@@abdulgadiralahdal901 ما رأينا الأشعري انتفض لمقالة ذلك الرجل الذي يدعو غير الله في المسجد . ( فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ )
عبد الرحمن دمشقية يخلط الأوراق وكلامه تناقضات وصياح وهوبرة والوهابية يظنون ذلك هو الحق 😂 في مثل عندنا يقول خذوهم بالصياح بتغلبوهم هذه جعجعة وليست هي الحق ولا تغني من الحق شيئا
ذنب رجلُ في زمن الرسول فطُلب بسبب ذلك فتغيب حتى وجد الحسن والحسين فأخذهما على عاتقه واتى النبي وقال يارسول الله اني مستجير بالله وبهما فضحك الرسول وقال له اذهب فأنت طليق فنزل قول الله تعالى (ولو أنهم اذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فستغفروا الله واستفغر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)
اجمل ما فى الناظرة رد الدمشقية على من طلب المدد من رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال " يا رسول الله " .فالشيخ غضب لله و لرسوله و الجاهل غضب لنفسه عندما قال لا تهددني ٣ مرات ، لا حول ولاقوة الا بالله و الله المستعان اللهم اهدنا واياهم .
دمشقية يقاطع الأشعري كثيرا و يعمل حركات بيده للتشويش عليه.. ناهيك عن انه جاء بضيف ضعيف غير عربي.. أين الاشاعرة العرب الفطاحلة كما حدث مع الشيخ سليم اللبناني في بداية التسعينات .. انا سني و احترم عقلية الاشاعرة.. اما السلفيون فيريدون تفريق الأمة بفتح موصوع الصفات أكثر من غيرهم...
جزاك الله عنا شيخنا دمشقية كل الجزاء ولا اروع مذهب السنة الحق السلفية الحق القرآن دليل وتبيان بالفهم الصحيح دون تعطيل او تقييد او تمثيل او تأويل في غير محله الحمد لله على نعمة الاسلام الواضح الجلي مشكورين مشائخ السنة بيضتوا وجوهنا
شيخ عبد الرحمن الدمشقيه بما إننا أمة لاتقرأ اذا امكن نزل لنا فديو عن الله جل علاه به تقشر الابدان وبه نعلم به اجيالنا كيف واين اسماء وصفات يكون مرجع لسنوات ...
أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر : " فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331 وقال الأشعري العز ابن عبد السلام : " إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به , ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة , ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ وقال أيضاً : " ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين!! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ وقال الأشعري السنوسي : "وأما العامة فأكثرهم ممن لا يعتني بحضور مجالس العلماء ومخالطة أهل الخير ، يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ... صفحة 62 ..... طبعة دار الكتب العلمية ..... عام 1426 - 2005 .... في الإقتباس السابق نجد الأشعري السنوسي يقول بصراحة أن من لا يحضر مجالس الأشاعرة فإنه يُصبح مُجسِّماً !! .... والتجسيم عند الأشاعرة هو إعتقاد أن صفات الله تعالى تُشبه صفات البشر !! .... وكما هو معروف فإن الغالبية الساحقة من المسلمين لا يحضرون دروس الأشاعرة .... وهذا يعني أن الغالبية الساحقة من المسلمين مُجسِّمة وفقاً لإمام الأشاعرة السنوسي !! وقال الأشعري التفتازاني : " فإن قيل: إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50 وقال الأشعري أبو حامد الغزالي : فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133 الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية ! اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحمَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعين اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
@السيف البتار على المجسمة الفجار التانى ده نكرة و هيعيش نكرة و يموت نكرة دا اجهل من الجمار و بيترسم عشان يدلس على الناس طبعا كل الشبهات الى بيعرضها يلزم الشيخ يشرح له كل كتب العقيدة حتى يفك اللبس و الشبهات الى القاها الجهول هذا بقصد او بغير قصد الناس دول بيتعبوك اوى فى الجدال و المناظرات لانهمل ا يبحثون عن الحق بل يريدون فقط نصرة مذهبه الباطل ليس الا
التحسين والتقبيح العقليين من عقيدة أهل السنة خلافا للأشاعرة فالصدق والأمانة والعفة أمور حسنة بالعقل وحسنة بالشرع لكن المعتزلة يجعلون أمورا لا دخل للعقل بها من أمر التحسين والتقبيح كالميزان و و و ويجعلون كلامهم وكلام المتكلمين حاكما على الشرع
ياليت كل دروس ومناظرات العقيدة تتم في غرف وحلقات العلم بعيدا عن العوام ويبقى الاسلام والسنة تجمع الجميع من حنابلة وأشاعرة وماتريدية بدون تكفير او تفسيق كما كان سالف علماء الفريقين كابن تيمية وابن حجر ومن قبلهم الامام أحمد والامام الأشعري رضي الله عنهم جميعا
هههههههه أخي.. السلف قالوا {من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام} عصر السلف وأصحاب الإمام أحمد كانوا أشداء على أهل البدع والفرق الأخرى وكانوا يدعسون عليهم دعسا ورحم الله الإمام الشافعي عندما قال أن حكم المبتدعة أن يُضربوا بالجريد والنعال... رحمة الله على الإمام البربهاري الذي قام بتكوين جيش لمحاربة أهل البدع بالسيف والعصا..
ههههه هذا الأعجمي يريد ان يأخذ من كلام عبد الله بن مسعود في قوله ( ما رَآه المسلمون حسنا فهو حسن ) ( تشريعا ) صالحا لكل زمان و مكان مثل تشريع ربنا فجعل كلامه ( العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب !!! ) فعلا الزندقة تبدا من الجهل بالعربية
فلنفكر عقلا ومنطق الله خلق السماء وخلق العرش وخلق المكان وخلق الماء وقال وخلقنا من الماء كل شيئ حي وقبل المكان كان الله موجود قبل كل المخلوقات بلا مكان وهوا الان على ما عليه كان بغض النظر ان كان حديث ام لا تقولون الله في السماء والسماء تفنى بنص القرآن (يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ)على زعمكم اين يذهب الله يوم تطوى السماء جعلتم الله مجاورا لخلقه وعلى زعمكم الله في السماء في اي سماء على زعمكم جعلتموه مجاور او محاذي او اسفل او اعلى الملائكه حاشا لله وذكرت الايه أامنتم من في السماء اي جبريل او الملائكه حاشا لله انا يسكن السماء او انا يجلس على العرش تنزه الله عم تتكلمون اتقو الله وعودو للدين الحق كفاكم كلام كفر
نعم الله لايسكن السماء ولا يحويه مكان ولا تحيط به الجهات مستوى علي العرش بذاته ولا يمسه شيء من خلقه واقرأ قول أبي زييد القيرواني الملقب بمالك الصغير نؤمن بأن الله علي العرش بذاته وعلمه في كل مكان
يقول هذا الرجل نحن لانسأل اين الله .! ويقصد ان من يسأل هذا السؤال فهو مُبتدع .! وقد فات هذا الرجل ان النبي صلى الله عليه وسلم، هو اول من سأل هذا السؤال لجارية من عوام المسلمين .! فقالت في السماء وقال من انا فقالت انت رسول الله .! فهل لدى الأشاعرة قلوب يعقلون بها .! هدى الله ضال المسلمين ..
ما ذا تقول في الجزء الأخير من الحديث ... من سن سنة سيئة... هل في سنة الرسول سنة سيئة يا شيخ عبد الرحمن ... السنة ينقسم إلى محمودة و مذمومة أو حسنة أو سيئة، رضي من رضيَ وسخط من سخط
لقد احسن المبتدع الأدب وانت مما اراه انّك لا تحسن الأدب وتقول ألفاط وتنسبه مرات مما لم يقله وأقول لك كنصيحة تعلّم الأدب قبل العلم وهدان الله وإياك على طريق الحقّ
![CAMPปลิ้น | EP.83[1/2] เปิดแคมป์หลอนต้อนรับ 2 ตัวพ่อแห่งวงการผี!](http://i.ytimg.com/vi/2uPuHYHgwiI/mqdefault.jpg)
21:30 سبحان الله العظيم ، لهذا نحب الشيخ دمشقيه
ما شاء اللّه تعالى ، أسدٌ أنت يا شيخ الدمشقية .😂 بارك اللّه تعالى فيكم بكم
ماشاء الله تبارك الرحمن الشيخ أبو الرحمن دمشقية صاحب حجة بالغة وعلم غزير
عجبت من الأخ الكيني، مع أنه على الباطل، لكنه صاحب أدب وصمت.
هداه الله
بالعكس بل هو على الحق ومحاوره على الباطل .
@@abdulgadiralahdal901 ما رأينا الأشعري انتفض لمقالة ذلك الرجل الذي يدعو غير الله في المسجد .
( فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ )
وسمت وليس وصمت
عبد الرحمن دمشقية يخلط الأوراق وكلامه تناقضات وصياح وهوبرة والوهابية يظنون ذلك هو الحق 😂
في مثل عندنا يقول خذوهم بالصياح بتغلبوهم
هذه جعجعة وليست هي الحق ولا تغني من الحق شيئا
لا تأخذك هذه الأمرو عن بدعة هذا الضال المبتدع المنحرف.
وقال السلف: "من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام"
حفظ الله شيخنا ، مناظرة شيقة ونافعة ❤
ماشاء الله الشيخ عبد الرحمن أسد من أسود التوحيد
😂😂😂
حفظكم الله شيخنا المبارك عبدالرحمن جعلك الله ذخرا وعونا لاهل السنة والجماعة 🤲
في الثلاجه ان شاء الله
I love the Shaykh for the sake of Allaah. He is calling to pure tawhid and Sunnah, Al'Hamdullilah.
بارك الله فيكم و كان لنا و لكم عونا معينا
بارك الله في شيخنا دمشقية وأعلى منزلته..من درس في علم العقيدة ثم أراد تدريبات عملية على أبواب التوحيد ومسائله فليتابع مناظرات الشيخ دمشقية حفظه الله..
لك شيخ مين هدا كان يلاط به و بأعترافه هو و بصوته ولهاذا طردوه من الازهر. واذا بدك ببعتلك الوثيقة و التسجيلات
@@Mr-ux6gu
اذا كنت بلا علم فلا تكن بلا اخلاق
ويضل أهل الحديث هم الأعلون رحم الله الشيخ المجدد ابن تيميه
الشيخ عبد الرحمن دمشقية حفظه الله وغفر له وجزاه الله عنا خيراً ❤ مخلص كل الجدل اليومين دول بتاع الأشعرية من زمان 😊
الله يحفظك شيخنا أنت سيف فوق أهل البدع
بارك الله بالشيخ عبدالرحمن دمشقية تاج الرؤوس
حفظ الله الشيخ الجليل الدمشقية سيف على رقاب الرافضه و المبتدعه اللهم اجزه الفردوس الأعلى
ذنب رجلُ في زمن الرسول فطُلب بسبب ذلك فتغيب حتى وجد الحسن والحسين فأخذهما على عاتقه واتى النبي وقال يارسول الله اني مستجير بالله وبهما فضحك الرسول وقال له اذهب فأنت طليق فنزل قول الله تعالى (ولو أنهم اذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فستغفروا الله واستفغر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)
أليس ما سميتموه علم العقيدة بدعة حسب تصوركم ؟
ما دليلكم من القرآن ؟
كلكم كللميون !!!
شوف مناظرته مع سلیم علوان هههه لك هرب و ما لقا اجابه
@@الناصرللحقالمنصوربالحق هذا في حياته صلى الله عليه وسلم فقط
❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم آمين
الله أكبر . حفظك الله شيخنا و اللهم اهدينا الى سواء السبيل
اجمل ما فى الناظرة رد الدمشقية على من طلب المدد من رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال " يا رسول الله " .فالشيخ غضب لله و لرسوله و الجاهل غضب لنفسه عندما قال لا تهددني ٣ مرات ، لا حول ولاقوة الا بالله و الله المستعان اللهم اهدنا واياهم .
اللهم احفظ عبدك عبدالرحمن الدمشقية
وأطل في عمره واجزه عنا خيرا
أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (71)
مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى (23) أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى (24) فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَى (25) وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى (26)
الله يحفظك شيخنا ويبارك فيك وينفع بعلمك ما شاء الله
ماشاءالله تبارك الله ياشيخ هاجمهم والله معك ((جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ))
جزاك الله خيرا الشيخ الدمشقية .
بارك الله بك أستاذ دمشقية وجزاك خيرا" وأمدك بالصحة والعافية
بارك الله فيك يا شيخ عبد الرحمن دمشقية (أسد السنة وناصر السنة) يحارب اهل البدع بالعربية والإنجليزية.
حفظك الله شيخنا وامد الله بعمرك بالعمل الصالح
دمشقية يقاطع الأشعري كثيرا و يعمل حركات بيده للتشويش عليه.. ناهيك عن انه جاء بضيف ضعيف غير عربي.. أين الاشاعرة العرب الفطاحلة كما حدث مع الشيخ سليم اللبناني في بداية التسعينات .. انا سني و احترم عقلية الاشاعرة.. اما السلفيون فيريدون تفريق الأمة بفتح موصوع الصفات أكثر من غيرهم...
وفقك الله ورعاك يا شيخ 💚 عبدالرحمن الدمشقي 💚 الله يوفقك ويسعدك يارب
بارك الله في الشيخ عبد الرحمن الدمشقيه وكثر الله من امثاله
موضوع مهم جدا جدا جدا
احسنت بارك الله فيك اخي الكريم
بارك الله فيك يا شيخ دمشقية
حفظك الله شيخنا
جزاك الله خيرا
افحمهم الشيخ عبد الرحمان حفضه الله ورعاه
سبحان الله منذ زمن وانت ترد على الاشاعرة جزاك الله خير كنت مفكر عن قريب بسبب الموجة الحاصلة
اتمنى من الشيخ أن تكون له دورة في العقيدة والرد على الفرق على التلغرام
حفظك الله ياشيخنا أسد السنة
وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (111) بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (112) وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (114) وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115)
اللهم أنصر الحق
جزاك الله عنا شيخنا دمشقية كل الجزاء ولا اروع مذهب السنة الحق السلفية الحق القرآن دليل وتبيان بالفهم الصحيح دون تعطيل او تقييد او تمثيل او تأويل في غير محله الحمد لله على نعمة الاسلام الواضح الجلي مشكورين مشائخ السنة بيضتوا وجوهنا
15:30 الله اكبر
جزاك الله خيرا دكتور عبد الرحمن دمشقيه طول عمرك مجاهدا ضد البدع ومحارب اهل الشرك والبدع
جزاك الله خير ياشيخ 💐
سبحان الله الفرق الضاله كلها تحارب السلف 🤚🏻
بارك الله فيك ياشيخ دمشقيه كلامك واضح ومفهوم بلقران وسنه
الله عليك يادمشقيه حفظك الله
بالعربي والانجليزي تحارب اهل البدع
خرا عليك بالعربي وبالانكليزي
@@nizarel-chafei9086
أخي نزار،
جادل وحاور الأخ بالحجة والدليل والبرهان،
ولا داعي لقلة الأدب وسوء الأخلاق والسباب.
@@nizarel-chafei9086حسبك جهنم إن مت على هذه الضلالات يا غمر مسكين مضلول !
بل يحارب الاسلام
حسبنا الله ونعم الوكيل على كل مبتدع ضال لاحول ولا قوة الا بالله ماهذه الألفاظ النابية لكن لاعتب على أهل الزيغ والظلال ولاعجب من سوء خلقك
بن تمية رحمه الله قال في السماء لا كالظرف في المظروف و نصوص السلف أن من جعل الله في مكان كالظرف للمظروف ، فهو كافر
والله إنك على ثغر ياشيخنا الفاضل نسأل الله لكم التسديد والثبات
سددك الله وحماك الله دكتور عبد الرحمن دمشقيه حفظك الله
الله أكبر
نصرك الله يا شيخ
شيخ عبد الرحمن الدمشقيه
بما إننا أمة لاتقرأ
اذا امكن نزل لنا فديو عن الله جل علاه به تقشر الابدان وبه نعلم به اجيالنا كيف واين اسماء وصفات يكون مرجع لسنوات ...
اسد اسد الشيخ عبدالرحمن وفقه الله وسدده.
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)
بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (29) فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)
لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12) شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13) وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (14) فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15)
بارك الله فيك
أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر :
" فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331
وقال الأشعري العز ابن عبد السلام :
" إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به , ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة , ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ
وقال أيضاً :
" ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين!! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ
وقال الأشعري السنوسي :
"وأما العامة فأكثرهم ممن لا يعتني بحضور مجالس العلماء ومخالطة أهل الخير ، يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ... صفحة 62 ..... طبعة دار الكتب العلمية ..... عام 1426 - 2005 ....
في الإقتباس السابق نجد الأشعري السنوسي يقول بصراحة أن من لا يحضر مجالس الأشاعرة فإنه يُصبح مُجسِّماً !! .... والتجسيم عند الأشاعرة هو إعتقاد أن صفات الله تعالى تُشبه صفات البشر !! .... وكما هو معروف فإن الغالبية الساحقة من المسلمين لا يحضرون دروس الأشاعرة .... وهذا يعني أن الغالبية الساحقة من المسلمين مُجسِّمة وفقاً لإمام الأشاعرة السنوسي !!
وقال الأشعري التفتازاني :
" فإن قيل: إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50
وقال الأشعري أبو حامد الغزالي :
فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان
قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133
الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية !
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحمَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعين
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
وفقك الله تعالى الشيخ عبد الرحمن دمشقية
حفظكم الله
حتى الاخ الصوفي فيه حسن خلق و تأدب نسأل الله الهداية
والأخ العلامة دمشقية قليل أدب هل ورثه عن النبي محمد ياترى عجبا للوهابية دينهم هوبرة وصياح وخلط أوراق
@@ابوسعيد-غ1ح4ق
سدو
جراك الله خيرا يا دمشقية. وظيفة الصوفية اليوم ترويج البدع والشرك قبح الله دينهم، ليسوا على دين الاسلام
لا اسد ولا هم يحزنون
ياشيخ الدمشقية بارك الله فيك واعلى منزلتك وزادك الله علما.
ما هذا الأعجمي !!!!
سبحان الله ،،،، ما تزندق من تزندق إلا بجهله بالعربية
هولاء أضاعوا ربهم ،،،، رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية
هو من تنزانيا. كان يتحدث بالسواحلية، أو من الممكن هو من كينيا لست متأكداً ولكنني أعرف أنه يتكلم بالسواحلية.
لم يسمح دمشقية بالشرك بيما الأشعري دافع عن الشرك الذي وقع من آحد الحضور.
احسنت بارك الله فيك على هذا الموضوع الهام ليصحو الناس من غفلتهم وشكرا لكم
جزاك الله خيرا شيخنا عبد الرحمن دمشقية
I'll pay $1000 usd for a front row seat to see you debat the brothers from Beirut wallahi I will...!!!
مناظرة مهمة جدا جدا جدا
مناقشة في صحة العقيدة الإسلامية
الحديث إذا أصاب الحاكم فله أجران وإذا أخطا فله أجر
الحاكم يعني القاضي بين الناس
فانتبهوا يرحمكم الله
20:00 الله يبارك بالشيخ
بنحبك اوى يا شيخ دمشقية وبنفتخر بيك
@السيف البتار على المجسمة الفجار اسمه عبد الرحمن دمشقية
@السيف البتار على المجسمة الفجار التانى ده نكرة و هيعيش نكرة و يموت نكرة دا اجهل من الجمار و بيترسم عشان يدلس على الناس طبعا كل الشبهات الى بيعرضها يلزم الشيخ يشرح له كل كتب العقيدة حتى يفك اللبس و الشبهات الى القاها الجهول هذا بقصد او بغير قصد الناس دول بيتعبوك اوى فى الجدال و المناظرات لانهمل ا يبحثون عن الحق بل يريدون فقط نصرة مذهبه الباطل ليس الا
ماشاء الله الشيخ المناظر لدمشقية...قمة في الأدب
التحسين والتقبيح العقليين من عقيدة أهل السنة خلافا للأشاعرة
فالصدق والأمانة والعفة أمور حسنة بالعقل وحسنة بالشرع
لكن المعتزلة يجعلون أمورا لا دخل للعقل بها من أمر التحسين والتقبيح
كالميزان و و و
ويجعلون كلامهم وكلام المتكلمين حاكما على الشرع
ياليت كل دروس ومناظرات العقيدة تتم في غرف وحلقات العلم بعيدا عن العوام ويبقى الاسلام والسنة تجمع الجميع من حنابلة وأشاعرة وماتريدية بدون تكفير او تفسيق كما كان سالف علماء الفريقين كابن تيمية وابن حجر ومن قبلهم الامام أحمد والامام الأشعري رضي الله عنهم جميعا
هههههههه أخي.. السلف قالوا {من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام}
عصر السلف وأصحاب الإمام أحمد كانوا أشداء على أهل البدع والفرق الأخرى وكانوا يدعسون عليهم دعسا ورحم الله الإمام الشافعي عندما قال أن حكم المبتدعة أن يُضربوا بالجريد والنعال...
رحمة الله على الإمام البربهاري الذي قام بتكوين جيش لمحاربة أهل البدع بالسيف والعصا..
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الهام ليصحو الناس من غفلتهم وشكرا لك
ههههه هذا الأعجمي يريد ان يأخذ من كلام عبد الله بن مسعود في قوله ( ما رَآه المسلمون حسنا فهو حسن ) ( تشريعا ) صالحا لكل زمان و مكان مثل تشريع ربنا فجعل كلامه ( العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب !!! )
فعلا الزندقة تبدا من الجهل بالعربية
أصلا ها مناقض لنفسه فالمسلمون لم يرو كلام الأشاعرة حسن بل جلهم لا يعرف ايش الاشعرية اصلا اما علماء السلف فرأوا كفر القائل بقولهم فكيف يستشهد بهذا 😂😂
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك الأمة الإسلامية يا شيخ عبد الرحمن
يدعون أنهم مالكية ثم يأخذون بعقيدة غيره
فتبت الله ما آتاك من حسن تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا
الامر يستدعي في التكلم في قضايا الجهاد و ما يحدث في غزة و يمكن تاجيل المناظرة، فاهل غزة احوج ما يكونون بفتاوي الجهاد و استنفار الامة لنصرة اخوانهم ،
هذه المناظرة قبل سبع سنوات
فلنفكر عقلا ومنطق الله خلق السماء وخلق العرش وخلق المكان وخلق الماء وقال وخلقنا من الماء كل شيئ حي وقبل المكان كان الله موجود قبل كل المخلوقات بلا مكان وهوا الان على ما عليه كان بغض النظر ان كان حديث ام لا تقولون الله في السماء والسماء تفنى بنص القرآن (يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ)على زعمكم اين يذهب الله يوم تطوى السماء جعلتم الله مجاورا لخلقه وعلى زعمكم الله في السماء في اي سماء على زعمكم جعلتموه مجاور او محاذي او اسفل او اعلى الملائكه حاشا لله وذكرت الايه أامنتم من في السماء اي جبريل او الملائكه حاشا لله انا يسكن السماء او انا يجلس على العرش تنزه الله عم تتكلمون اتقو الله وعودو للدين الحق كفاكم كلام كفر
ما رآه المؤمنون حسنا المراد به الاجماع لأن امته صلى الله عليه وسلم لا تجتمع على ضلال
الله يبارك فيك شيخنا
عاش العلامة الدمشقي، بارك الله بك، ونفع بك الأمة الإسلامية، وألبسك ثوب الصحة والعافية
نهاية المناظرة اظهر الاخ الافريقي سموا في اخلاق المسلم الداعية بمحاولة تقبيل يد الشيخ الدمشقية و بدعائه للشيخ ابن عثيمين
يقول المبتدع الأقرب
إلى الكفر منه
الى الإيمان .
"الله أعلم بذاته"
ويقول الرب أنه
في السماء
يا متاولة .
المهدي .
.
.
جزاك الله خيرا يا اخي العزيز والشيخ الجليل الدمشقية ورفع الله شأنك في الدنيا والآخرة
الله موجود بلا مكان لا يسكن السماء
يا حبوشه مااحد يقول إن الله تحيط به الجهات بل نقول الله علي العرش استوى
الله موجود بلا مكان
@@kamelkamel571 خراس يا خنزير خلي ينفعك هاللوطي ههههههه
@@kamelkamel571 الله موجود بلا مكان
نعم الله لايسكن السماء ولا يحويه مكان ولا تحيط به الجهات مستوى علي العرش بذاته ولا يمسه شيء من خلقه واقرأ قول أبي زييد القيرواني الملقب بمالك الصغير نؤمن بأن الله علي العرش بذاته وعلمه في كل مكان
الدمشقية بأخلاقه العالية يحاول مقاطعة المحاور حتى يشتت فكره وهذه أخلاق الوهابية
يقول هذا الرجل نحن لانسأل اين الله .!
ويقصد ان من يسأل هذا السؤال فهو مُبتدع .!
وقد فات هذا الرجل ان النبي صلى الله عليه وسلم،
هو اول من سأل هذا السؤال لجارية من عوام المسلمين .!
فقالت في السماء وقال من انا فقالت انت رسول الله .!
فهل لدى الأشاعرة قلوب يعقلون بها .!
هدى الله ضال المسلمين ..
سبحان الله العظيم
فرق شاسع
ومن أقوى الأسباب هي فرق النشأة واللغة
اقصد فيها قوة الجمع للنصوص والأدلة
بارك الله في شيخنا عبد الرحمان دمشقية وحفظه وزاده الله بسطة في العلم والجسم وجعله شوكة في حلوق عباد الجثث العاكفون على الاضرحة والقبور
ما ذا تقول في الجزء الأخير من الحديث ... من سن سنة سيئة... هل في سنة الرسول سنة سيئة يا شيخ عبد الرحمن ... السنة ينقسم إلى محمودة و مذمومة أو حسنة أو سيئة، رضي من رضيَ وسخط من سخط
هذا الاعجمي الاشعري حافظ مش فاهم للاسف
ولا بدو يفهم جاي يناظر مش جاي يبحث عن الحق
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
تاخر الصلاة الى الثلث الاخيى من الليل ؟؟
ماشاء الله احسنت لاهل الديسكوات والملاهي
تبارك الله على دالك الطالب صراحة رجل طيب وخلوق
من اقوى مناظرات الشيخ دمشقيه
قال دمشقية لله كيف .. ما دليله؟
الفوضى الكبرى وليست المناضره الكبرى
بل نبه على ذلك ابن العربي قبل ابن تيمية أيها المحترم
لقد احسن المبتدع الأدب وانت مما اراه انّك لا تحسن الأدب وتقول ألفاط وتنسبه مرات مما لم يقله وأقول لك كنصيحة تعلّم الأدب قبل العلم وهدان الله وإياك على طريق الحقّ
اطال الله بقاؤك دكتور عبد رحمن دمشقية وسددك الله ونصرك على كل اعداؤ اهل السنة والجماعه
وفقكم الله و سدد خطاكم شيخنا الفاضل
لله درك يادمشقيه