انا حاسة حالي من، 20سنة كنت ميتة ومستعبدة الى ان سمعتك يا دكتور شحرور شعرت بالرضا لانه كان ينتابني شعورا بالفطرة بان هناك خطأ كبير من الفقهاء بحق المرأة جعلونا نشعر وكاننا عار او خطأ يمشي ع الارض ليس له راي ولا ارادة ولا تملك حتى نفسها اشكرك من كل قلبي
أبكاني ويبكيني هذا الرجل يرحمه الله ..بكاءا على ماصار في أمتنا بسبب المشايخ وعبادة الناس لهم والنقل الفادح المسيء لرسول الله ..وبكاءا من فرط الخشية والعجب لعظمة كلام الله سبحانه وتعالى .
سبحان الله هد الرجل اجتهد كتير والله يستحق التقدير والاحترام والتشجيع لم اسمع متل هد الشرح البصيت والمفهوم والواضح هد نور بعته الله لي انقاد اومة الإسلام من ضيع
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته 💔والله يحببك في الاسلأم ما احلي وارقي معلوماته وتفسيره رفع شأن المرأة ومعنوياتها ليس كبعض الشيوخ حرمو علي المرأة عيشتها ونظرتهم الدونية للمرأة حتي شعرت المرأة بالظلم الشديد
اريد ابدي انشر هذا الفكر العجيب هاي الحكمه الالهيه للناس هاي الرحمه العجيبه الي تخلي الانسان يعبد الله عن حببب الي تخلي الانسان بداخله يكول سبحان الله سبحانك ربي ما اعدلك بس ماعرف شنوو الطريقه الصحيحه المؤثره الي اتبعها
كل عمري وانا افهم الدين غلط الى اتى هذا الانسان مخلص الامه من الهلاك الله على هذا التفسير الذي يصب بالقلب من دون استذان الخساره الوحيده في حياتي اني تعرفت عليه متاخره
تألق كبير للدكتور ولمحاوره لا فض فوكما احسنتما ونورتما عقول الناس والله أنني وجدت ضالتي بعد أن كدت اياس من البحث عن الاجوبة على أسئلة كانت معلقة بداخلي الآن كل شيء منطقي ودقيق وعظيم عظمة الخالق سبحانه وتعالى الله يرحمك يادكتور ويجعلك من أهل الفردوس الأعلى
عندما نرى أجنبيا دخل الإسلام يبكي فرحا من شدة الإيمان والهداية ويعبر عن إسلامه بانشراح وصدق وخشوع .. نظل نستغرب له !! أنا شخصيا أستغرب .. ما الذي يحسه به ويراه أنا كمسلمة ومنذ سنوات عاجزة عن الإحساس به مثله !!؟؟ الآن عرفت الجواب .. تعقيدات كثيرة وتفسيرات وتخويف وترهيب عشنا فيه لسنوات .. المسلمين الجدد لم يعانوا منه .. لم تصلهم تفسيرات ولا تحريفات لا وساويس ولا تأنيب الضمير .. ما عدت أعرف أصلا هل أصلي وأصوم حبا في الصلاة والصيام أو خوفا من النار أو خوفا من العقاب أو.. أو .. أو .. هناك عراقيل كثيرة أبعدتنا عن الله والإيمان به والإحساس بحلاوة هذا الإيمان .. لو يعلم كل أولئك المشايخ حجم الضرر .. ..
أحسنت يادكتور عبقري حركت عقلنه شوي الضرب الجسدي بالعموم ليس عقوبة الأطفال الي تنضرب تأكل الضربه وترجع على نفس الخطء والنساء الآتي ينضربن معتادات على الضرب اما الاحتقار واتخاذ موقف حازم هوه الضربه القاضيه للمرأة خصوصا شكرا دكتور
لم امل من الاستماع لعبقرية المفكر منذ سنتين وانا اراجع كل ما نشر ولمرات متعددة .. واحاول نشر مفاهيمه في المجتمع ..واتمنى من كل اللذين يتابعون ان يوصلوا رسالته في المجتمع عسا ان نغير من واقع الامة .ولو بقليل حتى لا ينطبق علينا مبدا الاية الكريمة ...وَإِذَآ أَرَدۡنَآ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡيَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَٰهَا تَدۡمِيرٗا...صدق الله العظيم
اقول واكرر، حتى لو كان هناك بعض الاغلاط في تدبر د. محمد شحرور رحمه الله، فيكفيه فخراً أنه اخذ بأيدينا إلى طريق الهداية وارانا سبل الرشاد، ونبه عقولنا التي ظلت غافلة سنين عددا، وايقظنا من سباتنا، وجعلنا نعي أن تدبر القرآن واجب وفرض على كل إنسان...
طبعا الحالتين اللي ذكرهم المرحوم شحرور بنشوز الرجل منتشره كثيييرااااا بين عوائل المسلمين يا اما يكون فرعون ودكتاتور في بيته يا اما يهمل زوجته واولاده.. لوكانو مايسمون نفسهم علماء الدين يطبقون آيات الله تعالى على الناس كان انصلح حال الكثير ولاكن سبحان الله عندما تذهب المراه لطلب الطلاق بعض المشايخ يقول لها ان كان يَوفر لكي المأكل والملبس والسكن فهوه غير مقصرر.. وكأنما يتكلم عن خروف وليس زوجه...ومسالة اهمال او دكتاتور لا بهتمون لها.... رحمك الله ياشحرور فعلا صرت افهم القران الكريم منك بشكل ثاني مليئ بالرحمه
آدم وزوجه يا اخوة لا تعني آدم واحد وحواء واحدة ادم:مجموعة كبيرة من البشر ذكور واناث وزوجه هو إنسان النياندرتال كما دلت علوم الانتربيولوجيا (الاحفورية)لذا ما قاله الدكتور عن طريقة نزع الثياب صحيح.
بارك الله فيك يالكاتبة امال وتحية لك من المملكة العربيه السعوديه ويالت اذ كتابك وصل في السعوديه تعلمينا مع اني ما اظن بياصل من السلفيه الرجعيه اللي عندنا 💔
الدكتور يقول ليه كلهم مابيذكروها والمحاور يقول لا لا فى بيذكروها الدكتور يتكلم عن ذكرها بمعنى الرجوع لها كدليل ومستند لبناء فهم وحكم شرعى وتفسير لايات عملى من ارض الواقع وليس ذكرها حكايتها فى الكتب والمرور عليها كأنها قصة قبل النوم ياسيدى المحاور الفاضل
المذيع مرتبط بالقناة، ولا يحق له تأييد الدكتور محمد شحرور، وإلا تعرضت القناة ومنتسبيها إلى الغلق، لذلك هو مضطر يوازن بين تأييده للدكتور وبين الإبقاء على الموروث، الله يكون بعونه كيف استطاع محاورة هذا العملاق... تحية للمحاور والرحمة والغفران لمنور عقولنا د. محمد شحرور.
معنا في سلطنة عمان يطبق الميثاق على الزوج،يقول المأذون للزوج أمام الناس زوجت فلانه بنت فلان على حكم كتاب الله المنزل وسنة نبيه المرسل وعلى حسن العشرة وجميل الصحبة لها وأداء الواجب واللازم لها ورفع الإساءة عنها وعلى إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. هذا المتعارف عليه في سلطنة عمان.
هل تقبليني زوج لك بعهد الله مدى الحياة على أن ارعاك في الصراء و الضراء و الصحة و المرض على كتاب الله و سنة رسوله و حسن العشرة و اداء الواجب و اللازم لك و رفع الإساءة عنك و الامساك بالمعروف او التسريح باحسان تجيب الزوجة قبلت و اعطيك على هذا العصمة و الطاعة في المعروف
تصديقاً لشرح العورة. النساء الهندوس وهم مشركين وثنيين يغطوا الجيوب من الصدر والرقبة وأحيانا الرأس. أنا رأيت حتى المرأة تستحي ان تكشف رأسها في وجود أب زوجها او في المعبد. يعني هناك عادات موجودة عند الكثير من شعوب الأرض ولا ينتموا للدين الإسلامي وعندهم مفهوم الحشمة وتغطية جسد المرأة حتى تتجنّب الفتنة. كنت أستغرب من نساء الهندوس في الحرص على أن تخفي وجهها أحياناً في الأماكن العامة وفي مراسم الزواج وفي المعبد.
العورة هو مالايرغب المرء في اظهاره .لكم ثلاث عورات .بيوتنا عورة وما هي بعورة .من ستر عورة امرا .(نقاءص عمله عيوبه .)ستر الله له في الدنيا والاخرة.او الطفل الذين لم يظهرو على عورات النساء .
أتحفظ على تقييد شحرور نشوز الزوجات على اللاتي لهن القوامة فقط .بينما رأينا في حالات واقعية كثيراً من حالات نشوز لزوجات لسن من أصحاب القوامة لا الإدارية ولا المالية ، وإنما نشأ نشوزهن أي ترفعهن على أزواجهن وإساءة معاملتهن لهم عن سوء خلقهن فقط ، وقد تسبب نشوزهن في معظم هذه الحالات بتطليق لأزواج لهن للتخلص من أذاهن غير المبرر .هذا من جهة . ومن جهة أخرى فقد أورد الإمام الطبري في تفسيره المسمى جامع البيان في تفسير قوله تعالى ( وأخذن منكم ميثاقاً غليظا) عدة روايات تتضمن بأن الميثاق الغليظ هو المشار إليه بقوله تعالى ( فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) 229، البقرة وجاء في هذه الروايات مثل ما وصفه شحرور تقريباً في وصفه لأخذ الميثاق من الرجل عند تزويجه فكان يقال له : ( الله عليك لتمسكن بمعروف أو لتسرحن بإحسان ) وفي رواية أخرى ( وأيم الله عليك ـ ـ ـ ) وبناء عليه فإن إنكار شحرور بأن عقود النكاح تتضمن الميثاق الغليظ بالفعل .
الضرب يا عزيزي هو تغير الواقع .. ضرب الامثال هو ليس مثل حقيقي بل هو مثل للتوضيح وغير حقيقي ضربتم في الارض اي الانتقال من مكان لاخر اي تغير المكان . ضرب الاعناق اي تغير العنق اي الزحام في المكان الي انه صار كالعنق الضيق من شدة الزحام .. والضرب اي تفريق الزحام واضربوهن اي تغير حال هاذا النشوز بطريقه ما مفتوحه لك .. مثل التهدبد بالطلاق او ترك البيت او ما يجعلها تفكر مرار وتكرارا انها ستفتقد الزوج فترجع . وليس بالوقف والزعيق لانها ستستبر اكثر لانها في موقف القوه وهي اللي بتصرف عليه ..
أتحفظ على تفسير شحرور لقوله تعالى ( وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ) 121، طه ، بأنه وصف لسلوك آدم وزوجه بعد إدراكهما بأنهما قد ارتكبا معصية وفعلاً سيئاً ، واعتبر خصفهما على نفسيهما من ورق الجنة نوعا من الاختباء نتج عن إحساسهما بالذنب ، و شبهه بسلوك الطفل حينما يختبئ بعد أن يرتكب خطأ ما ، لعدم تناسب هذا التفسير مع قوله تعالى قبلها مباشرة في نفس الآية ( فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا) و هو يدل على أن استعمالهما لورق الجنة كان لغرض سترعوراتهما التي انكشفت وظهرت بعد أن كانت مستورة بلباسهما ، فالألفاظ صريحة في هذا فلا يسوغ تأويلها بغير ما دلت عليه . هذا من جهة.ومن جهة أخرى فقد قال تعالى في موضع آخر ( يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا) 27 ، الأعراف فنسب سبحانه في هذه الآية فعل نزع لباس آدم وزوجه للشيطان ، وأنه هو الذي فعل ذلك بغرض كشف عوراتهما ، كما اعتبر سبحانه هذا الفعل من الشيطان فتنة عن طاعتهما لما أمرهما الله به من عدم الأكل من الشجرة ، فكانت وسوسته لهما سبباً في معصيتهما للأمر والتي ترتب عليها خروجهما من الجنة التي كانا فيها . وبناء عليه فإنني لا أرى الأمر كما تصوره شحرور بل كان انكشافاً حقيقياً لعورات آدم وزوجه وأن خصفهما على نفسيهما من ورق الجنة كان فعلا حقيقياً أيضاً لستر عوراتهما التي انكشفت بعد أن نزع الشيطان عنهما لباسهما ، سواء قام الشيطان بذلك بفعله المباشر، أو بإقناعهما بنزع لباسهما بأنفسهما .
وهل انت اذا عصيت او اذنبت،تنخرط منك ملابسك لا اراديا وكم من حاله شاهدتها او سمعت عنها او حكي لك عنها حتى قد تكون حدثت لبني ادم ام انخراط الملابس حدثت لادم وزوجه فقط،أنبأنا بهذا ان كنت من العارفين
مثل هذه المفاهيم خطيرة على المجتمعات وهنا يجب علينا ان نترك العاطفة جانبا، وأنا من جهتي لا أقبل اي تفسير او شرح او اي مفهوم إلا بالدليل القاطع. لان الله في الآيتين السابقتين لعذه الآية عرف الرجال والنساء «للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن» واضحة لا تحتاج الشرح، وبالعودة الى كلام الدكتور لقد كان يشرح الآية كلمة كلمة ولكن عندما وصل الى قوله «فإن اطعنكم» لم يتكلم عليها بتاتا؟!
المذيع مصر على أن النشوز هو الخروج عن الطاعة والدكتور دائما يصلح له المفهوم ولكن قوة تأثير الموروث على تفكيره وإصراره على اعتبار الموروث اهم عنده من أفكار الدكتور. المذيع من أهل السنة والجماعة أسوء جماعة أتت لأمة محمد. الآن سقط المذيع نهائيا من عيني
كنت متؤكدة أن الله لا يظلم أحدا
الحمدلله على نعمة الاسلام وكفى به نعمة
هل علينا رمضان بدونك يا ابي الروحي ولكننا لن ننساك ابدا وستظل في قلوبنا وفي دعائنا رحمك الله وغفر لنا ولك واللهم اجعلك مع الصديقين والشهداء
انا حاسة حالي من، 20سنة كنت ميتة ومستعبدة الى ان سمعتك يا دكتور شحرور شعرت بالرضا لانه كان ينتابني شعورا بالفطرة بان هناك خطأ كبير من الفقهاء بحق المرأة جعلونا نشعر وكاننا عار او خطأ يمشي ع الارض ليس له راي ولا ارادة ولا تملك حتى نفسها اشكرك من كل قلبي
أبكاني ويبكيني هذا الرجل يرحمه الله ..بكاءا على ماصار في أمتنا بسبب المشايخ وعبادة الناس لهم والنقل الفادح المسيء لرسول الله ..وبكاءا من فرط الخشية والعجب لعظمة كلام الله سبحانه وتعالى .
صدقت
نفس شعوري
لا واللهي ياهانم ، انتم عصب الامة . للاسف حولوا عالمية الدين الي محلية مرعجةً ومتخلفة
نعم والله نفس احساسي من سنين
انا كل ما اتمنى من الله أن ينتشر هذا الوعى الصادق لحل مشاكل لا حصر لها
رغم أني جاوزت الخمسين من عمري ،، اقول لك الحمد والشكر ي الله يارحمان يارحيم ،، زادك الله يادكتور محمد شحرور نورا وبصيرة ونفع بك الناس أجمعين ،،
الاستاذ نهاد في الحلقات الأولى كان في موضع الرأي الاخر اكثر من أن يكون محاور حيادي موضوعي. منذ الحلقة الماضية أرى اسلوبه تغير و أصبح موضوعيا اكثر
ولا موضوعي ولا شي، بدو 600 سنة ليفهم انو على غير الحق ...
رحمة الله عليك يا دكتور محمد شحرور. عالم و مفكر . دائما استمتع وانا اتعلم منك بارك الله في علمكم
ده احنا كشعوب عربيه المفروض نتعلم الاسلام من اول وجديد
سبحان الله هد الرجل اجتهد كتير والله يستحق التقدير والاحترام والتشجيع لم اسمع متل هد الشرح البصيت والمفهوم والواضح هد نور بعته الله لي انقاد اومة الإسلام من ضيع
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته 💔والله يحببك في الاسلأم ما احلي وارقي معلوماته وتفسيره رفع شأن المرأة ومعنوياتها ليس كبعض الشيوخ حرمو علي المرأة عيشتها ونظرتهم الدونية للمرأة حتي شعرت المرأة بالظلم الشديد
ويبقى السؤال: لماذا أبعدوا الامة عن هذا الدين العظيم؟ فعلا لقد اشتروا الظلالة بالهدى، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
الهم ارحم وليدي وارحم الدكتور محمد شحرور وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات يارب العالمين أمين
ربنا يرحم ولدك اختي ويسكنه فسيح جناته ، ويرحم الدكتور محمد شحرور ،،الذي انار عقولنا بعظمة الله وبكتابه وبإحكامه وبقرآنه ، يارب ارحمنا وارحم موتانا، وموتى المسلمين اللهم آمين يارب العالمين
سبحان الله نور السموات والأرض رب العالمين وبحمده سبحان الله العظيم رب العرش العظيم. جميل ياجميل ياطيب
اريد ابدي انشر هذا الفكر العجيب هاي الحكمه الالهيه للناس هاي الرحمه العجيبه الي تخلي الانسان يعبد الله عن حببب الي تخلي الانسان بداخله يكول سبحان الله سبحانك ربي ما اعدلك
بس ماعرف شنوو الطريقه الصحيحه المؤثره الي اتبعها
تحية للمذيع العملاق وللمفكر محمد شحرور
و الله انت نابغة عصرك وزمانك في كل مرة اسمعك فيها تتأكد الفكرة رحمة الله و نوره عليك انزلك الله منزلة الصديقين
ماشاء الله عليك يا دكتور.... قرون مضت ونحن نقرأ ولم نرى هذه الفروق وغيرنا من المفكرين والشيوخ حتى اتيت انت الله يحميك ويطول بعمرك
صدقت يا اخى
كل عمري وانا افهم الدين غلط الى اتى هذا الانسان مخلص الامه من الهلاك الله على هذا التفسير الذي يصب بالقلب من دون استذان الخساره الوحيده في حياتي اني تعرفت عليه متاخره
تألق كبير للدكتور ولمحاوره لا فض فوكما احسنتما ونورتما عقول الناس
والله أنني وجدت ضالتي بعد أن كدت اياس من البحث عن الاجوبة على أسئلة كانت معلقة بداخلي
الآن كل شيء منطقي ودقيق وعظيم عظمة الخالق سبحانه وتعالى
الله يرحمك يادكتور ويجعلك من أهل الفردوس الأعلى
بارك الله في الدكتور ونفع به المسلمين، آمين
عندما نرى أجنبيا دخل الإسلام يبكي فرحا من شدة الإيمان والهداية ويعبر عن إسلامه بانشراح وصدق وخشوع .. نظل نستغرب له !! أنا شخصيا أستغرب .. ما الذي يحسه به ويراه أنا كمسلمة ومنذ سنوات عاجزة عن الإحساس به مثله !!؟؟
الآن عرفت الجواب .. تعقيدات كثيرة وتفسيرات وتخويف وترهيب عشنا فيه لسنوات .. المسلمين الجدد لم يعانوا منه .. لم تصلهم تفسيرات ولا تحريفات لا وساويس ولا تأنيب الضمير ..
ما عدت أعرف أصلا هل أصلي وأصوم حبا في الصلاة والصيام أو خوفا من النار أو خوفا من العقاب أو.. أو .. أو .. هناك عراقيل كثيرة أبعدتنا عن الله والإيمان به والإحساس بحلاوة هذا الإيمان .. لو يعلم كل أولئك المشايخ حجم الضرر .. ..
الله أكبر ضهر الحق و زهق الباطل الله يرحمك يا بطل أحبك في الله يا أحسن مفسر
هذا استقرار وليس تفسير هو قار ان كلام الله لايفسر
شكرا دكتور شحرور
أحسنت يادكتور عبقري حركت عقلنه شوي الضرب الجسدي بالعموم ليس عقوبة الأطفال الي تنضرب تأكل الضربه وترجع على نفس الخطء والنساء الآتي ينضربن معتادات على الضرب اما الاحتقار واتخاذ موقف حازم هوه الضربه القاضيه للمرأة خصوصا شكرا دكتور
تماما
رحمة الله عليك دكتور محمد شحرور
لم امل من الاستماع لعبقرية المفكر منذ سنتين وانا اراجع كل ما نشر ولمرات متعددة .. واحاول نشر مفاهيمه في المجتمع ..واتمنى من كل اللذين يتابعون ان يوصلوا رسالته في المجتمع عسا ان نغير من واقع الامة .ولو بقليل حتى لا ينطبق علينا مبدا الاية الكريمة ...وَإِذَآ أَرَدۡنَآ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡيَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَٰهَا تَدۡمِيرٗا...صدق الله العظيم
جزاك الله خيراورحمك الله رحمة الابرارياد.محمدشحرور.
يا الله ما اجمل واروع شرحك يادكتور الله يطرل بعمرك
شكرا جزيلا لك أستاذ نهاد
الله يسكنك الفردوس الأعلى
اقول واكرر، حتى لو كان هناك بعض الاغلاط في تدبر د. محمد شحرور رحمه الله، فيكفيه فخراً أنه اخذ بأيدينا إلى طريق الهداية وارانا سبل الرشاد، ونبه عقولنا التي ظلت غافلة سنين عددا، وايقظنا من سباتنا، وجعلنا نعي أن تدبر القرآن واجب وفرض على كل إنسان...
ياربي الله يرحمك برحمة الواسعه وأسكنك فسيح جناتك
عظيم عظيم عبقري رحمك الله يا دكتور
طبعا الحالتين اللي ذكرهم المرحوم شحرور بنشوز الرجل منتشره كثيييرااااا بين عوائل المسلمين يا اما يكون فرعون ودكتاتور في بيته يا اما يهمل زوجته واولاده.. لوكانو مايسمون نفسهم علماء الدين يطبقون آيات الله تعالى على الناس كان انصلح حال الكثير ولاكن سبحان الله عندما تذهب المراه لطلب الطلاق بعض المشايخ يقول لها ان كان يَوفر لكي المأكل والملبس والسكن فهوه غير مقصرر.. وكأنما يتكلم عن خروف وليس زوجه...ومسالة اهمال او دكتاتور لا بهتمون لها....
رحمك الله ياشحرور فعلا صرت افهم القران الكريم منك بشكل ثاني مليئ بالرحمه
الله يرحمك ويغفرك ويسكنك فسيح جنته يا دكتور
محمد شحرور خلقه الله في هذا الزمان ليخرج الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد
أسال الله أن يجزيك عنّا كل خير 🤲
رجل عبقري
tahlil manti9i wa ma39oul jazaka alaho 5ayran
❤️سلام ونور !.كيف وامتى ستطبق هذه الحقيقة؟
ابداع يادكتور
رحمك الله
آدم وزوجه يا اخوة لا تعني آدم واحد وحواء واحدة ادم:مجموعة كبيرة من البشر ذكور واناث وزوجه هو إنسان النياندرتال كما دلت علوم الانتربيولوجيا (الاحفورية)لذا ما قاله الدكتور عن طريقة نزع الثياب صحيح.
احبابي.محبي.العبقري.الفذ.محمد.شحرور.هل.تريدون.حسما.قاطعا
لموضوع.ما.يسمي.حجاب.المرأة.؟.انصحكم.بقراءة.الكتاب.الذي.صدرحاليا.بلبنان
بعنوان.براءة.القرآن.من.أكذوبة.اسمها.الحجاب.حوالي.100.صفحة
فهو.حاسم.تماما.لهذه.الاسطورة.الوهمية.الكتاب.تأليف.اختكم.آمال.زهير
من.خريجي.الأزهر.تحياتي.لكم.وللعظيم.الرائع.محمد.شحرور
الكتاب مش متوفر ياريت تعطينا معلومات
براءة القرآن من أكذوبة اسمها الحجاب
هذا عنوان كتاب سيصدر في معرض الكتاب القادم بالقاهرة. وهو حوالي 100 صفحة حجم متوسط
27 ديسمبر 2017
بارك الله فيك يالكاتبة امال وتحية لك من المملكة العربيه السعوديه ويالت اذ كتابك وصل في السعوديه تعلمينا مع اني ما اظن بياصل من السلفيه الرجعيه اللي عندنا 💔
@@est3ba69 صدقت
الله يرحمك يادكتور ويدخلك فسيح جناته
رائع أستاذي رائع
الدكتور يقول ليه كلهم مابيذكروها والمحاور يقول لا لا فى بيذكروها
الدكتور يتكلم عن ذكرها بمعنى الرجوع لها كدليل ومستند لبناء فهم وحكم شرعى
وتفسير لايات عملى من ارض الواقع
وليس ذكرها حكايتها فى الكتب والمرور عليها كأنها قصة قبل النوم ياسيدى المحاور الفاضل
لا اظنها قراءة معاصرة فقط بقدر ما هي قراءة العقل والمنطق
@Newon Newon شكرا على الرابط
انا امرأه واعمل وكنت أنفق ع بيتي رغم زوجي كان ثريا ومع ذلك كان يكسرني ويعيرني ويحذرني اني اشوف حالي ويكون لي كلمه
رحمك الله
منين المذيع عملاق بالعكس عقله متحجر ومصر على انه يطل جاهل
المذيع مذهول من شرح الدكتور الرائع
الله يرحمك ويغفرلك ويدخلك فسيح جناته
المذيع مرتبط بالقناة، ولا يحق له تأييد الدكتور محمد شحرور، وإلا تعرضت القناة ومنتسبيها إلى الغلق، لذلك هو مضطر يوازن بين تأييده للدكتور وبين الإبقاء على الموروث،
الله يكون بعونه كيف استطاع محاورة هذا العملاق...
تحية للمحاور
والرحمة والغفران لمنور عقولنا د. محمد شحرور.
الفقه السياسي يتعاملون مع المرأة كأنها عبيد أو أسيرة عند الرجل عكس الفقه الإسلامي الموجود في التنزيل الحكيم
ارجو تعديل اسم المقطع من ( الفوامه ) الى ( القوامه )
المشكلة الكبرى هي أن الأنثى الام تحب أولادها الذكور وتفرض على بناتها حب الذكور يا للقهر العظيم
الف رحمه على روحك
الله يرحمك يا محمد
معنا في سلطنة عمان يطبق الميثاق على الزوج،يقول المأذون للزوج أمام الناس زوجت فلانه بنت فلان على حكم كتاب الله المنزل وسنة نبيه المرسل وعلى حسن العشرة وجميل الصحبة لها وأداء الواجب واللازم لها ورفع الإساءة عنها وعلى إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان.
هذا المتعارف عليه في سلطنة عمان.
زوجتك
ابداااااع
لقد شاع في وقتنا زواج الرجل بالرجل اكرمكم الله فهل سنفرة الحجاب على الرجال؟
تتساءلون عن نساء اليوم وهل تركتم انتم الرجال لهن المجال ليكن مثل خديجة اغلبهن لم يعرفن الا اباء غلاظ وازوا ج ناشزون معرضون
Dalila Sabti tu as raison
عندك حق مي تعليق تعك مش في محلو الدكتور محمد شحرور لم يقل عكس ماقلت... ستغربت من تعليق تعك مع العلم انو كلامك صحيح ✅
👍🙏🙏🙏
السلام عليكم أرجو ممن يتابع الأستاذ شحرور أن يرشدني إلى مصدر نص الميثاق الغليظ الخاص بالزواج بالكامل في الاسلام. من أين استقى نص الميثاق وشكرا
من كتاب الله
فى كتاب آلفه الدكتور محمد شحرور
حسب ما فهمت
هل لقيت النص؟
هل تقبليني زوج لك بعهد الله مدى الحياة على أن ارعاك في الصراء و الضراء و الصحة و المرض على كتاب الله و سنة رسوله و حسن العشرة و اداء الواجب و اللازم لك و رفع الإساءة عنك و الامساك بالمعروف او التسريح باحسان
تجيب الزوجة قبلت و اعطيك على هذا العصمة و الطاعة في المعروف
تفضل اخي@@joujouruiz9797
العندليب الأسمر والشحرور الأشقر
ربنا سبحانه و تعالى ليس له فائدة ان يفرق بين المرأة ورجل.
الله يهدي المذيع والله تضايقت منه يقطع حبل الافكار وياليته يجيب جديد تكرار فقط
ان الدكتور فعلا مفكر وتمكن من تفسير البعل والزوج والقوامة للرجل تو للمرئة نشزا او اعراضا كلها اصبحت مفهومة من طرف الدكتور
تصديقاً لشرح العورة. النساء الهندوس وهم مشركين وثنيين يغطوا الجيوب من الصدر والرقبة وأحيانا الرأس. أنا رأيت حتى المرأة تستحي ان تكشف رأسها في وجود أب زوجها او في المعبد. يعني هناك عادات موجودة عند الكثير من شعوب الأرض ولا ينتموا للدين الإسلامي وعندهم مفهوم الحشمة وتغطية جسد المرأة حتى تتجنّب الفتنة.
كنت أستغرب من نساء الهندوس في الحرص على أن تخفي وجهها أحياناً في الأماكن العامة وفي مراسم الزواج وفي المعبد.
المذيع جحشششش
وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا النساء (32) اية القوامة رقمها 34 من نفس السورة.. والعاقل يفهم!؟
القوامة هي بالانفاق .
القوامة هي بالانفاق .
العورة هو مالايرغب المرء في اظهاره .لكم ثلاث عورات .بيوتنا عورة وما هي بعورة .من ستر عورة امرا .(نقاءص عمله عيوبه .)ستر الله له في الدنيا والاخرة.او الطفل الذين لم يظهرو على عورات النساء .
أتحفظ على تقييد شحرور نشوز الزوجات على اللاتي لهن القوامة فقط .بينما رأينا في حالات واقعية كثيراً من حالات نشوز لزوجات لسن من أصحاب القوامة لا الإدارية ولا المالية ، وإنما نشأ نشوزهن أي ترفعهن على أزواجهن وإساءة معاملتهن لهم عن سوء خلقهن فقط ، وقد تسبب نشوزهن في معظم هذه الحالات بتطليق لأزواج لهن للتخلص من أذاهن غير المبرر .هذا من جهة . ومن جهة أخرى فقد أورد الإمام الطبري في تفسيره المسمى جامع البيان في تفسير قوله تعالى ( وأخذن منكم ميثاقاً غليظا) عدة روايات تتضمن بأن الميثاق الغليظ هو المشار إليه بقوله تعالى ( فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) 229، البقرة وجاء في هذه الروايات مثل ما وصفه شحرور تقريباً في وصفه لأخذ الميثاق من الرجل عند تزويجه فكان يقال له : ( الله عليك لتمسكن بمعروف أو لتسرحن بإحسان ) وفي رواية أخرى ( وأيم الله عليك ـ ـ ـ ) وبناء عليه فإن إنكار شحرور بأن عقود النكاح تتضمن الميثاق الغليظ بالفعل .
Como no entiendo nada no puedo opinar
الضرب يا عزيزي هو تغير الواقع ..
ضرب الامثال هو ليس مثل حقيقي بل هو مثل للتوضيح وغير حقيقي
ضربتم في الارض اي الانتقال من مكان لاخر اي تغير المكان .
ضرب الاعناق اي تغير العنق اي الزحام في المكان الي انه صار كالعنق الضيق من شدة الزحام .. والضرب اي تفريق الزحام
واضربوهن اي تغير حال هاذا النشوز بطريقه ما مفتوحه لك .. مثل التهدبد بالطلاق او ترك البيت او ما يجعلها تفكر مرار وتكرارا انها ستفتقد الزوج فترجع .
وليس بالوقف والزعيق لانها ستستبر اكثر لانها في موقف القوه وهي اللي بتصرف عليه ..
المحاور نهاد ضعيف امام الدكتور
لك يا اخي اتركه يسترسل ويشرح
القوامة
أتحفظ على تفسير شحرور لقوله تعالى ( وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ) 121، طه ، بأنه وصف لسلوك آدم وزوجه بعد إدراكهما بأنهما قد ارتكبا معصية وفعلاً سيئاً ، واعتبر خصفهما على نفسيهما من ورق الجنة نوعا من الاختباء نتج عن إحساسهما بالذنب ، و شبهه بسلوك الطفل حينما يختبئ بعد أن يرتكب خطأ ما ، لعدم تناسب هذا التفسير مع قوله تعالى قبلها مباشرة في نفس الآية ( فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا) و هو يدل على أن استعمالهما لورق الجنة كان لغرض سترعوراتهما التي انكشفت وظهرت بعد أن كانت مستورة بلباسهما ، فالألفاظ صريحة في هذا فلا يسوغ تأويلها بغير ما دلت عليه . هذا من جهة.ومن جهة أخرى فقد قال تعالى في موضع آخر ( يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا) 27 ، الأعراف فنسب سبحانه في هذه الآية فعل نزع لباس آدم وزوجه للشيطان ، وأنه هو الذي فعل ذلك بغرض كشف عوراتهما ، كما اعتبر سبحانه هذا الفعل من الشيطان فتنة عن طاعتهما لما أمرهما الله به من عدم الأكل من الشجرة ، فكانت وسوسته لهما سبباً في معصيتهما للأمر والتي ترتب عليها خروجهما من الجنة التي كانا فيها . وبناء عليه فإنني لا أرى الأمر كما تصوره شحرور بل كان انكشافاً حقيقياً لعورات آدم وزوجه وأن خصفهما على نفسيهما من ورق الجنة كان فعلا حقيقياً أيضاً لستر عوراتهما التي انكشفت بعد أن نزع الشيطان عنهما لباسهما ، سواء قام الشيطان بذلك بفعله المباشر، أو بإقناعهما بنزع لباسهما بأنفسهما .
وهل انت اذا عصيت او اذنبت،تنخرط منك ملابسك لا اراديا وكم من حاله شاهدتها او سمعت عنها او حكي لك عنها حتى
قد تكون حدثت لبني ادم ام انخراط الملابس حدثت لادم وزوجه فقط،أنبأنا بهذا ان كنت من العارفين
انصحك بعامر الجزاءري في هذه المسالة والله اعلم
بدت لهما سوآتهما يعني فهموا أنهم ارتكبوا سيئة
مستفز هالمذيع وماعنده اسلوب الحديث يقاطع بإستمرار 😡
طبيعي... لأنه يمثل المشاهدين ما بيزبط يظل ساكت تماماً
شحرور منقذي من الضلال
مثل هذه المفاهيم خطيرة على المجتمعات وهنا يجب علينا ان نترك العاطفة جانبا، وأنا من جهتي لا أقبل اي تفسير او شرح او اي مفهوم إلا بالدليل القاطع. لان الله في الآيتين السابقتين لعذه الآية عرف الرجال والنساء «للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن» واضحة لا تحتاج الشرح، وبالعودة الى كلام الدكتور لقد كان يشرح الآية كلمة كلمة ولكن عندما وصل الى قوله «فإن اطعنكم» لم يتكلم عليها بتاتا؟!
إبليس قال سوف يسعى لجرنا مثل الغنم إلى جهنم ،
هل اذا اتبعت الشحرور اكون انا المقصود ؟؟؟
لقد جعلونا التراثين مثل القطيع علمو علينا لنكون نسخه منهم ونكون تبع لهم...حسبنى الله ونعم الوكيل فيكم ايها المشايخ.
المذيع مصر على أن النشوز هو الخروج عن الطاعة والدكتور دائما يصلح له المفهوم ولكن قوة تأثير الموروث على تفكيره وإصراره على اعتبار الموروث اهم عنده من أفكار الدكتور. المذيع من أهل السنة والجماعة أسوء جماعة أتت لأمة محمد. الآن سقط المذيع نهائيا من عيني
أنت غبي
أسأل المرأة أن كانت توافق أن يتفرغ الرجل لعمل المنزل والمرأة تخرج للعمل .
وامنحها القوامة المطلقة .
هذا الهراء أقرب للخراء الفكري
ممنوع دخول الاغبياء وذووي الالفاظ السيئة عيب عليك
دخلت في بيت صديقي المتزوج فسألته وزوجته من منكم الرجل!.؟
Como no entiendo nada no puedo opinar
el defiende los derechos de la mujer en el Islam.
exlica el koran y lo mal ententido y como loexlicaron hace 1200 anos y hasta hoy yno se mueven