Ali İmran 59. Ayette Cenabı Hak, 'Hz. İsa'nın durumu Hz. Ademin durumu gibidir' diyerek başlıyor ayeti kerimeye. Hoca Efendi(!) bu konuyu hemen atlıyor bilinçli olarak. Bu ayetin asıl maksadı, Hz. İsa'nın babasız nasıl dünyaya geldiği meselesidir. Yani kısaca Allah Teala Hazretleri, Hz. Ademi nasıl anasız babasız Topraktan yarattıysak, Hz. İsa'yı da aynı şekilde babası olmadan yarattık buyuruyor. Gene kendisi dile getiriyor konuyu Hoca Efendi (!), Hac Suresi 5. ayette Cenabı Hak 'Biz sizi (yani Adem A.S.)ı nasıl, nasıl hiç öncesi yokken topraktan yarattıysak, AHİRETTE DE ÖYLE dirilteceğiz' buyuruyor. Fatır Suresi 11. ayette de kendisi söylüyor önce topraktan, sonra nutfeden yarattık buyuyor Cenabı Hak. Vel hasıl bir farklılık ve bir sansasyon yaratarak gündeme gelmek istiyor vatandaş.
Anasız babasız diye bir ifade yok.Hz. İsa babasız yaratılmıştır ama annesi vardır.Yani Hz.Adem' in de bir annesi var anlamı çıkabiliyor buradan.Topraktan yaratılma bütün insanlık için aynı.Hepimiz topraktan yaratıldık.Ama hepimizin bir anne ve babası vardır.Bu bir yaratılma biçimidir.
-Hz. Adem'in de bir annesi var, manası çıkıyorsa, onun da mı sadece babası yoktu? -Topraktan yaratılma bütün insanlık için ise, neden Hz. İsa bütün insanlık gibidir, denmemiş de, Hz. Adem'e benzetilmiş? -Evreni YOKTAN VAR EDEN, bilimin hala sırlarını çözemediği bunca sistemleri kuran Allah, anasız-babasız bir insan yaratmaktan mı aciz?
@@mehmetincirci671 Manası çıkar demedim çıkabilir dedim.Anasız olamaz manası kesin çıkmaz anlamında dedim. Topraktan yaratılmanın bütün insanlık için olduğunu ben değil Kuran diyor.Bunu reddersen Kuran'ı reddetmiş olursun.Hz İsa'nın yaratılışının HZ.Adem'e benzetilmesi onun özel yaratılma biçimi olmasından kaynaklanmaktadır. Hz.İsa babasız doğmuştur.Hz.Adem'in yaratılışı ona benzetildiğine göre babasız ve anneli biçimde doğmasıdır diye düşünüyorum.Çünkü annesiz ve babasız olsa bu sefer tam anlamıyla Hz.İsa'nın yaratılışına benzemez. Allah anasız babasız bir insan yaratmaktan aciz değil,bu Allah'ın yaratma biçimlerinden bir tanesidir.Tam tersine çeşitliliği ortaya koyar.Eşeysiz üreyen de birçok canlı var..Bu acizlik değildir.
@@mehmetincirci671 Ayrıca koskoca kainatı yaratan Allah aciz mi ki topraktan çömlek yapar gibi yaratsın?Ya da aciz mi ki tüm insanlığın çoğalıp gelişmesi için kardeş kardeşe evlenmek gibi kendi yasasıyla çelişsin?
Peki biz sizi topraktan yarattık sonra tohumdan denilmesi şu anlama da gelmez mi: İnsanoğlu aynı zamanda Ademoğludur. Adem peygamber topraktan yaratıldığına göre tüm insanlık onun neslinden geldiği için elbette insanlar topraktan yaratılmış olurlar... Siz derken burda hitap edilen insanlıktır. İnsan topraktan yaratılmış daha sonra birleşme ile tohumdan nesiller devam etmiştir. Mustafa İslamoğlu öyle bir açıklamışki "biz sizi topraktan yarattık" derken sanki tek tek tek her insan topraktan yaratıldı... Böyle birşey olabilir mi? Olamayacağı için diyor ki Hz.Ademin topraktan yaratılması ile ademoğlunun topraktan yaratılması tamamen aynı... Yani bizler ana rahminde oluşmuş olsak da mecazi anlamla aslımız topraktan yaratılmış yani yer ve gök bitişik iken ayrılıyor ve dünya canlılığının başlangıç süreci başlıyor...Mustafa İslamoğlu bu zor örneği şu iddiasını kanıtlamaya çalıştığı için veriyor: Hz.Adem özel olarak balçıktan, özel şekil verilerek, üstün bir sanatla, Allahın sadece insana üflediği ruhla yaratılmamıştır. Hz. Adem tüm canlılar gibi yer gök ayrıldıktan sonra su ve toprağın birleşimiyle inorganik, organik, element yapı taşlarının karışımından oluşmuş bir beşerdir... Dolayısıyla Hz.Ademden öncesi de vardır demeye getiriyor. Bu çok uçuk bir iddia..Halbuki Kuranda denilen "ey insanlar sizleri topraktan sonra tohumdan yarattık" ayeti; apaçık şekilde Hz.Ademi insan olarak, özel şekilde toprak ve sudan şekillendirdik ve ona Allahın ruhuyla bilinç, akıl, şuur vererek diğer canlılardan farklı olarak İNSAN kıldık... Daha sonra bu insan çoğalarak tohumla nütfeden yeni nesiller meydana geldi... Bunu söylese evrim teorisine aykırılık teşkil edecek. Bu sebeple insanın yaratılış sürecine çok zorlama bir yorum getirmiş...
Kur'anda Ademin Topraktan yaratıldığı ile ilgili bir ayet var diyorsunuz halbuki kuranda Ademin topraktan yaratılması konusunda 7-8 ayet var, Adem as secde etmeyen ve işin başından beri Ademin yaratılışına şahitlik eden Şeytan Ademin topraktan yaratıldığını söylüyor siz ise Ademin babası vardı oda bizim gibi meniden yaratıldı diyorsunuz ve malesef Kur'anı anlıyorum derken şeytanın bile gerisine düşüyorsunuz, Şeytan bu konuda doğru söylüyor siz ise bilerek yada bilmeyerek yanlış yada yalan söylüyorsunuz malesef... Alın bakın Ademin topraktan yaratıldığı ike ilgili kaç ayet varmış... Adem as. Topraktan yaratılması kuranda bir yerde geçer diyerek şu ayeti örnek veriyorsunuz. اِنَّ مَثَلَ عٖيسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ Diyanet Meali: Ali imran S59 - Şüphesiz Allah katında (yaratılışları bakımından) İsa'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir: Onu topraktan yarattı. Sonra ona "ol" dedi. O da hemen oluverdi. Bunun için Adem as. Yaratılması İle ilgili ayetlere bakmak yeterli ve şeytanın secde etmemesini ifade ettiği ayetlere bile bakılsa görülür... Bu ayetlerin metin ve mealleri... قَالَ لَمْ اَكُنْ لِاَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَاٍ مَسْنُونٍ Hicr S.33: İblis dedi ki: 'Ben, kuru bir çamurdan, şekillenmiş balçıktan yarattığın insan için saygı ile eğilemem. قَالَ اَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنٖى مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طٖينٍ Sad S.76: İblis, 'Ben ondan daha hayırlıyım. Beni ateşten yarattın, onu ise çamurdan yarattın' dedi. ...قَالَ اَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنٖى مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طٖينٍ Araf S.12 : (İblis) 'Ben ondan hayırlıyım. Çünkü beni ateşten yarattın. Onu ise çamurdan yarattın' dedi. وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰئِكَةِ اسْجُدُوا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوا اِلَّا اِبْلٖيسَ قَالَ ءَاَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طٖينًا İsra S.61: Hani meleklere, 'Âdem için saygı ile eğilin' demiştik, onlar da saygı ile eğilmişlerdi. Yalnız İblis saygı ile eğilmemiş, 'Hiç ben, çamur hâlinde yarattığın kimse için saygı ile eğilir miyim?' demişti. وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰئِكَةِ اِنّٖى خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَاٍ مَسْنُونٍ Hicr S.28 - "Hani Rabbin meleklere demişti: "Ben, kuru bir çamurdan, şekillenmiş bir balçıktan bir beşer yaratacağım." اِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰئِكَةِ اِنّٖى خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طٖينٍ Diyanet Meali: 38.71 - Hani, Rabbin meleklere şöyle demişti: "Muhakkak ben çamurdan bir insan yaratacağım." اَلَّذٖى اَحْسَنَ كُلَّ شَیْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَاَ خَلْقَ الْاِنْسَانِ مِنْ طٖينٍ Diyanet Meali: Secde S.7 - O ki, yarattığı her şeyi güzel yaptı. İnsanı yaratmaya da çamurdan başladı. ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهٖينٍ Diyanet Meali: 8 - Sonra onun neslini bir öz sudan, değersiz bir sudan yarattı. ثُمَّ سَوّٰیهُ وَنَفَخَ فٖيهِ مِنْ رُوحِهٖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْپِدَةَ قَلٖيلًا مَا تَشْكُرُونَ Diyanet Meali: 9 - Sonra onu şekillendirip ona ruhundan üfledi. Sizin için işitme, görme ve idrak duygularını yarattı. Ne kadar az şükrediyorsunuz!
Salamunaleykum . Mən sizin üçün palçıqdan quşa bənzər bir şey düzəldib ona üfürərəm, o da Allahın izni ilə quş olar.3. Ali İmran surəsi, 49-cu ayə bes budami hasha hakaretdir ?
Yukarıda bir Fikir beyan ediliyor aşağıdaki yorumlara bak küfür kıyamet. Allah sizleri ıslah etsin. Herkes fikrini beyan edebilir 10 dakikalık video izleyip buralara pislik kusmayın. "Yaratılış ve Evrim" isminde bi kitabı var düzgünce açar incelersin ve seviyeli bir eleştiri yaparsın böyle pislik kusmazsın. Beyinleriniz o kadar pasif ki zorlamaya gelmiyor. Konu ile alakalı olarak; ortada bir süreç olduğu ortada ve elimizdeki kalıntılar da gayet net. Süreci ret edemezsiniz kendinizi kandırmaya devam edin. Allah en iyisini bilir.
Bu sapığın kitabını okumaya zamanın oldu ise, bu bol zamanında, ehli sünnet alimlerinin hangi kitabını okudun? Adam islama saldırıyor, sürekli yalan söylüyor, ve bildiği halde hakkın üzerini örtüyor. Kafir kelimesininde tam anlamı " hakkın üzerini örten"
bu gün ademe baba uyduran yarın rabbıme ortak bulur sımdıden zemını hazırlıyor rabbım sız dedı yarında dıyecekkı rabbım bız dedı demmkı bır kac tane var yaradan
Dehr / İnsan suresi 2. ayete göre Hz. Âdem’in babası mı vardı? Soru Detayı - Dehr suresi 2. ayete göre, Hz. Adem’in babası vardır, diyorlar çünkü o su bir insandan çıkar, diyorlar. - Bunun cevabı nedir? Cevap Değerli kardeşimiz, İlgili ayetlerin meali şöyledir: “Şu bir hakikat ki, dehrin akışı içerisinde öyle bir zaman süreci gelip geçti ki, insan anılmaya değer bir varlık bile değildi. Şüphesiz biz insanı katışık bir nutfeden yarattık. Onu denemek istiyoruz; bu sebeple de kendisini işiten ve gören bir varlık yaptık.” (İnsan / Dehr, 76/1-2) Surenin birinci ayetindeki “İnsan”dan maksat Hz. Âdem’dir. Yaygın kanaat bu olmakla beraber, Zemahşeri başta olarak bazı yorumculara göre, birinci ayette geçen “insan” kavramı Hz. Âdem’in kendisine değil, nesline aittir. (bk. Zemahşeri, İbn Cuzay, Nesefi, Hazin, Kurtubi, ilgili yer) Bu yoruma göre, ayetteki “Hin = süre”den maksat, insanın anne rahminde geçirdiği “nutfe, alaka, mudğa” gibi safhaların süresi olan 9 aydır. (Kurtubi, ilgili yer) İkinci ayetteki “insan”dan maksat Hz. Âdem’in çocukları olan diğer insanlardır. (bk. Taberi, Beydavi, Nesefi, Kurtubi, ilgili ayetin tefsiri) Bu ayetteki “insan”dan maksat Hz. Âdem’in çocukları olduğu hususu bütün müfessirlerin ittifakla kabul ettiği bir hakikattir. (bk. İbn Cüzey, Kurtubi, ilgili yer) - Demek ki soruda yer alan iddianın hiçbir ilmi değeri yoktur. Aslında ayetin üslubundan da bunu sezmek mümkündür. Çünkü birinci ayette “insan” kelimesi kullanıldıktan sonra, normal dil kuralına göre, ardından gelen ikinci ayette yine “insan” değil, onun yerine “hu” zamirinin kullanılması, yani, “inna halakna el-insane” yerine, “inna halkna-hu” cümlesinin kullanılması daha uygun olurdu. İkinci ayette de “insan” kelimesinin kullanılması, buradaki bu kavramın bütün insanlar için olduğuna işaret etmek içindir. - Bununla beraber, “Marife bir kelime tekrar edildiğinde, ikinci kelime birinci kelimenin aynısı olduğu”na dair ilmi bir kural vardır. Bu kurala göre, bu surenin birinci ayeti ile ikinci ayetinde yer alan “insan” kavramı aynı manayı ifade etmektedir. İkinci ayette “insan”dan maksat bütün alimlerin ittifakıyla Hz. Âdem’in nesli olduğuna göre, birinci ayetteki “insan” kavramı da bu anlamda olmak zorundadır. Çünkü tersi bir uzlaştırma şekli muhaldir. İlave bilgi için tıklayınız: - Hz. Âdem'in ilk insan olduğuna kanıt olan ayetler hangileridir? Selam ve dua ile... Sorularla İslamiyet
Adem'e atfen sizi topraktan yarattık diyor ayette. Niye ısrarla Ademi bir kere, insanları ise 4 kez topraktan yarattığına vurgu yapıyorsunuz hocam? Asli unsurumuzdan birinin toprak olduğunu anlatıyor.. babasız olması açısından niye İsa a.s ile Adem a.s mı kıyaslıyor o zaman?
Bu zaat ne okuyor benim okuduğum Kuran'da böyle bir şey anlatmıyor bunlar başka bir kitap okuryorlar galiba inşaallah yarın bir gün de Allah CC ortak koşacak yorumlar yapmazlar ama bu insalara inanıp bu yönde itikat sahibi olan insanlar müslümanlar tövbe edip şahadet getirsin çünkü bu zaatin söylediklerine onay vermek ayetleri inkâra girer bu da insanı dinden çıkartır ben Allah' için uyarıyorum
Kuran ile o kadar alakadarsın ki, metni olmadan okuyamıyorsun. Ben bir arkeolog olarak bu kadar din ve bilim cahili bir insan görmedim. Yazık. Allah ıslah etsin. Hakikatin arayışında olan varsa gerçekten Prof. Dr. Halis Aydemir (elektrik mühendisi ve ilahiyatçı) tam bir bilim adamı. Tavsiye olunur.
Mustafa sen cok atliyosun bu ayetide oku (O`dur ki her şeyin yaratılışını güzel yaptı ve insanı yaratmaya çamurdan başladı." (Secde, 32/7).) Ya sen bir baglama yapiyosun yani atamız hz adem topraktan oldugu icin bizde camurdan yaratılmıs olurus kokumuz ham maddemiz belli sen nedemeye calısiyon
@@YıldırayÜzüm kafa yormama gerek yok bu ayetler açık ayetler Allah cc Anlıcagımız şekilde açıkça haber vermiş ben Allahın dediyini alırım senin benimgibi beşer olan bir adamın sözüne kanmam çok şukur
Meal kuran degil de ne oluyor. Insanlar kurani nereden ogrenecek. Aldigin elektrinik esyanin icinden turkcesi yoksa neden bozuluyorsun . kullanma klavuzunu concesini okuyup da mi kullaniyirsun aldigin esyayi. Kuram insanliga gonderilmis bir rehber isr bunu anlamak icin kime soracagiz. Cubbeli ahmet hocaya mi. Islam ulkelerinin bigunku durumunu neye borcluyuz hic dusundun mu. Kuranin meali olmaz da hadislerin rivayetlerin meali neden turkce oluyor. Onu da arapca oku o zaman. Allah islah etsin.
Babasının aklı o yaşlılık döneminde gidip geliyordu, cezai ehliyetini yitirmiş bir ihtiyardı.Fırsatçılarda bunu değerlendirip yaşlı adamı kullanıp kayıt etmişler, bir insan babası ile aynı fikirde olacak diye birşey yok, bir insanın iyi ve hidayete ermiş biri olmasını babaları değil Allah belirler, madem bu kadar ayet örnek veriyorsun Ibrahim ile babası Azer'in kıssasını oku.Mustafa hoca amcasının yanına büyümüş, kendisini yetiştirmiş biri.Kuru kuruya attığınız her iftira ve ithamın vebali sizin üzerinizde, haberiniz olsun Allah bunların hepsini görüyor.Son olarak rahmetli Hacı Ahmet hoca ölmeden hastanede oğlu Mustafa hocayı görmek istemiş ve helalleşmişlerdir, fotografları var heryerde bakabilirsin.Baba ile oğlunun arasındaki basit bir husumeti kullanan sizlere de yazıklar olsun, Rabbim bunların hepsine şahit nasıl olsa.Sanki Anamla babanla hiç husumet yaşamadınız, siz Mustafa hocanın neler çektiğini ne yaşadığını nereden bilirsiniz de babası üzerinden yüklenirsiniz ? Rabbim şahit ol
Her dogru söyleyeni sapıklıkla sucluyorsunuz elini etegini öptürmeyeni masallar anlatmayanı sorumluluk sahibi olmayanı siz düşünmeyin sorgulamayın sizin yerinize biz arastırırız demediği için sapık diyorsunuz...Bakınn bu ayrışmalar bu ithilaflar sen bizdensin yok bizim tarikattan değilsin zihniyetinin sonuçları ülkemizde deizm ve ateizmin dünyada en hızlı ilerleyen cografyası haline geldi..%10 nüfusumuz ateist ve cok hızlı ilerliyor korkmamız lazım
Allah sizlerden razı olsun hocam
Hocam senin değerini 50 sene sonra anlayacaklar insanlar.
ALLAH Kolaylık versin.
Sen anladınnı?
Allah ömür versin hocam
Dilbər Kərimova hemen gebersin
@@bahtiyarsaatci3909 şeyhlerinede söyle beddua etsinler de belki gebrir sizin hazımsızlığı kıza nediyem
Güzel insan Allah cabanızı artırsın
Bu kişi hakiki Müslüman
Aşağıdaki kılıksız, "Yüce Allah'ın" insanlara ayetlerde , hep biz insanları, biz sizi gibi hitaplarla uyarır. Bu bütün ayetlerde böyledir.
Ali İmran 59. Ayette Cenabı Hak, 'Hz. İsa'nın durumu Hz. Ademin durumu gibidir' diyerek başlıyor ayeti kerimeye. Hoca Efendi(!) bu konuyu hemen atlıyor bilinçli olarak. Bu ayetin asıl maksadı, Hz. İsa'nın babasız nasıl dünyaya geldiği meselesidir. Yani kısaca Allah Teala Hazretleri, Hz. Ademi nasıl anasız babasız Topraktan yarattıysak, Hz. İsa'yı da aynı şekilde babası olmadan yarattık buyuruyor.
Gene kendisi dile getiriyor konuyu Hoca Efendi (!), Hac Suresi 5. ayette Cenabı Hak 'Biz sizi (yani Adem A.S.)ı nasıl, nasıl hiç öncesi yokken topraktan yarattıysak, AHİRETTE DE ÖYLE dirilteceğiz' buyuruyor.
Fatır Suresi 11. ayette de kendisi söylüyor önce topraktan, sonra nutfeden yarattık buyuyor Cenabı Hak.
Vel hasıl bir farklılık ve bir sansasyon yaratarak gündeme gelmek istiyor vatandaş.
Okuduğum en mantıklı yorum buydu buradaki.
Anasız babasız diye bir ifade yok.Hz. İsa babasız yaratılmıştır ama annesi vardır.Yani Hz.Adem' in de bir annesi var anlamı çıkabiliyor buradan.Topraktan yaratılma bütün insanlık için aynı.Hepimiz topraktan yaratıldık.Ama hepimizin bir anne ve babası vardır.Bu bir yaratılma biçimidir.
-Hz. Adem'in de bir annesi var, manası çıkıyorsa, onun da mı sadece babası yoktu?
-Topraktan yaratılma bütün insanlık için ise, neden Hz. İsa bütün insanlık gibidir, denmemiş de, Hz. Adem'e benzetilmiş?
-Evreni YOKTAN VAR EDEN, bilimin hala sırlarını çözemediği bunca sistemleri kuran Allah, anasız-babasız bir insan yaratmaktan mı aciz?
@@mehmetincirci671 Manası çıkar demedim çıkabilir dedim.Anasız olamaz manası kesin çıkmaz anlamında dedim. Topraktan yaratılmanın bütün insanlık için olduğunu ben değil Kuran diyor.Bunu reddersen Kuran'ı reddetmiş olursun.Hz İsa'nın yaratılışının HZ.Adem'e benzetilmesi onun özel yaratılma biçimi olmasından kaynaklanmaktadır. Hz.İsa babasız doğmuştur.Hz.Adem'in yaratılışı ona benzetildiğine göre babasız ve anneli biçimde doğmasıdır diye düşünüyorum.Çünkü annesiz ve babasız olsa bu sefer tam anlamıyla Hz.İsa'nın yaratılışına benzemez. Allah anasız babasız bir insan yaratmaktan aciz değil,bu Allah'ın yaratma biçimlerinden bir tanesidir.Tam tersine çeşitliliği ortaya koyar.Eşeysiz üreyen de birçok canlı var..Bu acizlik değildir.
@@mehmetincirci671 Ayrıca koskoca kainatı yaratan Allah aciz mi ki topraktan çömlek yapar gibi yaratsın?Ya da aciz mi ki tüm insanlığın çoğalıp gelişmesi için kardeş kardeşe evlenmek gibi kendi yasasıyla çelişsin?
Toprak dediği gen havuzu. Detay bilgiler, Michael Tellingerın slave species of the gods kitabında yer alıyor.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Peki biz sizi topraktan yarattık sonra tohumdan denilmesi şu anlama da gelmez mi: İnsanoğlu aynı zamanda Ademoğludur. Adem peygamber topraktan yaratıldığına göre tüm insanlık onun neslinden geldiği için elbette insanlar topraktan yaratılmış olurlar... Siz derken burda hitap edilen insanlıktır. İnsan topraktan yaratılmış daha sonra birleşme ile tohumdan nesiller devam etmiştir. Mustafa İslamoğlu öyle bir açıklamışki "biz sizi topraktan yarattık" derken sanki tek tek tek her insan topraktan yaratıldı... Böyle birşey olabilir mi? Olamayacağı için diyor ki Hz.Ademin topraktan yaratılması ile ademoğlunun topraktan yaratılması tamamen aynı... Yani bizler ana rahminde oluşmuş olsak da mecazi anlamla aslımız topraktan yaratılmış yani yer ve gök bitişik iken ayrılıyor ve dünya canlılığının başlangıç süreci başlıyor...Mustafa İslamoğlu bu zor örneği şu iddiasını kanıtlamaya çalıştığı için veriyor: Hz.Adem özel olarak balçıktan, özel şekil verilerek, üstün bir sanatla, Allahın sadece insana üflediği ruhla yaratılmamıştır. Hz. Adem tüm canlılar gibi yer gök ayrıldıktan sonra su ve toprağın birleşimiyle inorganik, organik, element yapı taşlarının karışımından oluşmuş bir beşerdir... Dolayısıyla Hz.Ademden öncesi de vardır demeye getiriyor.
Bu çok uçuk bir iddia..Halbuki Kuranda denilen "ey insanlar sizleri topraktan sonra tohumdan yarattık" ayeti; apaçık şekilde Hz.Ademi insan olarak, özel şekilde toprak ve sudan şekillendirdik ve ona Allahın ruhuyla bilinç, akıl, şuur vererek diğer canlılardan farklı olarak İNSAN kıldık... Daha sonra bu insan çoğalarak tohumla nütfeden yeni nesiller meydana geldi...
Bunu söylese evrim teorisine aykırılık teşkil edecek. Bu sebeple insanın yaratılış sürecine çok zorlama bir yorum getirmiş...
hocam türkiyede kuranı en iyi anlatan biri siz,diğeri ihsan eliaçık hocadır....teşekkürler
Sen bu zeka ile evin yolunu nasıl buluyorsun?
İste bu iste bu.😁😁👍yasa hocammmnnn
Kur'anda Ademin Topraktan yaratıldığı ile ilgili bir ayet var diyorsunuz halbuki kuranda Ademin topraktan yaratılması konusunda 7-8 ayet var, Adem as secde etmeyen ve işin başından beri Ademin yaratılışına şahitlik eden Şeytan Ademin topraktan yaratıldığını söylüyor siz ise Ademin babası vardı oda bizim gibi meniden yaratıldı diyorsunuz ve malesef Kur'anı anlıyorum derken şeytanın bile gerisine düşüyorsunuz, Şeytan bu konuda doğru söylüyor siz ise bilerek yada bilmeyerek yanlış yada yalan söylüyorsunuz malesef...
Alın bakın Ademin topraktan yaratıldığı ike ilgili kaç ayet varmış...
Adem as. Topraktan yaratılması kuranda bir yerde geçer diyerek şu ayeti örnek veriyorsunuz.
اِنَّ مَثَلَ عٖيسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
Diyanet Meali:
Ali imran S59 - Şüphesiz Allah katında (yaratılışları bakımından) İsa'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir: Onu topraktan yarattı. Sonra ona "ol" dedi. O da hemen oluverdi.
Bunun için Adem as. Yaratılması İle ilgili ayetlere bakmak yeterli ve şeytanın secde etmemesini ifade ettiği ayetlere bile bakılsa görülür...
Bu ayetlerin metin ve mealleri...
قَالَ لَمْ اَكُنْ لِاَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَاٍ مَسْنُونٍ
Hicr S.33: İblis dedi ki: 'Ben, kuru bir çamurdan, şekillenmiş balçıktan yarattığın insan için saygı ile eğilemem.
قَالَ اَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنٖى مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طٖينٍ
Sad S.76: İblis, 'Ben ondan daha hayırlıyım. Beni ateşten yarattın, onu ise çamurdan yarattın' dedi.
...قَالَ اَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنٖى مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طٖينٍ
Araf S.12 : (İblis) 'Ben ondan hayırlıyım. Çünkü beni ateşten yarattın. Onu ise çamurdan yarattın' dedi.
وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰئِكَةِ اسْجُدُوا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوا اِلَّا اِبْلٖيسَ قَالَ ءَاَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طٖينًا
İsra S.61: Hani meleklere, 'Âdem için saygı ile eğilin' demiştik, onlar da saygı ile eğilmişlerdi. Yalnız İblis saygı ile eğilmemiş, 'Hiç ben, çamur hâlinde yarattığın kimse için saygı ile eğilir miyim?' demişti.
وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰئِكَةِ اِنّٖى خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَاٍ مَسْنُونٍ
Hicr S.28 - "Hani Rabbin meleklere demişti: "Ben, kuru bir çamurdan, şekillenmiş bir balçıktan bir beşer yaratacağım."
اِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰئِكَةِ اِنّٖى خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طٖينٍ
Diyanet Meali:
38.71 - Hani, Rabbin meleklere şöyle demişti: "Muhakkak ben çamurdan bir insan yaratacağım."
اَلَّذٖى اَحْسَنَ كُلَّ شَیْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَاَ خَلْقَ الْاِنْسَانِ مِنْ طٖينٍ
Diyanet Meali:
Secde S.7 - O ki, yarattığı her şeyi güzel yaptı. İnsanı yaratmaya da çamurdan başladı.
ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهٖينٍ
Diyanet Meali:
8 - Sonra onun neslini bir öz sudan, değersiz bir sudan yarattı.
ثُمَّ سَوّٰیهُ وَنَفَخَ فٖيهِ مِنْ رُوحِهٖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْپِدَةَ قَلٖيلًا مَا تَشْكُرُونَ
Diyanet Meali:
9 - Sonra onu şekillendirip ona ruhundan üfledi. Sizin için işitme, görme ve idrak duygularını yarattı. Ne kadar az şükrediyorsunuz!
Salamunaleykum . Mən sizin üçün palçıqdan quşa bənzər bir şey düzəldib ona üfürərəm, o da Allahın izni ilə quş olar.3. Ali İmran surəsi, 49-cu ayə bes budami hasha hakaretdir ?
Yukarıda bir Fikir beyan ediliyor aşağıdaki yorumlara bak küfür kıyamet. Allah sizleri ıslah etsin. Herkes fikrini beyan edebilir 10 dakikalık video izleyip buralara pislik kusmayın. "Yaratılış ve Evrim" isminde bi kitabı var düzgünce açar incelersin ve seviyeli bir eleştiri yaparsın böyle pislik kusmazsın. Beyinleriniz o kadar pasif ki zorlamaya gelmiyor. Konu ile alakalı olarak; ortada bir süreç olduğu ortada ve elimizdeki kalıntılar da gayet net. Süreci ret edemezsiniz kendinizi kandırmaya devam edin. Allah en iyisini bilir.
Bu sapığın kitabını okumaya zamanın oldu ise, bu bol zamanında, ehli sünnet alimlerinin hangi kitabını okudun?
Adam islama saldırıyor, sürekli yalan söylüyor, ve bildiği halde hakkın üzerini örtüyor.
Kafir kelimesininde tam anlamı " hakkın üzerini örten"
Aşq olsun. Hocam .aşq olsu
N hocam
bu gün ademe baba uyduran yarın rabbıme ortak bulur sımdıden zemını hazırlıyor rabbım sız dedı yarında dıyecekkı rabbım bız dedı demmkı bır kac tane var yaradan
Dehr / İnsan suresi 2. ayete göre Hz. Âdem’in babası mı vardı?
Soru Detayı
- Dehr suresi 2. ayete göre, Hz. Adem’in babası vardır, diyorlar çünkü o su bir insandan çıkar, diyorlar.
- Bunun cevabı nedir?
Cevap
Değerli kardeşimiz,
İlgili ayetlerin meali şöyledir:
“Şu bir hakikat ki, dehrin akışı içerisinde öyle bir zaman süreci gelip geçti ki, insan anılmaya değer bir varlık bile değildi. Şüphesiz biz insanı katışık bir nutfeden yarattık. Onu denemek istiyoruz; bu sebeple de kendisini işiten ve gören bir varlık yaptık.” (İnsan / Dehr, 76/1-2)
Surenin birinci ayetindeki “İnsan”dan maksat Hz. Âdem’dir.
Yaygın kanaat bu olmakla beraber, Zemahşeri başta olarak bazı yorumculara göre, birinci ayette geçen “insan” kavramı Hz. Âdem’in kendisine değil, nesline aittir. (bk. Zemahşeri, İbn Cuzay, Nesefi, Hazin, Kurtubi, ilgili yer)
Bu yoruma göre, ayetteki “Hin = süre”den maksat, insanın anne rahminde geçirdiği “nutfe, alaka, mudğa” gibi safhaların süresi olan 9 aydır. (Kurtubi, ilgili yer)
İkinci ayetteki “insan”dan maksat Hz. Âdem’in çocukları olan diğer insanlardır. (bk. Taberi, Beydavi, Nesefi, Kurtubi, ilgili ayetin tefsiri)
Bu ayetteki “insan”dan maksat Hz. Âdem’in çocukları olduğu hususu bütün müfessirlerin ittifakla kabul ettiği bir hakikattir. (bk. İbn Cüzey, Kurtubi, ilgili yer)
- Demek ki soruda yer alan iddianın hiçbir ilmi değeri yoktur.
Aslında ayetin üslubundan da bunu sezmek mümkündür. Çünkü birinci ayette “insan” kelimesi kullanıldıktan sonra, normal dil kuralına göre, ardından gelen ikinci ayette yine “insan” değil, onun yerine “hu” zamirinin kullanılması, yani, “inna halakna el-insane” yerine, “inna halkna-hu” cümlesinin kullanılması daha uygun olurdu. İkinci ayette de “insan” kelimesinin kullanılması, buradaki bu kavramın bütün insanlar için olduğuna işaret etmek içindir.
- Bununla beraber, “Marife bir kelime tekrar edildiğinde, ikinci kelime birinci kelimenin aynısı olduğu”na dair ilmi bir kural vardır.
Bu kurala göre, bu surenin birinci ayeti ile ikinci ayetinde yer alan “insan” kavramı aynı manayı ifade etmektedir.
İkinci ayette “insan”dan maksat bütün alimlerin ittifakıyla Hz. Âdem’in nesli olduğuna göre, birinci ayetteki “insan” kavramı da bu anlamda olmak zorundadır. Çünkü tersi bir uzlaştırma şekli muhaldir.
İlave bilgi için tıklayınız:
- Hz. Âdem'in ilk insan olduğuna kanıt olan ayetler hangileridir?
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
👍👍👍👍👍👋👋👋👋🌹
Adem'e atfen sizi topraktan yarattık diyor ayette. Niye ısrarla Ademi bir kere, insanları ise 4 kez topraktan yarattığına vurgu yapıyorsunuz hocam? Asli unsurumuzdan birinin toprak olduğunu anlatıyor.. babasız olması açısından niye İsa a.s ile Adem a.s mı kıyaslıyor o zaman?
Kuran vurgu yapıyor
Ademe atfense neden siz diyor eğer öyle anlarsınız Kuran'da dil bilgisi hatası olduğunu kabul ediyorsunuz demektir
Eğer Ademin babası varsa, İsa'nında babası var demektir. Adını bilen varmı, varsa yazsın bizde bilelim
Bu zaat ne okuyor benim okuduğum Kuran'da böyle bir şey anlatmıyor bunlar başka bir kitap okuryorlar galiba inşaallah yarın bir gün de Allah CC ortak koşacak yorumlar yapmazlar ama bu insalara inanıp bu yönde itikat sahibi olan insanlar müslümanlar tövbe edip şahadet getirsin çünkü bu zaatin söylediklerine onay vermek ayetleri inkâra girer bu da insanı dinden çıkartır ben Allah' için uyarıyorum
İndirilen dinden söz ediyor uydurulan dinden değil anlamamam normal dir
Eski bilgilerle anlamak zordur yargısız şekilde dinlersen anlarsın
oradakı sızı cogul algılayan ıslamoglu bızıde cogulmu algılayacagız o zaman bır kac tanemı yaratan var malum bız sızı topraktan yarattık dedı ya rabbım....
Allah sana hidayet versin İnşallah
Kuran ile o kadar alakadarsın ki, metni olmadan okuyamıyorsun. Ben bir arkeolog olarak bu kadar din ve bilim cahili bir insan görmedim. Yazık. Allah ıslah etsin. Hakikatin arayışında olan varsa gerçekten
Prof. Dr. Halis Aydemir (elektrik mühendisi ve ilahiyatçı) tam bir bilim adamı. Tavsiye olunur.
Mustafa sen cok atliyosun bu ayetide oku (O`dur ki her şeyin yaratılışını güzel yaptı ve insanı yaratmaya çamurdan başladı." (Secde, 32/7).) Ya sen bir baglama yapiyosun yani atamız hz adem topraktan oldugu icin bizde camurdan yaratılmıs olurus kokumuz ham maddemiz belli sen nedemeye calısiyon
Nisa 23 ayet oku biraz kafa yor anlamaya çalış körü körüne okuma Mustafa hoca salihlerden ALLAH RAZI OLSUN ONDAN
@@YıldırayÜzüm kafa yormama gerek yok bu ayetler açık ayetler Allah cc Anlıcagımız şekilde açıkça haber vermiş ben Allahın dediyini alırım senin benimgibi beşer olan bir adamın sözüne kanmam çok şukur
@@YıldırayÜzüm ama şunuda bilki ben mustafa hocaya kötü demiyorum ben katılmadığımbyerleri var kardes selametle Allah doğru yoldan ayrlırmasın
bu tip hocalar milleti deis yapıyor izlemeyin
Bunun gibi hocaların dışındaki meshepci hocaların, maymunun gorilin neden insana benzediğini anlatamayınca da ateist oluyorlar...
İsrail ve Yahudilik Çalışmaları ...
O çalışmaları evrime karşı çıkan Adnan Oktar yaptı
Kurandan habarın yokdu küfr edirdis nütfə süzülmüş palçıqdı ki
.öyrən yazıq
Lan sizin amaciniz ney sen kimsinde meal zaten kuran degildir,
Meal kuran degil de ne oluyor. Insanlar kurani nereden ogrenecek. Aldigin elektrinik esyanin icinden turkcesi yoksa neden bozuluyorsun . kullanma klavuzunu concesini okuyup da mi kullaniyirsun aldigin esyayi. Kuram insanliga gonderilmis bir rehber isr bunu anlamak icin kime soracagiz. Cubbeli ahmet hocaya mi. Islam ulkelerinin bigunku durumunu neye borcluyuz hic dusundun mu. Kuranin meali olmaz da hadislerin rivayetlerin meali neden turkce oluyor. Onu da arapca oku o zaman. Allah islah etsin.
Bosuna o kadar okumus bu essek, yaziklar olsun sana. Senin gibilere Allahu Teala Kurani Kerimde ne guzel arz etmis: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ:Tevrat’la yükümlü tutulup da onunla amel etmeyenlerin durumu, ciltlerle kitap taşıyan eşeğin durumu gibidir. Allah’ın âyetlerini inkâr eden topluluğun hâli ne kötüdür! Allah, zalimler topluluğunu hidayete erdirmez(Cuma Suresi 5. ayet). Bu adamin sapittigini kendi babasi bile onaylamistir. Sakin ciddiye almayin.
Babasının aklı o yaşlılık döneminde gidip geliyordu, cezai ehliyetini yitirmiş bir ihtiyardı.Fırsatçılarda bunu değerlendirip yaşlı adamı kullanıp kayıt etmişler, bir insan babası ile aynı fikirde olacak diye birşey yok, bir insanın iyi ve hidayete ermiş biri olmasını babaları değil Allah belirler, madem bu kadar ayet örnek veriyorsun Ibrahim ile babası Azer'in kıssasını oku.Mustafa hoca amcasının yanına büyümüş, kendisini yetiştirmiş biri.Kuru kuruya attığınız her iftira ve ithamın vebali sizin üzerinizde, haberiniz olsun Allah bunların hepsini görüyor.Son olarak rahmetli Hacı Ahmet hoca ölmeden hastanede oğlu Mustafa hocayı görmek istemiş ve helalleşmişlerdir, fotografları var heryerde bakabilirsin.Baba ile oğlunun arasındaki basit bir husumeti kullanan sizlere de yazıklar olsun, Rabbim bunların hepsine şahit nasıl olsa.Sanki Anamla babanla hiç husumet yaşamadınız, siz Mustafa hocanın neler çektiğini ne yaşadığını nereden bilirsiniz de babası üzerinden yüklenirsiniz ? Rabbim şahit ol
Yazıklar olsun sana niye ağzını bozuk para gibi bozuyorsunuz eleştir kimse sana bir şey demez yazıklar olsun sana tüh
Hz İbrahim in babası da oğlunu sapıklıkla suçlamıştı, tanıdık geliyor mu?
Her dogru söyleyeni sapıklıkla sucluyorsunuz elini etegini öptürmeyeni masallar anlatmayanı sorumluluk sahibi olmayanı siz düşünmeyin sorgulamayın sizin yerinize biz arastırırız demediği için sapık diyorsunuz...Bakınn bu ayrışmalar bu ithilaflar sen bizdensin yok bizim tarikattan değilsin zihniyetinin sonuçları ülkemizde deizm ve ateizmin dünyada en hızlı ilerleyen cografyası haline geldi..%10 nüfusumuz ateist ve cok hızlı ilerliyor korkmamız lazım
Ey müslüman ALLAH rızası için bu sahtekar dinlemeyin