@@Benalsotor ياأخى الكريم قضية التعميم هذه قضية خطيرة فى الحكم على الناس وعلى أى شئ هذا خطأ فى التفكير يترتب عليه خطأ فى الحكم والسلوك وهذا تفكير غير مستقيم ولقد علمنا الله عز وجل فى القرآن الإنصاف حتى مع من نكره وحتى مع أعداءنا قال تعالى (ولايجرمنكم شنئان قوم على أن تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى) سورة المائدة يعنى لاتعمم وانصف حتى مع من تختلف أو تكره شنئان فى الآية الكريمة بمعنى البغض والكره وقال تعالى عن أهل الكتاب اليهود والنصارى وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب وماهو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وماهو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون) سورة آل عمران وفى أول سورة البقرة فى الصفحة الثانية منها على طول فى ذكر صفات المنافقين اللى أخطر من الكفرة اللى بيظهروا الإسلام ويبطنون الكفر يقول:(ومن الناس.. ومن الناس. إلى آخر آيات ذكر المنافقين الخارجين من الملة وليس النفاق الاجتماعي وفى سورة آل عمران يقول المولى عز وجل (ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله وهم يسجدون يؤمنون بالله واليوم الآخر يأمر ون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون فى الخيرات وأولئك من الصالحين ومايفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين) فمن فى هذه الآيات وغيرها للتبعيض يعنى بعض الناس منافقين وليس كلهم كما جاء فى أول سورة البقرة ومن فى آل عمران للتبعيض أيضا يعنى مش كل أهل الكتاب من اليهود والنصارى مجرمين وكفرة منهم ناس مصلحين بيؤمنوا بالله وبيقولوا الحق كما وصفتهم الآية أنهم من المتقين وفيهم منهم كتير فى زماننا هذا يكتمون إسلامهم ومنهم من يعلن إسلامه وهكذا يعلمنا الله تعالى الإنصاف وعدم التعميم مع من نكره ومع من يعادونا فمن الأحرى أن ننصف ولا نعمم مع بعضنا البعض ولا مع علماءنا فليس كل العلماء علماء سلطان منهم مخلصين ومنهم علماء سلطان فعلاً وهكذا ياأخى فلو قلنا الناس كلهم طيبين هذا تعميم وخطأ فى الفكر ولو قلنا الناس كلهم أشرار هذا أيضا خطأ ولكن استعمال (من)التى تفيد التبعيض تحمينا من هذا التعميم وتحمينا من الغيبة والنميمة وسوء الظن والقطيعة والتدابر التحاسد والتلاسن الذى قديصل للتقاتل وهذا ماحدث بالفعل ومازال يحدث فى الأمة وهذا مايريده أعداءنا منا أن يوقعونا فى بعض ويتركونا نخلص على بعض ماديا ومعنوياً وهم يتفرجون علينا العلم ياابنى هو السلاح وهو الدرع الواقي من الوقوع فى هذا المنزلق الخطير اكتفى بالنقد البناء الذى فيه نصيحة للناس فقط وإلا فأغلق القناة
@@Benalsotor ربنا هو المنتقم الجبار الذي يمهل ولايهمل والسيسي دلوقتى مريض مرض مناعى ونهايته قربت ولكن الحاشية المجرمة والمخابرات المتسترة عليه وعلى جرائمه تتقن الآن إخفاء ذلك ولكن مافيش حاجه بتستخبه وكله هيظهر فى الوقت الذى سيأذن به الله تعالى ودعوات الناس عليه وصلت إليه الحمد لله رب العالمين وسيقطع دابره ودابر كل الظالمين المجرمين الخائنين الفسقة الفجرة وسيشفى الله تعالى صدورنا وتقر أعيننا بنصر الله تعالى ونحمده على قطع دابر هم جميعاً إن شاءالله تعالى وإن غداً لناظره لقريب قال تعالى (فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين) سورة الأنعام
@@umuabdurrahman3179 وانا كلامي واضح وكلام الناس واضح عن ال بيطبلو وبيحورو في الدين عشان يخدمو الحاكم وكل ال ظاهرين ع الساحه بيطبلو وحتى أغلق القناه او لا دي مش بتاعت حضرتك ومتقوليش اعمل ايه زي ما بحترم رايك مينفعش تفرض انت او انتي عليا رأيك
وال ايه القرآنية واضحه رب العزه قال والي الأمر منكم لم يقل وأطيعو أولى الأمر منكم والواو واو عطف ان طاعت ولي الأمر مرتبطه بطاعة الله والرسول فإن عصا الله والرسول فليس له طاعه
النفاق نوعان نفاق يخرج من الملة وهو إظهار الإسلام وإبطان الكفر (إن المنافقين فى الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا) ونفاق اجتماعى وهو الذى ذكره الرسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم فى الحديث أن آيه المنافق ثلاث. إذا حدث كذب.... الخ الحديث المعروف فهذا نفاق اجتماعى لايخرج صاحبه من الملة ولكنه مسلم وعليه التوبة النصوح ولذلك قال عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنه نفاق دون نفاق ليبين لنا أن النفاق نوعان نوع يخرج من الملة ونوع لايخرج صاحبه من الملة كما وضحت لك أخى العزيز لاتخوض فى الدين لأنك تحتاج إلى العلم أولا
@@umuabdurrahman3179 سيدي الفاضل انا مخرجتش حد من المله ولا كفرت حد الحديث واضح مفيش فيه جدال علامات المنافق سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام وضحها وده ال انا أفهمه مع احترامي لرأي حضرتك وانا كلامي عن النفاق مجبتش سيره اني بطلع حد من المله او بكفر حد
@@Benalsotor قال تعالى ( قل إن الذين يفترون على الله الكذب لايفلحون متاع فى الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون ) سورة يونس الآية رقم ٦٩
بص انت كل هدفك الريس متحورش بقى مره بالدين ومره حدوته قبل النوم اتكلم مباشره كدا خليك دغري والا انت تختار الأسلوب اللي تحاول تأثر بيه على الناس ومن الآخر كدا انت عايز ايه من آخره الكلام دا ما هو احنا مش هنقضيها سهارى الهدف ايه في الاخر ونخلص 😊 قول متخفش 😊😊😊😊😊😊
يخرب بيت تحويرك دا انت ايه استاذ لعب بالالفاظ وقلب للحقايق هو انت فاكر انت بتكلم ناس لا تفقه شي؛ في الدين انت عارف انت عامل زي ايه لا تقربوا الصلاه بتوظف الدين حسب رغبتك يا رايق اوي عفوا ماسكه نفسي بالعافيه عارف عشان السياااااااات يا مؤمن😂😂😂😂😂
@@azzasayed784 يختي جميله انا ال بحور وبلعب في الألفاظ روحي اسمعي كلام الشيخ الشعراوي رحمه الله عليه على الآيه الكريمه وأطيعو الله وأطيعو الرسول ولا هتقولي كمان الشعراوي كان اخواني وقابض
عارفاه والله احنا تربيه الشيخ الشعراوي انت بقى بتفصل كلام الشيخ الشعراوي حسب رغبتك طيب موصلش لعلمك ان الشيخ الشعراوي قال ان الله يوم القيامه يقول للحاكم امنك الله كما امنت عبادي وقسما بالله انه الزمن الوحيد الذي شعرنا فيه بالأمان موصلش لعلمك ان الشيخ الشعراوي قال ستظل مصر امنه رغم أنف كل حاقد او حاسد او مستغل او مستغل او مدفوع باجر هنا أو خارج هنا من انت من تكون عشان تحكم على الرايس في دينه من انت لتقول ان السيد الرايس خالف طاعه الله ورسوله من انت
@@azzasayed784 هو ال قال علي نفسا لما ادعا ان ربنا جه قاله هديك البركه فيكي وليكي ولما قال انا قلت لربنا حضرتك يارب ورينا الملايكه وياريت نحي الملايكه ال موجودين معانا ولما قال ربنا خلقني طبيب بوصف الحاله اعدلك اكتر ومتحلفيش بالله ان عصره أأمن عصر ما في عصر مبارك كان امان وكل الدول حوالينا مستقره والدولار بخمسه جنيه وكان له هيبه في اي مكان يتكلم فيه مش ده ال كل القنوات برا عماله ماده للسخريه فوقي الله يهديكي لان ال يعين ظالم عقابه زيه
اولا مش باقولك انت استاذ تحوير قسما بالله ايوه انا سمعت اللقا؛ اللي الريس قال فيه ربنا قال هديك البركه في ايدك ايه السذاجه بتاعتك دي بس انت مش ساذج كلنا في كلامنا بنقول الكلام دا في حياتنا مثلا اترقيت في وظيفتي باقول ربنا قالي مش هضيع تعبك بانسب الفضل لله لكن النيات السياه بتاعتكوا اجارة الله
الله اكبر عليك ❤
الله يعزك ويعلي مقامك ويجبر بخاطرك
الله يفتح عليك ويبارك فيك فعلا كلهم إلا ما رحم ربي شيوخ سلاطين لا يؤخذ برأيهم
ودينا طلبنا نتعلم مش نسمع ونكرر وده ال بنحاول نعمله نوعي غيرنا
@@Benalsotor ياأخى الكريم قضية التعميم هذه قضية خطيرة فى الحكم على الناس وعلى أى شئ
هذا خطأ فى التفكير يترتب عليه خطأ فى الحكم والسلوك وهذا تفكير غير مستقيم ولقد علمنا الله عز وجل فى القرآن الإنصاف حتى مع من نكره وحتى مع أعداءنا
قال تعالى
(ولايجرمنكم شنئان قوم على أن تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى) سورة المائدة
يعنى لاتعمم وانصف حتى مع من تختلف أو تكره
شنئان فى الآية الكريمة بمعنى البغض والكره
وقال تعالى عن أهل الكتاب اليهود والنصارى
وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب وماهو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وماهو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون) سورة آل عمران
وفى أول سورة البقرة فى الصفحة الثانية منها على طول فى ذكر صفات المنافقين اللى أخطر من الكفرة اللى بيظهروا الإسلام ويبطنون الكفر
يقول:(ومن الناس.. ومن الناس. إلى آخر آيات ذكر المنافقين الخارجين من الملة وليس النفاق الاجتماعي
وفى سورة آل عمران يقول المولى عز وجل
(ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله وهم يسجدون يؤمنون بالله واليوم الآخر يأمر ون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون فى الخيرات وأولئك من الصالحين ومايفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين)
فمن فى هذه الآيات وغيرها للتبعيض يعنى بعض الناس منافقين وليس كلهم كما جاء فى أول سورة البقرة
ومن فى آل عمران للتبعيض أيضا يعنى مش كل أهل الكتاب من اليهود والنصارى مجرمين وكفرة
منهم ناس مصلحين بيؤمنوا بالله وبيقولوا الحق كما وصفتهم الآية أنهم من المتقين
وفيهم منهم كتير فى زماننا هذا يكتمون إسلامهم ومنهم من يعلن إسلامه
وهكذا يعلمنا الله تعالى الإنصاف وعدم التعميم مع من نكره ومع من يعادونا
فمن الأحرى أن ننصف ولا نعمم مع بعضنا البعض ولا مع علماءنا
فليس كل العلماء علماء سلطان
منهم مخلصين ومنهم علماء سلطان فعلاً
وهكذا ياأخى
فلو قلنا الناس كلهم طيبين هذا تعميم وخطأ فى الفكر
ولو قلنا الناس كلهم أشرار هذا أيضا خطأ
ولكن استعمال (من)التى تفيد التبعيض
تحمينا من هذا التعميم
وتحمينا من الغيبة والنميمة وسوء الظن والقطيعة والتدابر التحاسد والتلاسن الذى قديصل للتقاتل
وهذا ماحدث بالفعل ومازال يحدث فى الأمة
وهذا مايريده أعداءنا منا
أن يوقعونا فى بعض ويتركونا نخلص على بعض
ماديا ومعنوياً وهم يتفرجون علينا
العلم ياابنى هو السلاح وهو الدرع الواقي من الوقوع فى هذا المنزلق الخطير
اكتفى بالنقد البناء الذى فيه نصيحة للناس فقط
وإلا فأغلق القناة
@@umuabdurrahman3179 انت ايه رأي حضرتك في السيسي
@@Benalsotor ربنا هو المنتقم الجبار الذي يمهل ولايهمل
والسيسي دلوقتى مريض مرض مناعى
ونهايته قربت ولكن الحاشية المجرمة والمخابرات المتسترة عليه وعلى جرائمه تتقن الآن إخفاء ذلك
ولكن مافيش حاجه بتستخبه وكله هيظهر فى الوقت الذى سيأذن به الله تعالى
ودعوات الناس عليه وصلت إليه الحمد لله رب العالمين
وسيقطع دابره ودابر كل الظالمين المجرمين الخائنين الفسقة الفجرة
وسيشفى الله تعالى صدورنا وتقر أعيننا بنصر الله تعالى
ونحمده على قطع دابر هم جميعاً إن شاءالله تعالى
وإن غداً لناظره لقريب
قال تعالى
(فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين) سورة الأنعام
@@umuabdurrahman3179 وانا كلامي واضح وكلام الناس واضح عن ال بيطبلو وبيحورو في الدين عشان يخدمو الحاكم وكل ال ظاهرين ع الساحه بيطبلو وحتى أغلق القناه او لا دي مش بتاعت حضرتك ومتقوليش اعمل ايه زي ما بحترم رايك مينفعش تفرض انت او انتي عليا رأيك
ثورة المفاصل يرحمكم الله ❤
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
ونعم بالله العلي العظيم
والله عندك حق
علي راسي
@@Benalsotor يسلمو بارك الله فيك
@@mahaEzz-um2hr الله يبارك بصحتك وعمرك ورزقك واهلك واحبابك يارب العالمين
@@Benalsotor الله الله الله اشكرك علي كل دعوه حلوه ربنا يسعدك دنيا وآخره ولا تشوف ابدا حزن او مر يمر عليك يارب العالمين
@@mahaEzz-um2hr ربنا يجعل كل حاجه حلوه من نصيبك والشكر لله وليكم منورني ومشرفين دايما 🌹🌹
《 قل للذي يجادلك بالإسرائيليات الموضوعة في مجتمعاتنا العربية...قل له ما رأيك ؟ في الحديث...لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق....و هو صريح و صحيح.....》
وال ايه القرآنية واضحه رب العزه قال والي الأمر منكم لم يقل وأطيعو أولى الأمر منكم والواو واو عطف ان طاعت ولي الأمر مرتبطه بطاعة الله والرسول فإن عصا الله والرسول فليس له طاعه
《 يا صاحب القناة....قلت لك من قبل رغم صغر سنك....فإن عقلك يوزن بلد....واصل في هذه الموضوعات التوعوية...》
ادينا بنعمل ال علينا ع الاقل لما تقف قدام ربنا يبقا لينا حجه ان وقت الظلم ما سكتنا
ثورة المفاصل هى الحل
الصوت ضعيف
بالكاد نسمعه
@@abusondos6455 بس الصوت شغال كويس جرب كده بالسماعات
حسين مهدي فين
@@SaharEslayed تقصد على حسين مهدي
النفاق نوعان
نفاق يخرج من الملة وهو إظهار الإسلام وإبطان الكفر
(إن المنافقين فى الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا)
ونفاق اجتماعى
وهو الذى ذكره الرسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم فى الحديث
أن آيه المنافق ثلاث. إذا حدث كذب.... الخ الحديث المعروف
فهذا نفاق اجتماعى لايخرج صاحبه من الملة
ولكنه مسلم وعليه التوبة النصوح
ولذلك قال عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنه
نفاق دون نفاق
ليبين لنا أن النفاق نوعان
نوع يخرج من الملة
ونوع لايخرج صاحبه من الملة
كما وضحت لك
أخى العزيز لاتخوض فى الدين لأنك تحتاج إلى العلم أولا
@@umuabdurrahman3179 سيدي الفاضل انا مخرجتش حد من المله ولا كفرت حد الحديث واضح مفيش فيه جدال علامات المنافق سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام وضحها وده ال انا أفهمه مع احترامي لرأي حضرتك وانا كلامي عن النفاق مجبتش سيره اني بطلع حد من المله او بكفر حد
@@umuabdurrahman3179 بس احب اسأل حضرتك سؤال ايه رأي حضرتك بال بيفتري على الله الكذب ويدعى انه بيتكلم مع ربنا
@@Benalsotor
قال تعالى
( قل إن الذين يفترون على الله الكذب لايفلحون
متاع فى الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون ) سورة يونس الآية رقم ٦٩
@@umuabdurrahman3179 وتتصرف معاهم ازاي
@@Benalsotor أنت أنكرت على الشيخ اللى كان بيكلمك لما قال لك إن النفاق نوعان وراجع كلامك فى أول الفيديو
بص انت كل هدفك الريس متحورش بقى مره بالدين ومره حدوته قبل النوم اتكلم مباشره كدا خليك دغري والا انت تختار الأسلوب اللي تحاول تأثر بيه على الناس
ومن الآخر كدا انت عايز ايه من آخره الكلام دا ما هو احنا مش هنقضيها سهارى
الهدف ايه في الاخر ونخلص 😊
قول متخفش 😊😊😊😊😊😊
مش بقولك فهمك محدود أوي بس كومديانه بصراحه منوره الصفحه انا هنزل فيديوهات مخصوص عشان استنا تعليقاتك 😂😂😂😂
يخرب بيت تحويرك دا انت ايه استاذ لعب بالالفاظ وقلب للحقايق هو انت فاكر انت بتكلم ناس لا تفقه شي؛ في الدين
انت عارف انت عامل زي ايه لا تقربوا الصلاه
بتوظف الدين حسب رغبتك يا رايق اوي
عفوا ماسكه نفسي بالعافيه عارف عشان السياااااااات يا مؤمن😂😂😂😂😂
@@azzasayed784 يختي جميله انا ال بحور وبلعب في الألفاظ روحي اسمعي كلام الشيخ الشعراوي رحمه الله عليه على الآيه الكريمه وأطيعو الله وأطيعو الرسول ولا هتقولي كمان الشعراوي كان اخواني وقابض
عارفاه والله احنا تربيه الشيخ الشعراوي انت بقى بتفصل كلام الشيخ الشعراوي حسب رغبتك
طيب موصلش لعلمك ان الشيخ الشعراوي قال ان الله يوم القيامه يقول للحاكم امنك الله كما امنت عبادي
وقسما بالله انه الزمن الوحيد الذي شعرنا فيه بالأمان
موصلش لعلمك ان الشيخ الشعراوي قال ستظل مصر امنه رغم أنف كل حاقد او حاسد او مستغل او مستغل او مدفوع باجر هنا أو خارج هنا
من انت من تكون عشان تحكم على الرايس في دينه
من انت لتقول ان السيد الرايس خالف طاعه الله ورسوله من انت
@@azzasayed784 هو ال قال علي نفسا لما ادعا ان ربنا جه قاله هديك البركه فيكي وليكي ولما قال انا قلت لربنا حضرتك يارب ورينا الملايكه وياريت نحي الملايكه ال موجودين معانا ولما قال ربنا خلقني طبيب بوصف الحاله اعدلك اكتر ومتحلفيش بالله ان عصره أأمن عصر ما في عصر مبارك كان امان وكل الدول حوالينا مستقره والدولار بخمسه جنيه وكان له هيبه في اي مكان يتكلم فيه مش ده ال كل القنوات برا عماله ماده للسخريه فوقي الله يهديكي لان ال يعين ظالم عقابه زيه
@@azzasayed784 اه وربنا بيامن الحاكم العادل مش الظالم مش اي حاكم يوم القيامه ربنا سبحانه وتعالى هيامنه
اولا مش باقولك انت استاذ تحوير قسما بالله ايوه انا سمعت اللقا؛ اللي الريس قال فيه ربنا قال هديك البركه في ايدك ايه السذاجه بتاعتك دي بس انت مش ساذج كلنا في كلامنا بنقول الكلام دا في حياتنا
مثلا اترقيت في وظيفتي باقول ربنا قالي مش هضيع تعبك
بانسب الفضل لله لكن النيات السياه بتاعتكوا اجارة الله