذي يعرفه أئمة السلف من لدن الحسن البصري إلي المتأخرين ممن أدركناهم من مشايخنا ,عرفوه بأنه هو الإنشغال بتحقق الإنسان بالركن الثالث من الدين وهو "الإحسان" , فعلم الفقه اشتغل بأركان الإسلام الأربعه الصيام والصلاة والزكاة والحج وما يتبع ذلك من معاملات , وعلم التوحيد الذي سمي بعد ذلك بعلم العقيده وكلمة عقيده لم تكن معهودة في عهد الصحابة ومن بعدهم ,استنبط من أركان الإيمان وهو الركن الثاني من الأركان الستة للدين , والتصوف هو العلم الذي اعتني باستنباط الأحكام والآداب التي يصل بها الإنسان إلي تحققه بالركن الثالث من أركان الدين وهو مقام الإحسان , إذن .. تعريف هذا الأمر هو أمر راقي , هو أرقي أركان الدين التي نطلبها ♡☆♡☆♡☆♡☆♡ نأتي بعد ذلك للإسم .. من اين جاء اسم التصوف ؟ فلم يوجد شئ أيام النبي صلى الله عليه وسلم اسمه تصوف ! وهذا تساؤل ينم عن جهل قبيح , لأنه عند أهل العلم أنه لا مشاحة في الاصطلاح , سميه ما شئت أن تسميه مادام الاسم ليس محرما , المهم هو ما تحت هذا الاسم , فمصطلح "علم العقيدة" لم يكن موجودا لا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة , علم أصول الفقه لم يكن موجودا أيام الرسول ولا الصحابه , علم التجويد لم يكن موجودا أيام الرسول وأيام الصحابة بهذا الاسم , وإنما كان يتلقي لترتيل القرآن الكريم , علم الجرح والتعديل الذي به نعرف صحيح الحديث من ضعيفه و حسنه، ومن موضوعه لم يكن موجودا أيام رسول الله ولا أصحابه , إذن ..كلمة "لم يكن موجودا أيام الرسول والصحابة" ليست حجة كافيه لننبذ المسمى , فمن أين جاء اسم "التصوف" ؟ قالوا جاء من أهل "الصفة" وقد حرف من صفي -بتشديد الفاء- إلي صوفي ، وقيل جاء الاسم من المصافاة , صافاه الله من قبل الحج فسمي صوفيآ , وقيل أنه أخذ من "الصوف" ولا خطأ في ذلك , لأنه في عهد التابعين لما وجدوا الناس انكبوا علي الدنيا وأقبلوا عليها , وصاروا ينشغلون بملذات التوسع في المطعم والملبس ,والمسكن والمركب , لجأوا إلي التقلل من ذلك كله , وكان أرخص الثياب في ذلك الوقت هو "الصوف" , فكان هؤلاء الأئمة من الزهاد الصادقين في المعاملة مع الله إلتجأوا إلي أرخص الثياب زهدا في الدنيا فلبسوا الصوف فنسبه الناس إليهم فسموهم الصوفيه , فهذا هو الاسم وهذا المسمي , ولا غبار علي الاسم ولا علي المسمي , فهل كان السلف الصالح من أهل السنة والجماعه هم الصوفية ؟ الصوفية بهذا المعني الذي عرفناه هم أهل السنة والجماعه , ولو رجعتم إلي شرح صحيح مسلم للإمام النووي ستجدونه في ذكره لسنده الذي يروي به صحيح مسلم إذا أراد أن يمدح بعض شيوخ السند يلقبه ب"الصوفي" , واذا رجعتم إلي كتاب يسمي "صفة الصفوة" للإمام الحافظ ابن الجوزي لوجدتم أنه ترجمه لأكابر أئمة التصوف , من القرن الأول والثاني والثالث والذي يليه , وجعلهم صدور المترجم لهم المكتوب عن سيرهم ليقتدي بهم في كتابه هذا , ولو رجعتم إلي "أعلام سير النبلاء" للإمام الحافظ الذهبي , لوجدتم أنه ترجمة لشيوخ طائفة الصوفيه رحمهم الله ونفعنا بهم . إذن .. الذي كان عليه السلف الصالح هو تعظيم هذا الاسم , وجعلوه مدحة اذا أرادوا ان يمدحوا به شخص أنه صوفي , وحتي من يحاول ان ينتقد ما كان عليه السلف الصالح وينكر "الصوفيه" , ويدعي أنه هو السلف الصالح دون سواه , فالمراجع التي يرجع إليها في انكاره كمراجع الشيخ أحمد ابن تيمية ,والإمام ابن القيم , لو قرأت كلامهم عن الصوفية ,لاستحييت أن تقبل كلام المتجريء عليهم , فقد ألف ابن تيمية كتابا سماه "الصوفية والفقراء" , أفرد مجلدين من الفتاوي في الكلام عن الصوفية و ذكر ان له سندا في الرواية عن القطب الإمام عبدالقادر الجيلاني شيخ الطريقة القادرية ,وكان ابن تيمية اذا ذكر في فتاويه الامام عبدالقادر الجيلاني يقول -قدس الله سره- وهذه لفظه يصطلح عليها الصوفية في كلامهم , أما ابن القيم فله كتابا في التصوف , شرح فيه كتاب في التصوف وسماه "مدارج السالكين في شرح منازل السائرين" , ومنازل السائرين هذا كتاب لعبدالله الهروي , اذن .. فالتصوف هو أصل روح الكتاب والسنة , هو التخلص من أدناس القلب وطهارته والتعرض لنفحة الرب عزوجل . ما هو دور الصوفية حتي نعرف هل هم صادقون في نسبتهم إلي هذا العلم أم لا ؟ فإن جئنا من جانب العلم , فأكابر العلماء هم من الصوفية , ولا يستطيع قارئ من القارئين أن يروي سندا من القراءات السبع خاليا عن امام من أئمة الصوفية , فنجد على سبيل المثال أن مرجع أسانيد علم القراءات في مصر يتحد عند الإمام شيخ الإسلام زكريا الأنصاري , جميع القراء اذا روو السند يرجعون إلي زكريا الأنصاري , و زكريا الأنصاري هو من كبار أئمة الصوفية , وله كتاب شرح فيه الرسالة القشيرية وهو بمثابة "دستور التصوف" كما يقولون . جميع أسانيد الأمهات الست في الرواية كالبخاري ومسلم وغيرها فجميع الأسانيد التي تروي علم الحديث , لا يستطيع أحد ان يتصل بها إلا عبر أئمة الصوفية , فإذا كان هؤلاء هم الذين خدموا علوم الدين أصبحوا يشكك بهم ,فغدا سيتوجه الشك إلي الكتاب والسنة , فلا ينبغي ان نشكك بهم لأنهم هم أعظم من خدم الكتاب والسنه . لا تكاد تجد شارحا من شراح علم الحديث من كتب الأمهات الست إلا و له صلة بالصوفية , الامام ابن حجر العسقلاني صاحب "فتح الباري" شارح البخاري , هو الذي ألف ترجمة للامام عبدالقادر الجيلاني جمع فيها كراماته وأحواله ومجاهداته وما كان عليه , وهي مطبوعة ومعروفة , الإمام النووي شارح صحيح مسلم كان من كبار الأئمة الذين لهم الصلة القوية بالصوفية ,والذي يقرأ كتابه "الاذكار" و "التبيان في ادب حملة القرآن" و كتبه الذي تحدث فيها عن الأداب والرقائق ,يجد نفحة التصوف بارزة في كلامه , وقد ذكر في ترجمة الامام النووي أنه في آخر عمره وقد كان في دمشق يدرس في دار الحديث , جاءه احد فقراء الصوفية وقال : يا امام ان أحببت فإرتحل إلي نوي , فقد دنا الأجل .. فأخذ الامام النووي بكلام هذا الرجل الصالح الفقير وإرتحل إلي نوى , فلم تمضي أيام حتي لقي الله عزوجل , وهو في ال44 من عمره .. فيأتي هنا إشكال , كيف عرف هذا الرجل الصالح الفقير ان وقت موت الامام النووي قد قرب ؟ هل يعلمون الغيب ؟ الغيب المطلق لا يعلمه إلا الله , لكن الله يظهر من غيبه المطلق غيبا مقيدا يطلع عليه من شاء من عباده "اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالي" ..
@@user-dr9pp1tr7q جزاك الله خيرا المطلوب أننا لا نعمم على اجميع الصوفيه ففيهم الصالح والطالح وكذلك لا نعمم على السلفيه وكذلك لانعمم على المسلمين قال تعالى: لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ وقال تعالى: مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
تكملة للموضوع الاول اعلاه 🌹📤📤🌹📤🌹 الصوفية والجهاد هذا من جهة العلم ,, اما اذا جئنا من جهة الجهاد في سبيل الله عزوجل , فجميع المعارك التي عرفها المسلمون ضد القادمين عليهم , أئمتها و قوادها كانوا من أئمة الصوفية , من الذي أعاد بيت المقدس وقاد معركة تحريره ؟ صلاح الدين الأيوبي .. صلاح الدين هو الذي بني مدارس الصوفية في جبل "قسيون" في سوريا , ليهيأ منها الرجال الذين يتهيأون للجهاد في سبيل الله تعالي , هو الذي بني قبة الامام الشافعي الموجوده في مصر , صلاح الدين الأيوبي و أيضا نور الدين زنكي جعلا المنهج الذي يربون عليه من معهم او يستقطبون به من يجاهدون في سبيل الله هو "إحياء علوم الدين" وهو كتاب التصوف الكبير , وهذا الكتاب لم يفرد فيه بابا واحدا للجهاد لكنهم علموا ان السبب لتضييع المسلم لفريضة الجهاد هو حب الدنيا وكراهية الموت كما جاء في الحديث النبوي الشريف "الوهن" , فأخذوا الكتاب ليعالج هذا المرض وهيأوا الناس للجهاد . من الذي كان في قيادة الحمله التي حبست لويس التاسع في مدينة المنصورة في مصر ؟ إنه الامام أبو الحسن الشاذلي رحمه الله , وكان قد جاوز الستين من عمره و كف بصره , فخرج حاملا للراية وهو يقول : الجهاد الجهاد ,, ومريدوه يأخذون بيده يقودونه , وإلتف حوله عصبة من أكابر العلماء ,كسلطان العلماء العز ابن عبدالسلام وغيره ,وكانوا هم في فسطاط الجهاد في الجيش الذي سجن لويس التاسع . من الذي كان يقود الحملات التي تهاجم معسكرات التتار في الليل للتفريج عن أسري المسلمين ؟ انه الامام أحمد البدوي شيخ (الطريقة الاحمدية) رحمه الله تعالي ونفعنا به . من الذي قاد حركة المرابطين في المغرب ضد المستعمرين ؟ انهم الصوفية , من الذي أقام الجهاد الكبير في ليبيا لتحرير أرض المسلمين من المستعمرين الايطاليين ؟ إنه عمر المختار , أحد أتباع الطريقة السنوسية . من الذي قاد حملة المقاومة ضد المستعمرين في الشام ؟ إنهم شيوخ الطريقة النقشبندية والشاذلية . من الذي قاوم المستعمرين البرتغال في اندونيسيا ونواحيها ؟ انهم شيوخ الطريقة العلوية . ولا ننسا السلطان محمد الفاتح ، الحنفي مذهبا الماتريدي عقيدتا الصوفي مشربا هذا الرجل الذي قال فيه سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه أحمد في مسنده: (لتفتحن القسطنتينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش جيشها ) - الشهيد الشيخ عز الدين القسام (1882-1935م) وصوفتيه لا تخفى على احد وقد ترجم له صاحب الأعلام الشرقية بقوله: "شيخ الزاوية الشاذلية في جبلة الأدهمية" والده الشيخ عبد القادر القسام من المشتغلين بالتصوف وغيرهم الكثير .. فالذي يتأمل هذا المعني ويستطرد ويتفقد من العصر الاول إلي الآن ومن الشرق إلي الغرب , لوجد انه ما من راية جهاد إلا والصوفية هم حمالها في هذا المجال .
. 🌹📤🌹📤🌹 الصوفية والدعوة الى الله ولو جئنا إلي الدعوة إلي الله .. من الذي نشر الاسلام بالدعوة إلي الله بغير قتال ؟ إنهم الصوفية , لو جئت إلي جنوب شرق آسيا وشرق أفريقيا لوجدت ان السادة لأبي علوي أهل هذه الطريقة هم الذين نشروا الاسلام فيها , لو جئت إلي وسط أفريقيا وغربها لوجدت ان أصحاب الطريقة التيجانية وغيرها هم الذين قاموا بخدمة نشر الاسلام فيها , وقد كتب أحد القائمين بالتنصير في بعض أدغال أفريقيا مذكراته وهو من فرنسا , كان يقول في مذكراته ان أعظم عقبة كانت تقف في طريقنا لنقنع المسلمين ان يتركوا دينهم , أحد رجلين , إما رجل يقولون أنه من أهل محمد فإذا أتى احيا مشاعر الولاء لمحمد في قلوب الناس بمحبة الناس لأهل البيت , فأفسد علينا عمل أشهر في ليلة , وإما رجل من الذين يسمون أنفسهم "الصوفية" يأتي إلي مكان قد اجتهدنا عليه ستة أشهر أو اكثر مالا وطعاما وكساءا لنغير دين الذين في تلك المنطقة مستغلين جوعهم وحاجتهم , فنجد هذا الرجل الصوفي يأتي ويقيم حضرة يجمعهم فيها علي الذكر "لا إله إلا الله ", فيحيي ايمانهم ووجدانهم فيفسد عمل أشهر في ليلة واحده . هذا في مجال الدعوة ..
اذن .. جوانب الدعوة والعلم والجهاد , علي أرض الواقع الذي نراه , ليس خيالا ونظريات وخطب , الصوفية كانوا هم أصحاب خدمة الدين فيه ,, فالذين يضادون الصوفية الآن نسألهم : أين أثركم أنتم في الأمة ؟ عصر أولئك كان العصر الذي علت فيه الأمة , وعصر اليوم الذي يحارب فيه هؤلاء الصوفية ويفتري عليهم هو العصر الذي سقطت فيه راية الاسلام في كثير من القلوب قبل البلدان . وأخيرا , شبهة تثار أن كتيرا ممن يقولون أنهم صوفية يرتكبون ما لا ترتضيه الشريعة , هذا موجود , مندسون علي التصوف بكثرة في كل مكان وزمان و في زماننا أكثر , فهم من المتمصوفة ,والتصوف برئ منهم .. يقول في هذا المعني الامام الجنيد قاعدة قد وضعها , قال : اذا رأيتم الرجل يطير في الهواء ويمشي علي الماء فلا تغتروا به حتي تقيسوه علي الأمر والنهي , فإذا وجدتموه ممتثلا للأمر ,منزجرا عند النهي , فهو من أولياء الله الصالحين , وهذه الفعلة الخارقه هي كرامة أظهرها الله علي يده , وان وجدتموه يخالف الأمر والنهي فاضربوا بكرامته عرض الحائط فإنه زنديق" هذه القاعده التي يفهم بها التصوف كما ينبغي .. التصوف كغيره من علوم الشريعة كعلم الحديث ,كعلم الفقه ,كعلم التفسير ,كعلم التوحيد ,اندست فيه أقواما ادعوه وهم ليسوا من أهله .. كالذي دخل علي علم الحديث باسم الحديث ووضع الاحاديث علي رسول الله وكذب عليه ؟ فهل نقول علم الحديث هذا به ناس وضاعين ,فتجنبا للشبهة إلغوا علم الحديث ؟ لا يتأتي ذلك .. علم الفقه أليس فيه الفقهاء المرتشون الذين يبيعون الفتوي من أجل الدنيا ويبيعون دينهم ؟ هل نلغي علم الفقه من أجلهم ؟ لا ينفع هذا .. علم التفسير أليس فيه من أطنب وأغرب في الإسرائيليات ؟ هل لأجل هذا نلغي علم التفسير ؟ لا يقبل هذا .. علم التوحيد اليس من دخل فيه بالتجسيم والتشبيه والتعطيل والامور التي تخالف العقيده ؟ هل نلغي علم التوحيد ؟ هذا لا يقول به أحد .. فإذا ألغينا علم التصوف ,وهو أساس في الدين ,فقد ألغينا أهم شئ في الدين وهو القلب , موضع نظر الرب عزوجل , من أجل أناس اندسوا فيه فقد ألغينا الدين .. لكن الصواب هو ان نعيد الامر إلي نصابه , فإذا أردت ان تتصوف ,فتحقق من الذي ستأخذ عنه التصوف ؟ من الشيخ الذي تطمئن له ؟ هل عنده علم شرعي ؟ هل تلقي بسند متصل في العلم الشرعي والعمل به في التزكية وفي التهذيب؟ هل سلوكه مستقيم يراعي السنة في عمله وفي هيئته واحواله ؟ هل تجد منه الصدق في المعامله وايثار الباقي علي الفاني ؟ هذا هو المقياس , اذا توفرت هذه الشروط واطمئن قلبك له , فخذ عنه التصوف واتبعه , , فالخلل الذي يحدث عند العوام عند اختيار الشيخ ,يظنون انه هو الذي يأتي بالخوارق ويطير ..هذا ليس بشيخ , لأن حقائق الكرامة ,هو ان يقيمك علي قدم الإستقامه . ولذلك قالوا : ان الاستقامة هي أعظم كرامة .... فمن مكر أعداء الاسلام ان يوجدوا في نفوس شبابنا اشمئزازا من الأئمة السابقين من السلف الصالح الصوفية وغيرهم ,حتي تأتي الأجيال القادمة فينفون العلم كله لأنه وصل عن طريق هؤلاء القوم .. فنسأل الله السلامة من التجرئ علي أولياء الله الصالحين , يقول تعالي في حديث قدسي " من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب. 🌹📤📤🌹📤📤🌹 #التصوف_روح_الإسلام
التصوف هو صفاء القلب لله وتطهيره من حب الدنيا واما في زمننا هذا اصبح اسم غير مسمى فعليكم التمسك في القران والسنة فهما الجنحين التي تطير وتعلوا بهما في زمن الفتن وقلة الفهم
والله الأئمة الأربعة منكم براء بل أنتم من قال فيكم الإمام مالك من ابتدع في الإسلام بدعَة يراها حسنة فقد زعم أن محمدًا - صلى الله عليه و سلم - خان الرسالة؛ لأن الله يقول: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } [المائدة-3] الآية. فما لم يكن يومئذ دينًا فلا يكون اليوم دينًا" ا. هـ. من كتاب الاعتصام للشاطبي ص ١٨ وسند القرآن ليس فخراً إذا كان صاحبه لا يتبع ما فيه ولا يقف على معانيه ونهيه عن دعاء القبور وعبادتها وعبادة الصالحين وغيرها من خرافاتكم بل مثل من يقرأ القرآن وهو لا يفقهه ولا يعمل فيه مثل الحمار يحمل الزاد ولا يدري ما فيه انا شيخي عنده القراءات العشرة بروايتها وليس من عصبتكم وهو بريء منكم براءة الذئب من دم يوسف أسال الله أن يهديك للحق
انت لا تفرق بين الحق والباطل النبي صلى الله عليه وسلم قال ستفترق أمتي الى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل من هي يا رسول الله قال هي الجماعة وفي رواية أخرى ما أنا عليه وأصحابي إذن الإفتراق حاصل لا محالة فلزم طريق السلف المبني على الكتاب والسنة و على فهم سلف الصالح عقيدة ومنهجا وسلوكا وكتب السنة موجودة البخاري ومسلم وسنن ابى داود والترمذي والنسائي وابن ماجة ومسند أحمد وموطأ إمام مالك وغيرهم كثير
السلفية اي على منهح السلف . والرسول صلى الله عليه وسلم. قال لابنته فاطمة رض (نعم السلف انا لكي). ام الوهابية لاحد يسمي نفسه وهابي المخالفين لمنهج السلف يطلقون على السلفيين وهابية نسبة.لشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب. هدانا الله واياك يامحترم.
لم أرى عالم الا هذا العالم صلاح الدين ابو عرفه ((الى كل منصف يبحث عن الحقيقه)) لم أرى عالم الا هذا العالم صلاح الدين ابو عرفه ((الى كل منصف يبحث عن الحقيقه))
الصوفية يقولون معنى صوفى يعني من الصفاء ، وبعضهم يقولون صوفى من الصفة ، ولكن صوفى ليس من الصفاء وليس مفرد الصفاء صوفى وانما صفائ ، وأيضاً ليس مفرد صفة صوفى وانما صفى ، اذن ماهو الى شئ ترد كلمة صوفى ؟؟؟؟ الى الصوف .. هذا من ناحية لغوية لانى رايت بعض الناس ردوا كلمة الصوفية الى غير معناها اللغوية وهذا من الجهل بان يقول معنى صوفى يعني صفاء القلب وكذا او معناها من الصفة يعني اهل الصفة فى زمان النبى صلى الله عليه وسلم والشيخ فى المقطع كلامه واضح ولكن الذي فىىقلبه مرض لايقبل الحق ولو جئته بالف دليل وصاحب الحق يكفية دليل واحد
التصوف علم أساسه الكتاب والسنة ؛مضمونه العلم والذكر والحفظ والوقوف على حدود الله والصفاء (وليس لبس الصوف)التصوف قيام في الليل وتهجد ومناجاة وقراءة قرٱن كريم ودعاء وتذلل وترك الشبهات وهجر الشهوات وخدمة المسلمين ومحبتهم وتوقير الكبير والرحمة للصغير والأخلاق الحسنة والأداب والحكمة والعقل والرزانة ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا؛لا يهم أن تكون انت صوفيا ولا يضر أن تكون من أعداء التصوف ؛المهم أن تعرف من انت واين انت من الله؛
من ذمة الصوفية ضاعت الخلافة وقبل ذلك ضاعت بلادالشام والقدس من ذمة الفاطميين والقرامطة والقسام نقشبندي ورائد صلاح يدرس كتاب الفيوضات الربانية والدعاية أنه شيخ الأقصى والكتاب فيه أن عبد القادر يجيب المريد بالبر والبحر إذا ناداه والنداء دعوة المضطر وانا شاهدته على الجزيرة مباشر وبالبداية ظننت أنه كتاب آخر فكيف ينصر الله هؤلاء والله بالنووي لن ينصرهم الله حتى يعودوا للكتاب والسنة الصحيحة العودة بدها عودة
Yaser Sweed مصر ضيعها الإخوان لما أوصلوا الضباط الاحرار إلى الحكم، ضيعوا السودان حتى قسمت قسمين و الصومال التي دمرت و سوريا التي أعلنوا فيها جهادهم المزعوم و هم بقوا في بيوتهم حتى أرجعوها إلى القرون الوسطى، و أما ما تسميه سلفية مصر فمن تعني بالضبط، إذا كنت تعني برهامي و جماعته فهؤلاء فرع عن الإخوان مهمتهم خداع السلفيين الأصليين لجرهم للانتخابات. ولكن هيهات.
الشيخ منصور البُهوتي الحنبلي في كتابه كشاف القناع عن متن الإقناع (۱٨٤/٥) ما نصه: ونقل إبراهيم بن عبد الله القلانسي أن الإمام أحمد رضي الله عنه قال عن الصوفية- أي الصادقين-: لا أعلم أقوامًا أفضل منهم قيل: انهم يستمعون ويتواجدون قال: دعوهم يفرحون مع الله ساعة قيل: فمنهم من يموت ومنهم من يُغشى عليه فقال: وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ. ذكر مثلها الحافظ بن الأخضر فيمن روى عن أحمد في ترجمة إبراهيم بن عبد الله القلانسي قال: قيل لأحمد بن حنبل : إن الصوفية يجلسون في المساجد بلا علم على سبيل التوكل قال: العلم أجلسهم ؟ فقال: ليس مرادهم من الدنيا إلا كسرة خبز وخرقة, فقال: لا أعلم على وجه الأرض أقواما أفضل منهم قيل إنهم يستمعون ويتواجدون قال : دعوهم يفرحون مع الله تعالى ساعة قيل: فمنهم من يغشى عليه ومنهم من يموت فقال: { وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون }. قال العلامة محمد السفاريني الحنبلي رحمه الله تعالى عن إِبراهيم بن عبد الله القلانسي رحمه الله تعالى أن الإِمام أحمد رحمه الله تعالى قال عن الصوفية: (لا أعلم أقواماً أفضل منهم. قيل: إِنهم يستمعون ويتواجدون، قال: دعوهم يفرحوا مع الله ساعة) غذاء الألباب شرح منظومة الآداب جـ 1 صـ 120
@@yasersweed8811 الإمام مالك (توفي 179 هـ): يقول الإمام مالك رحمه الله تعالى: (من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق، ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق، ومن جمع بينهما فقد تحقق) المصدر: حاشية العلامة علي العدوي على شرح الامام الزرقاني على متن العزيه في الفقه المالكي. وشرح عين العلم وزين الحلم للامام ملا علي قاري. قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: (صحبت الصوفية فلم استفد منهم سوى حرفين، وفي رواية سوى ثلاث كلمات: قولهم: الوقت سيف إن لم تقطعه قطعك. وقولهم: نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. وقولهم: العدم عصمة). المصدر "تأييد الحقيقة العلية" للامام جلال الدين السيوطي. وقال الشافعي أيضا: (حبب إلي من دنياكم ثلاث: ترك التكلف، وعشرة الخلق بالتلطف، والاقتداء بطريق أهل التصوف) المصدر: "كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الأحاديث عل ألسنة الناس" للامام العجلوني. ■ الإمام أحمد بن حنبل (توفي 241 هـ): كان الإمام رحمه الله تعالى قبل مصاحبته للصوفية يقول لولده عبد الله رحمه الله تعالى: ( يا ولدي عليك بالحديث، وإياك ومجالسة هؤلاء الذين سموا أنفسهم صوفية، فانهم ربما كان أحدهم جاهلا بأحكام دينه. فلما صحب أبا حمزة البغدادي الصوفي، وعرف أحوال القوم، أصبح يقول لولده: يا ولدي عليك بمجالسة هؤلاء القوم، فانهم زادوا علينا بكثرة العلم والمراقبة والخشية والزهد وعلو الهمة). المصدر: "تنوير القلوب" للعلامة الشيخ أمين الكردي. الإمام أبو حنيفة : نقل الفقيه الحنفي صاحب الدر المختار: أن أبا علي الدقاق رحمه الله تعالى قال: (أنا أخذت هذه الطريقة من أبي القاسم النصر اباذي، وقال أبوالقاسم: أنا أخذتها من الشبلي، وهومن السري السقطي، وهومن معروف الكرخي، وهومن داود الطائي، وهوأخذ العلم والطريقة من أبي حنيفة رضي الله عنه، وكل منهم أثنى عليه وأقر بفضله." ثم قال صاحب الدر معلقا: " فياعجباً لك يا أخي ! ألم يكن لك أسوة حسنة في هؤلاء السادات الكبار؟ أكانوا متهمين في هذا الإقرار والافتخار، وهم أئمة هذه الطريقة وأرباب الشريعة والطريقة؟ ومن بعدهم في هذا الأمر فلهم تبع، وكل من خالف ما اعتمدوه مردود مبتدع). ولعلك تستغرب عندما تسمع أن الإمام الكبير، أبا حنيفة النعمان رحمه الله تعالى، يعطي الطريقة لأمثال هؤلاء الأكابر من الأولياء والصالحين من الصوفية
جاء في القسم الثالث من مؤلفات الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب جزء " فتاوى ورسائل" في الصفحة (31) المسألة الخامسة، سئل رحمه الله عن مسائل مفيدة فأجاب: ((اعلم ـ أرشدك الله ـ أن الله سبحانه وتعالى بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى الذي هو العلم النافع، ودين الحق الذي هو العمل الصالح. فإذا كان من ينتسب إلى الدين: منهم من يتعاطى بالعلم والفقه ويقول به كالفقهاء، ومنهم من يتعاطى العبادة وطلب الآخرة كالصوفية، فبعث الله نبيه بهذا الدين الجامع للنوعين " أي الفقه والتصوف" )). وهكذا يثبت الشيخ محمد عبد الوهاب أن الصوفية سندهم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وإليه ينتسبون
جهاد الصوفيه الإمام سلطان العلماء المجاهد الكبير العز بن عبد السلام الشافعي مذهبا الاشعري عقيدتا الصوفي مشربا (ت 660هـ) ودروه في التحضير لمعركة "عين جالوت". وقد لبس الخرقة في الطريقة على يد الصوفي الكبير السهروردي. - صلاح الدين الأيوبي الصوفي، الشافعي الاشعري قاهر الصليبيين ومحرر الأقصى. - الأمير عبد القادر الجزائري الصوفي (1832-1847م) قائد الثورة في الجزائر ضد الاحتلال. - البطل المجاهد عمر المختار المالكي مذهبا الاشعري عقيدتا الصوفي، التابع للطريقة الصوفية السنوسية (1858-1931م)، والذي جعل من زاويته الكبرى في واحة الجغبوب مقراً ومركزاً للعمليات العسكرية حتى استشهاده. - السلطان محمد الفاتح ، الحنفي مذهبا الماتريدي عقيدتا الصوفي مشربا هذا الرجل الذي قال فيه سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه أحمد في مسنده: (لتفتحن القسطنتينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش جيشها ) - السلطان نور الدين محمود زنكي قاهر الصلبيين (ت 569هـ) - السلطان المملوكي الظاهر بيبرس (ت676هـ - الشهيد الشيخ عز الدين القسام (1882-1935م) وصوفتيه لا تخفى على احد وقد ترجم له صاحب الأعلام الشرقية بقوله: "شيخ الزاوية الشاذلية في جبلة الأدهمية" والده الشيخ عبد القادر القسام من المشتغلين بالتصوف وهذا غيض من فيض فأرونا الجهاد السلفي امثال جهيمان. والقاعدة وداعش
الصوفية فيهم القراء والفقهاء والمجاهدون والمحدثون والدراويش ولو يعرف الجاهل ان اكثر 90 % من مراجع القراءات صوفيه اشعرية او ماتريدية لعل الباحث يجد أنه ما يخلو سند اليوم من أسانيد القرآن في القراءات الأربعة عشر إلا ويمرّ بمشايخ الصوفيّة .. أولهم حجة الإقراء والقراءات الإمام ابن الجزري " صاحب الجزرية " وهو ممن يقول بالتوسل والاحتفال بمولد خير الانام ايضا .. وسليمان الجمزوري صاحب " تحفة الأطفال " المتصوف على الطريقة الشاذلية .. والشيخ شهاب الدين القسطلاني .. وشيخ الاسلام زكريّا الأنصاري .. وعبدالرحمن بن شحاذة اليمني الذي أخذ الطريقة عن سلطان المزاحي .. وعبدالرحمن الآجهوري ( والذي تلقّى الطريقة الخلوتية عن الحفني ) ، مع الشيخ محمد منير السمنودي وكلاهما شيخا الإمام إبراهيم العبيدي . و محمد بن قاسم البقري و أحمد البقري، و أحمد أفندي القسطموني الصوفي، وابن الكتّاني الصوفي ( الذي بينه وبين المنصوري واسطة واحدة ) .. وحتى الإمام المتولّي نفسه ( وهو ابن الجزري الصغير كما يُسمّى ) ، كان يطلق على نفسه لقب [ الخلواتي ] كما في مخطوطاته وكتبه .. والشيخ محمد إبراهيم سالم الصوفي على الطريقة البيومية ( صاحب كتاب فريدة الدهر في جمع القراءات العشر ، والذي لا يخلو منه بيت طالب علم قراءات ابداً !! ) وكل من لديه إجازة في القرآن فليُخرج إجازته ويرى الاسماء ، يجد أنه لا يحيد سنده عن هؤلاء قيد أنملة إطلاقاً .. !! وهذه الأسماء ممّن ثبت عندي مسلكهم الصوفي في تراجمهم ، والله أعلم بحال تلاميذهم ومشايخهم وغالب الظن أنهم على مدرستهم .. أقول : أبى الله إلّا أن يخلّد أسماء هؤلاء المتصوفة ويصطفيهم لتخليد كتابه دون غيرهم. فأين قراء السلفيه في القرون الماضية حتى لو قبل 70 سنة فلن تجد.
عليكم بالانصاف يا اخوتي انصفوا اذا تكلمتم فعليكم ان لا تعمموا الحكم فليس الجميع كما ذكرت وها انت تشهد بأن احد أأمتكم شهد لزهادهم بالخير فلا ينبغي الخلط اينكم من الرسالة القشيرية وكتاب الغنية لطالبي طريق الحق اليس الغنية للشيخ عبدالقادر الجيلي الم يشهد لذلك الكتاب شيخ صالح الفوزان وفيه يتكلم عن التصوف اقرؤوه يامن قرأتم تعليقي واسمعوا ما قاله فيه الشيخ الفوزان
الصوفيه شيعه...؟!! لم تنصفهم ورب محمد فمنهم التستري والهروي والإمام الجنيد .....وغيرهم الكثير ولكن أنا أرجو من كل أخ يرى هذا الفيديو أن يرى فيديو للشيخ محمد حسان حفظه الله ورأيه في الصوفيه. اللهم أرنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه .
رحمه رحمة واسعة والله إن العين لا تدمع وإن قلب لا يخزن أصبح العلماء قليلون في هذا الزمان وهذا أمر الله عزوجل نسأل الله عزوجل الثبات على الحق في زمان كثر فيه الفتن
رحم الله شيخنا فلاح مندكار وجمعنا معه في الفردوس الاعلى
عند الله تلتقي الخصوم يا فلاح ....ياويلك امام من كفرت من الاشاعره والصوفيه
آمين
@@tayebiabdelghafar5354كذبت الشيخ لم يكفر اي فرقة الشيخ وكل الشيوخ يكفرون من كفرهم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
اللهم آمين يارب العالمين 👆
الله يرحمك ي شيخ فلاح مندكار وجمعنا الله بك بالفردوس الاعلى من الجنه
انا لله وانا اليه راجعون رحم الله شيخنا فلاح مندكار رحمة واسعة
آمين
رحم الله الشيخ فلاح
أنا صوفي
وعندما أرى أن كلام أمثال هذا الرجل لا ينطبق علينا أزداد يقيناً بكذبهم ، وأزداد تمسكاً بعقيدتي، لأن هذا الرجل يذكر أشياء من البدع والخرافات ليست موجودة عندنا فنحن نتمسك بالشريعة ولا نخالف قيد شعرة..
أعرف سيقول لي البعض أن هناك من الصوفية مَن يخالفون الشرع
سأقول فلماذا التعميم
قال العلامه مقبل الوادعي رحمه الله لا تسيئوا الظن في الصوفيه بل هم أسوأ مما تظنون
الشيخ يتكلم عن الذين يعبدون الاضرحة والقبور والزوايا والبدع والخرافات يااخي ليس الزهاد
أنت صوفي ،،
ونحن مسلمون كما اختار لنا ربنا عز وجل هذا الإسم .
اللهم اهدنا واغفر لنا ذنوبنا و اعف عنا وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين
قــال الحافــظ ابــن رجب رحمــه اللــه :
الاشتغـــال بتطهـــير القلوب أفضــل من الاستكثار من الصـــوم والصلاة مــع غش القلوب .
لطائف المعارف صـ( ٤٢٧ ) . جزاكم الله خيرا
كلام فاضي غير صحيح
رحمة الله على شيخنا فلاح مندكار رحمة واسعة
وأسكنه الله فسيح جناته مع الصحابة و الصالحين و الشهداء
سنراك على الحوض إنشاء الله
إن شاء الله اخي
غفر الله لشيخنا واسكنه فسيح جناته مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن اولئك رفيقا
رحمه الله و جزاه الله خيرا
رحمك الله يا شيخنا فلاح رحمة واسعة ونفعنا الله بعلمك وجعله في ميزان حسانتك
رحم الله الشيخ مندكار وجعله من اهل الجنة
رحم الله الشيخ وغفر الله ان شاء الله وجمعنا الله واياه في الفردوس ان شاء الله
انا لست صوفيا ولكن احب من يذكر حبيبي ؛احب من يحب حبيبي ؛احب من يحب العباد ويوجههم إلى الله بدون مصلحة شخصية ولا مداهنة ولا اتباع للهوى
يعني الصوفية أفضل وأعبد من الأنبياء؟!!! أفضل وأعبد من الصحابة رضي الله عنهم؟!!! أفضل وأعبد من التابعين؟!!!
غريب وعجيب جدا أن يترك العاقل الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ويترك الصحابة والتابعين رضي الله عنهم، ثم يبحث يمنة ويسرة عن أشخاص غيرهم مخالفين لهم يتبعهم ظنا منه أنهم عباد وأولياء؟!!! هل تكون العبادة والولاية على غير هدي الرسل والأنبياء عليهم السلام وعلى غير هدي الصحابة والتابعين لهم رضي الله عنهم؟!!!
الله يرحمه ويغفرله ويجعل علمه في ميزان حسناته إلى يوم الدين
اللهم اغفر لي شيخنا فلاح مندكار رحمه واسعه
ويبقى وچه ربك ذو الجلال والاكرام
لآ آلَِٕهَ إلا اللَّهُ وحده لأ شريك له وأشهد إن محمداً عبده ورسوله خاتم الأنبياء والمرسلين عليه إفضل الصلاة والسلام صلو عليه وسلم تسليم
لو تجرد كل مسلم لدينه دون عاطفة أو هوى وسأل ربه ان يهديه صراطه المستقيم بصدق لعلم ان كل أمر لم يكن في عهد القدوة صلى الله عليه وسلم ولا خلفائه الراشدين انه ليس من الدين الذي ارتضاه الله لنا وأتم به علينا النعمه ، ومن ذلك الفرق التي خرجت بعدهم هم داخلون في قوله صلى الله عليه وسلم ( من أحدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد ) وقوله صلى الله عليه وسلم ( وكل بدعة ضلالة ...) فاللهم اهدنا للحق والهدى وجنبنا البدع والمحدثات وجميع اخواننا المسلمين .
اللهم امين
اللهم احفظ هاذا الشيخ الرائع اللذي لا يمل من سماعه
ههههههههه
ومن اظلم ممن اتخذ الهه هواه
وهكذا انتم
@@user-vy4yw2tr6q
الشيخ فلاح اسماعيل منكدار الكويتي من أهل السنة و الجماعة ، عليكم من الله ما تستحقون. يا صوفية أهل الضلال و الباطل.
th-cam.com/video/E0nKMIHA0kA/w-d-xo.html
افرايت من اتخذ الهه هواه .هكذا أنتم وجهالكم تحاربون التوحيد وتدعون الى عبادة القبور مالكم كيف تحكمون
بارك الله فيكم ونفع بكم وجزاكم الله خيرا
اللهم ارحم شيخينا فلاح مندكار رحمة واسعة
آمين
سبحان الله العظيم ...أمثال هذا يرد عليه بجمله واحدة هل من ذاق وعرف كمن لم يذق ..الصوفي لا ينحصر في مفهوم اللباس وانما صفاء الروح إلى بارئها ..
يقول الله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ
الشرك بالله اعظم ظلم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
﴿كانوا لا يَتَناهَونَ عَن مُنكَرٍ فَعَلوهُ لَبِئسَ ما كانوا يَفعَلونَ﴾ [المائدة: ٧٩]
كانوا لا ينهى بعضهم بعضًا عن ارتكابه المعصية، بل يجاهر العصاة منهم بما يقترفونه من المعاصي والمنكَرات؛ لأنه لا مُنْكِرَ يُنكر عليهم، لَسَاءَ ما كانوا يفعلون من ترك النهي عن المنكر.
المختصر في التفسير
لاحول ولا قوة الا بالله انت تخرج أهل القبلة من يقول لا إلا الله محمد رسول الله من الإسلام ماذا تقول لرسول الله يوم القيامة إذا سالت والله سنتمسك بتلابيبك ولن نتركك، تراجع عن كلامك اخي عسى الله أن يرحمنا جميعا الكلام موجه الثاني الذاكرين
Aissa Kadiro تقصد الصوفية ؟
أنتم من فرّق الدين
@@aissakadiro4175
الصوفية فرق مختلفة منهم الكافر ومنهم المبتدع
رحمة الله عليك رحمة واسعة واسكنك فسيح جناته وجمعنا بك في مستقر رحمته بفضله ورحمته امين
هم اسسوا البنيان باﻻركان وسموا باﻻيمان وتيفنوا باﻻحسان هم اهل تزكية النغوس وتطهير الروح
والله كلام شيخ فلاح مثل العسل
لقد اضلنا بعض الصوفية في بلادنا لسنين طوال،الى ان فتح الله علينا بالإنترنيت وعلماء المشرق الكبار،جازاهم الله عنا كل خير....
مفتري كاذب من سلالة بني سلول
@@saeedgetfarfetched4330 لا إله إلا الله محمد رسول الله،صلى الله عليه وسلم،.كلمة سأحاجك بها وعند الله يوم القيامة، ووالله لولا خوفي من الله تعالى لحولت حياتك لجحيم،ولكن اقول لك : حسبي الله ونعم الوكيل عليك. .
@@saeedgetfarfetched4330 بارك الله فيك
زادك الله ضلالا على ضلال
اللهم ارحم الشيخ فلاح المندكار رحمة واسعة واسكنه فسيح جناتك يارب العالمين اميييييييين
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات اللهم إني ظلَمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا فاغفِرْ لي مَغفِرَةً من عِندِك اللهم أعز الإسلام والمسلمي
الله يصلح أحوالنا اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ياعمي الشيخ إنك مسؤل أمام الله على كل ماتقول فإحترس وإحذر من الإساءة إلى خلق الله
الله يرحم ويوسع على شيخنا الفاضل
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء و الثلج و البرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وابدله دار خيرا من داره واهلا خيرا من اهله و زوج خيرا من زوجه و قه عذاب القبر و عذاب جهنم و ادخله الجنة
الفرق بين اهل السنه وبين الشيعه والصوفيه وغيرها ..هو ان اهل السنه يقولون ادعوا الله وحده والاخرين يدعون غير الله ويعتقدون بهم مثل الاعتقاد بالله من الاستعانه والمدد وسرعة الاجابه والخوف والرجاء
والله انك تقول الحق انا ماشيت الصوفية لقيتها كلها افعال شياطين وصاحب الحضرة تبين في النهاية انه فاسد الدين والاخلاق والله على ما اقول شهيد صدقت والله هناك علاقودة قوية بين الشيعة والصوفية فيما يخص الولاية وكثير جدا من الافكار
هل ذهبت إلى الرقص مع ماجدة الرومي
وألله صح انته اذا مشيتهم انا كنت منهم
@@mohamledelattarsofi4539 كلامك غلط السلفيه اغلب من قاوم الأحتلال ونعم احنا نفتخر اننا حملنا السلاح بوجه المحتل
@@user-wn7pp2dx5v السلفية الوهابية السعودية اللوطية الإرهابية الداعشية المجسمة المشبهة التكفيرية الحشوية البدوية الماسونية هي التي باعت فلسطين والعراق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هاذا ماليسا منا فهوة رد
ما ليس منه فهو رد
تثليث التوحيد اكبر بدعه عند الوهابيه
الوهابية المجسمة خوارج العصر
اتعرف معنا الحديث.....؟
سبحان الله العظيم يستهزؤن ويسخرون من العلماء
يضحكون عن من ابو الحسن الاشعري رحمه الله مثلا
محمد الفاتح فاتح القسطنطينية واستبشر به الرسول صلى الله عليه و سلم
ام عن من يستهزؤن الامام النووي رحمه الله
لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم واتوب اليه
جزاك الله خير صدقت والله
رحم الله الشيخ فلاح مندكار
والله غريب جدا أمر الصوفية ومن يحبهم
يعني هل الصوفية أفضل وأعبد من الأنبياء؟!!! هل هم أفضل وأعبد من الصحابة رضي الله عنهم؟!!! هل هم أفضل وأعبد من التابعين؟!!!
غريب وعجيب جدا أن يترك العاقل الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ويترك الصحابة والتابعين رضي الله عنهم، ثم يبحث يمنة ويسرة عن أشخاص غيرهم مخالفين لهم يتبعهم ظنا منه أنهم عباد وأولياء؟!!!
هل تكون العبادة والولاية على غير هدي الرسل والأنبياء عليهم السلام وعلى غير هدي الصحابة والتابعين لهم رضي الله عنهم؟!!!
و الله إني أحب هذا الشيخ مندكار في الله
أحبك الله الذي احببته فيه
والله أنت تحب مفتري كذاب
@@mohamledelattarsofi4539 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اخي استمع الى كلامه ثم احكم
صوفي سابق الحمد لله الذي هدانا والله الصوفيه مشائخهم اكبر متكبرين ويحسبون
انهم ساده على الجميع
ثبتنا الله وإياك
وفقك الله في الدنيا والآخرة
الحمد لله
- سبحان الله
- والحمد لله
- ولا اله الا الله
- والله أكبر
- سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
- لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين .
- استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه .
- اللهم صلِ وسلم على نبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة وازكى التسليم وعلى آله وصحبه اجمعين
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
صلى الله على ذاتك وصفاتك وجمالك وبهائك وكمالك وحضرتك ياسيدي ياحبيب الله وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين بهم اقتدينا وفيهم اهتدينا ومنهم اقتبسنا الأنوار المحمدية وأصحابك الغر الميامين وأتباعك المحبين وسلم تسليما عظيما اللهم صلي وسلم وزد وبارك وانعم وأكرم على حضرت سيدنا الرسول الكريم محمد طب القلوب ودوائها وعافيت الأبدان وشفائها ونور الأأبصار وضيائها وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين وأتباعه المحبين وسلم تسليما عظيما
@عبدالرحمن الفاروق ...
هذه صيغة مبتدعة ...
فما قولك بهيئة الترفيه وتمثال الحرية هل هي مبتدعه ام ماذا
جزاك الله خيرا شيخ لقد قلت كلمة الحق ألي يرضى يرضى ألي يغضب يغضب
هو الكذب والافتراء صار عدكم حق
@@user-lb1bu2cm6h اتقى الله
@@user-lb1bu2cm6h قال العلامه مقبل الوادعي رحمه الله لا تسيئوا الظن في الصوفيه بل هم أسوأ مما تظنون
نعوذ بالله من جهل الوهابية .
ولكن ولله الحمد الان فُضحوا .
الله يرحم شيخنا مندكار واسكنه فسيح جناته
انا صوفي صفى قلبي من نور الدين الإسلامي الحنيف القرآن والسنة والسيرة النبوية العطرة ولم البس الصوف
وأنا أيضا
الصوفية الان اصبحوا عباد.القبور والاضرحة
@user-et4cw4ممكن تشرحولي عن التصوفic7l
ممكن توضحلي
السنة و الجماعة غير هذا كلها في النار
معنى التصوف :
رغم تعدد الفرق والمذاهب الإسلامية وتنوعها وظهور المذاهب الفقهية والتي هي أيضا عبارة عن مدارس تتخصص بالجانب الفقهي والشرعي فان مدارس اهل التصوف حافظت على هويتها كمدارس روحية في الاعتناء بالنفس والقلب والروح ، وان الاختلاف بينها ما هو الا اختلاف في المنهج أو الأسلوب والممارسة والتدرج ، فالمعرفة الروحية التي هي مكملة للمعرفة الفقهية حتى يكون إنسانا متكاملا من النواحي الإسلامية. فلايجوز ان يكون الفقيه بعيدا عن التصوف ولا الصوفي جاهلا بعيد عن الفقه،
كما يقول الامام مالك : ( من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق ومن جمع بينهما فقد تحقق ) .
ان المدارس والطرق الصوفية هي مدارس روحية ولم تبتدع عبادة لم يفعلها الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم والصحابة من بعدع والتابعون، وكيف ذلك في الوقت الذي تستمد الطرق الصوفية والمدارس الروحية مصداقيتها من الصحابة والتابعين.
ومن يتتبع سير أهل العلم من الفقهاء والمؤرخين يجد أن لمعظمهم صلة بالسادة الصوفية، وبعضهم يعتبرون رمزا للتصوف.
اما نشأة الصوفية لا تختلف عن نشأة المذاهب الفقهية في الفكر الإسلامي؛ فقد كانت المعارف الإسلامية في صدر الإسلام عبارة عن كتلة موحدة، ولم تعرف هذه التقسيمات النظرية التي تعبر عن التخصصات؛ فالفقيه كان محدثا، والمحدث كان فقيها، والفقيه كان صوفيا .
ومن امثلة من جمعوا بينها الكثير من العلماء مثل الشيخ الجنيد البغدادي والنوري والقشيري والكلاباذي والعز بن عبد السلام والغزالي والشيخ عبد القادر الكيلاني قدس الله سره فكانوا يعلِّمون الناس من أدنى العلوم الى أعلاها ،ابتداءاً من الطهارة والوضوء مرورا بعلم السلوك ووصولاً الى الحضرة الإلهية ، وينهل من بحر علومهم الجهلاء والعلماء ، كل يأخذ ما يحتاج اليه منهم .
ثم جاء ما يمكن تسميته بالتخصصات أو تشعب المعارف الإسلامية، فوجد من العلماء من اتجه إلى الحديث وما يتعلق به من إسناد ورجال وجرح وتعديل وعنعنات؛ فسموا المحدثين، ووجد من اتجه إلى الفقه والاستنباطات والاستدلالات وإقامة الموازنات بين الأدلة؛ فسموا الفقهاء، ووجد من تخصص في اللغة والنحو والأدب؛ فسموا نحاة وأدباء.
وكذلك وجد من العلماء من تخصص واعتنى في تهذيب النفوس والأخلاق وعلوم التزكية بعدما علموا انها المقصد والغاية من الرسالة المحمدية من قوله : ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) وكان لابد من رجال كانوا أساتذة وذوي اختصاص فيها لما تحتاجه من قدم راسخة في علوم الشريعة وهمم لا تنثني في سلوك الطريقة واجتباء رباني واصطفاء علوي ليكونوا من رجال الحقيقة كما قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ) فرجال هذه المدرسة هم يربون الناس ويدلوهم طريق الإحسان ، الوارد عن ابن عمر عن أبيه قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ( الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) .
قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ ؟
قَالَ : ( أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ) .
قَالَ صَدَقْتَ ، قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ ؟
قَالَ : ( أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ) ( رواه مسلم )
فأهل التصوف اجتهدوا في العبادة واسهروا العيون واتلفوا المهج واضنوا الأجسام تقربا من الله تعالى فازدانوا حبا له فأحبهم واجتباهم وقربهم منه بعدما امتحن صدقهم وصبرهم وسلامة مقصدهم ونيتهم فما عبدوه طمعا بالجنة ولا خوفاً من النار ولكنهم وجدوه اهلا لان يعبد ، ولم يدعوا بابا يمكن ان يقربهم من باريهم الا وطرقوه وما برحوا منه الا وفتح لهم ونالوا منه مرادهم .
إذاً ان التصوف يقف على رأس العلوم ، وأن العالم المعاصر بحاجة ماسة إلى أكثر من وقفة لتهذيب الأخلاق وتزكية النفوس، وكل المدارس الاسلامية هي بحاجة الى ان تتوج علومها العقلية والشرعية بعلوم التصوف الذي يحوي كنوز غالية في التربية والسلوك والترقي .
جزاك الله فضيله الشيخ. على دعوة الناس الى التوحيد وترك الفرق الضاله والتحذير منهم
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية ومحمد بن عبدالوهاب وبن باز والألباني والسلف الصالح وبن عبد الوهاب بن عثيمين وكل السلف الصالح وبن عبد الوهاب
الله عزوجال قال(صلوعليه وسلموتسليما )فلماذا ننقول صع سلم
تقدر تنسخ كتابه القران لا تكتبه من عندك خشيه الخطا
اختصااار بس كتابتها. اجر وثوااااب
التصوف بعيد عن تفسيراتك للأسف اشتعلت كلك شيبا ولكن لم تعرف ماهو التصوف وإذا كنت تقصد المضللين فهذا موجود في كل الاطياف والتصوف هو صفاء الروح والعقل والقلب من التعلُّقات
وهو مبني على الكتاب والسنة وأما من تتكلم عنهم انت فليسو بصوفية إنما أردت ان تضرب الصوفية بهؤلاء الذين تصفهم لنا وتدلس على من تركو الدنيا واجتهدوا في ذكر محبوبهم سبحانه وتعالى
للاضافة التصوف ليست من الصوف بل هي من الصفاء ومن الصفوة ومن الاصطفاء الا انك تدلس و لاحول ولاقوة الا بالله
صدقت ياخي هذا مفتري كذاب يمكن لكل أحد أن لا يكون متفق مع الآخر ولكن لماذا الافتراء خصوصا من طرف واحد يدعي أنه شيخ ولكن عنذ الله نحاسبه وليتذكر أنه قال ذكر الله في دويرة حرام
والله انت ماتعرف كوعك من بوعك
رحمه الله و اسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
لا املك غير يارب وحد الاسلام والمسلمين واهديهم الى الحق والله المستعان اما الفتن والطعن والسب والهزو والله لا ينفع دين ولا امه ولا يرجع ارض مسلوبه ولا يعز قوم ومايخدم غير اعداء الامه
التكفير كان عند الصحابه ؟؟؟
التشدد والتطرف كان من شيم النبي وصحابته !؟!؟!؟
سهل انك تنتقد مذهب غيرك لكن صعب تراجع فكر ابن تيميه التكفيري المتشدد 🤲
شيخنا الفاضل اطال الله بقاءك في طاعته و اتباع سنة نبيه و ثبتك على الطريق المستقيم
أطال عمره وهو كذاب نعله الله
أولاً
من هم الصوفيه/هم أهل الله وخصته هم أهل الصلاح هم السلف الصالح التابعين للكتاب والسنه دون البدعه .
ثانياً
الذين تحققوا بحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الإحسان/ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك وأشياء طيبه كثيره لا يسعني الوقت في ذكرها وأقول لمن يسئ للصوفية اتق الله
فإن الله تبارك وتعالى يقول في الحديث القدسي / من عادى لي وليا فقد أذنته بالحرب...
ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فأنه يراك هذا احسان ليس تصوف ؟؟
الله يرحم الشيخ فلاح ،، علم واخلاق
سؤال ...
ما الفرق بين من يعبدون سكان القبور
ومن يعبدون سكان القصور ......
الفرق هو ما راح تلكه اليفهم قصدك
😁☝ مافي فرق واحد يعبد ميت واحد يعبد حي .؟
ي.ذكي 😂😂
Abo asem هاتي بيان انهم عبدو القصور وانا اتيك بأدلة بأنهم عبد القبور
اقرأ أصول السنة للإمام أحمد ثم نكلمك
الصوفي من صفا واتبع سبيل المصطفى
😒
الدليل؟
الله يهديك
ماأريد قوله لم نعطي لله قدره فأصبحنا نتعامل معه بكل سهولة وكأن الله يلعب وكأن ذاته مثل ذات المخلوق حشاه يا أله يا و احد يامن بلا بدأ وبلا أنتهاء سبحانك أغفر لنا و ألهمنا الرشد وثبتنا على الحق على الدوام
كل وقت يضحك ما شاء الله عليه خلق عظيمة، رحمه الله
الله يهديك سيدي انت لا تحترم كافة الطوائف ولا تحترم مشاعر البشر
لا تصرفاتهم ليس لها اي اتباع لهدى وسنة محمد صل الله عليه وسلم ولا صحابته ..فكان حقا عليه ان لايحترم اي شي خارج عن السنه..اما اذا انك من الصوفيه ف اكيد راح تزعل وهذا شي طبيعي
الاسلام هي الكلمة الشرعية
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
واني لمن المسلمين
والإيمان والإحسان؟؟؟؟؟؟؟
mohammed mjahed الاسلام هي الكلمة الجامعة
في عهد الرسل والانبياء كان هنالك مؤمنين ومحسنين
ان الدين عند الله الاسلام
ايضا السنة والجماعة كلمة شرعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اذهبوا إلى قبره واحفرو عليه وانظرو له ، هل جثه قائمة كما دفنت ام انه أكلها الدود، وانظرو كذلك إلى مقبرة من قبور الصوفية، الشيخ الرفاعي او الكيلاني والحيلاني، هل هم كما دفنو ام تغيرت اجسادهم، وطبقوا عليها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، ان الله حرم على الارض اكل اجساد الانبياء والاولياء والمحاهدين .....هم عشرة أصناف ، وبعدها طبقوا عليهم قول الله عز وجل، في الحديث القدسي : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب. وانظروا ان كنتم قادرين على حرب مع الله ،أعجب لقوم يخرجون من الملة من يقول لا الله الا الله محمد رسول الله، لانه لا يعتقد برسالة محمد بن عبدالوهاب، اتقوا الله قبل أن تقبرو ......
الله يرحمه الشيخ فلاح إسماعيل
الله يهديك روح عاود قرايتك. ليراك قاري عاد. التصوف كله أداب فمن زاد عليك في الأداب زاد عليك في التصوف طريق المراقبة. أن تعبد الله كأنك تراه فإن لمتكن تراه فإنه يراك أما في ميخص تمايل في قوله تعالي أدكرو الله قيامن وقعودكم وعلى جنوبكم الله يحسن أدابنا والله يعلمنا. وسلام عليكم ولاذكر اللله أكبر
Habri Habri
الصوفية الان شرك لااكثر
@@sherwanbarwar4435 هل تقف أمام الله وتشهد
اصدع بالحق ا نعم اشهد من يخاف غيرالله ويعتقد ان هناكً من يسير الكون وان الله وكله فهذا كفر
@@sherwanbarwar4435 نعم من خاف غيرالله نعم اوافقك لكن من وكله الله تقول كفراين دليلك
اصدع بالحق ا اخي كيف يوكل الله انسان ليدير الكون ؟!
هذا كفر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له الله ليس لك من الامر شيء
وقد انقطع الوحي بعد موت النبي صلوات ربي وسلامه عليه
والله تكذب تكذب تكذب في كل ما تقول فليس للصوفيه علاقه بالشيعه.. وإنما هذا حقدكم على أهل التصوف..
لو بنى المسلم مقهى يمارس فيها الناس شرب الدخان والشيشه واللعب واللهو
خير له من أن يبني مسجدا للصوفيه يمارس فيه الشرك بالله
فالأول معصيه وضلال لايخرج باني المقهى من دين الله
والثاني كفر يخرج به باني المسجد من دين الله
اللهم إليك نشكوا حال الموحدين ما أقل مساجدهم وما أقل أنصارهم !!!
الحموي الشامي الموحد
جاء في القسم الثالث من مؤلفات الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب جزء " فتاوى ورسائل" في الصفحة (31) المسألة الخامسة، سئل رحمه الله عن مسائل مفيدة فأجاب:
((اعلم ـ أرشدك الله ـ أن الله سبحانه وتعالى بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى الذي هو العلم النافع، ودين الحق الذي هو العمل الصالح.
فإذا كان من ينتسب إلى الدين: منهم من يتعاطى بالعلم والفقه ويقول به كالفقهاء، ومنهم من يتعاطى العبادة وطلب الآخرة كالصوفية، فبعث الله نبيه بهذا الدين الجامع للنوعين " أي الفقه والتصوف" )).
وهنا يثبت ابن عبدالواهاب أن الفقة والتصوف سنده النبي صل الله عليه وسلم.
واضيف وكذلك المحدثيون
كلام جميل جدا
قدس اللهم سره العزيز سيدي وقدوتي السيد الكبير والغوث المنير السيد أحمد الرفاعي أللهم ارحمنا بجاه من قبل يد حبيبك وعبدك ونبيك وشفيعنا يوم القيامة
من الذي قبل يد النبي.. يا رجل اسغفر ربك. هل خرجت يدالنبي وقبلها.. توب لله.. وسوف الفيديوهات واحكم..
صديق عابر سبيل.. كذبت ورب الكعبة أنت والمريض أحمد الرفاعي
إستغفر ربك ودعك من خزعبلات الصوفية
يا جاهل اطلب من الله الواحد الاحد ،فهو الأولى، حتى حرام ان يستغاث به .
حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حرام ان تستغيث به ،فكيف بمن هم دونه يا جاهل .
التصوف روح الاسلام
التصوف صارت كلمة تحدث عند كثير من الناس إشكالا , صارت تحدث حساسيه عند الخلق , والسبب في ذلك ,السوء الذي وصلت إليه الأمة من التدهور ,
يقول العلماء: ان الحكم علي الشئ فرع عن تصوره , فما هو المقصود بالتصوف حتي نحكم عليه , أخير هو أم شر ؟؟
التصوف الذي يعرفه أئمة السلف من لدن الحسن البصري إلي المتأخرين ممن أدركناهم من مشايخنا ,عرفوه بأنه هو الإنشغال بتحقق الإنسان بالركن الثالث من الدين وهو "الإحسان" ,
فعلم الفقه اشتغل بأركان الإسلام الأربعه الصيام والصلاة والزكاة والحج وما يتبع ذلك من معاملات , وعلم التوحيد الذي سمي بعد ذلك بعلم العقيده وكلمة عقيده لم تكن معهودة في عهد الصحابة ومن بعدهم ,استنبط من أركان الإيمان وهو الركن الثاني من الأركان الستة للدين , والتصوف هو العلم الذي اعتني باستنباط الأحكام والآداب التي يصل بها الإنسان إلي تحققه بالركن الثالث من أركان الدين وهو مقام الإحسان ,
إذن .. تعريف هذا الأمر هو أمر راقي , هو أرقي أركان الدين التي نطلبها
♡☆♡☆♡☆♡☆♡
نأتي بعد ذلك للإسم .. من اين جاء اسم التصوف ؟
فلم يوجد شئ أيام النبي صلى الله عليه وسلم اسمه تصوف !
وهذا تساؤل ينم عن جهل قبيح , لأنه عند أهل العلم أنه لا مشاحة في الاصطلاح , سميه ما شئت أن تسميه مادام الاسم ليس محرما , المهم هو ما تحت هذا الاسم ,
فمصطلح "علم العقيدة" لم يكن موجودا لا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة ,
علم أصول الفقه لم يكن موجودا أيام الرسول ولا الصحابه , علم التجويد لم يكن موجودا أيام الرسول وأيام الصحابة بهذا الاسم , وإنما كان يتلقي لترتيل القرآن الكريم , علم الجرح والتعديل الذي به نعرف صحيح الحديث من ضعيفه و حسنه، ومن موضوعه لم يكن موجودا أيام رسول الله ولا أصحابه ,
إذن ..كلمة "لم يكن موجودا أيام الرسول والصحابة" ليست حجة كافيه لننبذ المسمى ,
فمن أين جاء اسم "التصوف" ؟
قالوا جاء من أهل "الصفة" وقد حرف من صفي -بتشديد الفاء- إلي صوفي ، وقيل جاء الاسم من المصافاة , صافاه الله من قبل الحج فسمي صوفيآ ,
وقيل أنه أخذ من "الصوف" ولا خطأ في ذلك , لأنه في عهد التابعين لما وجدوا الناس انكبوا علي الدنيا وأقبلوا عليها , وصاروا ينشغلون بملذات التوسع في المطعم والملبس ,والمسكن والمركب , لجأوا إلي التقلل من ذلك كله , وكان أرخص الثياب في ذلك الوقت هو "الصوف" ,
فكان هؤلاء الأئمة من الزهاد الصادقين في المعاملة مع الله إلتجأوا إلي أرخص الثياب زهدا في الدنيا فلبسوا الصوف فنسبه الناس إليهم فسموهم الصوفيه ,
فهذا هو الاسم وهذا المسمي , ولا غبار علي الاسم ولا علي المسمي ,
فهل كان السلف الصالح من أهل السنة والجماعه هم الصوفية ؟
الصوفية بهذا المعني الذي عرفناه هم أهل السنة والجماعه , ولو رجعتم إلي شرح صحيح مسلم للإمام النووي ستجدونه في ذكره لسنده الذي يروي به صحيح مسلم إذا أراد أن يمدح بعض شيوخ السند يلقبه ب"الصوفي" ,
واذا رجعتم إلي كتاب يسمي "صفة الصفوة" للإمام الحافظ ابن الجوزي لوجدتم أنه ترجمه لأكابر أئمة التصوف , من القرن الأول والثاني والثالث والذي يليه , وجعلهم صدور المترجم لهم المكتوب عن سيرهم ليقتدي بهم في كتابه هذا ,
ولو رجعتم إلي "أعلام سير النبلاء" للإمام الحافظ الذهبي , لوجدتم أنه ترجمة لشيوخ طائفة الصوفيه رحمهم الله ونفعنا بهم .
إذن .. الذي كان عليه السلف الصالح هو تعظيم هذا الاسم , وجعلوه مدحة اذا أرادوا ان يمدحوا به شخص أنه صوفي , وحتي من يحاول ان ينتقد ما كان عليه السلف الصالح وينكر "الصوفيه" , ويدعي أنه هو السلف الصالح دون سواه , فالمراجع التي يرجع إليها في انكاره كمراجع الشيخ أحمد ابن تيمية ,والإمام ابن القيم , لو قرأت كلامهم عن الصوفية ,لاستحييت أن تقبل كلام المتجريء عليهم ,
فقد ألف ابن تيمية كتابا سماه "الصوفية والفقراء" , أفرد مجلدين من الفتاوي في الكلام عن الصوفية و ذكر ان له سندا في الرواية عن القطب الإمام عبدالقادر الجيلاني شيخ الطريقة القادرية ,وكان ابن تيمية اذا ذكر في فتاويه الامام عبدالقادر الجيلاني يقول -قدس الله سره- وهذه لفظه يصطلح عليها الصوفية في كلامهم ,
أما ابن القيم فله كتابا في التصوف , شرح فيه كتاب في التصوف وسماه "مدارج السالكين في شرح منازل السائرين" , ومنازل السائرين هذا كتاب لعبدالله الهروي ,
اذن .. فالتصوف هو أصل روح الكتاب والسنة , هو التخلص من أدناس القلب وطهارته والتعرض لنفحة الرب عزوجل .
ما هو دور الصوفية حتي نعرف هل هم صادقون في نسبتهم إلي هذا العلم أم لا ؟
فإن جئنا من جانب العلم , فأكابر العلماء هم من الصوفية , ولا يستطيع قارئ من القارئين أن يروي سندا من القراءات السبع خاليا عن امام من أئمة الصوفية , فنجد على سبيل المثال أن مرجع أسانيد علم القراءات في مصر يتحد عند الإمام شيخ الإسلام زكريا الأنصاري , جميع القراء اذا روو السند يرجعون إلي زكريا الأنصاري , و زكريا الأنصاري هو من كبار أئمة الصوفية , وله كتاب شرح فيه الرسالة القشيرية وهو بمثابة "دستور التصوف" كما يقولون .
جميع أسانيد الأمهات الست في الرواية كالبخاري ومسلم وغيرها فجميع الأسانيد التي تروي علم الحديث , لا يستطيع أحد ان يتصل بها إلا عبر أئمة الصوفية ,
فإذا كان هؤلاء هم الذين خدموا علوم الدين أصبحوا يشكك بهم ,فغدا سيتوجه الشك إلي الكتاب والسنة , فلا ينبغي ان نشكك بهم لأنهم هم أعظم من خدم الكتاب والسنه .
لا تكاد تجد شارحا من شراح علم الحديث من كتب الأمهات الست إلا و له صلة بالصوفية , الامام ابن حجر العسقلاني صاحب "فتح الباري" شارح البخاري , هو الذي ألف ترجمة للامام عبدالقادر الجيلاني جمع فيها كراماته وأحواله ومجاهداته وما كان عليه , وهي مطبوعة ومعروفة ,
الإمام النووي شارح صحيح مسلم كان من كبار الأئمة الذين لهم الصلة القوية بالصوفية ,والذي يقرأ كتابه "الاذكار" و "التبيان في ادب حملة القرآن" و كتبه الذي تحدث فيها عن الأداب والرقائق ,يجد نفحة التصوف بارزة في كلامه , وقد ذكر في ترجمة الامام النووي أنه في آخر عمره وقد كان في دمشق يدرس في دار الحديث , جاءه احد فقراء الصوفية وقال : يا امام ان أحببت فإرتحل إلي نوي , فقد دنا الأجل .. فأخذ الامام النووي بكلام هذا الرجل الصالح الفقير وإرتحل إلي نوى , فلم تمضي أيام حتي لقي الله عزوجل , وهو في ال44 من عمره ..
فيأتي هنا إشكال , كيف عرف هذا الرجل الصالح الفقير ان وقت موت الامام النووي قد قرب ؟ هل يعلمون الغيب ؟
الغيب المطلق لا يعلمه إلا الله , لكن الله يظهر من غيبه المطلق غيبا مقيدا يطلع عليه من شاء من عباده "اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالي" ..
اتفق معك ولاكن هل ترا مايفعلونه الان تصوف ام ماذا
@@user-dr9pp1tr7q
جزاك الله خيرا
المطلوب أننا لا نعمم على اجميع الصوفيه ففيهم الصالح والطالح
وكذلك لا نعمم على السلفيه
وكذلك لانعمم على المسلمين
قال تعالى: لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ
وقال تعالى: مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
تكملة للموضوع الاول اعلاه
🌹📤📤🌹📤🌹
الصوفية والجهاد
هذا من جهة العلم ,, اما اذا جئنا من جهة الجهاد في سبيل الله عزوجل , فجميع المعارك التي عرفها المسلمون ضد القادمين عليهم , أئمتها و قوادها كانوا من أئمة الصوفية ,
من الذي أعاد بيت المقدس وقاد معركة تحريره ؟ صلاح الدين الأيوبي .. صلاح الدين هو الذي بني مدارس الصوفية في جبل "قسيون" في سوريا , ليهيأ منها الرجال الذين يتهيأون للجهاد في سبيل الله تعالي ,
هو الذي بني قبة الامام الشافعي الموجوده في مصر ,
صلاح الدين الأيوبي و أيضا نور الدين زنكي جعلا المنهج الذي يربون عليه من معهم او يستقطبون به من يجاهدون في سبيل الله هو "إحياء علوم الدين" وهو كتاب التصوف الكبير , وهذا الكتاب لم يفرد فيه بابا واحدا للجهاد لكنهم علموا ان السبب لتضييع المسلم لفريضة الجهاد هو حب الدنيا وكراهية الموت كما جاء في الحديث النبوي الشريف "الوهن" , فأخذوا الكتاب ليعالج هذا المرض وهيأوا الناس للجهاد .
من الذي كان في قيادة الحمله التي حبست لويس التاسع في مدينة المنصورة في مصر ؟
إنه الامام أبو الحسن الشاذلي رحمه الله , وكان قد جاوز الستين من عمره و كف بصره , فخرج حاملا للراية وهو يقول : الجهاد الجهاد ,, ومريدوه يأخذون بيده يقودونه , وإلتف حوله عصبة من أكابر العلماء ,كسلطان العلماء العز ابن عبدالسلام وغيره ,وكانوا هم في فسطاط الجهاد في الجيش الذي سجن لويس التاسع .
من الذي كان يقود الحملات التي تهاجم معسكرات التتار في الليل للتفريج عن أسري المسلمين ؟
انه الامام أحمد البدوي شيخ (الطريقة الاحمدية) رحمه الله تعالي ونفعنا به .
من الذي قاد حركة المرابطين في المغرب ضد المستعمرين ؟
انهم الصوفية ,
من الذي أقام الجهاد الكبير في ليبيا لتحرير أرض المسلمين من المستعمرين الايطاليين ؟
إنه عمر المختار , أحد أتباع الطريقة السنوسية .
من الذي قاد حملة المقاومة ضد المستعمرين في الشام ؟
إنهم شيوخ الطريقة النقشبندية والشاذلية .
من الذي قاوم المستعمرين البرتغال في اندونيسيا ونواحيها ؟
انهم شيوخ الطريقة العلوية .
ولا ننسا السلطان محمد الفاتح ، الحنفي مذهبا الماتريدي عقيدتا الصوفي مشربا
هذا الرجل الذي قال فيه سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه أحمد في مسنده:
(لتفتحن القسطنتينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش جيشها )
- الشهيد الشيخ عز الدين القسام (1882-1935م)
وصوفتيه لا تخفى على احد وقد ترجم له صاحب الأعلام الشرقية بقوله: "شيخ الزاوية الشاذلية في جبلة الأدهمية"
والده الشيخ عبد القادر القسام من المشتغلين بالتصوف
وغيرهم الكثير ..
فالذي يتأمل هذا المعني ويستطرد ويتفقد من العصر الاول إلي الآن ومن الشرق إلي الغرب , لوجد انه ما من راية جهاد إلا والصوفية هم حمالها في هذا المجال .
.
🌹📤🌹📤🌹
الصوفية والدعوة الى الله
ولو جئنا إلي الدعوة إلي الله .. من الذي نشر الاسلام بالدعوة إلي الله بغير قتال ؟
إنهم الصوفية ,
لو جئت إلي جنوب شرق آسيا وشرق أفريقيا لوجدت ان السادة لأبي علوي أهل هذه الطريقة هم الذين نشروا الاسلام فيها ,
لو جئت إلي وسط أفريقيا وغربها لوجدت ان أصحاب الطريقة التيجانية وغيرها هم الذين قاموا بخدمة نشر الاسلام فيها ,
وقد كتب أحد القائمين بالتنصير في بعض أدغال أفريقيا مذكراته وهو من فرنسا , كان يقول في مذكراته ان أعظم عقبة كانت تقف في طريقنا لنقنع المسلمين ان يتركوا دينهم , أحد رجلين , إما رجل يقولون أنه من أهل محمد فإذا أتى احيا مشاعر الولاء لمحمد في قلوب الناس بمحبة الناس لأهل البيت , فأفسد علينا عمل أشهر في ليلة , وإما رجل من الذين يسمون أنفسهم "الصوفية" يأتي إلي مكان قد اجتهدنا عليه ستة أشهر أو اكثر مالا وطعاما وكساءا لنغير دين الذين في تلك المنطقة مستغلين جوعهم وحاجتهم , فنجد هذا الرجل الصوفي يأتي ويقيم حضرة يجمعهم فيها علي الذكر "لا إله إلا الله ", فيحيي ايمانهم ووجدانهم فيفسد عمل أشهر في ليلة واحده .
هذا في مجال الدعوة ..
اذن .. جوانب الدعوة والعلم والجهاد , علي أرض الواقع الذي نراه , ليس خيالا ونظريات وخطب , الصوفية كانوا هم أصحاب خدمة الدين فيه ,,
فالذين يضادون الصوفية الآن نسألهم : أين أثركم أنتم في الأمة ؟
عصر أولئك كان العصر الذي علت فيه الأمة , وعصر اليوم الذي يحارب فيه هؤلاء الصوفية ويفتري عليهم هو العصر الذي سقطت فيه راية الاسلام في كثير من القلوب قبل البلدان .
وأخيرا , شبهة تثار أن كتيرا ممن يقولون أنهم صوفية يرتكبون ما لا ترتضيه الشريعة , هذا موجود , مندسون علي التصوف بكثرة في كل مكان وزمان و في زماننا أكثر , فهم من المتمصوفة ,والتصوف برئ منهم ..
يقول في هذا المعني الامام الجنيد قاعدة قد وضعها , قال : اذا رأيتم الرجل يطير في الهواء ويمشي علي الماء فلا تغتروا به حتي تقيسوه علي الأمر والنهي , فإذا وجدتموه ممتثلا للأمر ,منزجرا عند النهي , فهو من أولياء الله الصالحين , وهذه الفعلة الخارقه هي كرامة أظهرها الله علي يده , وان وجدتموه يخالف الأمر والنهي فاضربوا بكرامته عرض الحائط فإنه زنديق"
هذه القاعده التي يفهم بها التصوف كما ينبغي ..
التصوف كغيره من علوم الشريعة كعلم الحديث ,كعلم الفقه ,كعلم التفسير ,كعلم التوحيد ,اندست فيه أقواما ادعوه وهم ليسوا من أهله .. كالذي دخل علي علم الحديث باسم الحديث ووضع الاحاديث علي رسول الله وكذب عليه ؟
فهل نقول علم الحديث هذا به ناس وضاعين ,فتجنبا للشبهة إلغوا علم الحديث ؟
لا يتأتي ذلك ..
علم الفقه أليس فيه الفقهاء المرتشون الذين يبيعون الفتوي من أجل الدنيا ويبيعون دينهم ؟ هل نلغي علم الفقه من أجلهم ؟ لا ينفع هذا ..
علم التفسير أليس فيه من أطنب وأغرب في الإسرائيليات ؟ هل لأجل هذا نلغي علم التفسير ؟ لا يقبل هذا ..
علم التوحيد اليس من دخل فيه بالتجسيم والتشبيه والتعطيل والامور التي تخالف العقيده ؟ هل نلغي علم التوحيد ؟
هذا لا يقول به أحد ..
فإذا ألغينا علم التصوف ,وهو أساس في الدين ,فقد ألغينا أهم شئ في الدين وهو القلب , موضع نظر الرب عزوجل , من أجل أناس اندسوا فيه فقد ألغينا الدين .. لكن الصواب هو ان نعيد الامر إلي نصابه ,
فإذا أردت ان تتصوف ,فتحقق من الذي ستأخذ عنه التصوف ؟ من الشيخ الذي تطمئن له ؟ هل عنده علم شرعي ؟ هل تلقي بسند متصل في العلم الشرعي والعمل به في التزكية وفي التهذيب؟
هل سلوكه مستقيم يراعي السنة في عمله وفي هيئته واحواله ؟
هل تجد منه الصدق في المعامله وايثار الباقي علي الفاني ؟
هذا هو المقياس , اذا توفرت هذه الشروط واطمئن قلبك له , فخذ عنه التصوف واتبعه ,
, فالخلل الذي يحدث عند العوام عند اختيار الشيخ ,يظنون انه هو الذي يأتي بالخوارق ويطير ..هذا ليس بشيخ ,
لأن حقائق الكرامة ,هو ان يقيمك علي قدم الإستقامه .
ولذلك قالوا : ان الاستقامة هي أعظم كرامة ....
فمن مكر أعداء الاسلام ان يوجدوا في نفوس شبابنا اشمئزازا من الأئمة السابقين من السلف الصالح الصوفية وغيرهم ,حتي تأتي الأجيال القادمة فينفون العلم كله لأنه وصل عن طريق هؤلاء القوم .. فنسأل الله السلامة من التجرئ علي أولياء الله الصالحين , يقول تعالي في حديث قدسي " من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب.
🌹📤📤🌹📤📤🌹
#التصوف_روح_الإسلام
التصوف هو صفاء القلب لله وتطهيره من حب الدنيا واما في زمننا هذا اصبح اسم غير مسمى فعليكم التمسك في القران والسنة فهما الجنحين التي تطير وتعلوا بهما في زمن الفتن وقلة الفهم
هل ذكر الله بدعة سواء جماعي او افراد وهو امر من الله للمؤمنين ياايه الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا
صع سلم
النبي صل الله عليه وسلم.
جزاك الله خيرا شيخ وبارك الله فيك صدقت
يـقـولــــون لـي إن التّصـــوّفَ أَخَّـــــرَكْ
وأعْلـــمُ أنّي فــي التّصـــوفِ رِفْعَــتــي
يقولــــون زورا أنــنــا فـــي بــدعـــــــةٍ
وقـــد عَلِمـــوا أنـّــا حُمَـــاةُ الشريعــــةِ
سلــوا سنــدَ القـرآن هـلْ مـنْ حــامـــلٍ
لـه فـي قــرونِ الدهــــرِ إلا عصابتــــي؟
سلــوا الشافعــيَّ الحَبـْـر عنـّـا وأحمــدٍ
سلــوا مالكــــاً عــنّـا إمـــامَ المــدينـــةِ
وشيـخَ الهـدى النّعمــانَ واحدَ دهـــرِهِ
وأتباعَهـــم فــي كــل عصـــرٍ خـِــلَّتــي
سلــوا كتـبَ العلمِ الشريـفِ تجيبكــمْ
صـحائـفُهـا أنـّا سَـــــوَادُ الصــحيفـــــةِ
سلوا جيشَ قسطنطينَ يومَ مسيرِهم
لها انْطلقـوا من عنـدِ شيـخِ الطريقــــةِ ؟
سلوا القدسَ من أشقى الصليبَ بساحِها
أليس صـلاحُ الديـــنِ إبـــن الطريقــــة ؟
ونحــــن لهــــــا لا غيــرُنا وهــــــدوؤنــا
مــهـــارةُ صيـــادٍ يَــعُــــدُّ لِوَثْبـَــــــــــةِ
ســتنبيكـــمُ الأيـــــامُ أنَّ نـــسيمــَـــــــنا
إذا هـَـــــبَّ أقــوى مــن ريــاحِ عتيّـــةِ
فيا دافعـــا جبـــلا تريــــــــدُ زوالـَـــــــهُ
ستفنى ونبقى الدهــرَ حتّى القيامـــةِ
إن شاء الله
والله الأئمة الأربعة منكم براء بل أنتم من قال فيكم الإمام مالك من ابتدع في الإسلام بدعَة يراها حسنة فقد زعم أن محمدًا - صلى الله عليه و سلم - خان الرسالة؛ لأن الله يقول: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } [المائدة-3] الآية. فما لم يكن يومئذ دينًا فلا يكون اليوم دينًا" ا. هـ. من كتاب الاعتصام للشاطبي ص ١٨
وسند القرآن ليس فخراً إذا كان صاحبه لا يتبع ما فيه ولا يقف على معانيه ونهيه عن دعاء القبور وعبادتها وعبادة الصالحين وغيرها من خرافاتكم بل مثل من يقرأ القرآن وهو لا يفقهه ولا يعمل فيه مثل الحمار يحمل الزاد ولا يدري ما فيه انا شيخي عنده القراءات العشرة بروايتها وليس من عصبتكم وهو بريء منكم براءة الذئب من دم يوسف أسال الله أن يهديك للحق
نعم صحيح نحن في أخر الدهر نموت وأنتم من تبقون ليوم القيامة لأنها تقوم على شرار الخلق في هذه الجملة صدقت
رحمة اللّٰه عليه وأنار له قبره وجعله روضة من رياض الجنّة بحسن عمله وجعل عاقبة أمره الجنّة
جزاك الله عنا خيرالجزاء
لاتستهزیء بالتصوف ياعالم الشيطان اكبرعالم ولاكن لاامان في قلبه
السنا كلنا اهل قبلة والله نجحو وفرقو امتنا اللهم اجمع شمل المسلمين
انت لا تفرق بين الحق والباطل النبي صلى الله عليه وسلم قال ستفترق أمتي الى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل من هي يا رسول الله قال هي الجماعة وفي رواية أخرى ما أنا عليه وأصحابي إذن الإفتراق حاصل لا محالة فلزم طريق السلف المبني على الكتاب والسنة و على فهم سلف الصالح عقيدة ومنهجا وسلوكا وكتب السنة موجودة البخاري ومسلم وسنن ابى داود والترمذي والنسائي وابن ماجة ومسند أحمد وموطأ إمام مالك وغيرهم كثير
بارك الله بكم
والله يا شيخ عندك حق
وكلمة الوهابية والسلفية عرفها الصحابة يا محترم
@@user-ie3rg1qr1x الوهابيه مشاكل
يااحمق يا محترم محد سمى نفسه وهابي انت من سميتهم
السلفية اي على منهح السلف .
والرسول صلى الله عليه وسلم.
قال لابنته فاطمة رض (نعم السلف انا لكي).
ام الوهابية لاحد يسمي نفسه وهابي المخالفين لمنهج السلف يطلقون على السلفيين وهابية نسبة.لشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب.
هدانا الله واياك يامحترم.
رحم الله الشيخ فلاح مندكار
لم أرى عالم الا هذا العالم
صلاح الدين ابو عرفه
((الى كل منصف يبحث عن الحقيقه))
لم أرى عالم الا هذا العالم
صلاح الدين ابو عرفه
((الى كل منصف يبحث عن الحقيقه))
السلام عليكم. الي يتكلم في الدين لابد يتعلم.
من تقصد
لو اجتمعتم أنتم وجهالكم باحسن علم عندكم لما كان بقدر جرعة مما فقه اخر عامي من اهل السنة والجماعة
أخي هذا الرجل ليس من أهل السنة والجماعة هذا والله اعلم انه وهابي
@@user-pg6fc4pr8u
طيب يا محب الصالحين
ما الفرق بين أهل السنة والجماعة والوهابية وهل يوجد حقا مذهب وهابي؟؟
اثبت لي بارك الله فيك
@@edressrostom8505 صحيح حبيبي هذا جهل
الصوفية يقولون معنى صوفى يعني من الصفاء ، وبعضهم يقولون صوفى من الصفة ، ولكن صوفى ليس من الصفاء وليس مفرد الصفاء صوفى وانما صفائ ، وأيضاً ليس مفرد صفة صوفى وانما صفى ، اذن ماهو الى شئ ترد كلمة صوفى ؟؟؟؟ الى الصوف .. هذا من ناحية لغوية لانى رايت بعض الناس ردوا كلمة الصوفية الى غير معناها اللغوية وهذا من الجهل بان يقول معنى صوفى يعني صفاء القلب وكذا او معناها من الصفة يعني اهل الصفة فى زمان النبى صلى الله عليه وسلم والشيخ فى المقطع كلامه واضح ولكن الذي فىىقلبه مرض لايقبل الحق ولو جئته بالف دليل وصاحب الحق يكفية دليل واحد
عدكم مريد وشيخ والمريد يبقى يتبع هذا الشيخ حتى لو الشيخ كله على أمور خاطئة مع الاسف
الله المستعان
أسأل الله لكم الهدايه
التصوف علم أساسه الكتاب والسنة ؛مضمونه العلم والذكر والحفظ والوقوف على حدود الله والصفاء (وليس لبس الصوف)التصوف قيام في الليل وتهجد ومناجاة وقراءة قرٱن كريم ودعاء وتذلل وترك الشبهات وهجر الشهوات وخدمة المسلمين ومحبتهم وتوقير الكبير والرحمة للصغير والأخلاق الحسنة والأداب والحكمة والعقل والرزانة ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا؛لا يهم أن تكون انت صوفيا ولا يضر أن تكون من أعداء التصوف ؛المهم أن تعرف من انت واين انت من الله؛
من ذمة الصوفية ضاعت الخلافة وقبل ذلك ضاعت بلادالشام والقدس من ذمة الفاطميين والقرامطة
والقسام نقشبندي ورائد صلاح يدرس كتاب الفيوضات الربانية والدعاية أنه شيخ الأقصى والكتاب فيه أن عبد القادر يجيب المريد بالبر والبحر إذا ناداه والنداء دعوة المضطر وانا شاهدته على الجزيرة مباشر وبالبداية ظننت أنه كتاب آخر فكيف ينصر الله هؤلاء والله بالنووي لن ينصرهم الله حتى يعودوا
للكتاب والسنة الصحيحة
العودة بدها عودة
شيخ السلطان
ومن ذمة السلفية طارت مصر وضاعت وساعدو بالانقلاب
Yaser Sweed مصر ضيعها الإخوان لما أوصلوا الضباط الاحرار إلى الحكم، ضيعوا السودان حتى قسمت قسمين و الصومال التي دمرت و سوريا التي أعلنوا فيها جهادهم المزعوم و هم بقوا في بيوتهم حتى أرجعوها إلى القرون الوسطى، و أما ما تسميه سلفية مصر فمن تعني بالضبط، إذا كنت تعني برهامي و جماعته فهؤلاء فرع عن الإخوان مهمتهم خداع السلفيين الأصليين لجرهم للانتخابات. ولكن هيهات.
عبد الرحمن حميده تريده أن يدعوا إلى الحرب الأهلية و الاقتتال بين المسلمين كما يفعله مشايخك الخوانجية.
Recherche Culture ياريت نرجع للعصور الوسطى كناحكام العالم وبلغنا اقصى مراحل التطور العلمي
الشيخ منصور البُهوتي الحنبلي في كتابه كشاف القناع عن متن الإقناع (۱٨٤/٥) ما نصه: ونقل إبراهيم بن عبد الله القلانسي أن الإمام أحمد رضي الله عنه قال عن الصوفية- أي الصادقين-: لا أعلم أقوامًا أفضل منهم قيل: انهم يستمعون ويتواجدون قال: دعوهم يفرحون مع الله ساعة قيل: فمنهم من يموت ومنهم من يُغشى عليه فقال: وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ.
ذكر مثلها الحافظ بن الأخضر فيمن روى عن أحمد في ترجمة إبراهيم بن عبد الله القلانسي قال: قيل لأحمد بن حنبل : إن الصوفية يجلسون في المساجد بلا علم على سبيل التوكل قال: العلم أجلسهم ؟ فقال: ليس مرادهم من الدنيا إلا كسرة خبز وخرقة, فقال: لا أعلم على وجه الأرض أقواما أفضل منهم قيل إنهم يستمعون ويتواجدون قال : دعوهم يفرحون مع الله تعالى ساعة قيل: فمنهم من يغشى عليه ومنهم من يموت فقال: { وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون }.
قال العلامة محمد السفاريني الحنبلي رحمه الله تعالى عن إِبراهيم بن عبد الله القلانسي رحمه الله تعالى أن الإِمام أحمد رحمه الله تعالى قال عن الصوفية: (لا أعلم أقواماً أفضل منهم. قيل: إِنهم يستمعون ويتواجدون، قال: دعوهم يفرحوا مع الله ساعة) غذاء الألباب شرح منظومة الآداب جـ 1 صـ 120
ابو شهاب احسنت الرد
@@yasersweed8811
الإمام مالك (توفي 179 هـ):
يقول الإمام مالك رحمه الله تعالى: (من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق، ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق، ومن جمع بينهما فقد تحقق) المصدر: حاشية العلامة علي العدوي على شرح الامام الزرقاني على متن العزيه في الفقه المالكي. وشرح عين العلم وزين الحلم للامام ملا علي قاري.
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: (صحبت الصوفية فلم استفد منهم سوى حرفين، وفي رواية سوى ثلاث كلمات: قولهم: الوقت سيف إن لم تقطعه قطعك. وقولهم: نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. وقولهم: العدم عصمة). المصدر "تأييد الحقيقة العلية" للامام جلال الدين السيوطي.
وقال الشافعي أيضا: (حبب إلي من دنياكم ثلاث: ترك التكلف، وعشرة الخلق بالتلطف، والاقتداء بطريق أهل التصوف) المصدر: "كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الأحاديث عل ألسنة الناس" للامام العجلوني.
■ الإمام أحمد بن حنبل (توفي 241 هـ):
كان الإمام رحمه الله تعالى قبل مصاحبته للصوفية يقول لولده عبد الله رحمه الله تعالى: ( يا ولدي عليك بالحديث، وإياك ومجالسة هؤلاء الذين سموا أنفسهم صوفية، فانهم ربما كان أحدهم جاهلا بأحكام دينه. فلما صحب أبا حمزة البغدادي الصوفي، وعرف أحوال القوم، أصبح يقول لولده: يا ولدي عليك بمجالسة هؤلاء القوم، فانهم زادوا علينا بكثرة العلم والمراقبة والخشية والزهد وعلو الهمة). المصدر: "تنوير القلوب" للعلامة الشيخ أمين الكردي.
الإمام أبو حنيفة :
نقل الفقيه الحنفي صاحب الدر المختار: أن أبا علي الدقاق رحمه الله تعالى قال: (أنا أخذت هذه الطريقة من أبي القاسم النصر اباذي، وقال أبوالقاسم: أنا أخذتها من الشبلي، وهومن السري السقطي، وهومن معروف الكرخي، وهومن داود الطائي، وهوأخذ العلم والطريقة من أبي حنيفة رضي الله عنه، وكل منهم أثنى عليه وأقر بفضله." ثم قال صاحب الدر معلقا: " فياعجباً لك يا أخي ! ألم يكن لك أسوة حسنة في هؤلاء السادات الكبار؟ أكانوا متهمين في هذا الإقرار والافتخار، وهم أئمة هذه الطريقة وأرباب الشريعة والطريقة؟ ومن بعدهم في هذا الأمر فلهم تبع، وكل من خالف ما اعتمدوه مردود مبتدع).
ولعلك تستغرب عندما تسمع أن الإمام الكبير، أبا حنيفة النعمان رحمه الله تعالى، يعطي الطريقة لأمثال هؤلاء الأكابر من الأولياء والصالحين من الصوفية
جاء في القسم الثالث من مؤلفات الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب جزء " فتاوى ورسائل" في الصفحة (31) المسألة الخامسة، سئل رحمه الله عن مسائل مفيدة فأجاب:
((اعلم ـ أرشدك الله ـ أن الله سبحانه وتعالى بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى الذي هو العلم النافع، ودين الحق الذي هو العمل الصالح.
فإذا كان من ينتسب إلى الدين: منهم من يتعاطى بالعلم والفقه ويقول به كالفقهاء، ومنهم من يتعاطى العبادة وطلب الآخرة كالصوفية، فبعث الله نبيه بهذا الدين الجامع للنوعين " أي الفقه والتصوف" )).
وهكذا يثبت الشيخ محمد عبد الوهاب أن الصوفية سندهم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وإليه ينتسبون
جهاد الصوفيه
الإمام سلطان العلماء المجاهد الكبير العز بن عبد السلام الشافعي مذهبا الاشعري عقيدتا الصوفي مشربا (ت 660هـ) ودروه في التحضير لمعركة "عين جالوت".
وقد لبس الخرقة في الطريقة على يد الصوفي الكبير السهروردي.
- صلاح الدين الأيوبي الصوفي، الشافعي الاشعري قاهر الصليبيين ومحرر الأقصى.
- الأمير عبد القادر الجزائري الصوفي (1832-1847م) قائد الثورة في الجزائر ضد الاحتلال.
- البطل المجاهد عمر المختار المالكي مذهبا الاشعري عقيدتا الصوفي، التابع للطريقة الصوفية السنوسية (1858-1931م)، والذي جعل من زاويته الكبرى في واحة الجغبوب مقراً ومركزاً للعمليات العسكرية حتى استشهاده.
- السلطان محمد الفاتح ، الحنفي مذهبا الماتريدي عقيدتا الصوفي مشربا
هذا الرجل الذي قال فيه سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه أحمد في مسنده:
(لتفتحن القسطنتينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش جيشها )
- السلطان نور الدين محمود زنكي قاهر الصلبيين (ت 569هـ)
- السلطان المملوكي الظاهر بيبرس (ت676هـ
- الشهيد الشيخ عز الدين القسام (1882-1935م)
وصوفتيه لا تخفى على احد وقد ترجم له صاحب الأعلام الشرقية بقوله: "شيخ الزاوية الشاذلية في جبلة الأدهمية"
والده الشيخ عبد القادر القسام من المشتغلين بالتصوف
وهذا غيض من فيض
فأرونا الجهاد السلفي
امثال جهيمان. والقاعدة وداعش
الصوفية فيهم القراء والفقهاء والمجاهدون والمحدثون والدراويش
ولو يعرف الجاهل ان اكثر 90 % من مراجع القراءات صوفيه اشعرية او ماتريدية
لعل الباحث يجد أنه ما يخلو سند اليوم من أسانيد القرآن في القراءات الأربعة عشر إلا ويمرّ بمشايخ الصوفيّة ..
أولهم حجة الإقراء والقراءات الإمام ابن الجزري " صاحب الجزرية " وهو ممن يقول بالتوسل والاحتفال بمولد خير الانام ايضا ..
وسليمان الجمزوري صاحب " تحفة الأطفال " المتصوف على الطريقة الشاذلية ..
والشيخ شهاب الدين القسطلاني .. وشيخ الاسلام زكريّا الأنصاري ..
وعبدالرحمن بن شحاذة اليمني الذي أخذ الطريقة عن سلطان المزاحي ..
وعبدالرحمن الآجهوري ( والذي تلقّى الطريقة الخلوتية عن الحفني ) ،
مع الشيخ محمد منير السمنودي وكلاهما شيخا الإمام إبراهيم العبيدي .
و محمد بن قاسم البقري و أحمد البقري، و أحمد أفندي القسطموني الصوفي،
وابن الكتّاني الصوفي ( الذي بينه وبين المنصوري واسطة واحدة ) ..
وحتى الإمام المتولّي نفسه ( وهو ابن الجزري الصغير كما يُسمّى ) ،
كان يطلق على نفسه لقب [ الخلواتي ] كما في مخطوطاته وكتبه ..
والشيخ محمد إبراهيم سالم الصوفي على الطريقة البيومية ( صاحب كتاب فريدة الدهر في جمع القراءات العشر ، والذي لا يخلو منه بيت طالب علم قراءات ابداً !! )
وكل من لديه إجازة في القرآن فليُخرج إجازته ويرى الاسماء ،
يجد أنه لا يحيد سنده عن هؤلاء قيد أنملة إطلاقاً .. !!
وهذه الأسماء ممّن ثبت عندي مسلكهم الصوفي في تراجمهم ،
والله أعلم بحال تلاميذهم ومشايخهم وغالب الظن أنهم على مدرستهم ..
أقول : أبى الله إلّا أن يخلّد أسماء هؤلاء المتصوفة ويصطفيهم لتخليد كتابه دون غيرهم.
فأين قراء السلفيه في القرون الماضية
حتى لو قبل 70 سنة فلن تجد.
بارك الله فيك شيخ
الحمد لله الذي جعلنا من أهل السنة والجماعة والذي نجانا من الشعوذة والشركيات
عليكم بالانصاف يا اخوتي انصفوا اذا تكلمتم فعليكم ان لا تعمموا الحكم فليس الجميع كما ذكرت وها انت تشهد بأن احد أأمتكم شهد لزهادهم بالخير فلا ينبغي الخلط اينكم من الرسالة القشيرية وكتاب الغنية لطالبي طريق الحق اليس الغنية للشيخ عبدالقادر الجيلي الم يشهد لذلك الكتاب شيخ صالح الفوزان وفيه يتكلم عن التصوف
اقرؤوه يامن قرأتم تعليقي واسمعوا ما قاله فيه الشيخ الفوزان
هذا جاهل في معنا الصوفيه والحقد باين في اسلوبه وكلامه ، ياناس ليش القدح في العلماء والأمه اقراء عن الصوفيه وبتعرف من هم
أعطاك الأدلة انت ليش متعصب لتصوف
Yahia Kecita شو هيه الادله الي جابها
اهل الصوفيه كلهم على ضلاله .حالهم حال الشيعه..مش بعيدين عنهم سبحان الله في ضلالتكم
والله لو كانت الولايه لصوف لطار الخروقات
الصوفية هي الشرك بالله ونكران جل الكتاب الذي يتعلق بالشريعة.
الصوفيه شيعه...؟!!
لم تنصفهم ورب محمد
فمنهم التستري والهروي والإمام الجنيد .....وغيرهم الكثير
ولكن أنا أرجو من كل أخ يرى هذا الفيديو
أن يرى فيديو للشيخ محمد حسان حفظه الله
ورأيه في الصوفيه.
اللهم أرنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه .
في قوله تعالى ومن اعرض عن ذكري فله معيشة ضنكا ويحشر يوم القيامة اعمى