صفعة في وجه جراح و الله يهدي اتباعه حديث :أن عياضِ ابن غنمٍ وقع على صاحبِ دارٍ حينَ فتحتْ فأتاهُ هشامُ بن حكيمٍ فأغلظَ له ومكَثَ هشامٌ ليالي فأتاهُ هشامُ يعتذرُ إليهِ ، وقال له : يا عياضُ ، ألم تعلمْ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أشدّ الناسِ عذابا يومَ القيامةِ أشدّ الناسِ عذابا في الدنيا ؟ فقال له : يا هشامُ ، إنا سمعْنا الذي سمعتَ ، ورأينا الذي رأيتَ وصحبنا من صحبتَ ، أو لم تسمَعْ يا هشامُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من كانتْ عندهُ نصيحةٌ لذِي سلطانٍ فلا يُكلّمهُ بها علانِيةً ، وليأخذهُ بيدهِ فليخلُ بهِ ، فإن قبلَها قبِلها وإلا كانَ قد أَدّى الذي عليهِ والذي لهُ ؟ وإنكَ يا هِشامُ لأنتَ الجريء أن تجترِئ على سُلطانِ اللهِ ، فهلا خشِيتَ أن يقتلكَ سلطانُ اللهِ فتكونَ قَتِيلَ سُلطانِ اللهِ . الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن الصفحة أو الرقم : 6/3271 | خلاصة حكم المحدث : منكر وإسحاق رماه محمد بن عوف بالكذب | أحاديث مشابهة توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
نحن من يسمونا الوهابية او المدخلية عندما لا يستطيعون مواجهانا بدليل يجيبو شخص من عندهم و يقولون عنه وهابي تائب مدخلي تائب 😂 بيننا وينكم الكتاب و السنة لا شيوخكم
السلام عليكم الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة. هكذا يقال حبيبي، لاتألف لنا من رأسك يرحم والديك. السلام عليكم حديث : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما إنَّهُ سَيلي أَمْرَكُمْ من بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ و يُحْدِثُونَ بِدْعَةً ، و يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن مَوَاقِيتِها . قال ابْنُ مسعودٍ : كَيْفَ بي إذا أَدْرَكْتُهُمْ ؟ قال : ليس يا ابنَ أُمِّ عبدٍ طَاعَةٌ لِمَنْ عَصَى اللهَ . قالها ثَلاثًا الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 2864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (2865)، وأحمد (3790) واللفظ له.
@@BRSTAGSOAH يعني صعب عليك تتأدب بأداب الإسلام و ترد السلام تعال تكلم ؟! وعلى ماذا تعترض اصلآ؟! هاذا الحديث حجة عليك وحجة على ابوك وامك و كل معارفك. اللهم سلم سلم يا الله
واصل ربي ينصرك و ينصر الحق ، الحمد لله يارب ، شحال اتبعنا بعض الدعاة و شحال ضيعنا الوقت ، ما عرفنا العلم الحق غير كي شدينا كتب محمد عبد الوهاب رحمه الله و الشيخ الفوزان و كم هم كثر و الحمد. لله ربي يحفظهم ،آه تلك السنين الضائعة .
السلام عليكم حديث : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما إنَّهُ سَيلي أَمْرَكُمْ من بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ و يُحْدِثُونَ بِدْعَةً ، و يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن مَوَاقِيتِها . قال ابْنُ مسعودٍ : كَيْفَ بي إذا أَدْرَكْتُهُمْ ؟ قال : ليس يا ابنَ أُمِّ عبدٍ طَاعَةٌ لِمَنْ عَصَى اللهَ . قالها ثَلاثًا الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 2864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (2865)، وأحمد (3790) واللفظ له.
مصطفى العدوي قال مثل ما قال الشيخ الألباني في العذر بالجهل الذي يقتضي التعليم و إقامة الحجة قبل تكفير الناس قال مثل ما قال و اخف الدارقطني وقف على مئة حديث في صحيح البخاري و كذلك الشيخ الألباني تكلم في هذا الموضوع مدارج السالكين حذر الشيخ الفوزان من التصوف الموجود فيه لماذا الكيل بمكيالين
حكم التصوير الفوتوغرافي السؤال: ما رأيكم فيمن يقول: "إن التصوير الفوتوغرافي للإنسان جائز، أما التصوير الذي يكون برسم اليد فهو الحرام"؟ وما نصيحتكم للأخوات اللاتي يتقدمن للفتوى بغير علم؟ الجواب: التصوير لا يجوز، لا باليد ولا بغير اليد، التصوير كله منكر، والرسول عليه الصلاة والسلام لعن المصورين، وقال ﷺ: أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون[1]، وقال: كل مصور في النار[2] والمصور: يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم. ولما رأى النبي ﷺ صورة في قرام لعائشة، قبضه ومزقه وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم فالواجب على كل مسلم أن يحذر التصوير، وقد ثبت عنه ﷺ أنه لعن آكل الربا، ولعن موكله، ولعن المصور، ولعن الواشمة والمستوشمة، يعني الحذر من هذا، فآكل الربا، والواشمة، وتصوير ذوات الأرواح كتصوير حمام أو دجاج أو بعير أو إنسان أو عصفور أو غيره كل هذا فيه روح لا يجوز تصويره، لا في الأوراق، ولا في الخرق، ولا في الخشب، ولا في غيره، ولا مجسم كذلك لا يجوز. ويجب الحذر من الفتوى بغير علم على الرجال والنساء جميعًا، يجب على كل إنسان أن يتقي الله، وعلى كل امرأة أن تتقي الله، وألا يفتي كل منهما إلا بعلم، فلا يجوز أن يقول على الله بغير علم، الواجب على كل مسلم أن يحذر من ذلك؛ لأن الفتوى بغير علم خطرها عظيم، الواجب على المؤمن أن يحذر ذلك وألا يقول إلا بعلم، وأن يستغفر الله على ما سلف منه[3].
قال عمران بن حصين - رضي الله عنه -: "ثلاث يدرك بهن العبد رغائب الدُّنيا والآخرة . الصبرُ عند البلاء ، والرضا بالقضاء ، والدُّعاء في الرخاء." 📚« الزهد لأبي داود ٣٩٢ »
السلام عليكم حديث : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما إنَّهُ سَيلي أَمْرَكُمْ من بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ و يُحْدِثُونَ بِدْعَةً ، و يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن مَوَاقِيتِها . قال ابْنُ مسعودٍ : كَيْفَ بي إذا أَدْرَكْتُهُمْ ؟ قال : ليس يا ابنَ أُمِّ عبدٍ طَاعَةٌ لِمَنْ عَصَى اللهَ . قالها ثَلاثًا الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 2864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (2865)، وأحمد (3790) واللفظ له.
@@franazi عندما تتأدب بأداب الإسلام و ترد السلام تعال تكلم يا جاهل. ملاحظة وصفي لك بالجاهل ليست شتيمة وإنما وصف لحالك. وعلى ماذا تعترض اصلا؟! الحديث صحيح رغما عن أنفك و اذنك و حاجبيك وانف اهلك و أنف شيوخك وانف كل معارفك. عندما لم يعجبك الحديث الذي سقته لك خرجت تنوح و ترمي الناس بما فيك. قبح الله الهوى قال! والله يهدي الجميع
@@dz-power2133 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :) نعم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، لا أعتقد أن هناك مسلم يختلف مع هذا. لكن قَالَ ﷺ أيضاً : «يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ»، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ». أخرجه مسلم إذن لا نسمع ولا نطيع في معصية الله، لكن نسمع ونطيع في بقية الأمور التي لا معصية فيها، ولا نشق عصا المسلمين ونفرق جماعتهم، ونجر عليهم الفتن وسفك الدماء.
@@ahmadsalameh241"العلماء لم يسكتوا العلماء يعلمون متى يتكلمون و كيف يتكلمون"، وما أدراك أنهم لم ينصحوا الحاكم سرا، أما أن يصعدوا إلى المنابر ويشهروا بالحكام فهم لن يخالفوا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِذِي سُلْطَانٍ فَلا يُبْدِهِ عَلانِيَةً وَلَكِنْ يَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيَخْلُوا بِهِ فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ وَإِلا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ"
العلماء في السعودية جزاهم الله خير على جميع ما يقدمه للمسلمين فى جميع الدول والعلماء الحقيقين بينو الحق والسنة الحقيقية ومحاربة الشرك وقالو الغناء حرام والرقص حرام والانكار على الحكام جهرا حرام وفقا ما قال النبي صلى الله عليه وسلم أما الاخوان المسلمين قالو الغناء حلال والرقص حلال والانكار حلال وفقا القرضاوي والبناء والسباعي واليوم أصبحوا يقولون حرام
صفعة في وجه جراح و الله يهدي اتباعه حديث :أن عياضِ ابن غنمٍ وقع على صاحبِ دارٍ حينَ فتحتْ فأتاهُ هشامُ بن حكيمٍ فأغلظَ له ومكَثَ هشامٌ ليالي فأتاهُ هشامُ يعتذرُ إليهِ ، وقال له : يا عياضُ ، ألم تعلمْ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أشدّ الناسِ عذابا يومَ القيامةِ أشدّ الناسِ عذابا في الدنيا ؟ فقال له : يا هشامُ ، إنا سمعْنا الذي سمعتَ ، ورأينا الذي رأيتَ وصحبنا من صحبتَ ، أو لم تسمَعْ يا هشامُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من كانتْ عندهُ نصيحةٌ لذِي سلطانٍ فلا يُكلّمهُ بها علانِيةً ، وليأخذهُ بيدهِ فليخلُ بهِ ، فإن قبلَها قبِلها وإلا كانَ قد أَدّى الذي عليهِ والذي لهُ ؟ وإنكَ يا هِشامُ لأنتَ الجريء أن تجترِئ على سُلطانِ اللهِ ، فهلا خشِيتَ أن يقتلكَ سلطانُ اللهِ فتكونَ قَتِيلَ سُلطانِ اللهِ . الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن الصفحة أو الرقم : 6/3271 | خلاصة حكم المحدث : منكر وإسحاق رماه محمد بن عوف بالكذب | أحاديث مشابهة توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
@@dz-power2133 نحتاج من حضرتك الدليل على جواز كذب مصطفى العدوي عينك عينك !!!! أدلة السمع والطاعة للحاكم المسلم في المعروف موجودة ومتوافرة في كتب السنة بالمئات ولكن لا تحبونها لأنها لا توافق هواكم !!!! راجع جميع طرق الحديث الذي أردته لتعرف الصحيح منها وما ليس بصحيح ... زادك الله علماً وفقهاً ..
@@ماجدالحبابي-ض2ف والله ياأخي مصطفى العدوي أسمع عنه عندما أنتم تتكلمون عنه وفقط أما الحديث فامنكر ومن رواته كذاب. أنا اتيك بصحيح من الأحاديث إن شاء الله. عندي سؤال لك لو تكرمت بالإجابة هل تعلم من حرموا الصدقة ولهم سهم الخمس فريضة من الله تعالى؟
@@ماجدالحبابي-ض2ف السلام عليكم قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما سيِّدُ الشُّهداءِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ ، ورجلٌ قام إلى إمامٍ جائرٍ فأمره ونهاه فقتله الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 374 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/186)، والحاكم (4884)، والديلمي في ((الفردوس)) (3472) باختلاف يسير.
صفعة في وجه جراح و الله يهدي اتباعه حديث :أن عياضِ ابن غنمٍ وقع على صاحبِ دارٍ حينَ فتحتْ فأتاهُ هشامُ بن حكيمٍ فأغلظَ له ومكَثَ هشامٌ ليالي فأتاهُ هشامُ يعتذرُ إليهِ ، وقال له : يا عياضُ ، ألم تعلمْ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أشدّ الناسِ عذابا يومَ القيامةِ أشدّ الناسِ عذابا في الدنيا ؟ فقال له : يا هشامُ ، إنا سمعْنا الذي سمعتَ ، ورأينا الذي رأيتَ وصحبنا من صحبتَ ، أو لم تسمَعْ يا هشامُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من كانتْ عندهُ نصيحةٌ لذِي سلطانٍ فلا يُكلّمهُ بها علانِيةً ، وليأخذهُ بيدهِ فليخلُ بهِ ، فإن قبلَها قبِلها وإلا كانَ قد أَدّى الذي عليهِ والذي لهُ ؟ وإنكَ يا هِشامُ لأنتَ الجريء أن تجترِئ على سُلطانِ اللهِ ، فهلا خشِيتَ أن يقتلكَ سلطانُ اللهِ فتكونَ قَتِيلَ سُلطانِ اللهِ . الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن الصفحة أو الرقم : 6/3271 | خلاصة حكم المحدث : منكر وإسحاق رماه محمد بن عوف بالكذب | أحاديث مشابهة توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
@@dz-power2133 الله يصلحك مدري شكلك من جماعه الاخوان تفتر ع تعليقات وتنشر حديث للرسول صلى الله علية وسلم وتريد ان تبرر خروج على الحاكم حلال بالسيوف والصراخ والثورات ووو ههه
@@dz-power2133 يااخي ماكذبتك ولكن تكذيبك للحديث وتريد ان تثبت ان الجراح على خطأ يضهر انك ضد حكام المسلمين ولكن انتبه يااخي ان الخروج على حكام المسلمين لا يزيد الا فسادا وقالا ويذهب القانون وتاتي العصابات مثلما حصل في اليمن وحياك الله
فعلا الشيخ لايتعرض أبدا للمداخلة وإذا سئل عنهم يجاوب بكل إنصاف لأنه سئل أما هنا في قصكم ولصقكم : الشيخ كان يجاوب حتي وقت السؤال يعني لم يتعرض للمداخلة من غير سبب ولاسؤال ، ثم يدخل أتباعكم يوجهون السؤال المباشر ليوقعون بالشيخ ولزاما عليه أن يرد لأنه سؤال صريح ، وربما توقف عليه ضلال ناس وهداية ناس
محدث بالكذب و البدع لكنكم قوم لا تعقلون حين نقول فلان و فلان على منهج الإخوان المفلسين تقولون مداخلة و حين نقول الخوارج على شركيات كثيرة يقولون وهابية و الأحرى أن يقولو محمدية لأن عبد الوهاب أب محمد و لم يكن له فضل في دعوة إبنه محمد 😂 رحم الله العلامة محمد بن عبد الوهاب
لان أفغانستان بعدما انتصرت على الروس تشكلت فيها عدة فرق وحركات ومنها. القاعدة. التي اصبحت تهدد السعودية وكل الدول العربية باعتبارهم ليسو مسلمين ويجب تطبيق الشريعة فيها
كانت السعودية وعلماؤها يدعمون الجهاد الافغاني ضد الروس حسيا ومعنويا لكن لم يكونوا يعلمون بالخطة المدبرة بتمكين الصوفية القبورية بعد دحر الروس نصبوا رئيسا صوفيا يؤمن بأن الارض يحكمها الاولياء وهو صبغة الله مجددي وما ان استتب له الحكم حتى سل سيفه على اهل السنة الموحدين فحاصر الشيخ جميل الرحمن في كنر وقتله وشرد ونكل بأهل السنة بل كتب حكمتيار رئيس مجلة المجاهد الافغانية ان الحركة الوهابية دسيسة ماسونية يجب القضاء عليها عند ذلك تغيرت نظرة العلماء للجهاد هناك وانقبضوا
جزاك الله خيرا أخي محمد على جهادك بالسان فأنت تذكرني بالشعراء الذين دافعوا عن محمد صلى الله عليه وسلم ودينه ودينه و أما الصورة التى قال خصومك عنها أنها ترمز لكلب أو ثعلب فأنا أقول لهم بل هي ترمز للأسد .... أسد الله و أسد رسوله.
علي الاقل مش متناقض زي رسلان وأمثاله.الذي يري جواز الخروج علي ريس ولا يراه ف الذي قبله والذي بعده بينقي ويبرر علي مزاجه. ضلوا واضلوا.ما هو يا جاءز للكل او لا يجوز ع الكل
نعم من يقول ان التكفيري الحويني من اهل السنة، من يقول ان اجور قواة الامن في الجزائر مثل اجور البغاة ، من يقول فتوى هيئة كبار علماء السعودية في التباعد في الصفوف ايام كورونا تابعة للمنظمات الصحية الماسونية العالمية ، من يقول ، من يقول ان جهاد الدفع لا حاجة باذن ولي الأمر. ووووو... ريحانة الجزائر! وقيلا نحبسو هنا خير ! والله المستعان من التعصب الذميم.
@@عبدربهالشريف-خ5ح : ههههه وين دليله في جيبه ووين كذب الشيخ العدوي لما قال لا أسمي وسمى يوم وربما نسي هذا كذب...وجراح من شيوخه ومن أعطاه الحق ليتكلم في العلماء ويطعن فيهم
الوحيين وحدهما لا تناقض فيهما، أما كلام البشر ففيه إختلاف كثيرا، و من هذا المنطلق يذهب هذا الجراح محمد و يجرح في العلماء، و لو إهتم بشيوخ المداخلة لوجد لهم طوام ما بعدها طوام، خوارج على الشعوب مرجئة مع الحكام، يصوغون الدين على هوى الحكام الذين أغلبهم علمانيون لا يطبقون شرع الله، المداخلة مغتابوا العلماء و مثيروا الفتن، يعادون الصالحين و يعظمون الفاسقين، رؤوسهم معلبة لا عقل لهم.😅😅😅
@@محمدالادريس-ه4ج لسنا سبابة ولكن هذا توصيف لحالة الخرفنة اللي عندكم نقول قال الله قال رسوله فتردون بخرفنة ليس لها مثيل ولكن سيد قطب قال كذا وكذا وانت اكيد احد الخرفان الذي يرى أن الثورة على عثمان رضي الله عنه أقرب إلى الإسلام وعلى ذكر اننا نسب زنادقة الاخوانجية فنحن لا نسبهم بالاسم ولكن عندما يتنقص سيد قطب عثمان ومعاوية ووالديه فنقول لعن الله من تنقص صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ماتعاقب الليل والنهار عرفت يا خروف الفرق بين السب والتوصيف التوصيف كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخwارج انهم كلاب النار وقال سفهاء الأحلام اي العقول حدثاء الأسنان اي صغار السن فلا تكن مع الخwارج كلاب النار وانت لا تدري
الرد يكون بالدلائل وبيان الحق يا جراح ونبتعد عن الإستحقار والسخرية ورمي المخالفين بألقاب سخرية، لو ترجعون إلى حال السلف في بيان الحق وكيفية الرد وقراءة فتاوى العلماء الكبار في كيفية الرد على المخالفين بعيدا عن التركيز الشديد في الشخصنة. جزاكم اللّه خيرا🌺🌺
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته أخي محمد جزاك الله كل خير هذا النكرة وجدت له غمز ولمز في كتابه أحكام الزواج لتحقيقات الالباني منذ مايقرب من عشرين سنة او أكثر الله أعلم الجزء الثالث في حاشية الكتاب كنت على وشك شراء الكتاب في احدى مكاتب باب الوادي بالعاصمة فالحمدلله أغناني الله بكتب الألباني ومذ ذاك الوقت عرفته أنه طعان في العلماء وقد ذكر ذلك حتى بعض اقرانه ممن عرفه بالشيخ مقبل رحمه الله وهذا بداية دعوة الشيخ الجليل فالله المستعان جعلك الله جل وعلا اخي محمد شوكة في حلق هؤلاء الأدعياء بارك الله فيك وجزاك كل خير اخوك في الله المحب لك الحراشي
@@mustaphafd38 لسد الذريعة لانقولها لم يرد عن أحد من السلف او الصحابة أنهم كانوا يقولونها فسنن يوم الجمعة قد وضحها النبيﷺ وفصلها لنا تفصيلا لايحيد عنه إلا ظالم والي كانوا يسوونه هو حلق شعر العانة والإبط والإغتسال والتطيب وإلخ اما جمعة مباركة وما خرج لنا حديثاً فهذي كلها مِن البدع، تدري لماذا؟ يجب أن نؤصل المسائل، مادام ان ذكر جمعة يقصد بها عبادة والأجر فهذه بدعة لاشك 🤍
ما الفرق بين المداخلة وبقية المسلمين؟ سأضع جوابا، والرجاء إذا أخطأت أن تصوبوني. كلمة المسلمين انتسب إليها أهل البدع، فاضطر أهل السنة والجماعة أن يميزوا أنفسهم بهذا اللقب، حتى لا يشتبهوا بغيرهم. ثم انتسب إلى السنة الأشاعرة والماتريدية والصوفية، فاضطر السلفيون أن يتميزوا بهذا اللقب. ثم انتسب إلى السلفية السرورية والحدادية والحلبية والمأربية والصعافقة....فاضطر المداخلة للتميز بهذا اللقب، أليس كذلك؟
هنا فى سوريا عندهم فوبيا من الشيخ محمد عبد الوهاب وكتبه، مثلا الدواعش والحزب الإسلامى التركستانى فى سوريا كانوا يُقررون للشباب المُنتسبين إليهم حفظ الأصول الثلاثة للشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله ، طبعا فقط يُدَرِّسون السيرة الذاتية ولكن علىٰ طريقتهم الشيطانية أن الشيخ هدم القبور والأضرحة ورجم الزانية، وباقى الكتاب كان حفظ فقط دون شرح وضوابط شرعية، وأن آل سعود وسماحة عام مفتى المملكة الحاليين هم كفرة مرتدين ولا يمتون بصلة للمؤسس ولا لابن عبد الوهاب، وأزيدك من الشعر بيت كذلك كانوا يأخذون مقالات لابن تيمية رحمه الله يحتجون بها علىٰ تكفيرهم وقتلهم للمسلمين، فالناس أخذت هذه الصورة عن ابن تيمية وابن عبد الوهاب أنهم كفروا الأمة، عندهم أساليب شيطانية بصد المسلمين عن سبيل الله، ومن بعض أساليبهم الشيطانية أنهم يعطون الشباب درس فى الرقائق والشيخ يأخذ وضعية خالد الراشد بالعويل والبكاء ، تجد الشباب عم يبكوا من قلب محروق، ثم مباشرة يقولون لهم فى منطقة اسمها السعدية أهلها يعبدون القبور وهذا شرك أكبر مخرج من الدين، نريد منكم من يفجر فيهم بحزام ناسف ولا تأخذه فيهم رحمه ولا شفقة ليكون يكون ممن اصطفاه لله لحور العين، حتىٰ تجد أحدهم فيهم من لا يعرف يقرأ ولا يكتب ولو بقىَ فى المُعسكر الشهور لا تجده يتخطى الآية والآيتين او نصف الصفحة من القرآن فى الحفظ، ثم بعد ما ينتهى الشيخ من درس التكفير الذى كان يتكلم فيه عن سياسة حكام المسلمين، يقول له الشاب: يعنى شيخ الدولة والجيش كافر لتلك الدولة ، فيضحك الشيخ ويقول أنت أنت داهية ، ما يدرى المسكين أن الشيخ يضحك على جهله وتسليم عقله وأذنيه لشيخه مثل الشيعة .
صفعة في وجه جراح و الله يهدي اتباعه حديث :أن عياضِ ابن غنمٍ وقع على صاحبِ دارٍ حينَ فتحتْ فأتاهُ هشامُ بن حكيمٍ فأغلظَ له ومكَثَ هشامٌ ليالي فأتاهُ هشامُ يعتذرُ إليهِ ، وقال له : يا عياضُ ، ألم تعلمْ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أشدّ الناسِ عذابا يومَ القيامةِ أشدّ الناسِ عذابا في الدنيا ؟ فقال له : يا هشامُ ، إنا سمعْنا الذي سمعتَ ، ورأينا الذي رأيتَ وصحبنا من صحبتَ ، أو لم تسمَعْ يا هشامُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من كانتْ عندهُ نصيحةٌ لذِي سلطانٍ فلا يُكلّمهُ بها علانِيةً ، وليأخذهُ بيدهِ فليخلُ بهِ ، فإن قبلَها قبِلها وإلا كانَ قد أَدّى الذي عليهِ والذي لهُ ؟ وإنكَ يا هِشامُ لأنتَ الجريء أن تجترِئ على سُلطانِ اللهِ ، فهلا خشِيتَ أن يقتلكَ سلطانُ اللهِ فتكونَ قَتِيلَ سُلطانِ اللهِ . الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن الصفحة أو الرقم : 6/3271 | خلاصة حكم المحدث : منكر وإسحاق رماه محمد بن عوف بالكذب | أحاديث مشابهة توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
والله كنت محتار في اسئله لا اجد لها اجابات.. ولكن بفضل الله ثم فضل هذا الشخص استطعت الحصول على جميع الاجابات.. وفقك الله
صفعة في وجه جراح و الله يهدي اتباعه
حديث :أن عياضِ ابن غنمٍ وقع على صاحبِ دارٍ حينَ فتحتْ فأتاهُ هشامُ بن حكيمٍ فأغلظَ له ومكَثَ هشامٌ ليالي فأتاهُ هشامُ يعتذرُ إليهِ ، وقال له : يا عياضُ ، ألم تعلمْ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أشدّ الناسِ عذابا يومَ القيامةِ أشدّ الناسِ عذابا في الدنيا ؟ فقال له : يا هشامُ ، إنا سمعْنا الذي سمعتَ ، ورأينا الذي رأيتَ وصحبنا من صحبتَ ، أو لم تسمَعْ يا هشامُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من كانتْ عندهُ نصيحةٌ لذِي سلطانٍ فلا يُكلّمهُ بها علانِيةً ، وليأخذهُ بيدهِ فليخلُ بهِ ، فإن قبلَها قبِلها وإلا كانَ قد أَدّى الذي عليهِ والذي لهُ ؟ وإنكَ يا هِشامُ لأنتَ الجريء أن تجترِئ على سُلطانِ اللهِ ، فهلا خشِيتَ أن يقتلكَ سلطانُ اللهِ فتكونَ قَتِيلَ سُلطانِ اللهِ .
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3271 | خلاصة حكم المحدث : منكر وإسحاق رماه محمد بن عوف بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
حديث منكر من رواته كذاب. 📬Game over
الطيور علي أشكالها تقع
@@dz-power2133
هذا الحديث صححه الشيخ الألباني، وليس بمنكر.
ينبغي عليك حذف هذه التعليقات.
@@dz-power2133
وعن أَبي هُنَيْدةَ وائِلِ بن حُجْرٍ رضي اللَّه عنه قالَ: سأَلَ سَلَمةُ بنُ يزيدَ الجُعْفيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، فقالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أرَأَيْتَ إنْ قَامَتْ علَيْنَا أُمراءُ يَسأَلُونَا حقَّهُمْ، ويمْنَعُونَا حقَّنا، فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فَأَعْرضَ عنه، ثُمَّ سألَهُ، فَقَال رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم "اسْمَعُوا وأطِيعُوا، فَإنَّما علَيْهِمْ ماحُمِّلُوا وعلَيْكُم مَا حُمِّلْتُمْ "
رواهُ مسلم.
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مسْعُودٍ رضي اللَّهُ عنه قَالَ: قالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "إنَّهَا ستَكُونُ بعْدِي أَثَرَةٌ، وأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا،"قَالُوا: يَا رسُولَ اللَّهِ، كَيفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْركَ مِنَّا ذلكَ؟ قَالَ:"تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وتَسْأَلُونَ اللَّه الذي لَكُمْ"
متفقٌ عليه.
وعن ابن عباسٍ رضي اللَّه عنهما أنَّ رَسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "مَنْ كَرِه مِنْ أَمِيرِهِ شيْئاً فَليَصبِر، فإنَّهُ مَن خَرج مِنَ السُّلطَانِ شِبراً مَاتَ مِيتَةً جاهِلِيةً"
متفقٌ عَلَيْهِ.
عن عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَلَا مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ، فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلَا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ».
أخرجه البخاري ومسلم
قال حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ، فَجَاءَ اللهُ بِخَيْرٍ، فَنَحْنُ فِيهِ، فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟. قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ؟. قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ؟. قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: كَيْفَ؟. قَالَ: «يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ»، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ».
أخرجه مسلم
نحن من يسمونا الوهابية او المدخلية عندما لا يستطيعون مواجهانا بدليل يجيبو شخص من عندهم و يقولون عنه وهابي تائب مدخلي تائب 😂
بيننا وينكم الكتاب و السنة لا شيوخكم
وأين الدليل من الكتاب والسنة على الرد على الشيخ يا خارجي يا تكفيري
@@SeabanLmtir-qe2he
يرد عليه العلماء و ليس أنت يا من تجهل حتى كيفية الصلاة الصحيحة
الحمد لله على نعمه التوحيد والسنه
السلام عليكم
الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة. هكذا يقال حبيبي، لاتألف لنا من رأسك يرحم والديك.
السلام عليكم
حديث :
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما
إنَّهُ سَيلي أَمْرَكُمْ من بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ و يُحْدِثُونَ بِدْعَةً ، و يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن مَوَاقِيتِها . قال ابْنُ مسعودٍ : كَيْفَ بي إذا أَدْرَكْتُهُمْ ؟ قال : ليس يا ابنَ أُمِّ عبدٍ طَاعَةٌ لِمَنْ عَصَى اللهَ . قالها ثَلاثًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 2864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (2865)، وأحمد (3790) واللفظ له.
@@dz-power2133
وعن أَبي هُنَيْدةَ وائِلِ بن حُجْرٍ رضي اللَّه عنه قالَ: سأَلَ سَلَمةُ بنُ يزيدَ الجُعْفيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، فقالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أرَأَيْتَ إنْ قَامَتْ علَيْنَا أُمراءُ يَسأَلُونَا حقَّهُمْ، ويمْنَعُونَا حقَّنا، فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فَأَعْرضَ عنه، ثُمَّ سألَهُ، فَقَال رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم "اسْمَعُوا وأطِيعُوا، فَإنَّما علَيْهِمْ ماحُمِّلُوا وعلَيْكُم مَا حُمِّلْتُمْ "
رواهُ مسلم.
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مسْعُودٍ رضي اللَّهُ عنه قَالَ: قالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "إنَّهَا ستَكُونُ بعْدِي أَثَرَةٌ، وأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا،"قَالُوا: يَا رسُولَ اللَّهِ، كَيفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْركَ مِنَّا ذلكَ؟ قَالَ:"تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وتَسْأَلُونَ اللَّه الذي لَكُمْ"
متفقٌ عليه.
وعن ابن عباسٍ رضي اللَّه عنهما أنَّ رَسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "مَنْ كَرِه مِنْ أَمِيرِهِ شيْئاً فَليَصبِر، فإنَّهُ مَن خَرج مِنَ السُّلطَانِ شِبراً مَاتَ مِيتَةً جاهِلِيةً"
متفقٌ عَلَيْهِ.
عن عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَلَا مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ، فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلَا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ».
أخرجه البخاري ومسلم
قال حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ، فَجَاءَ اللهُ بِخَيْرٍ، فَنَحْنُ فِيهِ، فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟. قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ؟. قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ؟. قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: كَيْفَ؟. قَالَ: «يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ»، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ».
أخرجه مسلم
@@dz-power2133الحين كلمة التوحيد وسنه صارة بدعه؟؟؟
@@BRSTAGSOAH
يعني صعب عليك تتأدب بأداب الإسلام و ترد السلام تعال تكلم ؟!
وعلى ماذا تعترض اصلآ؟!
هاذا الحديث حجة عليك وحجة على ابوك وامك و كل معارفك.
اللهم سلم سلم يا الله
الحمد لله على نعمة العقيدة السليمة@@dz-power2133
بوركت أخونا محمد أسأل الله أن يبارك فيك ويثبتك
جزاك الله خيرا وفقك الله ويثبتك على الحق وايان على فضحك هاؤلاء الكذبة هذا الملبس المدعو العدوي اخوكم من المغرب
واصل ربي ينصرك و ينصر الحق ، الحمد لله يارب ، شحال اتبعنا بعض الدعاة و شحال ضيعنا الوقت ، ما عرفنا العلم الحق غير كي شدينا كتب محمد عبد الوهاب رحمه الله و الشيخ الفوزان و كم هم كثر و الحمد. لله ربي يحفظهم ،آه تلك السنين الضائعة .
أخي محمد.... ثبتك الله.
بارك الله فيك أخي جراح . ياريت تعمل فيديو تفضح فيه المدعو ياسر لطفي حتى يحذره الناس
حفظك الله يا جراح استمر ولا تلتفت
سينالك ما نال المصلحين من الأذى فهذة سنة الله الماضية فلا تبتئس
محبك من مصر
هذا الكذاب صار مصلحا نسأل الله لك الهداية حفظ الله علامة مصر الشيخ مصطفى العدوي وبارك لنا في علمه
السلام عليكم
حديث :
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما
إنَّهُ سَيلي أَمْرَكُمْ من بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ و يُحْدِثُونَ بِدْعَةً ، و يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن مَوَاقِيتِها . قال ابْنُ مسعودٍ : كَيْفَ بي إذا أَدْرَكْتُهُمْ ؟ قال : ليس يا ابنَ أُمِّ عبدٍ طَاعَةٌ لِمَنْ عَصَى اللهَ . قالها ثَلاثًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 2864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (2865)، وأحمد (3790) واللفظ له.
ملاحظة تلاميذ جِراحْ أجهل من جِراح نفسه.
اللهم سلم سلم ياالله
ربنا يهديكوا.كل يدعي وصلا بليلي ....وليلي لا تقر لهم بذاك
ليس للمداخلة الا السب.طبعهم سيء
بارك الله فيك اخي محمد جراح على التوضيح و تعليق و فضح اهل البدع .
إرمي سدد الله رميك
وجزاكم الله خيرا
مصطفى العدوي قال مثل ما قال الشيخ الألباني في العذر بالجهل الذي يقتضي التعليم و إقامة الحجة قبل تكفير الناس
قال مثل ما قال و اخف الدارقطني وقف على مئة حديث في صحيح البخاري و كذلك الشيخ الألباني تكلم في هذا الموضوع
مدارج السالكين حذر الشيخ الفوزان من التصوف الموجود فيه
لماذا الكيل بمكيالين
لابأس حسان و الحويني و العدوي هم العلماء فتبعوهم ههههه
الله خير حافظا وهو أرحم الراحمين
أن يصيبك شيء في سبيل الله فأنت مأجور
بوركت وبرك الحق داخلك
حكم التصوير الفوتوغرافي
السؤال:
ما رأيكم فيمن يقول: "إن التصوير الفوتوغرافي للإنسان جائز، أما التصوير الذي يكون برسم اليد فهو الحرام"؟ وما نصيحتكم للأخوات اللاتي يتقدمن للفتوى بغير علم؟
الجواب:
التصوير لا يجوز، لا باليد ولا بغير اليد، التصوير كله منكر، والرسول عليه الصلاة والسلام لعن المصورين، وقال ﷺ: أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون[1]، وقال: كل مصور في النار[2] والمصور: يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم.
ولما رأى النبي ﷺ صورة في قرام لعائشة، قبضه ومزقه وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم فالواجب على كل مسلم أن يحذر التصوير، وقد ثبت عنه ﷺ أنه لعن آكل الربا، ولعن موكله، ولعن المصور، ولعن الواشمة والمستوشمة، يعني الحذر من هذا، فآكل الربا، والواشمة، وتصوير ذوات الأرواح كتصوير حمام أو دجاج أو بعير أو إنسان أو عصفور أو غيره كل هذا فيه روح لا يجوز تصويره، لا في الأوراق، ولا في الخرق، ولا في الخشب، ولا في غيره، ولا مجسم كذلك لا يجوز.
ويجب الحذر من الفتوى بغير علم على الرجال والنساء جميعًا، يجب على كل إنسان أن يتقي الله، وعلى كل امرأة أن تتقي الله، وألا يفتي كل منهما إلا بعلم، فلا يجوز أن يقول على الله بغير علم، الواجب على كل مسلم أن يحذر من ذلك؛ لأن الفتوى بغير علم خطرها عظيم، الواجب على المؤمن أن يحذر ذلك وألا يقول إلا بعلم، وأن يستغفر الله على ما سلف منه[3].
قال عمران بن حصين - رضي الله عنه -:
"ثلاث يدرك بهن العبد رغائب الدُّنيا والآخرة .
الصبرُ عند البلاء ، والرضا بالقضاء ، والدُّعاء في الرخاء."
📚« الزهد لأبي داود ٣٩٢ »
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
السلام عليكم
حديث :
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما
إنَّهُ سَيلي أَمْرَكُمْ من بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ و يُحْدِثُونَ بِدْعَةً ، و يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن مَوَاقِيتِها . قال ابْنُ مسعودٍ : كَيْفَ بي إذا أَدْرَكْتُهُمْ ؟ قال : ليس يا ابنَ أُمِّ عبدٍ طَاعَةٌ لِمَنْ عَصَى اللهَ . قالها ثَلاثًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 2864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (2865)، وأحمد (3790) واللفظ له.
@@dz-power2133 انت تنزل وتحمل الحديث مالم يقصد به والدليل الاحاديث الاخرى في نفس الباب.. لكن قاتل الله الهوى..
قال تعالى :
﴿ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۡهُ ءَايَٰتٞ مُّحۡكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٞۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ ﴾ [آل عمران - ٧]
@@franazi
عندما تتأدب بأداب الإسلام و ترد السلام تعال تكلم يا جاهل.
ملاحظة وصفي لك بالجاهل ليست شتيمة وإنما وصف لحالك.
وعلى ماذا تعترض اصلا؟!
الحديث صحيح رغما عن أنفك و اذنك و حاجبيك وانف اهلك و أنف شيوخك وانف كل معارفك.
عندما لم يعجبك الحديث الذي سقته لك خرجت تنوح و ترمي الناس بما فيك.
قبح الله الهوى قال!
والله يهدي الجميع
@@dz-power2133
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :)
نعم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، لا أعتقد أن هناك مسلم يختلف مع هذا.
لكن قَالَ ﷺ أيضاً : «يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ»، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ».
أخرجه مسلم
إذن لا نسمع ولا نطيع في معصية الله، لكن نسمع ونطيع في بقية الأمور التي لا معصية فيها، ولا نشق عصا المسلمين ونفرق جماعتهم، ونجر عليهم الفتن وسفك الدماء.
جلد الخوان المفلسين نعمة لا تقدر بثمن لانه يشفي قلوب المؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم فيه جزيل الثواب عند الله أن شاء لله وأعاننا الله عليه
يا ريت يجلد بعض شيوخ السعودية الساكتين عن ما يحصل من فجور ببلاد الحرمين. او ايه رايك
@@ahmadsalameh241"العلماء لم يسكتوا العلماء يعلمون متى يتكلمون و كيف يتكلمون"، وما أدراك أنهم لم ينصحوا الحاكم سرا، أما أن يصعدوا إلى المنابر ويشهروا بالحكام فهم لن يخالفوا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِذِي سُلْطَانٍ فَلا يُبْدِهِ عَلانِيَةً وَلَكِنْ يَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيَخْلُوا بِهِ فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ وَإِلا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ"
العلماء في السعودية جزاهم الله خير على جميع ما يقدمه للمسلمين فى جميع الدول والعلماء الحقيقين بينو الحق والسنة الحقيقية ومحاربة الشرك وقالو الغناء حرام والرقص حرام والانكار على الحكام جهرا حرام وفقا ما قال النبي صلى الله عليه وسلم أما الاخوان المسلمين قالو الغناء حلال والرقص حلال والانكار حلال وفقا القرضاوي والبناء والسباعي واليوم أصبحوا يقولون حرام
@@ahmadsalameh241وما ادراك انهم سكتوا
هل تريد ان يخرجوا ويقولون نصحنا ونصحنا
اما المنكر فقد بينوه وحذروا منه
ام انك لا تعرف ذلك
@@aliabulojin من بينو الحق و نهو عنه و حذرو منه هم الان في السجون. اما انهم نصحوه بالسر فهذا يعني بان محمد بن سلمان زنديق لانه مستمر بما يفعل
وفقك الله في بيان حال هؤلاء
جزاك الله خير الجزاء أخي الأستاذ الفاضل محمد جراح ،،،، رد في الصميم ، كفانا الله شر العدوي وأمثاله .
آمين يا رب
صفعة في وجه جراح و الله يهدي اتباعه
حديث :أن عياضِ ابن غنمٍ وقع على صاحبِ دارٍ حينَ فتحتْ فأتاهُ هشامُ بن حكيمٍ فأغلظَ له ومكَثَ هشامٌ ليالي فأتاهُ هشامُ يعتذرُ إليهِ ، وقال له : يا عياضُ ، ألم تعلمْ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أشدّ الناسِ عذابا يومَ القيامةِ أشدّ الناسِ عذابا في الدنيا ؟ فقال له : يا هشامُ ، إنا سمعْنا الذي سمعتَ ، ورأينا الذي رأيتَ وصحبنا من صحبتَ ، أو لم تسمَعْ يا هشامُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من كانتْ عندهُ نصيحةٌ لذِي سلطانٍ فلا يُكلّمهُ بها علانِيةً ، وليأخذهُ بيدهِ فليخلُ بهِ ، فإن قبلَها قبِلها وإلا كانَ قد أَدّى الذي عليهِ والذي لهُ ؟ وإنكَ يا هِشامُ لأنتَ الجريء أن تجترِئ على سُلطانِ اللهِ ، فهلا خشِيتَ أن يقتلكَ سلطانُ اللهِ فتكونَ قَتِيلَ سُلطانِ اللهِ .
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3271 | خلاصة حكم المحدث : منكر وإسحاق رماه محمد بن عوف بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
@@dz-power2133
نحتاج من حضرتك الدليل على جواز كذب مصطفى العدوي عينك عينك !!!! أدلة السمع والطاعة للحاكم المسلم في المعروف موجودة ومتوافرة في كتب السنة بالمئات ولكن لا تحبونها لأنها لا توافق هواكم !!!!
راجع جميع طرق الحديث الذي أردته لتعرف الصحيح منها وما ليس بصحيح ... زادك الله علماً وفقهاً ..
@@ماجدالحبابي-ض2ف
والله ياأخي مصطفى العدوي أسمع عنه عندما أنتم تتكلمون عنه وفقط أما الحديث فامنكر ومن رواته كذاب.
أنا اتيك بصحيح من الأحاديث إن شاء الله.
عندي سؤال لك لو تكرمت بالإجابة
هل تعلم من حرموا الصدقة ولهم سهم الخمس فريضة من الله تعالى؟
@@ماجدالحبابي-ض2ف السلام عليكم
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما
سيِّدُ الشُّهداءِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ ، ورجلٌ قام إلى إمامٍ جائرٍ فأمره ونهاه فقتله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 374 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/186)، والحاكم (4884)، والديلمي في ((الفردوس)) (3472) باختلاف يسير.
جزاك الله خيرا 🇸🇦🇱🇾🇩🇿
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا محمد جراح اناصديقك من موريتانيا في اليوتيوب وفيس بوك قلت لك افتحي مشاركة على فيس
جزاك الله خير اخونا محمد جراح بارك الله فيك ووفقك لما يحب ويرضى
صفعة في وجه جراح و الله يهدي اتباعه
حديث :أن عياضِ ابن غنمٍ وقع على صاحبِ دارٍ حينَ فتحتْ فأتاهُ هشامُ بن حكيمٍ فأغلظَ له ومكَثَ هشامٌ ليالي فأتاهُ هشامُ يعتذرُ إليهِ ، وقال له : يا عياضُ ، ألم تعلمْ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أشدّ الناسِ عذابا يومَ القيامةِ أشدّ الناسِ عذابا في الدنيا ؟ فقال له : يا هشامُ ، إنا سمعْنا الذي سمعتَ ، ورأينا الذي رأيتَ وصحبنا من صحبتَ ، أو لم تسمَعْ يا هشامُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من كانتْ عندهُ نصيحةٌ لذِي سلطانٍ فلا يُكلّمهُ بها علانِيةً ، وليأخذهُ بيدهِ فليخلُ بهِ ، فإن قبلَها قبِلها وإلا كانَ قد أَدّى الذي عليهِ والذي لهُ ؟ وإنكَ يا هِشامُ لأنتَ الجريء أن تجترِئ على سُلطانِ اللهِ ، فهلا خشِيتَ أن يقتلكَ سلطانُ اللهِ فتكونَ قَتِيلَ سُلطانِ اللهِ .
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3271 | خلاصة حكم المحدث : منكر وإسحاق رماه محمد بن عوف بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
@@dz-power2133
وعن أَبي هُنَيْدةَ وائِلِ بن حُجْرٍ رضي اللَّه عنه قالَ: سأَلَ سَلَمةُ بنُ يزيدَ الجُعْفيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، فقالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أرَأَيْتَ إنْ قَامَتْ علَيْنَا أُمراءُ يَسأَلُونَا حقَّهُمْ، ويمْنَعُونَا حقَّنا، فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فَأَعْرضَ عنه، ثُمَّ سألَهُ، فَقَال رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم "اسْمَعُوا وأطِيعُوا، فَإنَّما علَيْهِمْ ماحُمِّلُوا وعلَيْكُم مَا حُمِّلْتُمْ "
رواهُ مسلم.
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مسْعُودٍ رضي اللَّهُ عنه قَالَ: قالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "إنَّهَا ستَكُونُ بعْدِي أَثَرَةٌ، وأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا،"قَالُوا: يَا رسُولَ اللَّهِ، كَيفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْركَ مِنَّا ذلكَ؟ قَالَ:"تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وتَسْأَلُونَ اللَّه الذي لَكُمْ"
متفقٌ عليه.
وعن ابن عباسٍ رضي اللَّه عنهما أنَّ رَسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "مَنْ كَرِه مِنْ أَمِيرِهِ شيْئاً فَليَصبِر، فإنَّهُ مَن خَرج مِنَ السُّلطَانِ شِبراً مَاتَ مِيتَةً جاهِلِيةً"
متفقٌ عَلَيْهِ.
عن عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَلَا مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ، فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلَا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ».
أخرجه البخاري ومسلم
قال حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ، فَجَاءَ اللهُ بِخَيْرٍ، فَنَحْنُ فِيهِ، فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟. قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ؟. قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ؟. قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: كَيْفَ؟. قَالَ: «يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ»، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ».
أخرجه مسلم
@@dz-power2133 الله يصلحك مدري شكلك من جماعه الاخوان تفتر ع تعليقات وتنشر حديث للرسول صلى الله علية وسلم وتريد ان تبرر خروج على الحاكم حلال بالسيوف والصراخ والثورات ووو ههه
@@MohammeD-rr9mv
سبحان الله! وعلى ماذا تعترض اصلآ؟
ولماذا تكذب واليوم جمعة؟! وهل ذكرت انا خروج او دخول؟! استحي على وجهك.
والله يهدي الجميع
@@dz-power2133 يااخي ماكذبتك ولكن تكذيبك للحديث وتريد ان تثبت ان الجراح على خطأ يضهر انك ضد حكام المسلمين ولكن انتبه يااخي ان الخروج على حكام المسلمين لا يزيد الا فسادا وقالا ويذهب القانون وتاتي العصابات مثلما حصل في اليمن وحياك الله
El fawzan hafidaho allah ….👍
فعلا الشيخ لايتعرض أبدا للمداخلة وإذا سئل عنهم يجاوب بكل إنصاف لأنه سئل
أما هنا في قصكم ولصقكم : الشيخ كان يجاوب حتي وقت السؤال يعني لم يتعرض للمداخلة من غير سبب ولاسؤال ، ثم يدخل أتباعكم يوجهون السؤال المباشر ليوقعون بالشيخ ولزاما عليه أن يرد لأنه سؤال صريح ، وربما توقف عليه ضلال ناس وهداية ناس
سبحان الله اسم على مسمى جراح مهمتك الجرح والتجريح في اهل العلم
المقطع عندك صوت وصورة العدوي يطعن في كبار أهل العلم
رد عليه بعلم
الحمد لله أن رجعت لجادتك
بارك الله فيك أخي
بارك الله فيك؛
قاعدة: كل من يلمز أهل السنة السلفيين بالمداخلة فهو زائغ القلب ضال مبتدع.
حفظ الله فضيلة الشيخ العلامة المحدث الإمام مصطفى بن العدوي
محدث بالكذب و البدع لكنكم قوم لا تعقلون
حين نقول فلان و فلان على منهج الإخوان المفلسين تقولون مداخلة و حين نقول الخوارج على شركيات كثيرة يقولون وهابية و الأحرى أن يقولو محمدية لأن عبد الوهاب أب محمد و لم يكن له فضل في دعوة إبنه محمد 😂 رحم الله العلامة محمد بن عبد الوهاب
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا يامحمد
أخي محمد ردك على المخالف جميل حفظك الله
احسنت 😄
6:23نعم غيره إخونجي متناقض مرة يقول بجاواز الخروج على الحاكم ومرة عندما يحكمهم إخوانجي مثلهم يقول لا يجوز الخروج على الحاكم 😂😂😂😂😂😂😂😂
سؤال للسيد جراح لماذا عندما حاربت روسيا أفغانستان ناديتم حيا على الجهاد وسميتموهم بالمجاهدين وعندما غزت أمريكا أفغانستان سميتموهم الإرهابيين!!؟
لان أفغانستان بعدما انتصرت على الروس تشكلت فيها عدة فرق وحركات ومنها. القاعدة. التي اصبحت تهدد السعودية وكل الدول العربية باعتبارهم ليسو مسلمين ويجب تطبيق الشريعة فيها
@@NabilFillali-yz7wd تمام فهمت
كانت السعودية وعلماؤها يدعمون الجهاد الافغاني ضد الروس حسيا ومعنويا لكن لم يكونوا يعلمون بالخطة المدبرة بتمكين الصوفية القبورية بعد دحر الروس
نصبوا رئيسا صوفيا يؤمن بأن الارض يحكمها الاولياء وهو صبغة الله مجددي وما ان استتب له الحكم حتى سل سيفه على اهل السنة الموحدين فحاصر الشيخ جميل الرحمن في كنر وقتله وشرد ونكل بأهل السنة بل كتب حكمتيار رئيس مجلة المجاهد الافغانية ان الحركة الوهابية دسيسة ماسونية يجب القضاء عليها
عند ذلك تغيرت نظرة العلماء للجهاد هناك وانقبضوا
حفظكم الله وسدد خطاكم إلى كل خير اخي محمد
الأخ محمد جراح يُطبق مقولة:
إذا ضربت فأوجع.
لله دَرُّه
بحبك جدا ي محمد اخوك من السودان💛
@@fialazoubir6902 نفس اسلوب شيخك نابته سو🙂💔
م راح اقول لك شي غير عند الله تجتمع الخصوم
اتركه يسب في أهل الحق والباطل ويخلط
جزاك الله خير الجزاء في ميزان حسناتك أن شاء الله تعالى
انت جويهل حفظ الله الشيخ الجليل وفك الله الامة الاسلامية شر المداخله حبايب امريكا وإسرائيل
حفظ الله العدوي والحسان والحويني وبارك في علمهم وعملهم وجزاهم الله خيرا
حفظهم الله تعالى من هؤلاء الأدعياء
@@Hassan.benbiya الله يهديهم يارب
اوصل المقاطع للشيخ محمد يا حبيب
@@Islam.608 باذن الله
@@تلميذ_ابن_شمس_الدين
من الحسان
حفظ الله الشيخ المدخلي
السلام عليكم ورحمة الله
اخ محمد هل سمعت آخر اخبار صالح حمامة صار صالح غراب وليس حمامة
حفظ الله الشيخ العامة محمدعلي فركوس
اختاااه احذرييي 😂
لا انت لم تتكلم عن العلماء فقط تكلمت عن العدوي والحويني وحسان فقط .... حسبنا الله ونعم الوكيل
جزاك الله خيرا
نعم العدوي يكذب ويدلس ويتلاعب وهذه قاعدته من القديم
جزاك الله خيراً
زوجة الشيخ مقبل حذرت منه وقالت عنه ذلك الحذبي الذي يزور الشيخ
اتقِ الله
@@وإخوتىالشهداء اللهم اجعلنا من المتقين
يتركوا اهل الفساد والرقاصين والرقصات
ويسبوا اهل الصلاح
حفظ الله الشيخ مصطفى العدوى وجميع علماء المسلمين
جزاك الله خيرا أخي محمد على جهادك بالسان فأنت تذكرني بالشعراء الذين دافعوا عن محمد صلى الله عليه وسلم ودينه ودينه و أما الصورة التى قال خصومك عنها أنها ترمز لكلب أو ثعلب فأنا أقول لهم بل هي ترمز للأسد .... أسد الله و أسد رسوله.
سبحان الله رغم ان العدوي ليس عالما
يتصل به كثيرون.
يستفتونه.
الحمد لله على التوحيد والسنه
هذا يطعن في السنه وانت الا تبغاه يصير من اهل السنه!!
يخلق من الشبه أربعون 😅😅
رحم الله الشيخ العلامة محمد امان الجامي و حفظ الله الشيخ العلامة الدكتور ربيع ابن عمير المدخلي
هناك تركيب في الفيديو في كلام العدوي "المدخلي..... يسأل" الله المستعان
جزاك الله خيرا الاخ محمد جراح واصل..ورحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب
اثابك الله يابن الجراح واقسم بالله اني احبك فيه
آآآآآه يا جلادهم
علي الاقل مش متناقض زي رسلان وأمثاله.الذي يري جواز الخروج علي ريس ولا يراه ف الذي قبله والذي بعده بينقي ويبرر علي مزاجه. ضلوا واضلوا.ما هو يا جاءز للكل او لا يجوز ع الكل
@@محمدالادريس-ه4ج شاذ
@@محمدالادريس-ه4ج
لا تكذب
دائما اقول جميع اهل البدع كذبة
ألتى بروحك يامحمد جراح ...
الاستقامة ولات التكلم في فلان وفلان ...وإلا فهي ليست استقامة.
@@karimhassan5564 وأنت كذلك ألتى بروحك...و تتبع ما فيها نن العيوب وأدبها.
ياو تحيا الشخ فركوس ريحانة البلد حفظه الله ورعاه
امين
نعم من يقول ان التكفيري الحويني من اهل السنة، من يقول ان اجور قواة الامن في الجزائر مثل اجور البغاة ، من يقول فتوى هيئة كبار علماء السعودية في التباعد في الصفوف ايام كورونا تابعة للمنظمات الصحية الماسونية العالمية ، من يقول ، من يقول ان جهاد الدفع لا حاجة باذن ولي الأمر. ووووو...
ريحانة الجزائر! وقيلا نحبسو هنا خير !
والله المستعان من التعصب الذميم.
th-cam.com/video/nIj4-av6wKU/w-d-xo.htmlsi=ONA9rtVLpyCHEFe4
@@Versailles2016 كذب على الشيخ
الصريح الله يهديكم
باش تقول الكتاب والسنة وليت تقول فركوس وبعد فركوس شكون يا تري
جزاك اللھ خير ياأسد الدفاع عن الحق
ياجراح الجرح كبير اوي اوي😅😅
السلام عليكم
جِراحْ الزمان لايفقه القول
جراح الملحد السابق صار مدخلي يجرح العلماء الآن....هزلت
@@Hassan.benbiya جراح يرد بالدليل وهذا العدوي قدامك قاعد يكذب لانه عارف انه فيه ناس راح تدافع عنه حتى وهو كذاب
@@عبدربهالشريف-خ5ح : ههههه وين دليله في جيبه ووين كذب الشيخ العدوي لما قال لا أسمي وسمى يوم وربما نسي هذا كذب...وجراح من شيوخه ومن أعطاه الحق ليتكلم في العلماء ويطعن فيهم
@@Hassan.benbiya لالا العدوي لا يكذب بس يصرف من كيسه
الوحيين وحدهما لا تناقض فيهما، أما كلام البشر ففيه إختلاف كثيرا، و من هذا المنطلق يذهب هذا الجراح محمد و يجرح في العلماء، و لو إهتم بشيوخ المداخلة لوجد لهم طوام ما بعدها طوام، خوارج على الشعوب مرجئة مع الحكام، يصوغون الدين على هوى الحكام الذين أغلبهم علمانيون لا يطبقون شرع الله، المداخلة مغتابوا العلماء و مثيروا الفتن، يعادون الصالحين و يعظمون الفاسقين، رؤوسهم معلبة لا عقل لهم.😅😅😅
بارك الله بالشيخ مصطفى ونفع به
هداك الله أنت وهو
@@أحمدمهدي-ذ1و آمين وإياك 🤲
طبعا لم يخطئ الزواج حلال والأفضل أن تتزوج برجل غير سباب
حفظ الله الشيخ فركوس وأعلى مقامه في الدنيا والٱخرة
سؤال: ما هذه الصورة التي على خلفية قناتك؟
حفظ الله شيخنا الفاضل الشيخ فركوس ريحانة افرقيا
هذا الأسلوب ،فعلوه مع الشيخ الربيع سابقا ،يسألونه ثم يكذبونه من كلامه القديم ،هل هناك فرق ؟
حفظ الله شيخنا مصطفى العدوي
ويحفظ له الخرفان 😂😂
ماهو لو في اخوانجي وما وراه خرفان فهو خروف😂😂
سبابة ليس عندكم الا السب
@@محمدالادريس-ه4ج
لسنا سبابة ولكن هذا توصيف لحالة الخرفنة اللي عندكم
نقول قال الله قال رسوله فتردون بخرفنة ليس لها مثيل ولكن سيد قطب قال كذا وكذا
وانت اكيد احد الخرفان الذي يرى أن الثورة على عثمان رضي الله عنه أقرب إلى الإسلام
وعلى ذكر اننا نسب زنادقة الاخوانجية فنحن لا نسبهم بالاسم
ولكن عندما يتنقص سيد قطب عثمان ومعاوية ووالديه فنقول لعن الله من تنقص صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ماتعاقب الليل والنهار
عرفت يا خروف الفرق بين السب والتوصيف
التوصيف كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخwارج انهم كلاب النار
وقال سفهاء الأحلام اي العقول
حدثاء الأسنان اي صغار السن
فلا تكن مع الخwارج كلاب النار وانت لا تدري
@@محمدالادريس-ه4ج
عندنا أحاديث صحيحة أيضاً
وعن أَبي هُنَيْدةَ وائِلِ بن حُجْرٍ رضي اللَّه عنه قالَ: سأَلَ سَلَمةُ بنُ يزيدَ الجُعْفيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، فقالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أرَأَيْتَ إنْ قَامَتْ علَيْنَا أُمراءُ يَسأَلُونَا حقَّهُمْ، ويمْنَعُونَا حقَّنا، فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فَأَعْرضَ عنه، ثُمَّ سألَهُ، فَقَال رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم "اسْمَعُوا وأطِيعُوا، فَإنَّما علَيْهِمْ ماحُمِّلُوا وعلَيْكُم مَا حُمِّلْتُمْ "
رواهُ مسلم.
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مسْعُودٍ رضي اللَّهُ عنه قَالَ: قالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "إنَّهَا ستَكُونُ بعْدِي أَثَرَةٌ، وأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا،"قَالُوا: يَا رسُولَ اللَّهِ، كَيفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْركَ مِنَّا ذلكَ؟ قَالَ:"تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وتَسْأَلُونَ اللَّه الذي لَكُمْ"
متفقٌ عليه.
وعن ابن عباسٍ رضي اللَّه عنهما أنَّ رَسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "مَنْ كَرِه مِنْ أَمِيرِهِ شيْئاً فَليَصبِر، فإنَّهُ مَن خَرج مِنَ السُّلطَانِ شِبراً مَاتَ مِيتَةً جاهِلِيةً"
متفقٌ عَلَيْهِ.
عن عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَلَا مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ، فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلَا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ».
أخرجه البخاري ومسلم
قال حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ، فَجَاءَ اللهُ بِخَيْرٍ، فَنَحْنُ فِيهِ، فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟. قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ؟. قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ؟. قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: كَيْفَ؟. قَالَ: «يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ»، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ».
أخرجه مسلم
@@user-j.m_u-n_الحمد لله أخلاقكم تفضحكم
جزاك الله خيرا يا أخ محمد
سدد الله رميك
حفظ الله الشيخ فركوس
سروري هداه الله وإيانا
شوف كيف نباحهم على اهل الحق وفقك الله يالجراح
بارك الله فيك أخ جراح
الرد يكون بالدلائل وبيان الحق يا جراح ونبتعد عن الإستحقار والسخرية ورمي المخالفين بألقاب سخرية، لو ترجعون إلى حال السلف في بيان الحق وكيفية الرد وقراءة فتاوى العلماء الكبار في كيفية الرد على المخالفين بعيدا عن التركيز الشديد في الشخصنة.
جزاكم اللّه خيرا🌺🌺
@@معاويةابنعبدالوهاب وانت عالم
احسنت القول بارك الله فيك 👍🏼
كل مبتدع مريض القلب، و كل مبتدع كذاب.
حفظ الله الشيخ العدوي
جزاك الله خيرا أخي محمد ووفقك الله
هذا المقطع من أفضل المقاطع لا فض الله فاك
كلها جميلة والحق يُقال
و المستفيد الاكبر العلمانيين
حفظ الله الشيخ مصطفى العدوي...كان لايسب المداخلة .في البداية أثناء هذه الفيديو...
لكن فيما بعد ذكر المداخلة للتحذير من هذا الفكر الاستخباراي
يا أخي الكريم
اثبت و استمر و انشر الخير
و احتسب الأجر من رب كريم
نحسبك من المجاهدين في سبيل الله و الله حسيبك
أهل البدع كلهم يكذبون حفظ الله الشيخ الرسلان و ربيع المدخلي و الشيخ فركوس ورحم الله الشيخ الألباني وابن باز والعثيميين والجامي وكل علماء السلفيين
اخي محمد هل تأذن لي بنشر محتواك عندي في الفيسبوك؟
العدوي ☕☕☕
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي محمد جزاك الله كل خير
هذا النكرة وجدت له غمز ولمز في كتابه أحكام الزواج لتحقيقات الالباني منذ مايقرب من عشرين سنة او أكثر
الله أعلم الجزء الثالث في حاشية الكتاب
كنت على وشك شراء الكتاب في احدى مكاتب باب الوادي بالعاصمة
فالحمدلله أغناني الله بكتب الألباني
ومذ ذاك الوقت عرفته أنه طعان في العلماء
وقد ذكر ذلك حتى بعض اقرانه ممن عرفه بالشيخ مقبل رحمه الله وهذا بداية دعوة الشيخ الجليل
فالله المستعان
جعلك الله جل وعلا اخي محمد شوكة في حلق هؤلاء الأدعياء
بارك الله فيك وجزاك كل خير
اخوك في الله المحب لك الحراشي
العدوي عدوا لأهل السنه والجماعه
ممكن الدليل ؟؟
@@SeabanLmtir-qe2he كل اللي سمعته ولم تقف ع دليل واحد !!
جزاك الله خيراً محمد جراح
لا إلهَ إلاّ اللّٰه
بارك الله فيك وجزاك الله خيري الدنيا والآخرة
هههههههههههه قالك فشل في قصة عاطفية
😂😂😂😂
اي حاجة المهم يعملوا فلم هههههههه
أعانك الله اخى محمد ..
حفظك الله اخي صاحب القناة وبارك فيك
جمعة مباركة ❤️🇩🇿
كلمة جمعة مباركة بدعة
@@أحمدمهدي-ذ1وملازمتها بدعة والله اعلم
@@mustaphafd38 لسد الذريعة لانقولها
لم يرد عن أحد من السلف او الصحابة أنهم كانوا يقولونها
فسنن يوم الجمعة قد وضحها النبيﷺ وفصلها لنا تفصيلا لايحيد عنه إلا ظالم
والي كانوا يسوونه هو حلق شعر العانة والإبط والإغتسال والتطيب وإلخ
اما جمعة مباركة وما خرج لنا حديثاً فهذي كلها مِن البدع، تدري لماذا؟ يجب أن نؤصل المسائل، مادام ان ذكر جمعة يقصد بها عبادة والأجر فهذه بدعة لاشك 🤍
قول جمعة مباركة بدعة في الدين بارك الله فيك
ما الفرق بين المداخلة وبقية المسلمين؟
سأضع جوابا، والرجاء إذا أخطأت أن تصوبوني.
كلمة المسلمين انتسب إليها أهل البدع، فاضطر أهل السنة والجماعة أن يميزوا أنفسهم بهذا اللقب، حتى لا يشتبهوا بغيرهم.
ثم انتسب إلى السنة الأشاعرة والماتريدية والصوفية، فاضطر السلفيون أن يتميزوا بهذا اللقب.
ثم انتسب إلى السلفية السرورية والحدادية والحلبية والمأربية والصعافقة....فاضطر المداخلة للتميز بهذا اللقب، أليس كذلك؟
هنا فى سوريا عندهم فوبيا من الشيخ محمد عبد الوهاب وكتبه، مثلا الدواعش والحزب الإسلامى التركستانى فى سوريا كانوا يُقررون للشباب المُنتسبين إليهم حفظ الأصول الثلاثة للشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله ، طبعا فقط يُدَرِّسون السيرة الذاتية ولكن علىٰ طريقتهم الشيطانية أن الشيخ هدم القبور والأضرحة ورجم الزانية، وباقى الكتاب كان حفظ فقط دون شرح وضوابط شرعية، وأن آل سعود وسماحة عام مفتى المملكة الحاليين هم كفرة مرتدين ولا يمتون بصلة للمؤسس ولا لابن عبد الوهاب، وأزيدك من الشعر بيت كذلك كانوا يأخذون مقالات لابن تيمية رحمه الله يحتجون بها علىٰ تكفيرهم وقتلهم للمسلمين، فالناس أخذت هذه الصورة عن ابن تيمية وابن عبد الوهاب أنهم كفروا الأمة، عندهم أساليب شيطانية بصد المسلمين عن سبيل الله، ومن بعض أساليبهم الشيطانية أنهم يعطون الشباب درس فى الرقائق والشيخ يأخذ وضعية خالد الراشد بالعويل والبكاء ، تجد الشباب عم يبكوا من قلب محروق، ثم مباشرة يقولون لهم فى منطقة اسمها السعدية أهلها يعبدون القبور وهذا شرك أكبر مخرج من الدين، نريد منكم من يفجر فيهم بحزام ناسف ولا تأخذه فيهم رحمه ولا شفقة ليكون يكون ممن اصطفاه لله لحور العين، حتىٰ تجد أحدهم فيهم من لا يعرف يقرأ ولا يكتب ولو بقىَ فى المُعسكر الشهور لا تجده يتخطى الآية والآيتين او نصف الصفحة من القرآن فى الحفظ، ثم بعد ما ينتهى الشيخ من درس التكفير الذى كان يتكلم فيه عن سياسة حكام المسلمين، يقول له الشاب: يعنى شيخ الدولة والجيش كافر لتلك الدولة ، فيضحك الشيخ ويقول أنت أنت داهية ، ما يدرى المسكين أن الشيخ يضحك على جهله وتسليم عقله وأذنيه لشيخه مثل الشيعة .
رمتني بدائها وانسلت اكبر طعانين في العلماء هم المداخلة حفظ الله الشيخ العدوي
الا تصدق عينك وأذنك ياهذا؟
اجلد اجلد يا الجراح
حفظ الله الشيخ فركوس الجزائري
آمين آمين
فركوس السروري يلحق بالحويني
نفسك نفس العدوي وفركوس
والله يااخي محمد ربي يحفضك راك ما خليت وما بقيت في المبتدعه شيء الا وبينته وفضحته ربي يثبتك على الحق.
اجمل مافى الفديو المقدمه😂
صفعة في وجه جراح و الله يهدي اتباعه
حديث :أن عياضِ ابن غنمٍ وقع على صاحبِ دارٍ حينَ فتحتْ فأتاهُ هشامُ بن حكيمٍ فأغلظَ له ومكَثَ هشامٌ ليالي فأتاهُ هشامُ يعتذرُ إليهِ ، وقال له : يا عياضُ ، ألم تعلمْ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أشدّ الناسِ عذابا يومَ القيامةِ أشدّ الناسِ عذابا في الدنيا ؟ فقال له : يا هشامُ ، إنا سمعْنا الذي سمعتَ ، ورأينا الذي رأيتَ وصحبنا من صحبتَ ، أو لم تسمَعْ يا هشامُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من كانتْ عندهُ نصيحةٌ لذِي سلطانٍ فلا يُكلّمهُ بها علانِيةً ، وليأخذهُ بيدهِ فليخلُ بهِ ، فإن قبلَها قبِلها وإلا كانَ قد أَدّى الذي عليهِ والذي لهُ ؟ وإنكَ يا هِشامُ لأنتَ الجريء أن تجترِئ على سُلطانِ اللهِ ، فهلا خشِيتَ أن يقتلكَ سلطانُ اللهِ فتكونَ قَتِيلَ سُلطانِ اللهِ .
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3271 | خلاصة حكم المحدث : منكر وإسحاق رماه محمد بن عوف بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
أجمل ما الفيديو انه جعلنا ندعو للشيخ العدوي وندافع عنه. هداكم الله