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南無阿彌陀佛
法師吉祥！諸位菩薩吉祥！感恩，随喜觀成法師慈悲分享與開示。随喜供齋功德，願功德回向生西方淨土！無量光 無量壽！南無阿彌陀佛🙏🙇🏻♂️南無阿彌陀佛🙏🙇🏻♂️南無阿彌陀佛🙏🙇🏻♂️
阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。南无阿弥陀佛🙏🙏🙏祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。
感謝法師開示，南無阿彌陀佛。
法師大智慧，小弟不是佛教徒但覺得很有道理！但佛教太深
Tq 👍talk,🙏🙏🙏
感恩觀成法師
感恩
感恩觀成法師開示。🙏
六年后与法师结缘 感恩法师分享 愿法师福慧 安康 证得果位
感恩法師的開示！🙏🙏🙏
感恩觀成法師, 祝法師如意吉祥!🙏
cybercatcat
感恩觀成法師開示，南無阿彌陀佛__(())__
感恩觀成法師分享開示
🙏
觀成法師
好有道理
現今在香港很難分真假彿堂 :(
浪子回頭金不換不為乞兒不當官放下世間塵緣事祈求極樂遁空門 劉金水
Om mani padme hum => anyone can provide the clip that explain this by this dai si?
但 世尊 及龍樹 到底為何 要說明空性呢? 他們無非是要令 世人明白 邏輯思維的無用. 因為邏輯思維 所能達成的法則, 如牛頓力學, 相對論, 等等, 都不外乎 是一種 (緣起法). 緣起法的特點就是性空, 是不會永遠都正確的, 是不究竟的, 是不真實的. 所以 佛 在金剛經說: 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀。要真正瞭解宇宙, 要與天地同生, 與萬物唯一,成就無上正等正覺, 不能只靠 邏輯思維, 必需要加上禪定.月稱菩薩指: 佛陀喧說空性的義旨 在於平息 戲論心 對外境 無休止的追逐，引心琫至實在。(指禪定) 。莊子亦說: 人生也有漄, 而知也無漄, 以有漄隨無漄, 迨矣, 而已為知者, 迨而已矣。 都是同一個意思. 莊子亦說: 隋肢體 黜聰明 離形而去 同於大道 此謂坐忘. 隋肢體 黜聰明 就是肉身不要動 思想不要動. 又說: 形如槁木 心如死灰 ,都是同樣的意思. 大家可看 莊子 一書.其實(人無我 , 法無我 ), 以及許多其他 佛家理論 , 並不是 只是 咀上說說而已 , 而是必須 在深入 禪定之後 , 在甚深禪定中 如實體驗得到 証實得到 掌控得到 大發神通 才是究境 .( 心經) 所謂 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空, 就是這個意思 . 光是咀上說說 沒有實修 禪定的佩合 就是講到 天花龍鳳 亦是無任何 實際意義的. 佛陀亦是在 甚深禪定中 開悟成佛的. 禪定此事，唯證乃知，非用 意識思維可解。對真有體驗者，在文字上 講來講去，全屬戲論；對未體證者，在文字上 講來講去，是劃餅仍饑。
![[Cantonese] 午齋過堂開示: 文殊師利菩薩 - 觀成法師主講](http://i.ytimg.com/vi/Lni5A4XIZW4/mqdefault.jpg)
![[Cantonese] 午齋過堂開示: 文殊師利菩薩 - 觀成法師主講](/img/tr.png)
![[Cantonese] 午齋過堂開示: 來生做人生天之要秘 - 觀成法師主講 (粵語講述)](http://i.ytimg.com/vi/jcmSHGXXvfg/mqdefault.jpg)
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![[Cantonese] 午齋過堂開示: 禪是什麼 - 觀成法師主講](/img/n.gif)
南無阿彌陀佛
法師吉祥！諸位菩薩吉祥！
感恩，随喜觀成法師慈悲分享與開示。
随喜供齋功德，願功德回向生西方淨土！
無量光 無量壽！
南無阿彌陀佛🙏🙇🏻♂️
南無阿彌陀佛🙏🙇🏻♂️
南無阿彌陀佛🙏🙇🏻♂️
阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。
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觀成法師
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劉金水
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但 世尊 及龍樹 到底為何 要說明空性呢? 他們無非是要令 世人明白 邏輯思維的無用. 因為邏輯思維 所能達成的法則, 如牛頓力學, 相對論, 等等, 都不外乎 是一種 (緣起法). 緣起法的特點就是性空, 是不會永遠都正確的, 是不究竟的, 是不真實的. 所以 佛 在金剛經說: 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀。要真正瞭解宇宙, 要與天地同生, 與萬物唯一,成就無上正等正覺, 不能只靠 邏輯思維, 必需要加上禪定.
月稱菩薩指: 佛陀喧說空性的義旨 在於平息 戲論心 對外境 無休止的追逐，引心琫至實在。(指禪定) 。莊子亦說: 人生也有漄, 而知也無漄, 以有漄隨無漄, 迨矣, 而已為知者, 迨而已矣。 都是同一個意思. 莊子亦說: 隋肢體 黜聰明 離形而去 同於大道 此謂坐忘. 隋肢體 黜聰明 就是肉身不要動 思想不要動. 又說: 形如槁木 心如死灰 ,都是同樣的意思. 大家可看 莊子 一書.
其實(人無我 , 法無我 ), 以及許多其他 佛家理論 , 並不是 只是 咀上說說而已 , 而是必須 在深入 禪定之後 , 在甚深禪定中 如實體驗得到 証實得到 掌控得到 大發神通 才是究境 .( 心經) 所謂 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空, 就是這個意思 . 光是咀上說說 沒有實修 禪定的佩合 就是講到 天花龍鳳 亦是無任何 實際意義的. 佛陀亦是在 甚深禪定中 開悟成佛的. 禪定此事，唯證乃知，非用 意識思維可解。對真有體驗者，在文字上 講來講去，全屬戲論；對未體證者，在文字上 講來講去，是劃餅仍饑。
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