Mặc dù những vị tôn túc ở miền Nam khi đó như Hòa Thượng Trí Quảng, Thiện Nhơn, Thiện Tâm, Giác Toàn, Thanh Nhiễu, Thanh Quyết, Thọ Lạc...đều biết những việc ấy nhưng không muốn nói sự thật cho mọi ngưởi biết.
Thảo nào. Nếu cái giáo hội Quốc doanh này là chân chính, được lòng dân VN tin yêu gửi gắm tâm linh thì Thích Minh Tuệ có 6 năm hay 60 năm như vậy cũng chẳng mấy ai chú ý đến.
vì ngày xưa các vị này…còn dựa cậy vào truyền thông..báo chí trong nước và quốc tế..có sự xúi giục tiếp tay của Hoa Kiều..luật pháp minh bạch..!! còn bây giờ…thì ..khác..!! có ..các vàng..cũng không dám…!!??❤❤😢😢
Giáo lý của Phật giáo khó hướng dẫn cuộc sống vì bản chất của cuộc sống là phản đạo đức trong khi đạo đức là phải sống khiêm tốn trong khi xã hội không cho phép khiêm tốn và nhường nhịn
Nói ngược nhiều quá! Thứ nhất, tu sĩ Phật giáo chân chính không có hơi đâu mà tham gia hội nọ sở kia, vì tôn chỉ của họ là từ bỏ tất cả. Và sự tinh tấn trong tu tập chỉ cho phép họ có người dẫn đạo, chứ họ không có lãnh đạo, hội nọ sở kia thì thời nào cũng là cái u cái nhọt thôi. Thứ hai, gốc rễ của phật giáo là sự giác ngộ tỉnh thức trong xã hội. Nếu xã hội hiểu thông giáo pháp, thì phật giáo phát triển, chứ không có chuyện ngược lại... Nói tóm lại, nghĩ kỹ trước khi nói. Các dẫn chứng lịch sử không có ý nghĩa nếu không nêu rõ được hoàn cảnh và lô gic của vấn đề. Có biết thế nào là biện chứng không? Biện chứng chính là một phần trong duyên hợp của phật pháp đó.
Sống trong quốc gia nào thì phải tôn trọng luật Pháp của chánh quyền quốc gia đó.Mặc dù là độc đảng hay đa đảng.Khi chiếm chánh quyền rồi thì chỉ còn là độc đảng.QH đa đảng chỉ là phân chia quyền lợi mà thôi.Nếu là tôn giáo đạo phật thì phải
HT THÍCH ĐỨC NHUẬN, pháp hiệu Trí Tạng, thế danh Đồng Văn Kha, sinh ngày 14 tháng Chạp năm Quí hợi (thứ bảy, ngày 19 tháng giêng, 1924). Hòa Thượng đã học tại các Tùng Lâm : -Tổ đình Phú Ninh - Phật học viện chùa Cồn (Nam Định) - Tổ đình Tế Xuyên (Hà Nam) - Phật học viện Báo Quốc (Huế) - Phật học đường Ấn Quang (Sài Gòn) Đầu năm 1954 vào Nam sống cuộc đời tĩnh tu. Năm 1956-57, được sự tín nhiệm của chư Tăng cử giữ chức chủ tịch (Trị sự trưởng) Giáo Hội Tăng Già Bắc Việt tại Miền Nam (GHTGVN). Năm 1959-61, giữ chức ủy viên văn hóa Tổng hội Phật giáo Việt Nam. Năm 1960-61, tái nhận chức chủ tịch GHTGBV tại Miền Nam. Năm 1962-63, đảm nhận chức tổng thư ký giáo hội Tăng Già Việt Nam. Năm 1963, khởi động phong trào đầu tiên chống chế độ độc tài nhà Ngô (tại Sài Gòn) trong vụ triệt hạ cờ Phật Giáo và đàn áp Phật tử tại Huế, nhân mùa Phật Đản PL 2507 (1963). Năm 1964-65, giữ chức vụ trưởng Vụ kiểm duyệt GHPGVNTN. Năm 1965-66, chủ nhiệm kiêm chủ bút nguyệt san Vạn Hạnh, tạp chí nghiên cứu, phát huy Văn hóa Phật giáo và văn hóa Dân tộc, với sự cộng tác của một số học giả, giáo sư đại học, văn nghệ sĩ tại thủ đô Sài Gòn (tạp chí xuất bản được tròn 2 năm, 24 số). Năm 1969-70, giáo sư Phân khoa Phật học và Triết học Đông phương Viện Đại học Vạn Hạnh (sau niên khóa đó, vì bận công việc nên đã xin nghỉ dạy). Năm 1967-73, giữ chức chánh thư ký viện Tăng Thống, do đức Tăng Thống THÍCH TỊNH KHIẾT lãnh đạo và là hội viên Hội đồng giáo phẩm trung ương GHPGVNTN. Năm 1969-71, trùng tu tổ đình Giác Minh. Nguyên trụ sở giáo hội Tăng Già Bắc Việt tại Miền Nam. Năm 1971-72, chủ bút nguyệt san Hóa Đạo, cơ quan truyền bá chính pháp của Tổng Hoằng pháp GHPGVNTN. Năm 1975-81, giữ chức trụ trì tổ đình Giác Minh. Năm 1985-93, bị Nhà nước Việt Nam bắt giam với tội danh "tổ chức chống cách mạng". Từ năm 1993:, tĩnh tu chùa Giác Minh, Sàigòn. Hòa Thượng vẫn tiếp tục đọc, viết và ưu tư về đường hướng phát triển của Phật giáo Việt Nam. Từ năm 1999 : được cung cử vào chức vụ Cố vấn Ban Chỉ Đạo Viên Hóa Đạo, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Đã viết cho các Nhật Báo : Thời Luận, Tín Sáng, Dân Chủ, Gió Nam và các tạp chí : Phật giáo Việt Nam, Văn Hóa Á Châu, Liên Hoa, Văn, Vấn đề, Tư tưởng... Đã diễn thuyết về đề tài Phật giáo và Văn hóa Dân tộc tại các trường Đại học : - Trường Đại Học Văn khoa Sài Gòn (1959) - Trường Quốc gia Âm nhạc và Kịch nghệ Sài Gòn (1963) - Viện Phật Học Vạn Hạnh (1970) và đã đề tựa cùng giới thiệu những tác giả và tác phẩm có giá trị về mặt tôn giáo và về văn học.
Có 2 Ngài Đức Nhuận;Ngài đức nhuận ở chùa giác Minh theo GHPGVNTN khối ấn Quang;còn Ngài Đức Nhuận ngoài Bắc được suy cử làm đệ nhứt Pháp Chủ gHPGVN thành lập năm 1981
Quốc có quốc pháp, gia có gia quy. Giáo hội PGVN cũng phải hoạt động trong phạm vi quản lý và trách nhiệm của pháp luật. Chỉ có ngoại đạo tà giáo là cam chịu sự quản lý và chỉ đạo của nước ngoài...
phật giáo vốn đồng hành cùng vs dân tộc hàng thế kỷ nay r, giờ đây nếu k cùng thì là k đồng hành cùng tầng lớp lãnh đạo mà thôi, nhưng chẳng phải đã bị tầng lớp lãnh đạo đồng hoá một phần rồi đấy sao?
![Ba nhiệm vụ chính trị của Giáo hội Phật giáo Việt Nam - [Podcast]](http://i.ytimg.com/vi/lSG7PoG9yK8/mqdefault.jpg)
Cám ơn LKTC về những trang lịch sử chân chính của VN
cái gì mà có bàn tay quỷ đỏ nhúng vào thì sẽ trở nên dơ bẩn .
Còn có bàn tay cờ vàng thì nó nhem nhuốc
Sạch hơn 3/// mấy lần .
Mấy ông đỏ nhúng tay xé nát GHPGVNTN ra làm 2 từ khi còn nền VNCH sau năm 1964 vì mấy ông tu sỉ gốc Huế muốn làm quốc Sư của chánh thể VNCH
Đây là một minh chứng cho câu nói tự do tín ngưỡng tự do tôn giáo ở Việt Nam
Tự do tín ngưỡng không có nghĩa là sống ngoài Pháp luật.
Bạn nói ra những căn cứ và cơ sở nào nói tự do ngoài pháp luật hay chỉ nói bừa@@ongnamnguyen7012
@@ongnamnguyen7012Các nhà Sư tu theo Phật pháp sao gọi là tu ngoài vòng pháp luật ? Hiến pháp có ghi người dân được quyền tự do tín ngưỡng .
@@ongnamnguyen7012nói câu nghe đần thật sự
VNCH chúng mày thì tự do quá
Mặc dù những vị tôn túc ở miền Nam khi đó như Hòa Thượng Trí Quảng, Thiện Nhơn, Thiện Tâm, Giác Toàn, Thanh Nhiễu, Thanh Quyết, Thọ Lạc...đều biết những việc ấy nhưng không muốn nói sự thật cho mọi ngưởi biết.
Cảm ơn bạn vì video này. Bạn nên làm nhiều hơn nữa. Tôi thích việc sự thật được đem ra ánh sáng.
chỉ có người việt ở chxhcnvn không biết những điều này
Yo bri , t cũng ở CHXHCNVN mà cũng biết và tìm hiểu mà
@@hansd1042 mình anh biết thì có mấy người biết giống anh trong 100tr dân số người Việt? Số người biết đc chỉ % nhỏ trong số đó thôi
T ở VN đây thấy rất may mắn được xem những video kênh này, phải chi những video ntn này được 1 triệu view thì tốt ạ, dân bây giờ vẫn toàn u mê thui
Bây giờ tôi mới hiểu các nhà sư thuộc giáo hội quốc doanh tu chỉ để " đối phó với phật tử "
Thật tuyệt vời. Không như khẩu hiệu tự do tôn giáo
Ngày trước giáo hội gieo nhân,sau 1975 được gặt quả.
Phật giáo ngày xưa ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản, giờ phải trả nghiệp thôi.
Giaó hội hâù hết tòan MA TĂNG ...
Sự thật luôn tồn tại. Mong những ai tin vào Phật giáo hiểu và sống đúng với Phật pháp.
4000 năm nhân tâm sao xuyến , sau tu hoài không thấy ai thành , bởi chữ tu kèm với chữ hạnh , hạnh bất chánh nhiều đều lao lý
Tuvienchonnhu có
Sao ląi...tu không thành, thành cå bâỳ quÿ đó!
Đó là nguyên nhân mà sư Thich́ minh Tuệ được đông đaỏ người theo, ngương̃ mộ ...Đây chinh́ là CAÍ GAI cuả chunǵ và cả ngay chính quyêǹ ...
Âu cũng là quả các ông đáng phải nhận.
Xét về mặt nhân. Quả thì đúng là vậy…các vị hòa thượng vẫn chấp nhận quả đến vs họ
@@thanhhienphan6989 ko nhận ko đc vì là luân hồi, ăn phải ị, kiểu vậy:))
Các khuôn mặt này trong quá khứ đều có tham vọng quyền lực,làm sao họ dễ dàng xoá bỏ sự tham lam có từ hơn 20 năm trước.
Hay đó bạn !❤❤
Bắt chước Trung Cộng. ko khác 1 cái gì
Nghèo chết mẹ ngày làm chưa được 5 trăm ngàn nuôi con 4 con ăn học và vợ. Rảnh sao đi chùa. Cúng vườn.... Khổ quá các sư ơi
cúng hẳn cái Giường king size cho các thầy nằm thoải mái
Các sư thầy không muốn gia nhập giáo hội chắc là vì không có khả năng kinh doanh
Lưỡi ko sương 100 đường lắt léo. Đã ghét thì ai cũng quy cho xấu.
Thích Quảng Đức mà còn sống thì cũng tự thiêu sau năm 1975 thôi
Tự thiêu sao không tự đổ xăng lên người mà để kẻ khác đổ lên???
Không treo cờ phật thời nghiệp ác không dính vào giáo hội là tốt
Thảo nào.
Nếu cái giáo hội Quốc doanh này là chân chính, được lòng dân VN tin yêu gửi gắm tâm linh thì Thích Minh Tuệ có 6 năm hay 60 năm như vậy cũng chẳng mấy ai chú ý đến.
Thật ra thì :
- Mê Tín Dị Đoan quá xá rồi ,
Thầy tuệ sỹ và thầy trí siêu là hay người thầy đáng kính mà sao bị oan nghiệt ? Còn các sư dính vào tranh luận chính trị nên khổ cho t bảo
Sao không biểu tình xuống đường như ngày trước!!
vì trong quần chúng phật tử k phải ai cũng biết, mà trong giáo hội thì chia rìa hai ngả r
Trước 1975 đuọc tự do tôn giáo , giờ thì xuống chúng nó vu khống phá hoại rồi bắt bỏ tù rồi mất xác .
Hổng dám đâu
vì ngày xưa các vị này…còn dựa cậy vào truyền thông..báo chí trong nước và quốc tế..có sự xúi giục tiếp tay của Hoa Kiều..luật pháp minh bạch..!! còn bây giờ…thì ..khác..!! có ..các vàng..cũng không dám…!!??❤❤😢😢
❤
Thời nào cũng có Người Này Người Kia. Quí Vị Nên Cân Nhắc Đừng Chia Rẽ Nội Bộ.
Qua bao la co that !
Thích Trí Thủ đã thực hiện việc qua cầu rút ván với GHPG thống nhất
Các sư VN nên học cách giảng pháp của Sư Thích Pháp Hoà.
Bình dị, trí tình, trí lý, dễ hiểu.
Sư VN thích cúng dường thui
Chính là nguyên nhân đưa giáo hội đến thời mạt pháp.
🎉🎉🎉🎉 đúng zâyh
Đạo Phật VN không giống zĐạo Phật Nguyên Thuỷ ....😂😂😂
Cớ chế của gia hội phật giáo thống nhất trất hay
Vậy m thuộc đạo nào , hay xưa ba nội hay ngoại m theo đạo dụ của vnch 🤣🤣🤣🤣
Giống đạo phật của Tàu cộng .
Thời kim mà đòi giống thủy phát ngôn thế đó.
😢😢😢
Giáo lý của Phật giáo khó hướng dẫn cuộc sống vì bản chất của cuộc sống là phản đạo đức trong khi đạo đức là phải sống khiêm tốn trong khi xã hội không cho phép khiêm tốn và nhường nhịn
chỉ khó khi bạn nghĩ v
Nhận định sắc xảo
hay
Ghpgvn bây giờ chủ yếu làm cách nào để phật tử cúng dường càng nhiều càng tốt. Đức hạnh chẳng thấy ông thầy nào có.
Nói ngược nhiều quá! Thứ nhất, tu sĩ Phật giáo chân chính không có hơi đâu mà tham gia hội nọ sở kia, vì tôn chỉ của họ là từ bỏ tất cả. Và sự tinh tấn trong tu tập chỉ cho phép họ có người dẫn đạo, chứ họ không có lãnh đạo, hội nọ sở kia thì thời nào cũng là cái u cái nhọt thôi. Thứ hai, gốc rễ của phật giáo là sự giác ngộ tỉnh thức trong xã hội. Nếu xã hội hiểu thông giáo pháp, thì phật giáo phát triển, chứ không có chuyện ngược lại... Nói tóm lại, nghĩ kỹ trước khi nói. Các dẫn chứng lịch sử không có ý nghĩa nếu không nêu rõ được hoàn cảnh và lô gic của vấn đề. Có biết thế nào là biện chứng không? Biện chứng chính là một phần trong duyên hợp của phật pháp đó.
Sống trong quốc gia nào thì phải tôn trọng luật Pháp của chánh quyền quốc gia đó.Mặc dù là độc đảng hay đa đảng.Khi chiếm chánh quyền rồi thì chỉ còn là độc đảng.QH đa đảng chỉ là phân chia quyền lợi mà thôi.Nếu là tôn giáo đạo phật thì phải
Chuyện đó sảy ra ở ấn độ cách đây hơn 2000 năm khi các phái bộ tranh giành ảnh hưởng tông phái của mình ,
Liên quan gì đến tình hình Việt Nam?
@@kuroshin7685 chuyện ly giáo đó đã xảy ra cách đây hơn 2000 năm nên giờ đây có chuyện không thống nhất giáo hội cũng có thể gọi là bình thường
@@tienthanhinh1971khác về bản chất. Tôn giáo là tôn giáo
@@tienthanhinh1971 đó là việc của tôn giáo, ở đây là việc chínb trị chèn ép giả danh tôn giáo, đừng đánh đồng
Ad cho hỏi thầy Đức Nhuận ở đây là thầy nào ạ?
Ở Huế
@@PhongNguyenVan-sq1of hình như bạn đã lầm
HT THÍCH ĐỨC NHUẬN, pháp hiệu Trí Tạng, thế danh Đồng Văn Kha, sinh ngày 14 tháng Chạp năm Quí hợi (thứ bảy, ngày 19 tháng giêng, 1924). Hòa Thượng đã học tại các Tùng Lâm :
-Tổ đình Phú Ninh
- Phật học viện chùa Cồn (Nam Định)
- Tổ đình Tế Xuyên (Hà Nam)
- Phật học viện Báo Quốc (Huế)
- Phật học đường Ấn Quang (Sài Gòn)
Đầu năm 1954 vào Nam sống cuộc đời tĩnh tu.
Năm 1956-57, được sự tín nhiệm của chư Tăng cử giữ chức chủ tịch (Trị sự trưởng) Giáo Hội Tăng Già Bắc Việt tại Miền Nam (GHTGVN).
Năm 1959-61, giữ chức ủy viên văn hóa Tổng hội Phật giáo Việt Nam.
Năm 1960-61, tái nhận chức chủ tịch GHTGBV tại Miền Nam.
Năm 1962-63, đảm nhận chức tổng thư ký giáo hội Tăng Già Việt Nam.
Năm 1963, khởi động phong trào đầu tiên chống chế độ độc tài nhà Ngô (tại Sài Gòn) trong vụ triệt hạ cờ Phật Giáo và đàn áp Phật tử tại Huế, nhân mùa Phật Đản PL 2507 (1963).
Năm 1964-65, giữ chức vụ trưởng Vụ kiểm duyệt GHPGVNTN.
Năm 1965-66, chủ nhiệm kiêm chủ bút nguyệt san Vạn Hạnh, tạp chí nghiên cứu, phát huy Văn hóa Phật giáo và văn hóa Dân tộc, với sự cộng tác của một số học giả, giáo sư đại học, văn nghệ sĩ tại thủ đô Sài Gòn (tạp chí xuất bản được tròn 2 năm, 24 số).
Năm 1969-70, giáo sư Phân khoa Phật học và Triết học Đông phương Viện Đại học Vạn Hạnh (sau niên khóa đó, vì bận công việc nên đã xin nghỉ dạy).
Năm 1967-73, giữ chức chánh thư ký viện Tăng Thống, do đức Tăng Thống THÍCH TỊNH KHIẾT lãnh đạo và là hội viên Hội đồng giáo phẩm trung ương GHPGVNTN.
Năm 1969-71, trùng tu tổ đình Giác Minh. Nguyên trụ sở giáo hội Tăng Già Bắc Việt tại Miền Nam.
Năm 1971-72, chủ bút nguyệt san Hóa Đạo, cơ quan truyền bá chính pháp của Tổng Hoằng pháp GHPGVNTN.
Năm 1975-81, giữ chức trụ trì tổ đình Giác Minh.
Năm 1985-93, bị Nhà nước Việt Nam bắt giam với tội danh "tổ chức chống cách mạng".
Từ năm 1993:, tĩnh tu chùa Giác Minh, Sàigòn. Hòa Thượng vẫn tiếp tục đọc, viết và ưu tư về đường hướng phát triển của Phật giáo Việt Nam.
Từ năm 1999 : được cung cử vào chức vụ Cố vấn Ban Chỉ Đạo Viên Hóa Đạo, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất.
Đã viết cho các Nhật Báo : Thời Luận, Tín Sáng, Dân Chủ, Gió Nam và các tạp chí : Phật giáo Việt Nam, Văn Hóa Á Châu, Liên Hoa, Văn, Vấn đề, Tư tưởng...
Đã diễn thuyết về đề tài Phật giáo và Văn hóa Dân tộc tại các trường Đại học :
- Trường Đại Học Văn khoa Sài Gòn (1959)
- Trường Quốc gia Âm nhạc và Kịch nghệ Sài Gòn (1963)
- Viện Phật Học Vạn Hạnh (1970)
và đã đề tựa cùng giới thiệu những tác giả và tác phẩm có giá trị về mặt tôn giáo và về văn học.
Có 2 Ngài Đức Nhuận;Ngài đức nhuận ở chùa giác Minh theo GHPGVNTN khối ấn Quang;còn Ngài Đức Nhuận ngoài Bắc được suy cử làm đệ nhứt Pháp Chủ gHPGVN thành lập năm 1981
Ngày xưa tăng sĩ bị vua đàn áp....thời nào cũng có mặt tốt xấu thôi
Quốc có quốc pháp, gia có gia quy. Giáo hội PGVN cũng phải hoạt động trong phạm vi quản lý và trách nhiệm của pháp luật. Chỉ có ngoại đạo tà giáo là cam chịu sự quản lý và chỉ đạo của nước ngoài...
Chế độ là nhất thời.
Đạo là mãi mãi.
Tôn giáo nào cũng phải đồng hành với dân tộc . Nếu Ko thì tẩy chay. 😮
Dân tộc cộng sản hả
@@bienluong1059 Ko sao . Ok
Đồng hành với dân tộc nhưng quyết liệt không đồng hành với cộng sản độc tài độc đảng tham nhũng, hối lộ, hại dân hại nước.
phật giáo vốn đồng hành cùng vs dân tộc hàng thế kỷ nay r, giờ đây nếu k cùng thì là k đồng hành cùng tầng lớp lãnh đạo mà thôi, nhưng chẳng phải đã bị tầng lớp lãnh đạo đồng hoá một phần rồi đấy sao?
@@DanoanVan-te6oez mk nói ko đàn áp
Không phải của mình có tranh giành cũng chẵn được đâu
Tu không lo tu. Quỷ tăng
quỷ tăng đỏ
Người Việt lại không yêu nước Việt
…Mà lại đi yêu chủ nghĩa cộng sản vô thần
Yêu Nước có cần phải iu đẻn không ?
GHPGVN là số một 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
GHPGVN là số 1 trong việc bưng bô cho đảng cộng sản.
Xem lai cac van ban cua ghpgvn co dung nguyen vong cua nhan dan khong?hau phan xet
GHPGVN nói đúng ra là PGVN Đồng Chí Hội.
30th4 1975 quỷ dương ra đời , quỷ ra đời tại miền Nam thì pháp và đệ tử của phật bị diệt 😢.
Nge ma noi da ga. Chua. Con co niem tin nua khong. Mo phat.
Nge chua con di chua nua khong toi nge noi da ga. Thuong cho nhung su chan chinh.
hóa ra là thế