جزاكم الله خيرا انا اتابعك اكثر من ١٥ عشر عام حقيقة تقدم من العلوم والتفسير العلمي الشيء الكثير الذي يخدم دين الله عز وجل. ملاحظة دكتور لو تسمح لا يوجد وقف في الاية التي ذكر فيها البعوض لابد ان تقرا بدون وقف بعد كلمة لا يستحيي. جزاك الله خيرا
مرحبا... سبحانة الله على كل شئ قدمته في هذه المخاضرة الغنية باالمعلومات كافة... نسال الله تعالى ان يمدك بالصحة والنجاح والمزيد من التالق وهداية الناس.... ✍️🌸✍️
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته،كل يوم انتظر هذا البرنامج الكريم لأنه أجمل وأعظم مما سمعت وشاهدت في حياتي أقسم بالله إني أفرح فرح جميل عندما أشاهد هذا البرنامج الكريم لا يوصف فرحي عندما أسمع عن معجزات القرآن الكريم أي قول الله عزوجل ورسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا.جزاكم الله كل خير وبارك الله بحضرتكم وأسأل الله عزوجل بأن يعطيكم الصحة والعافيه ويزيدكم في طول العمر ويزيدكم علما والمؤمنين والمؤمنات أيضا والحمدالله على نعمة الإسلام
🌿 اللهم وفقنا لتحرير المسجد الأقصى وجميع ديار المسلمين من قهر ودنس وظلم وشر أعداء الإسلام والمسلمين والموالين لهم من الخونة والمنافقين ووفق المسلمين على الحكم بكتابك وإتباع سنة الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين 🌍 أستودعكم الله تعالى الذي لاتضيع ودائعه أحبتي في الله
(قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ ) بارك الله فيكم اجمل اوقاتي وانا اشاهد هذا البرامج يجعلك تسبح وتحمد الله على نعمة الاسلام اللهم اتمم علينا نعمتك واهدنا الى صراطك المستقيم ولا نريد ان نتيع صراط المغضوب عليهم ولا ظالين
قال تعالى في كتابه العزيز في سورة القمر بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدّكّر الأية 17 والأية 22 والأية 32 والأية 40
قال تعالى: ﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ، وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ، وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ، وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾. ونبدأ بآية: ﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾ فنقول: الإبل: هي الجمال، والمراد بالنظر إلى الإبل النظر المقْرون بالتفكير والتقدير وبهذا النظر يتميَّز الإنسان عن الحيوان. فالحيوان ينظر، والإنسان ينظر، لكن نظرة الحيوان لا تعدو ظاهر الشيء، ولا تنفذ إلى معرفة خصائصه ولا تنتقل إلى كيفية خلْقه. فإذا نظر الدب لعنقود العنب نظر إليه نظرة سطحية فهو لا يفكِّر في كيفية خروجه من جذع أمه الخشبي الصلب ولا في نمائه التدريجي، وهو لا ينظر إلى تلك الكيفية التي تمَّ بها تلقيح أزهاره ولا إلى تحوُّل طعمه من حامض إلى حلو ولا إلى ذلك التلوين الذي يدل على استوائه ونضجه، وهو لا يفكِّر في ترتيب حياته ولا في ذلك الورق الذي يحيط به ليساعد على نضجه ولا في غير ذلك من العوامل التي تعمل كلها على تهيئته وتحضيره، وكل ما في الأمر أنه ينقضُّ على كروم العنب ويفتك بها ولا ينظر إلى العنقود إلا أنه مادة تُؤكل. ذلك هو الفرق بين نظر الإنسان ونظر الحيوان، ولذلك تجد الحيوان بعدم تفكيره لا يستطيع أن يتوسَّع في معرفة ربه ولا أن يُدرك من جلاله وعظمته ما يدركه الإنسان، ولذا تجده ثابتاً على طور واحد لا يتعدَّاه، وهو لا يخرج عن أنه حيوان. وإذاً، فالنظرة إلى الأشياء تختلف من شخص إلى شخص، وكلما كان الإنسان أكثر تفكيراً كان أكثر تعظيماً لخالقه وتقديراً. وإذا نظر الإنسان إلى الأشياء نظرة سطحية كنظرة الحيوان الأعجم فهو أشبه به لا بل أحطَّ منه، قال تعالى: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ}80. وقد جلب الله نظر أولئك المعارضين لرسوله إلى الإبل فلعلَّهم إن فكَّروا قدَّروا وعرفوا. وبالحقيقة لو نظر الإنسان إلى الجمل لوجد فيه من حكمة الخلْق ودقّة الصنع ما يدلّه على خالقه العظيم وموجده الحكيم. فالإنسان لا يستطيع أن يحمل متاعه على الجمل وهو واقف لعلوِّ جثة الجمل وقصر الإنسان عنها، ولذلك تجد الجمل يقْعُد على الأرض خلافاً لغيره من حيوانات الحمل. ثم إن الجمل لو لم تكن له تلك الثفينات في صدره وقوائمه لمالَ جسمه ولما توازن على الأرض أثناء قعوده، ولو كان للجمل حوافر كحوافر الخيل بدلاً عن الأخفاف لما استطاع النهوض بحمله الثقيل، ولما تمكَّنت قوائمه من الأرض عند النهوض والقعود. أما الرقبة الطويلة المنحنية فبها يستطيع النهوض والقعود، وهي له أشبه بذراع القبَّان، ورأسه الثقيل أشبه ببيضة القبَّان يقرِّبه نحو جسمه أو يمدُّه إلى الأمام فيحصل التوازن ويتمّ له النهوض والقعود حسبما يريد. وإذا نظرتَ إلى أخفاف الجمل الواسعة المستديرة تجلَّت لك حكمة الله في خلقه فهي تساعده على السير في الرمال، وهي خير معين له على حمل جسمه الثقيل، ولو أنها كانت صغيرة كأرجل الخيل لما تمكَّنت قوائمه من حمل جسمه ولتعثَّر في سيره فسقط على الأرض. أما سنامه ففضلاً عن كونه سبباً لتوازن الحمل على ظهره فهو يخزِّن فيه شحماً يساعده على السير في الصحراء كما تساعد بعض الأجواف التي في بطنه على خزن الماء أياماً عديدة، ولذا تجده صبوراً على الجوع والعطش. على أن هذه النواحي التي تكلَّمنا عنها ليست إلا طرفاً يسيراً من حكمة الخلق في هذا الحيوان. فإذا نظرت فيها نظرة تفكير وتبصُّر استدللت على خالق عظيم ومدبِّر حكيم وإله قدير. ثم لفت تعالى نظرنا إلى آية أخرى فقال: ﴿وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾: والسماء: هي ذلك السقف الذي يحيط بالأرض من جميع الجهات وما تشتمل عليه من شمس وقمر ونجوم وجاذبيات. فانظر أيها الإنسان إلى هذه السماء، ما الذي يحملها وأنت ترى أنه لا يمسكها عمد ولا جدار، ثم انظر إلى النجوم اللامعة فيها والتي يفوق حجم كل واحد منها حجم الأرض بآلاف المرات، كيف هي تسبح في هذا الفضاء وليس يربطها ببعضها سلاسل ولا أسلاك. فكِّر في هذه القوى والجاذبيات التي تربط بعض النجوم ببعض فإذا هي متماسكة مترابطة وبين كل نجم ونجم آلاف السنين الضوئية والأعوام. فكِّر أيها الإنسان في السماء، هل تستطيع أن تقوم بذاتها؟ أليس لها خالق عظيم أوجدها ورفعها. ثم فكِّر في النجوم أليس لها من إله نظَّمها أليس لها من ممدٍّ يمدُّها بالنور والقوة والحياة، فإذا هي تسطع لا يطفئها مرور السنين ولا يضعف من نورها وقوَّتها كرُّ العصور والأجيال. ﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾: ونصب الشيء: رفعه وأقامه ووضعه وضعاً ثابتاً. فانظر أيها الإنسان إلى الجبال من الذي وضع فيها ما وضع من أتربة ورمال وأحجار. من الذي جمع كتلتها بعضها إلى بعض فإذا هي متماسكة الأجزاء والذرات! من الذي رفعها عن سطح الأرض فإذا هي عالية ذاهبة في الفضاء! من الذي أرساها في الأرض ووضعها هذا الوضع الثابت فلا تتحرك ولا تضطرب ولا يؤثِّر عليها سير الأرض ولا دورانها! أفلا تفكِّر في الجبال وعظَمتها وشموخها وتُعظِّم خالقها الذي أوجدها على هذا الحال ومنحها هذه العظَمة! ﴿وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾: وسَطَحَ الشيء: بسطه. يُقال: سَطَحَ الناقة، أي: أناخها، وسَطَحَ التمر أي: بسطه على الأرض. فمن الذي بسط لك الأرض وجعل لها هذا السطح الممهَّد. من الذي نظَّم هذه الطبقات الترابية بعضها إلى جانب بعض فإذا هي قابلة للفلاحة والزراعة. من الذي خلق لك هذا التراب وجعل فيه ما جعل من مواد. من الذي نظَّم لك ينابيع الماء ووزَّعها بكل قرية وجزيرة وبلدة ومكان فلم ينسَ من فضله أحداً، وجهَّز الأرض بكل ما تحتاج إليه في الحياة. أفليس في الإبل والسماء، أليس في الجبال والأرض آيات دالَّة على خالق عظيم خلقك وتفضَّل عليك! أفلا تفكِّر في قدرته وعظمته، أفلا تفكِّر وتتذكر شيئاً من فضله وإحسانه فتصغي إلى قوله وتستمع إلى نصحه!!! وبعد أن ذكر تعالى لنا ما ذكر من الآيات الدالّة على خالق الأرض
سبحانك ربي. والله نذهل من السماع. دائما نتسائل لماذا الطير لا يتعب سريعا من التحليق وهو أكثر اليوم محلق في السماء. ولا يسعنا سوا قول سبحان الله. الحمدلله عدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته 🤲
دينار تضعه في يد فقير عن نفسك يجر لك حسنة ويضاعف الله لمن يشاء ونفس الدينار تصعه في يد فقير عن موتى المسلمين يجر لك ملايير الحسنات ويضاعف الله لمن يشاء وسع نيتك فأنت تتعامل مع الواسع الكريم ولاترضى بالقليل من الأجر فلاتدري مايخبئه لك الميزان
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال ابراهيم ف العالمين انك حميد مجيد
أسأل الله أن يرفع مقامك في زمرة النبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين ، والعلماء العاملين . وأن يجزيك عن أمة الإسلام خير الجزاء . و كلمات الثناء لا توفّيك حقّك، شكراً لك على عطائك.
قال تعالى: ﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ، وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ، وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ، وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾. ونبدأ بآية: ﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾ فنقول: الإبل: هي الجمال، والمراد بالنظر إلى الإبل النظر المقْرون بالتفكير والتقدير وبهذا النظر يتميَّز الإنسان عن الحيوان. فالحيوان ينظر، والإنسان ينظر، لكن نظرة الحيوان لا تعدو ظاهر الشيء، ولا تنفذ إلى معرفة خصائصه ولا تنتقل إلى كيفية خلْقه. فإذا نظر الدب لعنقود العنب نظر إليه نظرة سطحية فهو لا يفكِّر في كيفية خروجه من جذع أمه الخشبي الصلب ولا في نمائه التدريجي، وهو لا ينظر إلى تلك الكيفية التي تمَّ بها تلقيح أزهاره ولا إلى تحوُّل طعمه من حامض إلى حلو ولا إلى ذلك التلوين الذي يدل على استوائه ونضجه، وهو لا يفكِّر في ترتيب حياته ولا في ذلك الورق الذي يحيط به ليساعد على نضجه ولا في غير ذلك من العوامل التي تعمل كلها على تهيئته وتحضيره، وكل ما في الأمر أنه ينقضُّ على كروم العنب ويفتك بها ولا ينظر إلى العنقود إلا أنه مادة تُؤكل. ذلك هو الفرق بين نظر الإنسان ونظر الحيوان، ولذلك تجد الحيوان بعدم تفكيره لا يستطيع أن يتوسَّع في معرفة ربه ولا أن يُدرك من جلاله وعظمته ما يدركه الإنسان، ولذا تجده ثابتاً على طور واحد لا يتعدَّاه، وهو لا يخرج عن أنه حيوان. وإذاً، فالنظرة إلى الأشياء تختلف من شخص إلى شخص، وكلما كان الإنسان أكثر تفكيراً كان أكثر تعظيماً لخالقه وتقديراً. وإذا نظر الإنسان إلى الأشياء نظرة سطحية كنظرة الحيوان الأعجم فهو أشبه به لا بل أحطَّ منه، قال تعالى: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ}80. وقد جلب الله نظر أولئك المعارضين لرسوله إلى الإبل فلعلَّهم إن فكَّروا قدَّروا وعرفوا. وبالحقيقة لو نظر الإنسان إلى الجمل لوجد فيه من حكمة الخلْق ودقّة الصنع ما يدلّه على خالقه العظيم وموجده الحكيم. فالإنسان لا يستطيع أن يحمل متاعه على الجمل وهو واقف لعلوِّ جثة الجمل وقصر الإنسان عنها، ولذلك تجد الجمل يقْعُد على الأرض خلافاً لغيره من حيوانات الحمل. ثم إن الجمل لو لم تكن له تلك الثفينات في صدره وقوائمه لمالَ جسمه ولما توازن على الأرض أثناء قعوده، ولو كان للجمل حوافر كحوافر الخيل بدلاً عن الأخفاف لما استطاع النهوض بحمله الثقيل، ولما تمكَّنت قوائمه من الأرض عند النهوض والقعود. أما الرقبة الطويلة المنحنية فبها يستطيع النهوض والقعود، وهي له أشبه بذراع القبَّان، ورأسه الثقيل أشبه ببيضة القبَّان يقرِّبه نحو جسمه أو يمدُّه إلى الأمام فيحصل التوازن ويتمّ له النهوض والقعود حسبما يريد. وإذا نظرتَ إلى أخفاف الجمل الواسعة المستديرة تجلَّت لك حكمة الله في خلقه فهي تساعده على السير في الرمال، وهي خير معين له على حمل جسمه الثقيل، ولو أنها كانت صغيرة كأرجل الخيل لما تمكَّنت قوائمه من حمل جسمه ولتعثَّر في سيره فسقط على الأرض. أما سنامه ففضلاً عن كونه سبباً لتوازن الحمل على ظهره فهو يخزِّن فيه شحماً يساعده على السير في الصحراء كما تساعد بعض الأجواف التي في بطنه على خزن الماء أياماً عديدة، ولذا تجده صبوراً على الجوع والعطش. على أن هذه النواحي التي تكلَّمنا عنها ليست إلا طرفاً يسيراً من حكمة الخلق في هذا الحيوان. فإذا نظرت فيها نظرة تفكير وتبصُّر استدللت على خالق عظيم ومدبِّر حكيم وإله قدير. ثم لفت تعالى نظرنا إلى آية أخرى فقال: ﴿وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾: والسماء: هي ذلك السقف الذي يحيط بالأرض من جميع الجهات وما تشتمل عليه من شمس وقمر ونجوم وجاذبيات. فانظر أيها الإنسان إلى هذه السماء، ما الذي يحملها وأنت ترى أنه لا يمسكها عمد ولا جدار، ثم انظر إلى النجوم اللامعة فيها والتي يفوق حجم كل واحد منها حجم الأرض بآلاف المرات، كيف هي تسبح في هذا الفضاء وليس يربطها ببعضها سلاسل ولا أسلاك. فكِّر في هذه القوى والجاذبيات التي تربط بعض النجوم ببعض فإذا هي متماسكة مترابطة وبين كل نجم ونجم آلاف السنين الضوئية والأعوام. فكِّر أيها الإنسان في السماء، هل تستطيع أن تقوم بذاتها؟ أليس لها خالق عظيم أوجدها ورفعها. ثم فكِّر في النجوم أليس لها من إله نظَّمها أليس لها من ممدٍّ يمدُّها بالنور والقوة والحياة، فإذا هي تسطع لا يطفئها مرور السنين ولا يضعف من نورها وقوَّتها كرُّ العصور والأجيال. ﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾: ونصب الشيء: رفعه وأقامه ووضعه وضعاً ثابتاً. فانظر أيها الإنسان إلى الجبال من الذي وضع فيها ما وضع من أتربة ورمال وأحجار. من الذي جمع كتلتها بعضها إلى بعض فإذا هي متماسكة الأجزاء والذرات! من الذي رفعها عن سطح الأرض فإذا هي عالية ذاهبة في الفضاء! من الذي أرساها في الأرض ووضعها هذا الوضع الثابت فلا تتحرك ولا تضطرب ولا يؤثِّر عليها سير الأرض ولا دورانها! أفلا تفكِّر في الجبال وعظَمتها وشموخها وتُعظِّم خالقها الذي أوجدها على هذا الحال ومنحها هذه العظَمة! ﴿وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾: وسَطَحَ الشيء: بسطه. يُقال: سَطَحَ الناقة، أي: أناخها، وسَطَحَ التمر أي: بسطه على الأرض. فمن الذي بسط لك الأرض وجعل لها هذا السطح الممهَّد. من الذي نظَّم هذه الطبقات الترابية بعضها إلى جانب بعض فإذا هي قابلة للفلاحة والزراعة. من الذي خلق لك هذا التراب وجعل فيه ما جعل من مواد. من الذي نظَّم لك ينابيع الماء ووزَّعها بكل قرية وجزيرة وبلدة ومكان فلم ينسَ من فضله أحداً، وجهَّز الأرض بكل ما تحتاج إليه في الحياة. أفليس في الإبل والسماء، أليس في الجبال والأرض آيات دالَّة على خالق عظيم خلقك وتفضَّل عليك! أفلا تفكِّر في قدرته وعظمته، أفلا تفكِّر وتتذكر شيئاً من فضله وإحسانه فتصغي إلى قوله وتستمع إلى نصحه!!! وبعد أن ذكر تعالى لنا ما ذكر من الآيات الدالّة على خالق الأرض
قال تعالى: ﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ، وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ، وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ، وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾. ونبدأ بآية: ﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾ فنقول: الإبل: هي الجمال، والمراد بالنظر إلى الإبل النظر المقْرون بالتفكير والتقدير وبهذا النظر يتميَّز الإنسان عن الحيوان. فالحيوان ينظر، والإنسان ينظر، لكن نظرة الحيوان لا تعدو ظاهر الشيء، ولا تنفذ إلى معرفة خصائصه ولا تنتقل إلى كيفية خلْقه. فإذا نظر الدب لعنقود العنب نظر إليه نظرة سطحية فهو لا يفكِّر في كيفية خروجه من جذع أمه الخشبي الصلب ولا في نمائه التدريجي، وهو لا ينظر إلى تلك الكيفية التي تمَّ بها تلقيح أزهاره ولا إلى تحوُّل طعمه من حامض إلى حلو ولا إلى ذلك التلوين الذي يدل على استوائه ونضجه، وهو لا يفكِّر في ترتيب حياته ولا في ذلك الورق الذي يحيط به ليساعد على نضجه ولا في غير ذلك من العوامل التي تعمل كلها على تهيئته وتحضيره، وكل ما في الأمر أنه ينقضُّ على كروم العنب ويفتك بها ولا ينظر إلى العنقود إلا أنه مادة تُؤكل. ذلك هو الفرق بين نظر الإنسان ونظر الحيوان، ولذلك تجد الحيوان بعدم تفكيره لا يستطيع أن يتوسَّع في معرفة ربه ولا أن يُدرك من جلاله وعظمته ما يدركه الإنسان، ولذا تجده ثابتاً على طور واحد لا يتعدَّاه، وهو لا يخرج عن أنه حيوان. وإذاً، فالنظرة إلى الأشياء تختلف من شخص إلى شخص، وكلما كان الإنسان أكثر تفكيراً كان أكثر تعظيماً لخالقه وتقديراً. وإذا نظر الإنسان إلى الأشياء نظرة سطحية كنظرة الحيوان الأعجم فهو أشبه به لا بل أحطَّ منه، قال تعالى: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ}80. وقد جلب الله نظر أولئك المعارضين لرسوله إلى الإبل فلعلَّهم إن فكَّروا قدَّروا وعرفوا. وبالحقيقة لو نظر الإنسان إلى الجمل لوجد فيه من حكمة الخلْق ودقّة الصنع ما يدلّه على خالقه العظيم وموجده الحكيم. فالإنسان لا يستطيع أن يحمل متاعه على الجمل وهو واقف لعلوِّ جثة الجمل وقصر الإنسان عنها، ولذلك تجد الجمل يقْعُد على الأرض خلافاً لغيره من حيوانات الحمل. ثم إن الجمل لو لم تكن له تلك الثفينات في صدره وقوائمه لمالَ جسمه ولما توازن على الأرض أثناء قعوده، ولو كان للجمل حوافر كحوافر الخيل بدلاً عن الأخفاف لما استطاع النهوض بحمله الثقيل، ولما تمكَّنت قوائمه من الأرض عند النهوض والقعود. أما الرقبة الطويلة المنحنية فبها يستطيع النهوض والقعود، وهي له أشبه بذراع القبَّان، ورأسه الثقيل أشبه ببيضة القبَّان يقرِّبه نحو جسمه أو يمدُّه إلى الأمام فيحصل التوازن ويتمّ له النهوض والقعود حسبما يريد. وإذا نظرتَ إلى أخفاف الجمل الواسعة المستديرة تجلَّت لك حكمة الله في خلقه فهي تساعده على السير في الرمال، وهي خير معين له على حمل جسمه الثقيل، ولو أنها كانت صغيرة كأرجل الخيل لما تمكَّنت قوائمه من حمل جسمه ولتعثَّر في سيره فسقط على الأرض. أما سنامه ففضلاً عن كونه سبباً لتوازن الحمل على ظهره فهو يخزِّن فيه شحماً يساعده على السير في الصحراء كما تساعد بعض الأجواف التي في بطنه على خزن الماء أياماً عديدة، ولذا تجده صبوراً على الجوع والعطش. على أن هذه النواحي التي تكلَّمنا عنها ليست إلا طرفاً يسيراً من حكمة الخلق في هذا الحيوان. فإذا نظرت فيها نظرة تفكير وتبصُّر استدللت على خالق عظيم ومدبِّر حكيم وإله قدير. ثم لفت تعالى نظرنا إلى آية أخرى فقال: ﴿وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾: والسماء: هي ذلك السقف الذي يحيط بالأرض من جميع الجهات وما تشتمل عليه من شمس وقمر ونجوم وجاذبيات. فانظر أيها الإنسان إلى هذه السماء، ما الذي يحملها وأنت ترى أنه لا يمسكها عمد ولا جدار، ثم انظر إلى النجوم اللامعة فيها والتي يفوق حجم كل واحد منها حجم الأرض بآلاف المرات، كيف هي تسبح في هذا الفضاء وليس يربطها ببعضها سلاسل ولا أسلاك. فكِّر في هذه القوى والجاذبيات التي تربط بعض النجوم ببعض فإذا هي متماسكة مترابطة وبين كل نجم ونجم آلاف السنين الضوئية والأعوام. فكِّر أيها الإنسان في السماء، هل تستطيع أن تقوم بذاتها؟ أليس لها خالق عظيم أوجدها ورفعها. ثم فكِّر في النجوم أليس لها من إله نظَّمها أليس لها من ممدٍّ يمدُّها بالنور والقوة والحياة، فإذا هي تسطع لا يطفئها مرور السنين ولا يضعف من نورها وقوَّتها كرُّ العصور والأجيال. ﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾: ونصب الشيء: رفعه وأقامه ووضعه وضعاً ثابتاً. فانظر أيها الإنسان إلى الجبال من الذي وضع فيها ما وضع من أتربة ورمال وأحجار. من الذي جمع كتلتها بعضها إلى بعض فإذا هي متماسكة الأجزاء والذرات! من الذي رفعها عن سطح الأرض فإذا هي عالية ذاهبة في الفضاء! من الذي أرساها في الأرض ووضعها هذا الوضع الثابت فلا تتحرك ولا تضطرب ولا يؤثِّر عليها سير الأرض ولا دورانها! أفلا تفكِّر في الجبال وعظَمتها وشموخها وتُعظِّم خالقها الذي أوجدها على هذا الحال ومنحها هذه العظَمة! ﴿وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾: وسَطَحَ الشيء: بسطه. يُقال: سَطَحَ الناقة، أي: أناخها، وسَطَحَ التمر أي: بسطه على الأرض. فمن الذي بسط لك الأرض وجعل لها هذا السطح الممهَّد. من الذي نظَّم هذه الطبقات الترابية بعضها إلى جانب بعض فإذا هي قابلة للفلاحة والزراعة. من الذي خلق لك هذا التراب وجعل فيه ما جعل من مواد. من الذي نظَّم لك ينابيع الماء ووزَّعها بكل قرية وجزيرة وبلدة ومكان فلم ينسَ من فضله أحداً، وجهَّز الأرض بكل ما تحتاج إليه في الحياة. أفليس في الإبل والسماء، أليس في الجبال والأرض آيات دالَّة على خالق عظيم خلقك وتفضَّل عليك! أفلا تفكِّر في قدرته وعظمته، أفلا تفكِّر وتتذكر شيئاً من فضله وإحسانه فتصغي إلى قوله وتستمع إلى نصحه!!! وبعد أن ذكر تعالى لنا ما ذكر من الآيات الدالّة على خالق الأرض
آللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام سبحان آلله وبحمده عدد خلقه وزنة عرشه ورضى نفسه ومداد كلماته أستغفر الله العظيم واتوب اليه
كيف تحزن إن كنت من الذاكرين - سُبحان الله - الحمدلله - لا إله إلا الله - اللهُ أكبر - سُبحان الله و بحمدهِ - سُبحان الله العظيم - استغفر الله و أتوبُ إليهِ - لا حول و لا قوة إلا بالله - اللهُم صلِ على نبينا محمد - لا اله الا انتَ سبحانك اني كنت من الظالمين - حسبي الله لا اله الا هو -عليه توكلت وهو رب العرش العظيم🌱💛...
قال تعالى: ﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ، وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ، وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ، وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾. ونبدأ بآية: ﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾ فنقول: الإبل: هي الجمال، والمراد بالنظر إلى الإبل النظر المقْرون بالتفكير والتقدير وبهذا النظر يتميَّز الإنسان عن الحيوان. فالحيوان ينظر، والإنسان ينظر، لكن نظرة الحيوان لا تعدو ظاهر الشيء، ولا تنفذ إلى معرفة خصائصه ولا تنتقل إلى كيفية خلْقه. فإذا نظر الدب لعنقود العنب نظر إليه نظرة سطحية فهو لا يفكِّر في كيفية خروجه من جذع أمه الخشبي الصلب ولا في نمائه التدريجي، وهو لا ينظر إلى تلك الكيفية التي تمَّ بها تلقيح أزهاره ولا إلى تحوُّل طعمه من حامض إلى حلو ولا إلى ذلك التلوين الذي يدل على استوائه ونضجه، وهو لا يفكِّر في ترتيب حياته ولا في ذلك الورق الذي يحيط به ليساعد على نضجه ولا في غير ذلك من العوامل التي تعمل كلها على تهيئته وتحضيره، وكل ما في الأمر أنه ينقضُّ على كروم العنب ويفتك بها ولا ينظر إلى العنقود إلا أنه مادة تُؤكل. ذلك هو الفرق بين نظر الإنسان ونظر الحيوان، ولذلك تجد الحيوان بعدم تفكيره لا يستطيع أن يتوسَّع في معرفة ربه ولا أن يُدرك من جلاله وعظمته ما يدركه الإنسان، ولذا تجده ثابتاً على طور واحد لا يتعدَّاه، وهو لا يخرج عن أنه حيوان. وإذاً، فالنظرة إلى الأشياء تختلف من شخص إلى شخص، وكلما كان الإنسان أكثر تفكيراً كان أكثر تعظيماً لخالقه وتقديراً. وإذا نظر الإنسان إلى الأشياء نظرة سطحية كنظرة الحيوان الأعجم فهو أشبه به لا بل أحطَّ منه، قال تعالى: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ}80. وقد جلب الله نظر أولئك المعارضين لرسوله إلى الإبل فلعلَّهم إن فكَّروا قدَّروا وعرفوا. وبالحقيقة لو نظر الإنسان إلى الجمل لوجد فيه من حكمة الخلْق ودقّة الصنع ما يدلّه على خالقه العظيم وموجده الحكيم. فالإنسان لا يستطيع أن يحمل متاعه على الجمل وهو واقف لعلوِّ جثة الجمل وقصر الإنسان عنها، ولذلك تجد الجمل يقْعُد على الأرض خلافاً لغيره من حيوانات الحمل. ثم إن الجمل لو لم تكن له تلك الثفينات في صدره وقوائمه لمالَ جسمه ولما توازن على الأرض أثناء قعوده، ولو كان للجمل حوافر كحوافر الخيل بدلاً عن الأخفاف لما استطاع النهوض بحمله الثقيل، ولما تمكَّنت قوائمه من الأرض عند النهوض والقعود. أما الرقبة الطويلة المنحنية فبها يستطيع النهوض والقعود، وهي له أشبه بذراع القبَّان، ورأسه الثقيل أشبه ببيضة القبَّان يقرِّبه نحو جسمه أو يمدُّه إلى الأمام فيحصل التوازن ويتمّ له النهوض والقعود حسبما يريد. وإذا نظرتَ إلى أخفاف الجمل الواسعة المستديرة تجلَّت لك حكمة الله في خلقه فهي تساعده على السير في الرمال، وهي خير معين له على حمل جسمه الثقيل، ولو أنها كانت صغيرة كأرجل الخيل لما تمكَّنت قوائمه من حمل جسمه ولتعثَّر في سيره فسقط على الأرض. أما سنامه ففضلاً عن كونه سبباً لتوازن الحمل على ظهره فهو يخزِّن فيه شحماً يساعده على السير في الصحراء كما تساعد بعض الأجواف التي في بطنه على خزن الماء أياماً عديدة، ولذا تجده صبوراً على الجوع والعطش. على أن هذه النواحي التي تكلَّمنا عنها ليست إلا طرفاً يسيراً من حكمة الخلق في هذا الحيوان. فإذا نظرت فيها نظرة تفكير وتبصُّر استدللت على خالق عظيم ومدبِّر حكيم وإله قدير. ثم لفت تعالى نظرنا إلى آية أخرى فقال: ﴿وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾: والسماء: هي ذلك السقف الذي يحيط بالأرض من جميع الجهات وما تشتمل عليه من شمس وقمر ونجوم وجاذبيات. فانظر أيها الإنسان إلى هذه السماء، ما الذي يحملها وأنت ترى أنه لا يمسكها عمد ولا جدار، ثم انظر إلى النجوم اللامعة فيها والتي يفوق حجم كل واحد منها حجم الأرض بآلاف المرات، كيف هي تسبح في هذا الفضاء وليس يربطها ببعضها سلاسل ولا أسلاك. فكِّر في هذه القوى والجاذبيات التي تربط بعض النجوم ببعض فإذا هي متماسكة مترابطة وبين كل نجم ونجم آلاف السنين الضوئية والأعوام. فكِّر أيها الإنسان في السماء، هل تستطيع أن تقوم بذاتها؟ أليس لها خالق عظيم أوجدها ورفعها. ثم فكِّر في النجوم أليس لها من إله نظَّمها أليس لها من ممدٍّ يمدُّها بالنور والقوة والحياة، فإذا هي تسطع لا يطفئها مرور السنين ولا يضعف من نورها وقوَّتها كرُّ العصور والأجيال. ﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾: ونصب الشيء: رفعه وأقامه ووضعه وضعاً ثابتاً. فانظر أيها الإنسان إلى الجبال من الذي وضع فيها ما وضع من أتربة ورمال وأحجار. من الذي جمع كتلتها بعضها إلى بعض فإذا هي متماسكة الأجزاء والذرات! من الذي رفعها عن سطح الأرض فإذا هي عالية ذاهبة في الفضاء! من الذي أرساها في الأرض ووضعها هذا الوضع الثابت فلا تتحرك ولا تضطرب ولا يؤثِّر عليها سير الأرض ولا دورانها! أفلا تفكِّر في الجبال وعظَمتها وشموخها وتُعظِّم خالقها الذي أوجدها على هذا الحال ومنحها هذه العظَمة! ﴿وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾: وسَطَحَ الشيء: بسطه. يُقال: سَطَحَ الناقة، أي: أناخها، وسَطَحَ التمر أي: بسطه على الأرض. فمن الذي بسط لك الأرض وجعل لها هذا السطح الممهَّد. من الذي نظَّم هذه الطبقات الترابية بعضها إلى جانب بعض فإذا هي قابلة للفلاحة والزراعة. من الذي خلق لك هذا التراب وجعل فيه ما جعل من مواد. من الذي نظَّم لك ينابيع الماء ووزَّعها بكل قرية وجزيرة وبلدة ومكان فلم ينسَ من فضله أحداً، وجهَّز الأرض بكل ما تحتاج إليه في الحياة. أفليس في الإبل والسماء، أليس في الجبال والأرض آيات دالَّة على خالق عظيم خلقك وتفضَّل عليك! أفلا تفكِّر في قدرته وعظمته، أفلا تفكِّر وتتذكر شيئاً من فضله وإحسانه فتصغي إلى قوله وتستمع إلى نصحه!!! وبعد أن ذكر تعالى لنا ما ذكر من الآيات الدالّة على خالق الأرض
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر ............... و أسر كل المسلمين . . .ب
تطور الكائنات هو أكبر دليل على عظمة حلق الله. حيث أن برنامج النمو كان موجود منذ أول خلية وله القدرة على التعلم والتغيير والزيادة والحذف على مدى ملايين السنين التى هي مجرد لمحة بصر في توقيت الله.
مقدم البرنامج واضح عليه أنه لا يصدقك!!! علۍ فكرة حضرة المشمهندس نظرية التطور أصبحت حقيقة وصارت تدرس في معظم الدول المتقدمة...وانت خليك بالنسخ واللصق والاضافة والنقصان للبحوث والدراسات وإلصاقها بالقرآن.
أقبلت الأيام البيض لشهر جمادى الأخرة تنادي أهل باب الريان 🟥🟩 الأحد 13/6/1443 15/1/2022 اول الايام البيض 🟥🟩 الإثنين 14/6/1443 16/1/2022 ثالث ايام البيض ويوم ترفع فيه الأعمال 🟥🟩 الثلاثاء 15/6/1443 17/1/2022 إحرص على تذكير غيرك فدال على الخير كفاعله
الدكتور عبدالدائم. والله والله اننا نفتخر بوجود علماء اسلاميين مثلكم ليثبت للناس مدى عظمه الاعجاز العلمي بالاسلام. ولانني حبيت قناتكم حبيت ان اطرح عليكم هذا السؤال الذي لطالما اشغلني ولم اجد اجابه عليه. وهو:: من المعروف ان الجنين يبقى في بطن امه 9اشهر حتى يكتمل. ومده فتره الحمل هذه تتناسق مع عمر الانسان وحجمه. فمتوسط عمر الانسان 60سنه. ووزنه المتوسط يصل الى 70كيلو . وبعض الحيوانات التي احجامها ضخمه مثل الفيل توصل فتره الحمل الى 21شهر . اي ان الله جعل هناك تناسق بين مده الحمل حتى يكتمل النمو في بطن الام على حسب ضخامه المخلوق وفتره العمر . اي كلما كان المخلوق اضخم كل ماكانت فتره الحمل اطول وكل ماكان المخلق اصغر كانت فتره الحمل اقصر وهذا لاخلاف فيه. ولكن سؤالي المحير هل فتره الحمل لدى الانسان 9اشهر فقط منذ ان خلق الله ادم . او ان فتره الحمل تختلف من زمن لآخر . والمعروف ان زمن ادم كانوا ضخام في الطول والبنيه والعمر ويصل طولهم الى 60ذراع والعمر يصل الى 1000سنه فهل من المعقول تكون فتره الحمل في زمنهم 9اشهر فقط وفي هذه المده القصيره يكتمل نمو الطفل بهذه السرعه ليخرج من بطن امه ثم بعد خروجه يتباطى في النمو حتى يعيش 1000سنه . ارجو افتائي بهذا السؤال الذي لطالما فكرت فيه . وجزاكم الله خير..
💓🎊💓الذكر ده قوليه باستحضارقلب تأخذى ملايين الحسنات/وفضل الله وااااااااااااااسع🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡 سبحان الله عدد ماخلق سبحان الله ملء ماخلق سبحان الله عدد مافي السموات والارض سبحان الله ملء مافي السموات والارض سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله ملء ما أحصى كتابه سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء 🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡 الحمد لله عدد ماخلق الحمد لله ملء ماخلق الحمد لله عدد مافي السموات والارض الحمد لله ملء مافي السموات والارض الحمد لله عدد ما أحصى كتابه الحمد لله ملئ ما أحصى كتابه الحمد لله عدد كل شيء الحمد الله ملء كل شيء 🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡 الله أكبر عدد ماخلق الله أكبر ملء ماخلق الله أكبر عدد مافي السموات والارض الله أكبر ملء مافي السموات والارض الله أكبر عدد ما أحصى كتابه الله أكبر ملء ما أحصى كتابه الله أكبر عدد كل شيء الله أكبر ملء كل شيء 🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡 لا إله إلا الله عدد ما خلق لا إله إلا الله ملء ما خلق لا إله إلا الله عدد مافي السموات والأرض لا إله إلا الله ملء مافي السموات والأرض لا إله إلا الله عدد ما أحصى كتابه لا إله إلا الله ملء ما أحصى كتابه لا إله إلا الله عدد كل شيء لا إله إلا الله ملء كل شيء 🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡 استغفر الله عدد ماخلق استغفر الله ملءماخلق استغفر الله عدد مافي السموات والارض استغفر الله ملء مافي السموات والارض استغفر الله عدد ما احصى كتابه استغفر الله ملء ما احصى كتابه استغفر الله عدد كل شيء استغفر الله ملءكل شيء 🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡 لاحول ولاقوة الا بالله عدد ماخلق لاحول ولاقوة الا بالله ملء ماخلق لاحول ولاقوة الا بالله عدد مافي السموات والارض لاحول ولاقوة الا بالله ملء مافي السموات والارض لاحول ولاقوة الا بالله عدد مااحصى كتابه لاحول ولاقوة الا بالله ملء مااحصى كتابه لاحول ولاقوة الا بالله عدد كل شيء لاحول ولاقوة الا بالله ملء كل شيء 🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡 لا إله الا الله وحده لاشريك له ..له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡 سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم عدد خلقه و زنة عرشه و رضا نفسه ومداد كلماته 🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡 اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولله اكبر لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد.وهو على كل شيئ قدير ولا حول ولا قوك الا بالله. 💓 العلي العظيم 💜 سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. 💙 ربي لك الحمد لجلال وجهك ولعظيم سلطانك. 💛 سبحان ذو الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة. 🧡 استغفر الله العظيم واتوب اليه ❤️ رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صل الله عليه🤎 وسلم نبيا ورسولا 💗 اللهم صلي علي محمد وعلى اله وسلم. 💖 اللهم جعله صدقه جارية لي ولكل من قرائها ونشرها 💞 👆🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥 هذا اعظم الذكر اللهم اجعله صدقة جارية عني و عن أبي و أمي وذريتي و عائلتي وعن جميع من قرأه ونشره وعن جميع موتى المسلمين .. اللهم آمين 🤲 ذكر بها غيرك 🌹📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿
قال الله تعالى: "حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله" استقبل نهارك بهذا اليقين... أنت في موعد دائم مع فضل الله موعد مؤكد مثلما تشرق الشمس... 🌹رزقنا الله لنا ذكره والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم رب رضاك لوالدينا ولنا والمؤمنين اجمعين امين 🌹
الخالق ابدع فى خلق اد ونزل ادم فى اءحسن تقويم وعلم ادم نازل متعلم جميع الاءسماء لاءن الخالق علمة الاءسماء اءى نازل كامل يعلم من العلوم لن نتوصل لة حت الان الاءمة الاءولة اطت ادم كانت اقوة امة يلية امت انبى ادريس يلية اءمت انبى نوح يلية انت ابراهيم وكول امة عاشت 33 الف سنة ثم اءمت ادريس 33 الف سنة واءمت نوح 33 الف سنة الاءجمالى 99 الف سنة وهمة من نسبح بيهوم الاءن بعد كول صلة وبعد ماهبت علومة ونزل الانسان الى اسفل اسفلين فجاء نبين محمد ص ليعود العلم بلقراءن وتتقدم الامم مرة ثتنية وحظر الخالق فلقراءن باءن الانسان لا يتغة
السلام عليكم انا امرأة من فلسطين/قطاع غزةلدي طفلين أيتام زوجي متوفي بتمنى من أهل الخيرمساعدة أطفالي لتوفير اساسيات الحياة للتواصل الواتساب مرفق بالصورة🇵🇸🇵🇸🤲.،
سبحان الخالق العظيم
جزاك الله خيرا وبارك الله بكم وبالدكتور كحيل وادخلكم الله الفردوس الأعلى
اللهم صلي وسلم على الحبيب المصطفى . والله يا دكتور حلقاتك أتابعنا بدون ملل. ربنا يزيدك نورا وبسطة في العلم. تحية احترام من 🇩🇿🇩🇿🇩🇿
اشهد انك انت الله سبحان الله. اللهم جعلنا القرآن الكريم ربيع قلوبنا 🌹💗💕💙💖🌺❤️
الحمدالله على نعمه الاسلام الله ينفعنا بعلمك يادكتور ويبارك فيك ويحفظك من كل بلاء
جزاكم الله خير برنامج يشفي الصدور سبحان الخالق العظيم خلق فأبدع
جزاكم الله خيرا
انا اتابعك اكثر من ١٥ عشر عام
حقيقة تقدم من العلوم والتفسير العلمي الشيء الكثير الذي يخدم دين الله عز وجل.
ملاحظة دكتور لو تسمح لا يوجد وقف في الاية التي ذكر فيها البعوض لابد ان تقرا بدون وقف بعد كلمة لا يستحيي. جزاك الله خيرا
مرحبا... سبحانة الله على كل شئ قدمته في هذه المخاضرة الغنية باالمعلومات كافة... نسال الله تعالى ان يمدك بالصحة والنجاح والمزيد من التالق وهداية الناس.... ✍️🌸✍️
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته،كل يوم انتظر هذا البرنامج الكريم لأنه أجمل وأعظم مما سمعت وشاهدت في حياتي أقسم بالله إني أفرح فرح جميل عندما أشاهد هذا البرنامج الكريم لا يوصف فرحي عندما أسمع عن معجزات القرآن الكريم أي قول الله عزوجل ورسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا.جزاكم الله كل خير وبارك الله بحضرتكم وأسأل الله عزوجل بأن يعطيكم الصحة والعافيه ويزيدكم في طول العمر ويزيدكم علما والمؤمنين والمؤمنات أيضا والحمدالله على نعمة الإسلام
🌿 اللهم وفقنا لتحرير المسجد الأقصى وجميع ديار المسلمين من قهر ودنس وظلم وشر أعداء الإسلام والمسلمين والموالين لهم من الخونة والمنافقين ووفق المسلمين على الحكم بكتابك وإتباع سنة الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين 🌍 أستودعكم الله تعالى الذي لاتضيع ودائعه أحبتي في الله
سبحان الله بارك الله فيك يا استاذ وجزاك الله خير
سبحان الله الذي أنزل القرآن العظيم الملي بالاعجاز الحمد لله على نعمة القرآن والاسلام
سبحان الله الخالق المبدع العظيم ابهرتنا استاذنا
(قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ ) بارك الله فيكم
اجمل اوقاتي وانا اشاهد هذا البرامج يجعلك تسبح وتحمد الله على نعمة الاسلام اللهم اتمم علينا نعمتك واهدنا الى صراطك المستقيم ولا نريد ان نتيع صراط المغضوب عليهم ولا ظالين
شكرا دكتورنا الحبيب عبدالدائم
جعلها في ميزان حسناتكم يارب
جزاك الله خيرا ❤️ وبورك فيكم وحفظكم جميعا ❤️
تعالوا نتفق أنو ما في شي بيهدي أعصابنا وبيريحينا أكتر من القرآن الكريم وذكِر الله
قال تعالى في كتابه العزيز في سورة القمر
بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدّكّر الأية 17 والأية 22 والأية 32 والأية 40
سبحان الخالق الذي خلق فسوى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وجزاك الله خيرا
قال تعالى:
﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ، وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ، وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ، وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾.
ونبدأ بآية: ﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾ فنقول:
الإبل: هي الجمال، والمراد بالنظر إلى الإبل النظر المقْرون بالتفكير والتقدير وبهذا النظر يتميَّز الإنسان عن الحيوان.
فالحيوان ينظر، والإنسان ينظر، لكن نظرة الحيوان لا تعدو ظاهر الشيء، ولا تنفذ إلى معرفة خصائصه ولا تنتقل إلى كيفية خلْقه. فإذا نظر الدب لعنقود العنب نظر إليه نظرة سطحية فهو لا يفكِّر في كيفية خروجه من جذع أمه الخشبي الصلب ولا في نمائه التدريجي، وهو لا ينظر إلى تلك الكيفية التي تمَّ بها تلقيح أزهاره ولا إلى تحوُّل طعمه من حامض إلى حلو ولا إلى ذلك التلوين الذي يدل على استوائه ونضجه، وهو لا يفكِّر في ترتيب حياته ولا في ذلك الورق الذي يحيط به ليساعد على نضجه ولا في غير ذلك من العوامل التي تعمل كلها على تهيئته وتحضيره، وكل ما في الأمر أنه ينقضُّ على كروم العنب ويفتك بها ولا ينظر إلى العنقود إلا أنه مادة تُؤكل.
ذلك هو الفرق بين نظر الإنسان ونظر الحيوان، ولذلك تجد الحيوان بعدم تفكيره لا يستطيع أن يتوسَّع في معرفة ربه ولا أن يُدرك من جلاله وعظمته ما يدركه الإنسان، ولذا تجده ثابتاً على طور واحد لا يتعدَّاه، وهو لا يخرج عن أنه حيوان.
وإذاً، فالنظرة إلى الأشياء تختلف من شخص إلى شخص، وكلما كان الإنسان أكثر تفكيراً كان أكثر تعظيماً لخالقه وتقديراً.
وإذا نظر الإنسان إلى الأشياء نظرة سطحية كنظرة الحيوان الأعجم فهو أشبه به لا بل أحطَّ منه، قال تعالى:
{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ}80.
وقد جلب الله نظر أولئك المعارضين لرسوله إلى الإبل فلعلَّهم إن فكَّروا قدَّروا وعرفوا.
وبالحقيقة لو نظر الإنسان إلى الجمل لوجد فيه من حكمة الخلْق ودقّة الصنع ما يدلّه على خالقه العظيم وموجده الحكيم.
فالإنسان لا يستطيع أن يحمل متاعه على الجمل وهو واقف لعلوِّ جثة الجمل وقصر الإنسان عنها، ولذلك تجد الجمل يقْعُد على الأرض خلافاً لغيره من حيوانات الحمل. ثم إن الجمل لو لم تكن له تلك الثفينات في صدره وقوائمه لمالَ جسمه ولما توازن على الأرض أثناء قعوده، ولو كان للجمل حوافر كحوافر الخيل بدلاً عن الأخفاف لما استطاع النهوض بحمله الثقيل، ولما تمكَّنت قوائمه من الأرض عند النهوض والقعود.
أما الرقبة الطويلة المنحنية فبها يستطيع النهوض والقعود، وهي له أشبه بذراع القبَّان، ورأسه الثقيل أشبه ببيضة القبَّان يقرِّبه نحو جسمه أو يمدُّه إلى الأمام فيحصل التوازن ويتمّ له النهوض والقعود حسبما يريد.
وإذا نظرتَ إلى أخفاف الجمل الواسعة المستديرة تجلَّت لك حكمة الله في خلقه فهي تساعده على السير في الرمال، وهي خير معين له على حمل جسمه الثقيل، ولو أنها كانت صغيرة كأرجل الخيل لما تمكَّنت قوائمه من حمل جسمه ولتعثَّر في سيره فسقط على الأرض.
أما سنامه ففضلاً عن كونه سبباً لتوازن الحمل على ظهره فهو يخزِّن فيه شحماً يساعده على السير في الصحراء كما تساعد بعض الأجواف التي في بطنه على خزن الماء أياماً عديدة، ولذا تجده صبوراً على الجوع والعطش.
على أن هذه النواحي التي تكلَّمنا عنها ليست إلا طرفاً يسيراً من حكمة الخلق في هذا الحيوان. فإذا نظرت فيها نظرة تفكير وتبصُّر استدللت على خالق عظيم ومدبِّر حكيم وإله قدير.
ثم لفت تعالى نظرنا إلى آية أخرى فقال:
﴿وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾:
والسماء: هي ذلك السقف الذي يحيط بالأرض من جميع الجهات وما تشتمل عليه من شمس وقمر ونجوم وجاذبيات.
فانظر أيها الإنسان إلى هذه السماء، ما الذي يحملها وأنت ترى أنه لا يمسكها عمد ولا جدار، ثم انظر إلى النجوم اللامعة فيها والتي يفوق حجم كل واحد منها حجم الأرض بآلاف المرات، كيف هي تسبح في هذا الفضاء وليس يربطها ببعضها سلاسل ولا أسلاك. فكِّر في هذه القوى والجاذبيات التي تربط بعض النجوم ببعض فإذا هي متماسكة مترابطة وبين كل نجم ونجم آلاف السنين الضوئية والأعوام.
فكِّر أيها الإنسان في السماء، هل تستطيع أن تقوم بذاتها؟ أليس لها خالق عظيم أوجدها ورفعها. ثم فكِّر في النجوم أليس لها من إله نظَّمها أليس لها من ممدٍّ يمدُّها بالنور والقوة والحياة، فإذا هي تسطع لا يطفئها مرور السنين ولا يضعف من نورها وقوَّتها كرُّ العصور والأجيال.
﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾:
ونصب الشيء: رفعه وأقامه ووضعه وضعاً ثابتاً. فانظر أيها الإنسان إلى الجبال من الذي وضع فيها ما وضع من أتربة ورمال وأحجار. من الذي جمع كتلتها بعضها إلى بعض فإذا هي متماسكة الأجزاء والذرات! من الذي رفعها عن سطح الأرض فإذا هي عالية ذاهبة في الفضاء! من الذي أرساها في الأرض ووضعها هذا الوضع الثابت فلا تتحرك ولا تضطرب ولا يؤثِّر عليها سير الأرض ولا دورانها! أفلا تفكِّر في الجبال وعظَمتها وشموخها وتُعظِّم خالقها الذي أوجدها على هذا الحال ومنحها هذه العظَمة!
﴿وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾:
وسَطَحَ الشيء: بسطه. يُقال: سَطَحَ الناقة، أي: أناخها، وسَطَحَ التمر أي: بسطه على الأرض. فمن الذي بسط لك الأرض وجعل لها هذا السطح الممهَّد. من الذي نظَّم هذه الطبقات الترابية بعضها إلى جانب بعض فإذا هي قابلة للفلاحة والزراعة.
من الذي خلق لك هذا التراب وجعل فيه ما جعل من مواد. من الذي نظَّم لك ينابيع الماء ووزَّعها بكل قرية وجزيرة وبلدة ومكان فلم ينسَ من فضله أحداً، وجهَّز الأرض بكل ما تحتاج إليه في الحياة. أفليس في الإبل والسماء، أليس في الجبال والأرض آيات دالَّة على خالق عظيم خلقك وتفضَّل عليك! أفلا تفكِّر في قدرته وعظمته، أفلا تفكِّر وتتذكر شيئاً من فضله وإحسانه فتصغي إلى قوله وتستمع إلى نصحه!!!
وبعد أن ذكر تعالى لنا ما ذكر من الآيات الدالّة على خالق الأرض
سبحانك ربي. والله نذهل من السماع. دائما نتسائل لماذا الطير لا يتعب سريعا من التحليق وهو أكثر اليوم محلق في السماء. ولا يسعنا سوا قول سبحان الله. الحمدلله عدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته 🤲
اللهم علمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمتنا
تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير سبحان الله العظيم
لا تترك صلاتك فهي حبل الوصال بينك وبين الله
سُبْحَان اللهَ العَظِيم فتح الله جل جلاله عليكم فتوح العارفين
سبحان الله انا الله حق والنبي حق والملائكة حق والجن حق والجنة حق والنار حق
إخواننا الدكاترة بارك الله فيكما وأمدفى أعمارنا وأعماركم
وجعل القرءان العظيم ربيع قلوبنا وقلوبكم
اللهم صل وسلم وبارك على اشرف المرسلين شفيع الامة سيد الخلق عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه
ماشاء الله لاقوة إلا بالله
سبحان الخالق الوهاب شكرا على كل شيء الهم زدنا علما وفقهنا في الدين
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد
سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وصلي الله وسلم علي اشرف المرسلين
إنا كل شيء خلقناه بقدر، إنا كل شيء خلقناه بمقدار قدرناه وقضيناه، وسبق علمنا به، وكتباتنا له في اللوح المحفوظ-54سورة القمر49🌱🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🌱
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
رائع جدا دكتور كحيل 🙏💕
اللهم يزداك نور وفقها
بار ك الله فيك ايه العالم الجليل
ولا اله الا الله الواحد الاحد الفرد الصمد
والصلاة والسلام على حبيبنا رسول الله
لاإله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير ☘️
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
ما شاء الله و لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. سبحان الله العظيم.
جزاكم الله خيرا اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من الآحاد سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله والحمدلله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
دينار تضعه في يد فقير عن نفسك يجر لك حسنة ويضاعف الله لمن يشاء ونفس الدينار تصعه في يد فقير عن موتى المسلمين يجر لك ملايير الحسنات ويضاعف الله لمن يشاء وسع نيتك فأنت تتعامل مع الواسع الكريم ولاترضى بالقليل من الأجر فلاتدري مايخبئه لك الميزان
بارك الله فيكم
تبارك الله احسن الخالقين
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيراً
ليس هناك شك . ونعم بالله العلي العظيم
يسعد اوقاتك ايها الإنسان الهاديء الرائع
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحان الله على خلق الله
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال ابراهيم ف العالمين انك حميد مجيد
بسم الله ماشاء الله عليك الله يحفظك ويطول بعمرك ويوفقك لكل خير
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
أسأل الله أن يرفع مقامك في زمرة النبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين ، والعلماء العاملين .
وأن يجزيك عن أمة الإسلام خير الجزاء . و كلمات الثناء لا توفّيك حقّك، شكراً لك على عطائك.
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
الله يعطيك العافية وبارك الله فيكم
نرجو تفسير ترتيب الأنبياء سورة الأنعام اية ٨٢ حتا ٨٧
سبحان الخالق المبدع الحكيم
الله يبارك بعلمك شكرا
تعالوا نتفق أنو ما في شي بيهدي أعصابنا وبيريحينا أكتر من القرآن الكريم وذكِر الله سبحانه وتعالى
سبحان الله الملك الحق
جزاكم الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
تحياتي لحضرتك على كل معلومة
يا الله يا عظيم يا الله يا عظيم يا الله يا عظيم
الحمد لله كما ينبغى لجلال وجه وعظيم سلطانه كرر
سبحان الله الخالق الوهاب.
قال تعالى:
﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ، وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ، وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ، وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾.
ونبدأ بآية: ﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾ فنقول:
الإبل: هي الجمال، والمراد بالنظر إلى الإبل النظر المقْرون بالتفكير والتقدير وبهذا النظر يتميَّز الإنسان عن الحيوان.
فالحيوان ينظر، والإنسان ينظر، لكن نظرة الحيوان لا تعدو ظاهر الشيء، ولا تنفذ إلى معرفة خصائصه ولا تنتقل إلى كيفية خلْقه. فإذا نظر الدب لعنقود العنب نظر إليه نظرة سطحية فهو لا يفكِّر في كيفية خروجه من جذع أمه الخشبي الصلب ولا في نمائه التدريجي، وهو لا ينظر إلى تلك الكيفية التي تمَّ بها تلقيح أزهاره ولا إلى تحوُّل طعمه من حامض إلى حلو ولا إلى ذلك التلوين الذي يدل على استوائه ونضجه، وهو لا يفكِّر في ترتيب حياته ولا في ذلك الورق الذي يحيط به ليساعد على نضجه ولا في غير ذلك من العوامل التي تعمل كلها على تهيئته وتحضيره، وكل ما في الأمر أنه ينقضُّ على كروم العنب ويفتك بها ولا ينظر إلى العنقود إلا أنه مادة تُؤكل.
ذلك هو الفرق بين نظر الإنسان ونظر الحيوان، ولذلك تجد الحيوان بعدم تفكيره لا يستطيع أن يتوسَّع في معرفة ربه ولا أن يُدرك من جلاله وعظمته ما يدركه الإنسان، ولذا تجده ثابتاً على طور واحد لا يتعدَّاه، وهو لا يخرج عن أنه حيوان.
وإذاً، فالنظرة إلى الأشياء تختلف من شخص إلى شخص، وكلما كان الإنسان أكثر تفكيراً كان أكثر تعظيماً لخالقه وتقديراً.
وإذا نظر الإنسان إلى الأشياء نظرة سطحية كنظرة الحيوان الأعجم فهو أشبه به لا بل أحطَّ منه، قال تعالى:
{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ}80.
وقد جلب الله نظر أولئك المعارضين لرسوله إلى الإبل فلعلَّهم إن فكَّروا قدَّروا وعرفوا.
وبالحقيقة لو نظر الإنسان إلى الجمل لوجد فيه من حكمة الخلْق ودقّة الصنع ما يدلّه على خالقه العظيم وموجده الحكيم.
فالإنسان لا يستطيع أن يحمل متاعه على الجمل وهو واقف لعلوِّ جثة الجمل وقصر الإنسان عنها، ولذلك تجد الجمل يقْعُد على الأرض خلافاً لغيره من حيوانات الحمل. ثم إن الجمل لو لم تكن له تلك الثفينات في صدره وقوائمه لمالَ جسمه ولما توازن على الأرض أثناء قعوده، ولو كان للجمل حوافر كحوافر الخيل بدلاً عن الأخفاف لما استطاع النهوض بحمله الثقيل، ولما تمكَّنت قوائمه من الأرض عند النهوض والقعود.
أما الرقبة الطويلة المنحنية فبها يستطيع النهوض والقعود، وهي له أشبه بذراع القبَّان، ورأسه الثقيل أشبه ببيضة القبَّان يقرِّبه نحو جسمه أو يمدُّه إلى الأمام فيحصل التوازن ويتمّ له النهوض والقعود حسبما يريد.
وإذا نظرتَ إلى أخفاف الجمل الواسعة المستديرة تجلَّت لك حكمة الله في خلقه فهي تساعده على السير في الرمال، وهي خير معين له على حمل جسمه الثقيل، ولو أنها كانت صغيرة كأرجل الخيل لما تمكَّنت قوائمه من حمل جسمه ولتعثَّر في سيره فسقط على الأرض.
أما سنامه ففضلاً عن كونه سبباً لتوازن الحمل على ظهره فهو يخزِّن فيه شحماً يساعده على السير في الصحراء كما تساعد بعض الأجواف التي في بطنه على خزن الماء أياماً عديدة، ولذا تجده صبوراً على الجوع والعطش.
على أن هذه النواحي التي تكلَّمنا عنها ليست إلا طرفاً يسيراً من حكمة الخلق في هذا الحيوان. فإذا نظرت فيها نظرة تفكير وتبصُّر استدللت على خالق عظيم ومدبِّر حكيم وإله قدير.
ثم لفت تعالى نظرنا إلى آية أخرى فقال:
﴿وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾:
والسماء: هي ذلك السقف الذي يحيط بالأرض من جميع الجهات وما تشتمل عليه من شمس وقمر ونجوم وجاذبيات.
فانظر أيها الإنسان إلى هذه السماء، ما الذي يحملها وأنت ترى أنه لا يمسكها عمد ولا جدار، ثم انظر إلى النجوم اللامعة فيها والتي يفوق حجم كل واحد منها حجم الأرض بآلاف المرات، كيف هي تسبح في هذا الفضاء وليس يربطها ببعضها سلاسل ولا أسلاك. فكِّر في هذه القوى والجاذبيات التي تربط بعض النجوم ببعض فإذا هي متماسكة مترابطة وبين كل نجم ونجم آلاف السنين الضوئية والأعوام.
فكِّر أيها الإنسان في السماء، هل تستطيع أن تقوم بذاتها؟ أليس لها خالق عظيم أوجدها ورفعها. ثم فكِّر في النجوم أليس لها من إله نظَّمها أليس لها من ممدٍّ يمدُّها بالنور والقوة والحياة، فإذا هي تسطع لا يطفئها مرور السنين ولا يضعف من نورها وقوَّتها كرُّ العصور والأجيال.
﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾:
ونصب الشيء: رفعه وأقامه ووضعه وضعاً ثابتاً. فانظر أيها الإنسان إلى الجبال من الذي وضع فيها ما وضع من أتربة ورمال وأحجار. من الذي جمع كتلتها بعضها إلى بعض فإذا هي متماسكة الأجزاء والذرات! من الذي رفعها عن سطح الأرض فإذا هي عالية ذاهبة في الفضاء! من الذي أرساها في الأرض ووضعها هذا الوضع الثابت فلا تتحرك ولا تضطرب ولا يؤثِّر عليها سير الأرض ولا دورانها! أفلا تفكِّر في الجبال وعظَمتها وشموخها وتُعظِّم خالقها الذي أوجدها على هذا الحال ومنحها هذه العظَمة!
﴿وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾:
وسَطَحَ الشيء: بسطه. يُقال: سَطَحَ الناقة، أي: أناخها، وسَطَحَ التمر أي: بسطه على الأرض. فمن الذي بسط لك الأرض وجعل لها هذا السطح الممهَّد. من الذي نظَّم هذه الطبقات الترابية بعضها إلى جانب بعض فإذا هي قابلة للفلاحة والزراعة.
من الذي خلق لك هذا التراب وجعل فيه ما جعل من مواد. من الذي نظَّم لك ينابيع الماء ووزَّعها بكل قرية وجزيرة وبلدة ومكان فلم ينسَ من فضله أحداً، وجهَّز الأرض بكل ما تحتاج إليه في الحياة. أفليس في الإبل والسماء، أليس في الجبال والأرض آيات دالَّة على خالق عظيم خلقك وتفضَّل عليك! أفلا تفكِّر في قدرته وعظمته، أفلا تفكِّر وتتذكر شيئاً من فضله وإحسانه فتصغي إلى قوله وتستمع إلى نصحه!!!
وبعد أن ذكر تعالى لنا ما ذكر من الآيات الدالّة على خالق الأرض
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين 🌹
قال تعالى:
﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ، وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ، وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ، وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾.
ونبدأ بآية: ﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾ فنقول:
الإبل: هي الجمال، والمراد بالنظر إلى الإبل النظر المقْرون بالتفكير والتقدير وبهذا النظر يتميَّز الإنسان عن الحيوان.
فالحيوان ينظر، والإنسان ينظر، لكن نظرة الحيوان لا تعدو ظاهر الشيء، ولا تنفذ إلى معرفة خصائصه ولا تنتقل إلى كيفية خلْقه. فإذا نظر الدب لعنقود العنب نظر إليه نظرة سطحية فهو لا يفكِّر في كيفية خروجه من جذع أمه الخشبي الصلب ولا في نمائه التدريجي، وهو لا ينظر إلى تلك الكيفية التي تمَّ بها تلقيح أزهاره ولا إلى تحوُّل طعمه من حامض إلى حلو ولا إلى ذلك التلوين الذي يدل على استوائه ونضجه، وهو لا يفكِّر في ترتيب حياته ولا في ذلك الورق الذي يحيط به ليساعد على نضجه ولا في غير ذلك من العوامل التي تعمل كلها على تهيئته وتحضيره، وكل ما في الأمر أنه ينقضُّ على كروم العنب ويفتك بها ولا ينظر إلى العنقود إلا أنه مادة تُؤكل.
ذلك هو الفرق بين نظر الإنسان ونظر الحيوان، ولذلك تجد الحيوان بعدم تفكيره لا يستطيع أن يتوسَّع في معرفة ربه ولا أن يُدرك من جلاله وعظمته ما يدركه الإنسان، ولذا تجده ثابتاً على طور واحد لا يتعدَّاه، وهو لا يخرج عن أنه حيوان.
وإذاً، فالنظرة إلى الأشياء تختلف من شخص إلى شخص، وكلما كان الإنسان أكثر تفكيراً كان أكثر تعظيماً لخالقه وتقديراً.
وإذا نظر الإنسان إلى الأشياء نظرة سطحية كنظرة الحيوان الأعجم فهو أشبه به لا بل أحطَّ منه، قال تعالى:
{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ}80.
وقد جلب الله نظر أولئك المعارضين لرسوله إلى الإبل فلعلَّهم إن فكَّروا قدَّروا وعرفوا.
وبالحقيقة لو نظر الإنسان إلى الجمل لوجد فيه من حكمة الخلْق ودقّة الصنع ما يدلّه على خالقه العظيم وموجده الحكيم.
فالإنسان لا يستطيع أن يحمل متاعه على الجمل وهو واقف لعلوِّ جثة الجمل وقصر الإنسان عنها، ولذلك تجد الجمل يقْعُد على الأرض خلافاً لغيره من حيوانات الحمل. ثم إن الجمل لو لم تكن له تلك الثفينات في صدره وقوائمه لمالَ جسمه ولما توازن على الأرض أثناء قعوده، ولو كان للجمل حوافر كحوافر الخيل بدلاً عن الأخفاف لما استطاع النهوض بحمله الثقيل، ولما تمكَّنت قوائمه من الأرض عند النهوض والقعود.
أما الرقبة الطويلة المنحنية فبها يستطيع النهوض والقعود، وهي له أشبه بذراع القبَّان، ورأسه الثقيل أشبه ببيضة القبَّان يقرِّبه نحو جسمه أو يمدُّه إلى الأمام فيحصل التوازن ويتمّ له النهوض والقعود حسبما يريد.
وإذا نظرتَ إلى أخفاف الجمل الواسعة المستديرة تجلَّت لك حكمة الله في خلقه فهي تساعده على السير في الرمال، وهي خير معين له على حمل جسمه الثقيل، ولو أنها كانت صغيرة كأرجل الخيل لما تمكَّنت قوائمه من حمل جسمه ولتعثَّر في سيره فسقط على الأرض.
أما سنامه ففضلاً عن كونه سبباً لتوازن الحمل على ظهره فهو يخزِّن فيه شحماً يساعده على السير في الصحراء كما تساعد بعض الأجواف التي في بطنه على خزن الماء أياماً عديدة، ولذا تجده صبوراً على الجوع والعطش.
على أن هذه النواحي التي تكلَّمنا عنها ليست إلا طرفاً يسيراً من حكمة الخلق في هذا الحيوان. فإذا نظرت فيها نظرة تفكير وتبصُّر استدللت على خالق عظيم ومدبِّر حكيم وإله قدير.
ثم لفت تعالى نظرنا إلى آية أخرى فقال:
﴿وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾:
والسماء: هي ذلك السقف الذي يحيط بالأرض من جميع الجهات وما تشتمل عليه من شمس وقمر ونجوم وجاذبيات.
فانظر أيها الإنسان إلى هذه السماء، ما الذي يحملها وأنت ترى أنه لا يمسكها عمد ولا جدار، ثم انظر إلى النجوم اللامعة فيها والتي يفوق حجم كل واحد منها حجم الأرض بآلاف المرات، كيف هي تسبح في هذا الفضاء وليس يربطها ببعضها سلاسل ولا أسلاك. فكِّر في هذه القوى والجاذبيات التي تربط بعض النجوم ببعض فإذا هي متماسكة مترابطة وبين كل نجم ونجم آلاف السنين الضوئية والأعوام.
فكِّر أيها الإنسان في السماء، هل تستطيع أن تقوم بذاتها؟ أليس لها خالق عظيم أوجدها ورفعها. ثم فكِّر في النجوم أليس لها من إله نظَّمها أليس لها من ممدٍّ يمدُّها بالنور والقوة والحياة، فإذا هي تسطع لا يطفئها مرور السنين ولا يضعف من نورها وقوَّتها كرُّ العصور والأجيال.
﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾:
ونصب الشيء: رفعه وأقامه ووضعه وضعاً ثابتاً. فانظر أيها الإنسان إلى الجبال من الذي وضع فيها ما وضع من أتربة ورمال وأحجار. من الذي جمع كتلتها بعضها إلى بعض فإذا هي متماسكة الأجزاء والذرات! من الذي رفعها عن سطح الأرض فإذا هي عالية ذاهبة في الفضاء! من الذي أرساها في الأرض ووضعها هذا الوضع الثابت فلا تتحرك ولا تضطرب ولا يؤثِّر عليها سير الأرض ولا دورانها! أفلا تفكِّر في الجبال وعظَمتها وشموخها وتُعظِّم خالقها الذي أوجدها على هذا الحال ومنحها هذه العظَمة!
﴿وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾:
وسَطَحَ الشيء: بسطه. يُقال: سَطَحَ الناقة، أي: أناخها، وسَطَحَ التمر أي: بسطه على الأرض. فمن الذي بسط لك الأرض وجعل لها هذا السطح الممهَّد. من الذي نظَّم هذه الطبقات الترابية بعضها إلى جانب بعض فإذا هي قابلة للفلاحة والزراعة.
من الذي خلق لك هذا التراب وجعل فيه ما جعل من مواد. من الذي نظَّم لك ينابيع الماء ووزَّعها بكل قرية وجزيرة وبلدة ومكان فلم ينسَ من فضله أحداً، وجهَّز الأرض بكل ما تحتاج إليه في الحياة. أفليس في الإبل والسماء، أليس في الجبال والأرض آيات دالَّة على خالق عظيم خلقك وتفضَّل عليك! أفلا تفكِّر في قدرته وعظمته، أفلا تفكِّر وتتذكر شيئاً من فضله وإحسانه فتصغي إلى قوله وتستمع إلى نصحه!!!
وبعد أن ذكر تعالى لنا ما ذكر من الآيات الدالّة على خالق الأرض
آللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام سبحان آلله وبحمده عدد خلقه وزنة عرشه ورضى نفسه ومداد كلماته أستغفر الله العظيم واتوب اليه
Salla Allah 3la habiebiena sidina Mohamed wa ahleehi wa ashabihi tasleema ❤️🌼🌹🌻🌼🌻🌹🌻🌼🌻🌹🌻🌼🌻🌹🌻🌼🌻🌹🌻🌼🌻🌹🌻🌼🌻🌹🌻🌼🌻🌹🌻🌼🌻🌹🌻🌼🌻🌹🌻🌼🌻🌹🌻🌼🌻🌹🌻🌼🌻🌹🌻🌼🌻🌹🌻🌼🌻🌹
تشم رائحة الإنسان مابينها وبينه 60 كيلومتر وهذا من فضل الله وقدراته سبحانه وتعالى
لا اله الا الله محمد رسول الله
كيف تحزن إن كنت من الذاكرين
- سُبحان الله
- الحمدلله
- لا إله إلا الله
- اللهُ أكبر
- سُبحان الله و بحمدهِ
- سُبحان الله العظيم
- استغفر الله و أتوبُ إليهِ
- لا حول و لا قوة إلا بالله
- اللهُم صلِ على نبينا محمد
- لا اله الا انتَ سبحانك اني كنت من الظالمين
- حسبي الله لا اله الا هو
-عليه توكلت وهو رب العرش العظيم🌱💛...
سبحان الخالق
قال تعالى:
﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ، وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ، وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ، وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾.
ونبدأ بآية: ﴿أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾ فنقول:
الإبل: هي الجمال، والمراد بالنظر إلى الإبل النظر المقْرون بالتفكير والتقدير وبهذا النظر يتميَّز الإنسان عن الحيوان.
فالحيوان ينظر، والإنسان ينظر، لكن نظرة الحيوان لا تعدو ظاهر الشيء، ولا تنفذ إلى معرفة خصائصه ولا تنتقل إلى كيفية خلْقه. فإذا نظر الدب لعنقود العنب نظر إليه نظرة سطحية فهو لا يفكِّر في كيفية خروجه من جذع أمه الخشبي الصلب ولا في نمائه التدريجي، وهو لا ينظر إلى تلك الكيفية التي تمَّ بها تلقيح أزهاره ولا إلى تحوُّل طعمه من حامض إلى حلو ولا إلى ذلك التلوين الذي يدل على استوائه ونضجه، وهو لا يفكِّر في ترتيب حياته ولا في ذلك الورق الذي يحيط به ليساعد على نضجه ولا في غير ذلك من العوامل التي تعمل كلها على تهيئته وتحضيره، وكل ما في الأمر أنه ينقضُّ على كروم العنب ويفتك بها ولا ينظر إلى العنقود إلا أنه مادة تُؤكل.
ذلك هو الفرق بين نظر الإنسان ونظر الحيوان، ولذلك تجد الحيوان بعدم تفكيره لا يستطيع أن يتوسَّع في معرفة ربه ولا أن يُدرك من جلاله وعظمته ما يدركه الإنسان، ولذا تجده ثابتاً على طور واحد لا يتعدَّاه، وهو لا يخرج عن أنه حيوان.
وإذاً، فالنظرة إلى الأشياء تختلف من شخص إلى شخص، وكلما كان الإنسان أكثر تفكيراً كان أكثر تعظيماً لخالقه وتقديراً.
وإذا نظر الإنسان إلى الأشياء نظرة سطحية كنظرة الحيوان الأعجم فهو أشبه به لا بل أحطَّ منه، قال تعالى:
{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ}80.
وقد جلب الله نظر أولئك المعارضين لرسوله إلى الإبل فلعلَّهم إن فكَّروا قدَّروا وعرفوا.
وبالحقيقة لو نظر الإنسان إلى الجمل لوجد فيه من حكمة الخلْق ودقّة الصنع ما يدلّه على خالقه العظيم وموجده الحكيم.
فالإنسان لا يستطيع أن يحمل متاعه على الجمل وهو واقف لعلوِّ جثة الجمل وقصر الإنسان عنها، ولذلك تجد الجمل يقْعُد على الأرض خلافاً لغيره من حيوانات الحمل. ثم إن الجمل لو لم تكن له تلك الثفينات في صدره وقوائمه لمالَ جسمه ولما توازن على الأرض أثناء قعوده، ولو كان للجمل حوافر كحوافر الخيل بدلاً عن الأخفاف لما استطاع النهوض بحمله الثقيل، ولما تمكَّنت قوائمه من الأرض عند النهوض والقعود.
أما الرقبة الطويلة المنحنية فبها يستطيع النهوض والقعود، وهي له أشبه بذراع القبَّان، ورأسه الثقيل أشبه ببيضة القبَّان يقرِّبه نحو جسمه أو يمدُّه إلى الأمام فيحصل التوازن ويتمّ له النهوض والقعود حسبما يريد.
وإذا نظرتَ إلى أخفاف الجمل الواسعة المستديرة تجلَّت لك حكمة الله في خلقه فهي تساعده على السير في الرمال، وهي خير معين له على حمل جسمه الثقيل، ولو أنها كانت صغيرة كأرجل الخيل لما تمكَّنت قوائمه من حمل جسمه ولتعثَّر في سيره فسقط على الأرض.
أما سنامه ففضلاً عن كونه سبباً لتوازن الحمل على ظهره فهو يخزِّن فيه شحماً يساعده على السير في الصحراء كما تساعد بعض الأجواف التي في بطنه على خزن الماء أياماً عديدة، ولذا تجده صبوراً على الجوع والعطش.
على أن هذه النواحي التي تكلَّمنا عنها ليست إلا طرفاً يسيراً من حكمة الخلق في هذا الحيوان. فإذا نظرت فيها نظرة تفكير وتبصُّر استدللت على خالق عظيم ومدبِّر حكيم وإله قدير.
ثم لفت تعالى نظرنا إلى آية أخرى فقال:
﴿وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾:
والسماء: هي ذلك السقف الذي يحيط بالأرض من جميع الجهات وما تشتمل عليه من شمس وقمر ونجوم وجاذبيات.
فانظر أيها الإنسان إلى هذه السماء، ما الذي يحملها وأنت ترى أنه لا يمسكها عمد ولا جدار، ثم انظر إلى النجوم اللامعة فيها والتي يفوق حجم كل واحد منها حجم الأرض بآلاف المرات، كيف هي تسبح في هذا الفضاء وليس يربطها ببعضها سلاسل ولا أسلاك. فكِّر في هذه القوى والجاذبيات التي تربط بعض النجوم ببعض فإذا هي متماسكة مترابطة وبين كل نجم ونجم آلاف السنين الضوئية والأعوام.
فكِّر أيها الإنسان في السماء، هل تستطيع أن تقوم بذاتها؟ أليس لها خالق عظيم أوجدها ورفعها. ثم فكِّر في النجوم أليس لها من إله نظَّمها أليس لها من ممدٍّ يمدُّها بالنور والقوة والحياة، فإذا هي تسطع لا يطفئها مرور السنين ولا يضعف من نورها وقوَّتها كرُّ العصور والأجيال.
﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾:
ونصب الشيء: رفعه وأقامه ووضعه وضعاً ثابتاً. فانظر أيها الإنسان إلى الجبال من الذي وضع فيها ما وضع من أتربة ورمال وأحجار. من الذي جمع كتلتها بعضها إلى بعض فإذا هي متماسكة الأجزاء والذرات! من الذي رفعها عن سطح الأرض فإذا هي عالية ذاهبة في الفضاء! من الذي أرساها في الأرض ووضعها هذا الوضع الثابت فلا تتحرك ولا تضطرب ولا يؤثِّر عليها سير الأرض ولا دورانها! أفلا تفكِّر في الجبال وعظَمتها وشموخها وتُعظِّم خالقها الذي أوجدها على هذا الحال ومنحها هذه العظَمة!
﴿وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾:
وسَطَحَ الشيء: بسطه. يُقال: سَطَحَ الناقة، أي: أناخها، وسَطَحَ التمر أي: بسطه على الأرض. فمن الذي بسط لك الأرض وجعل لها هذا السطح الممهَّد. من الذي نظَّم هذه الطبقات الترابية بعضها إلى جانب بعض فإذا هي قابلة للفلاحة والزراعة.
من الذي خلق لك هذا التراب وجعل فيه ما جعل من مواد. من الذي نظَّم لك ينابيع الماء ووزَّعها بكل قرية وجزيرة وبلدة ومكان فلم ينسَ من فضله أحداً، وجهَّز الأرض بكل ما تحتاج إليه في الحياة. أفليس في الإبل والسماء، أليس في الجبال والأرض آيات دالَّة على خالق عظيم خلقك وتفضَّل عليك! أفلا تفكِّر في قدرته وعظمته، أفلا تفكِّر وتتذكر شيئاً من فضله وإحسانه فتصغي إلى قوله وتستمع إلى نصحه!!!
وبعد أن ذكر تعالى لنا ما ذكر من الآيات الدالّة على خالق الأرض
لو علِمتم ماتُورثه الحوقلة من الفتوح والتياسير والبَركة ، مافترت ألسِنتكم منها ♥️
لا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم ♥️
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر ............... و أسر كل المسلمين . .
.ب
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لا اله الا انت سبحانك انا كنا ظالمين
صرت اسمعلك بس لازم اشرب كاس بالاول تا اقدر استوعب الفكره وكيف ربطتها
تطور الكائنات هو أكبر دليل على عظمة حلق الله. حيث أن برنامج النمو كان موجود منذ أول خلية وله القدرة على التعلم والتغيير والزيادة والحذف على مدى ملايين السنين التى هي مجرد لمحة بصر في توقيت الله.
حماك الله
ينصر دينك ي دكتور
مبروك على مليون متابع
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲☝️الله وكبار
Slm 3leek ya chieygh Kaheel tahjati mien Belgieka Allah jahfadak
ماشاء الله عليكم وبارك الله فيكم
لكن أنا لا أؤمن بكذبة الديناصرات
مقدم البرنامج واضح عليه أنه لا يصدقك!!!
علۍ فكرة حضرة المشمهندس نظرية التطور أصبحت حقيقة وصارت تدرس في معظم الدول المتقدمة...وانت خليك بالنسخ واللصق والاضافة والنقصان للبحوث والدراسات وإلصاقها بالقرآن.
البعوضة والطائر ...هذا من خلق الطبيعة.
أفلا تنظر إلى السيارة كيف صنعت؟ والى الطائرة كيف أقلعت ؟
واذا سالهم الجاهلون قالوا سلاما سلاما
أقبلت الأيام البيض لشهر جمادى الأخرة تنادي أهل باب الريان
🟥🟩
الأحد
13/6/1443
15/1/2022
اول الايام البيض
🟥🟩
الإثنين
14/6/1443
16/1/2022
ثالث ايام البيض
ويوم ترفع فيه الأعمال
🟥🟩
الثلاثاء
15/6/1443
17/1/2022
إحرص على تذكير غيرك فدال على الخير كفاعله
سبحان الله
الدكتور عبدالدائم.
والله والله اننا نفتخر بوجود علماء اسلاميين مثلكم ليثبت للناس مدى عظمه الاعجاز العلمي بالاسلام. ولانني حبيت قناتكم حبيت ان اطرح عليكم هذا السؤال الذي لطالما اشغلني ولم اجد اجابه عليه. وهو::
من المعروف ان الجنين يبقى في بطن امه 9اشهر حتى يكتمل. ومده فتره الحمل هذه تتناسق مع عمر الانسان وحجمه. فمتوسط عمر الانسان 60سنه. ووزنه المتوسط يصل الى 70كيلو . وبعض الحيوانات التي احجامها ضخمه مثل الفيل توصل فتره الحمل الى 21شهر . اي ان الله جعل هناك تناسق بين مده الحمل حتى يكتمل النمو في بطن الام على حسب ضخامه المخلوق وفتره العمر . اي كلما كان المخلوق اضخم كل ماكانت فتره الحمل اطول وكل ماكان المخلق اصغر كانت فتره الحمل اقصر وهذا لاخلاف فيه.
ولكن سؤالي المحير هل فتره الحمل لدى الانسان 9اشهر فقط منذ ان خلق الله ادم . او ان فتره الحمل تختلف من زمن لآخر . والمعروف ان زمن ادم كانوا ضخام في الطول والبنيه والعمر ويصل طولهم الى 60ذراع والعمر يصل الى 1000سنه فهل من المعقول تكون فتره الحمل في زمنهم 9اشهر فقط وفي هذه المده القصيره يكتمل نمو الطفل بهذه السرعه ليخرج من بطن امه ثم بعد خروجه يتباطى في النمو حتى يعيش 1000سنه .
ارجو افتائي بهذا السؤال الذي لطالما فكرت فيه .
وجزاكم الله خير..
الله الله
ان الله حق
10:53 رأيت هذا في اليمام 🕊️ عندي يطرد بعضه بعض عن الطعام على وفرته
سبحان ألله الخالق
💓🎊💓الذكر ده قوليه باستحضارقلب تأخذى ملايين الحسنات/وفضل الله وااااااااااااااسع🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡
سبحان الله عدد ماخلق
سبحان الله ملء ماخلق
سبحان الله عدد مافي السموات والارض
سبحان الله ملء مافي السموات والارض
سبحان الله عدد ما أحصى كتابه
سبحان الله ملء ما أحصى كتابه
سبحان الله عدد كل شيء
سبحان الله ملء كل شيء
🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡
الحمد لله عدد ماخلق
الحمد لله ملء ماخلق
الحمد لله عدد مافي السموات والارض
الحمد لله ملء مافي السموات والارض
الحمد لله عدد ما أحصى كتابه
الحمد لله ملئ ما أحصى كتابه
الحمد لله عدد كل شيء
الحمد الله ملء كل شيء
🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡
الله أكبر عدد ماخلق
الله أكبر ملء ماخلق
الله أكبر عدد مافي السموات والارض
الله أكبر ملء مافي السموات والارض
الله أكبر عدد ما أحصى كتابه
الله أكبر ملء ما أحصى كتابه
الله أكبر عدد كل شيء
الله أكبر ملء كل شيء
🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡
لا إله إلا الله عدد ما خلق
لا إله إلا الله ملء ما خلق
لا إله إلا الله عدد مافي السموات والأرض
لا إله إلا الله ملء مافي السموات والأرض
لا إله إلا الله عدد ما أحصى كتابه
لا إله إلا الله ملء ما أحصى كتابه
لا إله إلا الله عدد كل شيء
لا إله إلا الله ملء كل شيء
🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡
استغفر الله عدد ماخلق
استغفر الله ملءماخلق
استغفر الله عدد مافي السموات والارض
استغفر الله ملء مافي السموات والارض
استغفر الله عدد ما احصى كتابه
استغفر الله ملء ما احصى كتابه
استغفر الله عدد كل شيء
استغفر الله ملءكل شيء
🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡
لاحول ولاقوة الا بالله عدد ماخلق
لاحول ولاقوة الا بالله ملء ماخلق
لاحول ولاقوة الا بالله عدد مافي السموات والارض
لاحول ولاقوة الا بالله ملء مافي السموات والارض
لاحول ولاقوة الا بالله عدد مااحصى كتابه
لاحول ولاقوة الا بالله ملء مااحصى كتابه
لاحول ولاقوة الا بالله عدد كل شيء
لاحول ولاقوة الا بالله ملء كل شيء
🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡
لا إله الا الله وحده لاشريك له ..له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم عدد خلقه و زنة عرشه و رضا نفسه ومداد كلماته
🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍡🍡🍡🍡🍡🍡
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولله اكبر لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد.وهو على كل شيئ قدير ولا حول ولا قوك الا بالله. 💓 العلي العظيم 💜 سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. 💙 ربي لك الحمد لجلال وجهك ولعظيم سلطانك. 💛 سبحان ذو الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة. 🧡 استغفر الله العظيم واتوب اليه ❤️ رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صل الله عليه🤎 وسلم نبيا ورسولا 💗 اللهم صلي علي محمد وعلى اله وسلم. 💖 اللهم جعله صدقه جارية لي ولكل من قرائها ونشرها 💞
👆🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥
هذا اعظم الذكر
اللهم اجعله صدقة جارية عني و عن أبي و أمي وذريتي و عائلتي وعن جميع من قرأه ونشره وعن جميع موتى المسلمين ..
اللهم آمين 🤲
ذكر بها غيرك 🌹📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿
،
ايها الجالسون ع هواتفكم الآن ..📲
صّلَوٌا عٌلَى مًنِ وٌلَدٍ يِتٌيِمًاً وٌعٌاشُ
کْريِمًاً وٌمًاتٌ عٌظُيِمًاً ﷺ🌹🍃
❀
الجواب علي فيديو قلب الخنزير في جسم انسان وعلاقة العقل بقلب
لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم
قال الله تعالى:
"حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله"
استقبل نهارك بهذا اليقين...
أنت في موعد دائم مع فضل الله
موعد مؤكد
مثلما تشرق الشمس...
🌹رزقنا الله لنا ذكره والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم
رب رضاك لوالدينا ولنا والمؤمنين اجمعين امين 🌹
وما علاقة الدين بهذا؟ مستوى هذا الخالق لا يقارن بمستوى كاتب القران
الخالق ابدع فى خلق اد ونزل ادم فى اءحسن تقويم وعلم ادم نازل متعلم جميع الاءسماء لاءن الخالق علمة الاءسماء اءى نازل كامل يعلم من العلوم لن نتوصل لة حت الان الاءمة الاءولة اطت ادم كانت اقوة امة يلية امت انبى ادريس يلية اءمت انبى نوح يلية انت ابراهيم وكول امة عاشت 33 الف سنة ثم اءمت ادريس 33 الف سنة واءمت نوح 33 الف سنة الاءجمالى 99 الف سنة وهمة من نسبح بيهوم الاءن بعد كول صلة وبعد ماهبت علومة ونزل الانسان الى اسفل اسفلين فجاء نبين محمد ص ليعود العلم بلقراءن وتتقدم الامم مرة ثتنية وحظر الخالق فلقراءن باءن الانسان لا يتغة
السلام عليكم انا امرأة من فلسطين/قطاع غزةلدي طفلين أيتام زوجي متوفي بتمنى من أهل الخيرمساعدة أطفالي لتوفير اساسيات الحياة للتواصل الواتساب مرفق بالصورة🇵🇸🇵🇸🤲.،
من يريد أن يعرف مكان مكة الحقيقي أو هيكل سليمان أو مصر فليدخل ويشاهد الادلة والحلقات…