لاد الجويزي | اتسع يا رماح جينا والعزاوي تغلبيه | كلمات مفرج بن غازي العرادين | أداء جفران بن هضبان
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 18 ต.ค. 2024
- شيلة
لاد الجويزي
اتسع يا رماح جينا والعزاوي تغلبيه
كلمات
مفرج بن غازي العرادين
أداء
جفران بن هضبان المري
تصميم
سمو التغالب
2020
لدعم القناة عن طريق paypal
www.paypal.me/...
أشترك وفعّل التنبيهات في قناة سمو التغالب الرسمية
cutt.us/smo606
رابط قناتي في التلقرام
t.me/sumuw606
🌟رابط تحميل الشيلة mp3 :
:official whatsApp
0552050847
رابط للوتساب 👇👇
is.gd/TBUiBe
official Twitter :
goo.gl/EdoQkz
official Insta :
goo.gl/z9YFkB
official Snap :
goo.gl/yxA6KM
official BBM
www.pin.bbm.com...
إشترك - إضغط على إعجاب - أضف تعليق - وأنشر المقطع جزاكم الله خيراً
Subscribe - Like
انتظرو كل ماهو جديد ..
#سمو_التغالب..
أشترك وفعّل التنبيهات في قناة سمو التغالب الرسمية
cutt.us/smo606
▪لاتنسى الاشتراك بالقناه.
▪️لايك اذا عجبك الفيديو. 💜
▪انشر الشيله في قروباتك و اي مكان تبي لاهنت 📲
.
حنا التغالب لانهضنا صار زلازال
واليــا التفتنـــا تنعــدل كل مــيله
🔥🔥🔥🔥🔥
كفو👋🏻
هآجس المصارير 502
اقبس النارين وانا ابن تغلب 🔥👏🏻
ياذخر زايد
ونعم يالاد زايد محازمنا 👏🏻❤️
@@مهلهلالمصارير52 كفووو يابني عمنا تغلب بن وايل
عز الله يعزنا يالتغالب
حلوا حلوا صح الله لسان ابو غازي وسلم صوت ابن هضبان ولاد الجويزي كافه وآل غصين خاصه ما قيل فيهم من الثناء الا وهو على فعل ايمانهم ويستاهلونه
عز الله يعزنا 🔥🔥👏🏻.
كفوو يابن عمي تغلب بن وايل معكم ابن عمكم خفران المسعري الدوسري وافتخر فيكم يابني عمنا تغلب بن وايل في ذمتي
انتساب تغالبة الدواسر الى تغلب قضاعة الحميرية(توثيق تاريخي)
نحن اليوم بصدد نسب تغلب القضاعية فلعن الله من انتسب الى غير ابيه
اما نسب تغلب الدواسر وانتسابها الى تغلب وائل نرى انه يفتقر للصحه
بعض اخوننا التغالبة يقولون لايستطيع احد ان يثبت ان هناك تغلب من قضاعه؟
نعم فأنا سوف ابين لكم من هي تغلب قضاعة الحميريه
ولكن هناك سؤال سوف اطرحه على التغالبة واتمنى ان يجاوبوني عليه احد
هل احد يستطيع ان يثبت لي ان هناك جد يقال له دوسر بن تغلب؟ اريد مراجع نرجع اليها ولا نريد اي قصيده عاميه
اثبات تغلب قضاعه حمير
نعم اخواني يوجد تغلب الغلباء القبيله المشهور وليست بني ثعلب فبني ثعلب هم بني ثعلب بن وبره بن تغلب ومنهم بني العجلان من حمير
الاثباتات في كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب في القرن السابع هجري وهي مقتطفات
أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن قضاعة
بنو خشين - بطن من قضاعة من القحطانية وهم بنو خشين بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي
جعل "الهمداني" في القرن الثالث هجري لقضاعة أولاداً هم: الحاف، والحاذي، ووديعة، وعبادة.
أما صاحب "الاشتقاق"، فقد اكتفى بذكر ولدين هما: الحاف والحاذي، ثم قال: ومنهما تفرعت قضاعة.
وولد الحاف بن قضاعة على رأي "الهمداني"
هم: عمران بن الحاف، وعمرو بن الحاف، وأسلم بن الحاف، وعُرَ ايْد بن الحاف، و زيد بن الحاف، ، وعبيد بن الحاف، وعشم بن الحاف، وسقام بن الحاف، وليلى بنت الحاف، وسلمان بن الحاف على ما ورد في سجل خولان.
فولد عمران بن الحاف، حلوان بن عمران بن الحاف، وتزيد بن عمران ابن الحاف، وسليح بن عمران بن الحاف .
فولد حلوان بن عمران تغلب الغلباء، وربّان وهو علاف عدهم "ابن حبيب" من "قبائل الحُمْسى من العرب
بن عوف بن ريد كان له من الولد بكر وعوف ومالك وربيعة) ... ( تعليق : ومن نسل ربيعة بن عامر بن عوف خصوصا وعامر بن عوف عموما قبائل كثيرة بعضها يقع في وهم نسبته الي ربيعة بن عامر بن صعصعة بشكل خاص او الي عامر بن صعصعةمن هوازن بشكل عام )
وفي بعض بطون قضاعة يقول الشاعر :
لحى الله خيلا من جناب وعامر ... يقادا وحيا من عرينة أو صحب
( الغلباء) لقب لبني تغلب بن حلوان بن قضاعة والذين منهم بنو ثور وبنور عرينة وبنو عامر
هجرة فروع قضاعة لديارها في غور السراة ونزولها على عالية نجد وحضن والسي وأنتشارها في البلاد :
ومن هذا ماذكره ياقوت الحموي في المعجم :
(وقال نصر حضن جبل مشرف على السي إلى جانب ديار سليم وهو أشهر جبال نجد، وقيل: جبل ضخم بناحية نجد بينه وبين تهامة مرحلة تبيض فيه النسور يسكنه بنو جُشم بن بكر، وقال أبو المنذر في كتاب الأفراق وظعنت قضاعة كلها من غور تهامة بعد ما كان من حرب بين نزار لهم وإجلائهم وإياهم وسارها منجدين فمالت كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة إلى حضن والسي وما صاقبه من البلاد غير شُكِم اللات بن رُفيدة بن ثور بن كلب فإنهم انضمها إلى فهم بن تيم اللات بن أسد بن وبرة بن تغلب وصارها معهم ولحقت بهم عصيمة بن اللبها بن أمر مناة بن فُتيئة بن النمر بن وبرة فانضمت إليهم ولحقت بهم قبائل من جرم بن رًبان فثبتها معهم بحضن فأقامها هنالك وانتشرت قبائل قضاعة في البلاد
علاقة عامر بن عوف بعامر بن صعصة :
" ومن بطون كلب: بنو عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة، بطن عظيم؛ وعامر هذا هو أخو عامر بن صعصعة لأمه: أمهما؛ عمرة بنت عامر بن الظرب العدواني، ولدت عامر بن صعصعة على رمل، وولدت عامر بن عوف عند أصل جبل؛ فأخبرها الكاهن بأنه سيعظم أمرهما وعددهما)).
راجع :
نسب معد واليمن الكبير : لهشام أبى المنذر ابن محمد ابن السائب الكلبى ، المتوفي سنة 204 للهجرة
*جمهرة أنساب العرب : لابن حزم الأندلسى المتوفي سنة 456
* معجم البلدان لشهاب الدين أبو عبد الله ياقوت الحموي المتوفي عام 626 للهجرة.
* نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : لأبى العباس احمد بن على القلقشندى المتوفي سنة 821 للهجرة،
قضاعة ثلاث بطون: وهم عمران بن الحاف بن قضاعة وعمرو بن الحاف وأسلم بن الحاف بن قضاعة. فأما البطن الأولى من قضاعة: وهم ولد عمران، فأعقب حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة من خمس قبائل: وهم تغلب الغلباء، ويقال: تغلبي الكتاب : نهاية الأرب في فنون الأدب المؤلف : النويري الصفحة : 499
تغلب الغلباء الحميريه ذكر " تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة " ويأتي في حرف الغين المعجمة " وأما الغلباء بالغين المعجمة فهو تغلب الغلباء " ولم يذكر النسابون في أبناء حلوان هذا " غلباء " وإنما ذكروا تغلب الغلباء، وفي التوضيح " في جمهرة النسب لابن الكلبي: فولد حلوان تغلب الغلباء، وهذا يقتضي ان لفظ (الغلباء) صار وصفا لازما أو كاللازم لتغلب بن حلوان لا كما يوصف به تغلب بن وائل، والاول أقدم من الثاني
تغلب الدواسر الان يدعون انهم خوال ال زايد الدواسر ونعم هذا صحيح وسوف اثبت لكم بالدليل القاطع
هناك قصة متداوله عند جميع الدواسر وهي قدوم زايد (الملطوم) وتزوج ببنت الحقباني التغلبي
كما هي المقابله في شبكه الدواسر مع المعمر الشيخ ابو ماضي وهذه القصة متداولة عند الاغلبية ومنتشرة جدا وأبطالها من رموز الدواسر الأغنياء عن التعريف , وقد انتشرت هذه القصة في الجزيرة العربية وتداولها أبناء القبائل العربية ويشهد بها جميع كبار السن من قبيلة الدواسر وكثيرا ما يروونها لأبنائهم وأحفادهم .
دعونا ننظر ماذا قالت كتب التاريخ مع ما يتوافق مع هذه الرواية المشهورة
عوذة التغلبية تنتمي الى كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان من قضاعة وهي زوجه الملطوم
10 / نسب معد واليمن الكبير للكلبي المجلد الثاني تحقيق : محمود فردوس العظم
وجاء كتاب جمهرة النسب لأبن الكلبي ليثبت أن الأسد بن عمران بن عمرو بن عامر يلقب بدوسر وأمه هي عوذة التغلبية هذا ما ورد بالنص عند الكلبي وهو أول من كتب في أنساب العرب في القرن الثاني الهجري وعند الأشعري وهو من الأزد أيضاً
ذكر ابن الكلبي أن الأسد (دوسر) بن عمران الأزدي أمه هي عوذة التغلبية، ونسبها في تغلب حلوان من قضاعة، ولجوء الأسد بن عمران إلى تغلب حلون القضاعية ومجاورتهم،
قرأنا كتاب ابن الكلبي وهو القضاعي التغلبي لأن كلب من قضاعة فهو أعلم بنسب قبيلته.... وتغلب تلك هي تغلب الغلبا
هنا اثبتنا بالحجة والدليل القاطع ان هذه القصة المتداول تتوافق مع ماذكره كتب التاريخ وهو ان التغالبة القضاعية خوال ال زايد الازد
لقد اوضحت لكم ان هناك تغلب الغلباء الحميريه القحطانية العريقة ومن هامات العرب كما شهد لحمير رسول الامه عليه الصلاه والسلام
@@احمدالعنزي-ع5ن تعقب وتخسي ياعنز
@@احمدالعنزي-ع5ن انتم مالكم فعل من اول ولا الحين وانا ابن زايد
@@احمدالعنزي-ع5ن نسخ لصق وتطعن في الانساب العرب تشهد عليك يوم قيامة وطعن الأنساب كفر ماهو هين كما في حديث الرسول صل الله عليه وسلم في صحيح البخاري كثرت الكلام ياعنزي ليته على كثر الكلام طلع صحيح كل الي ذكرته غير صحيح فيها خلط كثير في الانساب لا توجد قبيلة في قضاعة اسمها تغلب عشان اوضح لك اكثر تغلب قضاعة اسم جد لقبيلة كلب ولا توجد قبيلة تحمل اسم تغلب الا بني تغلب بن وايل بن ربيعة وكانت منازلها في اليمن ونجد والشمال الجزيرة لكن اصحاب العقول الجاهلية تطعن في أنساب العرب وتدعي أنهم أنسابها مثال عنزه هي عنزه والمعروف هم عنز بن اسد بن وايل اخوة تغلب وبكر جعلتموها كلها في قبيلة واحده وهذا جنون بعينه ياعنزي كيف تجعل بني تغلب وبني بكر في عنزه مزورين الأنساب وين يروحون من ربهم تسألون عنها يوم قيامة على تزوير الانساب اما الدواسر هم بني تغلب بن وايل ياعنزي لا تحاول تشويه نسبهم طعنكم في انساب العرب ترجع على من طعنها 👍🏻
كفوك الطيب ياولد العم ونعم في بني عمنا ال زايد
تسلم يمناك 🌹🌺
MiMoSa - ميموزا للإبداع
ربي يسلمك ويسعدك 🌹🌹
آبدعت الله يسعدكك ♥️
Almuzaraqa Alshahrany
الابداع منبعك الله يسعدك 🌹
وعشر تنعاام بالعمام شيخنا محمد الجويزي بالأردن
في مجال التواصل مع الاخوان عمنا وشيخنا الجويزي
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
حمود
تغلب بن وايل وهم عنزه من ربيعه من عدنان
و الدواسر عيال زايد من قحطان
والنعم بالجميع
انتساب تغالبة الدواسر الى تغلب قضاعة الحميرية(توثيق تاريخي)
نحن اليوم بصدد نسب تغلب القضاعية فلعن الله من انتسب الى غير ابيه
اما نسب تغلب الدواسر وانتسابها الى تغلب وائل نرى انه يفتقر للصحه
بعض اخوننا التغالبة يقولون لايستطيع احد ان يثبت ان هناك تغلب من قضاعه؟
نعم فأنا سوف ابين لكم من هي تغلب قضاعة الحميريه
ولكن هناك سؤال سوف اطرحه على التغالبة واتمنى ان يجاوبوني عليه احد
هل احد يستطيع ان يثبت لي ان هناك جد يقال له دوسر بن تغلب؟ اريد مراجع نرجع اليها ولا نريد اي قصيده عاميه
اثبات تغلب قضاعه حمير
نعم اخواني يوجد تغلب الغلباء القبيله المشهور وليست بني ثعلب فبني ثعلب هم بني ثعلب بن وبره بن تغلب ومنهم بني العجلان من حمير
الاثباتات في كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب في القرن السابع هجري وهي مقتطفات
أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن قضاعة
بنو خشين - بطن من قضاعة من القحطانية وهم بنو خشين بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي
جعل "الهمداني" في القرن الثالث هجري لقضاعة أولاداً هم: الحاف، والحاذي، ووديعة، وعبادة.
أما صاحب "الاشتقاق"، فقد اكتفى بذكر ولدين هما: الحاف والحاذي، ثم قال: ومنهما تفرعت قضاعة.
وولد الحاف بن قضاعة على رأي "الهمداني"
هم: عمران بن الحاف، وعمرو بن الحاف، وأسلم بن الحاف، وعُرَ ايْد بن الحاف، و زيد بن الحاف، ، وعبيد بن الحاف، وعشم بن الحاف، وسقام بن الحاف، وليلى بنت الحاف، وسلمان بن الحاف على ما ورد في سجل خولان.
فولد عمران بن الحاف، حلوان بن عمران بن الحاف، وتزيد بن عمران ابن الحاف، وسليح بن عمران بن الحاف .
فولد حلوان بن عمران تغلب الغلباء، وربّان وهو علاف عدهم "ابن حبيب" من "قبائل الحُمْسى من العرب
بن عوف بن ريد كان له من الولد بكر وعوف ومالك وربيعة) ... ( تعليق : ومن نسل ربيعة بن عامر بن عوف خصوصا وعامر بن عوف عموما قبائل كثيرة بعضها يقع في وهم نسبته الي ربيعة بن عامر بن صعصعة بشكل خاص او الي عامر بن صعصعةمن هوازن بشكل عام )
وفي بعض بطون قضاعة يقول الشاعر :
لحى الله خيلا من جناب وعامر ... يقادا وحيا من عرينة أو صحب
( الغلباء) لقب لبني تغلب بن حلوان بن قضاعة والذين منهم بنو ثور وبنور عرينة وبنو عامر
هجرة فروع قضاعة لديارها في غور السراة ونزولها على عالية نجد وحضن والسي وأنتشارها في البلاد :
ومن هذا ماذكره ياقوت الحموي في المعجم :
(وقال نصر حضن جبل مشرف على السي إلى جانب ديار سليم وهو أشهر جبال نجد، وقيل: جبل ضخم بناحية نجد بينه وبين تهامة مرحلة تبيض فيه النسور يسكنه بنو جُشم بن بكر، وقال أبو المنذر في كتاب الأفراق وظعنت قضاعة كلها من غور تهامة بعد ما كان من حرب بين نزار لهم وإجلائهم وإياهم وسارها منجدين فمالت كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة إلى حضن والسي وما صاقبه من البلاد غير شُكِم اللات بن رُفيدة بن ثور بن كلب فإنهم انضمها إلى فهم بن تيم اللات بن أسد بن وبرة بن تغلب وصارها معهم ولحقت بهم عصيمة بن اللبها بن أمر مناة بن فُتيئة بن النمر بن وبرة فانضمت إليهم ولحقت بهم قبائل من جرم بن رًبان فثبتها معهم بحضن فأقامها هنالك وانتشرت قبائل قضاعة في البلاد
علاقة عامر بن عوف بعامر بن صعصة :
" ومن بطون كلب: بنو عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة، بطن عظيم؛ وعامر هذا هو أخو عامر بن صعصعة لأمه: أمهما؛ عمرة بنت عامر بن الظرب العدواني، ولدت عامر بن صعصعة على رمل، وولدت عامر بن عوف عند أصل جبل؛ فأخبرها الكاهن بأنه سيعظم أمرهما وعددهما)).
راجع :
نسب معد واليمن الكبير : لهشام أبى المنذر ابن محمد ابن السائب الكلبى ، المتوفي سنة 204 للهجرة
*جمهرة أنساب العرب : لابن حزم الأندلسى المتوفي سنة 456
* معجم البلدان لشهاب الدين أبو عبد الله ياقوت الحموي المتوفي عام 626 للهجرة.
* نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : لأبى العباس احمد بن على القلقشندى المتوفي سنة 821 للهجرة،
قضاعة ثلاث بطون: وهم عمران بن الحاف بن قضاعة وعمرو بن الحاف وأسلم بن الحاف بن قضاعة. فأما البطن الأولى من قضاعة: وهم ولد عمران، فأعقب حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة من خمس قبائل: وهم تغلب الغلباء، ويقال: تغلبي الكتاب : نهاية الأرب في فنون الأدب المؤلف : النويري الصفحة : 499
تغلب الغلباء الحميريه ذكر " تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة " ويأتي في حرف الغين المعجمة " وأما الغلباء بالغين المعجمة فهو تغلب الغلباء " ولم يذكر النسابون في أبناء حلوان هذا " غلباء " وإنما ذكروا تغلب الغلباء، وفي التوضيح " في جمهرة النسب لابن الكلبي: فولد حلوان تغلب الغلباء، وهذا يقتضي ان لفظ (الغلباء) صار وصفا لازما أو كاللازم لتغلب بن حلوان لا كما يوصف به تغلب بن وائل، والاول أقدم من الثاني
تغلب الدواسر الان يدعون انهم خوال ال زايد الدواسر ونعم هذا صحيح وسوف اثبت لكم بالدليل القاطع
هناك قصة متداوله عند جميع الدواسر وهي قدوم زايد (الملطوم) وتزوج ببنت الحقباني التغلبي
كما هي المقابله في شبكه الدواسر مع المعمر الشيخ ابو ماضي وهذه القصة متداولة عند الاغلبية ومنتشرة جدا وأبطالها من رموز الدواسر الأغنياء عن التعريف , وقد انتشرت هذه القصة في الجزيرة العربية وتداولها أبناء القبائل العربية ويشهد بها جميع كبار السن من قبيلة الدواسر وكثيرا ما يروونها لأبنائهم وأحفادهم .
دعونا ننظر ماذا قالت كتب التاريخ مع ما يتوافق مع هذه الرواية المشهورة
عوذة التغلبية تنتمي الى كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان من قضاعة وهي زوجه الملطوم
10 / نسب معد واليمن الكبير للكلبي المجلد الثاني تحقيق : محمود فردوس العظم
وجاء كتاب جمهرة النسب لأبن الكلبي ليثبت أن الأسد بن عمران بن عمرو بن عامر يلقب بدوسر وأمه هي عوذة التغلبية هذا ما ورد بالنص عند الكلبي وهو أول من كتب في أنساب العرب في القرن الثاني الهجري وعند الأشعري وهو من الأزد أيضاً
ذكر ابن الكلبي أن الأسد (دوسر) بن عمران الأزدي أمه هي عوذة التغلبية، ونسبها في تغلب حلوان من قضاعة، ولجوء الأسد بن عمران إلى تغلب حلون القضاعية ومجاورتهم،
قرأنا كتاب ابن الكلبي وهو القضاعي التغلبي لأن كلب من قضاعة فهو أعلم بنسب قبيلته.... وتغلب تلك هي تغلب الغلبا
هنا اثبتنا بالحجة والدليل القاطع ان هذه القصة المتداول تتوافق مع ماذكره كتب التاريخ وهو ان التغالبة القضاعية خوال ال زايد الازد
لقد اوضحت لكم ان هناك تغلب الغلباء الحميريه القحطانية العريقة ومن هامات العرب كما شهد لحمير رسول الامه عليه الصلاه والسلام
@@الاڪلبي-ك1د
انتساب تغالبة الدواسر الى تغلب قضاعة الحميرية(توثيق تاريخي)
نحن اليوم بصدد نسب تغلب القضاعية فلعن الله من انتسب الى غير ابيه
اما نسب تغلب الدواسر وانتسابها الى تغلب وائل نرى انه يفتقر للصحه
بعض اخوننا التغالبة يقولون لايستطيع احد ان يثبت ان هناك تغلب من قضاعه؟
نعم فأنا سوف ابين لكم من هي تغلب قضاعة الحميريه
ولكن هناك سؤال سوف اطرحه على التغالبة واتمنى ان يجاوبوني عليه احد
هل احد يستطيع ان يثبت لي ان هناك جد يقال له دوسر بن تغلب؟ اريد مراجع نرجع اليها ولا نريد اي قصيده عاميه
اثبات تغلب قضاعه حمير
نعم اخواني يوجد تغلب الغلباء القبيله المشهور وليست بني ثعلب فبني ثعلب هم بني ثعلب بن وبره بن تغلب ومنهم بني العجلان من حمير
الاثباتات في كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب في القرن السابع هجري وهي مقتطفات
أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن قضاعة
بنو خشين - بطن من قضاعة من القحطانية وهم بنو خشين بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي
جعل "الهمداني" في القرن الثالث هجري لقضاعة أولاداً هم: الحاف، والحاذي، ووديعة، وعبادة.
أما صاحب "الاشتقاق"، فقد اكتفى بذكر ولدين هما: الحاف والحاذي، ثم قال: ومنهما تفرعت قضاعة.
وولد الحاف بن قضاعة على رأي "الهمداني"
هم: عمران بن الحاف، وعمرو بن الحاف، وأسلم بن الحاف، وعُرَ ايْد بن الحاف، و زيد بن الحاف، ، وعبيد بن الحاف، وعشم بن الحاف، وسقام بن الحاف، وليلى بنت الحاف، وسلمان بن الحاف على ما ورد في سجل خولان.
فولد عمران بن الحاف، حلوان بن عمران بن الحاف، وتزيد بن عمران ابن الحاف، وسليح بن عمران بن الحاف .
فولد حلوان بن عمران تغلب الغلباء، وربّان وهو علاف عدهم "ابن حبيب" من "قبائل الحُمْسى من العرب
بن عوف بن ريد كان له من الولد بكر وعوف ومالك وربيعة) ... ( تعليق : ومن نسل ربيعة بن عامر بن عوف خصوصا وعامر بن عوف عموما قبائل كثيرة بعضها يقع في وهم نسبته الي ربيعة بن عامر بن صعصعة بشكل خاص او الي عامر بن صعصعةمن هوازن بشكل عام )
وفي بعض بطون قضاعة يقول الشاعر :
لحى الله خيلا من جناب وعامر ... يقادا وحيا من عرينة أو صحب
( الغلباء) لقب لبني تغلب بن حلوان بن قضاعة والذين منهم بنو ثور وبنور عرينة وبنو عامر
هجرة فروع قضاعة لديارها في غور السراة ونزولها على عالية نجد وحضن والسي وأنتشارها في البلاد :
ومن هذا ماذكره ياقوت الحموي في المعجم :
(وقال نصر حضن جبل مشرف على السي إلى جانب ديار سليم وهو أشهر جبال نجد، وقيل: جبل ضخم بناحية نجد بينه وبين تهامة مرحلة تبيض فيه النسور يسكنه بنو جُشم بن بكر، وقال أبو المنذر في كتاب الأفراق وظعنت قضاعة كلها من غور تهامة بعد ما كان من حرب بين نزار لهم وإجلائهم وإياهم وسارها منجدين فمالت كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة إلى حضن والسي وما صاقبه من البلاد غير شُكِم اللات بن رُفيدة بن ثور بن كلب فإنهم انضمها إلى فهم بن تيم اللات بن أسد بن وبرة بن تغلب وصارها معهم ولحقت بهم عصيمة بن اللبها بن أمر مناة بن فُتيئة بن النمر بن وبرة فانضمت إليهم ولحقت بهم قبائل من جرم بن رًبان فثبتها معهم بحضن فأقامها هنالك وانتشرت قبائل قضاعة في البلاد
علاقة عامر بن عوف بعامر بن صعصة :
" ومن بطون كلب: بنو عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة، بطن عظيم؛ وعامر هذا هو أخو عامر بن صعصعة لأمه: أمهما؛ عمرة بنت عامر بن الظرب العدواني، ولدت عامر بن صعصعة على رمل، وولدت عامر بن عوف عند أصل جبل؛ فأخبرها الكاهن بأنه سيعظم أمرهما وعددهما)).
راجع :
نسب معد واليمن الكبير : لهشام أبى المنذر ابن محمد ابن السائب الكلبى ، المتوفي سنة 204 للهجرة
*جمهرة أنساب العرب : لابن حزم الأندلسى المتوفي سنة 456
* معجم البلدان لشهاب الدين أبو عبد الله ياقوت الحموي المتوفي عام 626 للهجرة.
* نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : لأبى العباس احمد بن على القلقشندى المتوفي سنة 821 للهجرة،
قضاعة ثلاث بطون: وهم عمران بن الحاف بن قضاعة وعمرو بن الحاف وأسلم بن الحاف بن قضاعة. فأما البطن الأولى من قضاعة: وهم ولد عمران، فأعقب حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة من خمس قبائل: وهم تغلب الغلباء، ويقال: تغلبي الكتاب : نهاية الأرب في فنون الأدب المؤلف : النويري الصفحة : 499
تغلب الغلباء الحميريه ذكر " تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة " ويأتي في حرف الغين المعجمة " وأما الغلباء بالغين المعجمة فهو تغلب الغلباء " ولم يذكر النسابون في أبناء حلوان هذا " غلباء " وإنما ذكروا تغلب الغلباء، وفي التوضيح " في جمهرة النسب لابن الكلبي: فولد حلوان تغلب الغلباء، وهذا يقتضي ان لفظ (الغلباء) صار وصفا لازما أو كاللازم لتغلب بن حلوان لا كما يوصف به تغلب بن وائل، والاول أقدم من الثاني
تغلب الدواسر الان يدعون انهم خوال ال زايد الدواسر ونعم هذا صحيح وسوف اثبت لكم بالدليل القاطع
هناك قصة متداوله عند جميع الدواسر وهي قدوم زايد (الملطوم) وتزوج ببنت الحقباني التغلبي
كما هي المقابله في شبكه الدواسر مع المعمر الشيخ ابو ماضي وهذه القصة متداولة عند الاغلبية ومنتشرة جدا وأبطالها من رموز الدواسر الأغنياء عن التعريف , وقد انتشرت هذه القصة في الجزيرة العربية وتداولها أبناء القبائل العربية ويشهد بها جميع كبار السن من قبيلة الدواسر وكثيرا ما يروونها لأبنائهم وأحفادهم .
دعونا ننظر ماذا قالت كتب التاريخ مع ما يتوافق مع هذه الرواية المشهورة
عوذة التغلبية تنتمي الى كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان من قضاعة وهي زوجه الملطوم
10 / نسب معد واليمن الكبير للكلبي المجلد الثاني تحقيق : محمود فردوس العظم
وجاء كتاب جمهرة النسب لأبن الكلبي ليثبت أن الأسد بن عمران بن عمرو بن عامر يلقب بدوسر وأمه هي عوذة التغلبية هذا ما ورد بالنص عند الكلبي وهو أول من كتب في أنساب العرب في القرن الثاني الهجري وعند الأشعري وهو من الأزد أيضاً
ذكر ابن الكلبي أن الأسد (دوسر) بن عمران الأزدي أمه هي عوذة التغلبية، ونسبها في تغلب حلوان من قضاعة، ولجوء الأسد بن عمران إلى تغلب حلون القضاعية ومجاورتهم،
قرأنا كتاب ابن الكلبي وهو القضاعي التغلبي لأن كلب من قضاعة فهو أعلم بنسب قبيلته.... وتغلب تلك هي تغلب الغلبا
هنا اثبتنا بالحجة والدليل القاطع ان هذه القصة المتداول تتوافق مع ماذكره كتب التاريخ وهو ان التغالبة القضاعية خوال ال زايد الازد
لقد اوضحت لكم ان هناك تغلب الغلباء الحميريه القحطانية العريقة ومن هامات العرب كما شهد لحمير رسول الامه عليه الصلاه والسلام
@@احمدالعنزي-ع5ن عاش طعان الأنساب العرب 👍🏻
@الدوسرييي هذا معروف يابن تغلب والمعروف ان الدواسر بني تغلب بن وايل بن ربيعة لكن هناك من يحسدكم على نسبكم ونعمم بني تغلب بن وايل محبكم ابن روق عدناني ❤️
غير صحيح الدواسر قسمين عدنانية وقحطانية
بني تغلب بن وايل ليست عنزه يامزورين الأنساب تطمعون في نسب وتحصرون في عنزه هذا ادعاء باطل من يدعي هذا اما مجنون او جاهل وخادع نفسه 👌🏻
اتسع يا رماح واتسع يا رماح ونوخهمم بن دلمخخ 😂😂💔
تخلي ياقلبي