Amazias, o Rei cuja devoção não foi de todo coração
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- Igreja Evangélica dos irmãos Tubalina
Pr. Sebastião P. Machado
Data: 24 de Março de 2019
Tema: Amazias, o rei cuja devoção não foi de todo coração
Texto: 2 Cr 25.1-28
Contato: ieitubalina@gmail.com
Facebook: ieitubalina
Filmado com Canon T3i
Microfone: AKG sem fio
Audio direto da mesa de som para a câmera.
Edição no iMovie.
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A obediência atrai o favor de Deus! A desobediência recolhe a mão de Deus!
Muita clareza , DEUS abençoe!
Aleluias Deus seja LOUVADO Aleluia toda honra ao nosso Deus único e VIVO é fiel
Prumo de Deus (pdf)
A mensagem do profeta Amós aplicada nos dias atuais
Amós foi um profeta de Deus no 8º século antes de Cristo. Foi enviado de Judá, o reino do sul, a Israel, o reino mais corrupto ao seu norte, para chamar o povo ao arrependimento. A tarefa de Amós foi difícil. Sob o governo do rei Jeroboão II, a nação de Israel vivia na maior prosperidade desde os reinados de Davi e Salomão mais de 200 anos antes. Aquele povo, como muitas pessoas religiosas hoje, interpretava a prosperidade como sinal da aprovação divina e, por isso, foi resistente aos desafios lançados por profetas como Amós. Mas Jeroboão II, como todos os reis do Norte antes e depois dele, foi um homem desobediente ao Senhor. Depois de séculos de idolatria e rebeldia, o povo estava chegando cada vez mais perto do castigo de Deus.
Vamos observar alguns dos temas das pregações de Amós para ver, depois, aplicações nos dias de hoje.
Um povo abençoado pode perder o favor de Deus
Houve uma época em que o povo de Israel foi muito privilegiado. Deus o chamou da escravidão no Egito e lhe deu a terra de Canaã. Mas, ele prometeu castigar a nação se ela se tornasse desobediente (3:1-3). Israel tinha um passado glorioso, mas, na época de Amós, não estava mais servindo ao Senhor. O problema foi simples - eles deixaram de andar conforme a vontade de Deus: “Andarão dois juntos, se não houver entre eles acordo?” (3:3). [Nota: Citações neste artigo que não incluem o nome do livro são de Amós]
O povo se acostumou tanto com a sua prosperidade e o conforto que gozava que não conseguia nem imaginar um castigo severo. Não esperava a justiça de Deus, embora seus atos estivessem invocando a ira do Senhor sobre a nação rebelde: “Vós que imaginais estar longe o dia mau e fazeis chegar o trono da violência” (6:3).
Pode nos surpreender descobrir que este mesmo povo rebelde ainda mantinha diversas práticas religiosas. Hoje em dia, muitas pessoas acham suficiente fazer parte de alguma igreja e aparecer com alguma freqüência nas reuniões de louvor, talvez levando alguma oferta à igreja. Devemos congregar em uma igreja fiel (Hebreus 10:24-25), e devemos fazer as nossas ofertas (2 Coríntios 9:7), mas Deus quer mais. O povo de Israel levava sacrifícios diários e levava os dízimos até duas vezes por semana (4:4), mas Deus o rejeitou! Apesar de participarem de alguns atos de adoração, esses israelitas não se converteram ao Senhor (4:6,8,9,10,11). Mesmo pessoas que freqüentam uma igreja e ofertam seu dinheiro podem ser rejeitadas pelo Senhor!
O Prumo de Deus (Amós 7:1-9)
No início do capítulo 7, Amós relata uma série de três visões de julgamento: os gafanhotos, o fogo consumidor e o prumo. Nas duas primeiras, Deus atendeu às súplicas do profeta e desistiu dos seus planos de destruir a nação. Mas na terceira visão, Deus deixou claro que não voltaria atrás. Israel seria julgado.
Amós viu um muro levantado a prumo (7:7). Israel foi construído conforme a planta de Deus, cumprindo as profecias dadas a Abraão, Isaque e Jacó. Quando se trata do povo de Deus, devemos lembrar que a casa pertence ao Senhor. Ele fez a planta original. Israel começou bem, conforme o plano de Deus.
O Senhor tinha um prumo na mão e disse que poria um prumo no meio do povo (7:7-8). Deus voltou, séculos depois da construção original de Israel, para ver se o edifício ainda estava reto segundo a planta original. A mesma medida usada na construção é utilizada para fiscalizar a obra séculos depois. Deus não procurava alterações e “melhoramentos” humanos. Ele queria um povo fiel às instruções originais. Jesus disse que ele nos julgará pela palavra revelada no primeiro século (João 12:48). Devemos nos preocupar com a nossa fidelidade à planta original.
Deus levanta com a espada na mão (7:8-9). Quando a casa não passou na fiscalização divina, Deus mandou derrubá-la! Entendendo a severidade de Deus contra o povo que desviou de seu propósito original, quem teria coragem hoje de mudar alguma coisa na casa dele?
A Rejeição de Amós (Amós 7:10-13)
Quando Amós transmitiu a mensagem de Deus ao povo, ele enfrentou forte oposição. Amazias, sacerdote de Betel, opôs-se ao trabalho de Amós e tentou expulsá-lo do país (7:10-13). Considere as táticas e os argumentos dele:
● Usou a sua influência política, pois não tinha argumento das Escrituras (7:10).
● Usou o povo - e não a palavra de Deus - como padrão, dizendo: “a terra não pode sofrer as suas palavras” (7:10-11).
● Desprezou o profeta de Deus por ser estrangeiro ao invés de considerar a mensagem dele (7:12). Amós não escolheu o lugar de seu nascimento, mas decidiu ser fiel ao Senhor e pregar a palavra pura de Deus.
● Defendeu seu “território” com a autoridade dada pelos homens, citando o santuário do rei - não de Deus! - e o templo do reino - não do Senhor! (7:13).
A Resposta do Profeta (Amós 7:14-17)
Amós não foi intimidado pela censura de Amazias. A réplica dele consiste de três pontos importantes, que ensinam lições importantes para os dias de hoje. Considere as palavras de Amós:
● “Não sou profeta, nem discípulo de profeta” (7:14). Amós não tinha o “pedigree” certo para impressionar os homens. Na linguagem moderna, ele teria dito que não fez seminário, nem curso superior de teologia. Ele veio da roça para pregar a palavra de Deus! Ele não pertencia a algum “clube de pastores” que se elevava acima das pessoas comuns, e até acima da própria palavra de Deus.
Amós seria bem-vindo na maioria das igrejas hoje? Pedro poderia pregar nelas? João Batista, com suas roupas rústicas e costumes esquisitos, poderia subir aos púlpitos nas igrejas nas nossas cidades? O próprio Jesus, rejeitado pelos líderes religiosos de sua época, seria aceito pelos líderes hoje?
Muitas igrejas hoje se preocupam muito em impressionar o mundo. Sua literatura e seus sites na Internet destacam os feitos profissionais e educacionais dos homens. Não dá nem para imaginar Pedro apresentando “o nosso irmão, o famoso Doutor Paulo, formado em teologia na escola de Gamaliel, reconhecido internacionalmente como missionário de renome...”. O próprio Paulo considerava tais qualificações “como refugo” (Filipenses 3:4-11) e determinou pregar apenas a mensagem simples e importante de Jesus Cristo crucificado (1 Coríntios 2:1-5). As igrejas de hoje que engrandecem as qualificações carnais dos homens devem sentir profunda vergonha diante de exemplos como Amós, João Batista, os apóstolos e o próprio Jesus.
● Mas o Senhor me mandou pregar (7:15). A única autorização que precisamos para pregar a palavra de Deus é a ordem do Senhor! Não depende de diploma, certificado ou qualquer outro documento humano. Jesus enviou seus apóstolos ao mundo (Mateus 28:18-19), e estes equiparam outros servos, que ensinaram outros a continuar fazendo o trabalho do Senhor (2 Timóteo 2:2).
● Você pode tentar proibir a pregação da verdade, mas não mudará nada da vontade de Deus. Sua rejeição trará a ira de Deus sobre você (7:16-17).
O Prumo de Deus Hoje
A construção deve ser uma casa espiritual com Jesus como a pedra angular (1 Pedro 2:1-8). Ilustrações como esta nos convidam a examinar as nossas práticas à luz das Escrituras, comparando a planta de Deus com o muro torto dos homens. Como o prumo deve ser aplicado hoje? Considere alguns exemplos:
● Pregar Cristo ou pregar doutrinas dos homens (1 Coríntios 2:1-2,5)? Em muitas igrejas hoje, pregações e aulas têm pouco conteúdo bíblico e muitas idéias de psicólogos querendo deixar os ouvintes se sentirem bem. Paulo nos alertou deste perigo e nos deu a resposta certa (2 Timóteo 4:1-5).
● Louvar a Deus, conforme a sua vontade, ou fazer show para atrair os homens?
● Respeitar as instruções de Deus sobre a liderança nas igrejas, ou escolher homens e mulheres conforme a vontade da sociedade?
● Pregar tudo que a Bíblia diz sobre a salvação, ou diluir a palavra para tentar facilitar o ingresso no reino?
● Abrir mão do materialismo e das coisas que o mundo valoriza, ou pregar a prosperidade e a saúde como direitos dos fiéis?
A Fiscalização de Deus
A mensagem de Amós não foi bem aceita, mas foi verdadeira. Ele avisou o povo do perigo de ser religioso sem ser obediente a Deus. Agora, mais de 2.700 anos mais tarde, o que nós faremos com a mensagem deste profeta? Se Deus ficasse no meio do povo religioso hoje - seja católico, seja evangélico - com seu prumo na mão, qual seria o resultado da fiscalização?
Se o muro está torto, devemos ter coragem para derrubá-lo e voltar à planta original!
-por Dennis Allan
estudosdabiblia.net/d148.htm
linda está mensagem Deus abençoe pastor.
Significado de 1 Reis 13
1 Reis 13
13.1,2 - Homem de Deus. Este profeta nos é desconhecido. A expressão pela palavra do SENHOR ocorre sete vezes neste capítulo (v. 1,2,5,9, 17,18,32) e enfatiza que o homem de Deus agia de acordo com o comando de Deus, sob o poder dele. Jeroboão estava junto ao altar, para queimar incenso (v.lb). Mesmo tendo estabelecido a sua própria religião depravada e o seu sacerdócio apóstata, parece que a consciência de Jeroboão dificilmente pesava quando ele exercia o sacerdócio.
13.3 - A palavra sinal indica algo miraculoso (Ex 4-21; Jr 33.20,21). Sinais miraculosos podem indicar ou o propósito pretendido do feito, ou os seus maravilhosos efeitos. Ambas ideias frequentemente ocorriam juntas (Dt 6.22; SI 78.43).
13.4,5 - Diferente de Davi, que confessou os seus pecados quando foi acusado por Natã, o homem de Deus (2 Sm 12.13), o perverso Jeroboão procurou encarcerar o seu acusador. Mas, em vez disso, a mão que estendera contra o profeta secou, e o altar foi destruído.
13.6-10 - Por misericórdia, o profeta foi usado pelo Senhor para curar a mão do rei. Ainda assim, entretanto, aquele homem de Deus não recebeu o mínimo de hospitalidade ou de recompensa que se esperava.
13.6,7 - Ora à face do SENHOR, teu Deus. Esta linguagem pode simbolizar que Jeroboão não mais estava servindo ao Deus vivo.
13.8-10 - Não iria contigo, nem comeria pão, nem beberia água neste lugar. Em tempos bíblicos, compartilhar uma refeição era mais que um costume social; implicava uma comunhão íntima. Grandes cerimônias religiosas, da Páscoa à Ceia do Senhor, centram-se em pessoas comendo juntas. O profeta não quis que o seu ato de misericórdia sugerisse que Deus aceitara a adoração depravada de Jeroboão.
13.11 - Além de ser um importante centro de culto (1 Rs 12.29), Betei deve ter tido uma das primeiras escolas proféticas (1 Rs 2.3-7). Um profeta velho. Talvez o experiente profeta se associara anteriormente com tal grupo. Sendo isso um fato ou não, a essa altura, ele claramente estava mentindo (v.18).
bibliotecabiblica.blogspot.com/2015/09/significado-de-1-reis-13.html?m=1
Glória a Deus!! Louvado seja o Teu Nome!!!
Reis 15
15.1 - Abias é um nome estranho para um rei de Judá, pois junta as palavras hebraicas Pai e Mar - uma conhecida divindade cananeia. E possível que este nome reflita a influência cananeia que veio de encontro, até mesmo à família real, prematuramente no reino de Judá. O nome alternativo Abias é um nome padrão para louvor a Deus, pois quer dizer O Meu Pai é o Senhor.
15.2 - A filha de Uriel de Gibeá (2 Cr 13.2) e de Tamar (2 Sm 14.27), Maaca, foi a neta de Absa-Ião e a esposa favorita (dentre as 18) de Roboão. Era uma mulher determinada, que exerceu grande influência durante o reinado do seu filho Abias e do seu neto Asa. O nome das mães dos reis de Judá aparecem aqui para mostrar que as reivindicações ao trono são legítimas.
15.3 - A palavra hebraica traduzida como perfeito em coração perfeito, é shalem denota alguém que é inteiramente devoto a Deus. Contraste esta avaliação negativa de Abias ao uso positivo do mesmo termo quando Asa é avaliado (1 Rs 15.14).
15.4 - Por amor de Davi. Isto é, por causa do amor de Deus por Davi e da promessa que Ele havia feito a ele (2 Sm 7). Lâmpada. Essa é uma das lindas figuras de linguagem que representam a bênção de Deus sobre a casa de Davi.
15.5 - A qualidade do reino de Davi é celebrada. Ao mesmo tempo, o grave pecado de Urias não é omitido (2 Sm 11; 12).
15.6 - Em função de Roboão ter reinado até o seu 58° ano (1 Rs 14.21), Abias provavelmente soube da guerra com certo atraso (1 Rs 14.30). Ao menos Abias confiou em Deus durante a guerra contra Jeroboão, e Deus deu a ele uma vitória decisiva (2 Cr 13.2-20).
15.7,8 - Isto segue o padrão estabelecido para registrar os obituários dos reis de Judá.
15.9-11 - Asa. O significado deste nome pode ser o que cura.
15.12 - Rapazes escandalosos. Esta expressão é usada para homens religiosos prostitutos seguidores das práticas religiosas de Canaã (1 Rs 22.46; 2 Rs 23.7).
15.13 - E até a Maaca, sua mãe, removeu. As muitas atividades espirituais de Asa (2 Cr 14.2-5;15.1-18) são encurtadas em poucas frases aqui (v. 11 -15). Apesar de as reformas mencionadas nos versículos 11 e 12 terem acontecido no início do reinado de Asa (2 Cr 14-2-5), o cronista indica (2 Cr 15.16) que a remoção de Maaca aconteceu no 15° ano de seu governo (895 a.C.). A remoção de Maaca foi resultante do tempo em que se renovou a aliança (2 Cr 15.1-15) e de sua vil idolaria.
15.14,15 - Os altos foram construídos para que lá se adorasse ao Senhor (1 Rs 3.2; 1 Sm 9.12). Mas eles também eram frequentemente utilizados para propósitos pagãos (2 Cr 14.2,3).
15.16 - Guerra. Houve períodos de paz entre as duas nações (a liga de Acabe e a de Jeosafá, cap. 22). Contudo, esse foi um período de guerra, particularmente nos limites territoriais.
15.17 - Ramá se encontrava acerca de 8.849,5km ao norte de Jerusalém, na principal rota comercial norte-sul por terra. Foi, portanto, de grande importância para ambos os reinos. Ela deu acesso de leste a oeste, tanto à região montanhosa na base de cadeia de montanhas de Efraim como à costa do Mediterrâneo, ou seja, tinha grande relevância quando se tratava de terreno militar estratégico também. Baasa estava planejando um golpe para controlar o centro de Ramá.
15.18 - Para reprimir a penetração de Israel em Judá, o rei Asa saqueou o templo, a fim de angariar fundos para tentar aliar-se militarmente a Damasco. Como a campanha mencionada aqui aconteceu na primeira década do século 9 a.C., o rei envolvido foi Ben-Hadade I (900-860 a.C.). Tabrimom. Há uma mudança proposital ao soletrar este nome hebraico, baseada na antipatia com o deus que é representado no nome original. Em vez de escrever Tab-Ramman, que significa Trovejador, um epíteto do deus da tempestade Hadade (Zc 12.11), o autor escreveu 1ab-Rimmon, que é a palavra hebraica para designar Romã.
15.19,20 - Asa aparentemente sugere que, para todos os efeitos, um tratado entre a casa de Davi e Damasco se encontrava em vigor desde os dias de Salomão.
15.21 - A retirada de Baasa de Ramá foi devido ao tratado que havia sido renovado entre Asa de Judá e Ben-Hadade de Damasco.
15.22 - A rápida atitude de Asa de tomar Ramá possibilitou-o desmantelar as fortificações lá existentes e usar o material para fortificar duas cidades vizinhas estratégicas, Geba de Benjamim e Mispa. O controle destes três territórios proporcionou proteção defensiva avançada a Jerusalém e ao norte de Judá.
15.23,24 - Padeceu dos pés (v.24). Aqui está outro caso de um líder justo que muito avançou para o Senhor, mas não terminou bem a carreira. A natureza da enfermidade de Asa é incerta. Alguns estudiosos sugerem podagra [um problema reumático, que corresponde a um tipo de dor no dedo do pé], outros, um edema, e outros, algum tipo de gangrena ou doença sexualmente transmissível (a palavra hebraica para pés pode, por vezes, ser um eufemismo para as genitálias).
15.25,26 - Nadabe. O seu nome significa generoso ou nobre, mas ele não viveu o suficiente para fazer jus ao significado de seu nome.
15.27,28 - E matou-o Baasa (v.28a). O mesmo que Baasa, um capitão militar de Nadabe, fez ao seu mestre foi feito à sua própria casa. Zinri, capitão de metade dos seus carros conspirou contra Elá, filho de Baasa, e o matou (1 Rs 16.9,10).
15.29,30 - A morte de Nadabe foi o cumprimento de uma profecia, um ato de julgamento de Deus sobre a casa de Jeroboão I (1 Rs 14.9,16). Apesar de tudo, o modo como ele morreu foi condenado por Deus por intermédio de seu profeta Jeú (1 Rs 16.2,7).
15.31,32 - Isso segue o padrão estabelecido para registrar os obituários dos reis do norte.
15.33 - Baasa, filho de Aias, começou a reinar sobre todo o Israel em Tirza. A segunda capital de Israel (1 Rs 14.17) localizava-se na área montanhosa de Efraim, entre Siquém (a primeira capital - 1 Reis 12.25) e o monte Gilboa.
15.34 - Efezo que era mau. O intercâmbio político não sinalizou melhora alguma no clima espiritual de Israel.
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Obrigado pela pregação Titão!!!
Consequências da desobediência (episódio bíblico)
Todas as passagens da Bíblia sobre o episódio "Consequências da desobediência".
Deuteronômio 28
15"Entretanto, se vocês não obedecerem ao Senhor, o seu Deus, e não seguirem cuidadosamente todos os seus mandamentos e decretos que hoje dou a vocês, todas estas maldições cairão sobre vocês e os atingirão:
16"Vocês serão amaldiçoados na cidade
e serão amaldiçoados no campo.
17A sua cesta e a sua amassadeira
serão amaldiçoadas.
18Os filhos do seu ventre
serão amaldiçoados,
como também as colheitas da sua terra,
e os bezerros e os cordeiros
dos seus rebanhos.
19Vocês serão amaldiçoados
em tudo o que fizerem.
20"O Senhor enviará sobre vocês maldições, confusão e repreensão em tudo o que fizerem, até que vocês sejam destruídos e sofram repentina ruína pelo mal que praticaram ao se esquecerem dele.
21O Senhor os encherá de doenças até bani-los da terra em que vocês estão entrando para dela tomar posse.
22O Senhor os ferirá com doenças devastadoras, febre e inflamação, com calor abrasador e seca, com ferrugem e mofo, que os infestarão até que morram.
23O céu sobre a sua cabeça será como bronze; o chão debaixo de vocês, como ferro.
24Na sua terra o Senhor transformará a chuva em cinza e pó, que descerão do céu até que vocês sejam destruídos.
25"O Senhor fará que vocês sejam derrotados pelos inimigos. Vocês irão a eles por um caminho, e por sete fugirão, e vocês se tornarão motivo de horror para todos os reinos da terra.
26Os seus cadáveres servirão de alimento para todas as aves do céu e para os animais da terra, e não haverá quem os espante.
27O Senhor os castigará com as úlceras do Egito e com tumores, feridas purulentas e sarna, males dos quais vocês não poderão curar-se.
28O Senhor os afligirá com loucura, cegueira e confusão mental.
29Ao meio-dia vocês ficarão tateando às voltas, como um cego na escuridão. Vocês não serão bem-sucedidos em nada que fizerem; dia após dia serão oprimidos e roubados, sem que ninguém os salve.
30"Você ficará noivo de uma mulher, mas outro homem a possuirá. Construirá uma casa, mas não morará nela. Plantará uma vinha, mas não provará dos seus frutos.
31O seu boi será abatido diante dos seus olhos, mas você não comerá da sua carne. O seu jumento será tirado de você à força e não será devolvido. As suas ovelhas serão dadas aos inimigos, e ninguém as livrará.
32Os seus filhos e as suas filhas serão entregues a outra nação e os seus olhos se consumirão à espera deles, dia após dia, sem que você possa erguer uma só mão para trazê-los de volta.
33Um povo que vocês não conhecem comerá aquilo que a terra e o seu trabalho produzirem, e vocês sofrerão opressão cruel todos os seus dias.
34Aquilo que os seus olhos virem os levará à loucura.
35O Senhor afligirá os seus joelhos e as suas pernas com feridas dolorosas e incuráveis, que se espalharão sobre vocês desde a sola do pé até o alto da cabeça.
36"O Senhor os levará, e também o rei que os governar, a uma nação que vocês e seus antepassados nunca conheceram. Lá vocês adorarão outros deuses, deuses de madeira e de pedra.
37Vocês serão motivo de horror e objeto de zombaria e de riso para todas as nações para onde o Senhor os levar.
38"Vocês semearão muito em sua terra, mas colherão bem pouco, porque gafanhotos devorarão quase tudo.
39Plantarão vinhas e as cultivarão, mas não beberão o vinho nem colherão as uvas, porque os vermes as comerão.
40Vocês terão oliveiras em todo o país, mas vocês mesmos não utilizarão o azeite, porque as azeitonas cairão.
41Os seus filhos e filhas não ficarão com vocês, porque serão levados para o cativeiro.
42Enxames de gafanhotos se apoderarão de todas as suas árvores e das plantações da sua terra.
43"Os estrangeiros que vivem no meio de vocês progredirão cada vez mais, e cada vez mais vocês regredirão.
44Eles emprestarão dinheiro a vocês, mas vocês não emprestarão a eles. Eles serão a cabeça, e vocês serão a cauda.
45"Todas essas maldições cairão sobre vocês. Elas os perseguirão e os alcançarão até que sejam destruídos, porque não obedeceram ao Senhor, o seu Deus, nem guardaram os mandamentos e decretos que ele deu a vocês.
46Essas maldições serão um sinal e um prodígio para vocês e para os seus descendentes para sempre.
47Uma vez que vocês não serviram com júbilo e alegria ao Senhor, o seu Deus, na época da prosperidade,
48então, em meio à fome e à sede, em nudez e pobreza extrema, vocês servirão aos inimigos que o Senhor enviará contra vocês. Ele porá um jugo de ferro sobre o seu pescoço, até que os tenha destruído.
49"O Senhor trará de um lugar longínquo, dos confins da terra, uma nação que virá contra vocês como a águia em mergulho, nação cujo idioma não compreenderão,
50nação de aparência feroz, sem respeito pelos idosos nem piedade para com os moços.
51Ela devorará as crias dos seus animais e as plantações da sua terra até que vocês sejam destruídos. Ela não deixará para vocês cereal, vinho, azeite, como também nenhum bezerro ou cordeiro dos seus rebanhos, até que vocês sejam arruinados.
52Ela sitiará todas as cidades da sua terra, até que caiam os altos muros fortificados em que vocês confiam. Sitiará todas as suas cidades, em toda a terra que o Senhor, o seu Deus, dá a vocês.
53"Por causa do sofrimento que o seu inimigo infligirá sobre vocês durante o cerco, vocês comerão o fruto do seu próprio ventre, a carne dos filhos e filhas que o Senhor, o seu Deus, deu a vocês.
54Até mesmo o homem mais gentil e educado entre vocês não terá compaixão do seu irmão, da mulher que ama e dos filhos que sobreviverem,
55de modo que não dará a nenhum deles nenhum pedaço da carne dos seus filhos que estiver comendo, pois nada lhe sobrará devido aos sofrimentos que o seu inimigo lhe infligirá durante o cerco de todas as suas cidades.
56A mulher mais gentil e delicada entre vocês, tão delicada e gentil que não ousaria encostar no chão a sola do pé, será mesquinha com o marido a quem ama e com o filho e a filha,
57não lhes dando a placenta do ventre nem os filhos que gerar. Pois a intenção dela é comê-los secretamente durante o cerco e no sofrimento que o seu inimigo infligirá a vocês em suas cidades.
58"Se vocês não seguirem fielmente todas as palavras desta lei, escritas neste livro, e não temerem este nome glorioso e terrível, o Senhor, o seu Deus,
59ele enviará pestes terríveis sobre vocês e sobre os seus descendentes, desgraças horríveis e prolongadas, doenças graves e persistentes.
60Ele trará sobre vocês todas as temíveis doenças do Egito, e vocês as contrairão.
61O Senhor também fará vir sobre vocês todo tipo de enfermidade e desgraça não registradas neste Livro da Lei, até que sejam destruídos.
62Vocês, que no passado foram tantos quanto as estrelas do céu, ficarão reduzidos a um pequeno número, porque não obedeceram ao Senhor, o seu Deus.
63Assim como foi agradável ao Senhor fazê-los prosperar e aumentar em número, também lhe será agradável arruiná-los e destruí-los. Vocês serão desarraigados da terra em que estão entrando para dela tomar posse.
64"Então o Senhor os espalhará pelas nações, de um lado ao outro da terra. Ali vocês adorarão outros deuses; deuses de madeira e de pedra, que vocês e os seus antepassados nunca conheceram.
65No meio daquelas nações vocês não encontrarão repouso, nem mesmo um lugar de descanso para a sola dos pés. Lá o Senhor dará a vocês coração desesperado, olhos exaustos de tanto esperar, e alma ansiosa.
66Vocês viverão em constante incerteza, cheios de terror, dia e noite, sem nenhuma segurança na vida.
67De manhã dirão: 'Quem me dera fosse noite!' E de noite: 'Ah, quem me dera fosse dia!', por causa do terror que encherá o coração de vocês e por aquilo que os seus olhos verão.
68O Senhor os enviará de volta ao Egito, ou em navios ou pelo caminho que eu disse a vocês que nunca mais poderiam percorrer. Lá vocês serão postos à venda como escravos e escravas, mas ninguém os comprará".
www.bibliaon.com/consequencias_da_desobediencia/
Gostei
livro de Deuteronômio é um momento em que o povo de Deus está muito perto da terra prometida, e Moisés, por ordem do Senhor, está relembrando ao povo todos os pontos da Lei e da Aliança que existe entre eles e Deus.
Na primeira parte, do capítulo 1:1-4:43, Moisés lembra ao povo tudo o que Deus tem feito por eles até ali, desde a saída do Egito e durante os quarenta anos de peregrinação no deserto, nada lhes faltou de roupa, comida, água e amparo emocional. O Senhor cuidou deles de maneira integral.
Na segunda parte, do capítulo 4:44-29:1, vemos uma exposição clara sobre as consequências da obediência e da desobediência. O Senhor tomou o cuidado de deixar muito claro para eles o que aconteceria em cada uma das situações, mas não lhes impôs nada, eles precisariam escolher que caminho seguiriam.
Na terceira parte, do capítulo 29:2-30:20, os israelitas são chamados para ter um compromisso profundo com Deus. Não deveria haver fidelidade de apenas um lado, o povo precisaria fazer a sua parte para que o Senhor continuasse a cuidar deles.
Na quarta e última parte, do capítulo 31:1-34:12, vemos a transição da liderança de Moisés para Josué. É algo público, que tem a benção de Deus e de Moisés, vemos que a continuidade deste grande projeto se dá sob a liderança de alguém que era referência desde o começo e que naturalmente seria respeitado pelo povo.
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Por favor descreve no comentário
Os nomes de todos os reis
22.30-33 - Escondendo-se por trás de um disfarce, Acabe esperava que pudesse frustrar a profecia acerca do fim de Micaías. A participação de Josafá em uma batalha na qual ele nem mesmo devia estar (2 Cr 19.1-3) quase custou-lhe a vida. Ben-Hadade tentou encurtar a batalha encontrando e matando Acabe. A vida de Josafá foi preservada não somente por seu grito, mas também por intervenção divina direta (2 Cr 18.31).
22.34-37 - O termo na sua simplicidade indica que o arqueiro não percebia que estava mirando em Acabe. O golpe foi tão bem dado que acertou o rei no espaço entre a couraça e a parte inferior da armadura. O corpo ferido de Acabe foi escorado em seu carro para que os seus soldados pudessem continuar a pelejar e não desistir imediatamente, como Ben-Hadade esperava.
22.38 - O cumprimento da temível profecia de Elias (1 Rs 21.19-24) que dizia respeito à casa de Acabe desencadeia-se aqui, quando os cães lambem o seu sangue.
22.39-42 - Escavações arqueológicas em Samaria ilustraram a natureza da casa de marfim de Acabe, uma casa de decorações luxuosas feita de tal material. O palácio continha objetos de marfim, e as paredes e a mobília eram feitas de pedaços dele.
22.43,44 - Josafá continuou seguindo os passos de seu pai espiritual, Asa. Esses altos eram frequentemente usados na adoração do Deus de Israel (lRs 3.2-4).
22.45 - Além da campanha de Ramote-Gileade, as arriscadas aventuras militares de Josafá incluíam o fortalecimento das suas forças e fronteiras (2 Cr 17.14-19), o combate a uma invasão (2 Cr 20.1-30) e a condução de uma campanha edomita (2 Rs 3.6-27).
22.46,47 -Veja comentário sobre 1 Reis 14-24 para uma descrição destes prostitutos cultuais cananeus, que tinham parte em deprimentes cultos a Baal.
22.48-50 - A destruição dos navios mercantes, patrocinados por Josafá e Acazias, acabou com o comércio. O profeta fala do descontantemento de Deus com relação a todo o projeto (2 Cr 20.35-37).
22.51-53 - Um rei mau do Reino do Norte, Acazias seguiu os passos do seu pai Acabe, assim como Amom, de Judá, seguiria, posteriormente, os de seu pai Manassés (2 Rs 21.19-22).
22.52 - Acazias, então, continuou o caminho espiritual que foi traçado por seu pai. A história não acaba aqui, mas continua em 2 Reis. A divisão de Reis em dois livros foi feita por conveniência quando a Bíblia foi traduzida para o grego no século 2 a.C.
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