شرح دیباچه مثنوی 8 | فلسفه وجودی مثنوی في كشف أسرار الوصول واليقين

* دیباچه مثنوی معنوی *
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
هذا کتاب المثنوی المعنویّ و هو اصول اصول اصول الدّین ، في کشف أسرارالوصول والیقین ، و هو فقه اللهِ الاکبرُ و شَرْعُ اللهِ الاَزْهرَ و بُرهانُ اللهِ اِلأَظهرُ مَثلُ نوره کمشکوةٍ فیها مِصباحُ ، یُشرق اِشرافًا اَنوَر مِنَ الصباحِ و هُوَ جنانُ الجنانِ ، ذوالعیوْنِ وَالاَغصانِ منها عَینٌ تُمسی عِندَ ابناءِ هذاالسبیل سلسبیلاً ، وَعِندَ اَصحابِ المقاماتِ وَالکراماتِ خَیرٌ مقاماً واَحسنُ مَقیلاً ، الاَبرار مِنهُ یَأکلونَ و یشربوْنَ ، والاَحرار مِنهُ یَفرحونَ و یطرَبونَ وهو کَنیل مِصر شَرابٌ المِصابرینَ وَ حسرَةٌ عَلی آل فِرعونَ والکافِرینَ کَما قال یُضلٌ به کَثیراً و یَهدی به کثیراً و اِنَّه شِفاءُالصدورِ و جِلاءُ الاَحزانِ کَشافُ القرآنِ وَ سَعةُ الأَرزاقِ و تَطبیبُ الاخلاقِ بایدی سَفرَةٍ کرامٍ برَرَةٍ یمنعونَ بانْ لاَیمسهُ الاَّ المطهرونَ لا یأتیه الباطلُ مِن بین یَدِیهِ وَ لا مِن خَلفه وَالله یُرصدِه یرقبه وهو خیرٌ حافظاً و هوَ اَرحَمُ الرّاحِمین ، وَلَهُ اَلقابٌ آخَرلقبهُ الله تَعالی بِها ، واَقتصرنا علي هذالقلیل والقلیل یَدُلُّ عَلی الکثیر وَالجرعةُ تَدُلُّ علی الغدیر و الحفنةَ تَدُلُّ علی البیدَرِ الکبیر یَقولُ العبدُ الضعیفُ المحتاج اِلیَ رحمة الله تعالي محمد بن محمد بن الحسین البلخی تَقبلَ الله منهُ اجتهدتُ في تطویل المنظوم المثنوی المشتمل عَلی الغرائِب والنوادِرِ وغُرَرِالمقالات و دُرَرِ الدلالات وطریقةِ الزُّهادِ و حدیقةِ العباد قَصیرة المبانی کَثیرةِ المعانی لِاِستدعاه سیدی و سَندی و مُعتمدی و مکانِ الرّوحِ مِن جَسدی و ذَخیرةِ یومی و غَدی وهوالشیخُ قُدوةالعارفین واِمام اهلُ الهدی وَالیقینُ مغیثُ الوَری امینُ القلوبِ والنهی وَدیعةُ اللهِ بَینَ خلیقتهَ وَ صَفوِ ته فی بَرَّیته و وَصایاهُ لنبیه و خبایاهُ عندَ صَفیه مِفتاحُ خزائنُ العرش اَمین کنوزِالفرشِ ابوالفضائلُ حسام الحق والدّین حسن بن محمد بن الحسن المعروف بابن اخی ترک ابویزید الوقت جنید الزمان صدّیق بن الصدّیق رضی الله عنه وعنهم الارموی الاصل المنتسب اِلی الشیخ المکرَّمُ بِمافالَ امسیتُ کردیاً وَاصبحتُ عَربیاً قدّس الله روحَه و ارواحَ اَخلافِه فَنعم اَلسلفُ وَ نِعم اَلخلف لَهُ نَسبٌ اَلقتِ الشمس عَلیه رِدائَها وَ حسبٌ اَرختَ النجومُ عَلیهِ اَضوائها ، لَم یَزَلَ فِنائُهم قَبلةَ الاقبالِ یَتوَّجهُ اِلیهاَ بنوالوُلاةِ وکَعبةَ الآمال یطوف بها و فُود العفاةِ ولا زالَ کَذلِکَ ما طَلعَ نَجمٌ وذَرَّشارقٌ لِیکونُ مُعتصماً لِا ولي البصائرِ الرّبانیین الروحانیینَ المسائیینَ العرشیین النوریینَ السکتِ النظارِ ، الغیب الحضار ، الملوکِ تحت الأّطمار ، اشرف القبایلِ افضلُ الفضایل انورالدلایل آمین یا ربَّ العالمین
« وهذا دُعاء لاُ یردّ فَانه دعاء لاصناف البریة شاملٌ »
والحمدللهِ وحدهُ و صَلی اللهُ عَلی محمدٍ و آلِه وَ عِترَتِه حسبنالله و نِعم الوکیل نِعمَ اَلمولي و نعمَ النصیر
* دیباچه مثنوی معنوی ، به کوشش و تصحیح مرحوم محمد رمضانی ، کلاله خاور، چاپ ۱۳۴۵ *
* شنیدن آن طوطی حرکت آن طوطیان و مردن آن طوطی در قفص و نوحهٔ خواجه بر وی *
قافیه‌ اندیشم و دلدار من گویدم مندیش جز دیدار من
* دفتر اول ، مثنوی معنوی ، قسمت ۹۰ *
* بردن پادشاه آن طبیب را بر بیمار تا حال او را ببیند *
آفتاب آمد دلیل آفتاب گر دلیلت باید از وی رو متاب
* دفتر اول ، مثنوی معنوی ، قسمت ۶ *
* تفسیر این حدیث کی مثل امتی کمثل سفینة نوح من تمسک بها نجا و من تخلف عنها غرق *
نه چو معراج زمینی تا قمر بلک چون معراج کلکی تا شکر
* دفتر چهارم ، مثنوی معنوی ، قسمت ۲۱ *
#پیرجان #اکسیر_اعظم #هستی_عریان
#دیباچه #سماع