تم بحمد الله تعالى إطلاق قناة جديدة خاصة بالتفسير والإعجاز البلاغي... وهذا رابط قائمة فيها أكثر من خمسين حلقة لي في الإعجاز البلاغي لمن أراد المتابعة الإعجاز اللغوي والبلاغي للقرآن الكريم: th-cam.com/play/PL6YJnuoGQ8w30eJQ-ZQbMFLzJ37-ZBKld.html
فتح الله عليك وشكر الله لك شيخنا المبارك هذا المقطع المبارك. بارك الله عليك وعلى من تحب وأسعدكم في الدنيا والآخرة وحفظكم بما يحفظ به عباده الصالحين وهو خيرٌ حافظاً وهو أرحم الراحمين. آمين
مشاء الله تبارك الله زادكم الله علما وفهما كاشف الأسرار علم السر والخفيات لكنابه علي مر الأعوام لتجديد الاستيعاب وإدراك ماخفي للأجيال السريعه في زمن إيقاعه السرعه الرهيبه بآرك الله فيكم أيها الفاضل وجعله الله في ميزان حسناتكم ❤
بارك الله فيكم يا دكتور ، وأنار قلبكم بأنوار كتابه ؛ بما جليت من بلاغة القرآن حتى فى حركة البناء أو الإعراب . وتعلمن بالإضافة إلى هذا الوجه البلاغى ، تعلمنا فى علم القراءات أن له وجها آخر ، وهو أن الأصل فى هاء الضمير للمفرد الغائب هو الضم ، وإنما يكسر لعارض من كسر متصل أو ياء سكنة . فمن قرأ ( عليهُ الله ) بالضم فقد أجرى هاء الضمير على الأصل ، ومن قرأ ( عليهِ الله ) بالكسر فقد أجراه على العارض . اللهم ارزقنا حسن التلاوة وحسن التدبر لكتابك ، واجعله لنا نورا فى الدارين .
نسمع ونشاهد دائما عقد مؤتمرات ومهرجانات في الشعر والفن وينفق عليها ماشاء الله من الاموال ! ولانرى ذلك مثلا فيما تعلق بالقرآن ، ومنها الجانب اللغوي والبلاغي ، الا نادرا جدا .... للاسف 🌺🌺
السلام عليكم .. هل هناك فرق بين الاعجاز البياني في القرآن والاعجاز البلاغي ؟ أم هما سواء ؟ نرجوا توضيح ذلك ! اسأله تعالى ان يثيبكم على خدمة كتابه ، عافية في الدنيا والآخرة وان يثبت ذلك في صحيفة عملك ناصعة يوم تلقاه ... 🌿🌿🌿
استاذنا الفاضل سمعت مرة من دكتورنا الفاضل السامرائي ان حفص في قراءته هذه جاء بالأصل وهو الضم مثل:عنه،له،منه،..... بالإضافة كما قلت سيادتك انها لها إعجاز بياني صوتي..... تحياتي الطيبة...
كثيرا" ما تساءلت فى هذا الضم ولم اجد اجابة او قدرة على استيعابها 👍 ما وصلت اليه .. ضمها حفص هنا، قيل: وجه الضم أنها هاء "هو" وهي مضمومة كان المقصود .. عليه بالكسر هو الله بالضم واختصرت هكذا كما جاء بالاية
لا تضيع وقت فضيلتكم بالرد على تعليقاتنا لمعرفتى انه امر مرهق فتعليقاتنا على الحلقات الجميلة التى تقدمونها والمفيدة لزيادة انتشار القناة للمنفعة العامة والفائدة التى ستعم على جميع مشاهدى القنوات المفيدة والشكر الجزيل لما تقدموه بارك الله فيكم@@D.Hendawy
جزاكم الله خيرا فضيلة الدكتور، ولكن الدليل فيما ذهيتم إليه ليس قويا، فهاتان لغتان من لغات العرب، والقرآن الكريم نزل بلغة العرب، وكلتا اللغتين جاءتا في القراءات القرآنية المتواترة كما ذكرت حضرتك، فربط الأمر بالدلالة أو بتفخيم لفظ الجلالة أمر فيه نظر، والله أعلم
أخي الكريم..أنا كتبت ذلك في كتابي الإعجاز الصوتي من حوالي عشرين سنة ولم أطلع على كلام الفاضل السامرائي حتى الآن...وأنا لا أستنكف أن أنسب له قولا سمعته عنه وحلقاتي شاهدة بذلك
راجعت حلقة السامرائي الان ووجدت اختلافا في العرض فضلا عن ان الفاضل السامرائي حفظه الله قد نفى في اخر الحلقه ان تكون هناك قراءه بكسر الهاء وهي قراءه موجوده في ورش وقد اشرت اليها في الحلقه فلم تغمطون الناس حقهم...أراك قد تعجلت بالحكم قبل المقارنة بين الحلقتين
تم بحمد الله تعالى إطلاق قناة جديدة خاصة بالتفسير والإعجاز البلاغي...
وهذا رابط قائمة فيها أكثر من خمسين حلقة لي في الإعجاز البلاغي لمن أراد المتابعة
الإعجاز اللغوي والبلاغي للقرآن الكريم: th-cam.com/play/PL6YJnuoGQ8w30eJQ-ZQbMFLzJ37-ZBKld.html
استمعت لمقطع لدكتور فاضل صالح السامرائى لنفس الايه وحضرتك فسرتها كما فسرها بارك الله لكما
بوركتم
لم اسمع من الدكتور. التفسيرهذا
ارجو التاكد ولكم الشكر
@@abamer2335 لقد سمعته ولن اقول شيئ لاوجود له
احس ان العملية نسخ ولصق = th-cam.com/video/dEBSlqOnb0w/w-d-xo.html
راجعتها الآن فقط ووجدت اختلافا في العرض
جاءت مرفوعة لرفعة وعلو البيعة مع الله
ليست مرفوعة، ولكن نقول مضمومة.
هي ضمير متصل مبني على الضم في محل جر
شرح كتاب الإعجاز الصوتي في القرآن الكريم . أ.د عبد الحميد هنداوي: th-cam.com/play/PL6YJnuoGQ8w2cO_lsYpkF_h0R6wNM2gef.html
جزاكم الله خير الجزاء أستاذنا الكريم
امين وإياكم
نرحب بأسئلتكم وتعليقاتكم واشتراككم في القناة مع رجاء تفعيل الجرس ليصلك كل جديد
حفظك الله وأعزك وبارك فيك
ماشاء الله
ايه الجمال ده،،،ما شاء الله تبارك الله لاقوة الا بالله،،،زادكم الله بصيرة وتذوقا
بوركتم
آمين وإياكم
فائدة طيية وفقك الله استاذنا❤
بوركتم
بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا كل خير
فتح الله عليك وشكر الله لك شيخنا المبارك هذا المقطع المبارك.
بارك الله عليك وعلى من تحب وأسعدكم في الدنيا والآخرة وحفظكم بما يحفظ به عباده الصالحين وهو خيرٌ حافظاً وهو أرحم الراحمين.
آمين
احس ان العملية نسخ ولصق = th-cam.com/video/dEBSlqOnb0w/w-d-xo.html
جزاك الله خيرا
مشاء الله تبارك الله زادكم الله علما وفهما كاشف الأسرار علم السر والخفيات لكنابه علي مر الأعوام لتجديد الاستيعاب وإدراك ماخفي للأجيال السريعه في زمن إيقاعه السرعه الرهيبه بآرك الله فيكم أيها الفاضل وجعله الله في ميزان حسناتكم ❤
بوركتم
جل جلاله وتقدست اسماءه ولا اله غيره
شكرا على هذا الإيضاح
بوركت
سبحان الله سر عجيب بركة الله فيك
بوركتم
جزاك الله خيرا وشرح الدكتور السامرائي ايضا كان واضحا ووافيا وشافيا
بوركتم
استمعت له الآن ..لكن الفاضل حفظه الله قد نفى أن تكون هناك قراءة بالكسر ...وهي موجودة في ورش
جزاكم الله خيرا وزادكم علما.
بوركتم
بارك الله فيكم يا دكتور ، وأنار قلبكم بأنوار كتابه ؛ بما جليت من بلاغة القرآن حتى فى حركة البناء أو الإعراب . وتعلمن بالإضافة إلى هذا الوجه البلاغى ، تعلمنا فى علم القراءات أن له وجها آخر ، وهو أن الأصل فى هاء الضمير للمفرد الغائب هو الضم ، وإنما يكسر لعارض من كسر متصل أو ياء سكنة . فمن قرأ ( عليهُ الله ) بالضم فقد أجرى هاء الضمير على الأصل ، ومن قرأ ( عليهِ الله ) بالكسر فقد أجراه على العارض . اللهم ارزقنا حسن التلاوة وحسن التدبر لكتابك ، واجعله لنا نورا فى الدارين .
بارك الله فيك
الحمد لله رب العالمين
نسمع ونشاهد دائما عقد مؤتمرات ومهرجانات في الشعر والفن وينفق عليها ماشاء الله من الاموال ! ولانرى ذلك مثلا فيما تعلق بالقرآن ، ومنها الجانب اللغوي والبلاغي ، الا نادرا جدا .... للاسف
🌺🌺
شكرا جزيلا على التوضيح، هناك كلمة أخرى لم أفهمها مثال كلمة - رحمة تجدها في القرءان ( رحمت) بالتاء المبسوطة. شكرا
بارك الله فيكم
th-cam.com/video/Q7ajB1SLhMU/w-d-xo.html
ردا على المعترض على كلام د فاضل السامرائي الفارق بين قوله تعالى ريح عاصف والريح عاصفة
بحسب الدكتور فاضل السامرائي هما لغتان من لغات العرب بالضم والكسر
صحيح
رجاء رد علينا ٠٠ حفص فقط يضم الهاء والباقون بكسر الهاء فماذا تقول في قراءة الكسر ٠٠٠ أم نكف عن التكلف والتعسف في القرآن
أنا منتظر الرد العلمي بإنصاف
حفص انفرد بهذه القراءة عن باقي القراء
قد أجبت لو استمعت الفيديو لآخره
الاصل البناء على الضم في لغة اهل الحجاز كما في منه و له، واما الكثير فمشروط بوجود الكسرة او الياء للتجانس.
تحياتي لكم
حرف الهاء له كثير
خذ هذه
منهُ مئات المرات •
السلام عليكم ..
هل هناك فرق بين الاعجاز البياني في القرآن والاعجاز البلاغي ؟ أم هما سواء ؟
نرجوا توضيح ذلك !
اسأله تعالى ان يثيبكم على خدمة كتابه ، عافية في الدنيا والآخرة وان يثبت ذلك في صحيفة عملك ناصعة يوم تلقاه ...
🌿🌿🌿
صنفت كليهما على حسب اصطلاح البلاغيين أن علم البلاغة يشمل علوما ثلاثة المعاني والبيان والبديع
من قال بذلك من المفسرين من السلف ومن أهل اللغة
لا نريد رأيا نريد دليلا بارك الله فيك
هذا تذوق لأصوات الآية تقبله أو لا تقبله ...هل يخالف الثابت في القرآن والسنة في شيء؟؟
بارك الله فيك ونفع بكم، ممكن ترشح لنا قنوات يوتيوب مفيدة ونافعة يمكن متابعتها
كل يؤخذ منه ويرد. اعرض ما تسمع على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
استاذنا الفاضل سمعت مرة من دكتورنا الفاضل السامرائي ان حفص في قراءته هذه جاء بالأصل وهو الضم مثل:عنه،له،منه،.....
بالإضافة كما قلت سيادتك انها لها إعجاز بياني صوتي.....
تحياتي الطيبة...
صحيح هي لغة صحيحة من لغات العرب لكن الكسر فيها أشهر
th-cam.com/video/5H93xfw_8Ik/w-d-xo.htmlsi=qGqOsDq05EH4x7lb
سبحان الله
اشكرك
بوركتم
الله الله الله
الله يجزيك الخير اريد ان أسألك عن الشيخ عبد المجيد العرابلي يتكلم في جذور الكلمات
لا أعرفه
ان شجرة النخيل تختلف عن الاشجار.منها الذكر ومنها الانثى
،،اعجاز نخل خاوية: انثى
منقعر: ذكر
th-cam.com/video/pKhP5gJqAdA/w-d-xo.html
بالنسبة للاعراب . ما اعرابها وعلامة اعرابها
th-cam.com/video/WGyrpa171g8/w-d-xo.html
وأيضا أستاذنا ضم الهاء هو الأصل، كما في هو، فكأن هذا هو الحال منذ القدم. والله اعلم.
الا تميز بين الضمير هو وبين كلمة عليه المبنية على على الكسر في كل القرآن إلا في هذا الموضع؟!
كثيرا" ما تساءلت فى هذا الضم ولم اجد اجابة او قدرة على استيعابها 👍
ما وصلت اليه .. ضمها حفص هنا، قيل: وجه الضم أنها هاء "هو" وهي مضمومة
كان المقصود .. عليه بالكسر هو الله بالضم واختصرت هكذا كما جاء بالاية
سعيد بتعليقاتك بارك الله فيكم
لا تضيع وقت فضيلتكم بالرد على تعليقاتنا لمعرفتى انه امر مرهق فتعليقاتنا على الحلقات الجميلة التى تقدمونها والمفيدة لزيادة انتشار القناة للمنفعة العامة والفائدة التى ستعم على جميع مشاهدى القنوات المفيدة والشكر الجزيل لما تقدموه بارك الله فيكم@@D.Hendawy
لايك واشتراك
بوركتم
يكفيك أم تقول هي لغة أهل الحجاز وكفى
جزاكم الله خيرا فضيلة الدكتور، ولكن الدليل فيما ذهيتم إليه ليس قويا، فهاتان لغتان من لغات العرب، والقرآن الكريم نزل بلغة العرب، وكلتا اللغتين جاءتا في القراءات القرآنية المتواترة كما ذكرت حضرتك، فربط الأمر بالدلالة أو بتفخيم لفظ الجلالة أمر فيه نظر، والله أعلم
كل قراءة لها وجه ومعنى . وهي معان لا تتعارض
احس ان العملية نسخ ولصق = th-cam.com/video/dEBSlqOnb0w/w-d-xo.html
أخي الكريم..أنا كتبت ذلك في كتابي الإعجاز الصوتي من حوالي عشرين سنة ولم أطلع على كلام الفاضل السامرائي حتى الآن...وأنا لا أستنكف أن أنسب له قولا سمعته عنه وحلقاتي شاهدة بذلك
راجعت حلقة السامرائي الان ووجدت اختلافا في العرض فضلا عن ان الفاضل السامرائي حفظه الله قد نفى في اخر الحلقه ان تكون هناك قراءه بكسر الهاء وهي قراءه موجوده في ورش وقد اشرت اليها في الحلقه فلم تغمطون الناس حقهم...أراك قد تعجلت بالحكم قبل المقارنة بين الحلقتين
قبل أن تتكلم في تفسير آيات "القرآن" عليك بعلوم القرآن و إني أراك ضعيفا فيه و كذلك صاحبك السامرائي. لأن في قراءة ورش عن نافع كلمة "عليهٍ" بالكسر ..
لو صبرت لآخر الفيديو لوجدتني تكلمت عن هذه القراءة ...وتسرعت أنت ورميتني وأستاذا كبيرا بالجهل ..!! غفر الله لنا ولك
من انت حتى تقيم العلماء وما محلك من الاعراب
@@khaledabusalma7425
أسئٍلةٌ لك و لشيخكم السامرائي ؟ لماذا في كل سورة البقرة "إبراهم" بغير الياء .. و في كل سوور القرآن "إبراهيم" عليه السلام بالياء .
@@mohamed.malte.333 كلامك غير صحيح لانك تقراء من مصحف ايراني
هل قراءة حفص عن عاصم إيراني؟
th-cam.com/video/2JHPR5LeAFw/w-d-xo.html