من فضل الله علي انني كنت موظفا في الصحة في سوريا وعرضت نفسها علي وبشكل صريح اكثر من واحدة ولم اعط لنفسي فرصة التفكير في المسألة بل كان جوابي الاعتذار بلطف لانني كنت ارى مشغولا بأطفالي واسعى لتعليمهم وتحسين معيشتهم ولو تزوجت لقصرت بالتأكيد وهذا فضل من الله علي ، وربما لو تزوجت لتغيرت اخلاق من ادعت انها معجبة بأخلاقي ونكدت معيشتي
التعدد لاامهات الايتام اقرا السورة القران يفسر بعضة بعض ترا شيوخك حرفو واعترفو فيها وبعدين ربنا بحكي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي مو خفتم الا تقسطوا في النساء تفسرها اية تانية وان يستفونك في اليتامي فاانكحوهن الجملةشرطية والفاء جواب الشرط والعدل للابناء مو لزوجات قال احدهم نحن حرفنا تفاسير والي تهاونت معنا نساء مشان هيك بتشوف الزوجة التانية والتالتة ورابعة مضلومة وكلهم بحبو واحدة بس لما ربنا حكا ولن تعدلو بين النساء وان حرصتم قصدو ع الميل الي اسقطو عدلو قالو يسقط شرط عدل الميل القلبي والمبيت في سنة 2000 وبعدين في منهم قال هو تسعة واو العطف يجمع بس نحنا خفنا ننكشف نزلنا العدد لااربعة ملك اليمن ليش نفو اسال حالك كان لها اسباب اسقطوها وشروط اسقطوها مرة بحكولك حرام مرة سنة موكدة مرة مباح يفضل تركة وبعدين شرع الله بشترط علي ال شو يجوز لها أن تشترط ان لا يتزوج عليها احية معناها ع الحالة هاي يجوز علي ان اشترط علي زوجي لا يحج او يصلي اليلل مثلن بس هما الوهابية عرفو كيف الرجل العربي بفكر في الي بين رجلي لا والمراة همها زلمة وبنما لما راحو ع ماليزيا والهند وتركيا والبانيا وتونس ماقدرو ليش لانو بفكرو في المخ لانو مانضحك عليهم اقرو سورة الاخلاص كانكم قارين القران وانتو ماسدقتو مع الخيل ماهو لو قلبنا الكراسي بتفسروها صح وترفضو تحرفيهم للسلف الطالح
نعم ، الشرع حلل اربعة لكن لو فعلت ذلك ايها الرجل هل ستحكم بشرع الله ولا تقصر في حقه ثم في حقهن ، هنا المشكلة ، والجواب واضح وواقع اهل التعدد يجيب عن هذا السؤال
@@mahmodabdoallatif7174 لا ياحبيبي اقرا السورة جاءت لاامهات الايتام اجمع تسعة ومنهم قال واو العطف يجمع تراك مخدوع بحطولك السم بالعسل انا ربنا بحكي لن تعدلو بين النساء وان حرصتم اهما العدل القلبي وربنا بحكي ازا اردتم استبدال زوج مكان زوج انو احداهن قنطارا بااعتراف شيوخ الاازهر علماونا السابقون اخطاو ومشان هيك صار عليها تقيد صعب في بعض الدول ودول تانية منعتها
@@roroana1083 اجمع تسعه هههههههههه جهلاء بدرجه امتياز العدد لا يجمع الا اذا جاء علي الاصل واحد اثنين ثلاث مثل قول الله تعالي (( صيام ثلاثه ايام فى الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشره كامله)) العدد جمع لانه جاء علي الاصل سبعه وثلاثه انما العدد لما ياتى علي غير الاصل مثل مثني وثلاث وخماس وسباع لا يجمع ابدا بلاعات جهل انفجرت علينا
الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ يسرى جبر و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
@@Lauraingalls15 هل تقصدين أن الله أهان كرامة المرأة عندما سمح بالتعدد؟ أم تقصدين أن النبي و الصحابة أهانوا كرامة نسائهم عندما عددوا؟؟ هل تفهمين معنى كلامك؟
اللهم صل وسلم و بارك علي سيدنا الحبيب المصطفي النبي محمد وعلي اله وصحبه و سلم تسليم كثيرا عدد خلقه و رضاء نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته كما يحب رابنا و يرضا دائما أبدا
بالتاكيد الزوجة الاولى ستحزن وتغضب وتهدر محبتك في قلبها لان هذا جرح لها ومؤلم وقد تظل على عصماك من اجل الاولاد ولكن لن تعود لحبها الاول واحترامها بالتاكيد انت ستقول بنت الاصول ستصبر وتقبل وانا اقول ابن الاصول ايضا عليه ان يصبر ويضحي من اجل راحة البال وهدوء الحال وحسن المقال
@@mostafagamalismail162 الغالب على رجال مصر الانانيه و حب الذات وعدم تحمل المسؤليه ولا مسؤلية بيت ولا اتنين و لا تلاته. كل انسان ابن بيئته. العايز يعدد يختار الاولى من بيئة الست طالعة شايفه ابوها و عمها و اخوها وجدها كلهم متزوجين اكتر من واحدة فتقبل هذا الامر لان كل الحواليها كده. ما تبقاش هي اليشار اليها ان فيها عيب فجوزها اتجوز عليها لان هي مش طالعه شايفه اب او عم او جار كلهم عادي يتزوجوا اكتر من زوجة.
مجرد نزوة ملتصق بك و عندما تتزوجها خلاص تروح الراحة ثم ستتعب بمشقة التكفل بها .عشنا مثل هذه النزوات قبل الزواج لكن اعرف انه مجرد طيش من نفسي و الان بعد الزواج احمق فقط من سيتعرض لتلك الغدع.
صدقت والله عن تجربة انت تقول كل لي يمر بيه الناس. لأننا كلنا بشر وعندنا نفس الطبيعة ويختبر فينا ربنا ونسقط ونتعلم. بس سبحان الله معظمنا اغبياء نروح للنزوة وبعدين تروح هذيك النزوة لأنها مؤقتة وكاذبة. ولو نسيناها من اول مرة حتروح للأبد. فليتنا نتعلم بس ونطبق
انا سعيد جدا برإي حضرتك بس اتمني ان حضرتك تسمع محاضرات دكتور احمد عماره عن موضوع التعلق والاعجاب والتعريف الصحيح للحب وللتعلق الخ … دكتور احمد لم يتبني اراء فرويد اللتي تحدثت حضرتك عنها ولكنه نبه ان ما يطلق عليه حب ليس سوي تعلق وان قرار الحب هو قرار يمكن التحكم فيه اذا امسك الانسان الزمام من اول لحظه
الزواج أصلا - فضلا عن التعدد - تعتريه الأحكام الخمسة بحسب حالة الشخص: ففي حق شخص واجب، وغيره مستحب وغيره مباح وغيره مكروه وغيره حرام كمن لم يكن له قدرة ولا حاجة ويعلم انه سيظلم ويظلم ولو تزوج امرأة واحدة! أما في حالة الإنسان الطبيعي المؤهل للزواج فيمكن القول في حقه بأنه سنة.. وأنصح المقبلين على الزواج عموما باستماع حلقتَي الشيخ محمد خير الشعال : اختيار الزوجة واختيار الزوج: th-cam.com/video/IGboau6nJEM/w-d-xo.html th-cam.com/video/BKpK9lVWee0/w-d-xo.html والعفو
قال ساداتنا الصوفية ( كل الخير في القلة والعزلة وكل الشر في الكثرة والخلطة ) كان التعدد ناجحا لما لم يكن هناك حاجة لما يحتاج رلما لصفحة لذكره من غرف متعددة وفرشها ومطبخ وفرشه ،،،، ثم ان اخلاق الناس تبدلت كثيرا ، قال صلى الله عليه وسلم( انه لا يأتي يوم الى والذي بعده شر منه ) فالآن لاتكاد تسيطر على الوضع مع واحدة من هذا الزمان فكيف بمن درست وتعلمت لتقيم الحجة عليك وتلوي عنق النصوص لصالحها وقد رأينا بأعيننا ذلك هههه
أخي مين قلك الشيخ حرم افهم جيدا ثم تكلم.. هذا رأي سيدنا الشيخ حفظه الله وهو رأي محترم جدا وعملي ولم يقل حرام بل الزواج له شروط اذا لم تتحقق وادى الى ضرر اكثر من النفع فهو بحقك لاينفع
@@abomahmod1249 شكرًا على التوضيح لكن شيخك عمم ولم يخصص ودليله ان من يعرفهم لم يوفقوا في حياتهم بعد الزواج الثاني، أخي الفاضل ماقاله هو تنفير من الزواج الثاني وبشاره بالفشل نحن مسلمون وقدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه والتابعين ولسنا كالنصارى إمرأه واحده وصداقات متعدده
هل اتخذنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته قدوة في إقامة الحياة على طاعة الله تعالى حتى نريد من ذلك التعدد بالذات؟ إن إقامة الأعمال الأربعة في البيوت والبيئات سبب لنزول الهداية والرحمة ودفع البلاء: العبادات، الخدمة، الدعوة إلى الله تعالى، التعلم والتعليم.. والسبيل لذلك هو إقامة خمسة أعمال في البيت، وفي المسجد إن أمكن: إقامة حلقة تجويد القرآن الكريم، إقامة حلقة تعليم الفضائل، مذاكرة الصفات الست (وهي: اليقين على الكلمة الطيبة، الصلاة ذات الخشوع والخضوع، العلم مع الذكر، إكرام المسلمين، تصحيح النية وإخلاصها، الدعوة إلى الله والخروج في سبيله حسب مشورة الصادقين والكاملين) المشورة اليومية، التشكيل لإقامة الأعمال
بسبب هذا الفكر الذي تدعو له يا أستاذ جبر كثر الزنا في بلادكم سبحان الله تظن بأنك أفقه من صحابة النبي الكريم أو أعلم من الله بحاجة المجتمع .؟ الزنا أكل مجتمعات المسلمين بسبب كلامك هذا اتق الله و انصحه بأن يبدي الحلال على الحرام يا شيخ في بلد مصر مئات الالاف من نسائكم مطلقات و أرامل و عوانس تعلموا الدين من الشيخ مبروك عطية أو خليك بالطب ولا تتكلم بشؤون مجتمع قال نزوة قال يا راجل الرجل فطر على التعدد
وانت ياستي بفكرك دة هنكون في خراب وتنتشر المثلية وكل الكوارث لي في الغرب... ايوة كلها نزوات وانتي مش افقه من الشيخ. هل تعتبرين الرجل فقط من لديه نزوة ؟ حتى النساء ايضا. ولو كل واحد فينا اتبع نزوتو ورغبتو مش بس رح يصير زنا لا رح يصير شهوة اطفال وشهوة اشياء وكل الاشياء لي بتشوفيها فالنت. لكن لو ربينا انفسنا على الصبر وكتم النزوة حتروح عادي ونترقى لنفس احسن من الامارة بالسوء لأننا مؤمنين وانفسنا تترقى متبقاش فالأمارة بالسوء بس. فهمتيني، فانتي قلتي انتشر الزنا، انتشر بسبب انو ميصبرش على نزواتو ببساطة ولو تزوج كان خد اكتر من 13 وهو اصلا حرام اكتر من ربعة فالزاني دة اصلا متكفيهش 4 يا اختي ...هذا في حالة كان يقدر يتزوج اصلا لكن الزاني دة اغلب الحال يكون مش قادر بتزوج فاضطر للزنا وبالتالي هذا انسان مش كاتم لنزواتو. ان شاء الله تكوني فهمتي
و ليش يزني يختي ؟؟ طالما متزوج و مرته مو مقصرة معه ههههه في حالات بس للزواج التاني بشروط بالنسبة للقصة اللي بتحكي فيها م ممكن المرة كمان تزهق من زوجها و تمل من المسؤوليات و تحب تدلع نفسها مع حد تاني !!! لو بدنا نمشي ع كلامك المرة و الزلمة بزنوا
معناها يا سيدي الدكتور الزواج بأكثر من زوجة غير شرعي ... لأنك لم تذكر اي من منافع التعدد وطيب المعدد ده فهمك له انه انسان ذهب خلف نزواته ... راجع نفسك يا مولانا وجزاك الله خير .. في كثير من النقض في أقوالك
حضرتك قصد فضيلة الشيخ أن التعدد : ( رخصة تستخدم للضرورة وليس هو الأصل) ولم يقل أن التعدد غير شرعي ، و الشيخ ذكر أن سيدنا آدم خلق الله له زوجة واحدة وهذا هو الأصل والتعدد رخصة تستخدم للضرورة . وذكر أيضاً أن ليس كل مباح متاح .
@@safaallam6588 يا استاذة شاعت فكرة ان ماهو الاصل التعدد او الواحدة وايضا شاعت ما يعرف بالرخصة وللأسف هذا كله ظهر ممن لديهم اهداف في التشكيك في سنة الله في ارضه وكلها للتشويه وللاسف اكتر ذهب وراء هذه الافكار كثير من العلماء هداهم الله .. اولا مافي شيء اسمه تعدد ولم يذكر الكتاب ولا السنة هذا المصطلح (تعدد) حتى يكون هو الاصل او غير الاصل إنما هو الزواج سواء بواحدة او بأكثر إنما هو الزواج وعندما خاطب الكتاب المتزوجين لم يخطبهم بصيغة الزوجة الواحدة والعكس هو الصحيح لو كنا نتكلم عن ما هو الاصل لكان التعدد ولكن لم يرد هذا انما ورد زواج ... اما بالنسبه للدكتور مع كامل احترامي له رده للسائل رد بعيد عن المنطق وعن حكمة الله في الزواج .. اسف على الرد الطويل وشكرا على المرور
ولكن هو لم يمنع التعدد انت لم تفهم هو فكر في مشاعر الزوجة وفي أولاده قد يضيعو بمنطلق إنساني ستقول قال ربك ولكن ليس كل ما يقوله ربك تفهمه على كيفك لان هناك نساء لا ترضى بأنك تتزوج عليها وهناك أخرى لا يهمها ان تزوجت لذلك ان االله يريد لنا ااخير تفقد الحب الحقيقي
ولكن هو لم يمنع التعدد انت لم تفهم هو فكر في مشاعر الزوجة وفي أولاده قد يضيعو بمنطلق إنساني ستقول قال ربك ولكن ليس كل ما يقوله ربك تفهمه على كيفك لان هناك نساء لا ترضى بأنك تتزوج عليها وهناك أخرى لا يهمها ان تزوجت لذلك ان االله يريد لنا ااخير تفقد الحب الحقيقي
@@salouaargoubi7230 و يبدوا انكم لم تفهموا كلامي انا بتكلم عن ردت فعل الدكتور في الزواج وللسائل ونصيحته للكل عن مساوي الزواج وهنا انا لا افرق بين التعدد ولا الواحدة لان الشريعة لم تفرق كما فعل بعض العلماء وانا في رأيي اذا هو نقض التعدد اشبه بأنه تقض المشروع بأكمله لأنه لم يضع ايجابيات الزواج في الاعتبار ... وعن ان هنالك من لا تقبل ان زوجها يتزوج عليها دي الغالبية العظمى من النساء ولكن يظل الرفض هو هوى نفس وجاء الدين لمحاربة هوى النفس بما شرع الله ويكون الاجر والثواب حاصل للكل .. ومشكور جدا
من فضل الله علي انني كنت موظفا في الصحة في سوريا وعرضت نفسها علي وبشكل صريح اكثر من واحدة ولم اعط لنفسي فرصة التفكير في المسألة بل كان جوابي الاعتذار بلطف لانني كنت ارى مشغولا بأطفالي واسعى لتعليمهم وتحسين معيشتهم ولو تزوجت لقصرت بالتأكيد وهذا فضل من الله علي ، وربما لو تزوجت لتغيرت اخلاق من ادعت انها معجبة بأخلاقي ونكدت معيشتي
أرنب شاطر
@@alyazan1بل انت الارنب
والله ما في ارنب غيرك الراجل بيقول كلام زي الفل وخايف على مراته وولاده. مالك بقى مخنوق منه اوي كده شكلك معنس
سبحان الله كنت افكر في التعدد و فجأة ظهر اشعار الحلقة الله يعلم ان قلبي متعلق بحبكم شيخي و ان شاء الله اراك قريبا ❤️
التعدد لاامهات الايتام اقرا السورة القران يفسر بعضة بعض ترا شيوخك حرفو واعترفو فيها وبعدين ربنا بحكي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي مو خفتم الا تقسطوا في النساء تفسرها اية تانية وان يستفونك في اليتامي فاانكحوهن الجملةشرطية والفاء جواب الشرط والعدل للابناء مو لزوجات قال احدهم نحن حرفنا تفاسير والي تهاونت معنا نساء مشان هيك بتشوف الزوجة التانية والتالتة ورابعة مضلومة وكلهم بحبو واحدة بس لما ربنا حكا ولن تعدلو بين النساء وان حرصتم قصدو ع الميل الي اسقطو عدلو قالو يسقط شرط عدل الميل القلبي والمبيت في سنة 2000 وبعدين في منهم قال هو تسعة واو العطف يجمع بس نحنا خفنا ننكشف نزلنا العدد لااربعة ملك اليمن ليش نفو اسال حالك كان لها اسباب اسقطوها وشروط اسقطوها مرة بحكولك حرام مرة سنة موكدة مرة مباح يفضل تركة وبعدين شرع الله بشترط علي ال شو يجوز لها أن تشترط ان لا يتزوج عليها احية معناها ع الحالة هاي يجوز علي ان اشترط علي زوجي لا يحج او يصلي اليلل مثلن بس هما الوهابية عرفو كيف الرجل العربي بفكر في الي بين رجلي لا والمراة همها زلمة وبنما لما راحو ع ماليزيا والهند وتركيا والبانيا وتونس ماقدرو ليش لانو بفكرو في المخ لانو مانضحك عليهم اقرو سورة الاخلاص كانكم قارين القران وانتو ماسدقتو مع الخيل ماهو لو قلبنا الكراسي بتفسروها صح وترفضو تحرفيهم للسلف الطالح
ماشاء الله ، مثال للرجل الحق٫ متحكم في نزواته و عقله أرجح من عاطفته.
والله هذه نصيحتي الاصدقاء لي حبو التعدد وبعد التفكير في نصيحتي واخذوا بها والان هم في سعادة مع زوجاتهم ولله الحمد
عليك من الله ما تستحق التعدد وانتقال المسلم من ..إلى عمل غير إنساني وغير نظيف وينافي الأخلاق.
صدق سيدي الشيخ ولاكن اذا كان مقتدر ماديا وجسديا ويرى نفسه انه يستطيع التحمل يستخير ويتزوج 2او3او 4على قدر قوته وتحمله وضروفه وله اجر عضيم ايضا
@@user-tm4nd5fd7z اجر عظيم 😅 انتقااك من فرج للفرج اجر عظيم انت تستهزء بعقل المراءة. 😅😅😅
« اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
الله يباركلك يا شيخنا الرجالة كلهم مش عارفين حاجة من الدين غير الشرع حلل اربعة
نعم ، الشرع حلل اربعة لكن لو فعلت ذلك ايها الرجل هل ستحكم بشرع الله ولا تقصر في حقه ثم في حقهن ، هنا المشكلة ، والجواب واضح وواقع اهل التعدد يجيب عن هذا السؤال
وفاهمين غلط
@@mahmodabdoallatif7174 لا ياحبيبي اقرا السورة جاءت لاامهات الايتام اجمع تسعة ومنهم قال واو العطف يجمع تراك مخدوع بحطولك السم بالعسل انا ربنا بحكي لن تعدلو بين النساء وان حرصتم اهما العدل القلبي وربنا بحكي ازا اردتم استبدال زوج مكان زوج انو احداهن قنطارا بااعتراف شيوخ الاازهر علماونا السابقون اخطاو ومشان هيك صار عليها تقيد صعب في بعض الدول ودول تانية منعتها
@@roroana1083 يا جاهله الموضوع ماله علاقه بامهات الايتام اصلا و انتي ما قرأتي التفسير 🤣🤣
@@roroana1083
اجمع تسعه
هههههههههه
جهلاء بدرجه امتياز
العدد لا يجمع الا اذا جاء علي الاصل
واحد اثنين ثلاث مثل قول الله تعالي (( صيام ثلاثه ايام فى الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشره كامله))
العدد جمع لانه جاء علي الاصل سبعه وثلاثه
انما العدد لما ياتى علي غير الاصل مثل مثني وثلاث وخماس وسباع لا يجمع ابدا
بلاعات جهل انفجرت علينا
فعلا سيدي نزوه تحرق البيوت وتخرب النفوس تحت وهم الحب والشهوات والبيت يتهد والعيال يتحرموا من ابوهم ومن نفسية ام
الله على كلام فضيلتكم يارب ارزقنا بالحب الحلال
بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم وزادكم علما يا دكتور يسرى ولافض فوت
ماشاء الله عليك دكتورنا واستاذنا وشيخنا الفاضل.
كلام حضرتك يتزن بالالماص . ما شاء الله وتبارك الرحمن. مدد يا آل البيت .
الله يبارك فيك يا مولانا لا فض فوك 🙏❤️
تفكير رائغ وروعة في فهم سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.. ربنا يبارك في حضرتك وينفع بعلمك
الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ يسرى جبر و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين.
الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق.
اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
جزاك الله خيرا
اللهم آمين ياااا رب العالمين أجمعين يا رب شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا لك
شيخ عارف ناصح متمكن بارك الله لنا فيه و في علمه
حضرتك نموذج محترم وراقي لكل الرجال
ادامك الله لنا... شيخا و أبا نصوحا
جزاكم الله خيرا يا أستاذنا الكريم
جميله حتى لو اشتهيت تعود على الصبر.
جزاكم الله خيراً يا سيدي ، حفظكم الله تعالى و رفع مقامكم.
ربنا يبارك في حضرتك ويطول لنا في عمرك ويجعلك الله لنا نورا في الظلمات
تحياتي لحضرتك يا سيدي يسري
و جميع تلامذتك
اتمني معكم جلسه بعدصلاة الفجر
هم القوم لا يشقي جليسهم❤
أحسنت الشرح والوصف يا شيخنا الفاضل
صلى الله عليك و على الك و صحبك و سلم يا نور سميت محمد ❤️❤️❤️
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه عدد كمال الله وكما يليق بكماله وٱجزه عنا ما هو أهله وكما أنت أهله
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و نبيك و رسولك النبي الأمي و على اله و صحبه و سلم تسليما بقدر عظمة ذاتك في كل وقت وحين ❤️❤️❤️
تعدد الزوجات شيء حلال لكن أنا أرفض يكون عندي زوجة اب او أخ غير شقيق اذا كنت انا اكره بعض اخواني الأشقاء لأسباب شخصية فكيف احب أخ غير شقيق أو زوجة اب
أنت مختل في علاقاتك الاجتماعية فما دخل هذا في تحريم شريعة الله؟
@@alyazan1 لم احرم و انت قليل ادب و ما رديت علي الا في رمضان
@@سعود-ر4ج أنت مختل في علاقاتك الاجتماعية لأنك تكره أشقاءك من أمك و أبيك ماذا تريد أن يقال عنك؟ هل توقعت أن يقال عنك حمامة السلام؟؟؟
@@alyazan1التعدد اهانة للكرامة المراءة
@@Lauraingalls15 هل تقصدين أن الله أهان كرامة المرأة عندما سمح بالتعدد؟
أم تقصدين أن النبي و الصحابة أهانوا كرامة نسائهم عندما عددوا؟؟
هل تفهمين معنى كلامك؟
الشيخ يسري الأكااااابر❤❤❤❤
بارك الله في حضرتك د يسري
اللهم صل وسلم و بارك علي سيدنا الحبيب المصطفي النبي محمد وعلي اله وصحبه و سلم تسليم كثيرا عدد خلقه و رضاء نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته كما يحب رابنا و يرضا دائما أبدا
الله عليك شيخنا النفس الاماره وهوى الشيطان يصرف عن الايمان
الاخ محمد عبد اللطيف
بارك الله فيك لقد احسنت الفعل وفقك الله وانار بصيرتك احترامي وتحياتي
شكرا يا شيحنا الجليل
اللهم صلِّ و سلّم و بارك على سيد الأبرار و فَخر الكائنات سيدنا محمد و على آله و صحبه ، في كل لمحةٍ و نَفَس.
بارك الله فيكم مولانا وحفظكم بصحة وعافية
بارك الله فيكم
شيخ لم قلت إذا هناك زواج ناجح فالزواج الثاني سيفشل هذا النجاح
الا يمكن أن يكون الأول ناجح والثاني ينجح مع بقاء نجاح الأول
ممكن يكون قصد فضيلة الشيخ أن يحدث هذا في أغلب الأحوال وليس الأمر على إطلاقه
@@safaallam6588 👍👍
الغالب على اهل مصر رفض الزواج الثانى
فنتجته الطلاق الاولى وتشرد الاطفال
بالتاكيد الزوجة الاولى ستحزن وتغضب وتهدر محبتك في قلبها لان هذا جرح لها ومؤلم وقد تظل على عصماك من اجل الاولاد ولكن لن تعود لحبها الاول واحترامها بالتاكيد انت ستقول بنت الاصول ستصبر وتقبل وانا اقول ابن الاصول ايضا عليه ان يصبر ويضحي من اجل راحة البال وهدوء الحال وحسن المقال
@@mostafagamalismail162 الغالب على رجال مصر الانانيه و حب الذات وعدم تحمل المسؤليه ولا مسؤلية بيت ولا اتنين و لا تلاته.
كل انسان ابن بيئته. العايز يعدد يختار الاولى من بيئة الست طالعة شايفه ابوها و عمها و اخوها وجدها كلهم متزوجين اكتر من واحدة فتقبل هذا الامر لان كل الحواليها كده. ما تبقاش هي اليشار اليها ان فيها عيب فجوزها اتجوز عليها لان هي مش طالعه شايفه اب او عم او جار كلهم عادي يتزوجوا اكتر من زوجة.
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه و على اله و صحبه و سلم ❤️❤️❤️
كيف نزوه وهو من حقه الشرعي ؟
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ❤
بارك الله فيكم شيخنا الجليل
ربنا يبارك فيك يادكتور ويحفظك ويسعدك ويرضيك ويرضى عليك
بامتياز
مجرد نزوة ملتصق بك و عندما تتزوجها خلاص تروح الراحة ثم ستتعب بمشقة التكفل بها .عشنا مثل هذه النزوات قبل الزواج لكن اعرف انه مجرد طيش من نفسي و الان بعد الزواج احمق فقط من سيتعرض لتلك الغدع.
صدقت والله
عن تجربة انت تقول كل لي يمر بيه الناس.
لأننا كلنا بشر وعندنا نفس الطبيعة ويختبر فينا ربنا ونسقط ونتعلم.
بس سبحان الله معظمنا اغبياء نروح للنزوة وبعدين تروح هذيك النزوة لأنها مؤقتة وكاذبة.
ولو نسيناها من اول مرة حتروح للأبد.
فليتنا نتعلم بس ونطبق
الله يعطيك العافيه ويبارك فيك ويعطيك الصحه
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
بارك الله فيكم يامولانا
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد وعلى اله عدد كمال الله وكما يليق بكماله وجزاكم الله خيرا سيدي وأحسن اليكم وزيادة
ولو كنت مطلق
كنت كويس في بدايه الى قرب النهايه هو كان ضروري تذكر اسم اليمن في التعدد انا من اليمن وكنت عايزه ارسله الى زوجي ايسمعه ويعجبه الخبر
حزاك الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت و باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
انا سعيد جدا برإي حضرتك بس اتمني ان حضرتك تسمع محاضرات دكتور احمد عماره عن موضوع التعلق والاعجاب والتعريف الصحيح للحب وللتعلق الخ … دكتور احمد لم يتبني اراء فرويد اللتي تحدثت حضرتك عنها ولكنه نبه ان ما يطلق عليه حب ليس سوي تعلق وان قرار الحب هو قرار يمكن التحكم فيه اذا امسك الانسان الزمام من اول لحظه
صح
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا محمد و علي آله.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يمدك بالعافية ياحبيبي
الله. عليك ياشيخ
الحمد لله
اخوكم عبد المنعم حسين عراقي من الموصل
أخبر زوجتك و تزوجها
ههههههههههههه... عندك حق والله.. .... بس لو إنت منفصل اوsingle الوضع مختلف...
إنت مراهقة
تم
💚💚
❤❤
التعدد سنة اليس كذالك
الزواج أصلا - فضلا عن التعدد - تعتريه الأحكام الخمسة بحسب حالة الشخص: ففي حق شخص واجب، وغيره مستحب وغيره مباح وغيره مكروه وغيره حرام كمن لم يكن له قدرة ولا حاجة ويعلم انه سيظلم ويظلم ولو تزوج امرأة واحدة! أما في حالة الإنسان الطبيعي المؤهل للزواج فيمكن القول في حقه بأنه سنة.. وأنصح المقبلين على الزواج عموما باستماع حلقتَي الشيخ محمد خير الشعال : اختيار الزوجة واختيار الزوج: th-cam.com/video/IGboau6nJEM/w-d-xo.html
th-cam.com/video/BKpK9lVWee0/w-d-xo.html
والعفو
لا.
التعدد حلال و سنة نبوية محمودة فيها كل الخير للمجتمع لو طبقت وفقا لشرع الله
قال ساداتنا الصوفية ( كل الخير في القلة والعزلة وكل الشر في الكثرة والخلطة ) كان التعدد ناجحا لما لم يكن هناك حاجة لما يحتاج رلما لصفحة لذكره من غرف متعددة وفرشها ومطبخ وفرشه ،،،، ثم ان اخلاق الناس تبدلت كثيرا ، قال صلى الله عليه وسلم( انه لا يأتي يوم الى والذي بعده شر منه ) فالآن لاتكاد تسيطر على الوضع مع واحدة من هذا الزمان فكيف بمن درست وتعلمت لتقيم الحجة عليك وتلوي عنق النصوص لصالحها وقد رأينا بأعيننا ذلك هههه
@@mahmodabdoallatif7174 ممكن ترشح كتب للصوفية ؟
ديه كانت حالات خاصة و كل زيجة ليها حكمة و كان ليه حد أقصي و اتحرمت عليه كل النساء بعدها
السنة إنه عاش مع أم عياله و لم يتزوج عليها حتي توفت
@@menna80 الرسالة القشيرية ( قديم ودستور للسادة الصوفية ) و حقائق عن التصوف للشيخ عبدالقادر عيسى رحمه الله تعالى
@@ahmad1a3b5cالتعدد ليس من الشرع في شيء بل عادة عربية بدوية قديمة..التعدد وانتقال المسلم من فرج للفرج شيء م ق زز
لاحول ولاقوه الا بالله، لماذا تحرم الحلال
أخي مين قلك الشيخ حرم افهم جيدا ثم تكلم..
هذا رأي سيدنا الشيخ حفظه الله وهو رأي محترم جدا وعملي ولم يقل حرام بل الزواج له شروط اذا لم تتحقق وادى الى ضرر اكثر من النفع فهو بحقك لاينفع
@@abomahmod1249 شكرًا على التوضيح لكن شيخك عمم ولم يخصص ودليله ان من يعرفهم لم يوفقوا في حياتهم بعد الزواج الثاني، أخي الفاضل ماقاله هو تنفير من الزواج الثاني وبشاره بالفشل نحن مسلمون وقدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه والتابعين ولسنا كالنصارى إمرأه واحده وصداقات متعدده
هل اتخذنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته قدوة في إقامة الحياة على طاعة الله تعالى حتى نريد من ذلك التعدد بالذات؟ إن إقامة الأعمال الأربعة في البيوت والبيئات سبب لنزول الهداية والرحمة ودفع البلاء: العبادات، الخدمة، الدعوة إلى الله تعالى، التعلم والتعليم.. والسبيل لذلك هو إقامة خمسة أعمال في البيت، وفي المسجد إن أمكن: إقامة حلقة تجويد القرآن الكريم، إقامة حلقة تعليم الفضائل، مذاكرة الصفات الست (وهي: اليقين على الكلمة الطيبة، الصلاة ذات الخشوع والخضوع، العلم مع الذكر، إكرام المسلمين، تصحيح النية وإخلاصها، الدعوة إلى الله والخروج في سبيله حسب مشورة الصادقين والكاملين) المشورة اليومية، التشكيل لإقامة الأعمال
بسبب هذا الفكر الذي تدعو له يا أستاذ جبر كثر الزنا في بلادكم سبحان الله تظن بأنك أفقه من صحابة النبي الكريم أو أعلم من الله بحاجة المجتمع .؟ الزنا أكل مجتمعات المسلمين بسبب كلامك هذا اتق الله و انصحه بأن يبدي الحلال على الحرام يا شيخ في بلد مصر مئات الالاف من نسائكم مطلقات و أرامل و عوانس تعلموا الدين من الشيخ مبروك عطية أو خليك بالطب ولا تتكلم بشؤون مجتمع قال نزوة قال يا راجل الرجل فطر على التعدد
وانت ياستي
بفكرك دة هنكون في خراب وتنتشر المثلية وكل الكوارث لي في الغرب... ايوة كلها نزوات وانتي مش افقه من الشيخ.
هل تعتبرين الرجل فقط من لديه نزوة ؟ حتى النساء ايضا.
ولو كل واحد فينا اتبع نزوتو ورغبتو مش بس رح يصير زنا لا رح يصير شهوة اطفال وشهوة اشياء وكل الاشياء لي بتشوفيها فالنت.
لكن لو ربينا انفسنا على الصبر وكتم النزوة حتروح عادي ونترقى لنفس احسن من الامارة بالسوء لأننا مؤمنين وانفسنا تترقى متبقاش فالأمارة بالسوء بس.
فهمتيني، فانتي قلتي انتشر الزنا، انتشر بسبب انو ميصبرش على نزواتو ببساطة ولو تزوج كان خد اكتر من 13 وهو اصلا حرام اكتر من ربعة فالزاني دة اصلا متكفيهش 4 يا اختي ...هذا في حالة كان يقدر يتزوج اصلا لكن الزاني دة اغلب الحال يكون مش قادر بتزوج فاضطر للزنا وبالتالي هذا انسان مش كاتم لنزواتو.
ان شاء الله تكوني فهمتي
التعدد اهانة للكرامة المراءة والمعدد اكبر زاني في التاريخ
و ليش يزني يختي ؟؟ طالما متزوج و مرته مو مقصرة معه ههههه
في حالات بس للزواج التاني بشروط
بالنسبة للقصة اللي بتحكي فيها م ممكن المرة كمان تزهق من زوجها و تمل من المسؤوليات و تحب تدلع نفسها مع حد تاني !!!
لو بدنا نمشي ع كلامك المرة و الزلمة بزنوا
🤲🤲👍👍
معناها يا سيدي الدكتور الزواج بأكثر من زوجة غير شرعي ... لأنك لم تذكر اي من منافع التعدد وطيب المعدد ده فهمك له انه انسان ذهب خلف نزواته ... راجع نفسك يا مولانا وجزاك الله خير .. في كثير من النقض في أقوالك
حضرتك قصد فضيلة الشيخ أن التعدد : ( رخصة تستخدم للضرورة وليس هو الأصل) ولم يقل أن التعدد غير شرعي ، و الشيخ ذكر أن سيدنا آدم خلق الله له زوجة واحدة وهذا هو الأصل والتعدد رخصة تستخدم للضرورة . وذكر أيضاً أن ليس كل مباح متاح .
@@safaallam6588 يا استاذة شاعت فكرة ان ماهو الاصل التعدد او الواحدة وايضا شاعت ما يعرف بالرخصة وللأسف هذا كله ظهر ممن لديهم اهداف في التشكيك في سنة الله في ارضه وكلها للتشويه وللاسف اكتر ذهب وراء هذه الافكار كثير من العلماء هداهم الله .. اولا مافي شيء اسمه تعدد ولم يذكر الكتاب ولا السنة هذا المصطلح (تعدد) حتى يكون هو الاصل او غير الاصل إنما هو الزواج سواء بواحدة او بأكثر إنما هو الزواج وعندما خاطب الكتاب المتزوجين لم يخطبهم بصيغة الزوجة الواحدة والعكس هو الصحيح لو كنا نتكلم عن ما هو الاصل لكان التعدد ولكن لم يرد هذا انما ورد زواج ... اما بالنسبه للدكتور مع كامل احترامي له رده للسائل رد بعيد عن المنطق وعن حكمة الله في الزواج .. اسف على الرد الطويل وشكرا على المرور
ولكن هو لم يمنع التعدد انت لم تفهم هو فكر في مشاعر الزوجة وفي أولاده قد يضيعو بمنطلق إنساني ستقول قال ربك ولكن ليس كل ما يقوله ربك تفهمه على كيفك لان هناك نساء لا ترضى بأنك تتزوج عليها وهناك أخرى لا يهمها ان تزوجت لذلك ان االله يريد لنا ااخير تفقد الحب الحقيقي
ولكن هو لم يمنع التعدد انت لم تفهم هو فكر في مشاعر الزوجة وفي أولاده قد يضيعو بمنطلق إنساني ستقول قال ربك ولكن ليس كل ما يقوله ربك تفهمه على كيفك لان هناك نساء لا ترضى بأنك تتزوج عليها وهناك أخرى لا يهمها ان تزوجت لذلك ان االله يريد لنا ااخير تفقد الحب الحقيقي
@@salouaargoubi7230 و يبدوا انكم لم تفهموا كلامي انا بتكلم عن ردت فعل الدكتور في الزواج وللسائل ونصيحته للكل عن مساوي الزواج وهنا انا لا افرق بين التعدد ولا الواحدة لان الشريعة لم تفرق كما فعل بعض العلماء وانا في رأيي اذا هو نقض التعدد اشبه بأنه تقض المشروع بأكمله لأنه لم يضع ايجابيات الزواج في الاعتبار ... وعن ان هنالك من لا تقبل ان زوجها يتزوج عليها دي الغالبية العظمى من النساء ولكن يظل الرفض هو هوى نفس وجاء الدين لمحاربة هوى النفس بما شرع الله ويكون الاجر والثواب حاصل للكل .. ومشكور جدا
💚🕋💚🕋💚🕋💚🕋💝
تبلك تدلت؟ شيخ مودرن😂
الحمد اله
الحمد لله
❤❤❤❤❤❤❤❤
جزاك الله خيرا
💖