con nam mo a di daphat con xin ta on troi muoi phuong chu phat con lay cha con lay me con lay chua con lay chau cac quan cac hang cac gia cac thanh mau cac thanh co va cac thanh cau phu ho cho chung con moi nguoi moi nha manh khoe hanh phuc may man tai qua nan khoi thoat nan thoat ngheo a di daphat ❤❤❤
con chao chua ba con xin ta on troi phat than thanh vua cha ngoc hoang vu tru phu con xin sam hoi cac ngai cuu chung sanh muon loai manh khoe may man tai qua nan khoi thoat nan thoat ngheo a di daphat ❤❤❤
con xin sám hối trời phat thần thánh vua cha ngoc hoang vu tru me hiện quan thế âm bồ tát ba chua nam phương ba chua đời cà phê và ba. chua ban đen và ba chua thác bo ba chua ngoc và nhiều các ba chua ba ban sức khỏe cho chúng con moi người mạnh khỏe hạnh phúc và thành công trong cuộc sống của mình a di đà phật ❤❤❤
con xin loc ba chua. nam phuong ba chua ban den va ba chua thac bo va ba chua doi ca phe va nhieu cac ba chua cac quan su gia ngu phuong phu ho cho chung sinh muon loai manh khoe may man tai qua nan khoi thoat chet song lau a di da phat ❤❤❤
Chất cổ. Giàu tính tâm linh. Rõ lời nhịp điệu vừa ko vội vã như bây giờ. Hát chạy tốc độ cao. Thưởng thức tinh hoa dân tộc. Phải đạt độ thư thái.cảnh giới của tâm linh. Hiên nay nhiều ca, vũ biên động nhiều . Như 1 buổi thi ca thi vũ .... các thể loại đửa vao vô tội vạ. Âu cũng là văn hóa đại trà có kiểm duyêt gì đâu cơ chứ... mọi người thông cảm nhé
Trên Toà Sơn Lâm Sơn Trang có 18 Chúa Bói, 12 Chúa Chữa, nhưng khi hầu đồng, chỉ thỉnh ba vị tối thượng gọi là Tam Vị Chúa Mường, ba vị Chúa này là những người phụ nữ nhân đức, cả đời làm việc phúc giúp dân chúng và triều đình nên được người đời nhớ ơn và lập đền thờ.
Tam vị Chúa Mường gồm: 1. Chúa Đệ Nhất Thượng Thiên: Bà là người giúp vua trị quốc an dân, (Chúa Đệ Nhất Tây Thiên) hơn nữa theo quan niệm tín ngưỡng thì bà là người nắm giữ sổ Tam Tòa, trông coi mọi việc nên được tôn làm Chúa Thượng, ngoài ra thì những người có tài cúng lễ đều là do bà dạy và ban lộc nên đều phải do bà Chúa Thượng dạy đồng. Tuy nhiên Chúa Đệ Nhất rất ít khi ngự đồng. Thông thường, trong lễ khai đàn mở phủ mà có dâng đàn Chúa Bói thì người ta thường thỉnh bà về chứng tòa Chúa Đệ Nhất. Khi ngự đồng, chúa mặc áo đỏ (áo lụa thêu phượng hoặc áo gấm), cầm quạt khai quang. Chúa Tây Thiên không có đền thờ chính mà chỉ được thờ trên Đền Hùng thuộc tỉnh Phú Thọ và bà cũng được thờ cận bên Mẫu Tây Thiên ở Tam Dương, Tam Đảo, Vĩnh Phúc. Ngày hội chính của Chúa Đệ Nhất Tây Thiên là ngày 10 tháng 05 âm lịch (tương truyền là ngày Chúa giáng hạ trần phàm). 2. Chúa Đệ Nhị Nguyệt Hồ (Chúa Nguyệt Hồ): Bà là người có tài xem bói, tương truyền, mỗi khi đức vua ra trận đều nhờ người đến thỉnh bà bấm đốt tay xem xét. Trong Tam Vị Chúa Mường thì bà Chúa Nguyệt là bà Chúa Bói danh tiếng bậc nhất và rất hay ngự đồng. Thông thường, khi có mở đàn Chúa Bói mà không thỉnh được cả Tam Vị Chúa Mường về ngự thì người ta thường hay thỉnh bà về chứng cả ba tòa Chúa (màu đỏ, màu xanh và màu trắng) còn bình thường thì Chúa về chứng tòa Chúa Đệ Nhị. Khi ngự đồng, chúa mặc áo xanh, múa mồi. Đôi khi Chúa về ngự còn dùng lá trầu quả cau để xem bói, phán bảo trần gian. Chúa Nguyệt Hồ được thờ chính tại Đền Nguyệt Hồ ở gần ga Kép, chợ Bố Hạ, tỉnh Bắc Giang (tương truyền là nguyên quán của Bà Chúa Đệ Nhị Nguyệt Hồ). Ngày hội chính của Chúa Đệ Nhị Nguyệt Hồ là ngày 15 và 16 tháng 02 âm lịch. 3. Chúa Đệ Tam Lâm Thao: Dân gian thành kính gọi bà là Chúa Chữa, Chúa Ót: - Tương truyền, bà là công chúa, con gái ruột của Vua Hùng, từ bé đã bị hỏng một bên mắt. Tuy vậy bà vẫn một lòng giúp vua cha trị quốc, bà là người lo việc quân nhu quân lương trong các cuộc chiến trận, ngoài ra bà còn là người có tài bốc thuốc nam. Bà đi khắp vùng đem tài năng của mình để cứu giúp dân lành. Bà Chúa Đệ Tam Lâm Thao cũng là một người có lòng mộ đạo, thường xuyên ăn chay niệm phật để cầu cho quốc thái dân an. Như hai vị chúa trên, khi người ta dâng đàn Chúa Bói thì thường thỉnh Chúa về chứng tòa Chúa Đệ Tam. Khi về đồng bà thường mặc áo trắng, có nơi khi hầu bà thì múa mồi như Chúa Bà Đệ Nhị Nguyệt Hồ, nhưng có nơi hầu Chúa lại chỉ dùng quạt khai quang. Chúa Lâm Thao được thờ chính tại Đền Lâm Thao ở Cao Mại, Việt Trì, Phú Thọ (tương truyền là nơi khi xưa chúa lập kho quân nhu quân lương và bốc thuốc cứu dân). Ngày hội chính của Bà Chúa Đệ Tam Lâm Thao tương truyền là 25 tháng 12 âm lịch.
đây là những hiểu biết của tôi về đạo mẫu thôi , theo tôi thì trong hệ thống tam tứ phủ thì hầu tam phủ tức 3 vị chúa mường trước or hầu chúa lê mại đại vương trước vì chúa chính là mẫu thượng ngàn , nhưng khai hầu mở phủ thì mở tứ phủ trước tam phủ sau cho đạo phép , tưc hầu ngũ vị tôn quan lên sau đó hầu chầu về sang khăn phủ bóng cho đồng , về sau là hầu chúa để về kéo đàn mở phủ cho tân thanh đồng , ngày xưa chỉ duy nhất có chúa sơn trang sau khi đạo mẫu hình thành các cụ gộp chung lại để thờ và thực hành tín ngưỡng nhé , ví dụ như có chúa bản cảnh , chúa then , chúa cà phê được các cụ gộp lại nhé , hình thành tín ngưỡng đạo mẫu , do Mẫu Liễu Hạnh làm chung tâm
lay chua ba son trang cong chua toi tu toi linh,xin ba giang ve phu ho do tri cho quoc thai dan an cho bach gia tram ho nha nao phuc lay thuyen day man qua.lay chua
Chúa Sơn Trang là bà Lê Mại Đại Vương cũng chính là Mẫu Thượng Ngàn. Chúa Đông Cuông chính à hiện thân của Mẫu Thượng Ngàn ở đất Đông Cuông, Chúa Đông Cuông cũng là Chầu Bà Đệ Nhị
trai ngây thơ: nếu bạn chịu khó nghe kỹ một tí thì Văn của Chúa Sơn Trang và Chầu Đệ Nhị nội dung khá giống nhau, nhưng văn Chúa Sơn Trang nội dung nói thiên về quyền hành, quyền phép của Chúa trên Sơn lâm nhiều hơn còn văn Chầu Đệ Nhị thì miêu tả Chúa Sơn Trang với tư cách là hoá thân thành ngôi vị Chầu Bà Đệ Nhị. Văn thường không có thống nhất bản nào là chuẩn nhất, vì đạo Mẫu mang đặc tính địa phương khá sâu sắc nên từng nơi có thể có một bản văn khác nhau nhưng nội dung vẫn không xa lệch mấy. Với lại ta nên hiểu Chúa Sơn Trang hay Chầu Đệ Nhị đều là hoá thân của Mẫu Thượng Ngàn cho nên mỗi lần hoá thân như vậy của Mẫu người dân sẽ có cách nhìn khác nhau cũng như sẽ có những bản văn khác nhau tuỳ vào lần hoá thân mà ca ngợi Mẫu.
con nam mo a di daphat con xin ta on troi muoi phuong chu phat con lay cha con lay me con lay chua con lay chau cac quan cac hang cac gia cac thanh mau cac thanh co va cac thanh cau phu ho cho chung con moi nguoi moi nha manh khoe hanh phuc may man tai qua nan khoi thoat nan thoat ngheo a di daphat ❤❤❤
con chao chua ba con xin ta on troi phat than thanh vua cha ngoc hoang vu tru phu con xin sam hoi cac ngai cuu chung sanh muon loai manh khoe may man tai qua nan khoi thoat nan thoat ngheo a di daphat ❤❤❤
Cung văn đàn hát hay quá 🌹🌹🌹🌹🌹
con xin sám hối trời phat thần thánh vua cha ngoc hoang vu tru me hiện quan thế âm bồ tát ba chua nam phương ba chua đời cà phê và ba. chua ban đen và ba chua thác bo ba chua ngoc và nhiều các ba chua ba ban sức khỏe cho chúng con moi người mạnh khỏe hạnh phúc và thành công trong cuộc sống của mình a di đà phật ❤❤❤
con xin loc ba chua. nam phuong ba chua ban den va ba chua thac bo va ba chua doi ca phe va nhieu cac ba chua cac quan su gia ngu phuong phu ho cho chung sinh muon loai manh khoe may man tai qua nan khoi thoat chet song lau a di da phat ❤❤❤
Hay nghe hoài ma k chán
Nghe mãi không chán❤❤❤❤❤❤❤❤
Cô nhan hát nghe được muốn ra hầu ❤️🩷
cầu xin chúa phù hộ vận may cho mọi người trần gian ,
Con sám hối lạy chúa bà anh linh sin chúa thương gia hộ độ trì cho phúc con nhất tâm 🙏🙏🙏🙏🙏
Lậy chúa, xin Chúa độ cho con làm ăn, buôn may bán đắt, có đồng ngân đồng xuyến để ra bắc ghế hầu Chúa ạ
Văn hay quá con xin sắm hối chúa vạn lậy mong chúa chỉ con đi đúng đường con xin nhất tâm
con chào các ba chua ❤
A Di Đà Phật con sin sam hoi lạy chúa sơn trang ạ 🙏 🙏🙏
Văn cổ hay quá hay!!!
Lạy chúa chúa ban cho con có lộc có tài có ngân xuyến chúa thương ghê của chúa Adidaphat
Thay van qua tuyet2 thay con nha chua co xem boi vu son
Hát văn thỉnh chúa sơn trang hay quá, lạy chúa anh linh
Giờ hiếm có người hát dc nối văn như này qua ạ
Văn đàn ca hay quá
đoàn hát vân hay nhất việt nam
Thay cung hay nhieu loc chuc thay manh gioi
Cầu Chúa hộ cho Quốc phú dân cường, nhà nhà hạnh phúc, bốn bề ấm no.
Cầu Chúa ban cho đất nước xanh tươi, vạn vật đầy sức sống, bốn bề thanh bình
a di đà phật lậy chúa vạn lậy văn chúa hay quá ak
Văn hát hay quá
Thấy giỏi cảm ơn thầy
Con lạy Chúa ạ
lạy chúa... văn hay quá ạ
Văn cổ hay quá, giờ chắc chả còn mấy ai hát được như vậy
Đúng rồi a
Văn cổ hát theo lối cổ chứ hát theo lối bây giờ là hỏng
Con tẩu lạy chúa bà sơn lâm sơn trang bà độ cho quốc thái dân an mưa thuận gió hòa mùa màng bội thu bách gia tram ho được bình an thơ trường sdidaphat
Hay quá a hát đúng van
lạy chúa ,nghe văn chúa hay quá,nghe mà người nổi hết gai ốc
siêu nhân nhen
Tùng Nguyễn Thanh qq
Ok , nghe mà cứ văng vẳng ấy
Hay qua co nhan lay chua ba son trang quyền cai thomanson đau cung muong xo mui
lạy chúa đây mới gọi là văn
Chất cổ. Giàu tính tâm linh. Rõ lời nhịp điệu vừa ko vội vã như bây giờ. Hát chạy tốc độ cao. Thưởng thức tinh hoa dân tộc. Phải đạt độ thư thái.cảnh giới của tâm linh.
Hiên nay nhiều ca, vũ biên động nhiều . Như 1 buổi thi ca thi vũ .... các thể loại đửa vao vô tội vạ. Âu cũng là văn hóa đại trà có kiểm duyêt gì đâu cơ chứ... mọi người thông cảm nhé
Đồng quan điểm với a
Van hay
Lạy chúa
Lạy chúa ban cho con có ngân có xuyến để trên lo việc thánh dưới gánh việc trần
Văn cổ hay thật
Nam Mô A Di Đà Phật (10) nhất tâm con xin bà cứu khổ cứu nạn con lê thị trang Adidaphat(10)
Khi núi Dùm,Chiêm Hóa dạo chơi, chỉ vùng Tuyên Quang
Thầy cúng giỏi
Lậy chúa bà sơn trang, chúa về ban tài tiếp lộc, ban danh ban diện,
Hay hay
❤❤❤❤❤❤
Lấy chưa Sơn trang phù hộ cho Vũ Sơn mạnh giỏi
A di đà phật cho con hỏi ở đâu đẹp lắm nha
Hây lắm cô ơi
Chúc thầy nhỉeu lộc
Van thay chuan lay thanh
Thay van chuan
Trên ngàn gió quấn dung cây
Dưới khe cá lặn chim bay về ngàn
Con lay chua ba son lam son trang xin phu cho con co ngan co xuyen tra no a
Iay chua van chua hay qua
văn này Thanh Nhàn,Văn Sỹ và cô Châu, nghệ nhân hát văn ở nam, văn nay trong Nam hầu Chúa Bà Sơn Lâm hay còn gọi là Lâm Bà hầu sau tam tòa thánh mẫu
Văn chúa Lê mại
Trong tứ vị Mường tiên chúa đứng đầu ạ
Sau là chúa diệu tín diệu nghĩa và bà thác bờ huý than Đinh thị Vân
Dạ đúng ko bác nhỷ
lạy chúa chúa thương cho những ai căn số do dang lay chua
Xuye Bui ta boong ngu o xom moi duong doan khue khoi 4 khe sanh huong hoa qtri
Con ba chua son lam cho con huong di tot
Lây chúa gia hộ cho ghế ho lê con căn chúa thờ trính cung chúa
hat van hay qua con kinh lay chua con an may loc chua
Lạy chúa!!! Chúa thương đồng có lòng có tâm
Công văn ở đâu vậy ạ hát rất hay
Hay
Ngày xưa chỉ có duy nhất chúa sơn trang. Sao bây giờ nhiều chúa vậy
Trên Toà Sơn Lâm Sơn Trang có 18 Chúa Bói, 12 Chúa Chữa, nhưng khi hầu đồng, chỉ thỉnh ba vị tối thượng gọi là Tam Vị Chúa Mường, ba vị Chúa này là những người phụ nữ nhân đức, cả đời làm việc phúc giúp dân chúng và triều đình nên được người đời nhớ ơn và lập đền thờ.
Tam vị Chúa Mường gồm:
1. Chúa Đệ Nhất Thượng Thiên: Bà là người giúp vua trị quốc an dân, (Chúa Đệ Nhất Tây Thiên) hơn nữa theo quan niệm tín ngưỡng thì bà là người nắm giữ sổ Tam Tòa, trông coi mọi việc nên được tôn làm Chúa Thượng, ngoài ra thì những người có tài cúng lễ đều là do bà dạy và ban lộc nên đều phải do bà Chúa Thượng dạy đồng. Tuy nhiên Chúa Đệ Nhất rất ít khi ngự đồng. Thông thường, trong lễ khai đàn mở phủ mà có dâng đàn Chúa Bói thì người ta thường thỉnh bà về chứng tòa Chúa Đệ Nhất. Khi ngự đồng, chúa mặc áo đỏ (áo lụa thêu phượng hoặc áo gấm), cầm quạt khai quang. Chúa Tây Thiên không có đền thờ chính mà chỉ được thờ trên Đền Hùng thuộc tỉnh Phú Thọ và bà cũng được thờ cận bên Mẫu Tây Thiên ở Tam Dương, Tam Đảo, Vĩnh Phúc. Ngày hội chính của Chúa Đệ Nhất Tây Thiên là ngày 10 tháng 05 âm lịch (tương truyền là ngày Chúa giáng hạ trần phàm).
2. Chúa Đệ Nhị Nguyệt Hồ (Chúa Nguyệt Hồ): Bà là người có tài xem bói, tương truyền, mỗi khi đức vua ra trận đều nhờ người đến thỉnh bà bấm đốt tay xem xét. Trong Tam Vị Chúa Mường thì bà Chúa Nguyệt là bà Chúa Bói danh tiếng bậc nhất và rất hay ngự đồng. Thông thường, khi có mở đàn Chúa Bói mà không thỉnh được cả Tam Vị Chúa Mường về ngự thì người ta thường hay thỉnh bà về chứng cả ba tòa Chúa (màu đỏ, màu xanh và màu trắng) còn bình thường thì Chúa về chứng tòa Chúa Đệ Nhị. Khi ngự đồng, chúa mặc áo xanh, múa mồi. Đôi khi Chúa về ngự còn dùng lá trầu quả cau để xem bói, phán bảo trần gian. Chúa Nguyệt Hồ được thờ chính tại Đền Nguyệt Hồ ở gần ga Kép, chợ Bố Hạ, tỉnh Bắc Giang (tương truyền là nguyên quán của Bà Chúa Đệ Nhị Nguyệt Hồ). Ngày hội chính của Chúa Đệ Nhị Nguyệt Hồ là ngày 15 và 16 tháng 02 âm lịch.
3. Chúa Đệ Tam Lâm Thao: Dân gian thành kính gọi bà là Chúa Chữa, Chúa Ót: - Tương truyền, bà là công chúa, con gái ruột của Vua Hùng, từ bé đã bị hỏng một bên mắt. Tuy vậy bà vẫn một lòng giúp vua cha trị quốc, bà là người lo việc quân nhu quân lương trong các cuộc chiến trận, ngoài ra bà còn là người có tài bốc thuốc nam. Bà đi khắp vùng đem tài năng của mình để cứu giúp dân lành. Bà Chúa Đệ Tam Lâm Thao cũng là một người có lòng mộ đạo, thường xuyên ăn chay niệm phật để cầu cho quốc thái dân an. Như hai vị chúa trên, khi người ta dâng đàn Chúa Bói thì thường thỉnh Chúa về chứng tòa Chúa Đệ Tam. Khi về đồng bà thường mặc áo trắng, có nơi khi hầu bà thì múa mồi như Chúa Bà Đệ Nhị Nguyệt Hồ, nhưng có nơi hầu Chúa lại chỉ dùng quạt khai quang. Chúa Lâm Thao được thờ chính tại Đền Lâm Thao ở Cao Mại, Việt Trì, Phú Thọ (tương truyền là nơi khi xưa chúa lập kho quân nhu quân lương và bốc thuốc cứu dân). Ngày hội chính của Bà Chúa Đệ Tam Lâm Thao tương truyền là 25 tháng 12 âm lịch.
đây là những hiểu biết của tôi về đạo mẫu thôi , theo tôi thì trong hệ thống tam tứ phủ thì hầu tam phủ tức 3 vị chúa mường trước or hầu chúa lê mại đại vương trước vì chúa chính là mẫu thượng ngàn , nhưng khai hầu mở phủ thì mở tứ phủ trước tam phủ sau cho đạo phép , tưc hầu ngũ vị tôn quan lên sau đó hầu chầu về sang khăn phủ bóng cho đồng , về sau là hầu chúa để về kéo đàn mở phủ cho tân thanh đồng , ngày xưa chỉ duy nhất có chúa sơn trang sau khi đạo mẫu hình thành các cụ gộp chung lại để thờ và thực hành tín ngưỡng nhé , ví dụ như có chúa bản cảnh , chúa then , chúa cà phê được các cụ gộp lại nhé , hình thành tín ngưỡng đạo mẫu , do Mẫu Liễu Hạnh làm chung tâm
lay chua ba son trang cong chua toi tu toi linh,xin ba giang ve phu ho do tri cho quoc thai dan an cho bach gia tram ho nha nao phuc lay thuyen day man qua.lay chua
Nam mô a Di Đà Phật xin bà ban tài ban lộc cho gia đình con cũng bách gia trăm họ bà nha
con chắp tay con lạy tòa sơn trang con lạy các dinh khắp nơi nơi ai cũng phải sợ phép sơn trang
Con lay chua
con canh chua ba ,con xin vai lay chua ba ,tam tam con xin nguyen ,,,,,
Tại sao cổng phủ vs cổng 94 giống nhau...cồng 36 đường mượt đến được thông lô chứ sao đc hang bắc động cau
11111
Đồng múa trắc bóng
xin gop y ,thanh dong canh chua ba hau dung tung tien ,ma lam viec cho nghiem de cho cac de nhin su oai phong cua chua ba ,,
Địa chỉ này ở đâu
chúa sơn trang có phải là chúa đông cuông k ạ . mà chúa đông cuông và chúa đông cuông có phải là một k ạ
Chúa Sơn Trang là bà Lê Mại Đại Vương cũng chính là Mẫu Thượng Ngàn. Chúa Đông Cuông chính à hiện thân của Mẫu Thượng Ngàn ở đất Đông Cuông, Chúa Đông Cuông cũng là Chầu Bà Đệ Nhị
vậy sao văn chúa đông cuông lại khác văn chầu nhị ạ
trai ngây thơ: nếu bạn chịu khó nghe kỹ một tí thì Văn của Chúa Sơn Trang và Chầu Đệ Nhị nội dung khá giống nhau, nhưng văn Chúa Sơn Trang nội dung nói thiên về quyền hành, quyền phép của Chúa trên Sơn lâm nhiều hơn còn văn Chầu Đệ Nhị thì miêu tả Chúa Sơn Trang với tư cách là hoá thân thành ngôi vị Chầu Bà Đệ Nhị. Văn thường không có thống nhất bản nào là chuẩn nhất, vì đạo Mẫu mang đặc tính địa phương khá sâu sắc nên từng nơi có thể có một bản văn khác nhau nhưng nội dung vẫn không xa lệch mấy. Với lại ta nên hiểu Chúa Sơn Trang hay Chầu Đệ Nhị đều là hoá thân của Mẫu Thượng Ngàn cho nên mỗi lần hoá thân như vậy của Mẫu người dân sẽ có cách nhìn khác nhau cũng như sẽ có những bản văn khác nhau tuỳ vào lần hoá thân mà ca ngợi Mẫu.
thế cho mình hỏi câu nữa là sao khi hầu chúa thượng ngàn thường mặc áo xanh mà khi về đền nguyên khiết thì lạ dâng áo trắng ạ
trai ngây thơ văn chúa đông cuông là văn chầu đệ nhị ,và ngược lại nhé
Thanh Ngoan hát phảj ko m.n,nge gjọg gjốg wá ak.
Khong phai nghe si thanh ngoan đay la cac cong van o sai gonđang hat trong le hau thanh
hát hay quá nhưng nhiêu câu ko đúng ví du câu : Nhớ thuổ xưa tổ quốc Hồng Bàng. Dòng vương trưởng Văn lang đặt hiệu. hai cau nay da bi hát sai
+vu thinh sao bit dúng với lai ko dúng . ?
Còn pản nào ko.up lên đj.hat ko hay
Xolonia 69 w
Cho e xjn số điện thoại nghệ sĩ thanh nhàn đc hk ạ
Cầu mong năm mới dược ông phụ cho sức khỏe. An khang thịnh vượng phát tài phát lộc binh an ạ Di Đà Phật
ta xin hỏi chúa bà biệt danh tên gì
Atâmtâm lolemB dạ chúa bà được sắc tặng phong Lê Mại chúa tiên ạ
Atâmtâm lolemB trưởng quản sơn lâm hiệu bạch anh công chúa
Diệu Ngĩa Diệu Tín Thiền Sư Tuần Quán Đông Cuông, Đệ Nhị Đỉnh Thượng Cao Sơn Triều Mường Sơn Tinh Công Chúa Lê Mại Đại Vương
Quay cuồng theo từng nhịp phách
Mình thấy bạn ấy cũng là người có nhu cầu mua nhà chung cư..
Ko co ho ngo ho vu
bo ve thoi
Hay
Hay