【精選】蒸發的520萬 詭密室竊案／將軍變成神 乩童騎馬濟世？／登象山失蹤 藏在雨傘的秘密／蛇精侵廟佔香火 引爆神妖大戰？《 台灣大代誌 》

00:00:30 「之後」誤植為「以之後」，特此更正
(00:00:16)蒸發的520萬 詭密室竊案
這裡是台北市大安的住宅區，這棟房子，住著水泥業富商一家四口，他們還聘請了一個外傭，幫忙打掃家裡，這天這個富商回家後，來到書房，想說手上現金不夠了，打開抽屜要拿點錢，一開晴天霹靂，因為抽屜裡放的520萬現金全數憑空消失，富商原先也懷疑，這會不會是家裡唯一的那個外人做的？正當苦惱之際，富商也報警求助，警方也努力追出了這個怪盜身分，一驗DNA連刑事局警方都嚇壞了，竟然是逃了22年的性侵通緝犯...
(00:12:10)將軍變成神 乩童騎馬濟世？
我們帶您來看這位乩童，神明準備降駕的過程，乩身一副武將的架式，腳步踏呀踏，看起來就像是在騎馬一樣，接著一個下馬的動作，神明正式降臨，這來的究竟是哪路神明，原來降駕的是王勳將軍，聽來好像有些陌生，據說他是清朝民變的將領，壯烈犧牲後被鹿港的鄉親安葬於此，不過我們就好奇百年前民變的將領 怎麼會搖身一變成了神明？我們就找到了當初建廟的三位元老之一「紀阿嬤」，今年他已經90幾歲了，但身體還是很硬朗，她說這全是托神明的福，回想起王將軍找上她的過程她還是印象深刻，在這當中發生了甚麼不可思議嗎？
(00:24:58)登象山失蹤 藏在雨傘的秘密
2020年228連假這一天，52歲的李姓遊覽車司機，跟家人說要去小觀音採箭筍，沒有想到一直到晚上七點多，他都沒有回家，家人趕緊衝到小觀音找人，沒想到這一找就是一個月的時間，完全找不到任何蛛絲馬跡，最後家屬請示神明也找了乩童，得到的答案竟然是，要等貴人出現，這句話究竟藏了什麼祕密？另外還要帶你來看，台北象山是最容易親近的一座山，但詭異的是，怎麼會把一個人一條狗，莫名其妙的吞了三天三夜。這是發生在2012年，一位登山客帶著狗狗上山，想說兜一圈就回家了，結果這麼一上山，三天找不到人，三天之後呢發現了他的鞋子和一把雨傘，但說也奇怪，這把傘會帶路，來看看他到底把自己藏到什麼地方去。
(00:37:05)蛇精侵廟佔香火 引爆神妖大戰？
白素貞跟許仙的愛情故事，深植人心，不過大家也很好奇，在這個世界上，真的有蛇精的存在嗎，在台南後壁就有這麼一個，關於蛇精的鄉野奇聞，這裡的紅蛇精，沒有愛上人類，反而祂打算要藉機，去搶佔神明的香火。村民說，這一條紅蛇精祂是來自八掌溪，祂膽子好大，竟然大到假扮神明，慫恿全村的人去燒掉神像，只為祂要獨享香火，就算媽祖好言相勸，祂還是理都不理，而最後，讓這一條紅蛇精灰飛煙滅的，據說是岳府三元帥，祂是如何來對付蛇精的呢？我們要帶您看這一場，元帥鬥蛇精的故事。
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東森財經新聞台 57頻道

[@user-puetassh]

看看道經怎麼看待扶鸞降乩。如自稱玉帝或某神者乃至三清者，可引【太上正一咒鬼經】中一言:祆言妄語，自為神，訾毀道炁嫉妒賢，皆是妖惑蟲道神，也可引【太上天壇玉格】下卷經中一言:一切上真天仙神將，不附生人之體。若輒附人語者，央是邪魔外道，不正之鬼。多是土地及司命能作此怪。行法之士當審察之。又言行法家內或法壇忽見怪異，揚沙飛石打人，屋宇見人影，或撒血現形，火焚宅舍，夜多怪夢，『或稱上真降駕，憑附生人、不能治者，亦是傳法不經明師，參傳名籍，不曾飛奏神霄，遂為天魔外道五路大鬼侵入法壇。』又兼行法人愚昧前後，不辨明邪正，不曾參究玉格，不曾依式安壇，遂為五通山魈所害。乃兼行法不曾積德，濟施貧窮，不曾鍊度祖先，及違背師訓，三官校勘，罪奏上天。又被嶽兵奏帝獲譴。又是不依科教，妄行醮告。已上犯者，急投一大宗師求哀懺悔，即止。不然，身受毒瘡，三年家破人亡。
【道藏】【正一部】中【道門十規】內有言:惟務致虛守靜，一念不生，萬緣俱寂，性天道法，心地雷霆，不落萬緣之窩臼，惟究向上之真宗，斯為上士也。又等圓光附體、降將附箕、扶鸞照水諸項邪說，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，誘眾害道。
以下【此乃考究自女青天律及鬼律警醒行法之士】
出自《正統道藏》中《正一部》《太上混洞赤文女青詔書天律》
【正神】諸正神非八節妄受民間財物一文以上者，處死。
【正神】諸正神不得受民間詞訟，違者徒九年
【正神】諸正神不得受民間禱祝，妄興禍福，違者徒九年。
【正神】諸正神妄受民間咒詛，以致病於人者，處斬。損一人者，滅形。
【正神】諸正神受勸命血食一方，只得守護境土，妄興一毫禍及於人民者，針决充替。放邪神娌鬼剋害其境土方隅之民，徒八年。同作情意放者，加一等。受其財物者，處死。
【正神】諸正神不得勑命而往民間行禍，處死。
【正神】諸正神部下所管神吏不得放令出入，侵害良民，違者徒九年。知而不戒者，處死。故違令者，並各分形。
【正神】諸正神不能守境土，以致鬼神為一方之災，生民具狀赴行司申論，法官遣符之類，到彼所在，而不同力追捉者，針决，流七千里。故意放令走竄者，處斬。
【正神】諸正神雖不為生民之害，而變形作怪，弄影喚人者，針次，流九千里。因而驚人者，分形。
【正神】諸正神妄變形影，婬亂生民男女者，分形。
【正神】諸正神盜殺生民，拘留部下驅使，他日以非命供通者，分形。
【正神】諸正神相爭鬭，詣行司申諭者，仰法官原情斷罪，重作施行，免致後來相効，侵害良民。
【正神】諸正神所管方隅，有惡人逆鬼，毒蟲猛獸，而不申說者，仰鄰隅神具狀詣行司告，以憑差神吏追捉。如是上界巡歷訪聞，或行司報應而知者，並同處斬。
【正神】諸正神非正月一日不得上表，違者杖八十。
【正神】諸正神所管方隅，有法官行司，犯罪减三等。初置行司者，轉三官。恃而作過者，準前律。
【正神】諸正神犯罪，至行司律所不載者，仰法官以人情推原斷遣。只得失入，不得從輕。
【凡不知女青天律之正神，絕非正神，多是精怪鬼邪】
出自《女青鬼律卷一》律曰：天道以鬼助神施炁，人畏鬼，不畏神，詭託名於彼，自號其位。人聞鬼存元神，百其語言，故制陰陽，清身和心，元有邪淫，可以制鬼。御天下三萬六千餘神，皆為子使，令子身不正，反受其殃，念子昌乎。
道教對靈的解釋，可引申《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》中所言:
夫修鍊九還七返大丹者，持此頓悟玄關，靈光現前，此經中所提之靈是為境界，而非靈山所謂靈動，乩童所謂降童，有靈山、乩童，此狀態者，非所言命定之人，也非所言帶天命，於道教而言，可引申《洞玄靈寶八仙王教誡經》中所言:生入邪道，魂魄被執，癲狂惑亂，又按《太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經》言:北帝曰下元生人若男若女被山魑鬼魅神壇里社妖精野怪使其病人狂言亂語，所以靈山所言之靈氣實委邪氣矣並重申很重要，要說三次！！！！
道教尊奉至高神
只有三清三境天尊分別為：
玉清聖境玉清天宮洞真元始天尊
上清真境禹餘天宮洞玄靈寶天尊
太清仙境大赤天宮洞神道德天尊
其他像鴻鈞老祖、無極老祖等一切小說演義如封神演義、西遊記、三教同原錄、廣異紀等虛構神祇或民間自發性祭祀的地方神祇，皆不在道教祀典之列，想明白道教神仙排序，請參考
道教第一神仙譜《正統道藏》中洞真部譜錄類
《洞玄靈寶真靈位業圖》作者南朝。梁。貞白先生。陶弘景祖師，而真靈位業圖不過是基礎分辨，是否為道教鬼神祀典之列內，尚還要看是否有在《正統道藏》、《萬曆續道藏》、《道藏輯要》、《道藏精華》、《藏外道書 》、《中華道藏》等有收錄之道經中有出現過相關神名與紀錄，亦或成書時間滿兩百年以上未被收錄之道經是否有記載，並且需是正神，還要知曉經典戒律，道教才會予以敬重，列入祀典，還有尚且還需要看是否有授皇封敕誥，並道經之中有記載，未有，便是地方神，但民國後基本標準有放寬，但仍不接受小說演義中虛構之神祇，或虛構人物成神，及動物成神，堂而皇之入道教廟宇宮觀樓閣，這是底線，慈悲