【琉球迎王祭】翻轉琉球嶼 撼動小島的迎王慶典| 寶島神很大 ep.079
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- เผยแพร่เมื่อ 28 ส.ค. 2024
- 大家都知道小琉球是渡假勝地
花瓶岩、山豬溝、浮潛～這些是我們對小琉球的印象
但你有發現在這小小6.8平方公里的小島上
到處都是廟宇，也許你不會注意
但，每三年一科的小琉球迎王你不能不知道！
＃寶島神很大 #小琉球 ＃屏東 #阿成 ＃大千歲 ＃三立 ＃民俗 #廟宇
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上帝
大家可以從 29:00開始看在比對今年的事情，所以呀人不可貪呀，一切都有人在看
期待著今年的迎王
今年 11/12~18 歡迎大家參加~
一定到ㄎㄎ
小地神那位主家女士，看看這次6年後再次求大千歲的樣子。
像由心生阿~
小琉球人~真的很有人情味
東港的 迎王 我已經看好日子了2018年 月 日
讓小朋友當陣頭很不錯，長大之後就不會認賊作父，不要像基督徒一樣明明就台灣人卻認賊作父。
張凱皓 在一一
29:30，恭請千歲升堂高座 班進搖堂 喊班 進來
上次去超有記憶，不知道怎樣鞭炮炸到我身上，廟會的人都傻眼哈哈
請問 34：37阿成説話後面的音樂是什麽名字？謝謝 ！
😂😂😂22:08秒我在帆布架那邊
真的是大慈大悲觀世音菩薩，普門品說：應以何身得度者及現何身而為說法，，在這邊得到應證，
天身：6 身）應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法。
（三、人身：5 身）應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。
（四、四眾身：4 身）應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。
（五、婦女身：4 身）應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。
（六、童男女身：2 身）應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。
（七、八部身：8 身）應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽，人非人等身得度者，即皆現之而為說法。
（八、執金剛身：1 身）應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。」
事實上，「三十三」意指多數，表明觀世音菩薩的隨緣變現，觀世音菩薩的示現不止於這三十三身。
剛好我明年就要升國中了而我是跟大千歲的
加油
東港也有小朋友迎王
母湯。。。朱
我是個小琉球人 就讀白沙國小
我是拜池府千歲
琉球 三隆宮跟池隆宮都是池府千歲為主神的
池朱李。三王爺府。
獨缺南州迎王 很可惜
13:43
11:26
34:15
🌍🌎🌏📡🪐🤝⏰👌👍🙏🔥⬇️😇👨🍳
觀音菩薩因該要稱正法明如來，或是稱普光功德山王如來，而不是稱觀音佛祖，這是不對的。
而且觀音菩薩是佛教的，不要跟道教搞混了，佛教和道教是對立的，歷史上三武一宗滅佛背後都有道教的影子
那就要一直對立下去嗎？這是佛祖的意思還是你的意思？
@@user-bq1pl8ci4y 那是要看道教了，對立都是道教開始的佛教不會挑起紛爭，因為佛教對動物都要包容心更何況是人
@@user-ni5dk8iw1x現在道教有要跟佛教對立嗎？我的觀察是沒有，倒是有一些人自己在挑話題吧！
@@user-bq1pl8ci4y 真的,佛道本來就不排斥....
是嗎~~~~~~~？？？
不太喜歡這個主持人
Jessie girl 阿成？？
Jessie girl
應該在講旁白哥
他也不喜歡你
獨缺南州迎王 很可惜