Благодарю! У меня возникли следующие мысли на тему двух евреев. Это же евангельская притча о мытаре и фарисее. Горделивый фарисей пришёл в храм и говорит: "Благодарю Тебя, Боже, что я такой хороший, всё правильно делаю, молюсь, пощусь не то, что тот мытарь". А мытарь стоит и только просит: "Боже, милостив будь ко мне грешнику". А в конце Божий суд, что второй хоть и грешник, но больше милости получит у Бога, потому что возвышающий себя унижен будет, а смиряющий себя возвысится. Когда в музыке момент их встречи, это словно Бог даёт свой ответ по поводу разного их поведения, и такая "встреча" такой противовес в общем происходит постоянно в душе каждого. Человек уже сам решает на какую сторону он склонится.
Друзья! Создан подкаст лекций Ивана Соколова! Это очень удобно и позволяет слушать аудиозапись лекций даже без интернета. НАЗВАНИЕ ПОДКАСТА: «ЛЕКЦИИ О КЛАССИЧЕСКОЙ МУЗЫКЕ. ИВАН СОКОЛОВ.» Каждую неделю выкладывается по две лекции. Приглашаем Вас подписаться на подкаст в приложениях для смартфонов. Как это сделать? ДЛЯ СМАРТФОНОВ НА СИСТЕМЕ АНДРОИД: 1. Надо зайти в приложение Play Маркет, набрать в поисковике слово «подкасты» и установить любое приложение. 2. Открыть приложение и в строке поиска набрать название подкаста: «ЛЕКЦИИ О КЛАССИЧЕСКОЙ МУЗЫКЕ. ИВАН СОКОЛОВ.» и подписаться на подкаст. У пользователей iOS (СМАРТФОНЫ APPLE) уже предустановлено приложение Podcasts. Войдите в него и в строке поиска наберите название подкаста: «ЛЕКЦИИ О МУЗЫКЕ. ИВАН СОКОЛОВ.» и подпишитесь на подкаст. Желаем Вам хорошего настроения и оптимизма! ПРОСИМ ВАС ПОДЕЛИТЬСЯ ЭТОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ С ДРУЗЬЯМИ. Команда проекта.
Иван Глебович, вот вы первый, кто из известных мне "толкователей" Картинок, назвали шестую пьесу Самуэль Голденберг и Шмуль. Ведь именно так и назвал его Модест Петрович. Я в свое время так спорил с преподавателями: - Ведь первый, кто дал такое описание, был Стасов. Но в сущности, богатство и бедность лишь одно из зол в мире. Но, если вспомнить высказывания героя Достоевского Мармеладова: нищета - это порок. А Федор Михайлович был очень близким по духу современником Мусоргского. И средство как деньги, которым твориться мировое зло, в фамилии Голденберг только на это намекает. Но не деньги творят зло. Зло творится человеческими руками
Картинки с изображением евреев Гартман Мусоргскому сам подарил, насколько я знаю. И по мнению искусствоведов в основу этой пьесы легли вероятнее всего не эти две картины. Здесь на второй из них изображён скорее всего не еврей, а итальянский крестьянин.
@@АлБАС-л9ц Ну что Вы нервничаете. Неясно кому? Разве я претендую на истину в последней инстанции? Здесь не ведутся научные дискуссии, и подкреплять каждый комментарий ссылками на источники никто не обязан. Поэтому не нужно возмущаться. ) Речь шла о том, что, поскольку не все рисунки Гартмана сохранились, вполне вероятно, что за изображение одного из евреев сейчас ошибочно принимают совсем другую работу Гартмана, никак не связанную с этой тематикой.
Внимание! В разделе ПЛЕЙЛИСТЫ создан плейлист, в котором удобное расположение лекций, начиная с первой. Желаем хорошего просмотра! Команда проекта.
Замечательно!
Спасибо Вам, дорогой Иван Глебович, за интеллектуально -духовный Праздник жизни! Храни Вас Бог!
Большое спасибо за замечательную лекцию! Всегда познавательно слушать все Ваши лекции!
Спасибо. Лекция и для души, и для мозгов.
Смотрю всегда с удовольствием!!!
Спасибо, очень интересно.
Благодарю! У меня возникли следующие мысли на тему двух евреев. Это же евангельская притча о мытаре и фарисее. Горделивый фарисей пришёл в храм и говорит: "Благодарю Тебя, Боже, что я такой хороший, всё правильно делаю, молюсь, пощусь не то, что тот мытарь". А мытарь стоит и только просит: "Боже, милостив будь ко мне грешнику". А в конце Божий суд, что второй хоть и грешник, но больше милости получит у Бога, потому что возвышающий себя унижен будет, а смиряющий себя возвысится. Когда в музыке момент их встречи, это словно Бог даёт свой ответ по поводу разного их поведения, и такая "встреча" такой противовес в общем происходит постоянно в душе каждого. Человек уже сам решает на какую сторону он склонится.
Друзья! Создан подкаст лекций Ивана Соколова! Это очень удобно и позволяет слушать аудиозапись лекций даже без интернета.
НАЗВАНИЕ ПОДКАСТА: «ЛЕКЦИИ О КЛАССИЧЕСКОЙ МУЗЫКЕ. ИВАН СОКОЛОВ.»
Каждую неделю выкладывается по две лекции.
Приглашаем Вас подписаться на подкаст в приложениях для смартфонов.
Как это сделать?
ДЛЯ СМАРТФОНОВ НА СИСТЕМЕ АНДРОИД:
1. Надо зайти в приложение Play Маркет, набрать в поисковике слово «подкасты» и установить любое приложение.
2. Открыть приложение и в строке поиска набрать название подкаста: «ЛЕКЦИИ О КЛАССИЧЕСКОЙ МУЗЫКЕ. ИВАН СОКОЛОВ.» и подписаться на подкаст.
У пользователей iOS (СМАРТФОНЫ APPLE) уже предустановлено приложение Podcasts. Войдите в него и в строке поиска наберите название подкаста: «ЛЕКЦИИ О МУЗЫКЕ. ИВАН СОКОЛОВ.» и подпишитесь на подкаст.
Желаем Вам хорошего настроения и оптимизма!
ПРОСИМ ВАС ПОДЕЛИТЬСЯ ЭТОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ С ДРУЗЬЯМИ.
Команда проекта.
Мир добра и мир зла... Для русского--мир бедного и мир богатого, для европейца... напротив! Добро и богатство несовместны для русского!!!
Иван Глебович, вот вы первый, кто из известных мне "толкователей" Картинок, назвали шестую пьесу Самуэль Голденберг и Шмуль. Ведь именно так и назвал его Модест Петрович. Я в свое время так спорил с преподавателями: - Ведь первый, кто дал такое описание, был Стасов. Но в сущности, богатство и бедность лишь одно из зол в мире. Но, если вспомнить высказывания героя Достоевского Мармеладова: нищета - это порок. А Федор Михайлович был очень близким по духу современником Мусоргского. И средство как деньги, которым твориться мировое зло, в фамилии Голденберг только на это намекает. Но не деньги творят зло. Зло творится человеческими руками
Картинки с изображением евреев Гартман Мусоргскому сам подарил, насколько я знаю. И по мнению искусствоведов в основу этой пьесы легли вероятнее всего не эти две картины. Здесь на второй из них изображён скорее всего не еврей, а итальянский крестьянин.
Первое - да, второе - каких искусствоведов? Ничего про это не ясно!
@@АлБАС-л9ц Ну что Вы нервничаете. Неясно кому? Разве я претендую на истину в последней инстанции? Здесь не ведутся научные дискуссии, и подкреплять каждый комментарий ссылками на источники никто не обязан. Поэтому не нужно возмущаться. ) Речь шла о том, что, поскольку не все рисунки Гартмана сохранились, вполне вероятно, что за изображение одного из евреев сейчас ошибочно принимают совсем другую работу Гартмана, никак не связанную с этой тематикой.
Мусоргский атеист Достоевский ему не близок