قرأت هذه النبوة قبل شرح الحلقة فوجدتها سهلة ولكن بعد أن سمعت الشرح عرفت إنها كانت صعبة والآن أصبحت سهلة كأغلب النبوات التي يشرحها الاستاذ شكرا لحضرتك لانك تسهل لنا معني الآيات ٠ ليمهد الرب أمامك الصعوبات وينجح جميع اعمالك ✝️
أشكرك يا أستاذنا العزيز لربطك بين استيلاء اسرائيل علي آشور وبين حدث وجود وحدة وسكة بين الثلاثة دول (اشور واسرائيل ومصر ) في اش١٩ + فبعد أن سمعت استيلاء اسرائيل علي اشور وقبل أن اسمع ربط حضرتك الأحداث السابقة ببعض كنت سوف أسأل حضرتك هل هذان الحدثان لهما علاقة ببعض ٠لذا اشكرك فقد سبقتني يا أستاذنا العزيز والرب يعوضك عن تعبك هذا من اجلنا ✝️
شرح رائع.. ربنا يزيدك من الروح القدس عندي سؤال. هل ستكون هناك فتره زمنيه بعد انتصار اسرائيل والنهاية ...حيث يكون بركه للامم .....وان الامم ستقدم ذبائح للرب ويعرفون الرب
@@isiss9433 عزيزتي عجبني سؤالك وانتظرت إجابة الأستاذ عليه ولكن بعد ان تُرك السؤال أسمحي لي أن ارد علي حضرتك ٠ + الأستاذ في الحلقة لم يحدد متي يكون الإنتصار عل الأشوري بالضبط ولكنه قال في موسم المجئ الثاني ٠ +ولكني سالت سؤال قريب من سؤالك وكان رد الأستاذ ان الإجابة صعبة واي رد سيكون فيه نوع من التخمين فالنبوات عادة تكون صعبة ولننتظر حين تتحقق النبوة ٠ تستطيعي تقرأي الإجابة علي سؤالي الذي يبدأ ب( وانا فهمت من حضرتك أن معني ( يقف ) هو ظهوره للعالم أجمع …الخ +أما عن سؤالك عن زمن البركة وتقديم ذبائح تذكار وشكر للرب سيكون في وقت المجد القادم الذي سيكون بعد انتهاء الضيقة العظيمة ونزول الرب علي جبل الزيتون( زك١٤) وقضاء الرب علي كل من أشتركوا في معارك هرمجدون حيث يبدأ زمن ملك المسبح حيث سيذهب بعض من الشعب الإسرائيلي الي مختلف الشعوب حيث سيكونوا كندي ووابل من المطر عليهم بمعني سيكونوا سبب بركة لهذه الشعوب التي ستعرف الرب كلها وتسجد له كما جاء في مز ٢٢: ٢٧ “تَذْكُرُ وَتَرْجِعُ إِلَى ٱلرَّبِّ كُلُّ أَقَاصِي ٱلْأَرْضِ. وَتَسْجُدُ قُدَّامَكَ كُلُّ قَبَائِلِ ٱلْأُمَمِ. لِأَنَّ لِلرَّبِّ ٱلْمُلْكَ ، وَهُوَ ٱلْمُتَسَلِّطُ عَلَى ٱلْأُمَمِ. أَكَلَ وَسَجَدَ كُلُّ سَمِينِي ٱلْأَرْضِ. قُدَّامَهُ يَجْثُو كُلُّ مَنْ يَنْحَدِرُ إِلَى ٱلتُّرَابِ وَمَنْ لَمْ يُحْيِ نَفْسَهُ. ٱلذُّرِّيَّةُ تَتَعَبَّدُ لَهُ[. يُخَبَّرُ عَنِ ٱلرَّبِّ ٱلْجِيلُ ٱلْآتِي. يَأْتُونَ وَيُخْبِرُونَ بِبِرهِ شَعْبًا سَيُولَدُ بِأَنَّهُ قَدْ فَعَلَ.”] والجملة بين القوسين تعني انه سيأتي جيل من شعب الرب ويخبر ببر الرب لكل الذين سوف يولدون بعد ذلك ٠شكرا لك علي السؤال ✝️🌻
نشكرك علي تجوالك بين آيات كثيرة في هذه النبوة من خلال توسع حضرتك في شرح وإقناعانا بمعاني بعض الكلمات العبرية في آيات أخري ، مما يثري معرفتنا بتفسيرات لآيات أكثر٠✝️🌻
"يسلمهم إلي حينما تكون قد ولدت والدة " هذه الالآية صعبة وأحييك يا أستاذنا علي تفسيرك لها ٠ +عادة عندما تأتي آيات عن الولادة في الكتاب يكون قد سبقها مخاض ٠والمخاض هنا هو فعل "يسلمهم " فقد تشتت الشعب الإسرائيلي سنة ٧٠م قبل أن تولد الامة من جديد ويرجع الشعب إلي أرضه ✝️
شكرا لك استاذنا الفاضل د اكرم ربنا يساعدك ويقويك ويعطيك الصحة وطول العمر لنستمتع من شروحاتك وتغييراتك النبوات ونستفيد من وافر علمك الغزير ربنا معاك ويخليك لنا يارب
نشكرك يا أستاذنا للوقفات الروحية التي تتخلل الحلقة مثل التأمل في أن المسيح هو نفسه سلامنا وخاصة في هذه الأيام التي قد تكون مبتدأ الأوجاع ٠ +تلك الوقفات الروحية عند سلام الرب ليعود الفرح الذي من القلب و الضحكة الصافية والطمانينة الحقيقية والنوم الهادئ مثل نوم بطرس في السجن حتي نرقد بسلام ٠ الرقاد الذي ننتظر فيه القيامة ونكون مع ملك السلام ✝️
" الرب يرعي " بمعني يُطعِم٠ +عندما يجئ الرب في آخر الأيام سيقف ويرعي شعبه بإطعامهم روحيا وجسديا ٠ +اما عن الطعام الروحي فالرب هو الخبز الحقيقي النازل من السماء٠ + لم يهمل الرب إطعامنا جسديا فقد أطعم الرب شعبه في البرية وأعطاهم أرضا تفيض لبنا وعسلا ، وأطعم الجموع بمعجزة إشباع الجموع ٠ +وقال انظروا طيور السماء لا تزرع ولا تحصد وأبوكم السماوي يفوتها فكم بالحري انتم٠ أما الأشرار فسيرعاهم بعصا من حديد✝️
سيدي ودكتورنا العظيم تحية عطرة بعطر الورد... عندي طلب ارجوا منك التفضل والتكرم وتعلمنا كيف سيكون حال الدول بعد ضيقة يعقوب... اتمنى حلقات بهذا الشأن.. انتظر بفارغ الصبر.. وشكرا جزيلا...
"ويكون هذا سلاما " فالرب هو سلامنا وهو ملك السلام +هناك فرق بين أن يكون الرب صانعا للسلام وبين ان يكون الرب نفسه هو السلام ٠ فمهما كان من حروب واضرابات حولنا لكننا نعيش في سلام لأن الرب سلامنا هو في قلوبنا +ولكن صنع السلام تعني ان الرب ينزع الحروب والإضرابات من حولنا ٠وهذا لن يحدث إلا في زمن المجد القادم حين يملك الرب كما جاء في أش٢: ٤ “فَيَقْضِي بَيْنَ ٱلْأُمَمِ وَيُنْصِفُ لِشُعُوبٍ كَثِيرِينَ، فَيَطْبَعُونَ سُيُوفَهُمْ سِكَكًا وَرِمَاحَهُمْ مَنَاجِلَ. لَا تَرْفَعُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ سَيْفًا، وَلَا يَتَعَلَّمُونَ ٱلْحَرْبَ فِي مَا بَعْدُ.” {نشكرك يا أستاذنا لشرح هذه التفرقة }✝️
"نقيم علي الأشوري سبعة رعاة وثمانية من أمراء الناس " +وهنا سيقضي الثمانية أمراء علي الأشوري ٠ بينما أمراء أشور فقد طلب داود من الرب أن يقضي عليهم قائلا : “اِفْعَلْ بِهِمْ كَمَا بِمِدْيَانَ ، كَمَا بِسِيسَرَا ، كَمَا بِيَابِينَ فِي وَادِي قِيشُونَ. شُرَفَاءَهُمْ مِثْلَ غُرَابٍ، وَمِثْلَ ذِئْبٍ. مز٨٣: ٩ (أمراء اسرائيل يقضون علي أمراء آشور )✝️
طبعا حضرتك استاذنا وبنتعلم منك كتير جدا جدا. واسمحلى استعمل نفس اسلوب حضرتك فى التدقيق فى النصوص وأقول ان أداة الشرط (إذا) المستخدمة هنا هى الأداة السليمة والدقيقة للمعنى اللى حضرتك شرحته لأنها أداة تفيد تأكيد حدوث جواب الشرط ولكن فى موعد غير معلوم على عكس الأداة (متى) التى تؤكد وقوع جواب الشرط ولكن فى موعد معروف للمتكلم على الأقل. فنحن نقول (نفعل كذا إذا مات فلان). وعليه تكون عبارة "اذكرنى يارب إذا جئت فى ملكوتك" صحيحة ودقيقة تماما.
أخي العزيز Atef اسمح لي أوضح لحضرتك أن الأستاذ عندما شرح هذه الجملة قال أن الكلمة المترجمة (إذا) هي بالعبرية جاءت (kee) بمعني( متي أو عندما او لما ) وممكن تاتي بمعني (التأكيد) فهذه الجملة ليست جملة شرطية ٠ لان كلمة (إذا) تفيد عدم تاكيد حدوث الشئ ، فإما يحدث أو لا يحدث ٠ +وتستطيع أن تتأكد من الشرح مرة أخري من أول الدقيقة ٢٧،٣٣ +أما العبارة التي قالها اللص اليمين ( متي ) جئت فهي -كما تفضلت وقلت - غير دقيقة ٠ أعتقد أن الترجمة غير دقيقة لان كلمة ( متي ) تعني عندما او لما٠ وهذه النقطة نحتاج فيها إجابة من الأستاذ اكرم ٠ لذا نحن ننتظره للرد علي كل سؤالك وأشكرك علي توضيحك لموضوع قول اللص اليمين شكرا لك
العفو يا أستاذ عاطف، وأهلا بك فى أى وقت مشكلة أداة الشرط (إذا) فى اللغة العربية، إنها أداة شرط، وهذه مشكلتى مع الحرف (إذا)، كما أنها تؤكد وقوع جواب الشرط فقط، وفى نفس الوقت تشكك فى حتمية وقوع فعل الشرط، وفعل الشرط هو الشرط وليس موعد التتميم. . يعنى لو طبقنا هذا الكلام على القول: (إذا توقف التنفس مات الإنسان)، هنا فى هذا المثال موت الإنسان هو الفعل المؤكد لو توقف عن التنفس، ولكن البشر لا يموتون لأن الموت مشروط بتوقف التنفس، فلو إستمر الإنسان فى التنفس لن يموت، وبالتالى يكون التوقف عن التنفس هو إحتمال قد يحدث وقد لا يحدث، وبالتالى قد يموت الإنسان أن يستمر فى الحياة. ولو طبقنا نفس القاعدة على الآية «وَيَكُونُ هذَا سَلاَمًا. إِذَا دَخَلَ أَشُّورُ فِي أَرْضِنَا، وَإِذَا دَاسَ فِي قُصُورِنَا" (ميخا 5: 5) لكان الفعل المؤكد هنا هو جواب الشرط، أى أن يصبح الرب سلام الشعب، وفى نفس الوقت يصبح هذا الفعل مشروط بإحتمالية دخول الآشورى إلى البلاد، وهنا يقول البعض أن تحقيق هذه النبوة مشروط بدخول الآشورى، وأن دخول الآشورى فى حد ذاته مجرد إحتمالية بسبب وجود (إذا)، وبالتالى يصبح النص وصية وليس نبوة النبوة لا تكون مشروطة سيدخل الآشورى أرض إسرائيل وسيدوس على قصورها وعلى الهيكل، وهذه حتمية نبوية، ولابد أن تتم النبوة كما يعلمنا الكتاب المقدس . المهم بالنسبة لنا لم يكن النص العربى ولكن الأصل العبرى، وبحسب الاصل العبرى لا توجد هذه الشرطية فى النبوة، بل بالعكس يوجد تأكيد النص العبرى أقرب إلى القول "بالتأكيد سيدخل الآشوري، ومتى دخل يكون الرب سلام.... أما عما قاله اللص المبارك، فهذا موضوع آخر قد أتطرق اليه أشكرك والرب يباركك
أما عما قاله اللص المبارك (اللص اليمين) فقد قال باليونانية : μνήσθητί μου ὅταν ἔλθῃς εἰς τὴν βασιλείαν σου أى إنه إستعمل الحرف (هوتان) اليونانى ὅταν وهذا الحرف بكل تأكيد يعنى (متى) وليس إذا ولو رجعت إلى جميع (نعم جميع) الترجمات الإنجليزية ستجدها تستخدم كلمة (متى) أو when > اللص المبارك (اليمين) فى تلك اللحظة لم يكن يشك أبداً فى قدوم الرب المسيا فى ملكوته، وكل ما طلبه أنه متى جاء الرب فى ملكوته، فليتذكر اللص رفيق الصليب . مشكلة اللغة العربية يا عزيزى، أنها لا تحسم الكثير من الأمور، والصياغات العربية أحيانا تعنى أمور مختلفة. على كل حال أشكرك جدا جدا وسعيد أن أسمع منك، وأتمنى منك المزيد من التعليقات الرب معك ويباركك. أكرم
@@wordsofprophecy-1386 اشكرك يأستاذنا علي توضيح ما قاله النص اليمين فأنا فهمت ان عبارة (متي جئت) المقصود بها مجئ الرب وليس مجئ اللص فكلمة (حئت) تعود علي الرب وليس علي اللص وهذا وسبب اللبس الذي حدث ٠ لا أعرف هل ما فهمته صحيح ام لا ؟ أشكرك مرة أخري
@@wordsofprophecy-1386 أشكرك يا أستاذنا فأنا أنتظرها بشغف ، فهذه نبوة شيقة وصعبة وسترد علي كثير من اسئلة البعض من أحبائنا من الشعب الاشوري المسيحي ٠ +كما ان هذه النبوة تصف داعش في عبارة (المشتبكون مثل الشوك وسكرانون كمن في خمرهم) حسب فهمي المتواضع ٠وغيرها من الكنوز مثل( المشتكي علي الرب شرًا ) اشكرك مرة أخري ✝️
أستاذنا العزيز لي سؤال +حضرتك عند شرحك لكلمة أمراء تعمقت مشكوراً في الكلمة باللغة العبرية حتي وصلت الي كلمة انهم ممسوحون، وانا لاحظت أنه في هامش الكتاب مكتوب هذه الكلمة وقبل سماع شرحك فهمت منها أن هؤلاء الأمراء سيتم مسحهم كما كان الملك قديما كان يمسح من الكاهن ملكا مثل ما مُسِح داود وشاول من صموئيل ٠ +كما أن هذا الطقس استمر الي عهد قريب فكان الملك يمسح من الكاهن أو من البطريرك الي عهد ما يسمي الإصلاح أيام مارتن لوثر ومجيء البروتاستينية وإلغاء سر الكهنوت٠ +فسؤالي هو هل هم يمسحون بمعني سكب زيت المسحة عليهم كما حدث أيام الملوك القدامي أم ممسوحون بمعني مختارين من الناس أم الاثنان معاً واشكرك شكرا جزيلا ✝️
استاذنا العزيز لي سؤالين + الشعب الاسرائيلى سيكون سبب بركة للشعوب ولا ينتظر إنسانا [ ولا يصبر لبني البشر] سؤالي الاول : ما المقصود ( يصبر) لبني البشر؟ +وفي إطار شرح حضرتك لعبارة (لا ينتظر إنسانا ) تفضلت بالقول أن البركة ستنال الشعوب (دون استحقاق) ودون ان يطلبوا ، وهنا لي سؤال ثاني : هل معني هذا ان بركة إسرائيل ستجعل الشعوب تسجد للرب الملك كما ورد في مز ٢٢ وأش ٦٠ وزك١٤: ١٧ دون أن يؤمنوا به (والتي عبرت عنها بكلمة دون استحقاق كما فهمت ) أم البركة المقصودة هي بركة أرضية مثل هطول المطر مثلا ؟ +رجاء الإيضاح لو تكرمت فالنبوة صعبة ولكم كل الشكر ✝️
ميخا النبي هو ميخا المورشتي من مورشيث غاث وهي قرية في جنوب يهوذا٠ +ومعني اسمه باللغة العبرية الشخص الذي يحب الله٠ + وقد عاصر أنبياء آخرين معه من إشعياء وعاموس وهوشع٠ +وقد عاصر ملوك يهوذا من يوثام وآحاز وحزقيا٠ وقد اقتبس الرب يسوع من ميخا في يو٤: ٣٧ “لِأَنَّهُ فِي هَذَا يَصْدُقُ ٱلْقَوْلُ: إِنَّ وَاحِدًا يَزْرَعُ وَآخَرَ يَحْصُدُ. أَنَا أَرْسَلْتُكُمْ لِتَحْصُدُوا مَا لَمْ تَتْعَبُوا فِيه٠ فقد قال ميخا “أَنْتَ تَزْرَعُ وَلَا تَحْصُدُ. أَنْتَ تَدُوسُ زَيْتُونًا وَلَا تَدَّهِنُ بِزَيْتٍ، وَسُلَافَةً وَلَا تَشْرَبُ خَمْرًا.”مي٦: ١٥ +أشكرك يا أستاذنا العزيز لأن حضرتك الذي نبهتني إلي اقتباس الرب يسوع من نبوة ميخا وذلك في مقدمة عظتك الخالدة عن "سر الميلاد "✝️
أستاذنا العزيز لي سؤال سؤالي الكلمة (بقية يعقوب في "وسط" شعوب) حسب الترجمة العربية٠ هل تعني الباقين وسط أو بين الشعوب الذين لم يأتِ أوان رجوعهم والمعبر عنهم بكلمة (وسط)٠ً واشكرك علي شرح هذه النبوة الصعبة ✝️
الآية صعبة بعض الشيئ ولمن هذا معتاد فى النصوص النبوية أنا أعتقد أن المعنى - كما شرحته بسرعة فى الحلقة لإنهاء الوقت - هو أن البعض سيذهبون إلى مختلف الأمم بعد بدء عصر المجد القادم/ ولا تعنى النبوة أن البعض لن يعود أصلاً فى العودة النهائية، لأنه توجد عدة نبوات تؤكد أن العودة ستشمل الجميع كما سبق ودرسنا.
@@wordsofprophecy-1386 أشكرك يا أستاذنا علي هذه الإجابة وسوف أبحث عن أي نص يدل علي ان البعض من الشعب الإسرائيلي سيذهب الي الامم بعد بدء عصر المجد القادم حتي لا أُثقِل علي حضرتك وكفي ما سألته وربنا يخليك لنا ✝️
كلمة "أمير " تأتي أحيانا بالعبرية Nasiy وتعني الذي له مكانة عالية ومرتبة مرتفعة ٠ +وحضرتك يا أستاذنا "أمير " التفسير بحق دون منازع ، ولك مكانة عالية ومرتفعة عند الرب بل وفي قلوب مشاهديك ✝️
أستاذنا العزيز لي سؤال + وانا فهمت من شرحك لمعني( يقف) هو ظهوره للعالم علنيا علي الأرض وهذا يعني أنه بعد انتهاء مدة الضيقة العظيمة عندما يضع رجليه علي جبل اذزيتون ويراه العالم كله ٠ +كا أن حضرتك قلت ان الرب سيشترك مع الأمراء في القضاء علي الأشوري في المعركة التي سيقوم بها الدول حول اسرائيل في مز ٨٣ ٠ +ولكن الرب عندما يظهر الرب علنيا علي جبل الزيتون سيجمع كل الأمم التي علي أورشليم ويقضي عليهم كما جاء في زك١٤: ٢والمقصود بكل الأمم هو المعركة التي في حز ٣٨ (بمعني الشعوب وليس علي الأشوري وحده الذي اشترك في المعركة في مز ٨٣ دون وجود الشعب الأشوري لأنه لن يقضي علي الشعب الأشوري فهو سيبارك في أخر الأيام كما في اش١٩ ) ٠ +أنا متلخبطة يأ أستاذنا العزيز فهل ممكن تتكرم وتوضح توضح لي أكثر ، فالنبوة صعبة ٠ والرب يعوضك ✝️
@@wordsofprophecy-1386 أشكرك علي هذا الرد التي ترد به أحيانا علي بعض أسئلتي الصعبة فهذا أفضل من تركي حائرة ٠ +فأنا أعرف ان أسألتي كثيرة ودائما بأتعبك لكن عزائي انه قد تكون الأسئلة دافعا لمزيد من البحث الذي لم تتوقف عنه كما عرفت عن حضرتك ٠فكلمة الرب ممكن دائما نخرج منها جدداً وعتقاء ٠فيباركك الرب وعوضك عن تعبك المضني من أجلنا ✝️
لماذا تفترضين هذا يا أستاذة؟؟ بالتأكيد لديك مبررات قوية، أتمنى أن أعرفها نائحي صهيون هم المساكين والمطحونين الباقين فى أورشليم وقت تتميم نبوة إشعياء 61 النبوة عن نائحي صهيون تعلمنا أن هذا القضاء ليس نهائى، وأن الرب سيحوله إلى فرح وتهليل، بحسب المكتوب (لأعطيهم جمالاً عوضاً عن الرماد، ودهن فرح عوضاً عن النوح، ورداء تسبيح عوضاً عن الروح اليائسة، فيدعون أشجار البر غرس الرب للتمجيد، ويبنون الخرب القديمة، يقيمون الموحشات الأول، ويجددون المدن الخربة" ......) . لا أعتقد أن نائحو صهيون هم قادة فقط، بل هم الجميع، جميع من حزنوا وناحوا من أجل خلاص أورشليم.
@@wordsofprophecy-1386 اشكرك يا أستاذنا علي هذا الشرح ٠ +أما عن سبب سؤالي هو ان حضرتك سبق وقلت ان نائحي صهيون هم الرعاة الذين سيكونوا موجدين وقت الضيقة العظيمة وفي عصر المجد القادم بعد انتهاء ضيقة يعقوب (يدعون كهنة الرب ) ليقوموا برعاية الشعب الاسرائيلي بدلا من الرعاة أيام تجسد الرب والذين قال لهم الرب : (انه سوف ينزع منكم الملكوت ويعطي لأمة تعمل أثماراً) ، +فلما سمعت كلمة نقيم علي أشور سبعة رعاة تذكرت نائحي صهيون في اش ٦١ ٠ +فنائحوا صهيون نعم هم كل من ناحوا من أجل خلاص اورشليم -كما تفضلت وقلت - ولكن لا مانع ان يكون منهم رعاة لشعب اسرائيل ٠ +كان هذا ردا علي طلب حضرتك مشكوراً معرفة سبب سؤالي ٠ والأن أريد التكرم بالإجابة بعد ان عرفت سبب سؤالي ؟ هل الرعاة السبعة ممكن يكونوا من نائحي صهيون أم لا ؟ والرب يعوضك ، فأنا أخجل من كثرة اسئلتي وأخشي ان تَمِل مني ، ولكن أشكرك لطول بالك عليّ وربنا يخليك لنا ✝️
@@cosal222 ابني العزيز من سياق الجملة نجد انه قال عندما يدوس الأشوري قصورنا " نقيم عليه (أي علي آشور ) سبعة رعاة" +فوظيفة الرعاة هي القضاء علي الأشوري ووظيفتهم--حسب شرح الأستاذ- رعاية الشعب بتقوية حماسه وتشجعيه وعدم الخوف من الآشوري بطرق مختلفة (وهو مايسمي تقوية روحه المعنوية ) التي تُحَمِّس الأمراء للقيام بمهمتهم العسكرية ٠وهذا حدث أيام نكسة ٦٧ في مصر فقد شجع جمال عبد الناصر الشعب عن طريق مطالبة المغنيين بغناء الأغاني الوطنية التي تثير الحماسة في الشعب وهي إحدي الطرق المستعملة لرفع المعنويات ٠ +لكن الشاهدين هما إيليا وأخنوخ حسب النبوة في ملاخي ٤: ٥ “«هَأَنَذَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ إِيلِيَّا ٱلنَّبِيَّ قَبْلَ مَجِيءِ يَوْمِ ٱلرَّبِّ، ٱلْيَوْمِ ٱلْعَظِيمِ وَٱلْمَخُوفِ ،”ووظيفتهما هي تهيئة الطريق قبل مجئ الرب للعالم “«هَأَنَذَا أُرْسِلُ مَلَاكِي فَيُهَيِّئُ ٱلطَّرِيقَ أَمَامِي. ”ملا٣: ١ وهذه النبوة تمت جزئيا في يوحنا المعمدان وستتم بالكامل في نهاية الأيام (يوم الرب العظيم المخوف)٠ إذا وظيفة الرعاة مختلفة عن وظيفة الشاهدين ٠ وننتظر إجابة الأستاذ ٠شكرا جزيل ابني العزيز 🌹ودي وردة لتفكيرك الواسع ٠ +بس كنت عايزة اعرف ليه بتوصف سؤالك إنه (خطير ) بالعكس دا سؤال أليف ومفيش منه أي خطر ولا شئ من هذا القبيل ٠
جيد جدا يااكرم النبوة تتكلم على تسلط السيد المسيح على اسرائيل والنبي محمد تسلط علينانحن المسلمون وكل نبي بعث الى امة وامتنا امنت بالسيف لولا القوة والخوف من عذاب الله لما عبدنا الله ولولا طمعنا في الجنة ترهيب وترغيب ولكن ماذا افعل انا الضعيف اؤمن بالاثنينلن الله تجسد وان المسيح ابن الله لا محال وان النبي محمد هو رسول الله كيف اكذبه وهو يقسم انه رسول الله ولو مت ولم يكن لي نور في القبر اما من المسيح او محمد علما ان الله بعظمتة وقوتة هو وملائكتة يصلون على عليه والسلام
محمد هو نبي كذاب من الأنبياء الكذبة و ليس نبي حقيقي بل أدعى النبوة كذباً و أما الرب يسوع المسيح فهو أبن الإله و الإله المتجسد الذي حذرنا من محمد و غيره و قال(من ثمارهم تعرفونهم).
أستاذنا العزيز لي سؤال حضرتك لم توافق علي تفسير اليهود لمن هم الأمراء والرعاة الذين سيقومون علي الأشور وانا أوافق حضرتك الرأي ٠ولكن سؤالي هو عن سبب رفض حضرتك بقولك (لأن القيامة لن يحل وقتها في هذا التوقيت ) وما أفهمه ان قضاء اسرائيل علي الأشوري سيكون في الضيقة العظيمة ،مما يعني أن هؤلاء الذين سردهم المفسرون اليهود لن يقوموا في الإختطاف ٠ +سؤالي أليس كل هؤلاء كداود وابراهيم وموسي …وبقية المذكورين كلهم تم تبشير أرواحهم بمجئ المسيا وأحداث الصليب وغفران خطاياهم عن طريق نزول الرب إليهم في الهاوية حينما سبي سببا ؟ وخاصة ان داود في مزمور المصاعد ٦٨ : ١٨ تنبأ عن هذا السبي وابراهيم رأي يوم الرب وتهلل في يو٨: ٥٦ ٠ معلش يا أستاذ ياريت لا تترك هذا السؤال والرب يعوضك عن تعبك معي ✝️
سؤال صعب جدا، لأن الإجابة صعبة، ولو قلتها ستظهر مئات الأسئلة الأخرى لو ربنا أراد سندرس توقيتات القيامة ونحن ندرس نبوات دانيال وأسابيع دانيال فى لحظة الإختطاف سيقوم كل من آمن بالرب يسوع المسيح فقط، يقول الروح القدس على لسان بولس الرسول "لأن الرب نفسه بهتاف، بصوت رئيس ملائكة وبوق الله، سوف ينزل من السماء والأموات في المسيح سيقومون أولا، ثم نحن الأحياء الباقين سنخطف جميعاً معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء، وهكذا نكون كل حين مع الرب" (1 تس 4: 16- 17) هذه هى القيامة الأولى وفى المستقبل سنقوم بدراسة التفاصيل.
@@wordsofprophecy-1386 أشكرك يا أستاذنا العزيز علي هذه الإجابة وننتظر شرح موضع القيامة بالتفصيل فهو مهم جدا وعليه خلافات بالنسبة لفهم المقصود بالقيامة الأولي والقيامة الثانية ٠والرب يعوضك ✝️
كفاكم ادخال الدين ب ما لا يحتمل لماذا لم يتنبيء انو بني امية و صحابتة راح يقتلون اهل بيتة شر قتلة لماذا لماذا لم يتنبأ انو صحابتة راح يأكلوا لحم بعض في ال جمل
الاخت تريد ان كتابنا يتنبأ بما جاء في أحاديثهم او في كتابهم ٠هذا ما فهمته من الكلام رغم ان لغتها غير مفهومة فأنا لم أفهم ما معني كلمة (جمل) في آخر كلمة ، ومن هم أهل( بيتة ) أعتقد ان الأخت بتكتب تاء مربوطة بدل الهاء +ثم حكاية أن صحابتة -بوضع نقطتين علي الهاء - هل هذا شئ محل فخر ومهم جدا لأجل أن يتنبأ عنه كتابنا ! وحياتك يا إبني العزيز تفهمني (لو وجدت عندك وقت ) 🌹✝️
@@mariannegerges9990 الظاهر الاخت من الأحباء الشيعة وهم لا يحبون بني أمية بطبيعة الحال منذ قيام معركة الجمل بين زوجة الرسول عاىشة وصحابته وبين علي بن أبي طالب
كتابنا تنبأ عن الأنبياء الكذبة وأحدهم طبعا المسمى محمد نبي القرآن كما تنبأ عن الذين فيهم إله هذا الدهر قد أعمى أذهان غير المؤمنين لئلا تضيء لهم إنارة إنجيل مجد المسيح الذي هو صورة الله أما عن تفاصيل ما جرى مع صحابة النبي الكذّاب فهو لا يهتم لأنهم جميعاً في بحيرة النار لكنه مهتم بتفاصيل حياتك انت ان تأتي إليه قبل فوات الأوان وأن لا تلحقي هذا النبي الكذاب لمكانه الحالي
الاخ أكرم أنت أستاذ ورىيس قسم الرب لا يحرمنا منك ومن شروحاتك ❤️🌟❤️
امين الرب يباركك استاد اكرم
شكراً على تعبك كنت اتمنى هذا الشرح الكامل من زمان
ربنا يبارك حياتك استاذ اكرم فلتكن مشئية وارادة الله
يسعد صباحك دكتور أكرم وصباح جميع العاملين معك والمستمعين لك
باركك الرب وبارك مجهودك وعملك
الرب معك
Fantastic Mr the Lord bless you
صباح الخير يا استاذنا ....احنا بنشوفك بنفرح ربنا يخليك و يزىدك معرفه
قرأت هذه النبوة قبل شرح الحلقة فوجدتها سهلة ولكن بعد أن سمعت الشرح عرفت إنها كانت صعبة والآن أصبحت سهلة كأغلب النبوات التي يشرحها الاستاذ شكرا لحضرتك لانك تسهل لنا معني الآيات ٠ ليمهد الرب أمامك الصعوبات وينجح جميع اعمالك ✝️
البرنامج ده كنز ❤️ لا يقدر بثمن ياريت يستمر ونحن معاه 🙏
ربنا يبارككم
الرب يباركك أخ أكرم ❤❤
ربنا یبارک والبرنامج 👍👍
اشكرك استاذ اكرم حبيب علي تفسيرك وشرحك القيم ربنا يباركم
أشكرك يا أستاذنا العزيز لربطك بين استيلاء اسرائيل علي آشور وبين حدث وجود وحدة وسكة بين الثلاثة دول (اشور واسرائيل ومصر ) في اش١٩
+ فبعد أن سمعت استيلاء اسرائيل علي اشور وقبل أن اسمع ربط حضرتك الأحداث السابقة ببعض كنت سوف أسأل حضرتك هل هذان الحدثان لهما علاقة ببعض ٠لذا اشكرك فقد سبقتني يا أستاذنا العزيز والرب يعوضك عن تعبك هذا من اجلنا ✝️
ربنا يباركك دكتور اكرم حبيب علي كل ما تقدمه من تفسيرات وشرح وافي ومفيد 👍🌸🌺🌷
شرح رائع.. ربنا يزيدك من الروح القدس
عندي سؤال. هل ستكون هناك فتره زمنيه بعد انتصار اسرائيل والنهاية ...حيث يكون بركه للامم .....وان الامم ستقدم ذبائح للرب ويعرفون الرب
@@isiss9433
عزيزتي
عجبني سؤالك وانتظرت إجابة الأستاذ عليه ولكن بعد ان تُرك السؤال أسمحي لي أن ارد علي حضرتك ٠
+ الأستاذ في الحلقة لم يحدد متي يكون الإنتصار عل الأشوري بالضبط ولكنه قال في موسم المجئ الثاني ٠
+ولكني سالت سؤال قريب من سؤالك وكان رد الأستاذ ان الإجابة صعبة واي رد سيكون فيه نوع من التخمين فالنبوات عادة تكون صعبة ولننتظر حين تتحقق النبوة ٠ تستطيعي تقرأي الإجابة علي سؤالي الذي يبدأ ب( وانا فهمت من حضرتك أن معني ( يقف ) هو ظهوره للعالم أجمع …الخ
+أما عن سؤالك عن زمن البركة وتقديم ذبائح تذكار وشكر للرب سيكون في وقت المجد القادم الذي سيكون بعد انتهاء الضيقة العظيمة ونزول الرب علي جبل الزيتون( زك١٤) وقضاء الرب علي كل من أشتركوا في معارك هرمجدون حيث يبدأ زمن ملك المسبح حيث سيذهب بعض من الشعب الإسرائيلي الي مختلف الشعوب حيث سيكونوا كندي ووابل من المطر عليهم بمعني سيكونوا سبب بركة لهذه الشعوب التي ستعرف الرب كلها وتسجد له كما جاء في مز ٢٢: ٢٧
“تَذْكُرُ وَتَرْجِعُ إِلَى ٱلرَّبِّ كُلُّ أَقَاصِي ٱلْأَرْضِ. وَتَسْجُدُ قُدَّامَكَ كُلُّ قَبَائِلِ ٱلْأُمَمِ. لِأَنَّ لِلرَّبِّ ٱلْمُلْكَ ، وَهُوَ ٱلْمُتَسَلِّطُ عَلَى ٱلْأُمَمِ. أَكَلَ وَسَجَدَ كُلُّ سَمِينِي ٱلْأَرْضِ. قُدَّامَهُ يَجْثُو كُلُّ مَنْ يَنْحَدِرُ إِلَى ٱلتُّرَابِ وَمَنْ لَمْ يُحْيِ نَفْسَهُ. ٱلذُّرِّيَّةُ تَتَعَبَّدُ لَهُ[. يُخَبَّرُ عَنِ ٱلرَّبِّ ٱلْجِيلُ ٱلْآتِي. يَأْتُونَ وَيُخْبِرُونَ بِبِرهِ شَعْبًا سَيُولَدُ بِأَنَّهُ قَدْ فَعَلَ.”]
والجملة بين القوسين تعني انه سيأتي جيل من شعب الرب ويخبر ببر الرب لكل الذين سوف يولدون بعد ذلك ٠شكرا لك علي السؤال ✝️🌻
+شكرا جزيلا لشرح الآيات التي تسبق نبوة اليوم وخاصة الآية رقم ٣، وذلك لنعيش احداث النبوة ٠شرح دقيق ومخلص ٠ الرب يعوضك✝️
نشكرك علي تجوالك بين آيات كثيرة في هذه النبوة من خلال توسع حضرتك في شرح وإقناعانا بمعاني بعض الكلمات العبرية في آيات أخري ، مما يثري معرفتنا بتفسيرات لآيات أكثر٠✝️🌻
جزاك الرب كل الخير ....انت مميز
"يسلمهم إلي حينما تكون قد ولدت والدة "
هذه الالآية صعبة وأحييك يا أستاذنا علي تفسيرك لها ٠
+عادة عندما تأتي آيات عن الولادة في الكتاب يكون قد سبقها مخاض ٠والمخاض هنا هو فعل "يسلمهم " فقد تشتت الشعب الإسرائيلي سنة ٧٠م قبل أن تولد الامة من جديد ويرجع الشعب إلي أرضه ✝️
شكرا لك استاذنا الفاضل د اكرم ربنا يساعدك ويقويك ويعطيك الصحة وطول العمر لنستمتع من شروحاتك وتغييراتك النبوات ونستفيد من وافر علمك الغزير ربنا معاك ويخليك لنا يارب
نشكرك يا أستاذنا للوقفات الروحية التي تتخلل الحلقة مثل التأمل في أن المسيح هو نفسه سلامنا وخاصة في هذه الأيام التي قد تكون مبتدأ الأوجاع ٠
+تلك الوقفات الروحية عند سلام الرب ليعود الفرح الذي من القلب و الضحكة الصافية والطمانينة الحقيقية والنوم الهادئ مثل نوم بطرس في السجن حتي نرقد بسلام ٠ الرقاد الذي ننتظر فيه القيامة ونكون مع ملك السلام ✝️
" الرب يرعي " بمعني يُطعِم٠
+عندما يجئ الرب في آخر الأيام سيقف ويرعي شعبه بإطعامهم روحيا وجسديا ٠
+اما عن الطعام الروحي فالرب هو الخبز الحقيقي النازل من السماء٠
+ لم يهمل الرب إطعامنا جسديا فقد أطعم الرب شعبه في البرية وأعطاهم أرضا تفيض لبنا وعسلا ، وأطعم الجموع بمعجزة إشباع الجموع ٠
+وقال انظروا طيور السماء لا تزرع ولا تحصد وأبوكم السماوي يفوتها فكم بالحري انتم٠
أما الأشرار فسيرعاهم بعصا من حديد✝️
سيدي ودكتورنا العظيم تحية عطرة بعطر الورد... عندي طلب ارجوا منك التفضل والتكرم وتعلمنا كيف سيكون حال الدول بعد ضيقة يعقوب... اتمنى حلقات بهذا الشأن.. انتظر بفارغ الصبر.. وشكرا جزيلا...
"ويكون هذا سلاما "
فالرب هو سلامنا وهو ملك السلام
+هناك فرق بين أن يكون الرب صانعا للسلام وبين ان يكون الرب نفسه هو السلام ٠
فمهما كان من حروب واضرابات حولنا لكننا نعيش في سلام لأن الرب سلامنا هو في قلوبنا
+ولكن صنع السلام تعني ان الرب ينزع الحروب والإضرابات من حولنا ٠وهذا لن يحدث إلا في زمن المجد القادم حين يملك الرب كما جاء في أش٢: ٤ “فَيَقْضِي بَيْنَ ٱلْأُمَمِ وَيُنْصِفُ لِشُعُوبٍ كَثِيرِينَ، فَيَطْبَعُونَ سُيُوفَهُمْ سِكَكًا وَرِمَاحَهُمْ مَنَاجِلَ. لَا تَرْفَعُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ سَيْفًا، وَلَا يَتَعَلَّمُونَ ٱلْحَرْبَ فِي مَا بَعْدُ.”
{نشكرك يا أستاذنا لشرح هذه التفرقة }✝️
"نقيم علي الأشوري سبعة رعاة وثمانية من أمراء الناس "
+وهنا سيقضي الثمانية أمراء علي الأشوري ٠
بينما أمراء أشور فقد طلب داود من الرب أن يقضي عليهم قائلا :
“اِفْعَلْ بِهِمْ كَمَا بِمِدْيَانَ ، كَمَا بِسِيسَرَا ، كَمَا بِيَابِينَ فِي وَادِي قِيشُونَ.
شُرَفَاءَهُمْ مِثْلَ غُرَابٍ، وَمِثْلَ ذِئْبٍ. مز٨٣: ٩
(أمراء اسرائيل يقضون علي أمراء آشور )✝️
طبعا حضرتك استاذنا وبنتعلم منك كتير جدا جدا. واسمحلى استعمل نفس اسلوب حضرتك فى التدقيق فى النصوص وأقول ان أداة الشرط (إذا) المستخدمة هنا هى الأداة السليمة والدقيقة للمعنى اللى حضرتك شرحته لأنها أداة تفيد تأكيد حدوث جواب الشرط ولكن فى موعد غير معلوم على عكس الأداة (متى) التى تؤكد وقوع جواب الشرط ولكن فى موعد معروف للمتكلم على الأقل. فنحن نقول (نفعل كذا إذا مات فلان). وعليه تكون عبارة "اذكرنى يارب إذا جئت فى ملكوتك" صحيحة ودقيقة تماما.
أخي العزيز Atef اسمح لي أوضح لحضرتك أن الأستاذ عندما شرح هذه الجملة قال أن الكلمة المترجمة (إذا) هي بالعبرية جاءت (kee) بمعني( متي أو عندما او لما ) وممكن تاتي بمعني (التأكيد) فهذه الجملة ليست جملة شرطية ٠ لان كلمة (إذا) تفيد عدم تاكيد حدوث الشئ ، فإما يحدث أو لا يحدث ٠
+وتستطيع أن تتأكد من الشرح مرة أخري من أول الدقيقة ٢٧،٣٣
+أما العبارة التي قالها اللص اليمين ( متي ) جئت فهي -كما تفضلت وقلت - غير دقيقة ٠ أعتقد أن الترجمة غير دقيقة لان كلمة ( متي ) تعني عندما او لما٠ وهذه النقطة نحتاج فيها إجابة من الأستاذ اكرم ٠ لذا نحن ننتظره للرد علي كل سؤالك وأشكرك علي توضيحك لموضوع قول اللص اليمين شكرا لك
العفو يا أستاذ عاطف، وأهلا بك فى أى وقت
مشكلة أداة الشرط (إذا) فى اللغة العربية، إنها أداة شرط، وهذه مشكلتى مع الحرف (إذا)،
كما أنها تؤكد وقوع جواب الشرط فقط، وفى نفس الوقت تشكك فى حتمية وقوع فعل الشرط، وفعل الشرط هو الشرط وليس موعد التتميم.
.
يعنى لو طبقنا هذا الكلام على القول: (إذا توقف التنفس مات الإنسان)، هنا فى هذا المثال موت الإنسان هو الفعل المؤكد لو توقف عن التنفس، ولكن البشر لا يموتون لأن الموت مشروط بتوقف التنفس، فلو إستمر الإنسان فى التنفس لن يموت، وبالتالى يكون التوقف عن التنفس هو إحتمال قد يحدث وقد لا يحدث، وبالتالى قد يموت الإنسان أن يستمر فى الحياة.
ولو طبقنا نفس القاعدة على الآية «وَيَكُونُ هذَا سَلاَمًا. إِذَا دَخَلَ أَشُّورُ فِي أَرْضِنَا، وَإِذَا دَاسَ فِي قُصُورِنَا" (ميخا 5: 5) لكان الفعل المؤكد هنا هو جواب الشرط، أى أن يصبح الرب سلام الشعب، وفى نفس الوقت يصبح هذا الفعل مشروط بإحتمالية دخول الآشورى إلى البلاد،
وهنا يقول البعض أن تحقيق هذه النبوة مشروط بدخول الآشورى، وأن دخول الآشورى فى حد ذاته مجرد إحتمالية بسبب وجود (إذا)، وبالتالى يصبح النص وصية وليس نبوة
النبوة لا تكون مشروطة
سيدخل الآشورى أرض إسرائيل وسيدوس على قصورها وعلى الهيكل، وهذه حتمية نبوية، ولابد أن تتم النبوة كما يعلمنا الكتاب المقدس
.
المهم بالنسبة لنا لم يكن النص العربى ولكن الأصل العبرى، وبحسب الاصل العبرى لا توجد هذه الشرطية فى النبوة، بل بالعكس يوجد تأكيد
النص العبرى أقرب إلى القول "بالتأكيد سيدخل الآشوري، ومتى دخل يكون الرب سلام....
أما عما قاله اللص المبارك، فهذا موضوع آخر قد أتطرق اليه
أشكرك والرب يباركك
أما عما قاله اللص المبارك (اللص اليمين)
فقد قال باليونانية :
μνήσθητί μου ὅταν ἔλθῃς εἰς τὴν βασιλείαν σου
أى إنه إستعمل الحرف (هوتان) اليونانى
ὅταν
وهذا الحرف بكل تأكيد يعنى (متى) وليس إذا
ولو رجعت إلى جميع (نعم جميع) الترجمات الإنجليزية ستجدها تستخدم كلمة (متى) أو
when
>
اللص المبارك (اليمين) فى تلك اللحظة لم يكن يشك أبداً فى قدوم الرب المسيا فى ملكوته، وكل ما طلبه أنه متى جاء الرب فى ملكوته، فليتذكر اللص رفيق الصليب
.
مشكلة اللغة العربية يا عزيزى، أنها لا تحسم الكثير من الأمور، والصياغات العربية أحيانا تعنى أمور مختلفة.
على كل حال أشكرك جدا جدا
وسعيد أن أسمع منك، وأتمنى منك المزيد من التعليقات
الرب معك ويباركك. أكرم
@@wordsofprophecy-1386 اشكرك يأستاذنا علي توضيح ما قاله النص اليمين فأنا فهمت ان عبارة (متي جئت) المقصود بها مجئ الرب وليس مجئ اللص فكلمة (حئت) تعود علي الرب وليس علي اللص وهذا وسبب اللبس الذي حدث ٠
لا أعرف هل ما فهمته صحيح ام لا ؟ أشكرك مرة أخري
أعظم وقت هو في تحقيق النبوة
لكي العراق يخرج من الظلم الذي فيه وخاصة الشعب المسكين وبقية أمة إسرائيلية التاءهة هناك وعلى أسم أقلية قومية أشورية.
أريد معرفة ماذا سندرس الحلقة القادمة بمشيئة الرب إن أمكن ولكم كل الشكر ✝️
أهلاً بحضرتك، طبعا ممكن،
لو ربنا شاء سندرس من الإصحاح الأول لسفر ناحوم
@@wordsofprophecy-1386
أشكرك يا أستاذنا فأنا أنتظرها بشغف ، فهذه نبوة شيقة وصعبة وسترد علي كثير من اسئلة البعض من أحبائنا من الشعب الاشوري المسيحي ٠
+كما ان هذه النبوة تصف داعش في عبارة (المشتبكون مثل الشوك وسكرانون كمن في خمرهم) حسب فهمي المتواضع ٠وغيرها من الكنوز مثل( المشتكي علي الرب شرًا ) اشكرك مرة أخري ✝️
أستاذنا العزيز لي سؤال
+حضرتك عند شرحك لكلمة أمراء تعمقت مشكوراً في الكلمة باللغة العبرية حتي وصلت الي كلمة انهم ممسوحون، وانا لاحظت أنه في هامش الكتاب مكتوب هذه الكلمة وقبل سماع شرحك فهمت منها أن هؤلاء الأمراء سيتم مسحهم كما كان الملك قديما كان يمسح من الكاهن ملكا مثل ما مُسِح داود وشاول من صموئيل ٠
+كما أن هذا الطقس استمر الي عهد قريب فكان الملك يمسح من الكاهن أو من البطريرك الي عهد ما يسمي الإصلاح أيام مارتن لوثر ومجيء البروتاستينية وإلغاء سر الكهنوت٠
+فسؤالي هو هل هم يمسحون بمعني سكب زيت المسحة عليهم كما حدث أيام الملوك القدامي أم ممسوحون بمعني مختارين من الناس أم الاثنان معاً واشكرك شكرا جزيلا ✝️
استاذنا العزيز لي سؤالين
+ الشعب الاسرائيلى سيكون سبب بركة للشعوب ولا ينتظر إنسانا [ ولا يصبر لبني البشر] سؤالي الاول : ما المقصود ( يصبر) لبني البشر؟
+وفي إطار شرح حضرتك لعبارة (لا ينتظر إنسانا ) تفضلت بالقول أن البركة ستنال الشعوب (دون استحقاق) ودون ان يطلبوا ، وهنا لي سؤال ثاني : هل معني هذا ان بركة إسرائيل ستجعل الشعوب تسجد للرب الملك كما ورد في مز ٢٢ وأش ٦٠ وزك١٤: ١٧ دون أن يؤمنوا به (والتي عبرت عنها بكلمة دون استحقاق كما فهمت ) أم البركة المقصودة هي بركة أرضية مثل هطول المطر مثلا ؟
+رجاء الإيضاح لو تكرمت فالنبوة صعبة ولكم كل الشكر ✝️
طيب استاذ اكرم ياريت تجاوب عسؤالي معقول تكون هي الحرب ايام صدام حسين
ميخا النبي هو ميخا المورشتي من مورشيث غاث وهي قرية في جنوب يهوذا٠
+ومعني اسمه باللغة العبرية الشخص الذي يحب الله٠
+ وقد عاصر أنبياء آخرين معه من إشعياء وعاموس وهوشع٠
+وقد عاصر ملوك يهوذا من يوثام وآحاز وحزقيا٠
وقد اقتبس الرب يسوع من ميخا في يو٤: ٣٧ “لِأَنَّهُ فِي هَذَا يَصْدُقُ ٱلْقَوْلُ: إِنَّ وَاحِدًا يَزْرَعُ وَآخَرَ يَحْصُدُ. أَنَا أَرْسَلْتُكُمْ لِتَحْصُدُوا مَا لَمْ تَتْعَبُوا فِيه٠
فقد قال ميخا “أَنْتَ تَزْرَعُ وَلَا تَحْصُدُ. أَنْتَ تَدُوسُ زَيْتُونًا وَلَا تَدَّهِنُ بِزَيْتٍ، وَسُلَافَةً وَلَا تَشْرَبُ خَمْرًا.”مي٦: ١٥
+أشكرك يا أستاذنا العزيز لأن حضرتك الذي نبهتني إلي اقتباس الرب يسوع من نبوة ميخا وذلك في مقدمة عظتك الخالدة عن "سر الميلاد "✝️
أستاذنا العزيز لي سؤال
سؤالي الكلمة (بقية يعقوب في "وسط" شعوب) حسب الترجمة العربية٠ هل تعني الباقين وسط أو بين الشعوب الذين لم يأتِ أوان رجوعهم والمعبر عنهم بكلمة (وسط)٠ً
واشكرك علي شرح هذه النبوة الصعبة ✝️
الآية صعبة بعض الشيئ ولمن هذا معتاد فى النصوص النبوية
أنا أعتقد أن المعنى - كما شرحته بسرعة فى الحلقة لإنهاء الوقت - هو أن البعض سيذهبون إلى مختلف الأمم بعد بدء عصر المجد القادم/ ولا تعنى النبوة أن البعض لن يعود أصلاً فى العودة النهائية، لأنه توجد عدة نبوات تؤكد أن العودة ستشمل الجميع كما سبق ودرسنا.
@@wordsofprophecy-1386
أشكرك يا أستاذنا علي هذه الإجابة وسوف أبحث عن أي نص يدل علي ان البعض من الشعب الإسرائيلي سيذهب الي الامم بعد بدء عصر المجد القادم حتي لا أُثقِل علي حضرتك وكفي ما سألته وربنا يخليك لنا ✝️
كلمة "أمير " تأتي أحيانا بالعبرية Nasiy وتعني الذي له مكانة عالية ومرتبة مرتفعة ٠
+وحضرتك يا أستاذنا "أمير " التفسير بحق دون منازع ، ولك مكانة عالية ومرتفعة عند الرب بل وفي قلوب مشاهديك ✝️
أستاذنا العزيز لي سؤال
+ وانا فهمت من شرحك لمعني( يقف) هو ظهوره للعالم علنيا علي الأرض وهذا يعني أنه بعد انتهاء مدة الضيقة العظيمة عندما يضع رجليه علي جبل اذزيتون ويراه العالم كله ٠
+كا أن حضرتك قلت ان الرب سيشترك مع الأمراء في القضاء علي الأشوري في المعركة التي سيقوم بها الدول حول اسرائيل في مز ٨٣ ٠
+ولكن الرب عندما يظهر الرب علنيا علي جبل الزيتون سيجمع كل الأمم التي علي أورشليم ويقضي عليهم كما جاء في زك١٤: ٢والمقصود بكل الأمم هو المعركة التي في حز ٣٨ (بمعني الشعوب وليس علي الأشوري وحده الذي اشترك في المعركة في مز ٨٣ دون وجود الشعب الأشوري لأنه لن يقضي علي الشعب الأشوري فهو سيبارك في أخر الأيام كما في اش١٩ ) ٠
+أنا متلخبطة يأ أستاذنا العزيز فهل ممكن تتكرم وتوضح توضح لي أكثر ، فالنبوة صعبة ٠ والرب يعوضك ✝️
سؤال مهم يا أستاذة
ولكن لا نمتلك التفاصيل، وأى إجابة سيكون بها قدر غير قليل من التخمين...
سننتظر ونرى ما سيحدث.
الرب يباركك
@@wordsofprophecy-1386
أشكرك علي هذا الرد التي ترد به أحيانا علي بعض أسئلتي الصعبة فهذا أفضل من تركي حائرة ٠
+فأنا أعرف ان أسألتي كثيرة ودائما بأتعبك لكن عزائي انه قد تكون الأسئلة دافعا لمزيد من البحث الذي لم تتوقف عنه كما عرفت عن حضرتك ٠فكلمة الرب ممكن دائما نخرج منها جدداً وعتقاء ٠فيباركك الرب وعوضك عن تعبك المضني من أجلنا ✝️
استاذنا العزيز
هل السبعة رعاة في هذه النبوة هم نائحو صهيون ٠ وكل الشكر والتقدير ✝️
لماذا تفترضين هذا يا أستاذة؟؟
بالتأكيد لديك مبررات قوية، أتمنى أن أعرفها
نائحي صهيون هم المساكين والمطحونين الباقين فى أورشليم وقت تتميم نبوة إشعياء 61
النبوة عن نائحي صهيون تعلمنا أن هذا القضاء ليس نهائى، وأن الرب سيحوله إلى فرح وتهليل، بحسب المكتوب
(لأعطيهم جمالاً عوضاً عن الرماد، ودهن فرح عوضاً عن النوح، ورداء تسبيح عوضاً عن الروح اليائسة، فيدعون أشجار البر غرس الرب للتمجيد، ويبنون الخرب القديمة، يقيمون الموحشات الأول، ويجددون المدن الخربة" ......)
.
لا أعتقد أن نائحو صهيون هم قادة فقط، بل هم الجميع، جميع من حزنوا وناحوا من أجل خلاص أورشليم.
@@wordsofprophecy-1386
اشكرك يا أستاذنا علي هذا الشرح ٠
+أما عن سبب سؤالي هو ان حضرتك سبق وقلت ان نائحي صهيون هم الرعاة الذين سيكونوا موجدين وقت الضيقة العظيمة وفي عصر المجد القادم بعد انتهاء ضيقة يعقوب (يدعون كهنة الرب ) ليقوموا برعاية الشعب الاسرائيلي بدلا من الرعاة أيام تجسد الرب والذين قال لهم الرب : (انه سوف ينزع منكم الملكوت ويعطي لأمة تعمل أثماراً) ،
+فلما سمعت كلمة نقيم علي أشور سبعة رعاة تذكرت نائحي صهيون في اش ٦١ ٠
+فنائحوا صهيون نعم هم كل من ناحوا من أجل خلاص اورشليم -كما تفضلت وقلت - ولكن لا مانع ان يكون منهم رعاة لشعب اسرائيل ٠
+كان هذا ردا علي طلب حضرتك مشكوراً معرفة سبب سؤالي ٠ والأن أريد التكرم بالإجابة بعد ان عرفت سبب سؤالي ؟ هل الرعاة السبعة ممكن يكونوا من نائحي صهيون أم لا ؟ والرب يعوضك ، فأنا أخجل من كثرة اسئلتي وأخشي ان تَمِل مني ، ولكن أشكرك لطول بالك عليّ وربنا يخليك لنا ✝️
@@wordsofprophecy-1386 طيب سوال خطير هل الشاهدين من ضمن الرعاه والامراء؟؟
@@cosal222 ابني العزيز من سياق الجملة نجد انه قال عندما يدوس الأشوري قصورنا " نقيم عليه (أي علي آشور ) سبعة رعاة"
+فوظيفة الرعاة هي القضاء علي الأشوري ووظيفتهم--حسب شرح الأستاذ- رعاية الشعب بتقوية حماسه وتشجعيه وعدم الخوف من الآشوري بطرق مختلفة (وهو مايسمي تقوية روحه المعنوية ) التي تُحَمِّس الأمراء للقيام بمهمتهم العسكرية ٠وهذا حدث أيام نكسة ٦٧ في مصر فقد شجع جمال عبد الناصر الشعب عن طريق مطالبة المغنيين بغناء الأغاني الوطنية التي تثير الحماسة في الشعب وهي إحدي الطرق المستعملة لرفع المعنويات ٠
+لكن الشاهدين هما إيليا وأخنوخ حسب النبوة في ملاخي ٤: ٥ “«هَأَنَذَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ إِيلِيَّا ٱلنَّبِيَّ قَبْلَ مَجِيءِ يَوْمِ ٱلرَّبِّ، ٱلْيَوْمِ ٱلْعَظِيمِ وَٱلْمَخُوفِ ،”ووظيفتهما هي تهيئة الطريق قبل مجئ الرب للعالم
“«هَأَنَذَا أُرْسِلُ مَلَاكِي فَيُهَيِّئُ ٱلطَّرِيقَ أَمَامِي. ”ملا٣: ١ وهذه النبوة تمت جزئيا في يوحنا المعمدان وستتم بالكامل في نهاية الأيام (يوم الرب العظيم المخوف)٠
إذا وظيفة الرعاة مختلفة عن وظيفة الشاهدين ٠ وننتظر إجابة الأستاذ ٠شكرا جزيل ابني العزيز 🌹ودي وردة لتفكيرك الواسع ٠
+بس كنت عايزة اعرف ليه بتوصف سؤالك إنه (خطير ) بالعكس دا سؤال أليف ومفيش منه أي خطر ولا شئ من هذا القبيل ٠
جيد جدا يااكرم النبوة تتكلم على تسلط السيد المسيح على اسرائيل والنبي محمد تسلط علينانحن المسلمون وكل نبي بعث الى امة وامتنا امنت بالسيف لولا القوة والخوف من عذاب الله لما عبدنا الله ولولا طمعنا في الجنة ترهيب وترغيب ولكن ماذا افعل انا الضعيف اؤمن بالاثنينلن الله تجسد وان المسيح ابن الله لا محال وان النبي محمد هو رسول الله كيف اكذبه وهو يقسم انه رسول الله ولو مت ولم يكن لي نور في القبر اما من المسيح او محمد علما ان الله بعظمتة وقوتة هو وملائكتة يصلون على عليه والسلام
محمد هو نبي كذاب من الأنبياء الكذبة و ليس نبي حقيقي بل أدعى النبوة كذباً و أما الرب يسوع المسيح فهو أبن الإله و الإله المتجسد الذي حذرنا من محمد و غيره و قال(من ثمارهم تعرفونهم).
أستاذنا العزيز لي سؤال
حضرتك لم توافق علي تفسير اليهود لمن هم الأمراء والرعاة الذين سيقومون علي الأشور وانا أوافق حضرتك الرأي ٠ولكن سؤالي هو عن سبب رفض حضرتك بقولك (لأن القيامة لن يحل وقتها في هذا التوقيت ) وما أفهمه ان قضاء اسرائيل علي الأشوري سيكون في الضيقة العظيمة ،مما يعني أن هؤلاء الذين سردهم المفسرون اليهود لن يقوموا في الإختطاف ٠
+سؤالي أليس كل هؤلاء كداود وابراهيم وموسي …وبقية المذكورين كلهم تم تبشير أرواحهم بمجئ المسيا وأحداث الصليب وغفران خطاياهم عن طريق نزول الرب إليهم في الهاوية حينما سبي سببا ؟ وخاصة ان داود في مزمور المصاعد ٦٨ : ١٨ تنبأ عن هذا السبي وابراهيم رأي يوم الرب وتهلل في يو٨: ٥٦ ٠ معلش يا أستاذ ياريت لا تترك هذا السؤال والرب يعوضك عن تعبك معي ✝️
سؤال صعب جدا، لأن الإجابة صعبة، ولو قلتها ستظهر مئات الأسئلة الأخرى
لو ربنا أراد سندرس توقيتات القيامة ونحن ندرس نبوات دانيال وأسابيع دانيال
فى لحظة الإختطاف سيقوم كل من آمن بالرب يسوع المسيح فقط، يقول الروح القدس على لسان بولس الرسول
"لأن الرب نفسه بهتاف، بصوت رئيس ملائكة وبوق الله، سوف ينزل من السماء والأموات في المسيح سيقومون أولا، ثم نحن الأحياء الباقين سنخطف جميعاً معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء، وهكذا نكون كل حين مع الرب" (1 تس 4: 16- 17)
هذه هى القيامة الأولى
وفى المستقبل سنقوم بدراسة التفاصيل.
@@wordsofprophecy-1386
أشكرك يا أستاذنا العزيز علي هذه الإجابة وننتظر شرح موضع القيامة بالتفصيل فهو مهم جدا وعليه خلافات بالنسبة لفهم المقصود بالقيامة الأولي والقيامة الثانية ٠والرب يعوضك ✝️
يعني دول التحالف وامريكا يعني ٨ والقادة هي حرب العراق وسورية ومصر واحتلال الامريكان وأسرائيل العراق يعني النبؤة قد تمت
لا اله الا اشور . الآشوريين باقيين شوكه في عيونكم وسيبقى اسم اشور رغم كل محاولاتك بتشويه اسم الإله اشور والاشوريين
كفاكم ادخال الدين ب ما لا يحتمل لماذا لم يتنبيء انو بني امية و صحابتة راح يقتلون اهل بيتة شر قتلة لماذا لماذا لم يتنبأ انو صحابتة راح يأكلوا لحم بعض في ال جمل
هاي الصفحه لدراسة المسيحيات.. العنوان غلط
@@cosal222 👍👍🌻حلوة عبارة (العنوان غلط )
الاخت تريد ان كتابنا يتنبأ بما جاء في أحاديثهم او في كتابهم ٠هذا ما فهمته من الكلام رغم ان لغتها غير مفهومة فأنا لم أفهم ما معني كلمة (جمل) في آخر كلمة ، ومن هم أهل( بيتة ) أعتقد ان الأخت بتكتب تاء مربوطة بدل الهاء
+ثم حكاية أن صحابتة -بوضع نقطتين علي الهاء - هل هذا شئ محل فخر ومهم جدا لأجل أن يتنبأ عنه كتابنا ! وحياتك يا إبني العزيز تفهمني (لو وجدت عندك وقت ) 🌹✝️
@@mariannegerges9990 الظاهر الاخت من الأحباء الشيعة وهم لا يحبون بني أمية بطبيعة الحال منذ قيام معركة الجمل بين زوجة الرسول عاىشة وصحابته وبين علي بن أبي طالب
كتابنا تنبأ عن الأنبياء الكذبة وأحدهم طبعا المسمى محمد نبي القرآن كما تنبأ عن الذين فيهم إله هذا الدهر قد أعمى أذهان غير المؤمنين لئلا تضيء لهم إنارة إنجيل مجد المسيح الذي هو صورة الله
أما عن تفاصيل ما جرى مع صحابة النبي الكذّاب فهو لا يهتم لأنهم جميعاً في بحيرة النار لكنه مهتم بتفاصيل حياتك انت ان تأتي إليه قبل فوات الأوان وأن لا تلحقي هذا النبي الكذاب لمكانه الحالي