عظيم وعظيم جدا باستاد الفاضل على هذه المعلومات الممنوحة عني ،الأن شخصيا تخلية عن هذه العقيدة من بعد اكتشاف بأن بإسم العقيدة الإسلامية تم الكذب ،الخدع وتكفير أجدادنا الأمازيغ عن الهوية الانقراض اللغة الأمازيغية الحية فوق أرضها،من بعد نهاية مرحلة حياتي العلمية، أقضية إثنين سنوات عن البحث في مجال التاريخ والتقاليد الثقافة شمال أفريقيا حتى أستوعب من هوا أنا . والحمد الله لا أحتاج إلى الإسلام العروبي الميت لكي أكون سعيد في حياة اليومية مع باقي البشر.
@@mohamedreparator2183 ⵉⵡⵓⴷⴰⵏ ⵓⵎⴰⵣⵉⵖ ⵉⵔⴰⵏ ⴳⵉ ⵓⵎⵣⵔⵓⵢ ⴰⵣⴰⵢⴽ. الأمازيغ من هنا وتاريخنا عظيم وعظيم جدا ، فلهذا استحضر لك بأن الأمازيغ اعتنقوا العقيدة اليهودية في الإمبراطورية قرطاج التي أنجزت من طرف إمرأة اسمها الحقيقي ذيذوا التي تنبت الولاء من طرف الجنرال لي جميع العصور وهوا أنيبل بركه .... هذه المعلومات توجد في الجامعات والمعاهد العليا الإسبانية والفرنسية. وعلى ماضون حتى يومنا هذا كثير من اليهود العالم ينزلون إلى تونس لكي يحتفلون بذكرى الطريق الذي فعله أنيبال وجيشه العظيم تونس ليبيا الجزائر المغرب إسبانيا وفرنسا حتى وصل إلى قلب روما الإيطالي القديمة. كما نعلم جميعاً من بعد الانهزام أجدادنا الأمازيغ جاءت العقيدة المسيحية.... وكل هذه المعلومات تدين لنا بأن اجدادنا لم يكونوا لي حاجة في عقيدة جديده الأنهم كانوا يمتلكون العقيدة والوعي بالإله ... أم بنسبة لي فكرتكم هذا كان عادي في البحر المتوسط الأن اجدادنا لم يكن محتاجون لي التكاتف بينهم وبين ،الأن شمال إفريقيا كانت ومازالت غنية جدا بالموارد الفلاحية والطبيعة ...
والله الشكر الجزيل يا استاذ. مآبك أعلى الدرجات. إن كوارث رمضان الحالي على المجتمعات الإسلامية لا يعلمها إلا خالق هدا الكون. تفسيرك يعطي الصوم بعد إنساني و هدا نحن في أشد أشد أشد أشد الحاجة إليه.
@@hohio2299 والله ثم والله رمضان بمفهومه الحالي كارثة على المجتمعات الإسلامية. لا فضيلة، ولا حسنة ولا إيجابيات في هدا الرمضان. إنه بدعة من بدع المتسلمين الذي جعلنا في هاد الشهر نزيد الكرة كرتين و الكارثة كوارث. كل فيه و مفهومه يمشي ضد ماخلق الله سبحانه. صوم مريض، عقل مريض، نفاق، كذب، عدم إحترام الأوقات، نوم أكثر، غلاء في جميع المجالات، الناس تموت أكثر، حوادث أكثر، إقتصاد بيدخل البلاد في أزمة أكثر...صحيا لا ينفع لأي شيء. إيمانا، النفاق لدرجة النخاع. والله رب الإنسانية معين.
@@hohio2299 الله يهديك و يهدينا و الجميع. أقسم بالله يأ أخي إلى رمضان الحالي ماهو إلا بدعة من عمر و زادت عليه الحقبة العباسية و كملتها الوهابية. الصيام ليس فريضة و تركيا أفضل مثل. و صدق ربي، رب الإنسانية خالق الكون الأحد. و ليس شريكه أحد.
@@lahcinedaimin2926 الله يهديك على ما تقول ، الصيام مذكور في القرآن وكفى بالله شهيدا ، لا توجد آيه تنفي الصيام وما هذه الأقوال وتحريف مواضع القرآن إلا من القرآنيين دعاة التنوير
اني مسيحي واحب شهر الصياد واحترم العباد والشعر من احسن شعور السنة كلها خيرا من الاعياد صوم رمضان فيه شفاء للناس أجمع..مسيحي أو مسلم الابتعاد عن الشهوات كلها وحتى التدخين
شكرأ استاذ مسيح..انتظر قريبآ فتاوي باهدار دمك كما فعلو مع سلمان رشدي...لأنك تكشف كذبهم وتقطع رزقهم....وخلفهم جيوش من الجهلاء بل أغبياء....اتمنى لك الخير والسلامة...
يطيقنه بمعني لا يحتملونه كما جاءت في سوره البقره ربنا لا تحملنا ما لا طاقه لنا به. فهنا طاقه تعني القدره و عندما اقول اطيق هذا الفعل اي انني ليس لي قدره عليه او يستنفذ كامل قدرتي
رمضان: أداة لإنتاج الاستبداد والخرافة . آكثر من مآئة مليون عربي ومسلم جائع وآلمليارات من الدولارات تُهدر كل عام، بينما تفتخر حكوماتنا بمعاقبة مواطنيها إذا أفطروا نهار رمضان، وهو ما يعني استفزاز مشاعر الصائمين من "مفطر عابر"، وبرود أعصابهم حيال جوعى مقيمين في فقرهم. صيام رمضان عادة وثنيّة لمشركين شبه جزيرة العرب - عبدة الالهة الشمس و الله القمر آخذها محمذ ووضعها في قرآنه الذي اقتبس فيه ووضع كل ما سمع به من اساطير وقصص و تعاليم اديان كانوا موجودين بزمنه فالصيام مأخوذ منهم وقد اعترف هو ذاته في ذلك قال بسورة البقرة :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ " فالذين هم قبل المسلمين هم المشركين و هم من كانوا يصومون هذا الصيام فليس مثل هذا الصوم موجود عند اليهود او المسيحيين اوالصابئة و لا غيرهم من بقيّة ديانات العرب السابقة ..و حقيقة ذلك الصيام أنهم كانو يظنّون أن هذا الشهر هو شهر عظيم وله علاقة بالله القمر و الآلهة الشمس التي اشركوها بعبادته فكانوا يصومون طوال هذه المدّة لمعتقدات تتعلق بغياب نور القمر و غياب زوجته الربة الشمس عنهم و لا يعرف بالتحديد الأسباب الأساسية التي دفعت اولئك للصوم وماهية افكارهم بالضبط حول ذلك وذلك لأن المسلمين قاموا بتدمير جميع معالم واثار ما دعوه بالشرك و المشركين ومعابدهم .. حتى لم يتبقى من اثر اولئك المتدينيين ذوي النسبة الاكبر بالعرب انذاك سوى ما اخفي عن مرأى اعينهم وهمجيّتهم المدمّرة فقد اقتبس محمدونقل الكثير من معتقداتهم الى دينه الجديد كليلة القدر الذي ادعى بها ان ملاكا من الله انزل فيها القرآن من " بيت العزة " الموجود في السماء الدنيا - بيت الآلهة العزّة اخت مناة و اللات اولاد الله القمر !! وهذا اعتراف واضح وصريح بالوثن ومعتقدات المشركين التي اقتبسها و وضعها نفسها بالاسلام !! ومن الغريب جداً ان هناك المليار يؤمن بهذه الترّهات وربما لجهلم الكبير بالعلم وبالتاريخ وهذا معكوس على واقعهم العلمي والحضاري المرير حاليّاً وليس غريبا عنهم جهلهم بأبسط الاشياء عن دينهم كسبب وضع شارة الهلال باعلى معابدهم او وضعها على أعلام ورايات دولهم - الهلال نفسه الذي كان يرفرف على رايات قريش بالسابق و الذي ما هو الا رمزاً للاله القمر وتمجيداً له !! وعداعن تلك فقد اقتبس منهم الحج والطواف حول الكعبة بيت الله القمر التي تحاذي البيت المعمور في السماء السابعة ! الذي يغفر الخطايا والتي اقتبسها كما هي بمسمياتها لشدة غباءه وغيرها من خرافات من أسماهم بالمشركين البدائية و اساطيرهم كتحريم القتال في الأشهر الحرم و رمي الجمرات و العيد الأضحى وتضحياته لأجل الإله الأكبر - الله القمر -و خرافة ماء زمزم المقدّسّة وغيرها من الاساطير القديمة التي كانت متداولة في زمنهم و التي استمرت البعض منها الى هذا الزمن.. فوضوح اقتباساته منهم ودجله من قصص و دبانات الأولين واساطيرهم وهذا ما جعل جميع البشر آنذاك يرفضون الايمان به و تصديق ما كان يقوله و أيضاً سبب ارتدادهم عنه عدا البعض من الأغبياء الجهلاء و السذّج الذين صدقوه و بعض المجرمين الذين من تبعوه لنهب الناس و غنم السبايا و السلطة رغم عدم ايمانهم به فعليّأً كغالب الصحابة ادّعى خرافة النيوّة الكاذبة وكغيره ليؤمّن لنفسه سلطة وجاه لم يكن يحلم بهم يوماً و ليحقق نواياه المريضة و الجرمية القذرة في دمار البشرية . وللصوم مضار عديدة منها اجتماعية سلوكية ومنها بيولوجية على جسم الانسان . ومن المشاكل الاجتماعية التي تحدث في رمضان هي : 1- العصبية الزائدة وسرعة الانفعال وكثرة الخلافات والمشاجرات مع الاخرين لان الانسان يكون مرهق ولا يتحمل اي ضغوط اجتماعية خارجية . 2- الكسل والخمول وهذا ما يؤثر سلبا على اداء الفرد في عمله ونشاط حياته اليومية , وبالتالي يؤثر سلبا على انتاجية المجتمع بصورة عامة . 3- زيادة في الحوادث المرورية على الطرقات بسبب قلة الانتباه والتركيز نتيجة عدم تناول الطعام والشراب 4- وتستثمر الشركات، كما السلطتين الدينية والسياسية، قلقَ الجوع الذي يصيب الصائمين، لإنتاج مسابقات ومسلسلات وبرامج رمضانية تشعرهم بـ"الأمان"، مقابل جني أرباح طائلة. صيام رمضان هو انقطاع عن الاكل لفترات محددة ؟ لا بل هو انقطاع عن الاكل لفترات مختلفة ومتباينة بحسب المنطقة التي تسكن فيها ( شروق وغروب الشمس ) مثلا عدد ساعات الصوم في آيسلندا والدنمارك 22 ساعة تقريبا بينما في الارجنتين تصل الى 5 ساعة تقريبا ( وهنا لا نريد ان نذكر القطبين الشمالي والجنوبي والتي يستمر فيها غياب او شروق الشمس لأكثر من 6 اشهر وهنا لا يمكن الصيام ولا الصلاة ابدا بحسب التوقيتات الاسلامية ) , اذا الصوم ليس انقطاع لوقت محدد والإشكال الاول الذي يظهر كذب من يدعي ان للصوم فوائد ويدعي ان العلماء قالوا ان الانقطاع عن الاكل له فوائد هو كم ساعة يجب الانقطاع عن الاكل ؟! هل هو خمس ساعات او عشرة او عشرين ساعة آو ستة شهور؟ وفي اي فصل من العام في الشتاء ام الصيف وتحت اي درجة حرارة نستمر بدون اكل وشرب ؟
كلامك صحيح..تضخيم صيام رمضان شيء مؤسف ..كل أمراض الكلى و الضغط نتيجة الصيام خاصة في فصل الصيف لكن على من تقرأ زبورك يا داود ..أمراض الكلى خاصة في بلاد الخليج نظرا لحرارة الطقس لذلك نسبة حالات الكلى عالية جدا ..لكن البشر يعبدون و لا يعقلون ..
اذا كان الأصل في الدين هو الإيمان طواعية و ليس قهرا . فإن العبادات و الشعائر هي كذلك تطوعية و ليست إجبارية و قسرية. فالايمان بالدين و الله يثبته العمل الصالح و الأخلاق و ليس الطقوس و العبادات و الشعائر . لهذا نحن متخلفين . الصوم هو أيضا تطوعي و تسبقه النية . و كل العبادات تسبقها النية و هي ارادة فعل الشيء بصدق و نزاهة داخلية . اما صوم الإنسان كتابع للقطبع او خوفا من سلطة و امتثال للقانون ،فهو كهنوت ديني و لا يمت للدين الفردي المبني على الإيمان باي صلة .
احد المعجبين بك قارنك بسلمان رشدي وهذا صحيح ومعلوم أن سلمان رشدي بعدما اساء للاسلام والمسلمين عاش في حماية الدولة البريطانية مركز الماسونية العالمية فهنيءا لك
شرح جميل مقنع وارجو من الفقهاء ان يسيرو في نهجك لابراز الاسلام الحقيقي الميسر من الله وليس كما انزله الشيوخ فيه تعصب واعمال تتقل البشر وتقيده بتعاليم هو في غنا عنها.
الطور الأول: التخيير فمن شاء صام ومن شاء أفطر والصوم أفضل، ومن أفطر أطعم عن كل يوم مسكينًا... والطور الثاني: الإلزام برمضان والصوم بنسخ الإفطار والتخيير وأن من أدركه رمضان وهو صحيح مقيم وجب عليه الصيام واستقرت الشريعة على هذا على الصوم لمن كان صحيحًا مقيمًا. يدعي المسلمون بان من فوائد الصوم تصفية الجسم من السموم والمواد الضارة !! في حين هناك دراسات واحصائيات تثبت ان مبيعات المواد الغذائية والحلويات تتضاعف في هذا الشهر حيث يبدا سباق ملئ البطون من اذان المغرب حتى اذان الفجر ليسقط المسلم متخما باصناف الاكل والحلويات والمشروبات ويتسلط عليه الشيطان طول النهار..لان المسلم في هذه الحاله تكثر عنده حالة التثاؤب بصوره غير معتادة سابقا...وكما نعلم ان رسول الاسلام يقول في احد احاديثه: ان التثاؤب من الشيطان!!والعجيب كيف يتثائب المسلم في رمضان علما ان الشياطين في هذا الشهر كما يقولون تصفد!!اذن من اين هؤلاء الشياطين اذن؟فهل تمكنوا من تحطيم الاغلال والهروب ام ماذا؟.وهكذا...والاسلوب في تناول الغذاء له اضرار جسيمة على الانسان حسب مختصي التغذية . تردد أن محمدا غضب مرة ممن سأله عن الصوم حتى هدأه عمر بن الخطاب. "أتى رجل إلى النبي فقال: كيف تصوم؟ فغضب رسول الله. فلما رأى عمر رضي الله عنه غضبه قال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا. نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله. وجعل عمر رضي الله عنه يردد هذا الكلام حتى سكن غضبه. تعليق: لماذا غضب محمد عند سؤاله عن الصوم؟ ننتظر توضيحا من علمآء آلدجل وشيوخ آلخرآفه ! عن آلسيد المسيح قال: ومتى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين . فإنهم يغيرون وجوههم لكى يظهروا للناس صائمين . الحق أقول لكم أنهم قد أستوفوا أجورهم ...فما اصدقك يا نبي اللة عيسى ابن مريم..لان الذي قلته ينطبق على المسلمين بلا حرف زيادة او نقصان..لان الصائم المسلم دائما يحاول في رمضان ان يغير ملامح وجهه على شكا عابس او مرهق وهو متعمد لكي ما تساله ما بك ؟ ليقول لك الحمد للة اني صائم وكانه صائم لاجلى ولاجلك ويحملنا المنه!!!! صياما مقبولا على كل حال...تحياتي.
استاذ المسيح المحترم ... بعد كل هذه الدراسات و المؤشرات الا ترى ان الاسلام صناعة اموية لدين عالمي يحتوي في طياته على طقوس جميع الديانات حتى يبسط بني امية سلطانهم على المعمورة و قد الفو ما يسمى بالقرأن المكي .... و بعد مجيء العباسيين و انتصارهم على خصومهم الفوا القرأن المدني و بدلوا السياسة بالحرب و القتال ضد باقي الاديان و بدؤا بكتابة تاريخ لهذا الدين يكون جانبهم فيه هو الاقوى ..... تحياتي لك من العراق
شكرا استاذ على التنوير ان معلومة التي تكشفها عن جهل الاديان ولكن نطلب منك كشف خرافات الاديان الاخرى وذلك لكثرة الذين يقولون انك فقط معادي للاسلام فقط وشكرا على المجهود والبحث وكل الاحترام والتقدير
Le jeûne Siyame,est plutôt une punition une privation,,pour ce faire pardonner un péché ou autres,,durant 2 ou 3 jours..mais on peut toujours donner l,équivalent d'un repas a un nécessiteux,.
فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر معناها أنه يجب الصيام فى رمضان وفى هذه الأيام المعدودات وإلا لسقط الصيام ان لم يكن فرضا ومعنى كتب عليكم الصيام أى فرض عليكم الصيام
المسلمين اذا صاموا جاهروا بصيامهم وهم بذلك يستوفون اجر صيامهم من الناس وليس لهم اجر عند الله . لانهم جاهروا ولانهم طلبوا من الاخرين عدم تناول الطعام والشرب علنا امامهم . بصراحة شهر رمضان كارثة كبيرة على غير المسلمين لان اسعار الطعام ترتفع وكذلك لايستطيع غير المسلمين حتى تدخين سيجارة في العلن . ليس شهر رمضان بشهر خير ولا شهر بركة ولا شهر كريم بل شهر لئيم لانه يجبر حتى بعض المسلمين الذين لايريدون الصيام فضلا عن غير المسلمين الذين قد يتعرضون للضرب او الكلام السئ لمجاهرتهم بالطعام . حتى مباريات كرة القدم قامت تتوقف من اجل افطار اللاعبين وكل هذه التصرفات هي للمراءاة وليس عبادة لله . يجب ان يعرف المسلمين بانهم اذا صاموا فصيامهم لانفسهم وليس للاخرين ولايجب ان يضغطوا على الاخرين .
بكل بساطة القدرة على التحمل تختلف من شخص لآخر وأدنى التحمل هو أن يستطيع الشخص الصوم ولكن بكثير كن المشقة والعذاب وهذا هو المقصود ب اللفظ الكريم يطبقونه أي يتحملونه مع المشقة والجهد الكبيرين
أحسن من فهم معنى الصيام و شرحه شرحا مفصلا هو المرحوم محمد شحرور و أول من فرق بين مصطلحي (الصوم) و (الصيام) هو علي منصور الكيالي. للأمانة، شرحك اليوم كان في المستوى المطلوب
لا اعرف كيف سقط شحرور في خطأ الخلط بين صيام الكفارة و صيام شهر رمضان. الاثنان صيام. و لكن صيام الكفارة هو من أجل ذنب سابق. اما صيام رمضان فهو ليس كفارة عن ذنب بل للتقوى و التقرب الى الله بهذه الشعيرة العظيمة. لذلك صيام الكفارة يمكن استبداله بالفدية لان الكفارة أصلا تكون بالصيام او بالفدية. اما صيام رمضان فلا فدية فيه لانه اصلا ليس كفارة. اقرأ بتمعن الآيات و سيتظح لك الفرق و شروط الصيامين يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ (١٨٣) أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (١٨٤) شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ (١٨٥) البقرة [183-185]
@@nourcharki6502 صيام الايام المعدودات هو الذي كتب علينا كما كتب على الذين من قبلنا و الايام المعدودات لا تتجاوز اسبوع اما صيام شهر رمضان فهو ان هذا الشهر نزل فيه الوحي
@@samirsenni8345 صيام شهرين متتابعين لكفارة القتل الخطأ يدخل ظمن الايام المعدودات. لانه كفارة. فتل الستون يوما يجوز استبدال بعض منها او كلها بالفدية. كل الشكر و التقدير.
قال فدية في الآية ولم يقل كفارة....ولكن كيف تشرح ...فمن تطوع خيرا فهو خير له . .....ثم.....وأن تصوموا خير لكم....ثم تأتي كلمة... لعلكم...لتشرح وتوضح وتفسر ماسبق بما لحق....وهي كلمة ....تتقون....
Le texte est clair, ceux qui peuvent le faire, mais qu'ils ne veulent tout simplement pas, ils doivent payer l'équivalent d'un repas par jour à qlq qui est dans le besoin.
donc l'existence de ces gens dans le besoin devient une nécessité donc toute justice sociale est écartée car elle menace le système et une société composée de gens qui vivent décemment devient menaçant
C'est ce que je fais tous les jours du ramadan, j'offre un repas de midi à tout musulman dans le besoin qui le veut. A aujourd'hui, personne ne s'est présenté pour le prendre.
الموضوع بسيط اولا قبل بعثة محمد يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ مبني للمجهول اي ليس الله من كتبه علينا وانما نحن نصوم بارادتنا تطوعا للتقرب الى الله والله لا يمانع ويتقبل منا أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ عدد محدود من الايام والمعدودات ربما ثلاثة ايام او اكثر قليلا فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ المريض او المسافر مش مطلوب منه الصوم حتى لو تطوع الاصح انه يصوم اذا كان عنده امكانية ن يصوم وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ والذي يستطيع الصوم ولا يرد ان يصوم ممكن يطعم مسكين فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وكل مؤمن يتطوع لعمل الخير سواء صيام او اطعام مسكين فهو خير له عند الله وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184) ولكن الله يفضل ان نصوم هذا الصيام اعلاه التطوعي كان قبل بعثة محمد لكن الصيام بعد بعثة محمد ص اجباري شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ وقت الصوم شهر رمضان فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ مدة الصوم 30 يوم وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ رخص الافطارفي رمضان المرض والسفر بشرط التعويض وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ اكمال الشهر ثم الاحتفال ذكر الله ( عيد الفطر ) وكل عام نتم خير
@@manomenon1 عندما يبدا النص القراني بكلمة ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ ) كُتِبَ : فعل مبني للمجهول وهذا المجهول تعرفه من سياق الجملة او تسال القائل عن ماهية المجهول الذي نسب اليه الفعل ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ ) وردت في بداية بعض من نصوص القران مثل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ الناس بطبيعتهم البشرية يرون ان الاقتصاص من المعتدي هو ضرورة لاسترداد الحق ومعاقبة المعتدي لمنع الاعتداء وقد تتعدى هذه الضرورة حدها العادل فيتجاوز الانسان حده ويصبح القصاص انتقام او ثار يتعدى المعتدي شخصيا ليشمل كل ما له علاقة بالمعتدي من اهل وممتلكات وهذا المعتدي اذا كان متنفذا فقد يجد بديلا عنه لكي يفلت من القصاص وقد يستفيد من الاعراف السائدة او القوانين في مجتمعه او محامي شاطر يعرف كيف يتحايل على القانون فيخلصه من القصاص مقابل اتفاقات معينة لطالما اعتمد الناس بينهم هذه الاعراف لضبط سلوكيات الافراد في مجتعاتهم بغض النظر عن عقائدهم ولكن الله عز وجل تدخل في هذه الاعراف ونظمها ووضع لها تشريعات لضمان عدالتها ولكن بدون الغائها ، اي ان الله لم يعترض على العرف الانساني لانه من صناعة الانسان بما ان هذا العرف يحقق العدل ولا يتعارض مع القيم الالهية او الوحدانية ولهذا السبب نظمه الله واعاد تشريعه لضمان العدل والتوافق مع القيم الالهية والوحدانية اما الاعراف الانسانية التي هي من صناعة البشر وتتعارض مع القيم الالهية فقد الغاها الله واستبدلها بشرع جديد والزم به المؤمين مثل عرف نسب الابن المتبنى لمربيه وما يتعلق به من قوانين اجتماعية مثل الزواج والميراث فالغى الله عرف العرب وشرع عكسه تماما والزم بالتشريع الجديد رسوله والمؤمنين لكن عرف القصاص عند العرب لم يتم الغاؤه ولكن تم ضبطه واعادة صياغته لضمان العدل ووقف التجاوز رغم انه من صناعة العرب وعرفهم فمثلا كان في عرف القصاص عن العرب قبل الاسلام ان الرجل لا يقتل اذا قتل امراة ولكن يتم قتل امراة تخصه بدلا عنه وهذا مقبول في عرف العرب فينجوا القاتل بكبش فداء وهي المراة ، وكذلك الحال اذا قتل الحر عبدا فلايقتل الحر القاتل وانما يقتل بديلا عنه احد عبيده مقابل العبد المقتول وهكذا نجى القاتل بكبش فداء وهو العبد وهذا ظلم رغم انه مقبول كعرف ولكن الله العادل لا يقبل الظلم وفي نفس الوقت لا يمنع الناس من الاقتصاص لانه ضرورة ولهذا السبب ابقى على عرف القصاص بشرط العدل فعدل العرف بتشريع الهي يحصر القصاص في القاتل نفسه ومنع استخدام كبش الفداء له فقال الحر بالحر اي قتل القاتل نفسه وليس بديلا عنه وكذلك الحال ان كان القاتل امراة قتلت رجلا فتقتل المراة القاتلة وليس احد رجالها بديلا عنها وكذلك العبد القاتل يقتل هو نفسه وليس بديلا عنه فاذا قتل العبد حرا فيقتل العبد القاتل ولا يقتل حرا مقابل الحر ويترك العبد القاتل وبهذا التشريع تم تعديل عرف العرب في القصاص فاوقف الثار والانتقام العشوائي وحصر القصاص في شخص القاتل نفسه الخلاصة بما ان القصاص هو عرف بشري من صناعة البشر انفسهم فقد نسبه الله اليهم ولم ينسبه الى نفسه فقال (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ ) ولو اراد الله نسبه الى نفسه لقال كتبت عليكم القصاص كما قال في النص التالي وَلَوْلَا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وبما ان البشر كتبوا على انفسهم القصاص وارتضاه الله لهم فقد الزمهم به بعد تعديل شروطه وتعديله بتشريع الهي وهذا الشرح نفسه ينطبق على كل الحالات التي ورد فيها في بداية التشريع ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ ) وهذه امثلة بدون شرح واذا حاب شرح اطلب وابعثلك كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُ وَلَوْلَا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا لو حاب تعلق او تناقش فاهلا وسهلا
الأستاذ محمد المسيح، تحية طيبة و بعد: أود التعليق كمايلي: أعتقد أنّ الفدية في لغة القرآن تختلف عن الكفارة إذا أنّ الفدية تعبر عن اختيارات "إمّا أو " في حين أنّ الكفارة موجودة للتكفير عن ذنب "قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم فكفارته…). كما أنَّ "كتب" في لغة القرآن لا تعني بأيِّ حالٍ من الأحوال "فرض" و على سبيل المثال "كتب ربكم على نفسه الرحمة" فلو كانت "كتب" تعني "فرض" فلما عذب الله أحداً، و عليه، فإِنَّ "كتب" تعني وجود عدة اختيارات و قد أوضح القرآن ذلك في تكملة الآية "أنه من عمل منكم سوءً بجهالة ثم تاب". و كذلك الأمر بالنسبة للصيام، إذ أنَّ تعبير "كتب" يستلزم وجود عدة اختيارات أوضحتها آيات الصيام في سورة البقرة وؤ للتأكيد على ذلك، تم استخدام لفظ "فدية" بدل "كفارة" و بالتالي، فإنّ الصيام ليس بِفَرْض. الرجاء إبداء رأيكم مع الشكر الجزيل لما تبذلونه من جهود.
بسم الله الرحمن الرحيم فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (42) ثم قال تعالى : ( فذرهم ) أي : يا محمد ) يخوضوا ويلعبوا ) أي : دعهم في تكذيبهم وكفرهم وعنادهم ، ( حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون ) أي : فسيعلمون غب ذلك ويذوقون وباله
اول ملاحظة أن هذا ❓لم يشر الى السنة بتاتا ، و إنما تنقل بين النص القرآني و كلام الفقهاء . و القرآنيون يأتون ببلاوي لا حصر لها ؛ و حين يقال لهم إن هياة الصلاة لم تذكر في القرآن فهل نلغي الصلاة . كذلك الصيام . قال رسول الله صلوا كما رأيتموني أصلي ، و قال خذوا عني مناسككم . و في نفس السياق ... نصوم كما كان يصوم .
-ولم يجرؤ كاتب القرآن على تسمية اليهود والنصارى بأنهم كانوا يصومون قبل مجيئ الإسلام؛ واكتفى بالإشارة لهم فقط بقوله: )كما كتب على الذين منقبلكم). -وذلك راجع لانتقاداته العديدة لهم؛ حيث قال في حقهم من قبل: )وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى). )ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم). )وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا).
ما اسم الشبيه المصلوب عوضا عن عيسى في القرآن ؟ لماذا عيسى لم يتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي تحققت في صليب يسوع المسيح الفادي البريء الذبح الأعظم من الكبش والبشر وكل الذبائح الحيوانية ؟
فرق بين طاقتي للصوم واستطاعتي فأنا أطيق الصيام لكني لااستطيع كلاعب كره قدم محترف ف اوروبا مثلا يأمره المدرب بالافطار او عمل شاق ف اجواء غريبه علي وعد ساعات عمل طويله هذا شرح او مافهمته من استاذ خالد بنكراش الوحيد الذي فرق بين الطاقه والاستطاعه
@@manomenon1 لا، في كنعان كان تقديم القرابين البشرية مشهوراً. في هذه الحالة جاءت الاديان للحد من هذه الظاهرة و استبدالها بحيوانات. امر بشع ان يضطر الانسان لذبح ابنه ارضاء للالهة
@@fadyal-qaisy5213 هي مجرد خرافة يا مع. توهين 😂😂😂 اما عن القرابين البشرية فكانوا يقبضونهم بالقوة و يكبلوهم و هم رافضين لذلك يعني مرغمين بالقوة و تلك الأفعال الإجرامية المجنونة ممكن أن تنتهي بدون الحاجة للأديان لتامرنا بذلك
عظيم وعظيم جدا باستاد الفاضل على هذه المعلومات الممنوحة عني ،الأن شخصيا تخلية عن هذه العقيدة من بعد اكتشاف بأن بإسم العقيدة الإسلامية تم الكذب ،الخدع وتكفير أجدادنا الأمازيغ عن الهوية الانقراض اللغة الأمازيغية الحية فوق أرضها،من بعد نهاية مرحلة حياتي العلمية، أقضية إثنين سنوات عن البحث في مجال التاريخ والتقاليد الثقافة شمال أفريقيا حتى أستوعب من هوا أنا . والحمد الله لا أحتاج إلى الإسلام العروبي الميت لكي أكون سعيد في حياة اليومية مع باقي البشر.
👍👍👍👍👍
الأمازيغ مذكورين في التاريخ القديم كانو يعبدون الاوثان
@@mohamedreparator2183 ⵉⵡⵓⴷⴰⵏ ⵓⵎⴰⵣⵉⵖ ⵉⵔⴰⵏ ⴳⵉ ⵓⵎⵣⵔⵓⵢ ⴰⵣⴰⵢⴽ.
الأمازيغ من هنا وتاريخنا عظيم وعظيم جدا ، فلهذا استحضر لك بأن الأمازيغ اعتنقوا العقيدة اليهودية في الإمبراطورية قرطاج التي أنجزت من طرف إمرأة اسمها الحقيقي ذيذوا التي تنبت الولاء من طرف الجنرال لي جميع العصور وهوا أنيبل بركه .... هذه المعلومات توجد في الجامعات والمعاهد العليا الإسبانية والفرنسية.
وعلى ماضون حتى يومنا هذا كثير من اليهود العالم ينزلون إلى تونس لكي يحتفلون بذكرى الطريق الذي فعله أنيبال وجيشه العظيم تونس ليبيا الجزائر المغرب إسبانيا وفرنسا حتى وصل إلى قلب روما الإيطالي القديمة.
كما نعلم جميعاً من بعد الانهزام أجدادنا الأمازيغ جاءت العقيدة المسيحية....
وكل هذه المعلومات تدين لنا بأن اجدادنا لم يكونوا لي حاجة في عقيدة جديده الأنهم كانوا يمتلكون العقيدة والوعي بالإله ...
أم بنسبة لي فكرتكم هذا كان عادي في البحر المتوسط الأن اجدادنا لم يكن محتاجون لي التكاتف بينهم وبين ،الأن شمال إفريقيا كانت ومازالت غنية جدا بالموارد الفلاحية والطبيعة ...
والله الشكر الجزيل يا استاذ.
مآبك أعلى الدرجات.
إن كوارث رمضان الحالي على المجتمعات الإسلامية لا يعلمها إلا خالق هدا الكون.
تفسيرك يعطي الصوم بعد إنساني و هدا نحن في أشد أشد أشد أشد الحاجة إليه.
كوارث رمضان ؟ أستغفر الله بس أصبح القرآنيين يتكلمون ولا يفكرون بكلامهم الفضيع الس.خيف ، تناسيت الفقر والجوع وركزت على الصيام يا دعاة الترفيه
@@hohio2299
والله ثم والله رمضان بمفهومه الحالي كارثة على المجتمعات الإسلامية. لا فضيلة، ولا حسنة ولا إيجابيات في هدا الرمضان. إنه بدعة من بدع المتسلمين الذي جعلنا في هاد الشهر نزيد الكرة كرتين و الكارثة كوارث.
كل فيه و مفهومه يمشي ضد ماخلق الله سبحانه.
صوم مريض، عقل مريض، نفاق، كذب، عدم إحترام الأوقات، نوم أكثر، غلاء في جميع المجالات، الناس تموت أكثر، حوادث أكثر، إقتصاد بيدخل البلاد في أزمة أكثر...صحيا لا ينفع لأي شيء. إيمانا، النفاق لدرجة النخاع.
والله رب الإنسانية معين.
@@lahcinedaimin2926 الله يهديك
@@hohio2299 الله يهديك و يهدينا و الجميع.
أقسم بالله يأ أخي إلى رمضان الحالي ماهو إلا بدعة من عمر و زادت عليه الحقبة العباسية و كملتها الوهابية.
الصيام ليس فريضة و تركيا أفضل مثل.
و صدق ربي، رب الإنسانية خالق الكون الأحد. و ليس شريكه أحد.
@@lahcinedaimin2926 الله يهديك على ما تقول ، الصيام مذكور في القرآن وكفى بالله شهيدا ، لا توجد آيه تنفي الصيام وما هذه الأقوال وتحريف مواضع القرآن إلا من القرآنيين دعاة التنوير
اني مسيحي واحب شهر الصياد واحترم العباد والشعر من احسن شعور السنة كلها خيرا من الاعياد
صوم رمضان فيه شفاء للناس أجمع..مسيحي أو مسلم الابتعاد عن الشهوات كلها وحتى التدخين
كل الشكر أستاذ المسيح على هذا الشرح الدقيق ..
Prof. Massih, merci (Danke) pour le nouveau Islam 2023
يا أستاذ المسيح انك بهذه الطريقة تحارب تجار الدين وتضرب بمصالحهم عرض الحائط ، فلا تنتظر منهم أن يشكروك على صنيعك.
شكرأ استاذ مسيح..انتظر قريبآ فتاوي باهدار دمك كما فعلو مع سلمان رشدي...لأنك تكشف كذبهم وتقطع رزقهم....وخلفهم جيوش من الجهلاء بل أغبياء....اتمنى لك الخير والسلامة...
الله يحفظه ويبعدهم عليه ما بعدت السماء عن الارض 🤲🤲
حرام عليك
Que Dieu le protège et le garde,, soyez positif 😮
@@honey76649 حرام على شو ؟؟
تيسير !!!! قوم يل؛؛؛؛عن شر؛؛؛؛فك
-ولقد كُتِبَ الصيام على الرجال المؤمنين فقط؛ وليس على النساء المؤمنات؛ حيث قال كاتب القرآن:
)أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم).
يطيقنه بمعني لا يحتملونه كما جاءت في سوره البقره ربنا لا تحملنا ما لا طاقه لنا به. فهنا طاقه تعني القدره و عندما اقول اطيق هذا الفعل اي انني ليس لي قدره عليه او يستنفذ كامل قدرتي
اللهم احفظ أستاذنا الفاضل وبقية المتنورين من كيد الكائدين
Chokran Ostad, vous êtes une fierté pour notre Maroc l'habib. 🌹🌹🌹🌹
تحية و تقدير أستاذنا العظيم ربنا يحميك من كل شر و حسد الحاقدين.
الحلقة ممتازة و مستوفية في انتضار المزيد.
رمضان: أداة لإنتاج الاستبداد والخرافة .
آكثر من مآئة مليون عربي ومسلم جائع وآلمليارات من الدولارات تُهدر كل عام، بينما تفتخر حكوماتنا بمعاقبة مواطنيها إذا أفطروا نهار رمضان، وهو ما يعني استفزاز مشاعر الصائمين من "مفطر عابر"، وبرود أعصابهم حيال جوعى مقيمين في فقرهم.
صيام رمضان عادة وثنيّة لمشركين شبه جزيرة العرب - عبدة الالهة الشمس و الله القمر آخذها محمذ ووضعها في قرآنه الذي اقتبس فيه ووضع كل ما سمع به من اساطير وقصص و تعاليم اديان كانوا موجودين بزمنه فالصيام مأخوذ منهم وقد اعترف هو ذاته في ذلك قال بسورة البقرة :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ " فالذين هم قبل المسلمين هم المشركين و هم من كانوا يصومون هذا الصيام فليس مثل هذا الصوم موجود عند اليهود او المسيحيين اوالصابئة و لا غيرهم من بقيّة ديانات العرب السابقة ..و حقيقة ذلك الصيام أنهم كانو يظنّون أن هذا الشهر هو شهر عظيم وله علاقة بالله القمر و الآلهة الشمس التي اشركوها بعبادته فكانوا يصومون طوال هذه المدّة لمعتقدات تتعلق بغياب نور القمر و غياب زوجته الربة الشمس عنهم و لا يعرف بالتحديد الأسباب الأساسية التي دفعت اولئك للصوم وماهية افكارهم بالضبط حول ذلك وذلك لأن المسلمين قاموا بتدمير جميع معالم واثار ما دعوه بالشرك و المشركين ومعابدهم .. حتى لم يتبقى من اثر اولئك المتدينيين ذوي النسبة الاكبر بالعرب انذاك سوى ما اخفي عن مرأى اعينهم وهمجيّتهم المدمّرة
فقد اقتبس محمدونقل الكثير من معتقداتهم الى دينه الجديد كليلة القدر الذي ادعى بها ان ملاكا من الله انزل فيها القرآن من " بيت العزة " الموجود في السماء الدنيا - بيت الآلهة العزّة اخت مناة و اللات اولاد الله القمر !! وهذا اعتراف واضح وصريح بالوثن ومعتقدات المشركين التي اقتبسها و وضعها نفسها بالاسلام !! ومن الغريب جداً ان هناك المليار يؤمن بهذه الترّهات وربما لجهلم الكبير بالعلم وبالتاريخ وهذا معكوس على واقعهم العلمي والحضاري المرير حاليّاً
وليس غريبا عنهم جهلهم بأبسط الاشياء عن دينهم كسبب وضع شارة الهلال باعلى معابدهم او وضعها على أعلام ورايات دولهم - الهلال نفسه الذي كان يرفرف على رايات قريش بالسابق و الذي ما هو الا رمزاً للاله القمر وتمجيداً له !!
وعداعن تلك فقد اقتبس منهم الحج والطواف حول الكعبة بيت الله القمر التي تحاذي البيت المعمور في السماء السابعة ! الذي يغفر الخطايا والتي اقتبسها كما هي بمسمياتها لشدة غباءه وغيرها من خرافات من أسماهم بالمشركين البدائية و اساطيرهم كتحريم القتال في الأشهر الحرم و رمي الجمرات و العيد الأضحى وتضحياته لأجل الإله الأكبر - الله القمر -و خرافة ماء زمزم المقدّسّة وغيرها من الاساطير القديمة التي كانت متداولة في زمنهم و التي استمرت البعض منها الى هذا الزمن..
فوضوح اقتباساته منهم ودجله من قصص و دبانات الأولين واساطيرهم وهذا ما جعل جميع البشر آنذاك يرفضون الايمان به و تصديق ما كان يقوله و أيضاً سبب ارتدادهم عنه عدا البعض من الأغبياء الجهلاء و السذّج الذين صدقوه و بعض المجرمين الذين من تبعوه لنهب الناس و غنم السبايا و السلطة رغم عدم ايمانهم به فعليّأً كغالب الصحابة
ادّعى خرافة النيوّة الكاذبة وكغيره ليؤمّن لنفسه سلطة وجاه لم يكن يحلم بهم يوماً و ليحقق نواياه المريضة و الجرمية القذرة في دمار البشرية .
وللصوم مضار عديدة منها اجتماعية سلوكية ومنها بيولوجية على جسم الانسان .
ومن المشاكل الاجتماعية التي تحدث في رمضان هي :
1- العصبية الزائدة وسرعة الانفعال وكثرة الخلافات والمشاجرات مع الاخرين لان الانسان يكون مرهق ولا يتحمل اي ضغوط اجتماعية خارجية .
2- الكسل والخمول وهذا ما يؤثر سلبا على اداء الفرد في عمله ونشاط حياته اليومية , وبالتالي يؤثر سلبا على انتاجية المجتمع بصورة عامة .
3- زيادة في الحوادث المرورية على الطرقات بسبب قلة الانتباه والتركيز نتيجة عدم تناول الطعام والشراب
4- وتستثمر الشركات، كما السلطتين الدينية والسياسية، قلقَ الجوع الذي يصيب الصائمين، لإنتاج مسابقات ومسلسلات وبرامج رمضانية تشعرهم بـ"الأمان"، مقابل جني أرباح طائلة.
صيام رمضان هو انقطاع عن الاكل لفترات محددة ؟ لا بل هو انقطاع عن الاكل لفترات مختلفة ومتباينة بحسب المنطقة التي تسكن فيها ( شروق وغروب الشمس ) مثلا عدد ساعات الصوم في آيسلندا والدنمارك 22 ساعة تقريبا بينما في الارجنتين تصل الى 5 ساعة تقريبا ( وهنا لا نريد ان نذكر القطبين الشمالي والجنوبي والتي يستمر فيها غياب او شروق الشمس لأكثر من 6 اشهر وهنا لا يمكن الصيام ولا الصلاة ابدا بحسب التوقيتات الاسلامية ) , اذا الصوم ليس انقطاع لوقت محدد والإشكال الاول الذي يظهر كذب من يدعي ان للصوم فوائد ويدعي ان العلماء قالوا ان الانقطاع عن الاكل له فوائد هو كم ساعة يجب الانقطاع عن الاكل ؟! هل هو خمس ساعات او عشرة او عشرين ساعة آو ستة شهور؟ وفي اي فصل من العام في الشتاء ام الصيف وتحت اي درجة حرارة نستمر بدون اكل وشرب ؟
جاهل يستمع لجاااهل 😂
شكرا جزيلًا استاذ محمد على معلوماتك القيمة والمفيدة 🙏👍❤️🩹
اللهم اجعل كل أيام المسلمين رمضان يا رب🤣🤣.
أغلبية المسلمين يكرهون رمضان وينتظرون نهايته بفارغ الصبرلأنه شهر لا معنى له.
بركت أستاذ محمد مع الشكر الجزيل لك على هذه المداخلتك القيمة.
اغبى الاغبياء واجهل الجهلاء هو من يصف علماء الأمة بالجهل لكن اذا لم تستح فافعل ماشءت
شكرا جزيلا أستاذ
شكراً لك أستاذ محمد
احسنت تفسير منطقي جدا
١٤٠٠ سنة تفسر على انها لايطيقونه
تحية وتقدير لاستاذنا القدير
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
كل الشكر أستاذ
شكرا جزيلا لك
وماذا عن آية: فمن شهد منكم الشهر فليصمه. أليس هذا أمرا مباشرا للجميع بالصيام؟ في نهاية هذه الآية استثنى فقط من كان مريضا او على سفر.
تحياتي اليك استادنا على هادا الشرح
اطعام المسكين واجب على من يطيقه لكن لديه عذر ، لكن من لا يطيقه فليس واجب عليه
كلامك صحيح..تضخيم صيام رمضان شيء مؤسف ..كل أمراض الكلى و الضغط نتيجة الصيام خاصة في فصل الصيف لكن على من تقرأ زبورك يا داود ..أمراض الكلى خاصة في بلاد الخليج نظرا لحرارة الطقس لذلك نسبة حالات الكلى عالية جدا ..لكن البشر يعبدون و لا يعقلون ..
Bravo pour cette analyse. Donner de la nourriture aux pauvres vaut mieux que faire le jeûne quand on veut pas
والله الآيه واضحه وضوح الشمس وهي كما قلت و اوضحت، لكن الحكومات (وليس رجال الدين) تجبر الناس أن يفهمو ويطبقو غير المكتوب المفهوم..
كل التحيه لك.
شكرا جزيلا لكم 🌺
اذا كان الأصل في الدين هو الإيمان طواعية و ليس قهرا .
فإن العبادات و الشعائر هي كذلك تطوعية و ليست إجبارية و قسرية.
فالايمان بالدين و الله يثبته العمل الصالح و الأخلاق و ليس الطقوس و العبادات و الشعائر .
لهذا نحن متخلفين .
الصوم هو أيضا تطوعي و تسبقه النية .
و كل العبادات تسبقها النية و هي ارادة فعل الشيء بصدق و نزاهة داخلية .
اما صوم الإنسان كتابع للقطبع او خوفا من سلطة و امتثال للقانون ،فهو كهنوت ديني و لا يمت للدين الفردي المبني على الإيمان باي صلة .
-العبادة تجبر العابد على الطاعة والخضوع؛ بين ما الحب يحث الحبيب على فعل شيء ما طواعية من محض الإرادة.
@@KHALIL_1987
نحن عباد الله و لسنا عبيده .
و نملك الارادة في الدنيا، لهذا نحن عباده سواء عبدته ام لا .
اما العبيد فليس لها ارادة .
تحياتي
أستاد أنت رائع شكرا على مجهوداتك
شكرا
من المرات القليلة التي اتفق معك فيها تماما 🙏
😂😂
احد المعجبين بك قارنك بسلمان رشدي وهذا صحيح ومعلوم أن سلمان رشدي بعدما اساء للاسلام والمسلمين عاش في حماية الدولة البريطانية مركز الماسونية العالمية فهنيءا لك
شكرا لكم استاذ مسيح
بارك الله فيك
Un grand merci 👍 chère proffeusseur.
😂😂😂😂😂😂😂😂 proffeusseur
@@Kazan9999 🤣🤣🤣🤣🤣🤣👋👋👋
شكرا استاذ ❤
يبقى أن نعرف منذ متى أصبح الصوم فرضا وفي أي سياق تم ذلك؟
تحيه حب وأحترام لجنابك الكريم
شكرا لك ❤
شرح جميل مقنع وارجو من الفقهاء ان يسيرو في نهجك لابراز الاسلام الحقيقي الميسر من الله وليس كما انزله الشيوخ فيه تعصب واعمال تتقل البشر وتقيده بتعاليم هو في غنا عنها.
تحليل منطقي، شكرا أستاذ.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صل الله عليه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
في تونس الدولة العربية والمسلمة الوحيدة الناس تفطر عادي بدون مشاكل ، الإخوان حكمو عشرة أعوام لم يستطيعو غلق المقاهي والمطاعم
تحليل وتفسير رائع كالعاده
Il est préférable de nourrir une personne dans le besoin,,que de se priver de nourriture durant 15 heures,,,Au moins une personne mangera.🤔🤔🤔🤔🤔🤔
الطور الأول: التخيير فمن شاء صام ومن شاء أفطر والصوم أفضل، ومن أفطر أطعم عن كل يوم مسكينًا... والطور الثاني: الإلزام برمضان والصوم بنسخ الإفطار والتخيير وأن من أدركه رمضان وهو صحيح مقيم وجب عليه الصيام واستقرت الشريعة على هذا على الصوم لمن كان صحيحًا مقيمًا.
يدعي المسلمون بان من فوائد الصوم تصفية الجسم من السموم والمواد الضارة !! في حين هناك دراسات واحصائيات تثبت ان مبيعات المواد الغذائية والحلويات تتضاعف في هذا الشهر حيث يبدا سباق ملئ البطون من اذان المغرب حتى اذان الفجر ليسقط المسلم متخما باصناف الاكل والحلويات والمشروبات ويتسلط عليه الشيطان طول النهار..لان المسلم في هذه الحاله تكثر عنده حالة التثاؤب بصوره غير معتادة سابقا...وكما نعلم ان رسول الاسلام يقول في احد احاديثه: ان التثاؤب من الشيطان!!والعجيب كيف يتثائب المسلم في رمضان علما ان الشياطين في هذا الشهر كما يقولون تصفد!!اذن من اين هؤلاء الشياطين اذن؟فهل تمكنوا من تحطيم الاغلال والهروب ام ماذا؟.وهكذا...والاسلوب في تناول الغذاء له اضرار جسيمة على الانسان حسب مختصي التغذية .
تردد أن محمدا غضب مرة ممن سأله عن الصوم حتى هدأه عمر بن الخطاب.
"أتى رجل إلى النبي فقال: كيف تصوم؟ فغضب رسول الله.
فلما رأى عمر رضي الله عنه غضبه قال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا. نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله.
وجعل عمر رضي الله عنه يردد هذا الكلام حتى سكن غضبه.
تعليق: لماذا غضب محمد عند سؤاله عن الصوم؟ ننتظر توضيحا من علمآء آلدجل وشيوخ آلخرآفه !
عن آلسيد المسيح قال: ومتى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين . فإنهم يغيرون وجوههم لكى يظهروا للناس صائمين . الحق أقول لكم أنهم قد أستوفوا أجورهم ...فما اصدقك يا نبي اللة عيسى ابن مريم..لان الذي قلته ينطبق على المسلمين بلا حرف زيادة او نقصان..لان الصائم المسلم دائما يحاول في رمضان ان يغير ملامح وجهه على شكا عابس او مرهق وهو متعمد لكي ما تساله ما بك ؟ ليقول لك الحمد للة اني صائم وكانه صائم لاجلى ولاجلك ويحملنا المنه!!!!
صياما مقبولا على كل حال...تحياتي.
وهل كان رسول الله يصوم رمضان ؟ انا اشك فى ذلك كثيرا
كلام جميل جدا
استاذ المسيح المحترم ... بعد كل هذه الدراسات و المؤشرات الا ترى ان الاسلام صناعة اموية لدين عالمي يحتوي في طياته على طقوس جميع الديانات حتى يبسط بني امية سلطانهم على المعمورة و قد الفو ما يسمى بالقرأن المكي .... و بعد مجيء العباسيين و انتصارهم على خصومهم الفوا القرأن المدني و بدلوا السياسة بالحرب و القتال ضد باقي الاديان و بدؤا بكتابة تاريخ لهذا الدين يكون جانبهم فيه هو الاقوى ..... تحياتي لك من العراق
العباسيين كانوا اقل حروبآ من الامويين. لكن التشديد على القران المدني قدير جع لمسأله الاحقيه في الحكم والتشديد علي الاحقيه الهاشميه، القرشيه.
👋👋👋👋👋👋👋👋👋
Salam from Morocco 🌹
لا هو صناعه حديثه
الإسلام لم يعثر عليه في صندوق مخفي الإسلام وصلنا بالتواتر والقرآن وصلنا صوتا سماعا
تحياتي لك استاذ المسيح.
شكرا استاذ على التنوير ان معلومة التي تكشفها عن جهل الاديان ولكن نطلب منك كشف خرافات الاديان الاخرى وذلك لكثرة الذين يقولون انك فقط معادي للاسلام فقط وشكرا على المجهود والبحث وكل الاحترام والتقدير
الكلام عن الاديان الاخري غير مجدي اقتصاديا و لا يجلب المشاهدات. الاسلام هو سبيل الشهرة و المال. الاسلام بركة على الجميع، اتباعه و اعدائه. سبحان الله
Le jeûne Siyame,est plutôt une punition une privation,,pour ce faire pardonner un péché ou autres,,durant 2 ou 3 jours..mais on peut toujours donner l,équivalent d'un repas a un nécessiteux,.
هل رمضان كتب على جميع المسلمين ام الاغنياء فقط حتى يشعروا بجوع الفقير... وشكرا استاذي الكريم على هذا الشرح القيم
رائع كالعادة. تحياتي.
جميل
فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر
معناها أنه يجب الصيام فى رمضان وفى هذه الأيام المعدودات وإلا لسقط الصيام ان لم يكن فرضا ومعنى كتب عليكم الصيام أى فرض عليكم الصيام
كلام منطقي جميل
Ce qui est logique,,c'est de payer pour ne pas le faire,,mais ceux qui sont malades ou autres ,ils n'ont rien a payer,,c'est claire.
-والنص القرآني، يتكلم عن صيام أيام معدودات فقط من شهر رمضان؛ وليس الشهر كله.
ثم "كما كتب على الذين من قبلكم". اليهود مثلا من الذين كتب عليهم وهم يصومون لمدة 6 أيام فقط.
@@abdelsami108 -لقد اختلطت الأمور على كاتب القرآن.
ايام الشهر معدودة اليس كذلك
انت تثبع المسيح وعباد المسيح تركت عبادة الرحمان وذهبت لعبادة الانسان يالك من جبان
@@kaoutarsadki4885 -أنا لا ديني، ولست مسيحي.
المسلمين اذا صاموا جاهروا بصيامهم وهم بذلك يستوفون اجر صيامهم من الناس وليس لهم اجر عند الله .
لانهم جاهروا ولانهم طلبوا من الاخرين عدم تناول الطعام والشرب علنا امامهم .
بصراحة شهر رمضان كارثة كبيرة على غير المسلمين لان اسعار الطعام ترتفع وكذلك لايستطيع غير المسلمين حتى تدخين سيجارة في العلن .
ليس شهر رمضان بشهر خير ولا شهر بركة ولا شهر كريم بل شهر لئيم لانه يجبر حتى بعض المسلمين الذين لايريدون الصيام فضلا عن غير المسلمين الذين قد يتعرضون للضرب او الكلام السئ لمجاهرتهم بالطعام .
حتى مباريات كرة القدم قامت تتوقف من اجل افطار اللاعبين وكل هذه التصرفات هي للمراءاة وليس عبادة لله .
يجب ان يعرف المسلمين بانهم اذا صاموا فصيامهم لانفسهم وليس للاخرين ولايجب ان يضغطوا على الاخرين .
بكل بساطة القدرة على التحمل تختلف من شخص لآخر وأدنى التحمل هو أن يستطيع الشخص الصوم ولكن بكثير كن المشقة والعذاب
وهذا هو المقصود ب اللفظ الكريم
يطبقونه
أي يتحملونه مع المشقة والجهد الكبيرين
تحية لك ...
أحسن من فهم معنى الصيام و شرحه شرحا مفصلا هو المرحوم محمد شحرور و أول من فرق بين مصطلحي (الصوم) و (الصيام) هو علي منصور الكيالي. للأمانة، شرحك اليوم كان في المستوى المطلوب
لا اعرف كيف سقط شحرور في خطأ الخلط بين صيام الكفارة و صيام شهر رمضان. الاثنان صيام. و لكن صيام الكفارة هو من أجل ذنب سابق. اما صيام رمضان فهو ليس كفارة عن ذنب بل للتقوى و التقرب الى الله بهذه الشعيرة العظيمة. لذلك صيام الكفارة يمكن استبداله بالفدية لان الكفارة أصلا تكون بالصيام او بالفدية. اما صيام رمضان فلا فدية فيه لانه اصلا ليس كفارة. اقرأ بتمعن الآيات و سيتظح لك الفرق و شروط الصيامين
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ (١٨٣) أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (١٨٤) شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ (١٨٥)
البقرة [183-185]
@@nourcharki6502 صيام الايام المعدودات هو الذي كتب علينا كما كتب على الذين من قبلنا و الايام المعدودات لا تتجاوز اسبوع اما صيام شهر رمضان فهو ان هذا الشهر نزل فيه الوحي
@@samirsenni8345
صيام شهرين متتابعين لكفارة القتل الخطأ يدخل ظمن الايام المعدودات. لانه كفارة. فتل الستون يوما يجوز استبدال بعض منها او كلها بالفدية.
كل الشكر و التقدير.
المشكل الكبير هو أن الآية بدأت ب يا أيها الذين آمنوا.
و نحن المسلمون لسنا من الذين آمنوا. اذاً فهذه الآية لا تعنينا .
كل عام واستاذنا القدير. بخير
👍❤️✌️🌹👍❤️✌️🌹😶❤️✌️🌹
الفقه في الإسلام عقد الامور واظهر التناقض السافر في أحكام القران.
الفدية ليست في معنها كفارة يا أستاذنا,والكفارة لا تشترط الا عند وقوع أثم, والفدية هي بديل للصيام وليست كفارة له
استاذ محمد المسيح الإسلام و القران تجد الشيء و نقيضها
ايهما اوجب حفظا ؟ الكون كله أم كلامه ؟
قال فدية في الآية ولم يقل كفارة....ولكن كيف تشرح ...فمن تطوع خيرا فهو خير له . .....ثم.....وأن تصوموا خير لكم....ثم تأتي كلمة... لعلكم...لتشرح وتوضح وتفسر ماسبق بما لحق....وهي كلمة ....تتقون....
👍🏻مقنع
هناك صيام مسيحي رغم أنه محدد بوقت كذلك هو صيام عن كلام الفاحش وصيام في التصرفات ليس فقط منع الاكل
Le texte est clair, ceux qui peuvent le faire, mais qu'ils ne veulent tout simplement pas, ils doivent payer l'équivalent d'un repas par jour à qlq qui est dans le besoin.
donc l'existence de ces gens dans le besoin devient une nécessité
donc toute justice sociale est écartée car elle menace le système
et une société composée de gens qui vivent décemment devient menaçant
C'est ce que je fais tous les jours du ramadan, j'offre un repas de midi à tout musulman dans le besoin qui le veut.
A aujourd'hui, personne ne s'est présenté pour le prendre.
الموضوع بسيط
اولا قبل بعثة محمد
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ مبني للمجهول اي ليس الله من كتبه علينا
وانما نحن نصوم بارادتنا تطوعا للتقرب الى الله والله لا يمانع ويتقبل منا
أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ
عدد محدود من الايام والمعدودات ربما ثلاثة ايام او اكثر قليلا
فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ
المريض او المسافر مش مطلوب منه الصوم حتى لو تطوع
الاصح انه يصوم اذا كان عنده امكانية ن يصوم
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ
والذي يستطيع الصوم ولا يرد ان يصوم ممكن يطعم مسكين
فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ
وكل مؤمن يتطوع لعمل الخير سواء صيام او اطعام مسكين فهو خير له عند الله
وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184)
ولكن الله يفضل ان نصوم
هذا الصيام اعلاه التطوعي كان قبل بعثة محمد
لكن الصيام بعد بعثة محمد ص اجباري
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ
وقت الصوم شهر رمضان
فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ
مدة الصوم 30 يوم
وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
رخص الافطارفي رمضان المرض والسفر بشرط التعويض
وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
اكمال الشهر ثم الاحتفال ذكر الله ( عيد الفطر )
وكل عام نتم خير
احسنت
كيف أحد غير الله يكتب علينا ؟!!!!
@@manomenon1
عندما يبدا النص القراني بكلمة ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ )
كُتِبَ : فعل مبني للمجهول وهذا المجهول تعرفه من سياق الجملة او تسال القائل عن ماهية المجهول الذي نسب اليه الفعل
( كُتِبَ عَلَيْكُمُ )
وردت في بداية بعض من نصوص القران مثل
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ
الناس بطبيعتهم البشرية يرون ان الاقتصاص من المعتدي هو ضرورة لاسترداد الحق ومعاقبة المعتدي لمنع الاعتداء
وقد تتعدى هذه الضرورة حدها العادل فيتجاوز الانسان حده ويصبح القصاص انتقام او ثار يتعدى المعتدي شخصيا ليشمل كل ما له علاقة بالمعتدي من اهل وممتلكات
وهذا المعتدي اذا كان متنفذا فقد يجد بديلا عنه لكي يفلت من القصاص وقد يستفيد من الاعراف السائدة او القوانين في مجتمعه او محامي شاطر يعرف كيف يتحايل على القانون فيخلصه من القصاص مقابل اتفاقات معينة
لطالما اعتمد الناس بينهم هذه الاعراف لضبط سلوكيات الافراد في مجتعاتهم بغض النظر عن عقائدهم
ولكن الله عز وجل تدخل في هذه الاعراف ونظمها ووضع لها تشريعات لضمان عدالتها ولكن بدون الغائها ، اي ان الله لم يعترض على العرف الانساني لانه من صناعة الانسان بما ان هذا العرف يحقق العدل ولا يتعارض مع القيم الالهية او الوحدانية ولهذا السبب نظمه الله واعاد تشريعه لضمان العدل والتوافق مع القيم الالهية والوحدانية
اما الاعراف الانسانية التي هي من صناعة البشر وتتعارض مع القيم الالهية فقد الغاها الله واستبدلها بشرع جديد والزم به المؤمين مثل عرف نسب الابن المتبنى لمربيه وما يتعلق به من قوانين اجتماعية مثل الزواج والميراث فالغى الله عرف العرب وشرع عكسه تماما والزم بالتشريع الجديد رسوله والمؤمنين
لكن عرف القصاص عند العرب لم يتم الغاؤه ولكن تم ضبطه واعادة صياغته لضمان العدل ووقف التجاوز رغم انه من صناعة العرب وعرفهم
فمثلا كان في عرف القصاص عن العرب قبل الاسلام ان الرجل لا يقتل اذا قتل امراة ولكن يتم قتل امراة تخصه بدلا عنه وهذا مقبول في عرف العرب فينجوا القاتل بكبش فداء وهي المراة ، وكذلك الحال اذا قتل الحر عبدا فلايقتل الحر القاتل وانما يقتل بديلا عنه احد عبيده مقابل العبد المقتول وهكذا نجى القاتل بكبش فداء وهو العبد وهذا ظلم رغم انه مقبول كعرف
ولكن الله العادل لا يقبل الظلم وفي نفس الوقت لا يمنع الناس من الاقتصاص لانه ضرورة ولهذا السبب ابقى على عرف القصاص بشرط العدل فعدل العرف بتشريع الهي يحصر القصاص في القاتل نفسه ومنع استخدام كبش الفداء له فقال الحر بالحر اي قتل القاتل نفسه وليس بديلا عنه
وكذلك الحال ان كان القاتل امراة قتلت رجلا فتقتل المراة القاتلة وليس احد رجالها بديلا عنها
وكذلك العبد القاتل يقتل هو نفسه وليس بديلا عنه فاذا قتل العبد حرا فيقتل العبد القاتل ولا يقتل حرا مقابل الحر ويترك العبد القاتل
وبهذا التشريع تم تعديل عرف العرب في القصاص فاوقف الثار والانتقام العشوائي وحصر القصاص في شخص القاتل نفسه
الخلاصة
بما ان القصاص هو عرف بشري من صناعة البشر انفسهم فقد نسبه الله اليهم ولم ينسبه الى نفسه فقال
(كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ )
ولو اراد الله نسبه الى نفسه لقال كتبت عليكم القصاص
كما قال في النص التالي
وَلَوْلَا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا
وبما ان البشر كتبوا على انفسهم القصاص وارتضاه الله لهم فقد الزمهم به بعد تعديل شروطه وتعديله بتشريع الهي
وهذا الشرح نفسه ينطبق على كل الحالات التي ورد فيها في بداية التشريع ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ )
وهذه امثلة بدون شرح واذا حاب شرح اطلب وابعثلك
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُ
وَلَوْلَا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا
لو حاب تعلق او تناقش فاهلا وسهلا
الأستاذ محمد المسيح، تحية طيبة و بعد: أود التعليق كمايلي: أعتقد أنّ الفدية في لغة القرآن تختلف عن الكفارة إذا أنّ الفدية تعبر عن اختيارات "إمّا أو " في حين أنّ الكفارة موجودة للتكفير عن ذنب "قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم فكفارته…).
كما أنَّ "كتب" في لغة القرآن لا تعني بأيِّ حالٍ من الأحوال "فرض" و على سبيل المثال "كتب ربكم على نفسه الرحمة" فلو كانت "كتب" تعني "فرض" فلما عذب الله أحداً، و عليه، فإِنَّ "كتب" تعني وجود عدة اختيارات و قد أوضح القرآن ذلك في تكملة الآية "أنه من عمل منكم سوءً بجهالة ثم تاب".
و كذلك الأمر بالنسبة للصيام، إذ أنَّ تعبير "كتب" يستلزم وجود عدة اختيارات أوضحتها آيات الصيام في سورة البقرة وؤ للتأكيد على ذلك، تم استخدام لفظ "فدية" بدل "كفارة" و بالتالي، فإنّ الصيام ليس بِفَرْض.
الرجاء إبداء رأيكم مع الشكر الجزيل لما تبذلونه من جهود.
بسم الله الرحمن الرحيم فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (42)
ثم قال تعالى : ( فذرهم ) أي : يا محمد ) يخوضوا ويلعبوا ) أي : دعهم في تكذيبهم وكفرهم وعنادهم ، ( حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون ) أي : فسيعلمون غب ذلك ويذوقون وباله
اول ملاحظة أن هذا ❓لم يشر الى السنة بتاتا ، و إنما تنقل بين النص القرآني و كلام الفقهاء .
و القرآنيون يأتون ببلاوي لا حصر لها ؛ و حين يقال لهم إن هياة الصلاة لم تذكر في القرآن فهل نلغي الصلاة . كذلك الصيام .
قال رسول الله صلوا كما رأيتموني أصلي ، و قال خذوا عني مناسككم . و في نفس السياق ... نصوم كما كان يصوم .
-ولم يجرؤ كاتب القرآن على تسمية اليهود والنصارى بأنهم كانوا يصومون قبل مجيئ الإسلام؛ واكتفى بالإشارة لهم فقط بقوله:
)كما كتب على الذين منقبلكم).
-وذلك راجع لانتقاداته العديدة لهم؛ حيث قال في حقهم من قبل:
)وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى).
)ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم).
)وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا).
وانت مال امك يسميهم ولامايسميهم خليك في حالك يا اعمى القلب
أنا كل يوم أطعم ستين وزة مسكينة في النهر مقابل الإفطار
اطعم بشر افضل. الوزة عندها من المقومات ما يمكنها من البحث عن اكلها
❤
الصوم كفارة وليس فرضا. والصوم الذي كتب على الذين من قبلنا كاليهود ليس فرضا بل طلبا للغفران.
رأس المال الثابت الذي لا يتاجر به . ولا يتعامل به . هل تجب فيه الزكاة ؟ شكرا
تركه كأنك تركت الإسلام وأبتعدت عن المسلمين وبنيت لك بيتا في جهنم
استادنا المغربي نحييك تحية نقدير واعجاب وانتم مفخرةلنا
ما اسم الشبيه المصلوب عوضا عن عيسى في القرآن ؟
لماذا عيسى لم يتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي تحققت في صليب يسوع المسيح الفادي البريء الذبح الأعظم من الكبش والبشر وكل الذبائح الحيوانية ؟
الشبيه المصلوب بدلا من يسوع اسمه شمعاءيل
بغيت تبدل الدين من أكل عمدا متعمدا ي ومن رمضان شهرين متتابعة أو إطعام ستين مسكين أو عتق رقبة والسلام
فرق بين طاقتي للصوم واستطاعتي فأنا أطيق الصيام لكني لااستطيع كلاعب كره قدم محترف ف اوروبا مثلا يأمره المدرب بالافطار او عمل شاق ف اجواء غريبه علي وعد ساعات عمل طويله هذا شرح او مافهمته من استاذ خالد بنكراش الوحيد الذي فرق بين الطاقه والاستطاعه
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ /3، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } يُطِيقُونَهُ : يُكَلَّفُونَهُ، فِدْيَةٌ : طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ، { فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا } : طَعَامُ مِسْكِينٍ آخَرَ لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ، { فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ } : لَا يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلَّا لِلَّذِي لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ، أَوْ مَرِيضٍ لَا يُشْفَى.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
شكرا جزيلًا لك استاذنا العزيز ❤️👍🇲🇦
❤🌹
هل كان الكبش العظيم مساويا لابن ابراهيم في سورة الصافات ١٠٧ ؟
ومن يكون الذبح الأعظم من الكبش والبشر وكل الذبائح الحيوانية ؟
قصة النبي إبراهيم و انه اراد ذبح ابنه و الابن قبل بذلك هي كلها خرافة من تأليف رجال الدين الدجالين و ليست حقيقة
@@manomenon1
هات البديل عن الله الكامل الحفيظ الصادق الثابت الذي لا تضيع كلمته ولا يصحح كلامه.
@@manomenon1 لا، في كنعان كان تقديم القرابين البشرية مشهوراً. في هذه الحالة جاءت الاديان للحد من هذه الظاهرة و استبدالها بحيوانات. امر بشع ان يضطر الانسان لذبح ابنه ارضاء للالهة
@@fadyal-qaisy5213 هي مجرد خرافة يا مع. توهين 😂😂😂 اما عن القرابين البشرية فكانوا يقبضونهم بالقوة و يكبلوهم و هم رافضين لذلك يعني مرغمين بالقوة و تلك الأفعال الإجرامية المجنونة ممكن أن تنتهي بدون الحاجة للأديان لتامرنا بذلك
@@manomenon1 اين الخرافة في ذلك؟ شخص في الزمن القديم استبدل القربان البشري بالقربان الحيواني. قصة جدا منطقية و متفقة مع المعرفة التاريخية لتلك الفترة
السلام عليكم ثحياتي استاذنا الكريم شكرا على المعلومه ❤
لو تفضلت أستاذ لمسيح بإنجاز فيديو حول الغنائم التي كان يتحصلها المشاركون في الغزوات.
+1
يجب توزيعها على الفقراء و اليتامى و المساكين و ابن السبيل يعني المسافر كما في النص القرآني. الدولة تاخذ منها الخمس
🍀🌺💕
يا استاذ كلمة ( الاطاقة) تعني الصوم فوق الطاقة مما يحصل ضرر كالمصاب بمرض مزمن ولكن المفسرين نسخوا هذه الايه واعتقد النسخ هو اين افضل من اية
لماذا بقيت طقوس الحج الجاهلية والحجر الاسود بعد فتح مكة ؟
@TُheِCatfَazer they cannot be called christian