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- เผยแพร่เมื่อ 12 ก.ย. 2024
- 更新：新增中文字幕（2022 年 4 月 20 日）
思托邦第二十二講 ── 「我是開山的人」 ── 中國近代哲學史上的胡適
講者：劉保禧博士
主持：周保松教授（政治與行政學系副教授）
日期： 2021 年 11 月 23 日（星期二）
時間： 晚上 7 時至 9 時
地點： 香港中文大學李兆基樓七號演講廳
語言： 粵語
講者簡介：
劉保禧博士，香港中文大學（中大）哲學博士，現任中大通識教育部講師，研究興趣是儒家哲學與比較哲學。劉博士近年發表的論文，主題環繞胡適、錢穆、牟宗三等近現代學人所建立的知識譜系。此外，他曾任《哲學有偈傾》（香港電台）主持人及策劃，推動哲學普及。
第六代火影劉保，真係好型。
劉保真係勁。
请问关于余英时先生的那期讲座会上传吗？
你好，思托邦第二十講：出走的家園 ── 讀余英時先生 將不會上載至本TH-cam 頻道，你可以觀看其他場次之思托邦講座
@@icarecuhk 谢谢回复，太可惜了。但还是非常感谢你们分享的这些宝贵资源
感謝upload
似乎搜不到上田信的《中国人的历史意识》，只能搜到川胜义雄的
容我代答, 書名是《日本人眼中的中國──過去與現在》, 2017年, 臺灣商務印書局出版
〈中國人的歷史意識〉為此書第三章
有没有大神配个中文或者英文，粤语确实听起来有难度啊……
此場思托邦講座已配上中文字幕，歡迎收看
《論語‧述而》：「子不語怪、力、亂、神。」 而牟宗三的「海底湧紅輪」就是怪、力、亂、神。所以牟宗三的{新儒學}不該叫做{新儒學},而應該正名為{抄襲印度教的非儒學}。
這不是牟宗三的創建，牟氏是承襲孟子、王陽明的心學傳統。同樣胡適對王陽明的學說有類似的批評。
嚴格來說，儒家內部存在不同的宗派，難以一概而論。「新儒家」這個概念其實最早是由馮友蘭提出，此概念泛指宋明儒學，但宋明儒學亦可分為理學與心學，兩學派的要旨、理論亦不一。
因此，若單純將孔子視為儒家唯一正宗，或將《論語》之言視為教條的話，則孟荀亦不可稱之為儒家，更何況往後承襲前人的儒家學者。
儒家源出於祭祀,祭天地君師親,本身就有形而上學,冥想功夫
孔子說天道,孟子說養氣
怎麼可以說這不是儒家?
@@kunpeng768 請問哪裡有孔子和孟子[本身就有冥想功夫]的典籍記載?幾乎所有的人類包括部落民族都有祭祀鬼神的習俗,難道有在祭祀天地鬼神就算得上是有形而上學和冥想功夫? 而孟子所說的「吾善養吾浩然之氣。」則頗為難解.何謂「浩然之氣」呢?孟子對此也有所解釋：「其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。」【人間福報網】做了下面的解答:「總的來說，孟子的「浩然之氣」就是一種人生修養，也是一種秉持著道德的精神狀態，培養的也就是今人所說的「意志力」。因為浩然之氣是與仁、義、禮、智、信為主的「善」之本性相輔相成的，若是浩然之氣得以蓬勃彰顯，那麼人的善性就得到體認和昇華。」
所以孟子的[養氣]更像是一種對仁義禮智聖的信念信仰和信心,與所謂的[冥想功夫]或[氣功]更是完全風馬牛不相干的事情了!
@@youngted8242 如果沒有形而上學,那天道何存?
沒有天道天命,儒學算是什麼?
韓國有儒教,而胡適那一幫人把儒教改造成儒家,剝奪其宗教性
所以才能引入馬列,這是最大的大災難