سيف الشهراني-سالفة سعدون العواجي العنزي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 20 ก.ย. 2024
- قصص #قصص_واقعية #اكسبلور #ابو_فله #السعودية #ضحك
.ابوفله .قصص .مقاطع ضحك .السعودية
قصص,قصص عربية,قصص عربيه,قصص عربي,قصص ,قصص وحكايات,قصص العربيه,قصص العربية,قصص واقعية,قصص قبل النوم,قصص حقيقيه,قصص قصص,قصص جديده,قصص حب,قصص حقيقية,قصص رعب,قصص غموض,قصص احمد,قصص أحمد,احمد قصص,قصص عربية جديدة,قصص جرائم,قصص جريمة,قصص مرعبة,قصص مرعبه,قصص العربيه قصص العربيه نايف حمدان بدر الامي
اطلق والله مشهور وسوالفك والله ماتنمل 🤍🤍.
هايس القعيط ذبح عقاب وحجاب وهم بديارهم وبين ربعهم طلبا لثار هذلول الشويهري فقط
وليس بغزوة كما ذكرت .
والقصة طويلة.
ذبحتوه غدر
وجاء جارالله عقاب اخذ ثار ابوه
@@اللهاكبراللهاكبر-ص8ح تزوير السديري واضح
والقصائد اللي اضافه السديري تثبت كذبه في سرده الملفق
كذلك هو اعتمد في رواياته على عنزه وتجاهل رواة شمر وهذه انحيازية وتهيئة للتزوير.
ولا احد من عائلة سعدون اخذ الثار على الاطلاق .
اسال عن قصة غنيم الربضا وهايس القعيط.
وهنا ساوضح لك عن قولك ان شمر جت عقاب غدر وهذا تكذيبا لك ولكل من جاء بهذا القول المفترى:
يقول سعدون العواجي:
جانا النذير و قال خوذوا حذرها سباع الجزيرة يمكم عادياتي
هايس ورى الشطين يمي عبرها عبر علي بالثار شط الفراتي
يقول جانا النذير و(النذير من شمر خاله العواجي) والان يسمون ( النذرى) من السلمان من شمر.
ويقول رشيد ابن طوعان
راح النذير وصبّح النزل بالليل و تكافخت فزعاتهم قبل الادّاب
وتوافقوا بالعرق حد الغراميل متكاظمين مثل ابا زيد وذياب
وغشا زبار وريك مثل الهماليل ونشبت رماح القوم باقطّي الاصحاب
يا ضبيْب لو ذبحت كل( الزماميل ) ذبحة (دخيل البيت) ما ترفع الباب
دنياك هاذي يا العواجي غرابيل من شق جيب الناس شقوا له اجياب
( هنا لابد من التوضيح في البيت السابق وهو ان عقاب تجاوز اعراف العرب وذبح الدخيل( وهو اسير عند ابن نوبان من عنزه من ربع عقاب) طبعا المنيع او الاسير مايذبح لان الاسير يعطى الامان ويعاهد مقابل استسلامه وعندما وجد عقاب هذلول الشويهري منيع عند ابن نوبان قام عقاب بقتله حتى لو اسير ونصحوه عنزه لكن ما احد ثناه عن هذا الراي.)
وهذا ما تسبب باصرار شمر بانتزاع راس عقاب بعد قتله المنيع وهو ذبح غادر باعراف العرب وللمعلومية حتى ذبح الزماميل يعتبر تجاوز اعراف العرب وغدر لانهم مستاجرين من كل قبيله وهم عزل مهمتهم الماء والعلف للخيل فقط ولم يحصل ان قبيله عبر التاريخ قتلوا الزماميل .
علما ان عقاب اطاحوا فيه شمر مرتين قبل واعتقوه لله .والادلة حاضره لو تبي.
..........................................................................................................
قصيده تخذيريه لعقاب من التبيناوي:
يا عقاب بدل ديرتك له بديره أرحل وخلي اللجف مابه مصاريف
ياتيك طيرن من طيور الجزيره قبلك اليا داجن على الشيخما شيف
سربة شمر خمسين خيال فقط مقابل جيش كامل من عنزه بديارهم لابد تفهم كيف تغزى قبيله في ديارها
:
أيات خمسيـن تعشيهـم الشـات من زوبـع وضياغـم حاضرينـه
للفيـن خيـال وخيـلً مريحـات وجيش يعزل من وراهـا كمينـه
ردوا عليهم زوبع عقب الاضحات وغدوا بصيـاد الحبـاري بحينـه
من هدة القعطان فرز اللغا مـات عشوك ياذيب بألابـرق سمينـه
شلوا عقاب شلة الذيـب للشـات وخلـوه للـي يطلبونـه بديـنـه
هنا يوضح ان جيش عنزه الفين من الخيل فقط وهذا غير الجيش( الابل) وغير الكمائن.
.........................................................................................
هات دليل واحد فقط او بيت من اشعار سعدون العواجي او من شعار عنزه لنفس الفترة يذكر ان قتل عقاب كان غدر!!!
يقول سعدون العاواجي:
صاحوا عليهم صيحة تقعد الميت شمر هل الردات يوم الزحامي
شمر تاريخها يشهد لها بمواقف كثير وليس بحاجة لان تغدر بعقاب طالما هناك من اطاح بعقاب واعتقه مرتين
عدوان ابن طواله ويوجد قصيده (انظر كتاب فهد المارك)
وابا الوقي
السيف من يمنى عقاب خذيناه .... الخ
السديري غبي وظلم نفسه في تركيبه وفي سرده المتضاد وهو على عداء مع شمر وكره شديد وخصوصا مشل التمياط والاسباب ليس هذا مقامها كي اذكرها.
واللوم كل اللوم على عنزه كيف يرضون بتاريخ وهمي من اكاذيب السديري !!
والكذب ما يتشرف به احد.
ذبحوه غدر والي يعد الروايه شمري وخذو ثاره عياله
@@فايزالعنزي-ل5خ انت تدري اني انا ادري انك تكذب ومن زود الاستشهاد تقول شمري !!
الله يهديك وترى ما بالكذب فخر.
سعدون ابو عقاب يقول :
صاحوا عليهم صيحت تقعد الميت
شمر اهل الردات يوم الزحامي
والكلام اللي ماعليه دليل مردود على صاحبه والقصائد اللي تشهد لشمر من قصائد سعدون تكفينا.
وسلامتك
ورحم الله الجميع
اكيد ان مصدرك كتاب السديري اذ ان هذا الكتاب لا يعتد به مرجعا او يؤخذ منه عند المؤلفين والمحققين في التاريخ .
وهذا المؤلف اشتهر عنه انه زور وحرف في كتابه الشيء الكثير وهو منحاز الى عنزه وتجاهل رواة شمر على الاطلاق
لذك كتابه لا يعتد به كا مصدر او مرجع يمكن ان يعتمد عليه في التوثيق لأنه لم يكتب بحيادية .. والتزوير فيه بشكل واضح وفاضح ومن لديه خبرة في التأليف سيجد ضعف هذا الكتاب.
وعلى اية حال قدم الى ما قدم.
لاولله طريقتك تحمس وتمثل القصة بطريقه جميله
ونعم بالجعافرة من ولد سليمان من بشر من ضنا عبيد من عنزه
عندك خطأ عقاب وحجاب خواله المتعب من الجبر من قبيلة اليمنه من الجعافرة من ولد سليمان .ونعم بالفدعان بس خواله عقاب اليمنه
وخوال سعدون العواجي الفرم من حرب
طبعاً هذا المعروف عندنا وعند احفاد عقاب
تقول الواصلية المطيرية
نصبر على الدنيا مثل صبر سعدون
صبرٍ يجي بعده عقاب العواجي
بعض اليمنه هاجروا مع الفدعان وشيخهم ابن غبين من خيبر لبادية الشام وربوا معهم فاحتمال كبير يكون كلامك صحيح
قصة رائعة لأبطال وفرسان يصعب أن يتكرروا (عقاب الخيل وحجاب) والشيخ سعدون شيخة وفراسة وشعر
تسلم على هالقصة اللي تنومس 👍
حي شهران وآلله
خوالهم سوريين صح والخال بالفراش ونعم منهم ومن خوالهم
خوالهم ليسو سوريين خوالهم منهم بهم خوالهم اليمنه من الحعافرة من ولد سليمان من عنزه من ضواحي حايل
خواله الفدعان من العنزه