وسبعين ونعم يبني عمي (ال تليد) وهذه القصيده حبيت أشارك بها من الشيخ الشاعر عبدالله محجر توضيحا وتعريفا لقبائل (جماعه خاصه ومن ضمنهم بني عمي ال تليد) والمعروف لايعرف عليه . ولاكن لحيث وأن بعض الأحداث التي تجري وقليلين العرف من أصحاب الأجهزه . وما آلى ذالك من ضعوف الناس التي خلف الشاشات تحاول تشويه وطمس ودمج بعض أنساب و تواريخ هذه القبائل العريقه والمعروفه لدى الكل ولدى أصحاب العرف والمقام وأما الجاهل وقليل العرف لا يهمنا انهايئا سوأ ذمنا أو مدحنا عرفنا أم لم يعرفنا ولانبغا يمثلنا سوا أمثالكم وشرواكم ..........! ولحيث أن هذه القبايل لها أمجاد وتواريخ منقوشه في صم الصخر وعبر التاريخ وهم أهل نخوه وكرم وشجاعه وأهل عرف ولايمكن نحصى خصالهم الحميده ولاقصور في باقي قبايل خولان ولا القبايل الاخرى ولاكن هذه نبذه عن قبايل (جماعه خاصه) يقول فيها يبني عمي وربعي وجاهي ياهل لمعروف واهل اشجاعه نطلب الله عفو منه العوافي نمتثل المره وسمعن وطاعه اخوتي هم شددتي والحزامي للامانه شرعنا في الوداعه لادعا اداعي ف قومي تلبي فعلهم معروف وقت المجاعه يعرفون الحرب كيف المعادي يشربون العدو من سم ساعه قال ابوعمار ياكل غالي وسمعو منهم قبايل جماعه هم خلايف جد حلفي ونصري من ؛تعدا،، يسلبوهو سلاحه حد ابل عثمان حد القرادي والمعيضي؛ والقيتي؛؛؛ فراعه وبن عثمان انسب من جدودي قال ؛ف اتاريخ؛ جده قظاعه ابن مسود شيخ بيتي معالي ابن ؛سلمان مرجعه فشريعه وبن داهش شيخ لاللحماطي وبن محجر وابن مصمع دروعه مانسيت احويل قرمن هلالي وبن ؛ عامر وبن عمشا فروعه وال ابل حارث حدود البلادي شيخهم شيخ الوفاء في منوعه اشيخ فاضل لانادانه المنادي ما؛يغيب والوفاء؛ من ؛طبوعه والتليدي في دفاء وصميلي واحمر؛": واتشويه؛" ؛والربوعه اربيعي من يمن رد شامي شيخ" للبيتين مرجع ؛قروعه ابن عيبان البطل ولمثالي قد، سكن يسنم، وحلو انوعه عبدلي جبار قرن السلالي يمتثل، للخير؟ والشر ؟لاعه احنبي والخاشري هم اخوالي فوق شال الراس موطون قاعه وطوارف من حذيفي وشنيفي ابن صفيه في ولد عمر اساحه وارجال الحلف هم نص ثاني وسمعو لشرح تعرف جماعه المعاريف العلى فل يماني وال جابر يارصاص الجراعه وامضفر وحش ذيب البراري وبن هشول وبن عران ذراعه وال ثابت شيخهم هو سنافي لابلاك الوقت وشتد جوعه عاد مجز الحازمه كل مجزي وامهمل شيخ شمل اطراعه من بقي من ربعنا يعذروني ماقدرت اجمع مشايخ جماعه وختم اقوالي وفاخرقصيدي بصلاه؟ تبلغ محمد؟ واله
الله الله الله
وسبعين ونعم يبني عمي (ال تليد)
وهذه القصيده حبيت أشارك بها من الشيخ الشاعر عبدالله محجر
توضيحا وتعريفا لقبائل (جماعه خاصه ومن ضمنهم بني عمي ال تليد) والمعروف لايعرف عليه .
ولاكن لحيث وأن بعض الأحداث التي تجري وقليلين العرف من أصحاب الأجهزه . وما آلى ذالك من ضعوف الناس التي خلف الشاشات تحاول تشويه وطمس ودمج بعض أنساب و تواريخ هذه القبائل العريقه والمعروفه لدى الكل ولدى أصحاب العرف والمقام وأما الجاهل وقليل العرف لا يهمنا انهايئا سوأ ذمنا أو مدحنا عرفنا أم لم يعرفنا ولانبغا يمثلنا سوا أمثالكم وشرواكم ..........!
ولحيث أن هذه القبايل لها أمجاد وتواريخ منقوشه في صم الصخر وعبر التاريخ وهم أهل نخوه وكرم وشجاعه وأهل عرف ولايمكن نحصى خصالهم الحميده ولاقصور في باقي قبايل خولان ولا القبايل الاخرى ولاكن هذه نبذه عن قبايل (جماعه خاصه)
يقول فيها
يبني عمي وربعي وجاهي
ياهل لمعروف واهل اشجاعه
نطلب الله عفو منه العوافي
نمتثل المره وسمعن وطاعه
اخوتي هم شددتي والحزامي
للامانه شرعنا في الوداعه
لادعا اداعي ف قومي تلبي
فعلهم معروف وقت المجاعه
يعرفون الحرب كيف المعادي
يشربون العدو من سم ساعه
قال ابوعمار ياكل غالي
وسمعو منهم قبايل جماعه
هم خلايف جد حلفي ونصري
من ؛تعدا،، يسلبوهو سلاحه
حد ابل عثمان حد القرادي
والمعيضي؛ والقيتي؛؛؛ فراعه
وبن عثمان انسب من جدودي
قال ؛ف اتاريخ؛ جده قظاعه
ابن مسود شيخ بيتي معالي
ابن ؛سلمان مرجعه فشريعه
وبن داهش شيخ لاللحماطي
وبن محجر وابن مصمع دروعه
مانسيت احويل قرمن هلالي
وبن ؛ عامر وبن عمشا فروعه
وال ابل حارث حدود البلادي
شيخهم شيخ الوفاء في منوعه
اشيخ فاضل لانادانه المنادي
ما؛يغيب والوفاء؛ من ؛طبوعه
والتليدي في دفاء وصميلي
واحمر؛": واتشويه؛" ؛والربوعه
اربيعي من يمن رد شامي
شيخ" للبيتين مرجع ؛قروعه
ابن عيبان البطل ولمثالي
قد، سكن يسنم، وحلو انوعه
عبدلي جبار قرن السلالي
يمتثل، للخير؟ والشر ؟لاعه
احنبي والخاشري هم اخوالي
فوق شال الراس موطون قاعه
وطوارف من حذيفي وشنيفي
ابن صفيه في ولد عمر اساحه
وارجال الحلف هم نص ثاني
وسمعو لشرح تعرف جماعه
المعاريف العلى فل يماني
وال جابر يارصاص الجراعه
وامضفر وحش ذيب البراري
وبن هشول وبن عران ذراعه
وال ثابت شيخهم هو سنافي
لابلاك الوقت وشتد جوعه
عاد مجز الحازمه كل مجزي
وامهمل شيخ شمل اطراعه
من بقي من ربعنا يعذروني
ماقدرت اجمع مشايخ جماعه
وختم اقوالي وفاخرقصيدي
بصلاه؟ تبلغ محمد؟ واله