ما يمد لورش ٦حركات المد اللازم المد المتصل والمد المنفصل صله ميم الجمع قبل همزه القطع صله هاء الكنايه قبل همزه القطع كلمه انا اذا وقعت قبل همزه مفتوح أو مضموم وتعتبر مد منفصل ما يمد لورش حركتين المد الطبيعي حروف حي طهر مع مراعاه الفتح والاماله مد العوض. مد عوض عن التموين المنصوب فقط مد الصله الصغري يرضه لكم ما يمد ٢,٤,٦ المد العارض السكون مد اللين العارض غير المهموز مد البدل ثلاثه البدل لهمزه ١-ثابته.( ءامنوا-ايمانا) ٢- مغيره. بالتسهيل جاء ال لوط ءامنتم بالحذف والنقل الايمان (اليمان) ٣-بالابدال هؤ الهه القصر في ١-الهمزه بعد ساكن صحيح (قرءان -مسئولا مذءوما) ٢- البدل الناشئ من ابدالتنوين الفتح ألفا وقفا نحو ماءا لأن الالف عارضه ٣- البدل الناشئ من إثبات همزه الوصل حاله الابتداء. ايتوني ٤- اسرائيل يوأخذ اللين المهموز شئ السوء هيئه التوسط والاشباع فقط ويستثني( موئلا الموءوده). القصر فقط كلمتا (سوءاتهما سوءاتكم) اربع أوجه فقط الغاء اللين المهموز وإثبات ثلاثه البدل مع توسط المهموز مع توسط البدل اذا اجتمع مد البدل مع اللين المهموز ثلاثه البدل مع توسط المهموز وإشباع البدل مع إشباع المهموز
جزاك الله خيرا يا شيخنا ( تنبيه مهم ) سالنا شيوخا وأساتذة جامعات عن قاعدة اقوى السببين فقالوا لا علاقة بين هذا وبين القراءات بمعنى أنه لا يلزم من توسط البدل توسط العارض لانك تقرأ بالمنفصل ٦ حركات للامام ورش وتقرا بالعارضة ٢ و ٤ و ٦ رغم أن العارض اقوى من المنفصل لقول العلامة السمنودى رحمه الله اقوى المدود لازم فما اتصل فعارض فذو انفصال فبدل والله اعلم
خسارة أن حضرتك لم تجمع كل هذه المحاضرات في كتاب إذا حضرتك جمعتهم في كتاب ارسل لي اسمه و انزل ابحث عنه لاشتريه و جزاك الله عني خير الجزاء يا دكتور انا باكتب كل اللي حضرتك بتقوله و بذاكر منه و اللي بتطلب مني شرح باعطيه لها
بارك الله فيك على هذا الشرح المبسط لكن مادام الدرس لرواية ورش فمن المفترض ذكر جميع الأحكام حتى ما اتفق فيه مع رواية حفص لأن هناك من لم يدرسها وجزاك الله خيرا اك
السلام عليكم جزاك الله خير شيخنا لكن كيف يكون لورش ثلاثةةالبدل مع توسط المهموز ثم ااشباع البدل مع اشباع المهموز لان ثلاثة البدل فيها وجه الاشباع تكون الاوجه قصر مع توسط توسط مع توسط اشباع مع توسط واشباع هل كده فهمت صح؟ جزاك الله خير
هناك مدرستان من القراء بعض القراء يحرر على اوجه العارض مع البدل واللين المهموز ويشترط ان لا يقل العارض عن البدل او اللين المهموز والبعض الاخر يرى الاطلاق في الحكم وعدم التقيد وانا اخذ براي من يطلق ولا يقيد
تكون الهمزة على السطر اذا كانت الهمزة مفتوحة وبعدها الف مد.... اما اذا كانت الهمزة مضمومة مثل كلمه أوحي او مكسورة مثل كلمة إيمان فلا تكتب على السطر... ومع ذلك تعتبر مد بدل
يسمي العلماء التجويد المد لازما اذا اتفقوا على مده ومقداره ويسمونه واجبا اذا اتفقوا على مده ولكن ااختلفوا في مقداره وسموه جائزا اذ اختلفوا في مده ومقداره
من المغرب ابعث لك الف تحية شكر واجلال على هذا الشرح السلس و المبسط
جعلك الله ذخرا لهذه الامة ونبراسا تضيء لها الطريق الى القران و فهم قواعده
بعد بحث كثير شرح مبسط و مميز جعله الله فى ميزان حسناتك
تبارك الله على الشرح الهادئ المنظم...جزاك الله خيرا كثيرا
ما شاء الله تبارك الرحمن
شرح مسهل لتعلم الرواية جعله الله في ميزان حسناتكم🤲🏻
ألله أكبر
ماشاء الله تبارك الرحمان سهلت علينا كثيرا❤❤❤
اللهم اجعله صدقة جارية لكم وتقبلها منكم
جزاك الله خيرا
ليس كل من عنده علم يستطيع توصيله وتعليمه للغير
شرح حضرتك مبسط ويسير للفهم
نفع الله بك
بارك الله فيك ياشيخ شرح كافي ووافي جعله الله في ميزان حسناتك
الله يبارك فيكم وبكم ولكم
كم سهلت علينا رواية ورش
ما يمد لورش ٦حركات
المد اللازم
المد المتصل والمد المنفصل
صله ميم الجمع قبل همزه القطع
صله هاء الكنايه قبل همزه القطع
كلمه انا اذا وقعت قبل همزه مفتوح أو مضموم وتعتبر مد منفصل
ما يمد لورش حركتين
المد الطبيعي
حروف حي طهر مع مراعاه الفتح والاماله
مد العوض. مد عوض عن التموين
المنصوب فقط
مد الصله الصغري
يرضه لكم
ما يمد ٢,٤,٦
المد العارض السكون
مد اللين العارض غير المهموز
مد البدل ثلاثه البدل لهمزه
١-ثابته.( ءامنوا-ايمانا)
٢- مغيره. بالتسهيل جاء ال لوط ءامنتم
بالحذف والنقل الايمان (اليمان)
٣-بالابدال هؤ الهه
القصر في
١-الهمزه بعد ساكن صحيح (قرءان -مسئولا مذءوما)
٢- البدل الناشئ من ابدالتنوين الفتح ألفا وقفا نحو ماءا لأن الالف عارضه
٣- البدل الناشئ من إثبات همزه الوصل حاله الابتداء. ايتوني
٤- اسرائيل يوأخذ
اللين المهموز شئ السوء هيئه
التوسط والاشباع فقط
ويستثني( موئلا الموءوده). القصر فقط
كلمتا (سوءاتهما سوءاتكم) اربع أوجه فقط
الغاء اللين المهموز وإثبات ثلاثه البدل
مع توسط المهموز مع توسط البدل
اذا اجتمع مد البدل مع اللين المهموز
ثلاثه البدل مع توسط المهموز وإشباع البدل مع إشباع المهموز
ماشاء الله تبارك الرحمن وفقكم شيخنا الفاضل وجزاكم الرحمن خيرا
أكرمك الله مثل ما اكرمتنا بهذا الشرح الجميل
الله يبارك فيكم فضيلة الشيخ صبري وجعله في ميزان حسناتكم..استفدنا كثيرا وتعلمنا منكم
رحم الله والديك
والله شفت وسمعت الدرس كم مره
جزاك آلله كل خير على هذه المعلومات الرائعة والبلاغة الفائقة حفظك الله ورعاك وحماك من كل شر تبارك آلله نحن في سوريا نستفيد منكم
جزاك الله خيرا والله ماني عارف كيف اشكرك
جزاك الله خير الجزاء بارك الله في مسعاك شرح وافي كافي
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
بارك الله فيك بارك الله فيك اخي سهلت علي سهل الله عليك كل عسر
كمل باقي القرآن بجمع القراءات السبع الله يجزاك خير
حاضر يااخي .. ان شاء الله .. ادع لي بالتوفيق والمعونة .. بارك الله فيك واكرمك وجعلك من اهل القرءان
@@Sabry_Salama جزاك الله عنا خير الجزاء
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم يا شيخنا
جزاك الله كل خير نحن الجزائريون نستفيد من هذا الشرح المبسط
شرح ممتاز دورت كتير مافهمت غير من الشرح ده جزاكم الله خيرا
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
بارك الله فيك افادني شرحك كثيرا
حفظكم. الله
بارك الله فيكم وزادكم نورا لنوركم حتى تضيء به الطريق لمن يليكم ونرجو ان تتطرق لكل الروايات التي بين جمبيكم والله يوفكم امين
جزاكم الله خيرا
شرح رائع
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم إن شاء الله
رحم الله والديك بهذه الدروس العظيمة كفيت ووفيت
جزاك الله خير الجزاء وجعله لك نورا علي الصراط وفي القبر
هنيئا مريئا والداك عليهما انوار من التاج والحلى
ءالاء بسورة الرحمن
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل ونفع بكم
الحمد لله...أريد أن اقرا عليك يا استاذنا
اهلا وسهلا بكم.. اكرمكم الله.. للأسف ظروف العمل وضيق الوقت لا يسمحان..
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
جزاك الله كل خير على هاده التوضيحات التي نستفيد منها اللهم اجعلها في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا ونفع بك وبارك فيك وفيمن رباك وعلمك
ما شاء الله ما احسن هذا الشرح
ما شاء الله عليك كنت غايب عنا فين جزاك الله خيرًا
الله يسعدك قلبك وحياتك يا دكتور ويرفع قدرك ويفرج همك بس عندي سؤال بالنسبة لسوئاتهما ما يعتبر هنا وجه القصر فقط لأن الهمزة قبلها حرف ساكن؟
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك شرحك سهل جدا ومبسط في متناول الجميع بارك الله فيك شيخنا الفاضل اختك من المغرب
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
جزاك الله كل خيرا
الله يعطيك الخير ويرزقك وبنيك الجنة يااااااا رب
جزاك الله خير شرح مبسط يحبب الينا هذا العلم
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيكم شيخنا
رضي الله عن معلمي الناس الخير
تحية لك من المغرب شكرا على شرحك الممتاز
وفقك الله اسلوبك جيد للشرح
ما عدد الاوجه الجائزة عند اجتماع البدل مع العارض؟
بالبحت وجدت اراء ما هو الاصح
ام يؤخذ بكل الاراء
الأرجح -والله أعلم_ أنه لا علاقة بين البدل والعارض ولا تحرير بينهما إلا إذا اجتمعا في نفس الكلمة نحو مستهزءون
@@Sabry_Salama جزاكم الله خيرا
أحسن وابسط شرح
جزاك الله خيرا إن شاء الله
جزاك اللهكل خير
ماشاء الله شرح ممتاز
ولكن هل كل هذه القواعد تسير على من يمد بتوسط البدل كما هو منتشر كرواية ام هناك اختلافات
جزاك الله خيرا يا شيخنا ( تنبيه مهم )
سالنا شيوخا وأساتذة جامعات عن قاعدة اقوى السببين فقالوا لا علاقة بين هذا وبين القراءات بمعنى أنه لا يلزم من توسط البدل توسط العارض لانك تقرأ بالمنفصل ٦ حركات للامام ورش وتقرا بالعارضة ٢ و ٤ و ٦ رغم أن العارض اقوى من المنفصل لقول العلامة السمنودى رحمه الله
اقوى المدود لازم فما اتصل
فعارض فذو انفصال فبدل
والله اعلم
جزيت الجنه
جزاك الله خيرا
الله يجازيك الف خير
جزاك الله خيرا اخي
ماشآء الله اللهم بارك شرح أكثر من رائع والصور جميله بس لو فيه بدى يجمع الصور دى ياريت والله بدل ماناخدها سكرين شوت
السلام عليكم
جزاك الله خير الجزاء
فقط سؤال في فيما بتعلق المد المغير ذكرت مثال للتسهيل جاء ال لوط
ويمكن أيضا أن تقرأ بالابدال يعني الوجهان
بوركت اخي.
جزاكم الله خيرا
ماهو الفرق بين المد اللازم والمد المتصل ؟ من فضلكم
الله يحفظك شيخنا
ما حكم كلمة الجار في الحزب ٩
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يا شبخ
يا ريت تأتينا بالشاهد من الشاطبية على كل حكم
ولك جزيل الشكر والتقدير والامتنان
لقد بدانا في شرح منظومه الشاطبيه ارجو متابعه الدروس على القناة
خسارة أن حضرتك لم تجمع كل هذه المحاضرات في كتاب
إذا حضرتك جمعتهم في كتاب ارسل لي اسمه و انزل ابحث عنه لاشتريه
و جزاك الله عني خير الجزاء
يا دكتور انا باكتب كل اللي حضرتك بتقوله و بذاكر منه و اللي بتطلب مني شرح باعطيه لها
بارك الله فيك على هذا الشرح المبسط لكن مادام الدرس لرواية ورش فمن المفترض ذكر جميع الأحكام حتى ما اتفق فيه مع رواية حفص لأن هناك من لم يدرسها
وجزاك الله خيرا اك
رائع جزاك الله خيرا
هل هذي الدروس خاصة من طريق الازرق أو لا بارك الله فيكم
الازرق فقط من طريق الشاطبية
بوركت
حياك الله استاذ صبري
ان انا الا .. هتمد حركتين ولا هتبقى من الالفات السبع
حضرتك اسقطتها اثناء القراءة ما مدتهاش حركتين ايه السبب؟
ورش ليس له فيها مد.. بسقط المد وصلا
@@Sabry_Salama كل كلمات انا لورش الالف تسقط وصلا طالما ليس بعدها الف مضمومة او مفتوحة ولا تسقط في حالة الهمزة المكسورة فقط وتثبت مع باقي الحروف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عندي سؤال بالنسبة لكلمة قرءان. هي من مستثنيات مد البدل عند الوصل. اما عند الوصل هل يطبق فيها حكم العارض للسكون؟
عند الوقف تعامل كعارض
@@Sabry_Salama هل فيها خلاف بالنسبة للمغاربة؟حيث هناك من يعتد بتوسط البدل ويقتصر على العارض بأربع أو ست حركات.
😮😮😮
جزاك الله خيرا شيخي اسف اذا ممكن تقولي المد في يؤوده في ايه الكرسي وأنبؤوني
أنا دائما أسمع قراء ورش يمدون الموءودة مد متوسط فما شرح ذالك لو سمحتم ?
دكتور من فضلك في كلمة اسراءيل كنت اضن ان فيها اقوى السببين ؟
مشاء الله على هذا الشرح فهمت بسرعة اشكرك والله يحفظك. يا استاذ
تؤاخذنا نقراها في المغرب تواخذنا ونحن نقرا بورش من طريق الازرق فتثبت
السلام عليكم
جزاك الله خير شيخنا
لكن كيف يكون لورش ثلاثةةالبدل مع توسط المهموز
ثم ااشباع البدل مع اشباع المهموز
لان ثلاثة البدل فيها وجه الاشباع
تكون الاوجه
قصر مع توسط
توسط مع توسط
اشباع مع توسط واشباع
هل كده فهمت صح؟
جزاك الله خير
انا من القاهره هل ممكن اوصل لحضرتك
جزاك الله خيرا ... لكن أليس من المفروض أن نقرأ العارض للسكون ٦ حركات لأننا قرأنا البدل واللين المهموز ٦ حركات !؟
هناك مدرستان من القراء
بعض القراء يحرر على اوجه العارض مع البدل واللين المهموز ويشترط ان لا يقل العارض عن البدل او اللين المهموز
والبعض الاخر يرى الاطلاق في الحكم وعدم التقيد
وانا اخذ براي من يطلق ولا يقيد
هل هناك فرق بين الشاطبية وطريق الازرق في هذا الدرس شيخنا الفاضل
السلام عليكم ارجوا من سيادتكم ان تعيدو تشغيل هذا الفيديو لانه لا يشتغل
اظن الهمزتين المفتوحتين فيها ابدال وليس تسهيل ؟ اريد البيان جزاكم الله خيرا
حضرتك . أليس مد البدل يكون الهمزة علي السطر وبعدها حرف العلة مثل ءامنوا .. إذن لماذا نقول مثلا إن كلمة أوحى مثلا فيها مد بدل .؟
تكون الهمزة على السطر اذا كانت الهمزة مفتوحة وبعدها الف مد....
اما اذا كانت الهمزة مضمومة مثل كلمه أوحي او مكسورة مثل كلمة إيمان فلا تكتب على السطر... ومع ذلك تعتبر مد بدل
تقبل الله منك استاذنا اريد ان استفسرعن المد المتصل يمد ستة حركات وجوبا والمد المتصل يمد ستة حركات جوازا ما معنى جوازا ووجوبا
سمي واجبا لوجوب مده اكثر من حركتين لجميع القراء وسمي جائزا لجواز مده اكثر من حركتين وقصره اي بحركتين فقط وورش يمده ست حركات
يسمي العلماء التجويد المد لازما اذا اتفقوا على مده ومقداره
ويسمونه واجبا اذا اتفقوا على مده ولكن ااختلفوا في مقداره
وسموه جائزا اذ اختلفوا في مده ومقداره
في المغرب نقرا اوتمن بدون نطق الهمزة
السلام عليكم لو تفضلت وشرحت لنا عاداالاولى لوش بارك الله فيك.من الجزائر
اريد شرح قاعدتها من فضلك شيخنا
🏁
ممكن رقم موبايل للدكتور
واتساب
00966572190466
أصعب رواية للحفظ
جزاكم الله خيرا شيخنا
جزاكم الله خيرا