Ратха-ятра Шри Джаганнатхадева • Уход Шрилы Сварупы Дамодара Госвами Прабху и Шримана Шивананды Сена

Аудиокнига на основе лекций Бхакти Судхира Госвами
«КНИГА СЕРДЦА; Отдай сердце - обрети сердце»
- t.me/divedeepi... •
Флаг ШЧСМ - t.me/flagSCSM •
В «Брахма-самхите» описано - что такое день Брахмы, ночь Брахмы. Тысяча юг вместе - это приблизительно равняется 4 300 000 000 лет. Таким образом Кришна может использовать сжатие и расширение пространства и времени через Свою лила-шакти, через Свою энергию. Знаете - как в любовных песнях люди говорят, что они хотят танцевать целую вечность и хотят, чтобы какое-то мгновение, когда они испытывают глубокую любовь, продлилось вечно. Об этом есть столь много поэзии - и хорошей, и плохой. Речь идет не только о хорошей, может быть и плохая поэзия, но это чувство присутствует и в хороших, и в плохих песнях. Почему мы «запрограммированы» для этого, предназначены для этого? Речь не просто о развлечении. Речь идет не просто о фоновой музыке на радио. Нам следует понять, о чем идет речь, почему об этом говорится всегда и везде. Когда мы хотим, чтобы вечно длился этот момент, когда мы полностью ощущаем свою принадлежность возлюбленному. И Кришна может ответить на это взаимностью полностью.
И только Кришна может ответить взаимностью совершенным образом. Каждый атом души плачет, стремясь к своей второй половинке. И только Кришна способен ответить взаимностью, удовлетворив все потребности на этом уровне, до такой [высшей] степени.
И в этом смысле в раса-лиле используется расширение и сжатие пространства и времени, и она длится 4 300 000 000 лет. И что сами Гопи говорят о продолжительности? С учетом силы их любви, они говорят: «Это промелькнуло, как мгновение. Было ли это вообще?» Вот так они чувствуют.
Есть те, для кого 4 300 000 000 лет промелькнули, как одно мгновение. А с другой стороны, разлука в одно мгновение, - пока глаз закрыт во время моргания, - кажется, что длится 4 300 000 000 лет. Нестерпимо долго. Итак, те, кто не может стерпеть разлуку с Ним на одно мгновение ока, после ста лет разлуки снова встретились с Кришной на Курукшетре. Но это уже Дварака-Кришна. А Джаганнатха Пури… Ведь мы говорим, что Навадвипа - это Вриндаван в параллели, так же и Джаганнатха Пури - это Дварака в параллели. И Джаганнатх для гаудия-вайшнавов… Он может являть Себя так, как сочтет нужным, Своим преданным, но в линии гаудия и в линии Махапрабху мы рассматриваем Джаганнатха как Шьямасундара, Кришну, но Кришну в Двараке, который чувствует разлуку с Вриндаваном.
Бхактивинод Тхакур однажды сказал Сарасвати Тхакуру: «Вот почему Курукшетра так важна - потому что после ста лет разлуки Радхарани и враджа-гопи пришли туда. Кришна и Его спутники из Двараки тоже пришли на встречу. И тогда разлука достигла точки зенита, высочайшей точки, и возникла высочайшая потребность в служении». И это стратегия Бхактивинода. И это сутра Гуру Махараджа: «Служение, в соответствии со степенью потребности в нем, привлекает соответствующее вознаграждение». Вот в чем ключ. Служение, в соответствии с силой потребности в нем, привлекает вознаграждение.
Итак, Бхактивинод Тхакур, будучи экспертом [в духовных вопросах], указывает, что именно здесь потребность в служении, в соответствии с чувствами, достигает зенита. Если вы можете оказать служение в этот момент, то вознаграждение будет невероятно, невообразимо. Как Гуру Махарадж говорит: «Что находится за пределами способности дживы по своему положению? То, что джива не может испытать по своему положению, - махабхава. Но сама Радхарани из благодарности к Своим слугам, говорит им: „Попробуйте. Испытайте это чувство, что Я испытываю“». И Гуру Махарадж делает наблюдение касательно этого раса-варджам̇ расо ’пй асйа парам̇ др̣ш̣т̣ва̄ нивартате[17] - как Кришна говорит в Бхагавад-гите: когда вы почувствуете вкус этой субстанции, то все остальные вкусы, включая даже другие расы, становятся чем-то безвкусным.
• harekrishna.ru
• / thegoinside
• / beautyoverpower