Медитация, это просто пребывание в покое ума. Что на практике довольно не просто. По Евгарию Понтийскому конечной целью духовного пути является - бесстрастие, рождающее совершенную любовь, а кто стяжал любовь, тот приобрел «благодать от Господа». То есть, чтобы стяжать благодать, нужно успокоить душу и ум. Как? Через молитву - «Молитва - это восхождение ума к Богу» и «беседа ума с Богом». И «если ты богослов, ты будешь молиться истинно, и если ты истинно молишься, ты - богослов». Тогда, что значит быть богословом? «Когда ум твой, пламенеющий сильной любовью к Богу, постепенно как бы отрешается от плоти и отвращается от всех помыслов, исходящих от чувства, памяти или темперамента, и в то же время преисполняется благоговения и радости, тогда считай, что ты уже приблизился к пределам молитвы». Истинная молитва по Евгарию приводит к тому, что Бог становится видимым, тогда и начинается богословие. В такой молитве ум освобожден от всякого чувственного и мысленного впечатления и отрешен от всего, кроме безвидного и бестелесного Бога, превосходящего всякое чувство, мысль, образ и форму. По Евгарию спокойном, бесстрастном состоянии человек ближе всего к Богу. По сути он описывает состояние, которое возникает при медитации. «Молясь, не облекай в самом себе Бога в зримые формы и не позволяй, чтобы ум твой запечатлевался каким-либо образом, но приступай как невещественный к Невещественному, и постигнешь». Молитва - бесстрастие - любовь - благодать - Бог.
Медитация, это просто пребывание в покое ума. Что на практике довольно не просто. По Евгарию Понтийскому конечной целью духовного пути является - бесстрастие, рождающее совершенную любовь, а кто стяжал любовь, тот приобрел «благодать от Господа». То есть, чтобы стяжать благодать, нужно успокоить душу и ум. Как? Через молитву - «Молитва - это восхождение ума к Богу» и «беседа ума с Богом». И «если ты богослов, ты будешь молиться истинно, и если ты истинно молишься, ты - богослов». Тогда, что значит быть богословом? «Когда ум твой, пламенеющий сильной любовью к Богу, постепенно как бы отрешается от плоти и отвращается от всех помыслов, исходящих от чувства, памяти или темперамента, и в то же время преисполняется благоговения и радости, тогда считай, что ты уже приблизился к пределам молитвы». Истинная молитва по Евгарию приводит к тому, что Бог становится видимым, тогда и начинается богословие.
В такой молитве ум освобожден от всякого чувственного и мысленного впечатления и отрешен от всего, кроме безвидного и бестелесного Бога, превосходящего всякое чувство, мысль, образ и форму.
По Евгарию спокойном, бесстрастном состоянии человек ближе всего к Богу. По сути он описывает состояние, которое возникает при медитации. «Молясь, не облекай в самом себе Бога в зримые формы и не позволяй, чтобы ум твой запечатлевался каким-либо образом, но приступай как невещественный к Невещественному, и постигнешь». Молитва - бесстрастие - любовь - благодать - Бог.
Спасибо за ваш комментарий