المشكلة اننا دائما ننظر لدين من شق واحد ذكر ابن عثيمين رحمه الله كلام عن التعدد فيما معناه ان التعدد له شروط إقامة العدل والقوة البدنية والمالية وهذه الشروط قد لا تتوفر عند كل أحد فمنا الضعيف الذي لا يستطيع العدل أو الفقير الذي لا يملك المال او الضعيف الذي قد لا يكفي ماءه حتى لواحدة. أما عن النصوص التي ذكرها الشيخ فإن لها معاني مختلفة، فمن اهل العلم من فهمها خلاف ما فهمها هذا الشيخ ومنهم من فهمها بفهمه المهم ان الشروط التي ذكرها الشيخ ابن عثيمين يجب مراعاتها والله أعلم. ملاحظة انا معدد وادعو الله في كل حين أن يخلصني من واحدة ولقد ندمت ندما لم اندم مثله قط، ولعل سبب ندمي أن زوجتي الأولى لا أجد مثلها لو شرقت او غربت فلم احمد لله عليها، وأخذت اتقفز حتى وقعت. أسأل الله أن يفرج عني وعنكم وان يعف كل اعزب يريد العفاف.
الشيخ احمد الوائلي رحمه الله
لديه محاضرات كثر بهذا الجانب
الزواج للضرورة
مو عبث
خاصة بهذا زمانا الصعب
المشكلة اننا دائما ننظر لدين من شق واحد
ذكر ابن عثيمين رحمه الله كلام عن التعدد فيما معناه ان التعدد له شروط إقامة العدل والقوة البدنية والمالية وهذه الشروط قد لا تتوفر عند كل أحد فمنا الضعيف الذي لا يستطيع العدل أو الفقير الذي لا يملك المال او الضعيف الذي قد لا يكفي ماءه حتى لواحدة.
أما عن النصوص التي ذكرها الشيخ فإن لها معاني مختلفة، فمن اهل العلم من فهمها خلاف ما فهمها هذا الشيخ ومنهم من فهمها بفهمه المهم ان الشروط التي ذكرها الشيخ ابن عثيمين يجب مراعاتها والله أعلم.
ملاحظة انا معدد وادعو الله في كل حين أن يخلصني من واحدة ولقد ندمت ندما لم اندم مثله قط، ولعل سبب ندمي أن زوجتي الأولى لا أجد مثلها لو شرقت او غربت فلم احمد لله عليها، وأخذت اتقفز حتى وقعت.
أسأل الله أن يفرج عني وعنكم وان يعف كل اعزب يريد العفاف.
لأنكم تحبون التعدد تعرفون الدين في التعدد وكأنكم قمتم بكل المهام ولم يبقي إلا التعدد وإخوانك في غزة لاتمدون لهم يد العون
يااخوي ترا الاسلام مهب بس غزه لا تخلط الامور ببعض
ندعوا لغزة ونقدم مانستطيع من العون وبنفس الوقت مانمنع انفسنا من الاستمتاع بنعم الله التي وهبنا اياها
التعدد همكم وانتهى الأمر
@@Sdfrmt ايه اكبر همنا وابا اتزوج ثنتين غزاويات وثنتين يهوديات كتابيات