Er zijn meerdere hunebedden met een naam. D1 wordt ook wel Stienbarge genoemd, D3 en D4 worden samen de Hunenborg genoemd, D6 heet ook wel Duvels Kutte, D13 wordt ook wel stemberg genoemd, D17 en D18 hebben een soortgelijke naam, D36 en D37 worden de Valther Tweeling genoemd en D52 wordt Pottiesbargien genoemd.
Gisteren was ik bij de Papeloze Kerk. Nu in zomer is de bos natuurlijk nog mooier dan in de video. Op een informatiebord was er een foto van het hunebed in 1918. Toen was er rondom nog geen bos, maar een heidelandschap.
Sowieso wordt het niet als "hunnen" uitgesproken, dat verwijst naar een Aziatisch ruitervolk dat in de middeleeuwen rooftochten in Centraal en Oost Europa maakte (er is na mijn weten ook geen Saksisch volk dat zo heette). Want in Duitsland worden de hunebedden ook niet Hunnengräber genoemd, maar Hünengräber, dus gebouwd door reuzen ofwel Hünen.
Professor Van Giffen had moeite om de dekstenen netjes op de draagstenen te leggen. Het is waarschijnlijker dat de hunebedbouwers eerst de draagstenen zodanig op een bult zand positioneerden totdat ze tevreden waren en ze daarna de draagstenen eronder schoven en vervolgens het hunebed uitgroeven. (Ik heb uw disclaimer gelezen)
Waarom zijn er geen menselijke resten gevonden onder of nabij deze hun(n)ebedden...misschien was het geen begraafplaats maar een offerplaats, een soort tempel(de papenloze kerk is misschien toch wel een toepasselijke naam..)
Dit komt omdat in Nederland de bodem te zuur is om de menselijke resten te preserveren. In Duitsland vlak over de grens en in Denemarken zijn er wel menselijke resten teruggevonden omdat de bodem daar gunstiger is voor het bewaren botten
Om en over een hunebed werden heideplaggen gestapeld, geen los zand. Hierdoor zakt het niet tussen de stenen door. Tijdens het vergaan (composteren) van heide komt zuur vrij dat alles van kalk, dus ook botten, oplost. Boeren gebruikten deze bergen compost om hun akkers te bemesten, mooie goede zwarte tuinaarde. Vandaar dat de bedekking overal verdwenen is, al in de middeleeuwen.
Begraafplaatsen? Ik denk eerder dat het een bewaarplaats voor kostbare voorwerpen geweest is: mensen stookten op open vuur, zal niet altijd goed gegaan zijn met houten hutjes… dan heb je in ieder geval je kostbare spullen bewaard!
Vermoedelijk hebben ze die ook gekregen. Als het een graf was dan had het de naam van de persoon/familie die er begraven was. Echter ze waren zo flauw om het niet op te schrijven op zo'n manier dat wij dit kunnen terug halen.
Het is niet aso. Om een Hunebed ‘te voelen’ raak hem aan, klim je er op. Het is verder ook niet vreemd om over oude graven te lopen. In veel kerken liggen ook mensen begraven en loop je over de grafstenen. Of denk aan de Grote Markt in Groningen, dat was een begraafplaats en liggen nog veel resten uit hey verleden.
Er zijn meerdere hunebedden met een naam. D1 wordt ook wel Stienbarge genoemd, D3 en D4 worden samen de Hunenborg genoemd, D6 heet ook wel Duvels Kutte, D13 wordt ook wel stemberg genoemd, D17 en D18 hebben een soortgelijke naam, D36 en D37 worden de Valther Tweeling genoemd en D52 wordt Pottiesbargien genoemd.
Bedankt
Gisteren was ik bij de Papeloze Kerk. Nu in zomer is de bos natuurlijk nog mooier dan in de video. Op een informatiebord was er een foto van het hunebed in 1918. Toen was er rondom nog geen bos, maar een heidelandschap.
Erg mooie en onderschatte provincie, houden zo, anders wordt het er te druk 🙂
Zo is dat, lekker weg blijven iedereen
Sowieso wordt het niet als "hunnen" uitgesproken, dat verwijst naar een Aziatisch ruitervolk dat in de middeleeuwen rooftochten in Centraal en Oost Europa maakte (er is na mijn weten ook geen Saksisch volk dat zo heette). Want in Duitsland worden de hunebedden ook niet Hunnengräber genoemd, maar Hünengräber, dus gebouwd door reuzen ofwel Hünen.
Kijken voor je gaat typen gast.
Papen was volgens mij de bargoense aanduiding voor katholieken.
Professor Van Giffen had moeite om de dekstenen netjes op de draagstenen te leggen. Het is waarschijnlijker dat de hunebedbouwers eerst de draagstenen zodanig op een bult zand positioneerden totdat ze tevreden waren en ze daarna de draagstenen eronder schoven en vervolgens het hunebed uitgroeven. (Ik heb uw disclaimer gelezen)
Waarschijnlijk is het een voor-Christelijke heilige plaats, daar waar het contact met natuur, kosmos en Goden werd onderhouden.
Waarom zijn er geen menselijke resten gevonden onder of nabij deze hun(n)ebedden...misschien was het geen begraafplaats maar een offerplaats, een soort tempel(de papenloze kerk is misschien toch wel een toepasselijke naam..)
Dit komt omdat in Nederland de bodem te zuur is om de menselijke resten te preserveren. In Duitsland vlak over de grens en in Denemarken zijn er wel menselijke resten teruggevonden omdat de bodem daar gunstiger is voor het bewaren botten
Interessant:)
Ik denk dat je daarin gelijk hebt
buiten dat zagen veel mensen in het verleden geen probleem in het verwijderen van die botten als die in de weg lagen. of ze werden verkocht als reliek
Om en over een hunebed werden heideplaggen gestapeld, geen los zand. Hierdoor zakt het niet tussen de stenen door. Tijdens het vergaan (composteren) van heide komt zuur vrij dat alles van kalk, dus ook botten, oplost. Boeren gebruikten deze bergen compost om hun akkers te bemesten, mooie goede zwarte tuinaarde. Vandaar dat de bedekking overal verdwenen is, al in de middeleeuwen.
Begraafplaatsen? Ik denk eerder dat het een bewaarplaats voor kostbare voorwerpen geweest is: mensen stookten op open vuur, zal niet altijd goed gegaan zijn met houten hutjes… dan heb je in ieder geval je kostbare spullen bewaard!
Wat mij betreft verdienen ze allemaal een mooie naam .
Alleen een nummer is erg jammer .🌷
Vermoedelijk hebben ze die ook gekregen. Als het een graf was dan had het de naam van de persoon/familie die er begraven was.
Echter ze waren zo flauw om het niet op te schrijven op zo'n manier dat wij dit kunnen terug halen.
25 ton wie heeft je dat verteld die steen weegt maximaal 5 ton
Beetje aso om op een graf te gaan staan in je intro...
precies , daar dacht ik ook meteen aan toen het filmpje begon
op een begraafplaats ga je toch ook niet niet over de stenen lopen
Het is niet aso. Om een Hunebed ‘te voelen’ raak hem aan, klim je er op. Het is verder ook niet vreemd om over oude graven te lopen. In veel kerken liggen ook mensen begraven en loop je over de grafstenen. Of denk aan de Grote Markt in Groningen, dat was een begraafplaats en liggen nog veel resten uit hey verleden.
Je mag niet op de Hunnebedden staan. Dat staat op de informatie bordjes die erbij staan. Vroeger mocht het wel maar het is en blijft een graf
25000 kilo? Ga weg man. Nooit & te nimmer.