احسنت وبارك الله فيك د عبدالعزيز وجعل ما اوضحته في ميزان حسناتك ، الكذب والإفتراء من الكبائر تستوجب التوبة والتحلل من المفترى عليه ذلك افضل واطهر للنوايا
نرجو ان توفق مشيخة الأزهر الشريف في تنظيف هذا الصرح العظيم من أفراخ النابتة والوهابية وقطع فتنتهم ممن يلبسون زيه وينتمون إليه ويطعنون عقيدته.. ولعل هذا الحدث فرصة للتخلص منهم بعد أن أطلوا برؤوسهم.
والله مارايت في التعليقات وردود اغلب الشباب المصريين إلا دفاعاً عن شيخنا الجليل العلامه ابن عثيمين رحمه الله واسكنه فسيح جناته وسبحان من قيض له هؤلاء الشباب للدفاع عنه وهو في قبره دافع الله عنه بواسطة شباب السنه والجماعه وفقهم الله
السلام عليكم ورحمة الله قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في معرض رده على سؤال وجه اليه عن الاشاعرة: إن من السنة، التفريق بين القول والقائل، والفعل والفاعل أمر ينبغي التفطن له، والواجب علينا أن ننكر ما خالف الحق مهما كان القائل به، ومهما كان عدد القائلين، ونعتذر عن قائله إذا علمنا منه صدق النية في طلب الحق واتباع ما تبين له منه. ذكر فضيلتكم ص. . . . عدد. . . . أننا إذا أخرجنا الأشاعرة والماتريدية من صف المسلمين، وجعلناهم في عداد الضالين وأسقطناهم من أهل السنة والجماعة فمعنى ذلك أن نحكم بالكفر والضلالة على ما يزيد على نسبة ٩٥ في المائة من المسلمين. وأظن أن فضيلتكم يعلم أنه لا يخرج الأشاعرة والماتريدية من صف المسلمين إلا جاهل بحالهم، أو جاهل بأسباب الكفر والخروج عن الإسلام، أما أهل العلم بذلك فلم يخرجوهم من الإسلام، بل ولا من أهل السنة والجماعة في غير ما خالفوا به أهل السنة والجماعة، والإنسان قد يكون فيه شعبة من المخالفة للحق، وشعبة من الموافقة له، ولا يخرجه ذلك عن أهل الحق إخراجا مطلقا بل يعطى ما يستحقه ويوصف بما هو أهله من هذا وهذا حتى يكون الوزن بالقسطاس المستقيم. وأما أن يكون الأشاعرة والماتريدية في المسلمين بهذه النسبة ٩٥ % فهذا أمر فيه نظر، وحتى لو صحت هذه النسبة فإنها لا تقتضي عصمتهم من الخطأ؛ لأن العصمة في إجماع المسلمين، وإجماع المسلمين ثابت على خلاف ما كانت عليه هذه النسبة، فإن السلف الصالح من صدر هذه الأمة مجمعون على إثبات ما وصف الله به نفسه، ووصفه به رسوله، وعلى إجراء النصوص في ذلك على ظاهرها اللائق بالله تعالى من غير تأويل، وهم أحق بالاتباع وقد نقل شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتوى الحموية ص ٨٧ من المجلد الخامس من مجموع ابن القاسم للفتاوى عن ابن عبد البر قوله: "أهل السنة مجمعون على الإقرار بالصفات الواردة كلها في الكتاب والسنة، والإيمان بها وحملها على الحقيقة لا على المجاز، إلا أنهم لا يكيفون شيئا من ذلك، ولا يحدون فيه صفة محصورة". اهـ. ونقل أيضا ص ٨٩ منه عن القاضي أبي يعلى قوله: "لا يجوز رد هذه الأخبار ولا التشاغل بتأويلها، والواجب حملها على ظاهرها، وأنها صفات لله لا تشبه صفات سائر الموصوفين بها من الخلق، ولا يعتقد التشبيه فيها ولكن على ما روي عن الإمام أحمد وسائر الأئمة ". اهـ. وبهذا تبين أن أهل السنة مجمعون على خلاف ما كان عليه أهل التأويل وإجماعهم هو الحجة الظاهرة (مجموع فتواي ورسائل العلامة محمد بن صالح العثيمين ج1 صفحة 235_236)
الشيخ الالباني هاجم أصحاب المذاهب الاربعه ومحمد بن شمس الدين كفر الامام النووي والوهابيه انقسمو إلى حداديه ومدخليه ومشمسه وقاعده وداعش وبعد أن كفرو أهل السنه والجماعه أخذوا ؤكفرو بعضهم البعض والتكفير منهج الخوارج هدي الله الجميع
يااخي لم افتري على أحد وإذا دخلت على اليوتيوب على الشيخ الالباني وأصحاب المذاهب الاربعه ستجد صوت وصوره ماهو اكثر من الهجوم وهم منذ القرن الثاني عاصرو الصحابه والتابعين وكتب الله لهم القبول من علماء الامه والعامه وإذا دخلت على محمد بن شمس الدين ممثلا عن السلفيه الحداديه ستجده كفر الامام النووي وغيره من علماء الامه والمشكله في التكفير على الاطلاق لاهل القبله المتبعي اركان الاسلام والايمان والإحسان هدى الله الجميع
السلفية تحاكم إلى علمائها.. شمس الدين شاب جاهل لم يشهره إلا اليوتيوب وقد رد عليه كل العلماء وطلبة العلم. بالنسبة الألباني، فهو لم يهاجم المذاهب، بل دعا إلى عدم التعصب لأقوال المذاهب، وهذا رأيه لك أن تختلف معه بأدب، فقد شهد له الراسخون بالعلم بتخصصه في علن الحديث كالشيخ الغزالي القرضاوي واحمد معبد عبد الكريم وغيرهم.
اولا ليس هناك دليل نفى لكن هناك دليل اثبات فكلامك بداية باطل لانه ادعاء نفى وتحكيم عقل فهلا سالتم ش. اسامه اولا عن وجود دليل لديه ام لا قبل تكذيبه؟ وثانيا هل ابن عثيمين مرجع لرسالات العلميه؟ ثالثا انت دكتور وهو ليس دكتور؟
من هو الذي ليس دكتور؟؟؟ إن كنت تقصد بن عثيمين فأنت لا تفقه من العلم شيئا ومقاييسك كلها مضروبة وفاسدة. وأنصحك بالردة عن الإسلام برمته والبحث عن دين ٱخر لأن كبار علماء الأمة طوال التاريخ ليسوا دكاترة بل ورسول الإسلام نفسه صلى الله عليه وسلم نفسه لا يقرأ ولا يكتب وعار على أمثالك اتباعه 😂😂
لا تنس تفعيل زر الجرس ليصلك كل جديد
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاكم الله خيرا
احسنت وبارك الله فيك د عبدالعزيز وجعل ما اوضحته في ميزان حسناتك ، الكذب والإفتراء من الكبائر تستوجب التوبة والتحلل من المفترى عليه ذلك افضل واطهر للنوايا
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا الجليل
دكتورنا الغالى
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير
لا فوض فوك شيخنا الحبيب
حين سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم علي الحق
المجسمة لايؤخذ منهم والذين يستشهدون بالوهابية
أنت المجسم يا ملحد وهربت من التجسيم إلى الإلحاد في أسماء الله وصفاته بالكلية وأرحت نفسك. وترمي الناس بدائك وتنسل
بارك الله فيك شيخنا الحبيب الأزهر يجمع كل المدارس والمذاهب .مثل الأهل الحديث السلفيه والأشاعره الكلابيه والماتورديه وأهل الآثر وغيرهم...
th-cam.com/video/6Kg5-7pA0oE/w-d-xo.htmlsi=9wNv3MZtAPKzqJaD
رابط المناقشة كاملة ☝️
نرجو ان توفق مشيخة الأزهر الشريف في تنظيف هذا الصرح العظيم من أفراخ النابتة والوهابية وقطع فتنتهم ممن يلبسون زيه وينتمون إليه ويطعنون عقيدته.. ولعل هذا الحدث فرصة للتخلص منهم بعد أن أطلوا برؤوسهم.
بل يجب تنظيفها من المتعصبين و الجهله مثل اسامه و مشايخه
@ibrahimsjdaltohed اصبروا وسيكون هذا الغرور سبب نهايتكم بإذن الله، والحمد لله الذي أتاح هذه الفرصة لتطل الرؤوس القذرة من جحورها
والله مارايت في التعليقات وردود اغلب الشباب المصريين إلا دفاعاً عن شيخنا الجليل العلامه ابن عثيمين رحمه الله واسكنه فسيح جناته وسبحان من قيض له هؤلاء الشباب للدفاع عنه وهو في قبره دافع الله عنه بواسطة شباب السنه والجماعه وفقهم الله
اقلية والله الاغلبية ضد شيوخ الوهابية الخوارخ
@justfun5921 امشي ياهبل خييبكم الله حرباً على عباد الله الصالحين
لو سمحت الموسيقى مش حرام في الأزهر ولا ايه
نحترم كلامك ... ولكن كلام الدكتور أسامة في محله من ناحية المرجعية
هل الكذاب مثل اسامة يعتبر مرجعية عندك؟
بل اسامه هذا كذاب اشر
@@In-Sanity لم يكذب بل صادق
@ كذبت أنت وهو وأمثالكما
احسنت يا دكتور
السلام عليكم ورحمة الله
قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في معرض رده على سؤال وجه اليه عن الاشاعرة: إن من السنة، التفريق بين القول والقائل، والفعل والفاعل أمر ينبغي التفطن له، والواجب علينا أن ننكر ما خالف الحق مهما كان القائل به، ومهما كان عدد القائلين، ونعتذر عن قائله إذا علمنا منه صدق النية في طلب الحق واتباع ما تبين له منه.
ذكر فضيلتكم ص. . . . عدد. . . . أننا إذا أخرجنا الأشاعرة والماتريدية من صف المسلمين، وجعلناهم في عداد الضالين وأسقطناهم من أهل السنة والجماعة فمعنى ذلك أن نحكم بالكفر والضلالة على ما يزيد على نسبة ٩٥ في المائة من المسلمين.
وأظن أن فضيلتكم يعلم أنه لا يخرج الأشاعرة والماتريدية من صف المسلمين إلا جاهل بحالهم، أو جاهل بأسباب الكفر والخروج عن الإسلام، أما أهل العلم بذلك فلم يخرجوهم من الإسلام، بل ولا من أهل السنة والجماعة في غير ما خالفوا به أهل السنة والجماعة، والإنسان قد يكون فيه شعبة من المخالفة للحق، وشعبة من الموافقة له، ولا يخرجه ذلك عن أهل الحق إخراجا مطلقا بل يعطى ما يستحقه ويوصف بما هو أهله من هذا وهذا حتى يكون الوزن بالقسطاس المستقيم.
وأما أن يكون الأشاعرة والماتريدية في المسلمين بهذه النسبة ٩٥ % فهذا أمر فيه نظر، وحتى لو صحت هذه النسبة فإنها لا تقتضي عصمتهم من الخطأ؛ لأن العصمة في إجماع المسلمين، وإجماع المسلمين ثابت على خلاف ما كانت عليه هذه النسبة، فإن السلف الصالح من صدر هذه الأمة مجمعون على إثبات ما وصف الله به نفسه، ووصفه به رسوله، وعلى إجراء النصوص في ذلك على ظاهرها اللائق بالله تعالى من غير تأويل، وهم أحق بالاتباع وقد نقل شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتوى الحموية ص ٨٧
من المجلد الخامس من مجموع ابن القاسم للفتاوى عن ابن عبد البر قوله: "أهل السنة مجمعون على الإقرار بالصفات الواردة كلها في الكتاب والسنة، والإيمان بها وحملها على الحقيقة لا على المجاز، إلا أنهم لا يكيفون شيئا من ذلك، ولا يحدون فيه صفة محصورة". اهـ. ونقل أيضا ص ٨٩ منه عن القاضي أبي يعلى قوله: "لا يجوز رد هذه الأخبار ولا التشاغل بتأويلها، والواجب حملها على ظاهرها، وأنها صفات لله لا تشبه صفات سائر الموصوفين بها من الخلق، ولا يعتقد التشبيه فيها ولكن على ما روي عن الإمام أحمد وسائر الأئمة ". اهـ.
وبهذا تبين أن أهل السنة مجمعون على خلاف ما كان عليه أهل التأويل وإجماعهم هو الحجة الظاهرة
(مجموع فتواي ورسائل العلامة محمد بن صالح العثيمين ج1 صفحة 235_236)
من يبوق بلفظ عباد قبور؟ ‼️
الشيخ الالباني هاجم أصحاب المذاهب الاربعه ومحمد بن شمس الدين كفر الامام النووي والوهابيه انقسمو إلى حداديه ومدخليه ومشمسه وقاعده وداعش وبعد أن كفرو أهل السنه والجماعه أخذوا ؤكفرو بعضهم البعض والتكفير منهج الخوارج هدي الله الجميع
بغض النظر عن رأيك في من تعرضت لهم بإفتراء عام لم تتطرق الى كذب وافتراء اسامة الأزهري ، الساكت عن الحق شيطان اخرس
يااخي لم افتري على أحد وإذا دخلت على اليوتيوب على الشيخ الالباني وأصحاب المذاهب الاربعه ستجد صوت وصوره ماهو اكثر من الهجوم وهم منذ القرن الثاني عاصرو الصحابه والتابعين وكتب الله لهم القبول من علماء الامه والعامه وإذا دخلت على محمد بن شمس الدين ممثلا عن السلفيه الحداديه ستجده كفر الامام النووي وغيره من علماء الامه والمشكله في التكفير على الاطلاق لاهل القبله المتبعي اركان الاسلام والايمان والإحسان هدى الله الجميع
@@aymansharapy4199لم تتطرق الى افتراءات شيخك الأزهري الواضحة وضوح الشمس في رابعة النهار ، الأهواء والعواطف لا تمنع الصدع بالحق
😂 😂 😂 😂 👏👏👏🎉 صدقت
السلفية تحاكم إلى علمائها.. شمس الدين شاب جاهل لم يشهره إلا اليوتيوب وقد رد عليه كل العلماء وطلبة العلم.
بالنسبة الألباني، فهو لم يهاجم المذاهب، بل دعا إلى عدم التعصب لأقوال المذاهب، وهذا رأيه لك أن تختلف معه بأدب، فقد شهد له الراسخون بالعلم بتخصصه في علن الحديث كالشيخ الغزالي القرضاوي واحمد معبد عبد الكريم وغيرهم.
الحق أبلج والباطل لجلج
أحسنت معالى الدكتور أحسن الله إليك وبارك فيك واتم الله عليك النعم وما تقوله عن الازهر الشريف هى حقيقة الازهر
أسامة الازهري لا يرتقي لدرجة الدكتوراه فضلا عن الأستاذية ... إلى الله المشتكى
كفاكم كذباً وتدليسا. كتب بن عثيمين تنضح بالتكفير حتى الإمام الإسفرايينى الحنبلى لم يسلم من تكفيره
لقد وضح بعض السلفية ان كلام الدكتور صحيح
اولا ليس هناك دليل نفى لكن هناك دليل اثبات فكلامك بداية باطل لانه ادعاء نفى وتحكيم عقل فهلا سالتم ش. اسامه اولا عن وجود دليل لديه ام لا قبل تكذيبه؟ وثانيا هل ابن عثيمين مرجع لرسالات العلميه؟ ثالثا انت دكتور وهو ليس دكتور؟
من هو الذي ليس دكتور؟؟؟ إن كنت تقصد بن عثيمين فأنت لا تفقه من العلم شيئا ومقاييسك كلها مضروبة وفاسدة. وأنصحك بالردة عن الإسلام برمته والبحث عن دين ٱخر لأن كبار علماء الأمة طوال التاريخ ليسوا دكاترة بل ورسول الإسلام نفسه صلى الله عليه وسلم نفسه لا يقرأ ولا يكتب وعار على أمثالك اتباعه 😂😂
جزاكم الله خيرا