هل في القبر عذاب بسم الله الرحمن الرحيم وَرَبُّكَ الغَفورُ ذُو الرَّحمَةِ لَو يُؤاخِذهُم بِمَا كَسَبوا لَعَجَّلَ لَهُمُ العَذابَ بَل لَهُم مَّوعِدٌ لَّن يَجِدوا مِن دونِهِ مَوئِلاَ ٥٨ . هذه الآية دليل قاطع على ان العذاب له موعد وهو يوم القيامة بعد الحساب ، وليس في القبر عذاب ؟ كتاب الله تعالى ، هو الفصل والحكم بين جميع إختلافات المؤمنين ، ومن احسن من الله حديثا . قال تعالى ، وَما أختلَفتُم فيهِ مِن شيءٍ فَحُكمُهُ إلى اللهِ . قال تعال : بَل لَهُم مَوعِدٌ لَن يَجِدوا مِن دونِهِ مَوئِلا . لا يمكن لحاكم الذي سمى ذاتهُ العظيم ، ( بأحكم الحاكمين ) وارحم الراحمين ) ان يعذب عباده قبل يوم المحاكمة والحساب ؟ جميع الناس بإنتظار ذلك اليوم لياخذ كل واحد منهم كتاب عمله المدرج فيها جميع اعمالهِ يوم العرض ، ومن كان يأخذ كتابهُ بيمينهِ يكون من اهل الجنة ويدخلها . واما الذي يأخذ كتابه بشماله فهو من اهل النار ويدخل جهنم ، ويبدا عذابه بعد الإدانة . قال تعالى : فَاليَومَ لَا تُظلَمُ نَفسٌ شَيئاً وَلَا تُجزَونَ إِلَّى ما كُنتُم تَعمَلونَ ، ٥٤ يس . اليوم لايظلمُ فيها إنس ولا جان لانهم في محكمة ( أحكمُ الحاكمين ) إنظر إلى عدالة الله تعالى ، في ملكهِ . اليوم بعد إنتهاء المحاكمة والحساب يتم توزيع الكتب لإستلام نتائج الإمتحان ، من الاعمال والافعال التي مضى عليه في الدنيا ، واليوم يصدر القرار النهائي على جميع العباد وكل يأخذ حقهُ ، ولا يظلم ربك أحداً . وما ربك بظلامٍ للعبيد . ولا يظلم مثقال ذرة . ولا يظلم فتيلا . ولا يظلمُ نقيرا . ويوم الحساب يأتى بجهنم . قال تعالى : وجيئ يومئذٍ بجهنم يومئذٍ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى (٢٣ ) يقول ياليتنىِ قدمت لحياتىِ (٢٤ ) فيومئذِ لا يعذب عذابه أحد (٢٥ ) أما بالنسبة لآل فرعون ليس جميعهم في القبور ، لكي يعذبوا في قبورهم ؟.. قسم من آل فرعون ماتوا من قبل ان يأتيهم موسى عليه السلام ، فهؤلاء لهم قبور ، اما بقية آل فرعون الذين غرقوا في البحر مع فرعون ليس لهم قبور ؟. وهناك ملايين بل مليارات من الهنود وغيرهم ايضا ليس لهم قبور ، لان الهنود وبعض البلدان ايضا يشعلون موتاهم ، وهل هذا من العدالة أن يعذب قسم من الناس الذين هم في قبورهم ، والقسم الآخر لايعذب لأن ليس لهم قبور ؟؟.. ليس هناك آية واحدة صريحة يذكر فيها أن في القبر عذاب بل هناك مئات من الآيات يذكر أن العذاب يوم القيامة بعد إنتهاء الحساب . الإنسان عندما يموت او يقتل ، يدفن في قبرهِ والجسد خلال شهور يتحول إلى رماد وإلى تراب ويفنى ليس له وجود لكي يعذب في قبرهِ . والميت ينتقل من حياة الدنيا إلى حياة البرزخ لايشعر بالزمن والدليل مذكور في ثلاث مواقع من القرءان الكريم . 1 . ذكر في سورة البقرة الذي اماته الله ١٠٠ عام قال كم لبثت ، قال لبثت يوما او بعض يوم ، 2 . وأصحاب الكهف لبثوا في كهفهم ٣٠٠ و٩ سنين ، قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم . هؤلاء لم يكونوا أموات بل كانوا رقود في نومهم . 3 . ويوم القيامة ، في سورة المؤمنون يخاطب الله تعالى ، جميع العباد ، وهم في ساحة العرض ينتظرون الحساب قال تعالى ، كم لبثتم في الارض عدد سنين ، يخاطبهم بعدد السنين والتي مضت وقضت عليهم في الدنيا قالو لبثنا يوما او بعض يوم ، ألا يكفينا هذه الآيات بأن الزمن معدوم عند الإنسان في اثناء نومه او موتهِ ؟. ولو كانوا يتعذبون في قبورهم كما يدعي بعض من الناس ، لماذا يقول الكافر يَاوَيلَتا مَن بَعَثنا مِن مَرقَدِنا ؟ لو كان في القبر وهم تعذبون ليفرحوا لانهم تخلصوا من العذاب ؟ ماكان عليهم أن يقول ياويلنا من بعثنا من مرقدنا ؟ وواحدهم متعجب ومتفاجئاً ببعثتهِ لأنه كان في حياة البرزخ لايشعر بالزمن ، لو كان يتعذب في القبر لقال الحمد لله الذي نجانا من العذاب ؟. ويوم ينهض من الأجداث لكان يفرح لانه خرج من القبر ومن عذابها كما يقول بعض من الناس يتعذب الإنسان في قبرهِ . العقل هو مناط التكليف ، ومن لا عقل لهُ ، لا دين لهُ ، وليس عليهِ حساب ؟. والعقل يرافق النقل لكي يوميز بين الحق والباطل ، وبين الخير والشر ، ولذلك كان خطاب الله تعالى ، دائما لأهل العقول يا أولي الألباب . قال تعالى : لقومٍ يعقلون ،، لقومٍ يتفكرون ،، لقومٍ يذكرون ،، أفلا يعقلون ،، وليس لقومٍ ينقلون ولا لقومٍ يقلدون بالقال والقيل ويأخذ بظني الدلالة ويفضلهُ على قطعي الدلالةِ والثبوت . وعلينا جميعاً ان نعقل ونتدبر ببصيرتنا وليس ببصرنا ، وان نعرض كل امرٍ إلى كتب الله تعالى ، وإن خالفهُ لا ناخذ بهِ . وهذه الآيات دليل وبيان واضح ينفي عذاب القبر 👇 بسم الله الرحمن الرحيم . وَرَبُّكَ الغَفورُ ذو الرَّحمَةِ لَو يُواخِذُهُم بِمَا كَسَبوا لَعَجَّلَ لَهُمُ العَذابَ بَل لَُهُم مَوعِدٌ لَّن يَجِدوا مِن دونِهِ مَوئِلاً . وقال تعالى : وَكَم أهلَكنا قَبلَهُم مِن قَرنٍ هَل تَحِسُّ مِنهُم مِّن أحَدِ أو تَسمَعُ لَهُم رِكزاً . ٩٨ مريم . وقال تعالى : فَإِنَّكَ لَا تُسمِعُ الموتى وَلَا تُسمِعُ الصُّمَّ الدُّعآءَ إذا وَلَّوا مُدبرينَ .٥٢ الروم . وقالَ تعالى : وَمَا يَستَوِى الأحيآءُ وَلَا الأمواتُ إنَّ اللهَ يُسمِعُ مَن يَشآءُ وَمَآ أَنتَ بِمُسمِعٍ مَّن فِى القُبورِ . ٢٢ فاطر . قال تعالى : هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتىِ كُنتُم تُوعَدونَ ( ٦٣ إِصلَوها اليَومَ بِمَا كُنتُم تَكفُرونَ ( ٦٤ يس قال تعالى : وَلِلَّذينَ كَفَروا بِرَبِّهِم عَذابُ جَهَنَّمَ وَبِئسَ المَصيرُ . ٦ الملك ، قال لهم عذاب جهنم وليس عذاب القبر ؟ وهناك كثير من الآيات تشير ان العذاب في جهنم بعد الحساب وليس في القبر ، ولو كان العذاب في القبر لذكره سبحانه وتعالى ، بآيات صريحة ، كما ذكر بآيات واضحات ان العذاب له موعد بعد الحساب في جهنم . والله تعالى أعلم وأعلى شئناً وقدراً . والحمد لله رب العالمين .
ووقاه الله سيئات مما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب ،؟ أي هو العذاب قال تعالى فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات ، هنا التفصيل في العذاب عشيا وغدوا أي في الصباح والمساء حتى قالوا لموسى ادع لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز لنومنن لك ولنرسلن معك بنى اسرائيل فلما كشفنا عنهم الرجز فهم يمكثون
ولان قصص عذاب القبر مما يشتغل عليه تجار الدين فانهم يعملون كل مافي وسعهم من اجل ان يرسخوا في روع كل مسلم نقي الايمان .بان هناد عذاب قبر ينتظر الجميع حيث يتفننون في عرض صور لاتوجد الا في متخيلتهم .يفعلون ذالك لكي يقطعوا الطريق على كل من ينكر ذالك.. وبالتالي يصبحون هم انفسهم اشد ايمانا بكل مابامكان مخيلاتهم ان تستحضره.لهم صباح مساء وفي نفس الوقت تتسع رقعة الايمان باهوال القبر وافانين العذاب فيها بمالا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ..
شكرا لحضرتك ولكن حسب تدبرى فهناك احياء بعد الخلق بعد ان لم يكن الانسان شيئا مذكورا وهناك احياء بعد الموت فى الدنيا وقال فيهم كتنم اموات فأحياكم وشكرا لك
الحياه بعد الموت هو ان يحييك الرسول اذا امنت بالله وعدت الى كتاب الله افمن كان ميتا فاحييناه اي امن بالله ورسوله عندما تخرج من الكفر والشرك يحييك الله من جديد
عمر يغش في قراءة الايات ..يلوي عنق الايات . ينقص من الايات ..فهو اولا متمسك بكتب الشرك📘📖📚 العنعنية التي👈 اشركها و جعلها👈 ندا👈 ندا لحديث الله من صحيح صحيح👈 صحيح القران ..هم يشتمون الناس بالكفر ووو و انا اقول له انه مشرك بامتياز ..لانه شتمني في الماضي باني معتوه ... يا عمر الغبي النفس و ليس الروح ..اخرجوا انفسكم ....الكافر هو الذي يغطي الحقيقة من القران و يتلو على المستضعفين من كتب العنعنة الابليسية القدرة النجسة التي تسيء إلى محمد الطاهر و اهله .... الله فضحهم عبر الانتيرنتيت و فضح كتب ابليس و خدامه $$$...
@@razzoukahmed1165 قل لهم يا أخي الكريم 👇 بسم الله الرحمن اارحيم قال تعالى : لرسولهِ قل للناس وخصة المؤمنين . أوَلَم يَكفِهِم أنّآ أَنزَلنا عَلَيكَ الكِتابَ يُتلَى عَلَيهِم إنّ فىِ ذَلِكَ لَرَحمَةً وَذِكرى لِقَومٍ يُؤمِنونَ . ٥١ العنكبوت . يقول الله تعالى ، لرسولهِ ألا يكفيهم يامحمد مافي هذا الكتاب تبياناً لكل شيء كتاب فصلت آياتهُ وأحكمت لمن يدبر ببصيرتهِ ويعقل فؤلائك هم أولي الألباب . قال تعالى : وَاتّبِعوا مآ أُنزِلَ اِلَيكُم مِّن رّبّكُم وَلَا تَتّبِعوا مِن دونِهِ أَولِيآءَ قَليلاً مّاتَذَكّرونَ . ٣ الأعراف . أمر الله تعالى أن يكون الإتباع للقرءان وحده ولم يقل اتبع القرءان والسنة وإنما الأتباع للقرءان ولا لغيرهِ من الكتب مهما يكون مصدره . أما الذين لا يعقلون ولا يفكرون هم الجهلة والمضلين لانهم لا يتدبرون القرءان ولا يريدون أن يهتدوا بقول الرحمن ولا يفتحون قلوبهم وبصيرتهم لوحي السماءِ ، ويتبعون الذين يضلون الناس ويتكلمون عن أَلسِنةِ هذا وذاك ويبصرون ببصيرة غيرهم بالقال والقيل ، ويقدسون أقوال البشر من كلام ظني الدلالة . على كلام قطعي الثبوت والدلالة من قول الله تعالى الخالق الذي اوجد كل شيء من العدم . وغدا لناظره قريب ؟. والذي قال فيهم إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا ؟ إن الله تعالى ، مخاطباً لجميع الناس وخاصة الذي يدعون الإيمان ويقولون نحن مسلمون أفلا يعقلون ؟. أفلا يبصرون ؟. أفلا يذكرون ؟. أفلا يتدبرون ؟. ولم يقل أفلا ينقلون ؟؟؟.. قال تعالى : لعامة المؤمنين . أفلا يَتَدبَّرونَ القرءان أم عَلى قُلوبٍ أقفالُها . وَلَقد يَسّرنا القرءانَ لِلذكرِ فَهَل مِن مُدَّكِر . وقال تعالى : لعامة المسلمين . وَمَن أَحسَنُ ديناً مِّمَّن أسلَمَ وَجهَهُ لِلهِ وَهُوَ مُحسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إبراهمَ حَنيفاً واتَّخَذَ اللهُ إبراهيمَ خَليلاً . ١٢٥ النساء . يقول الله تعالى للنّاس احسنكم ديناً من أسلم وجه لله تعالى ، واتبع ملة إبراهبم ولم يقل اتبع ملة محمد عليهما السلام ؟؟. قال تعالى : لنبيهِ . ثُمَّ أوحَينَآ إِلَيكَ أَنِ اتَّبِع مِلَّةَ إِبرَاهيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ المُشرِكِينَ . ١٢٣ النحل . إتبع يامحمد ملة إبراهيم حنيفاً مسلمً لانه كان موحداً ولم يكن من المشركين ؟. وقال تعالى : لنبيهِ . قُل إِنَّنىِ هَدَانىِ رَبِّىِ إِلَى صِراطٍ مُّستَقيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إبراهيمَ حَنيفاً وَمَا كَانَ مِنَ المُشرِكينَ . ١٦١ الأنعام . قال تعالى لنبيهِ قل يامحمد للنّاس هداني ربي الصراط المستقيم فيهِ أحكام الله تعالى كمنهج حياة وهو القرءان ولم يقل له القرءان ومعه سنة محمد ؟.. وعليكم اتباع ملة إبراهيم حنيفا ديناً قِيَماً ولم يكن من المشركين . قال تعالى : قُل أىُّ شَيءٍ أكبَرُ شَهادةً قُلِ اللهُ شَهيدٌ بَينىِ وَبَينَكُم وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَذا القُرءانُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُم لَتَشهَدونَ أنَّ مَعَ اللهِ ءَالِهَةً أُخرَى قُل لَّآ أشهَدُ قُل إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنىِ بَريءٌ مِمَّا تُشرِكونَ . ١٩ الأنعام . العقل : هو مناط التكليف ومن لا عقل له ، لادين له ، وفاقد العقل ليس عليه حساب ولايدان يوم يدان فيه الناس . ولولا العقل لما كان التكليف ولا الإختبار ولا الإمتحان ؟؟.. والله تعالى من وراء القصد . والحمد لله رب العالمين .
شكرا لحضرتك ولكن حسب تدبرى فهناك احياء بعد الخلق بعد ان لم يكن الانسان شيئا مذكورا وهناك احياء بعد الموت فى الدنيا وقال فيهم كتنم اموات فأحياكم وشكرا لك
![تمنيت ألا ينتهي هذا الدرس, علامات الساعة الكبرى ونهاية العالم 2025 -عبد الرحمن الباهلي [جودة عالية💯]](http://i.ytimg.com/vi/_orfcK_lCQ0/mqdefault.jpg)
![تمنيت ألا ينتهي هذا الدرس, علامات الساعة الكبرى ونهاية العالم 2025 -عبد الرحمن الباهلي [جودة عالية💯]](/img/tr.png)
افضل العرض الصوتي ياأخي الكريم .جزاك الله خيرا
لا يوجد عذاب قبر لكن أتمنى أن يتم عرض كل شيوخ التراث السني و الشيعي على النـ ار غدوا و عشياً مثل آل فرعون
هل في القبر عذاب
بسم الله الرحمن الرحيم
وَرَبُّكَ الغَفورُ ذُو الرَّحمَةِ لَو يُؤاخِذهُم بِمَا كَسَبوا لَعَجَّلَ لَهُمُ العَذابَ بَل لَهُم مَّوعِدٌ لَّن يَجِدوا مِن دونِهِ مَوئِلاَ ٥٨ .
هذه الآية دليل قاطع على ان العذاب له موعد وهو يوم القيامة بعد الحساب ،
وليس في القبر عذاب ؟
كتاب الله تعالى ، هو الفصل والحكم بين جميع إختلافات المؤمنين ،
ومن احسن من الله حديثا .
قال تعالى ،
وَما أختلَفتُم فيهِ مِن شيءٍ فَحُكمُهُ إلى اللهِ .
قال تعال :
بَل لَهُم مَوعِدٌ لَن يَجِدوا مِن دونِهِ مَوئِلا .
لا يمكن لحاكم الذي سمى ذاتهُ العظيم ،
( بأحكم الحاكمين ) وارحم الراحمين )
ان يعذب عباده قبل يوم المحاكمة والحساب ؟
جميع الناس بإنتظار ذلك اليوم لياخذ كل واحد منهم كتاب عمله المدرج فيها جميع اعمالهِ يوم العرض ،
ومن كان يأخذ كتابهُ بيمينهِ يكون من اهل الجنة ويدخلها .
واما الذي يأخذ كتابه بشماله فهو من اهل النار ويدخل جهنم ، ويبدا عذابه بعد الإدانة .
قال تعالى :
فَاليَومَ لَا تُظلَمُ نَفسٌ شَيئاً وَلَا تُجزَونَ إِلَّى ما كُنتُم تَعمَلونَ ، ٥٤ يس .
اليوم لايظلمُ فيها إنس ولا جان لانهم في محكمة ( أحكمُ الحاكمين )
إنظر إلى عدالة الله تعالى ، في ملكهِ .
اليوم بعد إنتهاء المحاكمة والحساب يتم توزيع الكتب لإستلام نتائج الإمتحان ،
من الاعمال والافعال التي مضى عليه في الدنيا ، واليوم يصدر القرار النهائي على جميع العباد وكل يأخذ حقهُ ،
ولا يظلم ربك أحداً .
وما ربك بظلامٍ للعبيد .
ولا يظلم مثقال ذرة .
ولا يظلم فتيلا .
ولا يظلمُ نقيرا .
ويوم الحساب يأتى بجهنم .
قال تعالى :
وجيئ يومئذٍ بجهنم يومئذٍ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى (٢٣ )
يقول ياليتنىِ قدمت لحياتىِ (٢٤ )
فيومئذِ لا يعذب عذابه أحد (٢٥ )
أما بالنسبة لآل فرعون ليس جميعهم في القبور ، لكي يعذبوا في قبورهم ؟..
قسم من آل فرعون ماتوا من قبل ان يأتيهم موسى عليه السلام ،
فهؤلاء لهم قبور ،
اما بقية آل فرعون الذين غرقوا في البحر مع فرعون ليس لهم قبور ؟.
وهناك ملايين بل مليارات من الهنود وغيرهم ايضا ليس لهم قبور ،
لان الهنود وبعض البلدان ايضا يشعلون موتاهم ،
وهل هذا من العدالة أن يعذب قسم من الناس الذين هم في قبورهم ،
والقسم الآخر لايعذب لأن ليس لهم قبور ؟؟..
ليس هناك آية واحدة صريحة يذكر فيها أن في القبر عذاب
بل هناك مئات من الآيات يذكر أن العذاب يوم القيامة بعد إنتهاء الحساب .
الإنسان عندما يموت او يقتل ، يدفن في قبرهِ والجسد خلال شهور يتحول إلى رماد وإلى تراب ويفنى ليس له وجود لكي يعذب في قبرهِ .
والميت ينتقل من حياة الدنيا إلى حياة البرزخ لايشعر بالزمن
والدليل مذكور في ثلاث مواقع من القرءان الكريم .
1 . ذكر في سورة البقرة الذي اماته الله
١٠٠ عام
قال كم لبثت ،
قال لبثت يوما او بعض يوم ،
2 . وأصحاب الكهف لبثوا في كهفهم ٣٠٠ و٩ سنين ، قال قائل منهم كم لبثتم
قالوا لبثنا يوما او بعض يوم .
هؤلاء لم يكونوا أموات بل كانوا رقود في نومهم .
3 . ويوم القيامة ،
في سورة المؤمنون يخاطب الله تعالى ، جميع العباد ،
وهم في ساحة العرض ينتظرون الحساب
قال تعالى ،
كم لبثتم في الارض عدد سنين ، يخاطبهم بعدد السنين والتي مضت وقضت عليهم في الدنيا قالو لبثنا يوما او بعض يوم ،
ألا يكفينا هذه الآيات بأن الزمن معدوم عند الإنسان في اثناء نومه او موتهِ ؟.
ولو كانوا يتعذبون في قبورهم كما يدعي بعض من الناس ،
لماذا يقول الكافر
يَاوَيلَتا مَن بَعَثنا مِن مَرقَدِنا ؟
لو كان في القبر وهم تعذبون ليفرحوا لانهم تخلصوا من العذاب ؟
ماكان عليهم أن يقول ياويلنا من بعثنا من مرقدنا ؟
وواحدهم متعجب ومتفاجئاً ببعثتهِ لأنه كان في حياة البرزخ لايشعر بالزمن ،
لو كان يتعذب في القبر لقال الحمد لله الذي نجانا من العذاب ؟.
ويوم ينهض من الأجداث لكان يفرح لانه خرج من القبر ومن عذابها كما يقول بعض من الناس يتعذب الإنسان في قبرهِ .
العقل هو مناط التكليف ،
ومن لا عقل لهُ ،
لا دين لهُ ،
وليس عليهِ حساب ؟.
والعقل يرافق النقل لكي يوميز بين الحق والباطل ، وبين الخير والشر ،
ولذلك كان خطاب الله تعالى ،
دائما لأهل العقول يا أولي الألباب .
قال تعالى :
لقومٍ يعقلون ،،
لقومٍ يتفكرون ،،
لقومٍ يذكرون ،،
أفلا يعقلون ،،
وليس لقومٍ ينقلون ولا لقومٍ يقلدون بالقال والقيل ويأخذ بظني الدلالة ويفضلهُ على قطعي الدلالةِ والثبوت .
وعلينا جميعاً ان نعقل ونتدبر ببصيرتنا وليس ببصرنا ،
وان نعرض كل امرٍ إلى كتب الله تعالى ، وإن خالفهُ لا ناخذ بهِ .
وهذه الآيات دليل وبيان واضح ينفي عذاب القبر 👇
بسم الله الرحمن الرحيم .
وَرَبُّكَ الغَفورُ ذو الرَّحمَةِ لَو يُواخِذُهُم بِمَا كَسَبوا لَعَجَّلَ لَهُمُ العَذابَ
بَل لَُهُم مَوعِدٌ لَّن يَجِدوا مِن دونِهِ مَوئِلاً .
وقال تعالى :
وَكَم أهلَكنا قَبلَهُم مِن قَرنٍ هَل تَحِسُّ مِنهُم مِّن أحَدِ أو تَسمَعُ لَهُم رِكزاً .
٩٨ مريم .
وقال تعالى :
فَإِنَّكَ لَا تُسمِعُ الموتى وَلَا تُسمِعُ الصُّمَّ الدُّعآءَ إذا وَلَّوا مُدبرينَ .٥٢ الروم .
وقالَ تعالى :
وَمَا يَستَوِى الأحيآءُ وَلَا الأمواتُ إنَّ اللهَ يُسمِعُ مَن يَشآءُ وَمَآ أَنتَ بِمُسمِعٍ مَّن فِى القُبورِ . ٢٢ فاطر .
قال تعالى :
هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتىِ كُنتُم تُوعَدونَ ( ٦٣
إِصلَوها اليَومَ بِمَا كُنتُم تَكفُرونَ ( ٦٤
يس
قال تعالى :
وَلِلَّذينَ كَفَروا بِرَبِّهِم عَذابُ جَهَنَّمَ وَبِئسَ المَصيرُ . ٦ الملك ،
قال لهم عذاب جهنم وليس عذاب القبر ؟
وهناك كثير من الآيات تشير ان العذاب في جهنم بعد الحساب وليس في القبر ،
ولو كان العذاب في القبر لذكره سبحانه وتعالى ، بآيات صريحة ،
كما ذكر بآيات واضحات ان العذاب له موعد بعد الحساب في جهنم .
والله تعالى أعلم وأعلى شئناً وقدراً .
والحمد لله رب العالمين .
ووقاه الله سيئات مما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب ،؟ أي هو العذاب قال تعالى فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات ، هنا التفصيل في العذاب عشيا وغدوا أي في الصباح والمساء حتى قالوا لموسى ادع لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز لنومنن لك ولنرسلن معك بنى اسرائيل فلما كشفنا عنهم الرجز فهم يمكثون
ولان قصص عذاب القبر مما يشتغل عليه تجار الدين فانهم يعملون كل مافي وسعهم من اجل ان يرسخوا في روع كل مسلم نقي الايمان .بان هناد عذاب قبر ينتظر الجميع حيث يتفننون في عرض صور لاتوجد الا في متخيلتهم .يفعلون ذالك لكي يقطعوا الطريق على كل من ينكر ذالك.. وبالتالي يصبحون هم انفسهم اشد ايمانا بكل مابامكان مخيلاتهم ان تستحضره.لهم صباح مساء وفي نفس الوقت تتسع رقعة الايمان باهوال القبر وافانين العذاب فيها بمالا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ..
شكرا لحضرتك ولكن حسب تدبرى فهناك احياء بعد الخلق بعد ان لم يكن الانسان شيئا مذكورا وهناك احياء بعد الموت فى الدنيا وقال فيهم كتنم اموات فأحياكم وشكرا لك
ربما هم الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت.. ﴿أَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ خَرَجوا مِن دِيارِهِم وَهُم أُلوفٌ حَذَرَ المَوتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ موتوا ثُمَّ أَحياهُم إِنَّ اللَّهَ لَذو فَضلٍ عَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرونَ﴾ [البقرة: ٢٤٣]
الحياه بعد الموت هو ان يحييك الرسول اذا امنت بالله وعدت الى كتاب الله افمن كان ميتا فاحييناه اي امن بالله ورسوله عندما تخرج من الكفر والشرك يحييك الله من جديد
عيسى عليه السلام كان يحيي الموتى ان يخرجهم من الشرك والكفر الى الايمان بالله وحده لا شريك له
عمر يغش في قراءة الايات ..يلوي عنق الايات . ينقص من الايات ..فهو اولا متمسك بكتب الشرك📘📖📚 العنعنية التي👈 اشركها و جعلها👈 ندا👈 ندا لحديث الله من صحيح صحيح👈 صحيح القران ..هم يشتمون الناس بالكفر ووو و انا اقول له انه مشرك بامتياز ..لانه شتمني في الماضي باني معتوه ... يا عمر الغبي النفس و ليس الروح ..اخرجوا انفسكم ....الكافر هو الذي يغطي الحقيقة من القران و يتلو على المستضعفين من كتب العنعنة الابليسية القدرة النجسة التي تسيء إلى محمد الطاهر و اهله .... الله فضحهم عبر الانتيرنتيت و فضح كتب ابليس و خدامه $$$...
@@razzoukahmed1165
قل لهم يا أخي الكريم 👇
بسم الله الرحمن اارحيم
قال تعالى : لرسولهِ قل للناس وخصة المؤمنين .
أوَلَم يَكفِهِم أنّآ أَنزَلنا عَلَيكَ الكِتابَ يُتلَى عَلَيهِم إنّ فىِ ذَلِكَ لَرَحمَةً وَذِكرى لِقَومٍ يُؤمِنونَ .
٥١ العنكبوت .
يقول الله تعالى ، لرسولهِ ألا يكفيهم يامحمد مافي هذا الكتاب تبياناً لكل شيء كتاب فصلت آياتهُ وأحكمت لمن يدبر ببصيرتهِ ويعقل فؤلائك هم أولي الألباب .
قال تعالى :
وَاتّبِعوا مآ أُنزِلَ اِلَيكُم مِّن رّبّكُم وَلَا تَتّبِعوا مِن دونِهِ أَولِيآءَ قَليلاً مّاتَذَكّرونَ . ٣ الأعراف .
أمر الله تعالى أن يكون الإتباع للقرءان وحده ولم يقل اتبع القرءان والسنة وإنما الأتباع للقرءان ولا لغيرهِ من الكتب مهما يكون مصدره .
أما الذين لا يعقلون ولا يفكرون هم الجهلة والمضلين لانهم لا يتدبرون القرءان ولا يريدون أن يهتدوا بقول الرحمن ولا يفتحون قلوبهم وبصيرتهم لوحي السماءِ ،
ويتبعون الذين يضلون الناس ويتكلمون عن أَلسِنةِ هذا وذاك ويبصرون ببصيرة غيرهم بالقال والقيل ، ويقدسون أقوال البشر من كلام ظني الدلالة .
على كلام قطعي الثبوت والدلالة من قول الله تعالى الخالق الذي اوجد كل شيء من العدم .
وغدا لناظره قريب ؟.
والذي قال فيهم إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا ؟
إن الله تعالى ، مخاطباً لجميع الناس وخاصة الذي يدعون الإيمان ويقولون نحن مسلمون
أفلا يعقلون ؟.
أفلا يبصرون ؟.
أفلا يذكرون ؟.
أفلا يتدبرون ؟.
ولم يقل
أفلا ينقلون ؟؟؟..
قال تعالى : لعامة المؤمنين .
أفلا يَتَدبَّرونَ القرءان أم عَلى قُلوبٍ أقفالُها .
وَلَقد يَسّرنا القرءانَ لِلذكرِ فَهَل مِن مُدَّكِر .
وقال تعالى : لعامة المسلمين .
وَمَن أَحسَنُ ديناً مِّمَّن أسلَمَ وَجهَهُ لِلهِ وَهُوَ مُحسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إبراهمَ حَنيفاً واتَّخَذَ اللهُ إبراهيمَ خَليلاً . ١٢٥ النساء .
يقول الله تعالى للنّاس احسنكم ديناً من أسلم وجه لله تعالى ، واتبع ملة إبراهبم ولم يقل اتبع ملة محمد عليهما السلام ؟؟.
قال تعالى : لنبيهِ .
ثُمَّ أوحَينَآ إِلَيكَ أَنِ اتَّبِع مِلَّةَ إِبرَاهيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ المُشرِكِينَ . ١٢٣ النحل .
إتبع يامحمد ملة إبراهيم حنيفاً مسلمً لانه كان موحداً ولم يكن من المشركين ؟.
وقال تعالى : لنبيهِ .
قُل إِنَّنىِ هَدَانىِ رَبِّىِ إِلَى صِراطٍ مُّستَقيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إبراهيمَ حَنيفاً وَمَا كَانَ مِنَ المُشرِكينَ . ١٦١ الأنعام .
قال تعالى لنبيهِ قل يامحمد للنّاس هداني ربي الصراط المستقيم فيهِ أحكام الله تعالى كمنهج حياة وهو القرءان ولم يقل له القرءان ومعه سنة محمد ؟..
وعليكم اتباع ملة إبراهيم حنيفا ديناً قِيَماً ولم يكن من المشركين .
قال تعالى :
قُل أىُّ شَيءٍ أكبَرُ شَهادةً قُلِ اللهُ شَهيدٌ بَينىِ وَبَينَكُم وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَذا القُرءانُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُم لَتَشهَدونَ أنَّ مَعَ اللهِ ءَالِهَةً أُخرَى قُل لَّآ أشهَدُ قُل إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنىِ بَريءٌ مِمَّا تُشرِكونَ . ١٩ الأنعام .
العقل : هو مناط التكليف ومن لا عقل له ، لادين له ،
وفاقد العقل ليس عليه حساب ولايدان يوم يدان فيه الناس .
ولولا العقل لما كان التكليف ولا الإختبار ولا الإمتحان ؟؟..
والله تعالى من وراء القصد .
والحمد لله رب العالمين .
شكرا لحضرتك ولكن حسب تدبرى فهناك احياء بعد الخلق بعد ان لم يكن الانسان شيئا مذكورا وهناك احياء بعد الموت فى الدنيا وقال فيهم كتنم اموات فأحياكم وشكرا لك