บาป คืออะไร อกุศลกรรมบถ 10 | ข้อประพฤติที่ไม่เป็นไปเพื่อบาปอกุศล ก็คือ ศีล 5
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 27 ก.ย. 2024
- #บาปคืออะไร #อกุศลกรรมบถ10 #บาปอกุศล #ศีล5
#เหตุให้ทุคติปรากฏ
จุนทะ ! ความไม่สะอาดทางกาย มี ๓ อย่าง ความไม่สะอาดทางวาจา มี ๔ อย่าง ความไม่สะอาดทางใจ มี ๓ อย่าง.
จุนทะ ! #ความไม่สะอาดทางกาย มี ๓ อย่าง เป็นอย่างไรเล่า ? จุนทะ ! คนบางคนในกรณีนี้ :
(๑) เป็นผู้มีปกติทำสัตว์มีชีวิตให้ตกล่วง หยาบช้า มีฝ่ามือเปื้อนด้วยโลหิต มีแต่การฆ่าและการทุบตี ไม่มีความเอ็นดูในสัตว์มีชีวิต
(๒) เป็นผู้มีปกติถือเอาสิ่งของที่มีเจ้าของมิได้ให้ คือวัตถุอุปกรณ์แห่งทรัพย์ของบุคคลอื่นที่อยู่ในบ้านหรือในป่าก็ตาม เป็นผู้ถือเอาสิ่งของที่เขาไม่ได้ให้ด้วยอาการแห่งขโมย
(๓) เป็นผู้มีปกติประพฤติผิดในกาม (คือประพฤติผิด) ในหญิง ซึ่งมารดารักษา บิดารักษา พี่น้องชาย พี่น้องหญิงหรือญาติรักษา อันธรรมรักษา เป็นหญิงมีสามี หญิงอยู่ในสินไหม โดยที่สุดแม้หญิงอันเขาหมั้นไว้ (ด้วยการคล้องพวงมาลัย) เป็นผู้ประพฤติผิดจารีตในรูปแบบเหล่านั้น
จุนทะ ! อย่างนี้แล เป็นความไม่สะอาดทางกาย ๓ อย่าง.
จุนทะ ! #ความไม่สะอาดทางวาจา มี ๔ อย่าง เป็นอย่างไรเล่า ? จุนทะ ! คนบางคนในกรณีนี้ :
(๑) เป็นผู้มีปกติกล่าวเท็จ ไปสู่สภาก็ดี ไปสู่บริษัทก็ดี ไปสู่ท่ามกลางหมู่ญาติก็ดี ไปสู่ท่ามกลางศาลาประชาคมก็ดี ไปสู่ท่ามกลางราชสกุลก็ดี อันเขานำไปเป็นพยาน ถามว่า “บุรุษผู้เจริญ ! ท่านรู้อย่างไร ท่านจงกล่าวไปอย่างนั้น” ดังนี้ บุรุษนั้น เมื่อไม่รู้ก็กล่าวว่ารู้ เมื่อรู้ก็กล่าวว่าไม่รู้ เมื่อไม่เห็นก็กล่าวว่าเห็น เมื่อเห็นก็กล่าวไม่เห็น เพราะเหตุตนเอง เพราะเหตุผู้อื่นหรือเพราะเหตุเห็นแก่อามิสไรๆ ก็เป็นผู้กล่าวเท็จทั้งที่รู้อยู่
(๒) เป็นผู้มีวาจาส่อเสียด คือฟังจากฝ่ายนี้แล้ว ไปบอกฝ่ายโน้นเพื่อทำลายฝ่ายนี้ หรือฟังจากฝ่ายโน้นแล้วมาบอกฝ่ายนี้เพื่อทำลายฝ่ายโน้น เป็นผู้ทำคนที่สามัคคีกันให้แตกกัน หรือทำคนที่แตกกันแล้วให้แตกกันยิ่งขึ้น พอใจยินดี เพลิดเพลินในการแตกกันเป็นพวก เป็นผู้กล่าววาจาที่กระทำให้แตกกันเป็นพวก
(๓) เป็นผู้มีวาจาหยาบ อันเป็นวาจาหยาบคาย กล้าแข็ง แสบเผ็ดต่อผู้อื่น กระทบกระเทียบผู้อื่น แวดล้อมอยู่ด้วยความโกรธ ไม่เป็นไปเพื่อสมาธิ เขาเป็นผู้กล่าววาจามีรูปลักษณะเช่นนั้น
(๔) เป็นผู้มีวาจาเพ้อเจ้อ คือเป็นผู้กล่าวไม่ถูกกาล ไม่กล่าวตามจริง กล่าวไม่อิงอรรถ ไม่อิงธรรม ไม่อิงวินัย เป็นผู้กล่าววาจาไม่มีที่ตั้งอาศัย ไม่ถูกกาลเทศะ ไม่มีจุดจบ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์
จุนทะ ! อย่างนี้แล เป็นความไม่สะอาดทางวาจา ๔ อย่าง.
จุนทะ ! #ความไม่สะอาดทางใจ มี ๓ อย่าง เป็นอย่างไรเล่า ? จุนทะ ! คนบางคนในกรณีนี้ :
(๑) เป็นผู้มากด้วยอภิชฌา (ความโลภเพ่งเล็ง) เป็นผู้โลภเพ่งเล็งวัตถุอุปกรณ์แห่งทรัพย์ของผู้อื่น ว่า “สิ่งใดเป็นของผู้อื่น สิ่งนั้นจงเป็นของเรา” ดังนี้
(๒) เป็นผู้มีจิตพยาบาท มีความดำริในใจเป็นไปในทางประทุษร้าย ว่า “สัตว์ทั้งหลายเหล่านี้ จงเดือดร้อน จงแตกทำลาย จงขาดสูญ จงพินาศ อย่าได้มีอยู่เลย” ดังนี้เป็นต้น
(๓) เป็นผู้มีความเห็นผิด มีทัสสนะวิปริตว่า “ทานที่ให้แล้ว ไม่มี (ผล) , ยัญที่บูชาแล้ว ไม่มี (ผล) , การบูชาที่บูชาแล้ว ไม่มี (ผล) , ผลวิบากแห่งกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่ว ไม่มี, โลกนี้ ไม่มี, โลกอื่น ไม่มี, มารดา ไม่มี, บิดา ไม่มี, โอปปาติกะสัตว์ ไม่มี, สมณพราหมณ์ผู้ดำเนินไปโดยชอบ ปฏิบัติโดยชอบ ถึงกับกระทำให้แจ้งโลกนี้และโลกอื่น ด้วยปัญญาโดยชอบเอง แล้วประกาศให้ผู้อื่นรู้ ก็ไม่มี” ดังนี้
จุนทะ ! อย่างนี้แล เป็นความไม่สะอาดทางใจ ๓ อย่าง.
จุนทะ ! เหล่านี้แล เรียกว่า อกุศลกรรมบถสิบ.
จุนทะ ! อนึ่ง เพราะมีการประกอบด้วยอกุศลกรรมบถทั้งสิบประการเหล่านี้เป็นเหตุ นรกย่อมปรากฏ กำเนิดเดรัจฉานย่อมปรากฏ เปรตวิสัยย่อมปรากฏ หรือว่าทุคติใดๆ แม้อื่นอีก ย่อมมี.
ภิกษุทั้งหลาย ! บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๑๐ ประการเหล่านี้แล ย่อมเป็นเหมือนบุคคลผู้ถูกนำตัวไปเก็บไว้ในนรก.
-- 📙พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๑๑ พุทธวจน ภพภูมิ หน้าที่ ๔๒-๔๕
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร etipitaka.com/...
-- 📙พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๒๔ สุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต หน้าที่ ๒๓๘-๒๔๒ ข้อที่ ๑๖๕
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร etipitaka.com/...
--------------------------
หนังสือพุทธวจน
ดาวน์โหลดไฟล์ .pdf watnapp.com/book
อ่านออนไลน์ etipitaka.com/...
สั่งซื้อสมทบทุน www.buddhakosv...
ร่วมบุญสนับสนุนกับทางวัดนาป่าพงโดยตรง (เพื่อประโยชน์สูงสุดของผู้ชม)
บัญชี วัดนาป่าพง ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-246-1756
มูลนิธิพุทธโฆษณ์ ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-247-4610
ติดตามข่าวสาร กิจวัตรพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล และคณะ
พุทธวจนเรียล Buddhawajana Real
/ @buddhawajanareal
/ buddhawajanareal2020
--------------------------
ร่วมบุญสนับสนุนช่อง #ทางนิพพาน #พุทธวจน (เพื่อสนับสนุนช่องนี้)
ช่วยแชร์วิดีโอ หรือ "ไม่กดข้ามโฆษณา"(บ้าง) ^^🙏🏻😊
หรือจาคะผ่านระบบสมาชิก
ช่องยูทูบ / tangnibbana
เพจเฟซบุ๊ก / tangnibbana
ดิฉันก็ไม่ใช่คนรวยไม่มีเงินจำนวนมากจึง ขอจาคะด้วยการไม่กดข้ามโฆษณานะคะพระอาจารย์ ฟังพระอาจารย์เกือบจะทุกวันค่ะ
@กอบกุล กรกิ่งมาลา สาธุ ขาดเหลืออะไรไหม ลองแชทมาคุยกันได้ในเฟส ถ้าแอดมินพอช่วยได้ก็จะช่วย หรือต้องการหนังสือไหม สาธุ
@@TangNibbana ขอบพระคุณค่ะ หนังสือมีค่ะ อยู่มหาสารคามค่ะไม่เคยไปที่วัดเลยก็อาศัยดูยูทูปของพระอาจารย์นี่ล่ะค่ะ ก็พยายามขัดเกลาอกุศลกรรมละนันทิเพราะเห็นทุกข์จากการเวียนว่ายตายเกิดไม่อยากจะเกิดบ่อยน่ะคะพระอาจารย์ ได้ฟังธรรมแล้วก็ซาบซึ้งแล้วก็คลายทุกข์ได้ค่ะ
สาธุๆๆครับ
😅😅😉😉
🙏🙏🙏กราบนมัสการพอจ.ค่ะ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุครับ🙏🙏🙏
สาธุครับ🙏
กราบนมัสการค่ะพระอาจารย์
🙏ผู้ชี้ขุมทรัพย์🙏
น้อมกราบนมัสการ
พระอาจารย์ผู้มีอุปการะคุณอย่างสูง ศรัทธา
อย่างลงมั่นไม่หวั่นไหว
🙏🙏🙏🌿🌹🌹🌿
โมทนาสาธุครับ
สาธุค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ 🙏🙏🙏
ฅนหัวใจ💖
#พะพุทธวจน
~~~~~~~~
🙏กระผมขอภิวาทในธรรม ธรรมของ
#พระศาสดา ครับผม💖
สาธุๆๆเจ้าค่ะพระอาจารย์
เพิ่งได้ติดตามพระอาจารย์ ขอบพระคุณมากๆคะ🙏
สาธุสาธุค่ะ🙏🙏💖💖💖
สาธุสาธุสาธุครับ
🙏🙏🙏
กราบเรียนถามพระอาจารย์และเจ้าของช่องขอรับ หากกระผมจะขออนุญาตนำคลิปไปลง tiktok เพื่อเป็นอีกช่องทางนึงให้พุทธวจนได้กระจายออกไปให้เป็นบุญจะได้มั้ยขอรับ
@Kinnumkan(กิน นำ กัน) แอดมินยินดีทั้งหมดเลย สาธุ
@@TangNibbana สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
ขอนำไปเผยแพร่นะครับ
@iiPTHii สาธุ ยินดีทั้งหมด
🙏😊💕
🙏🙏🙏🥰💞
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะพระอาจารย์🙏🙏🙏🌷
มีคนบอกว่าอยากกินขนม อยากฟังเพลง เป็นบาป ถ้าเอาว่าไม่ผิดศีล 5 หรืออกุศลกรรมบถเป็นตัวตัดสิน ความอยากกินขนม อยากฟังเพลงก็ไม่ถือว่าบาป ใช่ไหมครับ
@Wiboon Wiramitchai แอดมินขอตอบส่วนตัวนะ เท่าที่นึกออก ถ้าแบ่งตามคติที่ไป ที่จะได้
1.ถ้าประกอบ ศีล 5 + กุศลกรรมบถ 10 เท่านี้ โอกาสได้สุคติโลกสวรรค์ สูง กว่าอบาย (ยังเวียนว่ายตายเกิด)
2.ถ้าประกอบ ศีล 5 + กุศลกรรมบถ 10 + สมาธิ โอกาสได้เทวดา พรหม สูง (แล้วแต่ความต้องการด้วย) (ยังเวียนว่ายตายเกิด)
3.ถ้าประกอบ ศีล 5 + กุศลกรรมบถ 10 + สมาธิ + ปัญญา(ละสังโยชน์ 10 ได้) โอกาสได้อริยบุคคล ถึง นิพพาน (ผู้เที่ยงแท้ต่อนิพพาน ผู้หลุดพ้น)
ความอยาก ที่เธอพูดถึง น่าจะเป็นส่วนของ สังโยชน์ ข้อที่ 4 กามราคะ ( การติดแล้ว ข้องแล้วใน รูป เสียง กลิ่น รส ..)
(ถ้าไม่ได้กิน ไม่ได้ฟังเพลง ด้วยความอยาก ด้วยความเพลิน *ถ้าวางจิตได้ ก็หลุดพ้นได้) เหมือนอุปมานี้ ...เปรียบเหมือนเนื้อป่าตัวที่ไม่ติดบ่วง แม้นอนจมอยู่ในกองบ่วง... etipitaka.com/read/thaibt/1/339/
(กรณี กิน ก็ต้องเข้าเงื่อนไข ถ้าไม่ได้กินในสิ่งที่พระพุทธเจ้าห้าม.. ก็ไม่เป็นไร อาจจะยังไม่เข้าข่าย ฝั่งอกุศล)
(กรณี ฟัง ถ้าไม่ได้ฟัง สิ่งที่ไม่ควรฟัง ก็อาจจะยังไม่เข้าข่าย ฝั่งอกุศล / แต่ถ้าฟังสิ่งที่ทำให้เรามีความเห็นผิด ก็ไปฝั่งอกุศลได้)
ความอยาก (ตัณหา) ในความหมายที่มีคนบอกมา คงเป็นแง่มุมของผู้ที่ต้องการหลุดพ้น แต่สำหรับผู้ที่ต้องการเวียนว่ายอยู่ อยากกิน อยากฟังเพลง ถึงแม้ยังมีเปอร์เซ็นต์ ลงอบายอยู่ แต่ถ้าไม่กินแปลก ไม่ฟังเพลงแปลก ก็ยังไม่น่าจัดเป็น บาป
*คำว่า บุญ บาป ของคนทั่วไป น่าจะใช้เฉพาะในระบบเวียนว่ายตายเกิด เท่านั้น แต่มันมีหลายระดับ แล้วแต่คู่สนทนา
*เหมือนกิน ก็มีหลายแบบ กินผิด+วางใจผิด ก็ไปอบาย / กินผิด+วางจิตถูก ก็ไปสวรรค์ได้ / ถึงจะกินถูก+วางจิตถูก ก็ยังไม่แน่ในอบาย อยู่ดี
*ฟังเพลง ก็มีหลายเนื้อหา ก็เหมือนกัน
ในระบบเกิดตาย ถ้ายังไม่ถึง โสดาบัน ก็หวังเอาแน่เอานอน กับ คติที่ไป ได้อยากเหมือนกัน
*สังโยชน์ 10 คือ กิเลสที่ผูกมัดใจสัตว์
สรุป
ก็น่าจะอย่างที่เธอบอก ถ้าไม่คิดต่อสเต็ปถัดไป ก็น่าจะไม่บาป
แต่ ก็ต้องมีแต่ อีก เพราะกิน กับฟังมันกว้าง + อยากเข้าไปอีก
และอาจจะมีเรื่องราว ต่อไปอีกก็ได้ เช่น อยากกิน แล้วไม่ได้กิน ถ้าคุมความอยากของตัวเองไม่ได้ มันก็อารมณ์เสีย เพราะไม่ได้กิน ยิ่งไม่มีตังค์ซื้อก็ไปใหญ่ ก็อาจจะมีเรื่องราวอกุศล ต่อไปได้ (อารมณ์เสีย ตายตอนนั้นก็ไปอบายก่อน)
ความไม่รู้ และความอยาก สามารถพาเราไปได้ทั้ง อบาย มนุษย์ สวรรค์ พรหม
เหมือนพระสูตรนี้
เหตุเกิดของภพ
... สัตว์ทั้งหลายมีอวิชชาเป็นเครื่องกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องผูก ... etipitaka.com/read/thaipb/5/159/
ผิดพลาดขออภัย ลองหาพระสูตรอื่นๆ เทียบดูอีกที
ครับกราบสาธุสาธุสาธุครับผม
ครับกราบสาธุสาธุสาธุครับผม
สาธุค่ะ🙏😊
สาธุ ค่ะ
อนุโมทนาบุญสาธุเจ้าคะะสาธุเจ้าคะะสาธุสาธุสาธุสาธุเจ้าคะะ
อนุโมทนา สาธุธรรมครับ
กราบสาธุๆๆเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุครับ
สาธุๆๆคราบ🙏🙏🙏
สาธุครับ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ พระอาจารย์