على حسب واش تعلمنا و كبرنا بيها انها قصص كانت ف الماضي فقط حكايا نعتبر منها مثل قصة سيدنا يوسف و مريم و اصحاب الكهف و بالتدبر المعاصر وجدنا مفاهيم مغايرة
تحية خالصة سي عبد الغني انا من محبي بسيم مورالي لان له منهجية دقيقة في فهم ايات الذكر الحكيم باعتبار أن كلام الله مطلق وليس نسبي . واشكرك على الاسماء التي ذكرت حسن منصوري وياسر احمد لتكون لنا فرصة في تقوية تفكيرنا اعتمادا على المناهج المتبعة من الأساتذة الكرام وانتم ضمنهم حتى نستفيد ونفيد .
الاخ الفاضل بن عوده السلآم عليكم نشكرك كل الشكر على الاجتهاد الرائع والتنوير الثاقب ... ولشعب الجزائر العظيم الذي ساهم في الماضي والحاضر في بناء الانسان العربي من خلال إنتاج المعرفه التي تساهم في التشخيص وإعطاء الحلول لواقع هذا الانسان في كل المجالات وقد ساهم المفكرون من الشعب الجزائري وهم كثير في إثراء وزيادة مستوى الادراك وارتقاء الوعي لدى الانسان العربي من امثال مالك بن نبي وغيره الكثير ولان تشكيل وعي الانسان العربي والمسلم تراكم خلال اكثر من الف وميتين سنه من خلال الفكر الفارسي الزرادتسي والذي اعتمد اللغه واللغو في فهم ماذا يريد الخالق من خلال التنزيل الحكيم والذي من خلاله تم تحريف معاني ودلالات ومفاهيم وبنيه القرآن وبهذا تشكل وعي هذا الانسان بشكل غير صحيح اصبح بدوره يطبق هذه المفاهيم ولا يجد شي عل الواقع وقد حذر الله في من اللغو ... وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن واللغو ا فيه.. وبين أن القرآن عربي وايضا بلسان عربي مما يعني اختلاف المعاني والدللات والمفاهيم والتي اذا تم تشكيل الوعي بها فإن الواقع سوف يتغير وقد أكد الخالق في التنزيل الحكيم ان المعيار لفهم القران من عدمه هو الواقع فإذا كان الواقع متخلف هذا يعني هناك مفاهيم خاطئة خلقت هذا الواقع وهذا خاص بالقرآن المكتوب اما القران المنشور فاصحابه فهموه منذ زمن بعيد وهم بجنون جنتهم والانسان العربي في نار بشكل يومي وما الجنه التي يعيش بواسطتها اللا جنة الاخر امتدت لنا بثمنها كانت في البدايه شيطنه ثم صنعت شيطان والذي خلق الطاغوت ثم طغى على الفكر وانتج الاحاديه في الفكر والعقل والتي كفت الرؤيه عن كل شي و انتجت الكفر الذي الذي انتج الشرك من خلال استجلاب مفاهيم واحكام الاسلام الفارسي الزرادتشي ولان الله لايشرك في حكمه احد فقد تشكل وعي الانسان العربي والمسلم من أشخاص أعطوا انفسهم الحق في مشاركت الخالق في إصدار الاحكام والمفاهيم الصادره من اللغوي اي اللغه وليس اللسان العربي حيث المعنى والدلاله تختلف وصبح هناك فضاء من التصور الغير صحيح في العبادات والمعاملات والافكار عن الانسان والكون يتم اعتناقه وتطبيقه بدون نتائج على الواقع و ذلك بسبب تضخم الاحاديه التي انتجت المطلقات ومن يملك المطلقات لا يحتاج الي تعليم او بحث او نقد او اي شي وهذا بدوره خلق مفهوم الصنم في وعي المسلم والاصنام فقط اعمل مجموعة شعاير والله سوف يتكفل بعمل كل ما تريده اشكر الاستاذ والمفكر الكبير عبدالغني بن عوده وكل متابعينه واقول الفساد اما ان تزيله او يزيلك والواقع المتخلف هو صوره لمفاهيم من الأعلى نزولا هي الشرك ناتج من الكفر ناتج الطاغوت ناتج من الاحاديه وهي الطاغوت ناتج من الشيطان ناتج من الشيطنه ناتج من الجهل ناتج من الغرايز ناتجه من الاراده ناتجه من البقاء ناتج من قوانين الوجود عطارد سلطان الرياض السعودية
بارك الله فيكم أستاذ ليتك تعمقت أكثر في موضوع تناسخ الأرواح لنستوعب أكثر وأكثر تساؤلات عديدة تدور في رأسي منذ أن سمعت المحاضرة الخاصة بحقيقة التناسخ ماجعلني أعيش في دوامة ربنا يلهمنا الصواب ويوفقنا لما يحبه ويرضاه.
بوركتم على هذا المجهود الصافي. سؤال فضولي لماذا غلام مع سكون الميم يقابله أبواه مؤمنين "ين" و من جهة أخرى غلامين "ين" تقابلها أبوهما صالحا. هل غلامين تفيد ان ذلك الغموض يسير نحو تكوين ما لأن التمويل من الأب متاح و هو يواكب عملية إصلاحيّة أما الغلام فقد استقر على غموضه و خشية من ذهاب ذلك التأمين و الأمان قتل الغلام. هل يمكن إسقاط قتل الغلام على مثلا الشركات التي تخاف افلاسها
بارك الله فيكم كما تعلمنا أن القتل هو توقيف وظيفي ثم أنه عدنن الوقوف أمام موقف و أظن أن المفهوم الثاني أوسع و اشمل و هو يشمل المفهوم الأول لأنه إذا أوقفت وظيفة فانت اتخدت إجراء مقابل ما صدر من الآخر. هل يمكن القول أن القتل هو اتخاد إجراءات ؟
رحمة من رحم
ر+حم
ر رؤية جديدة +حم من حماية
الرؤية الجديدة و الصحيحة التي تحميك
أَخَفْتنا من التدبر المادي سيد عبد الغني
مشكور على المجهودات وجعلها الله في ميزان حسناتكم
على حسب واش تعلمنا و كبرنا بيها
انها قصص كانت ف الماضي فقط حكايا نعتبر منها مثل قصة سيدنا يوسف و مريم و اصحاب الكهف
و بالتدبر المعاصر وجدنا مفاهيم مغايرة
بالتوفيق امينة
تحية خالصة سي عبد الغني
انا من محبي بسيم مورالي لان له منهجية دقيقة في فهم ايات الذكر الحكيم باعتبار أن كلام الله مطلق وليس نسبي .
واشكرك على الاسماء التي ذكرت حسن منصوري وياسر احمد لتكون لنا فرصة في تقوية تفكيرنا اعتمادا على المناهج المتبعة من الأساتذة الكرام وانتم ضمنهم حتى نستفيد ونفيد .
لا سكر على واجب حبيبي
نورتنا استاذ الله يزيدك من نوره
شكرا لك استاذ موفق باذن الله
نرجو منك أن تتكلم بلفصحى
ألعذاب من عذب (ع+ذب)
ذوبان (ذب) العينات (ع)ِالزائدة رغبة ف العودة للعذوب
بوركتم
مفهوم جديد في التدبر يفتح باب واسع للتامل و لكن بحذر شديد و بدقة شديدة
هنا نجد ان العقل في الازمات يقل وعيه.
الله يبارك أستاذ. اكيد قانون التوازن مطلوب بكل شي.
الاخ الفاضل بن عوده
السلآم عليكم نشكرك كل الشكر على الاجتهاد الرائع والتنوير الثاقب ... ولشعب الجزائر العظيم الذي ساهم في الماضي والحاضر في بناء الانسان العربي من خلال إنتاج المعرفه التي تساهم في التشخيص وإعطاء الحلول لواقع هذا الانسان في كل المجالات وقد ساهم المفكرون من الشعب الجزائري وهم كثير في إثراء وزيادة مستوى الادراك وارتقاء الوعي لدى الانسان العربي من امثال مالك بن نبي وغيره الكثير
ولان تشكيل وعي الانسان العربي والمسلم تراكم خلال اكثر من الف وميتين سنه من خلال الفكر الفارسي الزرادتسي والذي اعتمد اللغه واللغو في فهم ماذا يريد الخالق من خلال التنزيل الحكيم والذي من خلاله تم تحريف معاني ودلالات ومفاهيم وبنيه القرآن وبهذا تشكل وعي هذا الانسان بشكل غير صحيح اصبح بدوره يطبق هذه المفاهيم ولا يجد شي عل الواقع
وقد حذر الله في من اللغو ... وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن واللغو ا فيه..
وبين أن القرآن عربي وايضا بلسان عربي
مما يعني اختلاف المعاني والدللات والمفاهيم والتي اذا تم تشكيل الوعي بها فإن الواقع سوف يتغير
وقد أكد الخالق في التنزيل الحكيم ان المعيار لفهم القران من عدمه هو الواقع
فإذا كان الواقع متخلف هذا يعني هناك مفاهيم خاطئة خلقت هذا الواقع وهذا خاص بالقرآن المكتوب اما القران المنشور فاصحابه فهموه منذ زمن بعيد وهم بجنون جنتهم والانسان العربي في نار بشكل يومي وما الجنه التي يعيش بواسطتها اللا جنة الاخر امتدت لنا بثمنها
كانت في البدايه شيطنه ثم صنعت شيطان والذي خلق الطاغوت ثم طغى على الفكر وانتج الاحاديه في الفكر والعقل والتي كفت الرؤيه عن كل شي و انتجت الكفر الذي الذي انتج الشرك من خلال استجلاب مفاهيم واحكام الاسلام الفارسي الزرادتشي ولان الله لايشرك في حكمه احد
فقد تشكل وعي الانسان العربي والمسلم من أشخاص أعطوا انفسهم الحق في مشاركت الخالق في إصدار الاحكام والمفاهيم الصادره من اللغوي اي اللغه وليس اللسان العربي حيث المعنى والدلاله تختلف
وصبح هناك فضاء من التصور الغير صحيح في العبادات والمعاملات والافكار عن الانسان والكون يتم اعتناقه وتطبيقه بدون نتائج على الواقع و ذلك بسبب تضخم الاحاديه التي انتجت المطلقات ومن يملك المطلقات لا يحتاج الي تعليم او بحث او نقد او اي شي وهذا بدوره خلق مفهوم الصنم في وعي المسلم والاصنام فقط اعمل مجموعة شعاير والله سوف يتكفل بعمل كل ما تريده
اشكر الاستاذ والمفكر الكبير عبدالغني بن عوده وكل متابعينه واقول
الفساد اما ان تزيله او يزيلك والواقع المتخلف هو صوره لمفاهيم من الأعلى نزولا هي الشرك ناتج من الكفر ناتج الطاغوت ناتج من الاحاديه وهي الطاغوت ناتج من الشيطان ناتج من الشيطنه ناتج من الجهل ناتج من الغرايز ناتجه من الاراده ناتجه من البقاء ناتج من قوانين الوجود
عطارد سلطان الرياض السعودية
بارك الله فيكم أستاذ
ليتك تعمقت أكثر في موضوع تناسخ الأرواح لنستوعب أكثر وأكثر تساؤلات عديدة تدور في رأسي منذ أن سمعت المحاضرة الخاصة بحقيقة التناسخ ماجعلني أعيش في دوامة
ربنا يلهمنا الصواب ويوفقنا لما يحبه ويرضاه.
ان وعي الحكام والشعوب يختلف
تمامن كلن له نظرته وزاويته
مشكور استاذ 💙
بارك الله فيك
الله ابارك فيك سي عز الدين
تحياتي
جزاكم الله خيرا أستاذ
شكرا رابة⚘
و تقوم بتسريح نسبة من العمال مخافة من خسارة كل مناصب الشغل مستقبلا مع العلم ان الشركة هي مصدر قوت عمالها أي بمثابة الأب، و شكرا
بوركتم على هذا المجهود الصافي.
سؤال فضولي لماذا غلام مع سكون الميم يقابله أبواه مؤمنين "ين"
و من جهة أخرى غلامين "ين" تقابلها أبوهما صالحا.
هل غلامين تفيد ان ذلك الغموض يسير نحو تكوين ما لأن التمويل من الأب متاح و هو يواكب عملية إصلاحيّة
أما الغلام فقد استقر على غموضه و خشية من ذهاب ذلك التأمين و الأمان قتل الغلام.
هل يمكن إسقاط قتل الغلام على مثلا الشركات التي تخاف افلاسها
ملاحظة جميلية
الاجابة في المحاضرة القادمة
ديرفدو قصير ودخل في موضع مباشر
بارك الله فيكم
كما تعلمنا أن القتل هو توقيف وظيفي ثم أنه عدنن الوقوف أمام موقف و أظن أن المفهوم الثاني أوسع و اشمل و هو يشمل المفهوم الأول لأنه إذا أوقفت وظيفة فانت اتخدت إجراء مقابل ما صدر من الآخر.
هل يمكن القول أن القتل هو اتخاد إجراءات ؟
الافضل ان لاتتوقف عند فهم معين
المفاهيم تتطور و نحن لا نحل مشاعر الله
لقد طورنا معنى القتل في العديد من المواقف
بالتوفيق عزيز