الكلام عادي مايحمل زعل، قد قال الرياحي للشيخي: خذ رسالة يابراهيم وتراها معك امانة ودها لصحيبي عبدالواحد متنبي زمانة فيها مكتوب انقذو هذا الولد ضيع مكانة ورد الشيخي بهدوء: اعتبرها واصلة لكن اخذ مني رسالة ودها للشيخ بن جرشان معروف الجزالة قل له ظهور السواني حالهم فالشعر حاله
اللي يقول شاعر شمران أو يقول لو شمران بدون شاعر أفضلها...أنا أقول شاعر شمران بل شاعر الجنوب محمد بن ظافر الشمراني أبوسامي ولازال موجود بن ظافر ولاكن أبتعد عن الساحه ويوجد شعار فيهم الخير ولاكن الأن وفيه الأمل انه يكون خليفه لبن ظافر الشاعر عبدالله عمير....أما علي بن مفسر ولاأحد يطلع يقول إني أتكلم في شخصه لا أنا أتكلم في شاعريته الرجل لايمتلك من الشعر مثقال ذره ولايمثلنا ياشمران كشاعر نهائيا ممكن الرجل ونعم وفيه الخير ولاكن الشعر لايمتلكه ولايمد له بأي صله يزعل من يزعل ويرضى من يرضى
يا اخوان انا حظرت الحفل . ويشهد الله لاني من غامد ولا من شمران . انا متابع للحفلات ووالله اني اسافر لها من ديرة لديرة . وكلمة الحق ما تزعل احد ! - سبب المشكله ماهو قصيدة الشاعر احمدبن شباب اللي قالها في الشاعر محمدبن ظافر القصيدة الي قالها ابن شباب في ابن ظافر . جات بعد احداث كانت في الحفل . والي حضر الحفل او تابع الشريط يدري عن كل الي حصل بكل صراحة . الموضوع هو : صاحب الحفل قسّم الشعار . وقام علي بن مسفر ورسم قارعه اربعه ابيات . وكان خصمه الشاعر احمدبن شباب والشاعر احمدبن شباب معروف انه شاعر معنى وبيوته مسمومه والي ما ينتبه لبياته يروح في رجلها تلاقي ابن شباب . هادي وساكت ولاكنه في القصيد حيّه رقطاء. عموماً واصلو محاورتهم . طبعا علي مسفر شاعر سطحي وكلنا نعرف مستواه . وتورط مع ابن شباب والمشكله بدأت انه الشاعر ابن شباب قال لعلي بن مسفر ابيات اًوجعت علي مسفر . ولا يدري علي ابن مسفر وشمعناها وقام علي مسفر يسب ويشتم كلام عند المكرفون هذا كله في القارعه الولى . قبل القصيدة الي لبن ظافر الشاعر احمدبن شباب يقول .. (( حتى في عيد الضحا تغلا البهيمه . وتلحس السكين من زوّارها . )) علي مسفر . مادرا بالمعنى وقام يسب ويتهجم بكلام عند الميكرفون رجع الشاعر احمدبن شباب وقال : (( يكسر اشداده والارنب في هشيمه. لاوصل للعقده و منشارها )) علي مسفر قام يخبط ويتكلم ويتهجم بكلام عند المكرفون مرّه ثانيه . الشاعر احمدابن شباب . لما شاف وضع علي ابن مسفر . اخر الليل وجّه القصيده الي يقصد بها الشاعر محمدابن ظافر . يقول ان فين شاعركم ياشمران . ؟؟؟!!!!! وبعد هاذي القصيده .. انفجر علي مسفر . و بغى يخرج من ثوبه من الزعل ولا قدر يتمالك نفسه . ووالله ما الومه . وقع في مصيبه قدامه . وفي البيتين الاخيره يقول ابن شبّاب .. (( ابشرك ما بقلّ الشعر جنّه ونار . اهم شي صلّي فرضك يبن مسفر علي )) وهاذا البيت والله انه مصيبه بحد ذاته . وفيه بلا كبير . وقام علي مسفر من جديد يسب ويشتم ويتهجم عند المكرفون . هاذا كل ماحصل في الحفل . والسبب الحقيقي للمشكله . يعني ان المشكله اساساً ماهي القصيده الي موجهه للشاعر محمدابن ظافر . فيه احداث قبلها والي عنده شريط الحفله اتمنى انه ينزله كامل في اليوتيوب حتى يشوف الجميع احداث الحفل . الشريط عندي لاكن والله ما اعرف انزله الصدق .
الشعر مردوده شعر لكن شي معروف ان الدكتور علي ليس بدكتور بشعر ولا فيه مقارنه بينه وبين بن شباب لكن ودي يستريح الدكتور زغدان وخوه مرطان من الشعر فالشعر في ديره وهم في ديره
لاحظت في مجمل التعليقات ان فيه تلفيق على شاعر شمران علي بن مسفر وان جميع من هنا يجهلون ما حدث في الحفلة ، بن شباب ذكر قصيدة وذكر فيها تجريح لقبيلة شمران وكلام سيء مرفوض ومحد يقبله والحفل لعليان في السقيفة وتم طرد بن شباب من قبل القائمين على الحفل وطلبوا علي بن مسفر انه ما يرد عليه بقصيدة لذلك ذكر ان الكلام عليه رد كلام وطلبوه الربع لوجه الله ووجه الله كريم ، ارجو من الاشخاص ان يتحققوا مما حدث قبل التأليف والدفاع الاعمى الي يدل على عدم العقلانية وكل من حظر الحفلة يعرف ان بن شباب غلط واساء لقبيلة شمران وسط عليان ،
علي مسفر مايبغى احد يجي بطاري ابن ظافر ولا ليش يزعل ولو انه رجل ماغلط في حفلة شمران على ضيوف شمران ولكنه قليل أدب ولايستطيع مجاراة ابن شباب شعريا فيحاول ان ينهي الحفل
يا اخوان هذولاء كما قال المقدم جو معى بعض وبيسرون مع بعض واحمد شباب بين وجهة نظره في علي وعلي لو كانه شعار كما يرى في نفسه كان رد عليه دون ان يخرب الحفل ويسوي صجه و انا ارئ( علي بن مسفر ) شاعر ونعم فيه وفي ربعه
بن شباب شاعر غامد بعد ابو جعيدي والغويد رجال كفو وشاعر محسوب وابو فيصل كان ترك الكﻻم ورد بقصيده ع القصيده بقصيده وانتهى اﻻمر .لكن الله يهدي علي يبي يقلد بن ثايب .
دادي يابادي علي بن مسفر يتودد للشعرا الكبار وفرض نفسه شاعر ولا ترى ماهو شاعر مع بالغ احترامي له والشاعر الحقيقي الي فرضه شعره هو محمد بن ظافر صراحة وباقي نحفض قصايده الى اليوم ومع العلم اني اكن للشاعر علي بن مسفر كل احترام ولكن لا يملك الموهبه بصراحة والدليل اسمعوا قصايده في الحفلة والله مايحفضها احد
ومفروض يا صاحب المقطع من باب المصداقية تنزل القصيدة المسيئة الي قالها بن شباب في قبيلة شمران حتى الناس تعرف الحقيقة ولا تكتب عنوان غرضك منه اثارة الناس وتشويه سمعة علي بن مسر وان لا تدخل غيضك لقبيلة شمران بهذه الطريقة ، يا صاحب المقطع راجع نفسك وحكم عقلك وضميرك قبل ان ترتكب خطأ طفولي مثل كذا
@@barrrag بيض الله وجهك أخي محمد على ردك الشافي الكافي على هذا الحرباء المتلونه الذي اتهم بن شباب بسب شمران وبن شباب لا يمكن يسب أي قبيلة حتى ولو حصل زلة من اي شاعر يقابله بن شباب على غامد لا يمكن ان يسب بن شباب قبيلته فابن شباب رجال متعلم وشاعر ورجل كفو ومن بيت معروف في غامد وجده لابوه شباب بن سافر كان الله يرحمه من اعيان غامد واحمد شباب متزوج بنت شيخ قبيلة من قبائل زهران وهذا اكبر دليل على ان بن شباب رجال كفو .
يا رجال والله من الضراط وين ابن ظافر جعل يسقى علي الحرام انه يأخذ ابن شباب والي اكبر منه في مخبأه ومن كان يجهل فينشد شيبانه عن محمد بن ظافر وعثمان بن غرم الله وبيعين الكلام الي يسكته 😉
رد بقصيدة يا علي مسفر واترك الكلام . انت عجزت عن مقارعة بن شباب شعرا رجعت تتكلم نثرا والله ان بن شباب شاعر وله قبول عند قبائل الجتوب في الباحة وعسير والطائف .
المحاورات الشعريه بيئه رخيصه الي الله انعم عليه برتبه مثل علي مسفر ضابط ودكتور ويروح ينزل نفسه في الحفلات والمهاترات هذا مايفهم وتروح هيبته الصحابه كان نصفهم شعار لذالك ماكنا نسمعهم لا في الرثاء وخلو الشعر الاهله مايستوي عميد دكتور ويروح للمحاورة المهاترات وجهة نضر
هذي الحركه ما هي اول مره من علي مسوي نفسه شاعر وهو والله ان في ديره والشعر في ديره بعدين ليش يزعل اذا مدحو الشعار محمد بن ظافر الحركه هذي سواها مع الشاعر سفر بن حميران لاكن سكته بو سميره
علي مسفر ماعنده شعر وسمعت ذلك من شعراء كبار وبن شباب اصغر منه سنا لكنه اكبر منه شعرا معانيه مدفونه وقوية جدا حاور البيضاني وبن طوير وعبد الواحد وبن حوقان في الباحة ونجح في محاوراته معهم .
والله انك طقووووووع ياعلي بن مسفر الشاعر أحمد بن شباب عرف كيف يطلعك امام الناس سلوقي شعر طلبوني بوجهه الله مارد ولكن طلاقي ماشوفه شي ليتك هبة ضفعه كبر راسك ولﻵسف ثم لﻵسف ثم ياغبني ان خوالي شمران هذا شاعرهم عدم وجود شاعر للقبيله افضل من وجود سلوقي مثل هذا
اولا شمران ونعم وانت ماتمثلهم اصلا عبأء على شمران ياعلي بن مسفر مع احتراماتي أخلاقك خربانه ومايخطي على العرب إلا اخسهم وهذي انا اسميها ضعافه ،احمد بن شباب شاعر كبير ومعروف ولاكن أنت من أعداء النجاح وبعدين لاحن في حراك ولا في حرا كلامك إلي مايصدر إلا من واحد صغير ووضيع ،أحمد بن شباب رجال وانا واحد من ربعه الي نشهدله هو وبوه حنا ياغامد عامه وقبيلة بني عبدالله وآل رافع خاصه أحمد بن شباب يعرف قدره عندنا وترى حنا كذلك مافكرنا فيك ولا درينا عنك انا عن نفسي حرام بالله مادريت عنك ولافكرت في لحيتك ودك تقوم ولاتقعد أحمد بن شباب مايحتاج منك شهاده
دايما الشجره المثمرة ترمى بالحجاره
وسبعين مليون نعم بك يااحمد بن شباب
الكلام عادي مايحمل زعل،
قد قال الرياحي للشيخي:
خذ رسالة يابراهيم وتراها معك امانة
ودها لصحيبي عبدالواحد متنبي زمانة
فيها مكتوب انقذو هذا الولد ضيع مكانة
ورد الشيخي بهدوء:
اعتبرها واصلة لكن اخذ مني رسالة
ودها للشيخ بن جرشان معروف الجزالة
قل له ظهور السواني حالهم فالشعر حاله
يا علي بن مسفر انت شاعر ونعم فيك بس ياليت ترد ع القصيد بقصيد مو بالكلام
القصايد حرب ماهي مخايله
الله على أيامك يابوسامي😢😢😢
اللي يقول شاعر شمران أو يقول لو شمران بدون شاعر أفضلها...أنا أقول شاعر شمران بل شاعر الجنوب محمد بن ظافر الشمراني أبوسامي ولازال موجود بن ظافر ولاكن أبتعد عن الساحه ويوجد شعار فيهم الخير ولاكن الأن وفيه الأمل انه يكون خليفه لبن ظافر الشاعر عبدالله عمير....أما علي بن مفسر ولاأحد يطلع يقول إني أتكلم في شخصه لا أنا أتكلم في شاعريته الرجل لايمتلك من الشعر مثقال ذره ولايمثلنا ياشمران كشاعر نهائيا ممكن الرجل ونعم وفيه الخير ولاكن الشعر لايمتلكه ولايمد له بأي صله يزعل من يزعل ويرضى من يرضى
ياهل السقيفه انا العلياني من باشوت واحنا الي سوينا عقبه العليان
من ٦ سنوات محد تفاعل معك ولا احد اهتم لكلامك ، ودك تمسحها
إلي مايشوف الناس شي فهو أخس الناس
ومايستحقر الرجال إلا اقلهم
إللي مايشوف الرجال بعين الاعتبار لايروونه شيء
بن شباب اقوى شخص بالساحه حاليا
كلامك صحيح
خطير الشاعر اللي مدح عليان
ياسلامي على تاريخ الامجادي
ايش اسم هذا الشاعر
Ahmed Ali حمد بن مسفر
وش المشكله م فهمت ؟
ونعم في الجميع وﻻ نرضى الخطاء ع كل حال
بن مسفر رجال ونعم لكن ليس بشاعر
المفروض علي مسفر يرد علاالقصيده بدون كلام
مافي داعي للكلام عند المكرفون اسلوب بن ثايب اول عطاك قصيده رد عليها بقصيده وخلاص
يربع بن مسفر ما يملك من الشعر شي
علي مسفر مستشعر ولا يملك من الشعر لا الهياط قبل هذا الحفل جلده سفر بن حميران ونفس الهياط لا صوت ولا قصيد
يا اخوان انا حظرت الحفل . ويشهد الله لاني من غامد ولا من شمران .
انا متابع للحفلات ووالله اني اسافر لها من ديرة لديرة .
وكلمة الحق ما تزعل احد !
- سبب المشكله ماهو قصيدة الشاعر احمدبن شباب اللي قالها في الشاعر محمدبن ظافر
القصيدة الي قالها ابن شباب في ابن ظافر . جات بعد احداث كانت في الحفل . والي حضر الحفل او تابع الشريط يدري عن كل الي حصل بكل صراحة .
الموضوع هو :
صاحب الحفل قسّم الشعار . وقام علي بن مسفر ورسم قارعه اربعه ابيات . وكان خصمه الشاعر احمدبن شباب
والشاعر احمدبن شباب معروف انه شاعر معنى وبيوته مسمومه والي ما ينتبه لبياته يروح في رجلها
تلاقي ابن شباب . هادي وساكت ولاكنه في القصيد حيّه رقطاء.
عموماً
واصلو محاورتهم . طبعا علي مسفر شاعر سطحي وكلنا نعرف مستواه . وتورط مع ابن شباب
والمشكله بدأت انه الشاعر ابن شباب قال لعلي بن مسفر ابيات اًوجعت علي مسفر . ولا يدري علي ابن مسفر وشمعناها
وقام علي مسفر يسب ويشتم كلام عند المكرفون
هذا كله في القارعه الولى . قبل القصيدة الي لبن ظافر
الشاعر احمدبن شباب يقول ..
(( حتى في عيد الضحا تغلا البهيمه .
وتلحس السكين من زوّارها . ))
علي مسفر . مادرا بالمعنى وقام يسب ويتهجم بكلام عند الميكرفون
رجع الشاعر احمدبن شباب وقال :
(( يكسر اشداده والارنب في هشيمه.
لاوصل للعقده و منشارها ))
علي مسفر قام يخبط ويتكلم ويتهجم بكلام عند المكرفون مرّه ثانيه .
الشاعر احمدابن شباب . لما شاف وضع علي ابن مسفر .
اخر الليل وجّه القصيده الي يقصد بها الشاعر
محمدابن ظافر .
يقول ان فين شاعركم ياشمران . ؟؟؟!!!!!
وبعد هاذي القصيده .. انفجر علي مسفر . و بغى يخرج من ثوبه من الزعل ولا قدر يتمالك نفسه .
ووالله ما الومه . وقع في مصيبه قدامه .
وفي البيتين الاخيره يقول ابن شبّاب ..
(( ابشرك ما بقلّ الشعر جنّه ونار .
اهم شي صلّي فرضك يبن مسفر علي ))
وهاذا البيت والله انه مصيبه بحد ذاته . وفيه بلا كبير .
وقام علي مسفر من جديد يسب ويشتم ويتهجم عند المكرفون .
هاذا كل ماحصل في الحفل . والسبب الحقيقي للمشكله .
يعني ان المشكله اساساً ماهي القصيده الي موجهه للشاعر محمدابن ظافر . فيه احداث قبلها
والي عنده شريط الحفله اتمنى انه ينزله كامل في اليوتيوب حتى يشوف الجميع احداث الحفل .
الشريط عندي لاكن والله ما اعرف انزله الصدق .
اعطه غيرك
وينزلوه على اليوتيوب
استسلام صريح من قبلك يا علي مسفر .. لو قدرت ترد رديت بالرد الكفو .. لكنك توهقت يالدالغه
الدالغة لحيتك لعنبو ذا الوجة
لاغلط عليه بن شباب ولاشي
لازم يقوم بالحق لابن شباب
علي مسفر بوادي والشعر بوادي
الشعر مردوده شعر لكن شي معروف ان الدكتور علي ليس بدكتور بشعر ولا فيه مقارنه بينه وبين بن شباب لكن ودي يستريح الدكتور زغدان وخوه مرطان من الشعر فالشعر في ديره وهم في ديره
الشاعر علي بن مسفر لايطلق عليه اسم شاعر لو جلس في الدكتره حقته والله العظيم ابركله وأنصحه بعدم ان يتشره من الشعار الكبار لكن لا اذن صاغيه
لاحظت في مجمل التعليقات ان فيه تلفيق على شاعر شمران علي بن مسفر وان جميع من هنا يجهلون ما حدث في الحفلة ، بن شباب ذكر قصيدة وذكر فيها تجريح لقبيلة شمران وكلام سيء مرفوض ومحد يقبله والحفل لعليان في السقيفة وتم طرد بن شباب من قبل القائمين على الحفل وطلبوا علي بن مسفر انه ما يرد عليه بقصيدة لذلك ذكر ان الكلام عليه رد كلام وطلبوه الربع لوجه الله ووجه الله كريم ، ارجو من الاشخاص ان يتحققوا مما حدث قبل التأليف والدفاع الاعمى الي يدل على عدم العقلانية وكل من حظر الحفلة يعرف ان بن شباب غلط واساء لقبيلة شمران وسط عليان ،
لاتظلم بن شباب جزل ومحترم،وعلي محسوب وحصان لكن زعل ولكل حصان كبوة وهذي ابيات بن شباب:
th-cam.com/video/guaArzp5Zew/w-d-xo.html
ماطلع قصيده ابن شباب صاحب القناة واعتقد مافيه شي يزعل
علي مسفر مايبغى احد يجي بطاري ابن ظافر ولا ليش يزعل ولو انه رجل ماغلط في حفلة شمران على ضيوف شمران ولكنه قليل أدب ولايستطيع مجاراة ابن شباب شعريا فيحاول ان ينهي الحفل
بن ظافر لايستحق أحد ان يصل مستواه بالشعر لا على مسفر ولاغيره وهو شاعر قبائل شمران قاطبة بدون منافس
ونعم يابن شباب لايهمك الكلاب تنبح والقافله تسير
اقصد ال عيسى
اختصار الكلام والله مابين علي مسفر وأحمد شباب مقارنه أحمد شباب شاعر متمكن وعلم في الشعر اما علي والله ماغير يسولف لا قام يقصد
علي بن مسفر كفو وعلى عيني وراسي
وشاعر
لكن عملة العسكري وارتباطه الوضيفي دكتور وضابط --- ماخلته يركز على الشعر وأثرت على مسيرته
هههههههههههههه
يا اخوان هذولاء كما قال
المقدم جو معى بعض وبيسرون مع
بعض
واحمد شباب بين وجهة نظره
في علي
وعلي لو كانه شعار كما يرى في نفسه
كان رد عليه دون ان يخرب الحفل
ويسوي صجه
و انا ارئ( علي بن مسفر ) شاعر ونعم فيه وفي ربعه
بن مسفر مطنووخ وشيخ
لا شيخ ولا بطيخ
شيخ على مرته.
بن شباب شاعر غامد بعد ابو جعيدي والغويد رجال كفو وشاعر محسوب وابو فيصل كان ترك الكﻻم ورد بقصيده ع القصيده بقصيده وانتهى اﻻمر .لكن الله يهدي علي يبي يقلد بن ثايب .
وهميل وأبو علاج؟؟
@@user-kj1gn1fk9i مايدري انهم غمد وبن شباب بسن اولادهم ✍️
اشهد انه تنقد بن مسفر ان كان رد بقصيده خل البلبله والخريط
دادي يابادي
علي بن مسفر يتودد للشعرا الكبار وفرض نفسه شاعر ولا ترى ماهو شاعر مع بالغ احترامي له
والشاعر الحقيقي الي فرضه شعره هو محمد بن ظافر صراحة وباقي نحفض قصايده الى اليوم ومع العلم اني اكن للشاعر علي بن مسفر كل احترام ولكن لا يملك الموهبه بصراحة والدليل اسمعوا قصايده في الحفلة والله مايحفضها احد
علي سفر مهايطي
هذا وهو مهايطي مايعزمونه كثير
علي مسفر
والله اني افتخر وكنه يمدحني اذا حد مدح ابن عمي لاكن ابن مسفر عند ضغائن في كبده وقلبه اقطعه وقطع اشكاله وبن شباب ما غلط مرره
يخسي علي بن مسفر (المهايطي) ماهو شاعر شمران .. بن ظافر فقط شاعر شمران
علي بن مسفر اطلق منك
وهو صادق محمد بن ظافر شاعر شمران
انا اشهد بن ظافر شاعر شمران الاول
أرى أن الشاعر اللي يهطرق عند الميكرفون ويتكلم بكلام وسب شاعر مفلس ولا عنده القدرة يحاور زميلة شعريا فيلجا الضعيف إلى الكلام الفاضي
ومفروض يا صاحب المقطع من باب المصداقية تنزل القصيدة المسيئة الي قالها بن شباب في قبيلة شمران حتى الناس تعرف الحقيقة ولا تكتب عنوان غرضك منه اثارة الناس وتشويه سمعة علي بن مسر وان لا تدخل غيضك لقبيلة شمران بهذه الطريقة ، يا صاحب المقطع راجع نفسك وحكم عقلك وضميرك قبل ان ترتكب خطأ طفولي مثل كذا
Columbus 000 مرحبا .. غير صحيح بن شباب لم يمس شمران بكلمة ولن نرضى ذلك .. هو فقط قال ان بن ظافر شاعر شمران وقال معاني اخرى يفهمها اللي يفهمها
Columbus 000
هذا هو المقطع ياغالي
th-cam.com/video/guaArzp5Zew/w-d-xo.html
@@barrrag بيض الله وجهك أخي محمد على ردك الشافي الكافي على هذا الحرباء المتلونه الذي اتهم بن شباب بسب شمران وبن شباب لا يمكن يسب أي قبيلة حتى ولو حصل زلة من اي شاعر يقابله بن شباب على غامد لا يمكن ان يسب بن شباب قبيلته فابن شباب رجال متعلم وشاعر ورجل كفو ومن بيت معروف في غامد وجده لابوه شباب بن سافر كان الله يرحمه من اعيان غامد واحمد شباب متزوج بنت شيخ قبيلة من قبائل زهران وهذا اكبر دليل على ان بن شباب رجال كفو .
اللي يقول بن مسفر ماهوب شاعر ماعنده سالفه
خمس سنوات وهو ثنائي بن ثايب ولونه مب شاعر ماجاء مع بن ثايب
مالها دخل انه زي بن ثايب
كمل معه قاف بس م صار مثله
يا رجال والله من الضراط وين ابن ظافر جعل يسقى علي الحرام انه يأخذ ابن شباب والي اكبر منه في مخبأه ومن كان يجهل فينشد شيبانه عن محمد بن ظافر وعثمان بن غرم الله وبيعين الكلام الي يسكته 😉
الميدان ياحميدان
والله يا بن مسفر مامعه في الشعر ذره
القصيده بقصيده وبن شباب شاعر مشهور وعلي بن مسفر مايشوف البشر بعينه شي والشعر بعيد عنه وبن شباب شاعر بحر
@@user-tx7ee2fh9s يارجال والله انه اطلق من لحيتك
اقسم بالله انك أنت والحارثي ذا يابو يحي انكم ماتسون حذيانة جعلة فالجنة وتراني أنا سالم بن محمد العلياني القحطاني ابن جلبان
انشدعني تعرفني
كلمك صحيححححححخ
يمال الجنة يا علي بن مسفر بس
الكلام ف المكرفون مالها اي لازم !!!!
جو في سياره وبيطلعون في سياره !!! ياااخي كذااااااااااب كذااااااااااب 😂
صدقت اللي قال الكلام هذا ليته عض رضمه ماعنده سالفه وتعليقه في وادي والموقف في وادي اخر ويحسب نفسه شاعر بعد ..
يسلك الرجال علشان يطفي المشكله بين علي بن مسفر و بين أحمد بن شبّاب
الله يرحمك يا الغويد
نشر ردة الفعل وعدم نشر الفعل.؟؟؟
ضاوي الغامدي th-cam.com/video/guaArzp5Zew/w-d-xo.html
تفضل اخوي ضاوي
رد بقصيدة يا علي مسفر واترك الكلام . انت عجزت عن مقارعة بن شباب شعرا رجعت تتكلم نثرا والله ان بن شباب شاعر وله قبول عند قبائل الجتوب في الباحة وعسير والطائف .
بلعكس على بن سفر كبر في نظري. وللاسف بن مشبب. ماله شعبيه. يادوب في بلجرشي اذا تطور كلمت حق
fahed moh بن شباب من كبار شعراء غامد وعلي مسفر لو رد بقصيده وترك الهروج عنه
fahed moh لو في علي بن مسفر خير كان ما اخذوه شعراء الباحه اداه في النمة ونقل الكلام بين الشعراء الله يفضحه
fahed moh بن شباب صعب فهم شعره مايفهمه الى شاعر متمكن واشاد به الشاعر عبدالواحد الزهراني
المحاورات الشعريه بيئه رخيصه الي الله انعم عليه برتبه مثل علي مسفر ضابط ودكتور ويروح ينزل نفسه في الحفلات والمهاترات هذا مايفهم وتروح هيبته الصحابه كان نصفهم شعار لذالك ماكنا نسمعهم لا في الرثاء وخلو الشعر الاهله مايستوي عميد دكتور ويروح للمحاورة المهاترات وجهة نضر
هذي الحركه ما هي اول مره من علي مسوي نفسه شاعر وهو والله ان في ديره والشعر في ديره
بعدين ليش يزعل اذا مدحو الشعار محمد بن ظافر الحركه هذي سواها مع الشاعر سفر بن حميران لاكن سكته بو سميره
+هسترره هـ
والله ياشمارين لرفعتم في شاعركم ذا وهو في وادي والشعر في وادي
علي مسفر ماعنده شعر وسمعت ذلك من شعراء كبار وبن شباب اصغر منه سنا لكنه اكبر منه شعرا معانيه مدفونه وقوية جدا حاور البيضاني وبن طوير وعبد الواحد وبن حوقان في الباحة ونجح في محاوراته معهم .
ابو وليد الشقردي
علي بن مسفر شاعر كبير
يعقب ماهو شاعر شمران
بن مسفر أخذ أكبر من حجمه . وين حفلاته .
بن شباب قصّد وما قدر يرد عليه بن مسفر
وسوا صجه ودجه
ومسوي فيها شاعر قصايده كلها سوالف.
أسلوب ومدرسه بن ثايب في النثر والكلام عند المكرفون رغم شاعريته العظيمه
طلاق ياعلي انه ضايع
ملطمه القبايل الشمارين
ذلحين شفين أحمد شباب شاعر ههههههههههه
الله يطول عمر ابوعلاج وهميل هم شعار غامد خل أحمد شباب وشكاله
وشهي
الثميديه ياحمد الله يفشلك
الثميدي: البارود.
لكن هل يصلح نقول الثميدية؟
والله انك طقووووووع ياعلي بن مسفر
الشاعر أحمد بن شباب عرف كيف يطلعك امام الناس سلوقي شعر
طلبوني بوجهه الله مارد ولكن طلاقي ماشوفه شي ليتك هبة ضفعه كبر راسك
ولﻵسف ثم لﻵسف ثم ياغبني ان خوالي شمران هذا شاعرهم
عدم وجود شاعر للقبيله افضل من وجود سلوقي مثل هذا
الشاعرين ذولا كلهم حرج عليهم ...ماعندهم شعر والا عندهم السالفه
خريان الهول ههههه مضخرو الا امس
وانت يشظراطي الخصاه جعلك تضحك وهو فيك خالقين قبلك وتراك في بني خثعم
اولا شمران ونعم وانت ماتمثلهم اصلا عبأء على شمران
ياعلي بن مسفر مع احتراماتي أخلاقك خربانه ومايخطي على العرب إلا اخسهم وهذي انا اسميها ضعافه ،احمد بن شباب شاعر كبير ومعروف ولاكن أنت من أعداء النجاح وبعدين لاحن في حراك ولا في حرا كلامك إلي مايصدر إلا من واحد صغير ووضيع ،أحمد بن شباب رجال وانا واحد من ربعه الي نشهدله هو وبوه حنا ياغامد عامه وقبيلة بني عبدالله وآل رافع خاصه أحمد بن شباب يعرف قدره عندنا وترى حنا كذلك مافكرنا فيك ولا درينا عنك انا عن نفسي حرام بالله مادريت عنك ولافكرت في لحيتك ودك تقوم ولاتقعد أحمد بن شباب مايحتاج منك شهاده
وش المشكله م فهمت ؟
ونعم في الجميع وﻻ نرضى الخطاء ع كل حال
يقول بن شباب
مدح بن ظافر
وكن علي بن مسفر
زعل واستغاظ