원효대사의 무애(無碍) 사상을 탄허스님은 어떻게 보셨나 | 1982년 탄허스님의 육성법문 최초공개 [문광스님의 탄허사상 한국학을 말하다 13회]
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 13 ก.ย. 2024
- #탄허스님 #문광스님 #화엄사법계
13:50 1982년 탄허스님의 육성법문
화엄을 바탕으로 한 원효대사의 무애(無碍) 사상
무애를 알기 위해서는 화엄 사법계를 통달해야한다?
한국불교의 대표적 선지식이자 21세기 위대한 예언자로 불리운 대석학인 탄허스님에 대해 10여년간 연구한 문광스님이 들려주는 탄허스님의 사상으로 바라본 불교 동양학 그리고 한국학에 대한 속시원한 강의 프로그램. 탄허사상 국내1호 박사 문광스님을 통해 한국인들이 모르는 위대한 한국불교, 한국문화와 정신에 대해 상세하게 소개합니다.
●BTN불교TV 유튜브 구독하기
bit.ly/3k5nt10 (링크 누르고 구독 버튼 클릭!)
●BTN 붓다회 가입
1855-0108(정기후원)
불자여러분의 정기후원이 부처님법을 널리 홍포하는데 큰 힘이 됩니다
●BTN불교TV는?
BTN불교TV(주)는 25년의 시간 동안 부처님의 법음을 널리 홍포해온 한국을 대표하는 불교방송국입니다. 불자님들의 소중한 후원금과 광고수입은 더 나은 방송 포교와 불교문화 진흥, 다양한 컨텐츠를 제작하는데 사용되고 있습니다. BTN은 앞으로도 방송 포교사의 소임을 다하겠습니다.
●BTN불교TV 채널번호 안내
IPTV: KTolleh:233번, SK B TV:305번, LGU+TV:275번(전국공통)
SKYLIFE: 181번(전국공통)
지역케이블: 케이블 가입자의 경우 BTN채널번호가 지역별로 달라서 아래 주소를 클릭하셔서 확인하시면 됩니다
blog.naver.com...
●다양한 경로로 BTN불교TV를 만나보세요!
홈페이지:www.btn.co.kr/i...
유튜브: / btnworld
페이스북: / btnkorea
블로그:blog.naver.com...
카카오스토리:story.kakao.co...
![불도유가 아니라 유불선? 유교를 불교 앞에 썼던 탄허스님만의 이유 [문광스님의 탄허사상 한국학을 말하다 3회]](http://i.ytimg.com/vi/jU9OXEDRQ-E/mqdefault.jpg)
![불도유가 아니라 유불선? 유교를 불교 앞에 썼던 탄허스님만의 이유 [문광스님의 탄허사상 한국학을 말하다 3회]](/img/tr.png)
![닭의 주둥이가 될지언정, 소의 궁둥이는 되지 말아라 [문광스님의 탄허사상 한국학을 말하다 15회]](http://i.ytimg.com/vi/1weaNA84t6E/mqdefault.jpg)
![강성용, 불교는 자이나교에서 무엇을 배울 것인가? [붓다빅퀘스천 33]](/img/n.gif)
문광스님! 감사합니다 ㆍ 일중일체다중일!ㆍ 일즉일체다즉일!ㆍ 화엄세계!! 신비로워요ㆍ 오늘하루도 감사드림니다ㆍ~~
🙏🙏🙏감사드립니다
문광스님ᆢ
감사합니다~~
감사합니다
스님고맙습니다()
문광 스님! 정말 대단하십니다
귀한법문
감사합니다_()_
화엄경 사법계 어렵지만 문광스님덕택으로 조금씩 이해가되는것같습니다 법성게 일중일체다중일 일즉일제다즉일 법문감사합니다
스님 감사합니다
이런법문 들을수있어서
고맙습니다
오늘도 감사합니다 🙏 😊
너무나 감사합니다.
부처님께 감사드리고
탄허스님께 감사드리고
문광스님께 감사드리고
유투브를 열어주신 유투브관계자님들께도 너무 감사드립니다.
그리고 그 많은 영상중에 귀중한 이런 법문을 선택해서 듣고있는
내 자신에게도 감사를 드립니다. ㅎ.. 넘 기쁘고 행복합니다.
감사합니다~ 감사합니다~
ㅊ
ㅈ
ㅊ9
나무아미타불 관세음보살
귀한 강의 감사드립니다
스님 강의 너무 감사합니다
불교를 이해하는데 큰 도움이 됩니다
🙏🙏🙏
화엄사법계를 정말 쉽게 설명해주신 탄허스님 감사합니다.
탄허학을 연구하셔서 귀중한 말씀 전해주시는 문광스님 감사합니다.
나무아미타불 관세음보살 _()_
또 듣고또듣고_()_
감사드립니다 ()()()
시님~~
법문 듣는 재미로 사네요!호호호
또 한번 감사드립니다
오늘 비로소 이해할수 있을것같습니다.
감사합니다.
문광스님, 감사합니다!
문광스님 방대한지식에 찬탄합니다 귀에 쏙쏙 들어 오네요
관세음보살
관세음보살
관세음보살
귀중한 설법 감사합니다~~♡♡
어렵게만 느껴졌던 불교가 참 흥미진진 합니다~~^^
다음 설법이 기대됩니다~~**
마하반야바라 ㅣㄹ
감사합니다.
감사합니다.
감사합니다. 🙏🧡
🙏🙏🙏감사합니다
고맙습니다~~^♡
열심히 연공하겠습니다
낭낭한 음성으로 法門을 하시는 呑虛 큰스님의 生前 모습, 귀한 영상을 보여주신 문광스님께 감사드립니다!
🙏🙏🙏
스님의 보충 설명을 듣고 싶습니다~~^^
스님 성불 하십시요~
화엄경약찬게 ᆢ처음 들을때부터 지금 이순간 까지ᆢ환희심이 생기고 눈물이 나고 ᆢ화엄경 이 어려운 강의가 귀기울여지고 ᆢ
ᆢ
감사합니다. 화엄사법계
캬,탄허스님의 화신입니다~!!
감사합니다 🙏
일중일체다중일 일즉일체다즉일. 너무 호쾌한 설명입니다. 감사합니다
탄허스님은 역시 교학자이십나다. 일중일체다중일 일즉일체다즉일을 사사무애법계 도리로 설하셨다고 하셨지만 이것은 사사무애법계가 아니라 사법계를 전제로 사사무애법계를 말씀하신 것입니다.
결국 이법계와 이사무애법계 도리를 함용하지 못하셨어요.
일중일체다중일 일즉일체다즉일은 사법계를 전제한 사사무애법계 도리뿐만 아니라 이법계와 이사무애법계 도리 모두가 원융한 법성을 표현한 것입니다.
탄허스님깨서 특별히 인간의 이지가 도달할 수 없는 미묘한 법성을 설명하기 위해 이와같이 말씀하셨다고 생각합나다만 법성은 원융합니다. 그 원융한 법성은 四法界가 바로 일중일체다중일 일즉일체다즉일 일미진중함시방 일체진중역여시 입니다.
四法界(이법계, 사법계, 이사무애법계, 사사무얘법계)가 바로 이법계이고, 四法界가 사법계이고, 四法界가 이사무애법계이고, 四法界가 사사무애법계입니다.
그러니 일중일체다중일과 일즉일체다즉일을 등불과 바닷물로 비유하시면서 차별을 두신 것은 한 쪽 측면을 겅조한 것이지 온전히 일과 일체 관계를 밝히신 것이 아닙니다.
일과 일체가 바로 무애, 즉 四法界입니다.
고로 증지소지비여경입니다.
탄허스님깨서는 이통현장자 화엄경합론을 바탕으로 하시다 보니 이와같은 해석을 하신 것입니다. 四法界를 사법계가 아닌 이법계부터 시작하는 것은 이통현장자 론의 특징이기 때문입니다. 四法界를 이법계부터 시작한 것은 나름 그 뜻이 있습니다.
그러나 四法界의 기본 틀은 사법계, 이법계, 이사무애법계, 사사무애법계 입니다.
탄허스님의 일중일체다중일의 해석은 일즉일체다즉일과 차별을 두기 위한 것으로 사사무애법계를 온전히 전하기 위해서이지만 곧 이것은 이사무애법계이며, 이법계이기도 하고, 사법계이기도 하다는 말씀을 전하고 싶습니다.
탄허스님의 안목은 선사이시기도 하지만 선리는 상당히 부족하셨다는 말씀을 드리고 싶습니다. 누구나 존경할 수 밖에 없는 고매한 청정비구시지만 강백(교학자)에 가깝다는 말씀입니다. 이 부분은 안목에 대한 부분이기에 자료에서 찾아보면 찾을 수 있을 것입니다. 감사합니다.
우와 !!!
고맙습니다~
대승불교의 종지가 '중생불성'
"모든 중생이 부처의 가능성이있는 씨앗이다"
나무 중생성불🔥🔥🔥
어디서도 들을수 없는 귀한 법문 ~~~^.^대단하십니다
감사합니다 ~~~성불하세요()
좋은 영상 감사합니다. ^^
事事無碍 = “각 개체가 살아서 한 덩어리가 되고(一中一切), (등불에 비유 含容),” “각 개체가 죽어서 한 덩어리가 된다(一卽一切).(바닷물에 비유 相卽).” 훌륭하신 문광스님 감사합니다.
♡ 진리의 세계를 보여주신 탄허스님, 문광스님 감사합니다 ! ♡
아... 불교 사상이 너무 어려웠는 데... 문광스님 설명 너무 감사합니다. ㅠㅜ 그래도 어렵지만.. 조금이나마 희망이 보이네요. 요새 탄허 스님 관심이 생겨서 알고 싶었는 데, 문광스님 너무 감사합니다. 스님 책도 사서 읽어봐야 겠습니다.
一中一切多中一
一卽一切多卽一
이 뜻이 항상 궁금했는데
아주 잘 설명해주셔서 감사합니다^^
사사무애
물리적 변화 화학적 변화 또는 결합
놀랐습니다
불법승 삼보에 귀의합니다.
나무대방광불화엄경
나무대방광불화엄경
나무대방광불화엄경
_()()()_
🙏연공최귀
무슨 책으로 공부하시나요
탄허선사의 사교회통사상(문광지음)
천백억화신불
원만보신불.
청정법신불
귀의하옵나이다
대해거사
길대진
정말 훌륭하시네요. 고맙습니다
나무 불법승 _()_
나무아미타불 관세음보살_()_
일중일체 다중일과 일즉일체 다즉일을 탄허스님께서 구분하여 설하신 연유가 무엇인지 잘 모르겠습니다. 앞집개 옆집소 뒷집 말의 말의 의미를 타파할 수 있는 방법은 무엇입니까? 생각으로는 물론 안되겠지요. 화두 참구는 어떻게 하는건지요 오로지 간절함 만 있으면 되는 것인지요.?
가까이 계시는 선지식을 만나서 도움을 받으세요 아니면 문광스님 법문을 들으시면 길을 찾을수 있습니다
일심, 하나된 마음, 중생불성, 중생성불.
1은 진리의 하늘 2는 본성을 발견하는 땅 3은 자아본성을 진리의 성품으로 만들려는 의지의 사람
그리고 돌고돌아 10인 인중천 사람 가운데 하늘이 되는 그 하늘로 1인 하늘을 온전히 이루는 것입니다.
참 잼있으면서 어렵습니다
대방광 불화엄경
그 3 4로 이루어진 순서로 보자면 ~~신중~~신 그 문장도 ~~의 신중이 어떤 신중이라 풀어 설명라는 분들 있는데 이는 신중이 신의 호칭이 아니라는 증명이 된다.
~~신은 무리의 ~~를 ~~하게 해주는 신
이라고 풀어야 한다
이판사판=이렇게해도 저렇게해도 해가없다
확철치 않구나.
스스로 속지 않기를!
감사드림니다
고맙습니다.