استمتعت بالحلقة جدا اشكر استاذ ايمن على استضافة هؤلاء الافاضل والقامات الفكرية العالية لم اتابع اللقاء بشكل مباشر وانما مسجلا في الصباح ودا اعطاني الفرصة اني اعيد سماع العديد من النقاط اكثر من مرة .. طبعا نحن امام ثلاث مدارس فكرية مختلفة ارى انه استاذ حامد و استاذ عاصم رغم انه احدهما ينطلق من زاوية لادينية بحتة والاخر من زاوية اسلامية بحتة الا انهما يمتلكان افكار يمكن البناء عليها والالتقاء بينهما ع ارضية واحدة لكن استاذ جمال عمر ينتمي الى مدرسة عدمية اناركية يسارية فكرية لا يمكن البناء عليها فهو خلق لكي يهدم اي شئ وكل شئ لكنه لا يهدم اهم شئ وهي منبع القداسة نفسه لذلك هو يمثل العقدة التي تكلم عنها حامد وهي خيانة المثقف وجبنه لذلك كان هو الاكثر تحسسا من نقد حامد للقداسة الفكرية لذلك تصادم معه من اول ثانية عندما تحدث عن ال10 دقايق رغم انه لم يلتزم بها في اي مداخلة من مداخلاته الاربعة فكانت دائما مداخلات جميع الضيوف بين 15 و 20 دقيقة التي انتقدها و ظهرت عدميته الشديدة عندما رفض فكرة الاصلاح من الاساس حيث انه يرفض اي توجه موحد واي ارضية مشتركة واعتبرها نوع من السلطوية وذلك يعبر عن عدمية فوضوية لا تنتج اي شئ وتقوقع نخبوي لا مثيل له واتمنى انه الاستاذ جمال عمر لا يعبر عن التوجه الكامل لنصر حامد ابو زيد والا حينها سيكون مفسرا لماذا فشل هذا التيار كما شرحه الاستاذ حامد انهم يتجاوزون تفكيك التراث خطوة تلو الاخرى لكنهم يجيئون عند المراحل الحرجة ويتراجعون اما الاستاذ جمال فهو متراجع من البداية معلنا انه لا يريد التصادم من الاساس وان تحدث في الجزئيات فهو يتحاور في الازقة الضيقة حيث لا يسمع احد وكلما زاد عدد المتحاورين كلما تراجع الى صفوف المدافعين اللاهوتين ومبتعدا عن صفوف التفكيك المعرفي وان دخل في التفكيك فهو لا يسعى الى البناء من الاساس .. تحدث عن عدم ادانة تجارب الاصلاحيين السابقين هناك فارق كبير يا سيدي بين ادانة الاخرين بسبب نقص الشجاعة ونجن لا ننتقدهم على ذلك فكل انسان له اسبابه وعامل الخوف يمكن ان يتملك اي انسان لكن التاريخ هو من قال لنا انه الشجاعة الفكرية هي التي تسببت في التغيير فهو اقرار بحقيقة وليست ادانة للغير .. اما الاستاذ عاصم رغم انه استاذ ايجابي وتجمعنا معه ارضية مشتركة وهي رغبته في انشاء مجتمع علماني لحل اشكاليات الوضع الحالي ومشكلته ابسط من مشكلة جمال عمر العدمية لكنه لم يجاوب ع اشكاليات التي تحدث عنها عزيزنا حامد في مسالة ضعف التيار التاويلي وضعف التيار التطوري امام ماكينة سلطة النص الديني السلفي بسبب شمولية التقديس الواسعة سواء للنص الديني او الشخصيات الدينية بداية من المؤسس لاصحابه واهله لفقهاؤه ومفسريه وستجد انه الاستاذ عاصم اثناء تطبيقه للمنهج التاريخاني التطوري بالفعل ازال القدسية عن الاداوت البشرية التي تتعامل مع ما هو الهي لكن الفارق هو المتلقي المسلم كيف سيتلقى هذا الخطاب في ظل شمولية رفعة تلك الرسالة عن باقي الراسالات كونها الخاتمة كونها المتفردة هنا وضع حامد اصبعه ع لب المشكلة انه المنهج التاريخاني يتعامل مع الجزئيات تلك الجزئيات سيتقبلها تيار بسيط عقلاني بالسليقة بطريقة التفكير من صغره لكنه لا يعالج التيار العام الخاضع لشمولية فكرة التفرد التي لم يتطرق لها عاصم فهو في النهاية لا يستطيع تجاوز فكرة انه محمد افضل البشر والاسلام اعظم الرسالاات اي انه ع المستوى الكلي يخضع للتيار التقليدي لكن في الجانب التطبيقي يسلك في منهج اخر مختلف كليا هذا التناقض يرفضه غالبية المسلمين لذلك كل التيارات الاصلاحية التجزيئية تقع في هذا الفخ انهم يخاطبئون فئة محدودة وهي الفئة القابلة لخطاب التناقض المعرفي .. اتفق الاثنان ايضا ع مسالة الكهنوت السايل الذي يجعل كل فرد مسلم رقيب ومحكمة تفتيش ع الفرد الاخر مما لا يسمح اصلا للاستاذ عاصم ان يطرح افكاره مما لجا للاستاذ عاصم ان يفرق بين التشريعي والعقيدي وانه حان الوقت ان يحال الله الى المعاش تقاعديا من حيث التشريع لكن كما قال عزيزنا حامد لن نستطيع ان نفعل ذلك دون انتزاع النيران من الالهة كما فعل سبينوزا عندها استبدل اللاهوت النازل باللاهوت الصاعد وهذا هو الطريق الوحيد الذي يسمح لنا باحالة الله للتقاعد تشريعيا بالتالي تاسيس العلمانية ع اساس متين ف الشرق وليس بشكل سطحي سلطوي .. فاذا كان الاستاذ عاصم اتفق معنا انه رؤيتنا للاله تحدد لنا كيف نتعامل مع الدين اذا فالعقيدة ايضا خاضعة للتطور وليس الشريعة فقط وهذا معناه اخضاع الوحي للتطور ايضا واخضاعه لمنهجية الاجتهاد البشري وهذا ما يسميه حامد بالتجاوز وهو وضع الاسلام باكمله في نصاب القطار التطوري للبشرية .. شكرا استاذ ايمن على تلك الرحلة الفكرية الممتعة لا حرمتنا الالهة من نبي الانسانية حامد عبدالصمد ♥
@@AGAMY88 العفو يا استاذنا برنامج في الغويط صار منارة و درة البرامج التنويرية عبر وسايل التواصل الاجتماعي عقبال ما نراك قريبا ع احدى الفضائيات التلفزيونية مستضيفا امثال حامد عبد الصمد و متناولا لنفس المواضيع الشائكة التي تشغل بال الانسانية جمعاء 🌹🙏
@newhope marcel تعليقك كان في غاية الروعة انت وصفت ضيفنا العزيز جمال عمر بشكل ساخر جميل هو فعلا تائه في فكرة اللاشيء حيث ان الشرق ضائع و الغرب ضائع و ان الحل تقريبا عنده في ماركس لكن هناك فرع من اليساريين غير قادر ع تحديد اي افضلية و اي مسار نوع من الاناركية رافضة اي مركزية معرفية و ليس ع مستوى السياسة فقط لذلك هو يدين و لا يدين في نفس الوقت عنده جميع المسارات خاطئة لكن في نفس الوقت نقد اي شيء متعلق بالماضي ايضا خاطئ يجعلك تنتحر فكريا بحيث لا تفهم ماذا يريد منك تحديدا و كيف يمكنك مقاومة الحاضر الذي يستخدم الماضي دون نقد الماضي نفسه هل مثلا عن طريق حديث ماركسي كيف انه رجال الدين تستغل الشعوب هل هذا الخطاب الذي ينتقد الحاضر هو الذي سيحل المشكلة ؟ لم يطرح علينا نموذج واحد كيف هو شكل الحل لانه حتى في حديثه عن كتابه توتر القران كان حديثه كله توصيفي لشكل المشكلة وهو توتر القران اللفظ المهذب لكلمة تناقض القران لكن ماذا بعد ان عرفنا ان القران متناقض ماذا يمكننا ان نستنتج وانت رافض لمن يستخدم المعنى الظاهري للنص و رافض لمن ياولة باطنيا و رافض لمن يزيل قداسته و رافض لمن يطوره انت جمعت كل التيارات التي لها موقف و انتقدتهم فما هو موقفكم بعد معرفتكم بتوتر القران ؟ استاذ عاصم اشترك في مغالطة مع الاستاذ جمال في اتهام حامد بانه يريد نفي اللاهوت وهذا لم يطلبه حامد من الاساس و لكن حامد طالب بامكانية التطوير العقيدي المماثل للتطوير التشريعي لانه تطوير تشريعي دون تطوير عقيدي يقع بنا في فخ التناقض خاصة انه التسلسل المنطقي ما هو عقيدي ينتج لنا ما هو تشريعي و اذا لم نصلح صورتنا العقائدية عن الاله لا يمكن ان تصلح لنا تصورنا التشريعي لمعاملات البشر بعضهم بعضا و هذا الاصلاح العقيدي لن يتم دون نسف فكرة التفرد الاسبقية المطلقية التي تصبغ بها العقيدة الاسلامية من الناحية العقائدية و دون نقد القران نفسه عقيديا من زاوية محدودية رؤية محمد للاهوت القرن السابع فلا يمكن ابقاء تصور محمد عن الله بنفس الشكل ثم تجريده فجاة من سلطاته فكما انه الاحكام قاصرة لانها منتج بشري ايضا تصور محمد عن الله قاصر لأنه تصور بشري وهذا لا ينفي اللاهوت و انما يحرره فكنت اتمنى انه عزيزنا ارنست ان يكون من زمرة الضيوف ويتدخل ليوضح ذلك الشيء بانه هناك فارق كبير بين تحرير اللاهوت ونفيه .. اشكرك مرة ثانية يا عزيزي ع اضافتك القيمة 🌹🙏
@newhope marcel انا من داعمي المسارات المتوازية انه كافة التيارات النقدية سواء الاصلاحية او اصحاب القطيعة المعرفية او حتى التيار الصدامي كله يصب في مصلحة الضغط اولا ع المثقفين لتبني خطاب اكثر جراة و اشتباك ثم الضغط على السلطة السياسية لتبني الاصلاح لكي تضغط بدورها ع المؤسسات الدينية اما بتبني نسخ اصلاحية اتت من الخارج او بتبني شخصيات اصلاحية تقود اصلاح تلك المؤسسات الفاسدة من الداخل .. تلك السيولة المعرفية التي ساهمت بها وسايل التواصل الاجتماعي ستجعل صوت الشباب يكون اكثر علوا مما كان بالماضي و هذا يوفر عوامل الضغط المناسبة للتاثير ع كافة القطاعات فيجب ان يكون هناك ضغط صاعد من البنى التحتية للمجتمع باتجاه النخب الفوقية التي بدورها ان استجابت لتلك الضغوط ستحدث الانفراجة لان سهولة الاصلاح من اعلى افضل بكثير من الاصلاح التحتي الذي يسير بصورة بطيئة جدا ان سلك بشكل مغاير عكس رغبات النخب الفوقية و السلطوية لذلك اي اصلاح لن يحدث دون اختراق وتعديل توجهات اصحاب القرار .. لذلك ما يجمع عدنان ابراهيم و اسلام بحيري و شحرور و محمد عبدالله نصر و نصر حامد ابو زيد و فرج فودة و حامد عبد الصمد و ناجية الوريمي و هالة الوردي و فراس السواح و خزعل الماجدي ع مختلف مشاربهم العقائدية و درجو تنوعهم الكمي و الكيفي كلهم يصبوا في نفس المشروع تجريد الدين من سلطويته وكل من ياتي بمعول ليهدم تلك السلطوية المتعالية ولو بقدر قليل فهو مشارك في عملية الضغط الجماعي ما يهمنا ان يزيد عدد هؤلاء و ان يصل صوت الشباب الرافض لتلك السلطوية بشكل اعلى لكي نصل الى مرادنا .. لذلك لا اتحمس كثيرا عندما اجد النخبة التي تحمل ارضية مشتركة في ذلك المشروع يشتبكون ع فرعيات لاهوتية ايهما افضل من الاخر متناسين انه ما يجمعهم اهم بكثير مما يفرقهم وان كان لا مانع من التناظر الثقافي من اجل افادة المتابعين دون الطعن في مجهوداتهم الايجابية داخل اطار هذا المشروع الاكبر
@@liberalegypt سُعدت بقراءة تعليقاتكما أنت والأخ نيوهوب مارسيل وأتّفق معكما بخصوص الأستاذ جمال عمر لكنّي للأمانة أنا تمتّعت أيضا بمداخلاته لأنّ فيها فكرٌ جديد، من زاوية جديدة، وفي هذا إثراء كبير. معاشرة المفكّرين لا يعني أن نقتبس أفكارهم لكنها تساهم بتوسيع أفقنا الذهني لنطرح في النهاية عصارة كلّ ما تعلّمناه منهم في فكرٍ جديد من إنتاجنا
لم يقول أطيعوا النبي بل قال أطيعوا الرسول وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة لعلكم ترحمون هذان نأخدهم من الرسول فالدين لا ينظم الحلال بل ينظمه المجتمع بمؤسساته وقال : ما آتاكم الرسول فخدوه ومنهاكم عنه فنتهوا لما . لما ذكر الله الحرام سمح له بتنظيم الحلال ولو كان وحي من الله لقال ما جاءكم الرسول...... قال الله :ولا يأتونك بمثل (من عندهم) إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا (أي بدائرة من خارج دائرتك) الذين يدفعون الزكاة من مالهم وليس مال غيرهم لذلك قال: الذين يؤتون الزكاة ....... فتنظيم الحلال لايحمل الطابع الأبدي ولو جاء من الرسول الأعظم
شكرا كتير علي فهمك وتقديرك لمفكرين عظماء يملكون روعه الفكر والمنطق وعمق الاحساس متل الاستاذ الراءع حامد عبد الصمد- فعلا انت صدقتي ، ان من لا يدرك جمال الوعي وعمق الفكر هو اكيد خسران . تحياتي عزيزتي
اتفق معك تماما الدكتور حامد عبد الصمد قيمة وثروة فكرية عربية نادر تكرارها وأستغرب كيف لا تستفيد منه الحكومات العربية في محاربة التطرف ... خاصة مع إنسانيته وانفتاحه من المتخلفين وشفته عليهم
حامد حينما يتكلم يثلج الصدور ... كلما استمع اليه اكثر أود الاستماع اكثر واكثر ... وانت ياايمن تشكل معه تناغما فكريا يجعل المتلقي يستمتع بالحديث إلى مالا نهاية 🌺 شكرا لكما 🌺
لمن اشوف الاستاذ حامد ما يسعني الا ان اقول.. طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا مادعى لله داع ايها المبعوث فينا جئت بالامر المطاع جئت شرفت كوكبنا مرحبا يا خير داع🌹🌹🌹
حامد عبد الصمد الانسان الاكثر انسجاما مع نفسه ومع كل كلمة ينطق بها بلا خوف ولا رياء وهو من يعرف الطريق الحقيقي الى النور والخروج من ظلماتنا وكل ماعداه يبدو لي دفاعا عن الاسلام بطريقة ما خوفا من التكفير
كل الاحترام والتقدير للاستاذ حامد ، لفد ابدع بعلمه وثقافته ومنطقه الراقي . شكرا استاذ حامد انت شعلة تتيرالامة العربية والاسلامية التي يخيم عليها الظلام والاستبداد منذ ١٤٠٠ عام
احلي حاجه مساحة الاختلاف في طرق الحل عند جميع الضيوف. حلقة ممتازة و جميلة. احلي حاجه الاختلاف و ادارة الاختلاف. و ده طبعا عكس طبيعتها نحن المصريين المتعود علي الاجماع.
استاذ ايمن المحترم ، لا استطيع ان اصف لك مدى إعجابي واستمتاعي بهذه النخبة وطريقة تناولهم للمواضيع بالرغم من اختلافهم في التحليل. احترامي وتقديري لجهودك ومودتي لجميع متابعيك
كالعادة حوار شيق لا يشبع منه , شكرا استاذ أيمن لهذا الصالون الالكتروني المباشر والذي تأتي فيه بقامات فكرية رائعة والتي تنير الطريق أمامي وتفتح مداركي , ارفع القبعة للدكتور حامد عبد الصمد وأدين له بالكثير مما وصلت اليه شكرا لكم جميعا
أستاذ أيمن أريد أن أحيي حضرتك علي سابقة لم أشاهدها في أي برنامج حواري من قبل و هيا انك بتجمع المختلفين فكريا في حلقة واحدة تكون بأسلوب الحوار المشترك اللي بتخلي المؤيد و المعارض يسمعوا و يستفيدوا بدون تنشنة عكس أسلوب المناظرة اللي بيبقي أشبة بمصارعة الثيران الكل ينتظر الفرصة لينقض علي الآخر و ينسف أفكارة و الجمهور بينقسم فريقين مثل مشجعي كرة القدم كل فريق همة يشتم مشجعي الفريق التاني و تجميع الحجج للرد بدلا من الاستفادة و البناء علي الأطروحة ، ووسط كل دة بتروح المعلومة في النص و ماحدش بيستفيد أي حاجة ، بجد أشكرك على الحوار الراقي الواعي 🙏 ❤️
كلما كان الإنسان حرا بدون اى قيود دينية أو عرقية أو أو ...فسوف يبدع والاستاذ حامد عبد الصمد خير دليل فهو يحتوى الإنسان ككل ولايقصى احدا. مااجمل حوارات الاستاذ حامد عبد الصمد.
نقاش فكري عميق و موضوعي ،وفي المستوى العالي،وفيه عرض لآراء المشاركين بوضوح ودقة.وكانت إدارة المناقشة فيه منضبطة و مقتدرة. أشكر جميع المساهمين فيه.وأتمنى أن تقتدي بكم كافة قنوات وسائط اﻻتصال المرئية وعلى اﻷنترنيت. فهنيئا لكم ..
شكرا للاخ حامد وما قاله تفسير راءع وعلمي لفهم النص "المقدس " لا ينزل من السماء الى المطر والنيازك وبراز الطيور. ومن يوءمن ان "تبت يدا ابا لهب او لما قضى زيد منها وطرا" كلام الاهي ويجب تاءويله لا يمكن ان تتجادل معه بمنطق. :القراءن ابطل بصيرتهم
حلقة تاريخية♥️😍الفةتحية ليكم والي فهمتو من الحلقة ارجاع الدين الي مكانه الاصلي وهو الجامع وعدم خلطة بالقانون او المجتمع لاحترام قدسية الدين واحترام حرية الناس
الاستاذ حامد عبد الصمد لا يمل منك أبدأ أبدأ اتمنى ان تكثر من ظهورك لانك قليل الظهور ، تابعت كل حلقاتك القديمة والحديثة حقيقة انت في قمة هرم التنوير، شكرًا جزيلا لك ، وكذلك الاستاذ العزيز ايمن عجمي ❤❤❤
شكرًا للأستاذ أيمن عجمي لحسن إختياره للموضوعات وللشخصيات التي تتحاور فيها ولحسن إدارته لهذه اللقاءات. "في الغويط" قناة تلعب دورًا عميقًا في رفع مستوى العقل في منطقتنا. شكرًا لمؤسّسها.
ألف شكر على هذا اللقاء الراقي الرائع الغزير بأفكاره والعميق بمعانيه استمتعت كثيرا وإستفدت أيضا فألف شكر لك أستاذ أيمن لتنظيمك لمثل هذه اللقاءات الفكرية ولضيوفك الكرام
حلقة رائعة وفكر راقي اتمنى أن نرتقي في نظرتنا للرأي الأخر وأن نمارس حياتنا دون خوف من إبداء فكرنا الحر مهما كان وسواء كنت اتفق معك في ارائك أو أختلف فلا بد من احترام بعضنا البعض ونعيش بسلام . تحياتي للجميع
حوار وأفكار راقية وهادفة تصل إلى العقول المتنورة وتصطدم بالعقول المتحجرة إلى درجة الانفجار. نطلب استضافة مزيد من الضيوف الرائعة لأن برنامجك رائع استاذ أيمن شكرا
جمال عمر ماخذ الحوار بشكل شخصي ويلف ويدور حول نفس النقاط، حامد لا يقول لك شخصيا ناضل وغير العالم ولكن هو يطرح رؤيته للعالم الاسلامي ومن شخصيته التي تحمل ثورية وفعلا دكتور حامد استطاع ذلك وغير ويغير للان في الاف
Hamed commence à comprendre. L’exégèse biblique qui est une science qui necessite de considerer le text religieux en premier humain. .. maispartir du fait que le coran est parole d’ALlah sans le mettre en doute. Ne mene qu’a des raisonnements circulaires sterile. Comme l’est toute la culture islamique post mûtazlites
مبروك للاستاذ عجمي على هذا البرنامج الموضوعي ، اول مرة اشوف برنامج حواري عربي غير متخلف وما بيضربون بعضهم البعض ، كون الضيوف يعيشون في بلدان متحضرة ، وكون الدين اخلاق وانسانية وانفتاح ( اي دين).
اصبحت الشجاعه في ساحه الفكر وحلبه التغيير ؛ هي اعظم واجمل شجاعه يمتاز بها المفكرين؛ لان الموضوع موضوع " وعي" ،،، وانقاذ البشريه من الظلمات ،، وثقافه الصحراء ،، وعبوديه الجحور،،،، ،،،،،،،!!! *حامد عبد الصمد/ راءد الفكر،، وفيلسوف الوعي ،،،،،!!!🙏🙏
استمتعت بالحلقة جدا اشكر استاذ ايمن على استضافة هؤلاء الافاضل والقامات الفكرية العالية لم اتابع اللقاء بشكل مباشر وانما مسجلا في الصباح ودا اعطاني الفرصة اني اعيد سماع العديد من النقاط اكثر من مرة .. طبعا نحن امام ثلاث مدارس فكرية مختلفة ارى انه استاذ حامد و استاذ عاصم رغم انه احدهما ينطلق من زاوية لادينية بحتة والاخر من زاوية اسلامية بحتة الا انهما يمتلكان افكار يمكن البناء عليها والالتقاء بينهما ع ارضية واحدة لكن استاذ جمال عمر ينتمي الى مدرسة عدمية اناركية يسارية فكرية لا يمكن البناء عليها فهو خلق لكي يهدم اي شئ وكل شئ لكنه لا يهدم اهم شئ وهي منبع القداسة نفسه لذلك هو يمثل العقدة التي تكلم عنها حامد وهي خيانة المثقف وجبنه لذلك كان هو الاكثر تحسسا من نقد حامد للقداسة الفكرية لذلك تصادم معه من اول ثانية عندما تحدث عن ال10 دقايق رغم انه لم يلتزم بها في اي مداخلة من مداخلاته الاربعة فكانت دائما مداخلات جميع الضيوف بين 15 و 20 دقيقة التي انتقدها و ظهرت عدميته الشديدة عندما رفض فكرة الاصلاح من الاساس حيث انه يرفض اي توجه موحد واي ارضية مشتركة واعتبرها نوع من السلطوية وذلك يعبر عن عدمية فوضوية لا تنتج اي شئ وتقوقع نخبوي لا مثيل له واتمنى انه الاستاذ جمال عمر لا يعبر عن التوجه الكامل لنصر حامد ابو زيد والا حينها سيكون مفسرا لماذا فشل هذا التيار كما شرحه الاستاذ حامد انهم يتجاوزون تفكيك التراث خطوة تلو الاخرى لكنهم يجيئون عند المراحل الحرجة ويتراجعون اما الاستاذ جمال فهو متراجع من البداية معلنا انه لا يريد التصادم من الاساس وان تحدث في الجزئيات فهو يتحاور في الازقة الضيقة حيث لا يسمع احد وكلما زاد عدد المتحاورين كلما تراجع الى صفوف المدافعين اللاهوتين ومبتعدا عن صفوف التفكيك المعرفي وان دخل في التفكيك فهو لا يسعى الى البناء من الاساس .. تحدث عن عدم ادانة تجارب الاصلاحيين السابقين هناك فارق كبير يا سيدي بين ادانة الاخرين بسبب نقص الشجاعة ونجن لا ننتقدهم على ذلك فكل انسان له اسبابه وعامل الخوف يمكن ان يتملك اي انسان لكن التاريخ هو من قال لنا انه الشجاعة الفكرية هي التي تسببت في التغيير فهو اقرار بحقيقة وليست ادانة للغير .. اما الاستاذ عاصم رغم انه استاذ ايجابي وتجمعنا معه ارضية مشتركة وهي رغبته في انشاء مجتمع علماني لحل اشكاليات الوضع الحالي ومشكلته ابسط من مشكلة جمال عمر العدمية لكنه لم يجاوب ع اشكاليات التي تحدث عنها عزيزنا حامد في مسالة ضعف التيار التاويلي وضعف التيار التطوري امام ماكينة سلطة النص الديني السلفي بسبب شمولية التقديس الواسعة سواء للنص الديني او الشخصيات الدينية بداية من المؤسس لاصحابه واهله لفقهاؤه ومفسريه وستجد انه الاستاذ عاصم اثناء تطبيقه للمنهج التاريخاني التطوري بالفعل ازال القدسية عن الاداوت البشرية التي تتعامل مع ما هو الهي لكن الفارق هو المتلقي المسلم كيف سيتلقى هذا الخطاب في ظل شمولية رفعة تلك الرسالة عن باقي الراسالات كونها الخاتمة كونها المتفردة هنا وضع حامد اصبعه ع لب المشكلة انه المنهج التاريخاني يتعامل مع الجزئيات تلك الجزئيات سيتقبلها تيار بسيط عقلاني بالسليقة بطريقة التفكير من صغره لكنه لا يعالج التيار العام الخاضع لشمولية فكرة التفرد التي لم يتطرق لها عاصم فهو في النهاية لا يستطيع تجاوز فكرة انه محمد افضل البشر والاسلام اعظم الرسالاات اي انه ع المستوى الكلي يخضع للتيار التقليدي لكن في الجانب التطبيقي يسلك في منهج اخر مختلف كليا هذا التناقض يرفضه غالبية المسلمين لذلك كل التيارات الاصلاحية التجزيئية تقع في هذا الفخ انهم يخاطبئون فئة محدودة وهي الفئة القابلة لخطاب التناقض المعرفي .. اتفق الاثنان ايضا ع مسالة الكهنوت السايل الذي يجعل كل فرد مسلم رقيب ومحكمة تفتيش ع الفرد الاخر مما لا يسمح اصلا للاستاذ عاصم ان يطرح افكاره مما لجا للاستاذ عاصم ان يفرق بين التشريعي والعقيدي وانه حان الوقت ان يحال الله الى المعاش تقاعديا من حيث التشريع لكن كما قال عزيزنا حامد لن نستطيع ان نفعل ذلك دون انتزاع النيران من الالهة كما فعل سبينوزا عندها استبدل اللاهوت النازل باللاهوت الصاعد وهذا هو الطريق الوحيد الذي يسمح لنا باحالة الله للتقاعد تشريعيا بالتالي تاسيس العلمانية ع اساس متين ف الشرق وليس بشكل سطحي سلطوي .. فاذا كان الاستاذ عاصم اتفق معنا انه رؤيتنا للاله تحدد لنا كيف نتعامل مع الدين اذا فالعقيدة ايضا خاضعة للتطور وليس الشريعة فقط وهذا معناه اخضاع الوحي للتطور ايضا واخضاعه لمنهجية الاجتهاد البشري وهذا ما يسميه حامد بالتجاوز وهو وضع الاسلام باكمله في نصاب القطار التطوري للبشرية .. شكرا استاذ ايمن على تلك الرحلة الفكرية الممتعة لا حرمتنا الالهة من نبي الانسانية حامد عبدالصمد ♥
ليبرالي مصري
تعليقك على الحلقة يحتاج حلقة في ذلته يا صديقي... اشكرك على نقدك الواعي والرؤية المنهجية للحوار.
@@AGAMY88 العفو يا استاذنا برنامج في الغويط صار منارة و درة البرامج التنويرية عبر وسايل التواصل الاجتماعي عقبال ما نراك قريبا ع احدى الفضائيات التلفزيونية مستضيفا امثال حامد عبد الصمد و متناولا لنفس المواضيع الشائكة التي تشغل بال الانسانية جمعاء 🌹🙏
@newhope marcel تعليقك كان في غاية الروعة انت وصفت ضيفنا العزيز جمال عمر بشكل ساخر جميل هو فعلا تائه في فكرة اللاشيء حيث ان الشرق ضائع و الغرب ضائع و ان الحل تقريبا عنده في ماركس لكن هناك فرع من اليساريين غير قادر ع تحديد اي افضلية و اي مسار نوع من الاناركية رافضة اي مركزية معرفية و ليس ع مستوى السياسة فقط لذلك هو يدين و لا يدين في نفس الوقت عنده جميع المسارات خاطئة لكن في نفس الوقت نقد اي شيء متعلق بالماضي ايضا خاطئ يجعلك تنتحر فكريا بحيث لا تفهم ماذا يريد منك تحديدا و كيف يمكنك مقاومة الحاضر الذي يستخدم الماضي دون نقد الماضي نفسه هل مثلا عن طريق حديث ماركسي كيف انه رجال الدين تستغل الشعوب هل هذا الخطاب الذي ينتقد الحاضر هو الذي سيحل المشكلة ؟ لم يطرح علينا نموذج واحد كيف هو شكل الحل لانه حتى في حديثه عن كتابه توتر القران كان حديثه كله توصيفي لشكل المشكلة وهو توتر القران اللفظ المهذب لكلمة تناقض القران لكن ماذا بعد ان عرفنا ان القران متناقض ماذا يمكننا ان نستنتج وانت رافض لمن يستخدم المعنى الظاهري للنص و رافض لمن ياولة باطنيا و رافض لمن يزيل قداسته و رافض لمن يطوره انت جمعت كل التيارات التي لها موقف و انتقدتهم فما هو موقفكم بعد معرفتكم بتوتر القران ؟
استاذ عاصم اشترك في مغالطة مع الاستاذ جمال في اتهام حامد بانه يريد نفي اللاهوت وهذا لم يطلبه حامد من الاساس و لكن حامد طالب بامكانية التطوير العقيدي المماثل للتطوير التشريعي لانه تطوير تشريعي دون تطوير عقيدي يقع بنا في فخ التناقض خاصة انه التسلسل المنطقي ما هو عقيدي ينتج لنا ما هو تشريعي و اذا لم نصلح صورتنا العقائدية عن الاله لا يمكن ان تصلح لنا تصورنا التشريعي لمعاملات البشر بعضهم بعضا و هذا الاصلاح العقيدي لن يتم دون نسف فكرة التفرد الاسبقية المطلقية التي تصبغ بها العقيدة الاسلامية من الناحية العقائدية و دون نقد القران نفسه عقيديا من زاوية محدودية رؤية محمد للاهوت القرن السابع فلا يمكن ابقاء تصور محمد عن الله بنفس الشكل ثم تجريده فجاة من سلطاته فكما انه الاحكام قاصرة لانها منتج بشري ايضا تصور محمد عن الله قاصر لأنه تصور بشري وهذا لا ينفي اللاهوت و انما يحرره فكنت اتمنى انه عزيزنا ارنست ان يكون من زمرة الضيوف ويتدخل ليوضح ذلك الشيء بانه هناك فارق كبير بين تحرير اللاهوت ونفيه .. اشكرك مرة ثانية يا عزيزي ع اضافتك القيمة 🌹🙏
@newhope marcel انا من داعمي المسارات المتوازية انه كافة التيارات النقدية سواء الاصلاحية او اصحاب القطيعة المعرفية او حتى التيار الصدامي كله يصب في مصلحة الضغط اولا ع المثقفين لتبني خطاب اكثر جراة و اشتباك ثم الضغط على السلطة السياسية لتبني الاصلاح لكي تضغط بدورها ع المؤسسات الدينية اما بتبني نسخ اصلاحية اتت من الخارج او بتبني شخصيات اصلاحية تقود اصلاح تلك المؤسسات الفاسدة من الداخل .. تلك السيولة المعرفية التي ساهمت بها وسايل التواصل الاجتماعي ستجعل صوت الشباب يكون اكثر علوا مما كان بالماضي و هذا يوفر عوامل الضغط المناسبة للتاثير ع كافة القطاعات فيجب ان يكون هناك ضغط صاعد من البنى التحتية للمجتمع باتجاه النخب الفوقية التي بدورها ان استجابت لتلك الضغوط ستحدث الانفراجة لان سهولة الاصلاح من اعلى افضل بكثير من الاصلاح التحتي الذي يسير بصورة بطيئة جدا ان سلك بشكل مغاير عكس رغبات النخب الفوقية و السلطوية لذلك اي اصلاح لن يحدث دون اختراق وتعديل توجهات اصحاب القرار .. لذلك ما يجمع عدنان ابراهيم و اسلام بحيري و شحرور و محمد عبدالله نصر و نصر حامد ابو زيد و فرج فودة و حامد عبد الصمد و ناجية الوريمي و هالة الوردي و فراس السواح و خزعل الماجدي ع مختلف مشاربهم العقائدية و درجو تنوعهم الكمي و الكيفي كلهم يصبوا في نفس المشروع تجريد الدين من سلطويته وكل من ياتي بمعول ليهدم تلك السلطوية المتعالية ولو بقدر قليل فهو مشارك في عملية الضغط الجماعي ما يهمنا ان يزيد عدد هؤلاء و ان يصل صوت الشباب الرافض لتلك السلطوية بشكل اعلى لكي نصل الى مرادنا .. لذلك لا اتحمس كثيرا عندما اجد النخبة التي تحمل ارضية مشتركة في ذلك المشروع يشتبكون ع فرعيات لاهوتية ايهما افضل من الاخر متناسين انه ما يجمعهم اهم بكثير مما يفرقهم وان كان لا مانع من التناظر الثقافي من اجل افادة المتابعين دون الطعن في مجهوداتهم الايجابية داخل اطار هذا المشروع الاكبر
@@liberalegypt
سُعدت بقراءة تعليقاتكما أنت والأخ نيوهوب مارسيل وأتّفق معكما بخصوص الأستاذ جمال عمر لكنّي للأمانة أنا تمتّعت أيضا بمداخلاته لأنّ فيها فكرٌ جديد، من زاوية جديدة، وفي هذا إثراء كبير. معاشرة المفكّرين لا يعني أن نقتبس أفكارهم لكنها تساهم بتوسيع أفقنا الذهني لنطرح في النهاية عصارة كلّ ما تعلّمناه منهم في فكرٍ جديد من إنتاجنا
يا الله يا استاذ حامد ما اروعك كلامك دائما جميل ومنطقي اللي ما في بحياته شخص مثلك اكيد انسان خسران
لم يقول أطيعوا النبي بل قال أطيعوا الرسول وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة لعلكم ترحمون هذان نأخدهم من الرسول فالدين لا ينظم الحلال بل ينظمه المجتمع بمؤسساته
وقال : ما آتاكم الرسول فخدوه ومنهاكم عنه فنتهوا لما . لما ذكر الله الحرام سمح له بتنظيم الحلال ولو كان وحي من الله لقال ما جاءكم الرسول...... قال الله :ولا يأتونك بمثل (من عندهم) إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا (أي بدائرة من خارج دائرتك) الذين يدفعون الزكاة من مالهم وليس مال غيرهم لذلك قال: الذين يؤتون الزكاة ....... فتنظيم الحلال لايحمل
الطابع الأبدي ولو جاء من الرسول الأعظم
شكرا كتير علي فهمك وتقديرك لمفكرين عظماء يملكون روعه الفكر والمنطق وعمق الاحساس متل الاستاذ الراءع حامد عبد الصمد-
فعلا انت صدقتي ، ان من لا يدرك جمال الوعي وعمق الفكر هو اكيد خسران . تحياتي عزيزتي
اتفق معك تماما الدكتور حامد عبد الصمد قيمة وثروة فكرية عربية نادر تكرارها وأستغرب كيف لا تستفيد منه الحكومات العربية في محاربة التطرف ... خاصة مع إنسانيته وانفتاحه من المتخلفين وشفته عليهم
! الاستاذ حامد عبد الصمد ابدع, في هذا الحوار, كعادته
! مااجمل العقول الحرة
! تحية الحرية للجميع
فعلا حامد نضج فكريا ونفسيا، وربما كان أمامنا مشروع مفكر إنساني كبير وليس مجرد ناقد للأديان أو داعية للحرية الفكرية، رغم أهمية هذا الدور
ahmed soliha "كلماتك من ذهب،،، كل الشكر والتحيه لرؤيتك الجميله عزيزي ،،، "الأمل موجود ما دام القلب ينبض
ماهذا النفاق والدجل والعفن
حامد حينما يتكلم يثلج الصدور ... كلما استمع اليه اكثر أود الاستماع اكثر واكثر ... وانت ياايمن تشكل معه تناغما فكريا يجعل المتلقي يستمتع بالحديث إلى مالا نهاية 🌺
شكرا لكما 🌺
لمن اشوف الاستاذ حامد ما يسعني الا ان اقول.. طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا مادعى لله داع ايها المبعوث فينا جئت بالامر المطاع جئت شرفت كوكبنا مرحبا يا خير داع🌹🌹🌹
حامد عبد الصمد الانسان الاكثر انسجاما مع نفسه ومع كل كلمة ينطق بها بلا خوف ولا رياء وهو من يعرف الطريق الحقيقي الى النور والخروج من ظلماتنا وكل ماعداه يبدو لي دفاعا عن الاسلام بطريقة ما خوفا من التكفير
اتفق معاك..كلام وتحليل وتبريرات..
حوار شيق جدا
أساتذة مثقفين ومحترمين
ويبقى حامد عبد الصمد عبقري في طرح الحلول المناسبة
وألف شكر للأستاذ أيمن وهذه الحوارات والنقاشات الشيقة
جمال عمر في حتة ثانية خالص و جد منسجم مع نفسه و جدا عميق.
شكرا جمال وًشكرا لعقلك المرتب، غيرت في الكثير.
حامد عبدالصمد أنت عقلية عظيمة عمق وفكر وأسلوب مقنع ثقافة واسعة تمنيت أن لاتسكت كم أنت مؤثر وعظيم ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
ان يشاهد هذه الحلقة ما يزيد عن ٤٧ الف انسان ..هذا تحول يفرح القلب بصراحه
220 الف
انا شاهدت الحلقة اكثر من عشر مرات خلال أربع سنوات 😅 و مثلي الآلاف على مايبدو
رائع و اكتر من رائع استاذ حامد عبدالصمد
شكرا على هذا الحوار الممتع و اتمنى مواصلة هذه الحصص لتحريك العقل العربي الجامد
كل الاحترام والتقدير للاستاذ حامد ، لفد ابدع بعلمه وثقافته ومنطقه الراقي . شكرا استاذ حامد انت شعلة تتيرالامة العربية والاسلامية التي يخيم عليها الظلام والاستبداد منذ ١٤٠٠ عام
حامد ...في القمة واينما وجد احب ان اسمعه استاذ عبقري
احلي حاجه مساحة الاختلاف في طرق الحل عند جميع الضيوف.
حلقة ممتازة و جميلة. احلي حاجه الاختلاف و ادارة الاختلاف.
و ده طبعا عكس طبيعتها نحن المصريين المتعود علي الاجماع.
شكرا جزيلا لهذا اللقاء الممتاز ز وأستاذي حامد عبد الصمد اكثر من رائع. نضج كبير في الحوار. استمتعت جدا.😗😗😗😗
الحوار ممتع وجميل، تسلم دماغ كل الضيوف بلا استثناء؛ حامد وجمال وعاصم، وشكر حقيقي للمقدم المدهش الأستاذ أيمن عجمي اللي أدار الحوار بشكل عظيم
Abdelsamiaa Gemail - عبد السميع جِميل
الشكر لحضرتك ...انت استاذنا يا صديقي
تحياتي واحترامي وتقديري للرجل
حامد عبد الصمد
حامد عبد الصمد قمة في الروعة
كم انت عظيم يا استاذ حامد..!
تحياتي لك من العراق..!
استاذ ايمن المحترم ، لا استطيع ان اصف لك مدى إعجابي واستمتاعي بهذه النخبة وطريقة تناولهم للمواضيع بالرغم من اختلافهم في التحليل. احترامي وتقديري لجهودك ومودتي لجميع متابعيك
شكرًا للجميع واخص الاستاذ حامد عبد الصمد.
انتم مثال رائع للعلمانيين المصريين, استمروا و شكرا لكم
دائما الأستاذ حامد عبد الصمد في المقدمة
اخطات. والله.
ياخذكم من النور لظلمات
وهذا ما حذرنا منه الرسول. عليه الصلاة والسلام. قبل. الف. واربعمئة. سنه
الحمد لله علي. نعمه التوحيد
حلقة ثرية ورائعة جداً، ممتن أستاذ أيمن لإسهاماتك في تنوير العقول.
إمتناني للضيوف الكرام حوار راقي وثري.
كالعادة حوار شيق لا يشبع منه , شكرا استاذ أيمن لهذا الصالون الالكتروني المباشر والذي تأتي فيه بقامات فكرية رائعة والتي تنير الطريق أمامي وتفتح مداركي , ارفع القبعة للدكتور حامد عبد الصمد وأدين له بالكثير مما وصلت اليه شكرا لكم جميعا
تحياتي ومودتي 🌹🌹🌹
حلقة ممتعة جدآ شكرآ ليك استاذ ايمن علي هذا المجهود العظيم .والشكر واجب لكل ضيوفك علي هذه المتعة العقلية المطروحه في الحوار.
استاذ ايمن عجمي، اهنئك علئ هذه الحلقة الرائعة، وقناتك المعطاءة دوماً
كل الشكر لحضرتك
شكرتً جزيلاً لتجاوبكم الكريم
❤❤❤
حامد واضح ومباشر يعطي المختصر المفيد ولا تشعر بتأثير الخوف من الجماهير في سرده .
الرب يباركك يااستاذ حامد كلامك حقيقه واضحه وصحيحه ونشاهد الف والدوران في دوامه
تحياتي لأخ أستاذا حامد عبد الصمد العظيم
تحيه المحبه الصادقه لك استاذ أيمن
ارجو منك استضافة الاستاذ حامد
دوما تحيه لكل الضيوف
الف شكر استاذ أيمن على الحلقة الرائعة وشكر خاص للاستاذ حامد عبدالصمد 🌹🌹🌹🌹
شكرا أستاذ أيمن حلقة رفيعة المستوى تحية لجميع الضيوف وخصوص أستاذ جمال عمر
بالتوفيق..نقاشات مهمة وعلى سوية عالية من الرقي
هذا الفيديو لم اجد وصف اصفه فيه ، قمة الثقافة وقمة الرقي ويستحق المشاهدة اكثر من مرة
شكرا لمتابعتك الدايمة يا سوزان فعلا كان الضيوف على اعلى مستوى من الرقي 🌹
@@AGAMY88 وحضرتك عجبتني..ف حوارك معهم بابتسامه
يبدو ان طريقنا واحد
شكرا دكتور ايمن برنامجك مميز ومحتاجين له في العالم العربي وتحية لدكتور حامد
حبيبي حامد عبد الصمد. منور 🙋♀️🌹🌹🌹🌹
معه فى الاخره انشاء الله حيث الاخره له الا النار
@@Mustafa-salem😅😅😅😅😅
الدكتور حامد قيمة وثروة فكرية عربية نادر تكرارها وأستغرب كيف لا تستفيد منه ببلداننا ... خاصة مع إنسانيته وانفتاحه من المتخلفين وشفته عليهم.
أستاذ أيمن أريد أن أحيي حضرتك علي سابقة لم أشاهدها في أي برنامج حواري من قبل و هيا انك بتجمع المختلفين فكريا في حلقة واحدة تكون بأسلوب الحوار المشترك اللي بتخلي المؤيد و المعارض يسمعوا و يستفيدوا بدون تنشنة عكس أسلوب المناظرة اللي بيبقي أشبة بمصارعة الثيران الكل ينتظر الفرصة لينقض علي الآخر و ينسف أفكارة و الجمهور بينقسم فريقين مثل مشجعي كرة القدم كل فريق همة يشتم مشجعي الفريق التاني و تجميع الحجج للرد بدلا من الاستفادة و البناء علي الأطروحة ، ووسط كل دة بتروح المعلومة في النص و ماحدش بيستفيد أي حاجة ، بجد أشكرك على الحوار الراقي الواعي 🙏 ❤️
كلما كان الإنسان حرا بدون اى قيود دينية أو عرقية أو أو ...فسوف يبدع والاستاذ حامد عبد الصمد خير دليل فهو يحتوى الإنسان ككل ولايقصى احدا. مااجمل حوارات الاستاذ حامد عبد الصمد.
بصراحة طرح حامد موضوعي اكثر من باقي الضيوف لانه يصب في حاجة العرب لرؤية تحل ازمة الوعي التي سببت هذا الحال المتردي الذي نعيشه .
نقاش فكري عميق و موضوعي ،وفي المستوى العالي،وفيه عرض لآراء المشاركين بوضوح ودقة.وكانت إدارة المناقشة فيه منضبطة و مقتدرة.
أشكر جميع المساهمين فيه.وأتمنى أن تقتدي بكم كافة قنوات وسائط اﻻتصال المرئية وعلى اﻷنترنيت.
فهنيئا لكم ..
حامد عبد الصمد جيد ، و الحلقة رائعه
حامد عبد الصمد منطقي وواقعي جدا دائما اقتنع بكلامو بحبك في الانسانية ❤❤❤❤
اشكر الاستاذ الراقي حامد عبد الصمد
صاحب الحجه القويه والمنطقيه
شكرا للاخ حامد وما قاله تفسير راءع وعلمي لفهم النص "المقدس " لا ينزل من السماء الى المطر والنيازك وبراز الطيور. ومن يوءمن ان "تبت يدا ابا لهب او لما قضى زيد منها وطرا" كلام الاهي ويجب تاءويله لا يمكن ان تتجادل معه بمنطق. :القراءن ابطل بصيرتهم
Hamed has an amazing calming way of talking😊. Makes me I want to listen till the end!
Did I just make your day, Mr Hamed☺️?
Very enjoyable!
كالعاده اكثر من رائع أستاذ حامد
٣ساعات وثلث سريعة جدا من اروع الحوارات التي مرت علي اختيار موفق اخ ايمن
اشكر كلمات حضرتك ومتابعتك 🌹
الدكتور حامد
ثروه فكريه سبينوزا وقتنا الحاضر
تحيه له من أعماق قلبي
فكره مقنع لايدخله نقص
حلقة تاريخية♥️😍الفةتحية ليكم والي فهمتو من الحلقة ارجاع الدين الي مكانه الاصلي وهو الجامع وعدم خلطة بالقانون او المجتمع لاحترام قدسية الدين واحترام حرية الناس
الاستاذ حامد عبد الصمد لا يمل منك أبدأ أبدأ اتمنى ان تكثر من ظهورك لانك قليل الظهور ، تابعت كل حلقاتك القديمة والحديثة حقيقة انت في قمة هرم التنوير، شكرًا جزيلا لك ، وكذلك الاستاذ العزيز ايمن عجمي ❤❤❤
شكرًا للأستاذ أيمن عجمي لحسن إختياره للموضوعات وللشخصيات التي تتحاور فيها ولحسن إدارته لهذه اللقاءات.
"في الغويط" قناة تلعب دورًا عميقًا في رفع مستوى العقل في منطقتنا. شكرًا لمؤسّسها.
تحياتي للأستاذ حامد عبد الصمد
كلامه موزون اوي بصراحة استاذ جمال عمر و كان عالي اوي في الحلقة دي ع الباقي
ألف شكر على هذا اللقاء الراقي الرائع الغزير بأفكاره والعميق بمعانيه
استمتعت كثيرا وإستفدت أيضا فألف شكر لك أستاذ أيمن لتنظيمك لمثل هذه اللقاءات الفكرية ولضيوفك الكرام
Bravo Hamed abdel samad
مادمنا نقدس القران وكتابه فلن نتقدم في اخراج الناس من العبودية والتعصب لها الى نور الحرية والحياة .
بعد حلقه اليوم...اشك اننا سنتقدم لان التضارب ف افكارهم...وخاصه جمال عمر يقول ..احنا وافقين...واقفين.
أستاذ حامد رائع كالعادة 👍👍👍👍
تحياتي الي الأسطورة العلامة الاستاذ حامد عبد الصمد
حلقة رائعه غنيه معرفياً لكن اجمال مافيها ان الاختلاف بين الثلاث اجمل ما كان دون تعصب وارغام وهو المبتغى
حوار راءىع جدا ...افدتونا ونورتونا.....ميرسي كتير اساتذة👍👍👍
موضوع جيد يلقي الضوء على اراء مختلفه حول تحليهم إلى المواضيع ألتي تشغل رأي المسلم.
الدكتور الغالي حامد عبد الصمد..انت..عبقري..سيخلد..اسمك.❤🙋♀️🙋♀️🙋♀️🙋♀️التاريخ...❤🙏👍.الله يحميك...👍🙏❤انت الحق.والحق معك...🙏👍❤🙋♀️
حلقة رائعة وفكر راقي اتمنى أن نرتقي في نظرتنا للرأي الأخر وأن نمارس حياتنا دون خوف من إبداء فكرنا الحر مهما كان وسواء كنت اتفق معك في ارائك أو أختلف فلا بد من احترام بعضنا البعض ونعيش بسلام . تحياتي للجميع
♥️♥️♥️♥️♥️🌹🌹🌹🌹متابعة من المغرب. Peace and Light. Thank you for this. Plz keep up the good work Hamed. We need this change so badly.
حوار وأفكار راقية وهادفة تصل إلى العقول المتنورة وتصطدم بالعقول المتحجرة إلى درجة الانفجار. نطلب استضافة مزيد من الضيوف الرائعة لأن برنامجك رائع استاذ أيمن شكرا
جمال عمر ماخذ الحوار بشكل شخصي ويلف ويدور حول نفس النقاط، حامد لا يقول لك شخصيا ناضل وغير العالم ولكن هو يطرح رؤيته للعالم الاسلامي ومن شخصيته التي تحمل ثورية وفعلا دكتور حامد استطاع ذلك وغير ويغير للان في الاف
الاستاذ حامد نموذج رائع للعقلانية والتوازن في الطرح
مبدع ورائع دوما استاذ حامد قمة الثقافة والرزانة
حوار ثقافي ممتع جدأ جدأ... شكرأ أستاذ ايمن .. وتحياتي للجميع
وضوح منطق حامد في الافكار والطرح فالاستماع اليه جلسة علاج للعقل
Tout mes respects à hamid .j apprécie votre façon d annlyse les données. Bon courage mon grand.
😘😘😘😘😘😘
Hamed commence à comprendre. L’exégèse biblique qui est une science qui necessite de considerer le text religieux en premier humain. .. maispartir du fait que le coran est parole d’ALlah sans le mettre en doute. Ne mene qu’a des raisonnements circulaires sterile. Comme l’est toute la culture islamique post mûtazlites
zeidbarbet zeidbarbet Hamed a trouvé le cœur du problème de l'islam. C'est clair!
شكرا استاذ ايمن على اختيارك الصائب للاساتذة الأفاضل. نتعلم منهم كثيرا.
الاستاذ جمال عمر. تحيه منا لك على هذا المجهود.
ماشاءالله أساتذة كبار وفكر حر ومنطقي وعالي في المعرفة.. أحسنتوا
ساعات من السفر في عالم جميل جماليته في اختلاف اراء ضيوف من العيار الثقيل شكرا لك استاذ ايمن
لن نخرج من حالة الغيبوبة الحضاريةمالم نخترق باسئلتنا كل الحدود والحصون مالم نجعل معرفتنا لايحدها سقف ولا تا بو مقدس تحياتي لكم اساتذتي الاعزاء
شكرا لك يا ايمن ولضيوفك حلقة ثرية جدا
تحياتي
مبروك للاستاذ عجمي على هذا البرنامج الموضوعي ، اول مرة اشوف برنامج حواري عربي غير متخلف وما بيضربون بعضهم البعض ، كون الضيوف يعيشون في بلدان متحضرة ، وكون الدين اخلاق وانسانية وانفتاح ( اي دين).
شكراً لكم، واحيك استاذ أيمن على هذا البرنامج والمحاورات الرائعة
بالفعل استمتعت 🌹
god bless you and your son kareem DR JAMAL OMAR
تحية طيبة لك خويا ايمن المبدع ولضيوفك الرائعين تحية الحرية والانسانية لكم ....
الف شكر لكم يا اساتذة التنوير والعقلانية في بلداننا المغيبة
حوار رائع و غني جدا
شكرا جزيلا
حوار مهم جدا جدا ومتنوع تماما
اصبحت الشجاعه في ساحه الفكر وحلبه التغيير ؛ هي اعظم واجمل شجاعه يمتاز بها المفكرين؛ لان الموضوع موضوع " وعي" ،،، وانقاذ البشريه من الظلمات ،، وثقافه الصحراء ،، وعبوديه الجحور،،،، ،،،،،،،!!!
*حامد عبد الصمد/ راءد الفكر،، وفيلسوف الوعي ،،،،،!!!🙏🙏
حامد جاب من الآخر وألقم الكل...برافو حامد...❤
تحية للدكتور الكبير حامد عبدالصمد ❤
كلام جمال عمر جميل جدا، كلام جديد و عميق.
حامد عبد الصمد اسطورة ❤️❤️
كل التقدير حلقة بكثير من المحاضرات والمؤتمرات
فعلا رجال عظماء من يستخدمون عقولهم.
اجمل حوار سمعته في حياتي !!
شكرا لتجمعكم الذي يمثل ظاهرة صحية مفيدة
ياسلام عليك دكتور حامد
حلقة رائعة تحياتي واحترامي❤❤❤⚘⚘⚘😘😘😘
كل فقره قدمت رائعه شكرا لكم