Įstatymas Biblijoje

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 21 ธ.ค. 2024

ความคิดเห็น • 3

  • @BibleProjectLithuanian
    @BibleProjectLithuanian  ปีที่แล้ว

    Jei kada nors pabandysite skaityti Bibliją nuo pradžios, pastebėsite, kad nuo 69 istorijos skyriaus (t. y. Išėjimo knygos 19 skyriaus) pasakojimas gerokai sulėtėja, kad atsirastų vietos senovės Izraeliui duotiems įstatymams, kurių yra daugiau nei šeši šimtai! Kodėl jie yra šiame pasakojime? Ar Biblijos skaitytojai turi jais vadovautis arba kaip nors į juos reaguoti? Ir kaip jie susiję su Naujojo Testamento pasakojimo dalimi, kai pasirodo Jėzus?
    Tai - labai rimti klausimai, kuriuos nagrinėsime vaizdo įraše, bet štai keletas naudingų gairių pradžiai. 1) Senasis Testamentas nėra teisinė knyga. Veikiau šie Izraeliui duoti įstatymai yra jų sandoros santykių su Dievu, išgelbėjusiu juos iš Egipto vergijos, sąlygos. Sandoros apeigos yra Išėjimo knygos 19-24 skyriuose, kur randame žymiuosius 10 įsakymų ir dar kitus 42 įsakymus, atskleidžiančius garbinimo, teisingumo ir bendruomeninio gyvenimo principus, kurių Izraelis turėjo laikytis. 2) Šie įstatymai buvo duoti tam, kad Izraelis būtų paskirtas „kunigų karalyste” (Iš 19, 4-6), t. y. kontrastinga bendruomene, kuri atstovautų Dievo artumui ir charakteriui aplinkinėms tautoms. 3) Sandora buvo sudaryta Dievui paruošus miniatiūrinį Edeną, kuriame Jis turėjo apsigyventi įsikurdamas savo tautoje (t. y. Padangtė Išėjimo 25-31 ir 35-40 skyriuose). 4) Kai pasakojimas vėl įsibėgėja, jis įgauna tokį modelį: pasakojimai kaitaliojami su skyriais, kuriuose pateikiama dar daugiau sandoros įstatymų. Negana to, šiuose pasakojimuose izraeliečiai įprastai sulaužo ką tik gautus sandoros įstatymus! Viskas prasideda pasakojimu apie aukso veršį (Iš 32-34), paskui Aarono sūnų maištą (Kun 9), ožių-stabų garbinimą (Kun 17), vėliau nuolatinį izraeliečių maištą dykumoje (Sk 11-21).
    Šis modelis yra Toros komunikacinės strategijos dalis - parodyti, kad šie įstatymai senovės Izraeliui suteikė galimybę gyventi pagal Dievo valią, tačiau jiems nuolat nepavykdavo. Štai kodėl Mozės baigiamosiose kalbose izraeliečiams Pakartoto Įstatymo 30-32 skyriuose numatoma galutinė jų nesėkmė ir tremtis iš pažadėtosios žemės, bet taip pat ir tai, kad Dievas turės perkurti jų širdis, kad jie apskritai kada nors galėtų būti ištikimi Dievo sandoros partneriai. Pasirodo, šie šimtai įstatymų yra dalis Toros siužeto, nukreipiančio į tokią pat ateitį, kurią skelbė Izraelio pranašai (žr. Jer 31 arba Ez 36-37). Tik tada, kai žmoniją atnaujins kūrybingoji Dievo Dvasia, galėsime iš tiesų mylėti Dievą ir pasitikėti Jo išmintimi. Būtent į šią istoriją įžengė Jėzus, sakydamas, kad atėjo „išpildyti Toros"" (žr. Mt 5, 17-48) ir kad meilė Dievui ir artimui išpildo Torą (žr. Mt 22, 34-40). Tai yra tas pats pasakojimas, tęsiamas Dvasios veikimu tarp Jėzaus sekėjų (žr. Gal 5, 13-23).
    Taigi įstatymai iš tiesų atlieka itin svarbų vaidmenį bibliniame pasakojime, tačiau norint pamatyti, kaip visa dera tarpusavyje ir veda mus link Jėzaus, reikia platesnio žvilgsnio!
    Šį vaizdo įrašą sukūrė BibleProject. Į lietuvių kalbą BibleProject įrašai verčiami ir Lietuvai pritaikomi bendradarbiaujant su Apologetika.lt Jei norite prisidėti prie BibleProject įrašų lietuvinimo, tai galite padaryti paspaudę ant šios nuorodos: apologetika.lt/bibleproject/

  • @DovydasDo
    @DovydasDo 2 ปีที่แล้ว +3

    Įdomu, ačiū.