احسنت طبعا بالمناسبة انا قيسي عراقي والله العراقيين كارثة بالطيبة والكرم واذا جاع او اعترى يضحك على جروحه كي ينتصر بعزة الله وعزته ❤❤❤❤❤❤ مازال الدنيا بخير بها ابطال ومحبي الحضارة العراقية والعربية
اخي ابراهيم السلام عليكم .. للتصحيح : قصيدة ( ياصبر ايوب ) كتبها الشاعر عبد الرزاق رحمه الله ليس بعد احتلال العراق بل كُتبت في بداية عقد التسعينات ، بداية فترة الحصار على العراق ..
شكرا لشاعر براهيم الشيخي ابوعزام والعراق من بلاد الله وهي بلاد الرافدين دجله والفرات وان كان فيها مافيها من النجف وكربلاء ومافيها من الشركيات لكن الصراع بين الحق والباطل والتوحيد لله رب العالمين والشرك الذي لايغفره الله قال تعالى وتقدس ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء اي مادون الشرك من تلمعاصي
ياعزيزي الذي باع بيته هو عبد الكريم قاسم والجواهري امتدحه بقصيدة تكونت من٢٣بيتا ومطلعها هو وانت عبد الكريم الفذ من لهجت .. بحسن ماقد اتاه البدو والحضر وهي من البسيط والسلام
عبد الرزاق عبد الواحد المتنبي الاخير احد عمالقة العراق ع غرار االجواهري ومضفر النواب والسياب وبلند الحيدري والزهاوي والرصافي ومطر وابي نؤاس والمتنبي والى ...الخ
صبر العراق كتبها بطلب من صدام وهو قال قولوا لعبد الرزاق يكتب وهي عن الحصار وقرر سماعها على الوزراء ان يسمعوها كل يوم ولو مرة واحدة وعدد ابياتها ٨٥بيتأ وهي من البحر البسيط والسلام
الوطنيين بعيدين عن امور الدين فقط الدعاء نعم وذكر الله لكن العراق مهد الحضارات وكافة الديانات نشات فيه نورت بالمناسبة احيي كل وطني وطبعا استذكر شهداء العراق والسعودية والكويت والامارات ومصر وليبيا وسوريا ولبنان والوطن العربي لكل الوطنيين الذين ضحوا من اجل العروبة وتربة وحرمة الاوطان وحضارتها
اسمح لي بالاختلاف معك فيما ذهبت إليه يادكتور_حفظك الله- في قولك:بأن الشاعر لو قال :أبكي على وطنٍ ليس الغريب به _هو الأديب ولكن أهله غربا. لكان أفضل من قوله:أبكي على وطن يبقى الأديب به_ ليس الغريب ولكن أهله غربا. فأقول:صيغة الشاعر أفضل من وجوه. ١)أنها أفادت معنى زائدا على كونها نفت الغربة عن الأديب هذا المعنى هو أسبقية وثبات واستمرار وأحقية هذا الأديب ولذا قدمه نلمحها في كلمة (يبقى)أي يظل كما هو ليس بغريب، فهو باق على حاله فالأصل أنه ليس بغريب. ٢)لو استعمل (ليس)لنفى شبهة فقط وكأنه في موضع الدفاع عن شبهة قد تُصدق. ٣)تقديم الأديب على النفي أدعى، فرسخ قدميه قبل النفي:(يبقى الأديب). ٤)أخر الشبهة التي يراها لأنها لاتقلقه كثيرا. ٥)أنه أخر الشبهة وأتبعها بالحقيقة وجعلها في آخر البيت:(ليس الغريب ولكن أهله غربا). ٦) لوقال:أبكي على وطنٍ ليس الغريب به. ففيه:على-ليس-حرف الجر الباء-الضمير الهاء،كلها تخلخل المعنى وتضعف البناء. وإن أردت أن تأخذ من الشطر معنى فستجد أن الشاعر يبكي على وطن ليس به غريب وهذا عكس ما أراده فهو فقط ليس بغريب وأهله غرباء. ٧)الشطر الأخير إن أخذته منفرا سيكون:هو الأديب،ولكن أهله غربا. صحيح الوقف لإتمام المعنى عند كلمة الأديب، ولكن سنجد أن :(هو) حشوا لإقامة الوزن فقط. نتذكر المعاظلة التي وردت في قول الفرزدق: وما مثله فى الناس إلا مملَّكا_ أبو أمِّه حىٌّ أبوه يقاربه. من قصيدةيمدح بها إبراهيم بن إسماعيل بن هشام المخزومى خال أبو أمه أبوه عبدالملك بن مروان. ومعنى البيت أن إبراهيم لا يشبهه أحدا من الأحياء إلا ابن أخته هشام، وإذا وجد من يشبهه فلابد أن يكون ملكاً مثل هشام. لكن تعقيد الفرزدق هذا درجة عالية في التعقيد ،هذا من باب الإشارة فقط. أرى الشاعر عبدالرزاق قدم ماحقه التقديم وأخر ماحقه التأخير ووضع المفردة في مكانها لأهميتها، ورأيك يادكتور ملمحٌ جيد ورأي له وجه وليس بمعيب ومنكم نتعلم وفقكم الله.
اتفق مع ما قلت استاذ وانا لست بمستوى ان اوضح أو احلل كما فعلت ولكني حين اقراها أجدها اكثر بلاغة ووقعها عند القراءة أكثر قوة و مرونة وجمال كما كتبها الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد رحمه الله مع التقدير . واعتذر للمداخلة
سلم نقلك يا أبا عزام على نشر العلم وإن شاء الله إنك مأجور... لي تعليق حول أبيات الشاعر ومعروف أشهر من نار على علم رغم أنها جميلة وفيها صور بديعة أرى لو أنك نبهت عن بعض المحضورات الموجودة في قليل من الأبيات وأنها تتجاوز خطوط حمراء في الدين لو فقط تنبيه منك
شكرآ على الطرح الجميل ..وعبدالرزاق من قامات الادب العربي المعاصر..بس ليتك معرج على قصيدة الجواهري الوتريه قبل ان تقرأ رثاء عبدالرزاق به لان القصيده اشبه بمعارضه للوتريه..الذي وحسب رائيي انه من زمن المعلقات من افضل قصائد الجواهري ولا ابالغ حين اقول انها تاج الشعر المعاصر ومرجع للبداع في بصورها وشموخها وتناسقها مع تعدد الموضيع الذي تطرق لها ..الجواهري عالم مختلف..
لو خيره لي لقلت ان عبد الرزاق عبد الواحد هوه الفرات الثالث، وقصيدة صبر أيوب كتبها توضيحاً للحصار الاقتصادي في ١٩٩٤ لصدام حسين كيف الحصار ضاق على الناس، وزعل صدام منه لفتره، شكرأ لاهتمامك
اسمحوا لي لاتجعلوا اي مخرب مدسوس فارسي يحاول اثارة جدل حول اي موضوع عرب العراق والمملكة قلب واحد هاي نغمة كان يتربص عليها تلاميذ الفرس اي مايسمى معارضي النظام والقسم الاخر المقربين من صدام مثل الاستخبارات والحماية وكلاهما نفس السياق تحية وعرفان لشهداء العراق والكويت والمملكة ومصر وسوريا والاردن وليبيا وكل وطني شريف لايراهن على اهله وجيرانه مقابل المال اللهم امين 🙏
عبد الكريم قاسم هو الذي عرض بيت الجواهري للبيع وقبل ذلك كان الجواهري صديقا لعبدالكريم وجاء ذات ضيفا عند الجواهري وكم مَن خلَّصهُ الجواهري من الموت ولكن هكذا الحكام لايُؤتمن جانبه والسلام
لماذا تبرر وترد علي من يقول انك تتكلم عن شعره وانه ليس مسلم ومن متي كان الشعر العربي محصور في الاسلام الشعر نشأته ومنبعه واجودة كان في العصر الجاهلي قبل الا سلام كانوا وثنين ونصاري وبعضهم علي الحنيفية يوسفني عندما اجدا مثقفا يتحدث ويتزوق الشعر العربي ويبرط الشعر العربي بهذا مسلم وهذا غير مسلم والشعر العربي موجود قبل الاسلام واجوده واجزله وافضله ماكان قبل الاسلام الشعر الجاهلي
لم أرى مثل هذا الرجل يحب العراق
رحم الله الشاعر الكبير الراحل عبد الرزاق عبد الواحد شاعر لا ولم يتكرر
السلام عليك اخي هذي القصيده في التسعينات والشاعر عبدالرزاق عبدالواحد لم يتكرر
رحمة الله عليك يا صوت العراق والعرب، تحية حب واعتزاز للمملكه من العراق 🇮🇶🇸🇦
احسنت طبعا بالمناسبة انا قيسي عراقي والله العراقيين كارثة بالطيبة والكرم واذا جاع او اعترى يضحك على جروحه كي ينتصر بعزة الله وعزته ❤❤❤❤❤❤
مازال الدنيا بخير بها ابطال ومحبي الحضارة العراقية والعربية
الله يرحم شاعر العرب الأكبر عبد الرزاق عبد الواحد
إلقائك جمييل واصل
العراق وطن الشعر و الفن و الحضارة - شكرا ابا عزام
اخي ابراهيم السلام عليكم ..
للتصحيح : قصيدة ( ياصبر ايوب ) كتبها الشاعر عبد الرزاق رحمه الله ليس بعد احتلال العراق بل كُتبت في بداية عقد التسعينات ، بداية فترة الحصار على العراق ..
العراقي عبد الزراق عبد الواحد.. علم من اعلام العراق
الله يزيدك من واسع فضله .. مبدع ابا عزّام .. إلى الأمام حبيبنا الغالي
جميل بطرحك واسلوبك حفظك الله
شكرا لشاعر براهيم الشيخي ابوعزام والعراق من بلاد الله وهي بلاد الرافدين دجله والفرات وان كان فيها مافيها من النجف وكربلاء ومافيها من الشركيات لكن الصراع بين الحق والباطل والتوحيد لله رب العالمين والشرك الذي لايغفره الله قال تعالى وتقدس ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء اي مادون الشرك من تلمعاصي
ياعزيزي الذي باع بيته هو عبد الكريم قاسم والجواهري امتدحه بقصيدة تكونت من٢٣بيتا ومطلعها هو وانت عبد الكريم الفذ من لهجت .. بحسن ماقد اتاه البدو والحضر وهي من البسيط والسلام
راقي جدا
عبد الرزاق عبد الواحد المتنبي الاخير احد عمالقة العراق ع غرار االجواهري ومضفر النواب والسياب وبلند الحيدري والزهاوي والرصافي ومطر وابي نؤاس والمتنبي والى ...الخ
حي الله هالوجه الطيب والشاعر المبدع ،، يشهد الله اننا نحبك في الله ،، وااصل يا مبدع
تحيا وتدوم وشكراً لك عزيزي محسن
تحية لجنابك من أرض شاعر العرب الأكبر عبد الرزاق عبد الواحد.
أحسنت الإختيار .. شاعر كبير والمتنبي الأخير رجل وطني عروبي من ذهب 🌹 واصل وبالتوفيق
شاعر العرب الأوحد..
قصيدة سفر أيوب قالها عام ١٩٩١ ومناسبتها الحصار الذي فُرِض على العراق بعد حرب الخليج
للتصيح لان هذا تأريخ شاعر العرب الاكبر هو لقب يعود للشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري . تحياتي لك اخي العزيز وبوركت جهودك
إقرأ العنوان جيداً ثم علق يا أخي
لاتستعجل بتعليقك عبد الرزاق افضل من الجواهري تره بس ه ا يتواضع امام الجواهري
هذي ذرى مصر جميله
للتوضيح يا صبر أيوب قبل احتلال العراق عام 1995 او 1996 و اول مره ألقاها في مربد الشعر في العراق
صح لسانك
كل دولة اذا فقدت القوميين والوطنيين والتحفيز عن طريق الشعر والاناشيد واللوحات المرسومة تكون ضعيفة ولذلك العراق ملئ بهذه الجوانب
شاعر القادسيه و شاعر القرنين
وين الغيبة شاعرنا الغالي ؟
صبر العراق كتبها بطلب من صدام وهو قال قولوا لعبد الرزاق يكتب وهي عن الحصار وقرر سماعها على الوزراء ان يسمعوها كل يوم ولو مرة واحدة وعدد ابياتها ٨٥بيتأ وهي من البحر البسيط والسلام
الوطنيين بعيدين عن امور الدين فقط الدعاء نعم وذكر الله لكن العراق مهد الحضارات وكافة الديانات نشات فيه نورت
بالمناسبة احيي كل وطني وطبعا استذكر شهداء العراق والسعودية والكويت والامارات ومصر وليبيا وسوريا ولبنان والوطن العربي لكل الوطنيين الذين ضحوا من اجل العروبة وتربة وحرمة الاوطان وحضارتها
صبر ايوب من التسعينات مو بعد 2003 وقت الحصار
ودارت علينا عيون الذئاب
فنحتارُ من أيها نحتمي.
طلقت ما جابه الا انقليزيه
الله يطول عمر بن ثايب ويوفق ابو عزام لاكمال مسيرته الشعريه
الله يحميك ويحفظك لتذكر العمالقه
حفظك الله ي ابو عزام
بيض الله وجهك ..
أحسنت يا إبراهيم .. محتوى قيّم
بوركت يادكتور
صفحة أدبية اطلعتنا عليها فلك الشكر والتقدير
حياك الله اخي العزيز
حفظك الله يا ابا عزام
الحقيقه
طريقه مبتكره و نادره
اكثر الناس يبقى في قالب واحد و لكن انت رجل تبحث عن الجديد
هل يمكن أن نقول ان عبد الرزاق عبد الواحد تفوق علي الجواهري شعريا
لا اخي مستحيل الجواهري موزائيك لانضير لة صاحب لغة قوية
ليس قصة تفوق الإثنان مبدعان إبداعاً غير عادي وكل منهما له أسلوبه صيغته هذا ليس يعني أن الجواهري يتفوقه أيضاً رحمهما الله تعالى
نعم هو الأكبر .. لانه أعمق واغزر ولم يتلون
شاعر العرب الأكبر.. وقصيدة صبر أيوب بعد حرب عام ١٩٩١
نعم لأنه تلميذ والتلميذ يفوز على المعلم.
جميل.. لكن للتصحيح 5:11 يقول:
تبقى بـ(مَرآهُ) عينُ الله تكتحلُ
يا صبر ايوب ايام صدام كما قال في المقابله مع تركي الدخيل
اسمح لي بالاختلاف معك فيما ذهبت إليه يادكتور_حفظك الله- في قولك:بأن الشاعر لو قال :أبكي على وطنٍ ليس الغريب به _هو الأديب ولكن أهله غربا.
لكان أفضل من قوله:أبكي على وطن يبقى الأديب به_ ليس الغريب ولكن أهله غربا.
فأقول:صيغة الشاعر أفضل من وجوه.
١)أنها أفادت معنى زائدا على كونها نفت الغربة عن الأديب هذا المعنى هو أسبقية وثبات واستمرار وأحقية هذا الأديب ولذا قدمه نلمحها في كلمة (يبقى)أي يظل كما هو ليس بغريب، فهو باق على حاله فالأصل أنه ليس بغريب.
٢)لو استعمل (ليس)لنفى شبهة فقط وكأنه في موضع الدفاع عن شبهة قد تُصدق.
٣)تقديم الأديب على النفي أدعى، فرسخ قدميه قبل النفي:(يبقى الأديب).
٤)أخر الشبهة التي يراها لأنها لاتقلقه كثيرا.
٥)أنه أخر الشبهة وأتبعها بالحقيقة وجعلها في آخر البيت:(ليس الغريب ولكن أهله غربا).
٦) لوقال:أبكي على وطنٍ ليس الغريب به.
ففيه:على-ليس-حرف الجر الباء-الضمير الهاء،كلها تخلخل المعنى وتضعف البناء.
وإن أردت أن تأخذ من الشطر معنى فستجد أن الشاعر يبكي على وطن ليس به غريب وهذا عكس ما أراده فهو فقط ليس بغريب وأهله غرباء.
٧)الشطر الأخير إن أخذته منفرا سيكون:هو الأديب،ولكن أهله غربا.
صحيح الوقف لإتمام المعنى عند كلمة الأديب، ولكن سنجد أن :(هو) حشوا لإقامة الوزن فقط.
نتذكر المعاظلة التي وردت في قول الفرزدق:
وما مثله فى الناس إلا مملَّكا_ أبو أمِّه حىٌّ أبوه يقاربه.
من قصيدةيمدح بها إبراهيم بن إسماعيل بن هشام المخزومى خال أبو أمه أبوه عبدالملك بن مروان. ومعنى البيت أن إبراهيم لا يشبهه أحدا من الأحياء إلا ابن أخته هشام، وإذا وجد من يشبهه فلابد أن يكون ملكاً مثل هشام.
لكن تعقيد الفرزدق هذا درجة عالية في التعقيد ،هذا من باب الإشارة فقط.
أرى الشاعر عبدالرزاق قدم ماحقه التقديم وأخر ماحقه التأخير ووضع المفردة في مكانها لأهميتها، ورأيك يادكتور ملمحٌ جيد ورأي له وجه وليس بمعيب ومنكم نتعلم وفقكم الله.
اتفق مع ما قلت استاذ وانا لست بمستوى ان اوضح أو احلل كما فعلت ولكني حين اقراها أجدها اكثر بلاغة ووقعها عند القراءة أكثر قوة و مرونة وجمال كما كتبها الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد رحمه الله مع التقدير . واعتذر للمداخلة
عساك على القوه يابو عزام دائماً مبدع 💐❤️
صبر ايوب كتبت بعد الحصار عام١٩٩١
سلم نقلك يا أبا عزام على نشر العلم وإن شاء الله إنك مأجور...
لي تعليق حول أبيات الشاعر ومعروف أشهر من نار على علم رغم أنها جميلة وفيها صور بديعة أرى لو أنك نبهت عن بعض المحضورات الموجودة في قليل من الأبيات وأنها تتجاوز خطوط حمراء في الدين لو فقط تنبيه منك
شكرآ على الطرح الجميل ..وعبدالرزاق من قامات الادب العربي المعاصر..بس ليتك معرج على قصيدة الجواهري الوتريه قبل ان تقرأ رثاء عبدالرزاق به لان القصيده اشبه بمعارضه للوتريه..الذي وحسب رائيي انه من زمن المعلقات من افضل قصائد الجواهري ولا ابالغ حين اقول انها تاج الشعر المعاصر ومرجع للبداع في بصورها وشموخها وتناسقها مع تعدد الموضيع الذي تطرق لها ..الجواهري عالم مختلف..
أحسنتم
للتوضيح صبر العراق في التسعينات
لو خيره لي لقلت ان عبد الرزاق عبد الواحد هوه الفرات الثالث، وقصيدة صبر أيوب كتبها توضيحاً للحصار الاقتصادي في ١٩٩٤ لصدام حسين كيف الحصار ضاق على الناس، وزعل صدام منه لفتره، شكرأ لاهتمامك
من الرفض والكبرياء العظيمة حتى بصرت وحتى عمي
اسمحوا لي لاتجعلوا اي مخرب مدسوس فارسي يحاول اثارة جدل حول اي موضوع عرب العراق والمملكة قلب واحد هاي نغمة كان يتربص عليها تلاميذ الفرس اي مايسمى معارضي النظام والقسم الاخر المقربين من صدام مثل الاستخبارات والحماية وكلاهما نفس السياق
تحية وعرفان لشهداء العراق والكويت والمملكة ومصر وسوريا والاردن وليبيا وكل وطني شريف لايراهن على اهله وجيرانه مقابل المال اللهم امين 🙏
عبد الكريم قاسم هو الذي عرض بيت الجواهري للبيع وقبل ذلك كان الجواهري صديقا لعبدالكريم وجاء ذات ضيفا عند الجواهري وكم مَن خلَّصهُ الجواهري من الموت ولكن هكذا الحكام لايُؤتمن جانبه والسلام
تصحيح
وعنه كل الذين استكبروا نقلوا
بفتح النون والقاف وليس بضم النون
والمعنى هم مستكبرون ولكنهم أخذوا العلم من العراق
❣
لاتبطي الله يرحم والديك
لماذا تبرر وترد علي من يقول انك تتكلم عن شعره وانه ليس مسلم ومن متي كان الشعر العربي محصور في الاسلام الشعر نشأته ومنبعه واجودة كان في العصر الجاهلي قبل الا سلام كانوا وثنين ونصاري وبعضهم علي الحنيفية يوسفني عندما اجدا مثقفا يتحدث ويتزوق الشعر العربي ويبرط الشعر العربي بهذا مسلم وهذا غير مسلم والشعر العربي موجود قبل الاسلام واجوده واجزله وافضله ماكان قبل الاسلام الشعر الجاهلي
يخسى قال شاعر العرب
من انت ياقزم لتقيم الشاعر الكبير ابو خالد احترم نفسك ومايخسى الى شاربك العفن
@@ab-dg4ii
انا ابن جلا وطلاع الثنايا
@@سبحانالله-ب1ظ6ي توكل على الله بس
من هو برأيك شاعر العرب؟
صل على النبي يالغامدي😅😂