פשוט קחו את כול קושיות הגמרא על הפשט של התנ"ך למה רשום ככה הרי יכלנו להבין ככה אלא זה(או האות המסויימת) בא לרבות הלכה ככה וככה הרב בטח יבין לאיזה סוג קושיות שמופצות בגמרא אני מתכוון וגם זה שתורה שבעל פה ניפסלת לא מאמת את הנצרות זה סתם עוד מגילה עתיקה על אמונה מתוך מאה אלף מגילות על אלים שבוססות על התורה .בנוסף אתה גאון ואני חולה על השיעורים שלך !!
תודה על השיעור המעניין. רק אם כב׳ הרב יוכל להבהיר מה הכוונה לתושב״ע. הרי סיפורים במשניות, ברייתות ותוספתות - על התנאים ואמוראים לא ניתנו בהר סיני. איזה חלק בדיוק מהתלמוד והמדרשים הועבר למשה?
@@Rabbiaharonlevy זה היה כתשובה לזה שכתב מקודם אולי שהפשט וזבחת זה לא הכוונה להלכות שחיטה ולכן כתבתי כתגובה עליו שזה לא שייך להגיד אולי בדברים האלה ולא שחס ושלום אני סובר שמה שהוא כתב הוא נכון
שלום לרב היקר. ההוכחה על שיוך הילד לעם היהודי עפ״י האם בספר עזרא בעיתי משום שתקופת שיבת ציון בזמן עrרא היא קו תפר בין בית ראשון לשני. למעשה סוף תקופת התנך וראשית תקופת חז״ל.
הרב מרדכי היהודי לא משבט יהודה אלא מבנימין... פלא עליך! מקורות: בתרגום הארמי לאסתר נאמר: "גְבַר חֲסִידָא וּמוֹדֶה וּמְצַלֵי קֳדָם אֱלָהָא עַל עַמֵיהּ הֲוָה בְּשׁוּשָׁן בִּירַנְתָּא וּשְׁמֵיהּ מָרְדְכַי אִתְקְרֵי עַל דַהֲוָה מְתִיל לְמֵירָא דַכְיָא בַּר יָאִיר בַּר שִׁמְעִי בַּר גֵרָא בַּר קִישׁ גַבְרָא דְמִן שֵׁבֶט בִּנְיָמִין". גם בתרגום השבעים נאמר כי מרדכי היה משבט בנימין. תראה גם רש"י: "איש יהודי" - על שגלה עם גלות יהודה כל אותן שגלו עם מלכי יהודה היו קרויים יהודים בין הגוים ואפילו משבט אחר הם "איש ימיני" - מבנימין היה כך פשוטו ורבותינו דרשו מה שדרשו. מאיפה הבאת שהיה משבט יהודה ?
נכון. זוהי הוכחה לקח שתורה שבכתב מחייבת תורה שבעפ להבינה אך זה לא העניין. בסרטון טענתך היתה שזה לא רלוונטי לאמר שהלכות כשרות הומצאו עי רבנים, ועשית זאת בעזרת כך שקבעת עובדה שיש חובה לשחוט שידועה לכולם- ואנו רואים שהכהנים אכלו בשר ואז צחקת על כך שאולי מכאן מקור הצמחונות בעמ"י. כי בגלל ששחיטה הומצאה רק בבית שני אז עד אז לא אכלו בשר. אך שאלתי היא מניין לך החובה לשחיטה הידועה הנל? ואז הבאת את הפסוק מלמעלה שממנו לומדים עי תורה שבעפ שמשם לומדים שחיטה- אך אי אפשר להוכיח התןרה שבעפ מהתורה שבעפ עצמה.
@@tkgsxbcyu אז מה זה אומר שמע בני מוסר אביך אל תטוש תורת אמך? הכוונה יהודי זה ייחוד לכול תפוצות ישראל הגדרה העיקרית היא עם ישראל או זרע ישראל או זרע יעקוב בית ישראל בית יעקוב אך מכוון שאין לנו שום ידע מי משוייך למה מייחסים את מושג יהודי לתקופה בא כול שבטי ישראל היו תחת שלטון יהודאי אז אותו תקופה בא מלך כורש קרא לנו לשוב לקיים את פולחנינו שיוך הנפוץ ביותר בתורה הוא דרך האביו לבן כמו שמסורת האבות שאבן יסודה הוא מסורת מסודרת בעל פה מדור לדור מאב לבן שכן מסורת כהנים היא מכהן לבנו ולא הקשר מגדרי האחר מסורת ייחודית היא מבניו של כהן הראשון אהרון ועד צאצאיו כיום יש מלא כהנים כיום וגם לויים אני גם שאלתי גם לשאלה מדוע זה לא מאביו לא קיבלתי תשובה עדיין
חבל שאתה לא נותן הגדרה לתורה שבעל פה אבל אני מעריך שתגדיר זאת כך תורה שבעל פה היא מכלול של הסברים יסודות עיקרים ופרטים ופרטי פרטים שנמסרו למשה מפי הגבורה בנוסף לתורה שבכתב כמוכן ביאורים על תורה שבכתב ואם זוהי ההגדרה שאתה מסכים לה אז ישנם קשיים עצומים להוכיח זאת כי זה תלוש מן המציאות וזה לא אמת
@@שמעוןגבאי-ס7ס תורה שבעל פה.....מספר מצוות בתורה שבכתב שהאל ביאר למשה ולימד את משה כיצד הדרך לקיימן וסמיכה של האל את משה לבאר דברים לפי הבנתו והעברת הסמיכה ממשה לשופטים ולדיינים לבאר את דברי התורה לפי הבנתם על ידי מספר כללי יסוד שפורטו על ידי האל לביאורם ומה שנפסק על ידם מחייב. ולפי מה קבעת שהסבר זה לא הגיוני...ממוחך הקודח?
בס"ד
חזק וברוך כבוד הרב! תודה רבה! יישר כחך בע"ה!
תודה על המשוב.
שפתיים ישנק דברים ניחוחים אוהבים אותך הרב אהרון לוי שליטא
אין לי כל ספק (=עמלק) שתורת משה היא האמת אבל עדיין אני כל כך נהנה לשמוע את השיעור של הרב. חזק וברוך
כל לחיצה על הלייק בסרטון או שיתוף של הרב אהרון לוי שליט"א, גורם לחשיפה רחבה יותר לסרטונים של הרב וזה זיכוי הרבים אדיר.
הייתי משלם הון תועפות כדי לראות את הרב מתנגח בפבלו כריסטיאני.
פשוט קחו את כול קושיות הגמרא על הפשט של התנ"ך למה רשום ככה הרי יכלנו להבין ככה אלא זה(או האות המסויימת) בא לרבות הלכה ככה וככה הרב בטח יבין לאיזה סוג קושיות שמופצות בגמרא אני מתכוון וגם זה שתורה שבעל פה ניפסלת לא מאמת את הנצרות זה סתם עוד מגילה עתיקה על אמונה מתוך מאה אלף מגילות על אלים שבוססות על התורה .בנוסף אתה גאון ואני חולה על השיעורים שלך !!
תודה על השיעור המעניין. רק אם כב׳ הרב יוכל להבהיר מה הכוונה לתושב״ע. הרי סיפורים במשניות, ברייתות ותוספתות - על התנאים ואמוראים לא ניתנו בהר סיני. איזה חלק בדיוק מהתלמוד והמדרשים הועבר למשה?
עיין בסדרה המורחבת "בעקבות התורה שבעל פה" כוזרי שני
אולי זביחה דהיינו לשחוט איך שתרצה ואיסור טרפה זה כלשונו, חיה טרופה בקרקע שזה גם נבלה?
איך אפשר שהאלוקים יתן מצוות ויעניש בעונשים קשים כמו סקילה לגבי שבת כשכל הדברים נשארים בגדר אולי....???
בגדר אולי?
@@Rabbiaharonlevy זה היה כתשובה לזה שכתב מקודם אולי שהפשט וזבחת זה לא הכוונה להלכות שחיטה ולכן כתבתי כתגובה עליו שזה לא שייך להגיד אולי בדברים האלה ולא שחס ושלום אני סובר שמה שהוא כתב הוא נכון
ויש את הקבוצה שלא מאמינים באלוקים . שהם מאמינים באבולוציה
שלום הרב, היכן כתוב בתורה שיש צורך בשיטת שחיטה כשרה?
כלומר היכן רשום שיש בכלל שחיטה מסויימת הנצרכת ?
וזבחת. כל נבלה לא תאכלו. ועוד.
כתוב בדברים פרק יב.
שלום לרב היקר. אבל בתורה מוזכרת לעיתים המילה תורותי (ברבים). האם אין בזה הוכחה למציאותה של תורה נוספת, מלבד זאת הכתובה? מה אומרים על כך הנוצרים?
אינני יודע.
כתיב חסר.
המילה תורותי נראית כמו תורתי.
אבל הפסוק "זורם" יותר טוב אם זה נאמר "תורותי" כי הכל שם רבים.
שלום הרב מאוד מצער שבשיעור אחד יש 10 פרסומות....
טופל
שלום לרב היקר. ההוכחה על שיוך הילד לעם היהודי עפ״י האם בספר עזרא בעיתי משום שתקופת שיבת ציון בזמן עrרא היא קו תפר בין בית ראשון לשני. למעשה סוף תקופת התנך וראשית תקופת חז״ל.
בסדרה בעקבות התורה שבעל פה הקדשנו לכך שיעור שלם ובו ראיות מהתורה שבכתב. עיין שם.
הרב מרדכי היהודי לא משבט יהודה אלא מבנימין... פלא עליך! מקורות: בתרגום הארמי לאסתר נאמר: "גְבַר חֲסִידָא וּמוֹדֶה וּמְצַלֵי קֳדָם אֱלָהָא עַל עַמֵיהּ הֲוָה בְּשׁוּשָׁן בִּירַנְתָּא וּשְׁמֵיהּ מָרְדְכַי אִתְקְרֵי עַל דַהֲוָה מְתִיל לְמֵירָא דַכְיָא בַּר יָאִיר בַּר שִׁמְעִי בַּר גֵרָא בַּר קִישׁ גַבְרָא דְמִן שֵׁבֶט בִּנְיָמִין". גם בתרגום השבעים נאמר כי מרדכי היה משבט בנימין. תראה גם רש"י: "איש יהודי" - על שגלה עם גלות יהודה כל אותן שגלו עם מלכי יהודה היו קרויים יהודים בין הגוים ואפילו משבט אחר הם "איש ימיני" - מבנימין היה כך פשוטו ורבותינו דרשו מה שדרשו. מאיפה הבאת שהיה משבט יהודה ?
בדיוק שמעתי את הקטע ולא הבנתי מדוע הרב אמר כך.
כבוד הרב, אשמח לתשובה.
איפה בדיוק בנחמיה התוכחה המדוברת על השבת?
יש עוד קבוצה . שמספרים את התורה בסילוף . כאילו הגיבורים שבתורה לא היו גיבורים אלה הפך מגיבורים
הרב לגבי מה שאמרת על הטיעון הראשון באמת כתוב "היום הזה נהיתה לעם"!
איזה טיעון?
הרב. משהו לא ברור לי בעניין הכשרות. איפה כתוב בתורה שצריך לשחוט?
"כי ירחק ממך המקום אשר יבחר ידוד אלהיך לשום שמו שם וזבחת מבקרך ומצאנך אשר נתן ידוד לך כאשר צויתך ואכלת בשעריך בכל אות נפשך" (דברים יב כא)
הרב.אבל זה גם תורה שבעפ. יכולים הנוצרים לטעון שזה המצאה של הרבנים ובכלל לא לומדים מהתורה שצריך לשחוט כי הרי זה לא נאמר בפרוש
+jhon246642 מה פירוש "וזבחת ואכלת" ומה פירוש כאשר ציוויתיך? היכן ציוונו?
נכון. זוהי הוכחה לקח שתורה שבכתב מחייבת תורה שבעפ להבינה אך זה לא העניין. בסרטון טענתך היתה שזה לא רלוונטי לאמר שהלכות כשרות הומצאו עי רבנים, ועשית זאת בעזרת כך שקבעת עובדה שיש חובה לשחוט שידועה לכולם- ואנו רואים שהכהנים אכלו בשר ואז צחקת על כך שאולי מכאן מקור הצמחונות בעמ"י. כי בגלל ששחיטה הומצאה רק בבית שני אז עד אז לא אכלו בשר.
אך שאלתי היא מניין לך החובה לשחיטה הידועה הנל? ואז הבאת את הפסוק מלמעלה שממנו לומדים עי תורה שבעפ שמשם לומדים שחיטה- אך אי אפשר להוכיח התןרה שבעפ מהתורה שבעפ עצמה.
ןזה תורה שבעפ
דברים ל פסוק יא מדבר על התורה שבעל פה לא?
על מצות התשובה
@@Rabbiaharonlevy
כבוד הרב,חשבת על סדרת הרצאות לגבי הוכחות שהזוהר מקורו ברשב"י הקדוש?
@@עמיחיאלימלך-כ8ל אין בכך צןרך
@@Rabbiaharonlevy
אוקי.....מה לגבי הטענה שאי אפשר לפסוק הלכה מהזוהר נגד התלמוד ומי שעושה זאת הוא חוטא?
@@עמיחיאלימלך-כ8ל גם מהברייתא אי אפשר לפסוק נגד משנה למרות שאין ויכוח לגבי תיארוך הברייתא
מחילה כבוד הרב אבל מרדכי לא היה משבט בנימין? מרדכי בן יאיר בן שמעי בן קיש איש ימיני? קיש היה גם אביו של שאול שידוע שהיה משבט בנימין..
אביו בנימין ואמן מיהודה
@@Rabbiaharonlevy וואו זה חידוש ובכל זאת הייחוס לשבטים הוא לבית אבותם לא?
נכון
@@Rabbiaharonlevy אז אי אפשר לומר שהוא "משבט יהודה" אך אפשר לומר שהוא יהודי...
@@tkgsxbcyu אז מה זה אומר שמע בני מוסר אביך אל תטוש תורת אמך? הכוונה יהודי זה ייחוד לכול תפוצות ישראל הגדרה העיקרית היא עם ישראל או זרע ישראל או זרע יעקוב בית ישראל בית יעקוב אך מכוון שאין לנו שום ידע מי משוייך למה מייחסים את מושג יהודי לתקופה בא כול שבטי ישראל היו תחת שלטון יהודאי אז אותו תקופה בא מלך כורש קרא לנו לשוב לקיים את פולחנינו שיוך הנפוץ ביותר בתורה הוא דרך האביו לבן כמו שמסורת האבות שאבן יסודה הוא מסורת מסודרת בעל פה מדור לדור מאב לבן שכן מסורת כהנים היא מכהן לבנו ולא הקשר מגדרי האחר מסורת ייחודית היא מבניו של כהן הראשון אהרון ועד צאצאיו כיום יש מלא כהנים כיום וגם לויים אני גם שאלתי גם לשאלה מדוע זה לא מאביו לא קיבלתי תשובה עדיין
חבל שאתה לא נותן הגדרה לתורה שבעל פה אבל אני מעריך שתגדיר זאת כך תורה שבעל פה היא מכלול של הסברים יסודות עיקרים ופרטים ופרטי פרטים שנמסרו למשה מפי הגבורה בנוסף לתורה שבכתב כמוכן ביאורים על תורה שבכתב ואם זוהי ההגדרה שאתה מסכים לה אז ישנם קשיים עצומים להוכיח זאת כי זה תלוש מן המציאות וזה לא אמת
ההגדרה לתורה שבעל פה מופיעה בהקדמה לפירוש המשמעות לרמב"ם, קחנה משם.
@@Rabbiaharonlevy פירוש המשניות ??
@@שמעוןגבאי-ס7ס
תורה שבעל פה.....מספר מצוות בתורה שבכתב שהאל ביאר למשה ולימד את משה כיצד הדרך לקיימן וסמיכה של האל את משה לבאר דברים לפי הבנתו והעברת הסמיכה ממשה לשופטים ולדיינים לבאר את דברי התורה לפי הבנתם על ידי מספר כללי יסוד שפורטו על ידי האל לביאורם ומה שנפסק על ידם מחייב.
ולפי מה קבעת שהסבר זה לא הגיוני...ממוחך הקודח?
לא תבשל גדי בחלב(halav)אימו.
או:לא תבשל גדי בחלב(shuman)אימו?
תורה שבעל פה זה תורת משה
זה הגדרה שלה
תורת משה שנמסרת בעל פה.