المعرفة و العلم هي الطريق الأوحد للوصول إلي الإله ولا تضاد بين العلم و الدين كما يسيغ رجال الدين الذين أماتهم نجيب محفوظ _العظيم فشح _في روايته الجميلة
@@seekelnasr اولا انتا حافظ كلام مش فاهم ثانيا هروبك من الرد الي مهاجمة الاخر دليل صريح علي ضعفك اخيرا اظنك لم تتعلم شيئا من ادب الحوار مع البشر تماما كما لم يتعلم صاحب الرواية شيئا من الادب مع الله
تذكير الشدائد مهما بلغت وتعاظمت لاتدوم, لأن رحمة الله أعظم وفرجه أقرب,اللهم كُن لرجائنا مُجيبا ولضعفنا سنداً ولإنكسارنا جابراً. اللهم فرج عنا وعن المسلمين في كل مكان ما نحن فيه وماهي ات
نجيب محفوظ اخد الجائزة عن مجموعة أعماله كلها و مش أولاد حارتنا فقط. و أولاد حارتنا هي محاكاه لتراث قصص في الأديان الإبراهيمية في الحاره المصريه و ليست قصة الله سبحانه و تعالي.
عن أبي العباس عبدالله بن عباسٍ رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يومًا، فقال: ((يا غلام، إني أعلمك كلماتٍ: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألتَ فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعـوك بشيءٍ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيءٍ لم يضروك إلا بشيءٍ قد كتبه الله عليك، رُفعت الأقلام، وجفَّت الصحف))؛ رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيحٌ. وفي رواية غير الترمذي [رواية الإمام أحمد]: ((احفظ الله تجده أمامك، تعرَّفْ إلى الله في الرخاء يعرفك فـي الشدة، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يُسرًا)). رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/100433/#ixzz5wdqAuhUo
فى لقاء له قال أستاذ نجيب محفوظ أنه يوجد فرق ما بين الرمز والمرموز.. وضرب مثال بكليلة ودمنة أنه إذا كان الثعلب رمزا للوزير وفى الرواية ينبش الثعلب فى الزبالة فمن ينبش هنا ليس الرمز وهو الوزير ولكنه الثعلب بطبيعته كثعلب. المقصود انه حتى تستقيم الحكاية فالعبرة المستقاة من النص هى ما تشير للرموز اما حياة الشخصيات فى الرواية وافعالها فهى تعبر عن المرموز.. وغالبية الرواية تدور فى البحث عن الحق وكيفية تحقيق مجتمع فاضل. وربما عنى بموت الجبلاوى ليس موت الإله كما قال نيتشه ولكنه عنى بانقطاع وحى السماء من بعد خاتم الانبياء.. وعموما الرجل لم يشهر الإلحاد او يفيد أنه على ديانة غير الإسلام حتى يتم الطعن فيه. رحمة الله عليه
كيف عني بموت الجبلاوي انقطاع الوحي، والجبلاوي أولا مات بعد قاسم، ثانيا الجبلاوي لم يمت بل قتله عرفه ويقصد به العلم. هذا تكلف في الدفاع عن الرجل في غير محله!
نجيب محفوظ حاول يرويلنا قصه البشريه افضل من الله عزوجل وتعالى لا حول ولا قوه الا بالله صدق الله عندما وصف الذي لا يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر(علم الغيب) بالجاهلون وغير العاقلين مهما وصلو من شهره بالدنيا بضلالهم
هو فى واحد بياخد نوبل على روايه أو حتى على عمل واحد فقط ، يا بقف حينما أسمع نهيقك أتذكر كم كانت بلادنا تعانى من مثل هؤلاء الإسلاميين ولازلنا نعانى من إعياء ومرض فكرى بسبب تغفيلكم للناس .
اليست حرية التعبير ايضا ان انتقد اي رواية واي كاتب يا معتوه فهو ليس نبي في النهاية او عالم والقمامه التي تسميها إبداع ماذا افادت البشرية وماذا استفدت منها ايضا يعباد الغرب
صدقنى انت اغبى انسان شفته بيتكلم عن روايه اولاد حارتنا . يا اخى انا قريت الروايه كلها مرتين وبقولك كل اللى بتقوله ده صح فى الروايه لكن انت لو بتفهم وبتشغل دماغك هتعرف القصد من كل ده ايه فى اكتر من انه صاحب الروايه نفسه لما سألوه انت تقصد ايه بروايتك , قال انا اقصد انه حتى فى وجود العلم , عدم وجود الدين حلقه مفقوده يجب اكمالها انت لو فعلا شايف انه نجيب محفوظ يتبنى الفكر الغربى ضد الاسلام او حتى نشر فكر لادينى اقرأ روايه ليالى الف ليله ولو فهمت منها حاجه ابقى حاول تفكر فى اولاد حارتنا
هدا الشيخ تاجر الدين يريد بيع بضاعته التي تاريخ صلاحيتها انتهت اخي الشيخ ابحث عن مهنة شريفة خالية من الكدب والنفاق وتوكل على آلله. نجيب محفوضة وطه احسين ونزار القباني ومحمود العقاد هاؤلاء الاعمدة للغة العربية والآداب العربي عليك ان تفتخر بماانك عربي أولا اما الدين فهو علاقة الإنسان مع ربه اوبس لانحتاج إلى تجارالدين وقنواتهم مبرمجة العقول البسيطة منكم للاه يقراصة القرن الواحد والعشرون
يا جدعان بطلوا جهل ومشي ورا الشيوخ العبط دول نجيي مخدش الجايزة علي اولاد حارتنا تقرير الجائزة جه فيه اخر رواية خالص هي اولاد حارتنا نقدر نقول خد الجايزة علي مجمل عمله وبعدين الرواية مفهاش حاجة ودا كلام ناس مقرتش ولا هتقرا
المعرفة و العلم هي الطريق الأوحد للوصول إلي الإله ولا تضاد بين العلم و الدين كما يسيغ رجال الدين الذين أماتهم نجيب محفوظ _العظيم فشح _في روايته الجميلة
اولاد حارتنا .. اجمل ابداع في تاريخ الادب المصري .. ولو كره الكافرون :)
هي ايش القصه بالظبط
مهي كتاب للكافرون اصلا يبني
تقصد ولو كره المؤمنون
لان الكافرون لا يكرهون
الكافرون بالقصة وجمالها. يابو جهل منك لوه لوه لوه
@@seekelnasr
اولا
انتا حافظ كلام مش فاهم
ثانيا
هروبك من الرد الي مهاجمة الاخر دليل صريح علي ضعفك
اخيرا
اظنك لم تتعلم شيئا من ادب الحوار مع البشر
تماما كما لم يتعلم صاحب الرواية شيئا من الادب مع الله
تذكير
الشدائد مهما بلغت وتعاظمت لاتدوم, لأن رحمة الله أعظم وفرجه أقرب,اللهم كُن لرجائنا مُجيبا ولضعفنا سنداً ولإنكسارنا جابراً.
اللهم فرج عنا وعن المسلمين في كل مكان ما نحن فيه وماهي ات
تحية لهذا الأديب العظيم
كيف ستلقيان الله ربكما؟
@@محمدنايلالضلاعين ليس من شأنك😉
@@yosfswiri
فعلا لكن لاحقا ستدرك مدى كلامك
أسأل الله لي ولك الهداية
نجيب محفوظ اخد الجائزة عن مجموعة أعماله كلها و مش أولاد حارتنا فقط.
و أولاد حارتنا هي محاكاه لتراث قصص في الأديان الإبراهيمية في الحاره المصريه
و ليست قصة الله سبحانه و تعالي.
عن أبي العباس عبدالله بن عباسٍ رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يومًا، فقال: ((يا غلام، إني أعلمك كلماتٍ: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألتَ فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعـوك بشيءٍ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيءٍ لم يضروك إلا بشيءٍ قد كتبه الله عليك، رُفعت الأقلام، وجفَّت الصحف))؛ رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيحٌ.
وفي رواية غير الترمذي [رواية الإمام أحمد]: ((احفظ الله تجده أمامك، تعرَّفْ إلى الله في الرخاء يعرفك فـي الشدة، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يُسرًا)).
رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/100433/#ixzz5wdqAuhUo
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
فى لقاء له قال أستاذ نجيب محفوظ أنه يوجد فرق ما بين الرمز والمرموز.. وضرب مثال بكليلة ودمنة أنه إذا كان الثعلب رمزا للوزير وفى الرواية ينبش الثعلب فى الزبالة فمن ينبش هنا ليس الرمز وهو الوزير ولكنه الثعلب بطبيعته كثعلب. المقصود انه حتى تستقيم الحكاية فالعبرة المستقاة من النص هى ما تشير للرموز اما حياة الشخصيات فى الرواية وافعالها فهى تعبر عن المرموز.. وغالبية الرواية تدور فى البحث عن الحق وكيفية تحقيق مجتمع فاضل. وربما عنى بموت الجبلاوى ليس موت الإله كما قال نيتشه ولكنه عنى بانقطاع وحى السماء من بعد خاتم الانبياء.. وعموما الرجل لم يشهر الإلحاد او يفيد أنه على ديانة غير الإسلام حتى يتم الطعن فيه. رحمة الله عليه
كيف عني بموت الجبلاوي انقطاع الوحي، والجبلاوي أولا مات بعد قاسم، ثانيا الجبلاوي لم يمت بل قتله عرفه ويقصد به العلم. هذا تكلف في الدفاع عن الرجل في غير محله!
نجيب محفوظ حاول يرويلنا قصه البشريه افضل من الله عزوجل وتعالى
لا حول ولا قوه الا بالله
صدق الله عندما وصف الذي لا يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر(علم الغيب) بالجاهلون وغير العاقلين مهما وصلو من شهره بالدنيا بضلالهم
تلك صحيفته فليملأها بما شاء
نجيب محفوظ قمة الإبداع والصرح العظيم
هو فى واحد بياخد نوبل على روايه أو حتى على عمل واحد فقط ، يا بقف حينما أسمع نهيقك أتذكر كم كانت بلادنا تعانى من مثل هؤلاء الإسلاميين ولازلنا نعانى من إعياء ومرض فكرى بسبب تغفيلكم للناس .
لأنك ماتفهم الماسونيه واهدافها
ماله الشيخ دا ؟؟؟
اللهم اجعلنا من قراء القران و حفاظه .. أعجب للذي يضيع وقته في روايات لا ترجع عليه بالحسنات
الابداع انك تثرى ولا تثير انا ضد الرواية ولست ضد الفكر بوجه عام - رفض الازهر ايضا ابداع لانه فكر تنبه للخطر
كل الإحترام لذكاء الأديب
كلامه صحيح
حراس الكهف يتكلمون....هذا اسمه إبداع يا معتوه وحرية تعبير ونقد لي بتخنيقوها وسميتموها زندقة.!!!
معتوه وحريه الرأي ديه تبقى امك
اليست حرية التعبير ايضا ان انتقد اي رواية واي كاتب يا معتوه فهو ليس نبي في النهاية او عالم والقمامه التي تسميها إبداع ماذا افادت البشرية وماذا استفدت منها ايضا يعباد الغرب
الجهل عندما يتجسد في هيئة إنسان
صدقنى انت اغبى انسان شفته بيتكلم عن روايه اولاد حارتنا . يا اخى انا قريت الروايه كلها مرتين
وبقولك كل اللى بتقوله ده صح فى الروايه لكن انت لو بتفهم وبتشغل دماغك هتعرف القصد من كل ده ايه
فى اكتر من انه صاحب الروايه نفسه لما سألوه انت تقصد ايه بروايتك , قال انا اقصد انه حتى فى وجود العلم , عدم وجود الدين حلقه مفقوده يجب اكمالها
انت لو فعلا شايف انه نجيب محفوظ يتبنى الفكر الغربى ضد الاسلام او حتى نشر فكر لادينى
اقرأ روايه ليالى الف ليله ولو فهمت منها حاجه ابقى حاول تفكر فى اولاد حارتنا
انت الي جاهل لو قرات فعلا الروايه كنت عرفت انها روايه الحاديه باينه اويي
كلامه صح
الالحاد ماهو شي جديد له جذور وناس تدعم هذا الفكر
وحصول نجيب على الجائزه العالميه نوبل ياكد ان الداعمين لهذا الفكر دول وليس افراد
DeNaMeT2000 نجيب محفوظ لم يأخذ جائزة نوبل لأنه كتب ولاد حارتنا
اقرا اخر رد في الفيديو ده يمكن تفهم
اخرس يله
هدا الشيخ تاجر الدين يريد بيع بضاعته التي تاريخ صلاحيتها انتهت اخي الشيخ ابحث عن مهنة شريفة خالية من الكدب والنفاق وتوكل على آلله. نجيب محفوضة وطه احسين ونزار القباني ومحمود العقاد
هاؤلاء الاعمدة للغة العربية والآداب العربي عليك ان تفتخر بماانك عربي أولا اما الدين فهو علاقة الإنسان مع ربه اوبس لانحتاج إلى تجارالدين وقنواتهم مبرمجة العقول البسيطة منكم للاه يقراصة القرن الواحد والعشرون
يا جدعان بطلوا جهل ومشي ورا الشيوخ العبط دول نجيي مخدش الجايزة علي اولاد حارتنا تقرير الجائزة جه فيه اخر رواية خالص هي اولاد حارتنا نقدر نقول خد الجايزة علي مجمل عمله وبعدين الرواية مفهاش حاجة ودا كلام ناس مقرتش ولا هتقرا
الجهل عندما يتكلم في اقبح صوره
لو الجهل كده ياريت الناس كلها جهلة
بارك الله فيكم ونفع بكم وحفظكم شيخنا وحبيبنا الشيخ ياسر
ولعنة الله علي الكافرين
وانتا مالك فيه ؟؟
شو دخل الدين بالأدب لحتى يسمح لحالو ينقد باسلوب سخيف متل هاد اديب كبير متل نجيب محفوظ
بارك فيك ياشيخ على التوضيح....
حمره
اديب محفوظ مثل صندوق القمامة لا يجتمع على حبه و يرون انه ذا قيمة الا الذباب .
والله أنتم السلفين تفسرون حسب عقولكم المتحجرة كفانا الله شركم وإجرامكم
والله اخي الكلام ده تبقطه على نفسك والي زيك