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向全球客家人問後..🙏🙏🙏
很有脈絡,言之成理,小時候我祖父看到我們小孩玩耍而跑的慌慌張張的時候,會開玩笑說跑什麼跑,跑(走)黃巢嗎?可見黃巢之亂在客家族群中,已是根深蒂固的印記..先祖大約是在1744年間從廣東陸豐渡海來台...
(某少撮幾個心兇狹窄的非客家人的南方未開化土著) 總是喜歡到有關客人的視頻來差評 散播捏事 妖言惑眾 別有用心 眼紅別的 東拉西扯 用心歹毒 終日憑借掛在胸前的(心臟起搏器)之僅餘能量來到處挑撥 以突顯其用心之良虎❗客家人都要團結壯大 自家努力勤奮向上 用成就把牠們比下去⚠
到處看見此人，不知道是不是殺他父母，奪他妻女，那樣的苦大仇深不是有話說嗎？殺父奪妻不共戴天
只要網台有介紹關於客家人的節目 定必會竄出那三幾個別有用心 欲制造事端 挑撥民族感情的其他小方言之徒在散播謊言造謠編事的❗
有些客家話說的跟我們不衣樣 但也教課家人 所以很複雜不能以偏概全
客家人万岁
山番
@@oppoabc7749發癫鬼
@@liongliptjien7409 山番
【江西、兩廣、福建、香港】？？？不止這些地方，國內的部分，還有四川、湖南、陝西、浙江、台灣、海南等地也都有客家人。海外則是有中國人的地方，就有客家人的存在。
這篇研究的最好
我是客家刘姓。我们祖辈不是来自江西。我们是从洛阳迁至浙江金华，从金华迁至福建宁化，从宁化迁到广东梅州兴宁，从兴宁迁到广西。所以没有经过江西😂😂😂
梅州客家人的族谱记载大部分是从福建宁化石壁及长汀迁来的
我的祖先來自河南商丘！
我那也是
@@user-zu3fj3mp6u 同鄉
客家每戶都有堂號 楊姓堂號弘農 就是河南弘農
客家人的堂號就是不忘本，族群凝聚力！
客語 是古代語言 跟閩語也是古代語言 或許至今口音已跟古代差很多了 因戰爭很多都從北方遷移到南方 但不是所有說客語祖上源流都是所謂的客家人 像我們源流就是河南穎川 鍾姓而現代普通話是從元朝開始才演化而來的
客家人有 。马来西亚。印度。柬埔寨。越南。都有客家人。 印尼西亚。。
客家大抵是唐中葉安史亂後南遷. 但南方並非無人或少人之地. 廣大南方早為百越之地, 古書早言: 自交趾到會稽, 幾千里之地, 古為百越之地, 各有種性. ... 當客家先民到南方時, 當地百越多數已漢化/混化成當地漢人, 未漢化/混化的則成當地少數民族, 如瑤. 苗. 土家. 壯族...等.
心裡連發¥¥^_^想^_^¥
只能说客家人迁徙过程中途过江西。
说得对，客家发源地在福建汀州，发扬光大在广东梅州一带。跟江西没半毛钱关系。江西是福建广东一带客家人后期的迁进江西的。
@@user-ke7jl3or4x我猜南迁后因江西辽阔肥沃，很多人在赣州留下（这里当时地广人希），后来迁入太多人，很多人继续往福建广东迁徙，我也是过去汀州辖地的客家人。
@@user-ke7jl3or4x我們的堂號是豫章堂，先祖是從河南一路往廣東惠州來的，並不是發源於廣東梅縣
8：00 懷遠樓前曬黃金穀照片，是漳州 南靖縣梅林鄉，姓簡 的坎下村土樓。已登記世界遺產。 這地方非 客家族群，是河洛人。開基第一世 德潤公是秀才吧！來自漳州西側龍岩市（閩西）洪源 客家人到這討生活當私塾先生後被本地張員外看上娶已子卒 未生子的媳婦，續煙火，才有高雄大寮鄉的 張簡複姓。第三或四世後代，有分居到附近 有客家人的村莊混居
好
未必吧！我家的族譜就不是江西。
当然！你老祖宗乃大辽契丹人也！
@@oppoabc7749 發癫牯
我甘肅隴西遷往江西吉安，再遷廣東陸豐，1816年遷往台灣新竹。
@@user-fj6kl2nt6w呀！ 我家祖籍也是廣東汕尾陸豐 但不知道哪裡遷移的 但掃墓是在桃園
居然有很多"史盲"說客家人不是漢人而是少數民族？依據的居然是那"入境隨俗"的習慣，那你說說看外省人來台後娶了原住民，他的小孩就是原住民了嗎?這就是DNA血統論最大的錯誤。要知道所謂的"民族"不僅僅是建立在父系社會架構，在文化上也必須是整體性的，這點與宗教類似，所以客家人說"寧賣祖宗田，不忘祖宗言"就是這個道理，客家中心思想是"語言"、是"文字"，南遷過程中，不免與當地人通婚(如外省人來台)，所以DNA才會多樣，但DNA多樣不代表宗族上就不成立，試問"繼承權"是驗DNA來的嗎？如果你舅舅小孩還在，你可以繼承你舅舅的資產?所以假學者多半會以狗屁不通的邏輯來說客家人為少數民族的後代，這好比網路酸民老是喜歡對別人家務事指指點點一樣，講難聽一點，我自家人的事干卿底事?就算自嗨又妨礙到你了嗎？
我家先祖是因王莽之亂避居隴西，故為「隴西堂」的來源！後遷江西！我ㄧ世祖為宋朝潮州知府，於十七世祖時遷至惠州府陸豐縣。二十世祖飄洋過海到台灣，於淡水上岸，後定居於桃園觀音一帶，我為二十六世！
郡望隴西即李氏。
@@albertlee8342 彭姓
我家豫章堂，最後是從惠州府飄洋過海到臺灣，從蚵間上岸，在您觀音隔壁新屋立足
说的比较准确！
客家人是古漢族，客家人有族普可查，我原流陝西，祖籍廣東
十三世祖來台，我是二十世，族人以繁衍二十幾世人了
我是客家人！
江西赣南客家人
我們祖先是和成功一起过來台湾的也是十二世級的
來自河間郡～現河北
我是马来西亚的客家人
山番客家人？
@@oppoabc7749 Linear Algebra 知否
我是东北客家人
祖先係出彭城，今江蘇徐州市，漢之前，為楚人，與漢高祖同源，項羽建都彭城，漢建都長安，後因戰亂南遷，落籍廣東大埔茶陽，再移居臺灣約200年。？？喔！？
𠊎係香港客家人祖籍廣東黃麻布
德國 荷蘭 比利時 日本...等多國早年都有很多學者研究及出版以客家民系為題材的書典z❗ 可以在該些國家的圖書館甚至大型書店中找到 由其台灣和日本等 早年在崇光百貨9樓圖書專櫃就有發售幾本日本教授等人仕出版發行的專門介紹探討分怖世界各地的客家人的著作 分析得北任由何華人的研究更要詳盡 內容竟然有介紹我出生的新界偏遠鄉郊圍村居民姓氏及遷徙歷程 令我嘆為觀止 佩服萬分 隨手把幾款書都買下 每本都要HK$100-200元 有幾次到台北經商時 途經書店 也瀏覽書店 也有收獲 打包了數本 和10多本 塞得行理箱滿滿而且重 但感覺也是值得的 就在我們新界都座落了很多教上百年的古舊教堂 因為古時西方傳教士大都從中國南方包括香港等話南地區登岸興建教堂辦學行醫及傳教 大都會以客家人村落地區作為傳播宗教的 所以很多客家人都有宗教信仰的 甚至有不少客家人成為了牧師或神父等神職人員 早期很多外籍神職人員也有研究和出版書典介紹客家人的對於欠缺人文文化歷史和民族地域排外思想狹隘者 或會是對他們開竅進化有着無窮裨益的❗
秦始皇劉邦項羽徐福是客家人，說客家話。唐太宗楊貴妃李白是閩語，漢客唐閩，中文系歷史系地質考古系圖書管理學系教授們都可以證明
那位教授可以改為-叫獸-！秦始皇是秦國第六代國君.秦朝第一位皇帝.秦國處陜甘地帶西周東遷繼承了西周大部分故土。徐福是齊地琅琊郡人(今江蘇).。項羽是楚國貴族.劉邦是楚國庶民沛豐邑人。客家人什麼時候那麼偉大讓秦國.齊國.和楚國人都說客家話?真不知道客家人比秦始皇還厲害哋..！唐太宗的祖先有胡人血統.李白出生塞外西域-碎葉城-唐朝李姓可能是修改族譜假冒出來的-楊貴妃是山西蒲州永樂人.他們跟-閩南語有何干連?又是被華夏大中原主義的思維所迷惑了嗎?傳說中-夏商周攏統的-華夏語言(官方雅言)並不可靠也不是一脈相承的.自古以來朝代興廢都是革故鼎新征戰討伐而來的..。文字文明或許會被傳承保留.但敵人的言語就可能會被排擠淘汰掉！已知夏商周是代表三個不相同文化的氏族.商代甲骨文就常記載將夏(羌人)抓來當活人祭品.周人亦將商人抓來掩割去勢充作奴隸！華夏語言並不會完好的一脈相承下來！漢語是劉邦建立漢朝以後才有的.…。秦未統一天下時各國的文字語言是各行其字各說各話.有所謂的-通語-是國際間官方使用的一種通用共同語言(姑且叫它-河洛官話.但也只用於官場文書交流-.註.河洛話是近代才篇撰的名詞史書沒有所謂河洛話)秦始皇統一了文字並沒有統一全國文字音韻.最早的韻書-《聲類》是三國左校令-李登所作但早已失佚.！陳勝.吳廣.項羽.劉邦(漢高祖)都是楚國人他們如戰國的愛國詩人-屈原(楚貴族)都痛恨秦滅楚.史上曰:秦雖三戶亡秦必楚！痛恨楚國富饒.幅員廣大文化發達竟被強秦連拐帶騙的滅亡了！故續陳勝吳廣揭竿起義後前撲後繼的起來反抗終於建立了以楚人為主軸的-漢朝(一個文化語言本來就跟北方夏商周文化迴異的楚文明國度-漢朝！漢朝四百年漢語是融合北方華夏語言以南方楚語為骨幹的漢代語言與原先攏統的夏商周華夏語言必然不一樣！不知那些-叫獸-是怎樣將閩南語跟漢語搭上線的?可以承認閩南話.是南方漢語的一個支系.但不能說它就是漢語的官方雅言正統嫡系！(了解你說劉邦、唐太宗.李白是說閩南話的意思)但這樣太牽強啦！閩南人喜歡津津樂道者東晉衣冠南渡！閩南話可茲追朔者.唐初開漳聖王-陳元光父子。唐末開閩聖王-王潮.王審知兄弟…。衣冠南渡大部份豪門世族渡的是富庶的江南鮮少有士族南渡高山峻嶺的嶺南福建！開漳聖王.開閩聖王.祖藉都是河南光州固始.(不要以為說到河南就代表中原.夏商周華夏)查其地雖屬河南東南隅.卻属古代楚國土地.是被視為荊楚南蠻的楚人所居是說楚語的地方！可證實的是楚令尹-孫叔敖.戰國四公子之一.春申君都是光州固始人...跟地處河南西北方黃河中流夏商周河洛京畿之地相差甚遠！所以請不要牽強閩南語便是河洛話.要不要牽強劉邦.唐太宗.李白都說閩語(河洛話)更致那些偉大的-叫獸.不要再誤人子弟！
现在的日语的确与客家话有些相近，所以说是唐朝后人应该有历史依据
客家人厉害
客家人在中国闖出自己一片天！！
為何日本人熱衷研究客家人❗th-cam.com/video/Z7ONCJ3OEQU/w-d-xo.html&si=_r9yUHgmnlpAA4j5ttps://th-cam.com/video/Z7ONCJ3OEQU/w-d-xo.html&si=_r9yUHgmnlpAA4j5
飛
我客家来自火星，因触犯火条而被迫下凡地球。只有火星撞地球才有平反的机会。😮😮😮😮😮
L我來梅縣說
客家人在南美,厲害了! 這國家的國父, 也是客家人❗th-cam.com/video/WCsAPdXmoqs/w-d-xo.html&si=ZYq7t4vLYBcfFN7R
客家人從哪裏來❓th-cam.com/video/UIswVbLkBAY/w-d-xo.html&si=AMM7478bpoM16GmC
沒有大量(客家人)先賢的壯烈犧牲 今天或者你我甚至下一代都在必需乖乖地用流利的(日語)問候了❗
我是山西太原堂
太原王氏嗎？那有可能是王剪後代。
我們是豫章堂
@@yanwely79山西太原堂南京烏衣巷
@@james550803 王剪二位曾孫，老大跑去山東瑯琊、成為瑯琊王氏、老二在山西太原成為太原王氏
@@james550803 應該是晉朝衣冠南渡的時期南遷
我阿婆ˇ是苑里姓葉客家莊的人全村是葉姓客家人
與奧地利學者同遊香港客家村th-cam.com/video/9aNNQygO5EI/w-d-xo.html&si=8jkEuchU_AxjWWQ
我的族譜表示我的祖先在涼州
你老祖宗乃古大辽契丹人也！胡人也！此乃客家人之老祖宗也！
@@oppoabc7749胡說 我曾住新屋鄉 那裏的客家同學 三合院大門都掛有什麼什麼堂 代表他們家鄉是何處 他們不忘祖 且有族譜 感覺他們與皇族有淵源 且不像閩南人滿嘴三字經粗魯
@@user-gj1op6zl4o 是呀！客家人老祖宗本是古大辽皇室家族之後呀！古时因与金有深仇大恨，金掘起後复仇，大赶追杀！辽人为避金大屠杀，开始由北寒之地第一次南迁入中原(宋)逃亡避难！後金借宋包庇辽人之借口而举兵南下大屠杀辽人，辽人又开始第二次南迁华大逃亡成为现在的客家人也！所以现今客家人的故乡都不是真正自己的原乡也！
客家人是拜関公.関公是客家人.
請大家上Google查閱，非常清楚。不用再說是西夏或胡人了。中文系的一定知道，詩詞平仄音就是證劇之一，現在的中國普通話完全不是漢語。
คุณไท้ซันคุณโพสว่าคุณไม่รักคนhakkaและไม่รักภาษาhakkaใครจ้างให้มึงรักเหรอhakkaไปกระทืบตีนมึงไงรากเหง้าของใครใครก็รักมารยาทถ่อย
我家族譜在廣東
乱说
同样，我是客家刘氏。远代始祖刘祥由河南迁福建宁化，近代始祖刘开七由福建宁化迁广东梅州，乾隆25年后由梅州兴宁迁广西桂平和武宣
@@user-ke7jl3or4x其實我也不知道怎麼個遷移 但我家族譜寫祖籍在廣東汕尾陸豐 姓陳
@@liongliptjien7409笑死
說海陸腔客語的美國人 專訪語言學家史文漢博士 th-cam.com/video/q8stQFLUrHU/w-d-xo.html&si=LEeQ4m5S12CxBppE
I knows Hakka people's in Vietnam are loyalty to China PRC motherland.I knows so sure Hakka people's in America are loyalty to China PRC motherland.
堂號.是唐朝時期封號.
我族譜祖籍好像是廣東梅縣，但在往上追好像是隴。隴應該是現在的甘肅還是陝西吧！？好想去那些地方看看！！4.5百年前鄭和下西洋時過來台灣的。台灣台北屏東客家人🤩🤩還有荷蘭。我是客家人混荷蘭人的後代！！
客家人最初祖先就是现在的陕晋陇一带的，客家话还保留了大量的古汉语词汇，与现在陕西山西农村乡下使用的方言非常接近。
@@ChinaTW1450 謝謝你！有機會一定回去追祖先源頭。
客家人屬漢族一系,請問没🈶是,什麽人？
我們家是半客家人，從寧化石壁到詔安從詔安到台灣，詔安四都鎮，是閩南語的，乾隆年代我們祖先來台，來台有三兄弟，詔安縣四都有一個祠堂，奏假堂是我們家的
客家人是如何產生的?DNA檢測結果非常意外! 難怪深受排擠尚武善戰th-cam.com/video/j6oC2zabQrI/w-d-xo.html&si=b4VB8ds7e-d32vOC
客家 "夏家人也"，夏、客，音轉耳。畬族、彝族...百越多夏遺民分支。
>..< 雖然我只是 只會幾個名詞已經不會講客家話的後代 小時候我卻聽不少白髮長輩說 秦史皇 那時的國語 就是 現在的客家話 ... 其實我也不太知道 為何會被歸納為 客家人 ... 該不會 客家人 指的是 ... 消失的蘇美人 傳聞來到中原北方 幫華夏人打走 外星人 ... 所以被 ... 華夏人稱之為 --- 客家人
秦代，始皇帝命趙佗帶50萬人到南越，要征服南越國，結果變成武裝移民，之後這些人定居在兩廣一帶，所以按如此推論，粵語才是有可能為當時秦國的語言。
@@opptalkable 這個比較接近普遍的看法
其實中原漢人南遷，也包括閩南語系，在今天台灣稱台語
台語是啥？應保括台灣閩南語，台灣客家語，台灣原住民語等！閩南人講的就叫閩南語，或該正名叫福佬話才是！
@@opptalkable 你们都错了。当时的秦始皇是讲英语的。
身為台灣 台中東勢客家的我 埋藏心底的歷史情節 ，重新洗刷掉 ，最終反應出事實 也解心中疑惑 我客家話本畬 瑤族后裔，此點論述似乎較強 。
一樣東勢人 族譜記載廣州梅縣
可以參考,蔡正元老師的"大歷史講堂"第26集
客家和畲族同父祖,但客家人在中原華夏化,而畲族直到唐朝後才漸漢化,所以底層語言基底有些是相同的,這不能證明客家人就是畲族漢化而來!上海話的"魚"和客家話的魚都是(ng),兩者同族? 上海話的"鳥"和客家話的鳥都是(diau),兩者同族?上海人講的是雅言(閑話),是歷代官話的混合,客家人和上海人有關係只會在先秦,客家話和廣東話,河洛話,吳語都有交集!別被一堆似是而非的學者騙了!
既然葉先生您已解心中疑惑！ 心中接受了您自己了解的事實！那就不必自稱是 “台灣台中東勢客家人”！應該自稱 “中國畬瑤後裔”！砸砸實實的 ~ 畬瑤人！本人相信台中東勢有很多像您這款人！既畬又瑤！
@@matttseng7074可信度極低~
哈家人 跟卡家人 音是 不同 還是有差的課念哈音夏也念哈音所以是夏家人 卡家人應該是原土著漢化
【中国史】客家人とは? 東洋のユダヤ人!? 歴史やルーツ、文化を調べたら海外移住の教訓を学べた件 #❗th-cam.com/video/qXa3ZUKWncE/w-d-xo.html&si=CRbPhqtqkuSEZOmt
閩人跟孔子有啥關係 男女三字經五字經常掛嘴邊真是奇怪
客家是夏朝後人，《左傳》稱夏朝為夏家，因古漢語"夏"與"客"同音，夏家因而被誤植為客家。 漢朝繼承夏朝，《史記》中漢人以漢家自稱，而唐《北史》仍稱漢人為夏人，漢家就是客家，客家人就是漢人，客家的精神就是漢家的精神。 漢者雲漢天河是也，客者有容乃大，客家認同自我，包容原住民族，不排斥其他族群，所以客家的影響範圍很大，包括閩南語文讀音， 畬族用詞和果敢漢語腔調等，都與客語相近。 各地客家口音不同，也反映出客家的多元與包容，不管你從哪個地方來，甚麼時期來，通通都是客家。 客家土樓也與北京天壇一般，反映出華人天圓地方的觀念與外圓內方的想法。 近代客家人更致力於族群團結和諧，客家多元包容的價值觀便是現代華夏華文明的體現。
我们客家人是纯种汉人
闽人亦多來自江西，這不準。客家話頗類周語，客家人應是晉陝豫西三省来的人，閩語則似商語，閩人則來自豫東、河北、山東！
小可老師好：我的祖先是明朝万歴年夏言的後代・居住在江西廣豊・後父親民國38年到台湾(父親小時住渉江省(査無字代替）曽祖父来到这地・我以為客家人語言不同河洛話應属吃尤後代(此字打不出来）才是・即是胡族漢化オ對・真正的客家人從衣食住行・風俗習慣(愉楽・諺語）和河洛人差別甚大・後来我家搬到台中東勢鎮・語言生活方式不同河洛 台湾人・我個人家家人是何家人研究多年始終認為客家人是九黎方族的人（即是胡族人）・希望能明白客家人為何族人・謝謝
¥¥🌹¥¥】謝謝反思所發揮飛了€【 方法讓¥¥。】反思所思索思索
客家霸地主
遷來變成少數民族，豈敢霸地主，要避居貧瘠不適合耕種紅土地和水源不足丘陵山區，本地人不要。例如西伯利亞凍土，俾了俄國。
香港新界圉頭人有此俗語，現在仲流行：客家佔地主。
뭐 ?（mwo，什麼？、什麼！？）。“嘸”有驚訝、驚詫意境，在台語“嘸”用義常見為通無（沒有）、連詞（要不然）或延伸為語助詞的使用：看kua攏"嘸mwo"、"嘸mwo"看kua到tioh、“嘸mwo”你是昧按抓？、“嘸mwo”啊，今啊系蝦密情形？、 幹呢X，“嘸mwo”利系勒公灑曉！？、啊“嘸mwo”利系勒看kua沙小！？ 韓語中的你： “너 neo（汝）“、我：“나 na” 是與有遺留受鮮卑前融下的西夏党項羌語支近親的在現今四川方言嘉絨語其中“你no”、“我na”發音接近。韓半島主體韓國人前身主體融群先民在有與鮮卑當代比鄰存在的是夫餘與高句麗等東夷，同時鮮卑語也被視為是使用非漢藏語系與夫餘語近似。西元660年大唐在韓半島與新羅聯合發動了對百濟的攻擊，最終百濟首都泗沘被攻陷，663年8月大唐軍於白江口又大敗倭國（日本）與百濟之聯軍，百濟的故土被大唐和新羅瓜分，百濟義慈王與其子（夫餘豐）王室貴族以及一萬多名百濟平民被大唐擄至河洛一帶的洛陽（現今中國河南洛陽），另有一批百濟貴族則逃往日本。目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。1387年明國因東南沿海長年海盜倭寇為患，追勦無功，澎湖反成盜寇巢穴，明國因此厲行「墟地徙民」政策，將福建、浙江、廣東沿海三地的瀕海岸地區與近海諸島上所有居民及所剿佔澎湖上的住民（遷往福建）強迫遷入內地居住，島嶼居民全數淨空。 1602年東洋倭寇以高砂（台灣）為巢穴，1617年(明萬曆四十五年)成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，與平埔族群在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與剿倭入侵的大明軍發生戰役。福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更迭至明、清帝國下這個海濱地區歷經迫遷、招撫，百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人。從Laurent Sagart（1951年生於巴黎），法國漢學家。東亞語言研究中心 的成員，他是法國國家科學研究中心 的研究主任（已榮譽退休）。在2008年提出 Kra-Dai 是 FATK （Formosan ancestor of Tai-Kadai.）的後期形式，是奧羅尼西亞語（南島語）的一個分支，屬於在臺灣發展起來的Puluqic 群的南島語分支，其使用者在西元前3千年後半期左右遷徙回東亞大陸，包括廣東、海南和越南北部。 在他們到達這個地區後，他們與未知的群體進行了語言接觸，導致了FATK詞彙的部分再同化。基於其假說並保守的有別於其假說，所謂閩南語是由包括台灣根據地的倭寇海盜、海商集團遷往福建沿海濱地區一帶匯流趨同。出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。 中國所謂的華夏文明的起源是向來中國以中原天朝自居下，視週邊外族的東夷南蠻西戎北狄人類在遷徙逐鹿東亞大陸內陸（包括被歷代中原帝國所征擄至中原而落葉的四方之夷國王室及倚其夷故地王都環繞而生的附屬百姓文明平民族群）這樣的匯聚競合大鍋炒後才能幹出來的。 東夷鮮卑融群在逐鹿中原下是貢獻了東亞大陸文明，大抵是高麗半島與東北亞大陸、日本群島融群的前融底定分別出大和、高麗之名民族的前身。擷部分由古日、韓（含非現代以首爾話為標準語的古諺文音或方言）民族所遺留語彙與解釋下來所謂漢字詞彙發音的同台語：不而過put-lî-kò（韓音：geuligo，在韓是"此外、還有"的意思，台灣則是“不過、然而、但是”意）、我（日語的私Watashi的 wa。在上古日語語彙的我發音使用“wa”和“wata”。上古指在奈良時代的西元710-794年及其以前）。哪do (日語的哪裡:どこdoko)、己（gi）(韓)、你（니 li，韓國南部方言音）、暫時（韓）、準備（韓）、回答（韓）、世（韓）、親自（韓音：jim-jo。台灣在用音用義皆為斟酌jim-jo，仔細端詳意）、毒（韓）、壽（韓）、南無觀世音菩薩（韓）、好（日）、世界（日）、瞭解（日）、振（日）、道（日）、神（日）、死（日）、國（日）、現在（日）、現在（tsìn-má）（韓）、武器（日）、魔（日）、聯絡（日）、散步（日）、演示（日）、陣（韓）、兵（韓）、接（韓）、孤（韓）、高（高雄的高發音）（韓）、麗（韓）、白（日）、夜（日）、戰（日）、實（日）、人類（日）、殺氣（日）、毒（日）、實戰（日）、緊急（日）、雜（日）、車（日）、濟州（日）、由（日）、治療（日）、誤解（日）、刀（日）、首（日）、時辰（韓）、統軍（韓）、節（韓）、度（韓）、避（韓）、千（韓）、人質（韓）、臣（韓）、陷（韓）、軍紀（韓）、南京（韓）、辱（韓）、分明（韓）、水源（日）、王（日）、機械（日）、西（日）、將軍（日）、天才（日）、地（日）、戰車（日）、要求（日）、獎金（日）、態度（日）、誤解（日）、友（日）、偏見（日）、優秀（日）、天界（日）、征服（韓）、出征（韓）、援軍（韓）、勇氣（韓）、服（韓）、時間（日）、結果（日）、上（日）、汁（韓）、學（數學、學生的學發音）（韓）、報（韓）、步（韓）、職員（韓）、聽（韓）、道理（韓）、本（韓）、令（韓）、戶（韓）、徵（韓）、慘（韓）、直接（韓）、犧牲（韓）、真心（韓）、乞丐（韓）、志（韓）、粉（韓）、種(jon)（韓）、監視（韓）、速度（韓）、失禮（韓）、始（si）（韓）、終（jon）(韓)、合嘴ha̍p-tshuì（韓語有使用合嘴habchwi表示為閉嘴）（韓）、縛起來ba-kiai(古諺文用音)（韓）、虎（韓）、布（韓）、覺（日）、報酬（日）、感謝（日）、都市（全羅道方言腔）（韓）、記者（韓）、島民（日）、賞金（日）、收納siu-la̍p/lok（日音：収納Shūnō）、證據tsìng-kù（韓音：증거 jeunggeo）、參考（韓）、阿爸（韓）、技術（韓）、土（日本原住民的阿伊努語單字型式的土Toy-Toy）、疆（韓）、家屬（韓）、旗（깃발gisbal的깃gi）、印鑑（인감ingam）、家具（韓）、運動（韓）、龍（韓）、危機（위기wigi）、機會（기회gihoe）、土產（토산품tosanpum土產品的토산tosan）、特產（특산물teugsanmul特產物的특산teugsan）、動物tōng-bu̍t（동물dongmul）...。 大約在1930年代後期才出現所謂“閩南語”一詞，在清國期常以筆談溝通。在擔任巡視臺灣（1722-1724年）監察御史一職的順天府大興縣（今屬北京市）人黃叔璥，在其所撰之《臺海使槎錄》一書的記載臺灣道習俗的章節中表示：“郡中鴃舌鳥語，全不可曉。如劉呼澇、陳呼澹、莊呼曾、張呼丟。余與吳侍御兩姓，吳呼作襖，黃則無音，厄影切，更為難省。” 1852年劉家謀的《海音詩》：“「耗擲饔飧百口糧，如山狼籍不堪償；傷財翻被居財誤，浪說紅龜是吉祥。吉凶事，皆用「紅龜粿」；臺語「龜」若「居」，取「居財」之意也。每用，常數百箇；其棄之也如泥沙，暴殄甚矣。」” *居ku
太多自以為是~硬拗
做一個南方人並不可耻趨炎附勢去附和别人的文化忽略自己的文明才可笑!誰才是中原人有那麽重要嗎？
不想听大段大段念古文，这是TH-cam，我们是来看视频的
客家人是唯一一個不以居住地命名的族群 這是因為客家人主體不是漢族 而是被漢化的各個民族的集合體 所以客家人中包括漢族及各個少數民族在內 人口組成相當復雜 而漢族除外的少數民族人口數占比更多一些 這是因為宋代時期為了躲避戰亂的各地區居民逃難至此而聚集形成的 而研究調查結果顯示 一、北方難民 其中一部份為被漢化的胡人 這部份占比約5-6%。 二、來自華東、華南各省的難民占比是最多的 這些有的是在各個朝代逃難至此的漢人 也有一部份是早在2000年前被漢武帝所滅亡被集體遷移至此的閩越國土著的後裔 這部份占了約3成。 三、原先居於閩、粵、贛等地的人進入客家四市 這部份也占了約3成。 四、當地土著畬族3-4成 最後也融入了客家族群裏客家話是由各地難民所帶來的方言融合後並學習了粵語、閩南河洛語、官話及當地畬族土著方言等等而來的新語種 約成型於宋代之後 客家話是屬於漢語雜語，始自金遼時期北方遊牧民族學習河洛話時的各族裔發音，後來蒙古族滅金遼，契丹人、女真人，或契丹女真與河洛人混血的後代，還有宋代時來自全國各地的難民 其中華東、華南各省占比更多一些 這些人中部份是被漢武帝滅亡的閩越國土著的後裔 也都因為戰亂而聚集到客家四市來了 並與當地土著畬族雜居 之後被當地官員將戶籍登記紀錄為客籍。這群來自四面八方的人中有被漢化的胡民 也有各地區的漢人又與當地畬人混居又混入畬腔，所以客家話的發音複雜，內部沒有統一的發音規律，且各地客家話差距很大，因為其保留了一些河洛話，但是又混入北方契丹人、女真人，南方畬人，等南北腔調，最後形成了雜語，這就是客家話的由來。客家大老及學者認証 客家人主體不是漢族 th-cam.com/video/gMUEZViREFM/w-d-xo.html 民視客家電視台 : 客家語言分布與基因遺傳
我姓林，广东廉江客家，族谱祖籍追溯到福建不是江西，你以偏概全乱扯，我妈姓刘，祖庙祭奠刘邦
一看此斯是沒看過央視的專題片.瞎編
純屬扯蛋.福建才是祖輩的來自地
几乎客家都到过江西，这个无可辩驳！就拿我们祖宗的迁徙路线来说------唐末到江西，从赣南入闽，再由福建迁广东，到了明末又从广东迁回江西赣州。这些我们族谱都有记载
@@vickybestarleds9267 那個來自江西也算真的，不過不是羅香林所說的木客是客家中原南遷最有力的實證的漢族人，而是已經被所有學者打臉證實是瑤族在閩西聚集與當弟土著混血及大量進入閩粵贛邊境內與粵越、閩越族混血成畬族，並不是漢人。二戰結束後羅香林以客家名義加入漢族，勸導大量畬族改稱書面上的客家，台灣則在1960年代才有客家這個名稱，之前的文獻記載全都是畬族的別稱 山客、客人、客仔。二戰前畬族、水居船屋的蜑家人(也有 盤、藍、雷、鍾姓氏。研究證實畬族 盤姓大都改為客家彭姓。)
《清稗类钞》中关于畲客的描述 畲客产於处州（浙江丽水），或称其为盘瓠之遗种，与福建之狗头蛮实同一族。其至处州，当在顺治朝，盖由交趾迁琼州，由琼州迁处州也。 对官长，自称畲客，汉族亦称之曰畲客，或曰客家。若见面相称，则曰我边人，忌用畲字。 随着客家学研究的不断深入，关注并研究木客民族的学者越来越多。这方面的开拓者当属厦门大学历史系教授蒋炳钊先生，其《古民族“山都木客”历史初探》首先指出，“山都和木客是一个民族”，并确认包括“木客”在内的“山都”是中国古越民族的一种。 万幼楠教授在《赣南“赣巨人”“木客”识考》一文中则指出，“赣巨人”（即“山都”）与“木客”是同一人种民族，始初称为“枭阳”，秦汉时称“赣巨人”，魏晋南北朝称“山都”，唐宋称“木客”。山都和木客是一种黑矮人民族，乃海洋尼格罗系黑人种中尼革利陀族属下的分支。 罗勇教授在其《“客家先民”之先民-赣南远古土著居民析》一文中颇有见地的指出，“山都木客是古越族的后裔，是一个现已消亡了的古代民族”；“古越族与山都、木客均是赣南历史上不同时期土著居民的名称。”
“武陵蛮”（即“五溪蛮”），在汉晋之际，仍然过着较原始的生活，他们经常受到汉族封建统治阶级的迫害，其中一部分陆续向附近地区迁徙。至迟在隋朝，今湖南长沙一带已住有自称“莫徭”的瑶人，这种瑶人的习俗，与武陵等地的蛮族相同。唐宋时，湘、桂、粤、赣一带经常出现所谓“徭乱”，可见当时瑶人部众多，分布广。南宋时，今粤、赣、闽三省边界又开始有一种名叫“畲民”（或称“輋民”）自称山哈(客人)的部族在活动。“蛮”、瑶、畲三族，就他们分布的地区来考察有着密切的联系;就出现的时代来说，“蛮”族最早，瑶族次之，畲族最后。三族之间应一脉相承，人口众多都盛行着槃瓠（亦作“盘瓠”或“盘护”）的传说，自认为盘瓠的子孙，直到中华人民共和国建立前不久，散居在各地的畲、瑶两族和滇越边境上的“蛮”族（亦称瑶族）中，许多人家都置有盘瓤画像，祭祀很虔诚。瑶族的《迁徙榜牒》（又名《过山榜》）和畲族的《开山公据》（又名《抚徭券牒》）同样记载着盘瓠的传说，都称有一个皇帝赐给他们券牒，写明只许居住青山之中，刀耕火种，准予“永免差役，不纳粮税”。畲、瑶两族有盘、蓝、雷、钟四大姓。这些事例，都证明他们之间是有着共同的渊源乃至血缘关系。五代后晋时，湖南的瑶族，还被称为“蛮摇”，先居珠三角的广府人，与百越中的一些少数民族不断在南西北三面不断争斗中，而无暇顾及东面的山区使徭畬等山客人占领了粤东的广大地区。宋、明、清学者多认为瑶是“五溪蛮”的后裔，并有称“摇人”为“輋客”的。明清学者有称畲族为“畲蛮”或“畲摇”的，清代粤闽两省地方志中也多认为畲民是“摇族”、“摇种”或“摇人”;尤其重要的，清末以来编修的畲族宗谱和祖图中，畲族人也往往自称为“徭人”或“徭家”;直到中华人民共和国建立后，广东增城、博罗一带的汉人还叫畲民为“山瑶”。由此可见，畲族是出于唐宋时代住在五岭东端的“摇人”，就是远源于汉晋时代的“五溪蛮”。
看你們鬥來鬥去好好笑 現還不是被共產黨管 滑下玟畫都要被它滅ㄌ還驕傲跟啥四ㄉ
不愛客人，不愛客語
无所谓，你爱不爱对客家半分钱影响都没有。
我也不愛無根雜種
是漢又何必稱為客，一派胡言。客家人先祖就是南宋時被滅的西夏國的西夏人，西夏亡國後蒙古人怕西夏人復國，所以將西夏人遷到中國江西南方嶺南一帶山區定居，按客語念"夏"音同"客"，客家人、客人要改寫為夏家人、夏人才是正確的。
閩南人把中原避難到南方的漢族人稱做客家人, 就好像台灣人把從大陸撤退來台的漢族人稱做外省人一樣
胡說八道
在梅州就是说夏家话，在丰顺就是说客家话，两地的语音有些差不多
@@drleolai 至少這些外省人還知道自己的家鄉地是在哪裏且湖南的就說是湖南人，山東的就會說是山東人，且中國歷史不乏逃難的人，但怎麼就只有客家的逃難後變成客家人，其它的漢人移居怎麼不稱為客家人，客家人的先祖來源一直是各種說法迷離，為何自己的先祖來源會讓人費猜疑，這不是很奇怪，去看看福州的三坊七巷，這地方是晉室南遷後建城的古城，這地方怎麼不說客家話，而是說福州話。
@@user-mg2np3wf6k 這位客家朋友，所以按您所說，梅州人在書寫自己的客家話的名詞是用"夏家話"而不用"客家話"是吧，也是自稱為夏家人嗎?
錯誤...客家人是義渠人也就是匈奴人分支。客家人往上追只到秦人。
不對應該是平埔番才是
小粉红的历史
在台灣，除了隨你們蔣介石中國黨逃來寄居台灣視台灣為中國一部分亦或其後裔不認同台灣這個主體獨立國家的你們中國黨組㲍結構附㲍亻，就原住民、先民而言，大抵台灣人就是台灣人，台籍就是台籍。台灣自古在東亞中原帝國是化外之地的不是你們中國固有一部分。你們中國帝國是隨政策需要來主張哪裡是你們自古神聖不可分割的領土。你們當今的中國帝國是收割東亞大陸上自古歷代各部皇朝帝國以來所侵略併吞、種族清洗下的土地、民族，中華帝國自古以來就是不少本位偽造積累的誤差歷史，在近代中國大中華歷史政治正確下，也會做出有利以中國本位脈絡相承而背離考古的推論。現在社群、網路觸目可及中國歷史發展的中文史料資訊，多少在中文教育史觀下以帝國本位傾向的修簒吹擂走位添料的誤差註解了下來。僅在近代公元1950年，你們中國強蠻就吞併了圖博這個古老國家，片面納入屬於中國境內一部分的西藏地區，博巴族群也被歸誆為中華民族下的藏族，1979年中國發動戰爭侵略越南逼迫越南政府投降，最終遇越南頑強抵抗而擴張侵略失敗作收；越南與朝鮮是差點就被納入冠以中華民族的中國一部分；語言差點就被歸入中國方言一部分。閩粵祖譜是偽譜；台灣漢制祖譜並不是由外來殖民者積俗統稱所謂的漢人來台開基祖傳下來的，而是後來有人信以為真按址前去認親帶回來的，並帶回禮儀規矩，使關係愈來愈逼真，至今對大中華民族祖脈信仰早已就如同宗教團體信徒的對感恩Seafood讚嘆Seafood的信仰根深蒂固一般。中國百姓在明嘉靖十五年(1536)年以後才被准許祭拜四代之前的祖先，把他們寫入祖譜，因此上溯漢唐宋名人甚至炎黃的，明代之前的中國祖譜都是假造的。蓋宋代之前的族譜是官修的，私修族譜極少，直到明代民間修譜的風氣才開始，到清代因受雍正2年頒行的康熙《聖諭廣訓》「修族譜以明疏遠」的號召而大盛，甚至有人把不修族譜看作是「有違聖祖仁皇帝（康熙）敦孝悌、篤宗族之訓」。基因研究早已確認，福建、廣東人都是百越民族的後代，是自古從漢制的皇朝帝國以中原漢譜名人祖譜與堂號消滅了越族。圖博語、緬甸語、中原語是同源，”漢語”一詞是在近代大中華民族意識取漢帝國盛世表徵的以漢囊括為中國政治正確下代表中國民族主體下而來。所謂東亞大陸中原南遷至現今的客家語早已是匯流粵（越）語的失真的所謂古漢語。目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。一六一七年(明萬曆四十五年)，成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與入侵的大明軍發生戰役。福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更軼至明、清帝國下這個海濱地區百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人或唐人。文化的流動從來不是單向的，保守的所謂閩南語最初是由台灣遷往福建沿海濱地區一帶，受中原客家文化影響的所謂閩南文化再遷回了台灣。大明帝國當代的日本臨摹坤輿萬國圖抄繪中，與中國貿易朝貢往來的琉球國（即更早古稱的夷州）是琉球群島，不在明帝國版圖的東寧是台灣，曾有機會發展出統一台灣全境的台灣國家，東寧國主要用語與用字即現今的台語與漢字。出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。所謂石井鄭氏族譜，在現今福建沿海岸地區的石井鎮名，明、清當代與以前從未出現過以石井為名，在民國初設延平鄉，民國二十九年（1940年）才改為石井鎮。台灣該將近代大中華民族意識推論認知定調的閩南語更名為東寧語。
古早台灣東寧國的東寧語！有意思！也有文獻印證！真理愈辯愈明！
向全球客家人問後..🙏🙏🙏
很有脈絡,言之成理,小時候我祖父看到我們小孩玩耍而跑的慌慌張張的時候,會開玩笑說跑什麼跑,跑(走)黃巢嗎?可見黃巢之亂在客家族群中,已是根深蒂固的印記..先祖大約是在1744年間從廣東陸豐渡海來台...
(某少撮幾個心兇狹窄的非客家人的南方未開化土著) 總是喜歡到有關客人的視頻來差評 散播捏事 妖言惑眾 別有用心 眼紅別的 東拉西扯 用心歹毒 終日憑借掛在胸前的(心臟起搏器)之僅餘能量來到處挑撥 以突顯其用心之良虎❗
客家人都要團結壯大 自家努力勤奮向上 用成就把牠們比下去⚠
到處看見此人，不知道是不是殺他父母，奪他妻女，那樣的苦大仇深
不是有話說嗎？殺父奪妻不共戴天
只要網台有介紹關於客家人的節目 定必會竄出那三幾個別有用心 欲制造事端 挑撥民族感情的其他小方言之徒在散播謊言造謠編事的❗
有些客家話說的跟我們不衣樣 但也教課家人 所以很複雜不能以偏概全
客家人万岁
山番
@@oppoabc7749
發癫鬼
@@liongliptjien7409 山番
【江西、兩廣、福建、香港】？？？不止這些地方，國內的部分，還有四川、湖南、陝西、浙江、台灣、海南等地也都有客家人。海外則是有中國人的地方，就有客家人的存在。
這篇研究的最好
我是客家刘姓。我们祖辈不是来自江西。我们是从洛阳迁至浙江金华，从金华迁至福建宁化，从宁化迁到广东梅州兴宁，从兴宁迁到广西。所以没有经过江西😂😂😂
梅州客家人的族谱记载大部分是从福建宁化石壁及长汀迁来的
我的祖先來自河南商丘！
我那也是
@@user-zu3fj3mp6u 同鄉
客家每戶都有堂號 楊姓堂號弘農 就是河南弘農
客家人的堂號就是不忘本，族群凝聚力！
客語 是古代語言 跟閩語也是古代語言 或許至今口音已跟古代差很多了 因戰爭很多都從北方遷移到南方 但不是所有說客語祖上源流都是所謂的客家人 像我們源流就是河南穎川 鍾姓
而現代普通話是從元朝開始才演化而來的
客家人有 。马来西亚。印度。柬埔寨。越南。都有客家人。 印尼西亚。。
客家大抵是唐中葉安史亂後南遷. 但南方並非無人或少人之地. 廣大南方早為百越之地, 古書早言: 自交趾到會稽, 幾千里之地, 古為百越之地, 各有種性. ... 當客家先民到南方時, 當地百越多數已漢化/混化成當地漢人, 未漢化/混化的則成當地少數民族, 如瑤. 苗. 土家. 壯族...等.
心裡連發¥¥^_^想^_^¥
只能说客家人迁徙过程中途过江西。
说得对，客家发源地在福建汀州，发扬光大在广东梅州一带。跟江西没半毛钱关系。江西是福建广东一带客家人后期的迁进江西的。
@@user-ke7jl3or4x我猜南迁后因江西辽阔肥沃，很多人在赣州留下（这里当时地广人希），后来迁入太多人，很多人继续往福建广东迁徙，我也是过去汀州辖地的客家人。
@@user-ke7jl3or4x我們的堂號是豫章堂，先祖是從河南一路往廣東惠州來的，並不是發源於廣東梅縣
8：00 懷遠樓前曬黃金穀照片，
是漳州 南靖縣梅林鄉，姓簡 的坎下村土樓。
已登記世界遺產。
這地方非 客家族群，是河洛人。
開基第一世 德潤公是秀才吧！
來自漳州西側龍岩市（閩西）洪源 客家人
到這討生活當私塾先生
後被本地張員外看上
娶已子卒 未生子的媳婦，續煙火，
才有高雄大寮鄉的 張簡複姓。
第三或四世後代，有分居到附近 有客家人的村莊混居
好
未必吧！我家的族譜就不是江西。
当然！你老祖宗乃大辽契丹人也！
@@oppoabc7749 發癫牯
我甘肅隴西遷往江西吉安，再遷廣東陸豐，1816年遷往台灣新竹。
@@user-fj6kl2nt6w呀！ 我家祖籍也是廣東汕尾陸豐 但不知道哪裡遷移的 但掃墓是在桃園
居然有很多"史盲"說客家人不是漢人而是少數民族？依據的居然是那"入境隨俗"的習慣，那你說說看外省人來台後娶了原住民，他的小孩就是原住民了嗎?這就是DNA血統論最大的錯誤。要知道所謂的"民族"不僅僅是建立在父系社會架構，在文化上也必須是整體性的，這點與宗教類似，所以客家人說"寧賣祖宗田，不忘祖宗言"就是這個道理，客家中心思想是"語言"、是"文字"，南遷過程中，不免與當地人通婚(如外省人來台)，所以DNA才會多樣，但DNA多樣不代表宗族上就不成立，試問"繼承權"是驗DNA來的嗎？如果你舅舅小孩還在，你可以繼承你舅舅的資產?所以假學者多半會以狗屁不通的邏輯來說客家人為少數民族的後代，這好比網路酸民老是喜歡對別人家務事指指點點一樣，講難聽一點，我自家人的事干卿底事?就算自嗨又妨礙到你了嗎？
我家先祖是因王莽之亂避居隴西，故為「隴西堂」的來源！後遷江西！我ㄧ世祖為宋朝潮州知府，於十七世祖時遷至惠州府陸豐縣。二十世祖飄洋過海到台灣，於淡水上岸，後定居於桃園觀音一帶，我為二十六世！
郡望隴西即李氏。
@@albertlee8342 彭姓
我家豫章堂，最後是從惠州府飄洋過海到臺灣，從蚵間上岸，在您觀音隔壁新屋立足
说的比较准确！
客家人是古漢族，客家人有族普可查，我原流陝西，祖籍廣東
十三世祖來台，我是二十世，族人以繁衍二十幾世人了
我是客家人！
江西赣南客家人
我們祖先是和成功一起过來台湾的也是十二世級的
來自河間郡～現河北
我是马来西亚的客家人
山番客家人？
@@oppoabc7749
Linear Algebra 知否
我是东北客家人
祖先係出彭城，今江蘇徐州市，漢之前，為楚人，與漢高祖同源，項羽建都彭城，漢建都長安，後因戰亂南遷，落籍廣東大埔茶陽，再移居臺灣約200年。？？喔！？
𠊎係香港客家人
祖籍廣東黃麻布
德國 荷蘭 比利時 日本...等多國早年都有很多學者研究及出版以客家民系為題材的書典z❗ 可以在該些國家的圖書館甚至大型書店中找到 由其台灣和日本等 早年在崇光百貨9樓圖書專櫃就有發售幾本日本教授等人仕出版發行的專門介紹探討分怖世界各地的客家人的著作 分析得北任由何華人的研究更要詳盡 內容竟然有介紹我出生的新界偏遠鄉郊圍村居民姓氏及遷徙歷程 令我嘆為觀止 佩服萬分 隨手把幾款書都買下 每本都要HK$100-200元 有幾次到台北經商時 途經書店 也瀏覽書店 也有收獲 打包了數本 和10多本 塞得行理箱滿滿而且重 但感覺也是值得的
就在我們新界都座落了很多教上百年的古舊教堂 因為古時西方傳教士大都從中國南方包括香港等話南地區登岸興建教堂辦學行醫及傳教 大都會以客家人村落地區作為傳播宗教的 所以很多客家人都有宗教信仰的 甚至有不少客家人成為了牧師或神父等神職人員 早期很多外籍神職人員也有研究和出版書典介紹客家人的
對於欠缺人文文化歷史和民族地域排外思想狹隘者 或會是對他們開竅進化有着無窮裨益的❗
秦始皇劉邦項羽徐福是客家人，說客家話。
唐太宗楊貴妃李白是閩語，
漢客唐閩，中文系歷史系地質考古系圖書管理學系教授們都可以證明
那位教授可以改為-叫獸-！秦始皇是秦國第六代國君.秦朝第一位皇帝.秦國處陜甘地帶西周東遷繼承了西周大部分故土。徐福是齊地琅琊郡人(今江蘇).。項羽是楚國貴族.劉邦是楚國庶民沛豐邑人。客家人什麼時候那麼偉大讓秦國.齊國.和楚國人都說客家話?真不知道客家人比秦始皇還厲害哋..！
唐太宗的祖先有胡人血統.李白出生塞外西域-碎葉城-唐朝李姓可能是修改族譜假冒出來的-楊貴妃是山西蒲州永樂人.他們跟-閩南語有何干連?
又是被華夏大中原主義的思維所迷惑了嗎?
傳說中-夏商周攏統的-華夏語言(官方雅言)並不可靠也不是一脈相承的.自古以來朝代興廢都是革故鼎新征戰討伐而來的..。文字文明或許會被傳承保留.但敵人的言語就可能會被排擠淘汰掉！已知夏商周是代表三個不相同文化的氏族.商代甲骨文就常記載將夏(羌人)抓來當活人祭品.周人亦將商人抓來掩割去勢充作奴隸！華夏語言並不會完好的一脈相承下來！
漢語是劉邦建立漢朝以後才有的.…。秦未統一天下時各國的文字語言是各行其字各說各話.有所謂的-通語-是國際間官方使用的一種通用共同語言(姑且叫它-河洛官話.但也只用於官場文書交流-.註.河洛話是近代才篇撰的名詞史書沒有所謂河洛話)秦始皇統一了文字並沒有統一全國文字音韻.最早的韻書-《聲類》是三國左校令-李登所作但早已失佚.！陳勝.吳廣.項羽.劉邦(漢高祖)都是楚國人他們如戰國的愛國詩人-屈原(楚貴族)都痛恨秦滅楚.史上曰:秦雖三戶亡秦必楚！痛恨楚國富饒.幅員廣大文化發達竟被強秦連拐帶騙的滅亡了！故續陳勝吳廣揭竿起義後前撲後繼的起來反抗終於建立了以楚人為主軸的-漢朝(一個文化語言本來就跟北方夏商周文化迴異的楚文明國度-漢朝！漢朝四百年漢語是融合北方華夏語言以南方楚語為骨幹的漢代語言與原先攏統的夏商周華夏語言必然不一樣！
不知那些-叫獸-是怎樣將閩南語跟漢語搭上線的?可以承認閩南話.是南方漢語的一個支系.但不能說它就是漢語的官方雅言正統嫡系！(了解你說劉邦、唐太宗.李白是說閩南話的意思)但這樣太牽強啦！閩南人喜歡津津樂道者東晉衣冠南渡！閩南話可茲追朔者.唐初開漳聖王-陳元光父子。唐末開閩聖王-王潮.王審知兄弟…。
衣冠南渡大部份豪門世族渡的是富庶的江南鮮少有士族南渡高山峻嶺的嶺南福建！開漳聖王.開閩聖王.祖藉都是河南光州固始.(不要以為說到河南就代表中原.夏商周華夏)查其地雖屬河南東南隅.卻属古代楚國土地.是被視為荊楚南蠻的楚人所居是說楚語的地方！可證實的是楚令尹-孫叔敖.戰國四公子之一.春申君都是光州固始人...跟地處河南西北方黃河中流夏商周河洛京畿之地相差甚遠！
所以請不要牽強閩南語便是河洛話.要不要牽強劉邦.唐太宗.李白都說閩語(河洛話)更致那些偉大的-叫獸.不要再誤人子弟！
现在的日语的确与客家话有些相近，所以说是唐朝后人应该有历史依据
客家人厉害
客家人在中国闖出自己一片天！！
為何日本人熱衷研究客家人❗
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飛
我客家来自火星，因触犯火条而被迫下凡地球。只有火星撞地球才有平反的机会。😮😮😮😮😮
L我來梅縣說
客家人在南美,厲害了! 這國家的國父, 也是客家人❗
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客家人從哪裏來❓
th-cam.com/video/UIswVbLkBAY/w-d-xo.html&si=AMM7478bpoM16GmC
沒有大量(客家人)先賢的壯烈犧牲 今天或者你我甚至下一代都在必需乖乖地用流利的(日語)問候了❗
我是山西太原堂
太原王氏嗎？那有可能是王剪後代。
我們是豫章堂
@@yanwely79山西太原堂南京烏衣巷
@@james550803 王剪二位曾孫，老大跑去山東瑯琊、成為瑯琊王氏、老二在山西太原成為太原王氏
@@james550803 應該是晉朝衣冠南渡的時期南遷
我阿婆ˇ是苑里姓葉客家莊的人全村是葉姓客家人
與奧地利學者同遊香港客家村
th-cam.com/video/9aNNQygO5EI/w-d-xo.html&si=8jkEuchU_AxjWWQ
我的族譜表示我的祖先在涼州
你老祖宗乃古大辽契丹人也！胡人也！此乃客家人之老祖宗也！
@@oppoabc7749
發癫牯
@@oppoabc7749胡說 我曾住新屋鄉 那裏的客家同學 三合院大門都掛有什麼什麼堂 代表他們家鄉是何處 他們不忘祖 且有族譜 感覺他們與皇族有淵源 且不像閩南人滿嘴三字經粗魯
@@user-gj1op6zl4o 是呀！客家人老祖宗本是古大辽皇室家族之後呀！古时因与金有深仇大恨，金掘起後复仇，大赶追杀！辽人为避金大屠杀，开始由北寒之地第一次南迁入中原(宋)逃亡避难！後金借宋包庇辽人之借口而举兵南下大屠杀辽人，辽人又开始第二次南迁华大逃亡成为现在的客家人也！所以现今客家人的故乡都不是真正自己的原乡也！
客家人是拜関公.関公是客家人.
請大家上Google查閱，非常清楚。不用再說是西夏或胡人了。中文系的一定知道，詩詞平仄音就是證劇之一，現在的中國普通話完全不是漢語。
คุณไท้ซันคุณโพสว่าคุณไม่รักคนhakkaและไม่รักภาษาhakkaใครจ้างให้มึงรักเหรอhakkaไปกระทืบตีนมึงไงรากเหง้าของใครใครก็รักมารยาทถ่อย
我家族譜在廣東
乱说
同样，我是客家刘氏。远代始祖刘祥由河南迁福建宁化，近代始祖刘开七由福建宁化迁广东梅州，乾隆25年后由梅州兴宁迁广西桂平和武宣
@@oppoabc7749
發癫鬼
@@user-ke7jl3or4x其實我也不知道怎麼個遷移 但我家族譜寫祖籍在廣東汕尾陸豐 姓陳
@@liongliptjien7409笑死
說海陸腔客語的美國人 專訪語言學家史文漢博士
th-cam.com/video/q8stQFLUrHU/w-d-xo.html&si=LEeQ4m5S12CxBppE
I knows Hakka people's in Vietnam are loyalty to China PRC motherland.I knows so sure Hakka people's in America are loyalty to China PRC motherland.
堂號.是唐朝時期封號.
我族譜祖籍好像是廣東梅縣，但在往上追好像是隴。隴應該是現在的甘肅還是陝西吧！？好想去那些地方看看！！4.5百年前鄭和下西洋時過來台灣的。台灣台北屏東客家人🤩🤩還有荷蘭。我是客家人混荷蘭人的後代！！
客家人最初祖先就是现在的陕晋陇一带的，客家话还保留了大量的古汉语词汇，与现在陕西山西农村乡下使用的方言非常接近。
@@ChinaTW1450 謝謝你！有機會一定回去追祖先源頭。
客家人屬漢族一系,請問没🈶是,什麽人？
我們家是半客家人，從寧化石壁到詔安從詔安到台灣，詔安四都鎮，是閩南語的，乾隆年代我們祖先來台，來台有三兄弟，詔安縣四都有一個祠堂，奏假堂是我們家的
客家人是如何產生的?DNA檢測結果非常意外! 難怪深受排擠尚武善戰
th-cam.com/video/j6oC2zabQrI/w-d-xo.html&si=b4VB8ds7e-d32vOC
客家 "夏家人也"，夏、客，音轉耳。
畬族、彝族...百越多夏遺民分支。
>..< 雖然我只是 只會幾個名詞已經不會講客家話的後代 小時候我卻聽不少白髮長輩說 秦史皇 那時的國語 就是 現在的客家話 ... 其實我也不太知道 為何會被歸納為 客家人 ... 該不會 客家人 指的是 ... 消失的蘇美人 傳聞來到中原北方 幫華夏人打走 外星人 ... 所以被 ... 華夏人稱之為 --- 客家人
秦代，始皇帝命趙佗帶50萬人到南越，要征服南越國，結果變成武裝移民，之後這些人定居在兩廣一帶，所以按如此推論，粵語才是有可能為當時秦國的語言。
@@opptalkable 這個比較接近普遍的看法
其實中原漢人南遷，也包括閩南語系，在今天台灣稱台語
台語是啥？應保括台灣閩南語，台灣客家語，台灣原住民語等！
閩南人講的就叫閩南語，或該正名叫福佬話才是！
@@opptalkable 你们都错了。当时的秦始皇是讲英语的。
身為台灣 台中東勢客家的我 埋藏心底的歷史情節 ，重新洗刷掉 ，最終反應出事實 也解心中疑惑 我客家話本畬 瑤族后裔，此點論述似乎較強 。
一樣東勢人 族譜記載廣州梅縣
可以參考,蔡正元老師的"大歷史講堂"第26集
客家和畲族同父祖,但客家人在中原華夏化,而畲族直到唐朝後才漸漢化,所以底層語言基底有些是相同的,這不能證明客家人就是畲族漢化而來!
上海話的"魚"和客家話的魚都是(ng),兩者同族? 上海話的"鳥"和客家話的鳥都是(diau),兩者同族?上海人講的是雅言(閑話),是歷代官話的混合,客家人和上海人有關係只會在先秦,客家話和廣東話,河洛話,吳語都有交集!
別被一堆似是而非的學者騙了!
既然葉先生您已解心中疑惑！ 心中接受了您自己了解的事實！那就不必自稱是 “台灣台中東勢客家人”！應該自稱 “中國畬瑤後裔”！砸砸實實的 ~ 畬瑤人！本人相信台中東勢有很多像您這款人！既畬又瑤！
@@matttseng7074
可信度極低~
哈家人 跟卡家人 音是 不同 還是有差的課念哈音夏也念哈音所以是夏家人 卡家人應該是原土著漢化
【中国史】客家人とは? 東洋のユダヤ人!? 歴史やルーツ、文化を調べたら海外移住の教訓を学べた件 #❗
th-cam.com/video/qXa3ZUKWncE/w-d-xo.html&si=CRbPhqtqkuSEZOmt
閩人跟孔子有啥關係 男女三字經五字經常掛嘴邊真是奇怪
客家是夏朝後人，《左傳》稱夏朝為夏家，因古漢語"夏"與"客"同音，夏家因而被誤植為客家。 漢朝繼承夏朝，《史記》中漢人以漢家自稱，而唐《北史》仍稱漢人為夏人，漢家就是客家，客家人就是漢人，客家的精神就是漢家的精神。
漢者雲漢天河是也，客者有容乃大，客家認同自我，包容原住民族，不排斥其他族群，所以客家的影響範圍很大，包括閩南語文讀音， 畬族用詞和果敢漢語腔調等，都與客語相近。
各地客家口音不同，也反映出客家的多元與包容，不管你從哪個地方來，甚麼時期來，通通都是客家。
客家土樓也與北京天壇一般，反映出華人天圓地方的觀念與外圓內方的想法。
近代客家人更致力於族群團結和諧，客家多元包容的價值觀便是現代華夏華文明的體現。
我们客家人是纯种汉人
闽人亦多來自江西，這不準。客家話頗類周語，客家人應是晉陝豫西三省来的人，閩語則似商語，閩人則來自豫東、河北、山東！
小可老師好：我的祖先是明朝万歴年夏言的後代・居住在江西廣豊・後父親民國38年到台湾(父親小時住渉江省(査無字代替）曽祖父来到这地・我以為客家人語言不同河洛話應属吃尤後代(此字打不出来）才是・即是胡族漢化オ對・真正的客家人從衣食住行・風俗習慣(愉楽・諺語）和河洛人差別甚大・後来我家搬到台中東勢鎮・語言生活方式不同河洛 台湾人・我個人家家人是何家人研究多年始終認為客家人是九黎方族的人（即是胡族人）・希望能明白客家人為何族人・謝謝
¥¥🌹¥¥】謝謝反思所發揮飛了€【 方法讓¥¥。】反思所思索思索
客家霸地主
遷來變成少數民族，豈敢霸地主，要避居貧瘠不適合耕種紅土地和水源不足丘陵山區，本地人不要。例如西伯利亞凍土，俾了俄國。
香港新界圉頭人有此俗語，現在仲流行：客家佔地主。
뭐 ?（mwo，什麼？、什麼！？）。“嘸”有驚訝、驚詫意境，在台語“嘸”用義常見為通無（沒有）、連詞（要不然）或延伸為語助詞的使用：看kua攏"嘸mwo"、"嘸mwo"看kua到tioh、“嘸mwo”你是昧按抓？、“嘸mwo”啊，今啊系蝦密情形？、 幹呢X，“嘸mwo”利系勒公灑曉！？、啊“嘸mwo”利系勒看kua沙小！？ 韓語中的你： “너 neo（汝）“、我：“나 na” 是與有遺留受鮮卑前融下的西夏党項羌語支近親的在現今四川方言嘉絨語其中“你no”、“我na”發音接近。韓半島主體韓國人前身主體融群先民在有與鮮卑當代比鄰存在的是夫餘與高句麗等東夷，同時鮮卑語也被視為是使用非漢藏語系與夫餘語近似。西元660年大唐在韓半島與新羅聯合發動了對百濟的攻擊，最終百濟首都泗沘被攻陷，663年8月大唐軍於白江口又大敗倭國（日本）與百濟之聯軍，百濟的故土被大唐和新羅瓜分，百濟義慈王與其子（夫餘豐）王室貴族以及一萬多名百濟平民被大唐擄至河洛一帶的洛陽（現今中國河南洛陽），另有一批百濟貴族則逃往日本。目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。1387年明國因東南沿海長年海盜倭寇為患，追勦無功，澎湖反成盜寇巢穴，明國因此厲行「墟地徙民」政策，將福建、浙江、廣東沿海三地的瀕海岸地區與近海諸島上所有居民及所剿佔澎湖上的住民（遷往福建）強迫遷入內地居住，島嶼居民全數淨空。
1602年東洋倭寇以高砂（台灣）為巢穴，1617年(明萬曆四十五年)成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，與平埔族群在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與剿倭入侵的大明軍發生戰役。福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更迭至明、清帝國下這個海濱地區歷經迫遷、招撫，百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人。從Laurent Sagart（1951年生於巴黎），法國漢學家。東亞語言研究中心 的成員，他是法國國家科學研究中心 的研究主任（已榮譽退休）。在2008年提出 Kra-Dai 是 FATK （Formosan ancestor of Tai-Kadai.）的後期形式，是奧羅尼西亞語（南島語）的一個分支，屬於在臺灣發展起來的Puluqic 群的南島語分支，其使用者在西元前3千年後半期左右遷徙回東亞大陸，包括廣東、海南和越南北部。 在他們到達這個地區後，他們與未知的群體進行了語言接觸，導致了FATK詞彙的部分再同化。基於其假說並保守的有別於其假說，所謂閩南語是由包括台灣根據地的倭寇海盜、海商集團遷往福建沿海濱地區一帶匯流趨同。出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。
中國所謂的華夏文明的起源是向來中國以中原天朝自居下，視週邊外族的東夷南蠻西戎北狄人類在遷徙逐鹿東亞大陸內陸（包括被歷代中原帝國所征擄至中原而落葉的四方之夷國王室及倚其夷故地王都環繞而生的附屬百姓文明平民族群）這樣的匯聚競合大鍋炒後才能幹出來的。 東夷鮮卑融群在逐鹿中原下是貢獻了東亞大陸文明，大抵是高麗半島與東北亞大陸、日本群島融群的前融底定分別出大和、高麗之名民族的前身。擷部分由古日、韓（含非現代以首爾話為標準語的古諺文音或方言）民族所遺留語彙與解釋下來所謂漢字詞彙發音的同台語：不而過put-lî-kò（韓音：geuligo，在韓是"此外、還有"的意思，台灣則是“不過、然而、但是”意）、我（日語的私Watashi的 wa。在上古日語語彙的我發音使用“wa”和“wata”。上古指在奈良時代的西元710-794年及其以前）。哪do (日語的哪裡:どこdoko)、己（gi）(韓)、你（니 li，韓國南部方言音）、暫時（韓）、準備（韓）、回答（韓）、世（韓）、親自（韓音：jim-jo。台灣在用音用義皆為斟酌jim-jo，仔細端詳意）、毒（韓）、壽（韓）、南無觀世音菩薩（韓）、好（日）、世界（日）、瞭解（日）、振（日）、道（日）、神（日）、死（日）、國（日）、現在（日）、現在（tsìn-má）（韓）、武器（日）、魔（日）、聯絡（日）、散步（日）、演示（日）、陣（韓）、兵（韓）、接（韓）、孤（韓）、高（高雄的高發音）（韓）、麗（韓）、白（日）、夜（日）、戰（日）、實（日）、人類（日）、殺氣（日）、毒（日）、實戰（日）、緊急（日）、雜（日）、車（日）、濟州（日）、由（日）、治療（日）、誤解（日）、刀（日）、首（日）、時辰（韓）、統軍（韓）、節（韓）、度（韓）、避（韓）、千（韓）、人質（韓）、臣（韓）、陷（韓）、軍紀（韓）、南京（韓）、辱（韓）、分明（韓）、水源（日）、王（日）、機械（日）、西（日）、將軍（日）、天才（日）、地（日）、戰車（日）、要求（日）、獎金（日）、態度（日）、誤解（日）、友（日）、偏見（日）、優秀（日）、天界（日）、征服（韓）、出征（韓）、援軍（韓）、勇氣（韓）、服（韓）、時間（日）、結果（日）、上（日）、汁（韓）、學（數學、學生的學發音）（韓）、報（韓）、步（韓）、職員（韓）、聽（韓）、道理（韓）、本（韓）、令（韓）、戶（韓）、徵（韓）、慘（韓）、直接（韓）、犧牲（韓）、真心（韓）、乞丐（韓）、志（韓）、粉（韓）、種(jon)（韓）、監視（韓）、速度（韓）、失禮（韓）、始（si）（韓）、終（jon）(韓)、合嘴ha̍p-tshuì（韓語有使用合嘴habchwi表示為閉嘴）（韓）、縛起來ba-kiai(古諺文用音)（韓）、虎（韓）、布（韓）、覺（日）、報酬（日）、感謝（日）、都市（全羅道方言腔）（韓）、記者（韓）、島民（日）、賞金（日）、收納siu-la̍p/lok（日音：収納Shūnō）、證據tsìng-kù（韓音：증거 jeunggeo）、參考（韓）、阿爸（韓）、技術（韓）、土（日本原住民的阿伊努語單字型式的土Toy-Toy）、疆（韓）、家屬（韓）、旗（깃발gisbal的깃gi）、印鑑（인감ingam）、家具（韓）、運動（韓）、龍（韓）、危機（위기wigi）、機會（기회gihoe）、土產（토산품tosanpum土產品的토산tosan）、特產（특산물teugsanmul特產物的특산teugsan）、動物tōng-bu̍t（동물dongmul）...。
大約在1930年代後期才出現所謂“閩南語”一詞，在清國期常以筆談溝通。在擔任巡視臺灣（1722-1724年）監察御史一職的順天府大興縣（今屬北京市）人黃叔璥，在其所撰之《臺海使槎錄》一書的記載臺灣道習俗的章節中表示：“郡中鴃舌鳥語，全不可曉。如劉呼澇、陳呼澹、莊呼曾、張呼丟。余與吳侍御兩姓，吳呼作襖，黃則無音，厄影切，更為難省。”
1852年劉家謀的《海音詩》：“「耗擲饔飧百口糧，如山狼籍不堪償；傷財翻被居財誤，浪說紅龜是吉祥。吉凶事，皆用「紅龜粿」；臺語「龜」若「居」，取「居財」之意也。每用，常數百箇；其棄之也如泥沙，暴殄甚矣。」” *居ku
太多自以為是~硬拗
做一個南方人並不可耻趨炎附勢去附和别人的文化忽略自己的文明才可笑!
誰才是中原人有那麽重要嗎？
不想听大段大段念古文，这是TH-cam，我们是来看视频的
客家人是唯一一個不以居住地命名的族群 這是因為客家人主體不是漢族 而是被漢化的各個民族的集合體 所以客家人中包括漢族及各個少數民族在內 人口組成相當復雜 而漢族除外的少數民族人口數占比更多一些 這是因為宋代時期為了躲避戰亂的各地區居民逃難至此而聚集形成的 而研究調查結果顯示 一、北方難民 其中一部份為被漢化的胡人 這部份占比約5-6%。 二、來自華東、華南各省的難民占比是最多的 這些有的是在各個朝代逃難至此的漢人 也有一部份是早在2000年前被漢武帝所滅亡被集體遷移至此的閩越國土著的後裔 這部份占了約3成。 三、原先居於閩、粵、贛等地的人進入客家四市 這部份也占了約3成。 四、當地土著畬族3-4成 最後也融入了客家族群裏
客家話是由各地難民所帶來的方言融合後並學習了粵語、閩南河洛語、官話及當地畬族土著方言等等而來的新語種 約成型於宋代之後 客家話是屬於漢語雜語，始自金遼時期北方遊牧民族學習河洛話時的各族裔發音，後來蒙古族滅金遼，契丹人、女真人，或契丹女真與河洛人混血的後代，還有宋代時來自全國各地的難民 其中華東、華南各省占比更多一些 這些人中部份是被漢武帝滅亡的閩越國土著的後裔 也都因為戰亂而聚集到客家四市來了 並與當地土著畬族雜居 之後被當地官員將戶籍登記紀錄為客籍。這群來自四面八方的人中有被漢化的胡民 也有各地區的漢人又與當地畬人混居又混入畬腔，所以客家話的發音複雜，內部沒有統一的發音規律，且各地客家話差距很大，因為其保留了一些河洛話，但是又混入北方契丹人、女真人，南方畬人，等南北腔調，最後形成了雜語，這就是客家話的由來。
客家大老及學者認証 客家人主體不是漢族 th-cam.com/video/gMUEZViREFM/w-d-xo.html 民視客家電視台 : 客家語言分布與基因遺傳
我姓林，广东廉江客家，族谱祖籍追溯到福建不是江西，你以偏概全乱扯，我妈姓刘，祖庙祭奠刘邦
一看此斯是沒看過央視的專題片.瞎編
純屬扯蛋.福建才是祖輩的來自地
几乎客家都到过江西，这个无可辩驳！就拿我们祖宗的迁徙路线来说------唐末到江西，从赣南入闽，再由福建迁广东，到了明末又从广东迁回江西赣州。这些我们族谱都有记载
山番
@@vickybestarleds9267 那個來自江西也算真的，不過不是羅香林所說的木客是客家中原南遷最有力的實證的漢族人，而是已經被所有學者打臉證實是瑤族在閩西聚集與當弟土著混血及大量進入閩粵贛邊境內與粵越、閩越族混血成畬族，並不是漢人。
二戰結束後羅香林以客家名義加入漢族，勸導大量畬族改稱書面上的客家，台灣則在1960年代才有客家這個名稱，之前的文獻記載全都是畬族的別稱 山客、客人、客仔。
二戰前畬族、水居船屋的蜑家人(也有 盤、藍、雷、鍾姓氏。研究證實畬族 盤姓大都改為客家彭姓。)
《清稗类钞》中关于畲客的描述 畲客产於处州（浙江丽水），或称其为盘瓠之遗种，与福建之狗头蛮实同一族。其至处州，当在顺治朝，盖由交趾迁琼州，由琼州迁处州也。 对官长，自称畲客，汉族亦称之曰畲客，或曰客家。若见面相称，则曰我边人，忌用畲字。 随着客家学研究的不断深入，关注并研究木客民族的学者越来越多。这方面的开拓者当属厦门大学历史系教授蒋炳钊先生，其《古民族“山都木客”历史初探》首先指出，“山都和木客是一个民族”，并确认包括“木客”在内的“山都”是中国古越民族的一种。 万幼楠教授在《赣南“赣巨人”“木客”识考》一文中则指出，“赣巨人”（即“山都”）与“木客”是同一人种民族，始初称为“枭阳”，秦汉时称“赣巨人”，魏晋南北朝称“山都”，唐宋称“木客”。山都和木客是一种黑矮人民族，乃海洋尼格罗系黑人种中尼革利陀族属下的分支。 罗勇教授在其《“客家先民”之先民-赣南远古土著居民析》一文中颇有见地的指出，“山都木客是古越族的后裔，是一个现已消亡了的古代民族”；“古越族与山都、木客均是赣南历史上不同时期土著居民的名称。”
“武陵蛮”（即“五溪蛮”），在汉晋之际，仍然过着较原始的生活，他们经常受到汉族封建统治阶级的迫害，其中一部分陆续向附近地区迁徙。至迟在隋朝，今湖南长沙一带已住有自称“莫徭”的瑶人，这种瑶人的习俗，与武陵等地的蛮族相同。唐宋时，湘、桂、粤、赣一带经常出现所谓“徭乱”，可见当时瑶人部众多，分布广。南宋时，今粤、赣、闽三省边界又开始有一种名叫“畲民”（或称“輋民”）自称山哈(客人)的部族在活动。“蛮”、瑶、畲三族，就他们分布的地区来考察有着密切的联系;就出现的时代来说，“蛮”族最早，瑶族次之，畲族最后。三族之间应一脉相承，人口众多都盛行着槃瓠（亦作“盘瓠”或“盘护”）的传说，自认为盘瓠的子孙，直到中华人民共和国建立前不久，散居在各地的畲、瑶两族和滇越边境上的“蛮”族（亦称瑶族）中，许多人家都置有盘瓤画像，祭祀很虔诚。瑶族的《迁徙榜牒》（又名《过山榜》）和畲族的《开山公据》（又名《抚徭券牒》）同样记载着盘瓠的传说，都称有一个皇帝赐给他们券牒，写明只许居住青山之中，刀耕火种，准予“永免差役，不纳粮税”。畲、瑶两族有盘、蓝、雷、钟四大姓。这些事例，都证明他们之间是有着共同的渊源乃至血缘关系。五代后晋时，湖南的瑶族，还被称为“蛮摇”，先居珠三角的广府人，与百越中的一些少数民族不断在南西北三面不断争斗中，而无暇顾及东面的山区使徭畬等山客人占领了粤东的广大地区。宋、明、清学者多认为瑶是“五溪蛮”的后裔，并有称“摇人”为“輋客”的。明清学者有称畲族为“畲蛮”或“畲摇”的，清代粤闽两省地方志中也多认为畲民是“摇族”、“摇种”或“摇人”;尤其重要的，清末以来编修的畲族宗谱和祖图中，畲族人也往往自称为“徭人”或“徭家”;直到中华人民共和国建立后，广东增城、博罗一带的汉人还叫畲民为“山瑶”。由此可见，畲族是出于唐宋时代住在五岭东端的“摇人”，就是远源于汉晋时代的“五溪蛮”。
看你們鬥來鬥去好好笑 現還不是被共產黨管 滑下玟畫都要被它滅ㄌ還驕傲跟啥四ㄉ
不愛客人，不愛客語
无所谓，你爱不爱对客家半分钱影响都没有。
我也不愛無根雜種
是漢又何必稱為客，一派胡言。客家人先祖就是南宋時被滅的西夏國的西夏人，西夏亡國後蒙古人怕西夏人復國，所以將西夏人遷到中國江西南方嶺南一帶山區定居，按客語念"夏"音同"客"，客家人、客人要改寫為夏家人、夏人才是正確的。
閩南人把中原避難到南方的漢族人稱做客家人, 就好像台灣人把從大陸撤退來台的漢族人稱做外省人一樣
胡說八道
在梅州就是说夏家话，在丰顺就是说客家话，两地的语音有些差不多
@@drleolai 至少這些外省人還知道自己的家鄉地是在哪裏且湖南的就說是湖南人，山東的就會說是山東人，且中國歷史不乏逃難的人，但怎麼就只有客家的逃難後變成客家人，其它的漢人移居怎麼不稱為客家人，客家人的先祖來源一直是各種說法迷離，為何自己的先祖來源會讓人費猜疑，這不是很奇怪，去看看福州的三坊七巷，這地方是晉室南遷後建城的古城，這地方怎麼不說客家話，而是說福州話。
@@user-mg2np3wf6k 這位客家朋友，所以按您所說，梅州人在書寫自己的客家話的名詞是用"夏家話"而不用"客家話"是吧，也是自稱為夏家人嗎?
錯誤...客家人是義渠人也就是匈奴人分支。
客家人往上追只到秦人。
不對應該是平埔番才是
小粉红的历史
在台灣，除了隨你們蔣介石中國黨逃來寄居台灣視台灣為中國一部分亦或其後裔不認同台灣這個主體獨立國家的你們中國黨組㲍結構附㲍亻，就原住民、先民而言，大抵台灣人就是台灣人，台籍就是台籍。
台灣自古在東亞中原帝國是化外之地的不是你們中國固有一部分。
你們中國帝國是隨政策需要來主張哪裡是你們自古神聖不可分割的領土。你們當今的中國帝國是收割東亞大陸上自古歷代各部皇朝帝國以來所侵略併吞、種族清洗下的土地、民族，中華帝國自古以來就是不少本位偽造積累的誤差歷史，在近代中國大中華歷史政治正確下，也會做出有利以中國本位脈絡相承而背離考古的推論。現在社群、網路觸目可及中國歷史發展的中文史料資訊，多少在中文教育史觀下以帝國本位傾向的修簒吹擂走位添料的誤差註解了下來。
僅在近代公元1950年，你們中國強蠻就吞併了圖博這個古老國家，片面納入屬於中國境內一部分的西藏地區，博巴族群也被歸誆為中華民族下的藏族，1979年中國發動戰爭侵略越南逼迫越南政府投降，最終遇越南頑強抵抗而擴張侵略失敗作收；越南與朝鮮是差點就被納入冠以中華民族的中國一部分；語言差點就被歸入中國方言一部分。
閩粵祖譜是偽譜；台灣漢制祖譜並不是由外來殖民者積俗統稱所謂的漢人來台開基祖傳下來的，而是後來有人信以為真按址前去認親帶回來的，並帶回禮儀規矩，使關係愈來愈逼真，至今對大中華民族祖脈信仰早已就如同宗教團體信徒的對感恩Seafood讚嘆Seafood的信仰根深蒂固一般。
中國百姓在明嘉靖十五年(1536)年以後才被准許祭拜四代之前的祖先，把他們寫入祖譜，因此上溯漢唐宋名人甚至炎黃的，明代之前的中國祖譜都是假造的。蓋宋代之前的族譜是官修的，私修族譜極少，直到明代民間修譜的風氣才開始，到清代因受雍正2年頒行的康熙《聖諭廣訓》「修族譜以明疏遠」的號召而大盛，甚至有人把不修族譜看作是「有違聖祖仁皇帝（康熙）敦孝悌、篤宗族之訓」。基因研究早已確認，福建、廣東人都是百越民族的後代，是自古從漢制的皇朝帝國以中原漢譜名人祖譜與堂號消滅了越族。
圖博語、緬甸語、中原語是同源，”漢語”一詞是在近代大中華民族意識取漢帝國盛世表徵的以漢囊括為中國政治正確下代表中國民族主體下而來。
所謂東亞大陸中原南遷至現今的客家語早已是匯流粵（越）語的失真的所謂古漢語。
目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。
一六一七年(明萬曆四十五年)，成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與入侵的大明軍發生戰役。
福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更軼至明、清帝國下這個海濱地區百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人或唐人。
文化的流動從來不是單向的，保守的所謂閩南語最初是由台灣遷往福建沿海濱地區一帶，受中原客家文化影響的所謂閩南文化再遷回了台灣。
大明帝國當代的日本臨摹坤輿萬國圖抄繪中，與中國貿易朝貢往來的琉球國（即更早古稱的夷州）是琉球群島，不在明帝國版圖的東寧是台灣，曾有機會發展出統一台灣全境的台灣國家，東寧國主要用語與用字即現今的台語與漢字。出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。
所謂石井鄭氏族譜，在現今福建沿海岸地區的石井鎮名，明、清當代與以前從未出現過以石井為名，在民國初設延平鄉，民國二十九年（1940年）才改為石井鎮。
台灣該將近代大中華民族意識推論認知定調的閩南語更名為東寧語。
古早台灣東寧國的東寧語！有意思！也有文獻印證！真理愈辯愈明！