HymnTong05121506主喜樂充滿我心_唐崇榮牧師創作詩歌_普通話_Zeng,X.唱+新約中的喜樂

HymnTong05121506主喜樂充滿我心_唐崇榮牧師創作詩歌_普通話_Zeng,X.唱+新約中的喜樂
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新約中的喜樂:
(source: International Standard Bible Encyclopedia)
宗教中的喜乐元素在新约中更为突出。它是信徒对构成福音的“大喜乐的好消息”的适当回应 路加福音第二章第十节。在四本福音书中，尤其是路加福音中，这一元素尤为突出。它出现在路加福音 第一章第一至八十节和第二章第一至五十二节的颂歌中。它既体现在耶稣的生活和性格中，也体现在耶稣的教导中。有许多暗示表明，尽管耶稣的生活充满悲伤和悲剧，但他惯常的举止是欢快而快乐的，绝对不是阴郁或苦行僧：例如，他称自己为新郎，为门徒不禁食辩护 马可福音 第二章第十八至二十节；他来时“又吃又喝”，因此有人指责他是“贪吃好酒的人”马太福音第十一章第十九节；他“因圣灵而喜乐”路加福音第十章第二十一节；他的出现让人觉得很愉快 马可福音 14章3節；路加福音 14章1節；约翰福音 12章1節，在迦拿的婚礼上（约翰福音 2章1節 及以下）；他提到“我的喜乐”（约翰福音 15章11節；17章13節）。他对信徒的教导与此相一致。基督徒的美德不仅赋予那些获得美德的人幸福、平静和镇定的状态（马太福音 5章3至11節），而且还赋予他们更加旺盛的喜悦状态，这与伪君子的“悲伤面容”形成鲜明对比（马太福音 6章16節） （“你们要欢喜快乐”，马太福音 5章12節）。这种精神反映在许多寓言中。发现生命的真正宝藏会带来欢乐（马太福音 13章44節）。路加福音 15章1至32節 中的三个寓言揭示了神心本身对罪人悔改的欢乐（特别是路加福音 15章5至7節、9至10節、22至24節、32節）。才干的寓言强调“主的欢乐”，这是对忠诚的回报（马太福音 25章21和23節）。耶稣不仅赐予他的追随者平安（约翰福音 14章27節；16章33節），还让他们分享他自己的欢乐（约翰福音 15章11節；16章24節；17章13節），这种欢乐是永恒的，与短暂的悲伤形成鲜明对比（约翰福音 16章22節）。在耶稣被钉十字架之后的黑暗失望的日子里，门徒的喜乐被云遮雾罩，但在复活时（路加福音 24章41節）以及五旬节那天，喜乐重见光明，此后成为早期教会的一个显著特征（使徒行传 2章46 節以下；使徒行传 8章39節；13章52節；15章3節）。保罗说喜乐是圣灵的果实之一（加拉太书 5章22節），“圣灵中的喜乐”是神国的一个基本标志（罗马书 14章17節）。这种喜乐与信仰（腓立比书 1章25節）、希望（罗马书 5章2節；12章12節）、兄弟情谊和同情（罗马书 12章15節；哥林多后书 7章13節；腓立比书 2章1節以下）有关。在主里欢喜是基督徒的义务（腓立比书 3章1節；4章4節；比较腓立比书 2章17節；帖撒罗尼迦前书 5章16節）。在基督里，基督徒“欢喜得说不出来，满有荣光”（彼得前书 1章8節），尽管他暂时受苦（彼得前书 1章6節）。基督徒的喜乐不是单纯的欢乐，没有忧愁，而是信心战胜逆境的结果，逆境不但没有阻碍，反而增强了信心（使徒行传 5章41節；罗马书 5章3節及以下；雅各书 1章2節和12節；5章11節；彼得前书 4章13節；比较马太福音 5章11至12節）。甚至我们的主自己也“因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难”（希伯来书 12章2節）。
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To God alone be the glory!