על העיסוק המופרז בשמירת הברית ונורמליות כללית בתחום המיני | הרב אורי שרקי
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 6 ก.พ. 2022
- לימוד בספר 'אורות הקודש' חלק ג' עמוד רחצ' פסקה לו' - תיקון הברית והרצון
אהבתם? , הקליקו כאן
meirtv.com/Donation?...
רוצים לקבל ישירות לנייד תוכן יהודי שמרבה אהבה ואמונה?
הצטרפו עכשיו לקבוצת הווטסאפ השקטה של ערוץ מאיר
bit.ly/3ngM05A
חדש ! אפליקציה למשתמשי 'אנדרואיד' - להורדה הכנסו לחנות של גוגל
play.google.com/store/apps/de...
לצפיה בשיעורים נוספים ,הכנסו ל'ערוץ מאיר' www.meirtv.com/
למשך אלפיים שנות גלות הדמיון היהודי המציא עוד ועוד מנהגים והלכות וכסילות עד שלא יודעים להבדיל בן מצוות התורה למנהגים מטופשים
יישר כוח לך כבוד הרב שרקי.
חג פסח שמח ומבורך. התשפ'ד
רבינו מתווה ע"פ הרב קוק את הגישה הנכונה לעבודת השם, באופן שלא תסתור את הטבעיות
מצוין יישר כוח לך הרב
תודה על הפרסום
השאלות מהקהל רק מפריעות לשאר המאזינים בעיקר שאנו לא שומעים את השאלה וגם דואגים להוציא את הרב הגאון משטף הדיבור.
יש לי שאלה אשמח אם הרב יכול להתייחס.
האם העובדה שפעם הגברים בעם ישראל היו מתחתנים עם 2 נשים ומעלה יש לזה שייכות למחשבה על העצמה מסוימת של מיניות וההבנה שהגבר בנוי לכמה נשים מצד הצורך בגיוון או המשיכה לעריות והל ידי חתונה עם מספר נשים זה עוזר להתמודד ביתר קלות. ?
שאלה תיאורתית בלבד לא מאמין בניצול נשים ושובניזם. ואני בעצמי איש של אשה אחת.
אשמח לעניין אותך בעובדה ששמעתי מרב חכם מאוד, שהרעיון של נשיאת מספר נשים איננו טבעי ולכתחילאי ומעולם לא היה. כראיה - האדם הראשון, כלומר התיאור לחיים אנושיים ברמה שלמה (כמובן עד החטא), משה ואהרון, הנביאים לדורותיהם ועוד המון דמויות משמעותיות במקרא לא נשאו יותר מאישה אחת.
כמובן שהגבר אינו צריך יותר מאישה אחת, מבחינה של יחסי אישות זה אף פתח לפריצות, למשל התורה שמתארת על למך שנשא שתי נשים עדה וצילה וחז"ל שמסבירים שתיאור יוצא דופן זה של התורה הוא לגנאי והנ"ל עשה מעשה פסול.
באשר לדמויות ערכיות שמצינו בהיסטוריה היהודית כגון אברהם או יעקב שנשאו מספר נשים היה זה משום בעיות של פריון ובמצב זה האישה העקרה נתנה לבעל את שפחתה מאחר שהיה זה דבר מקובל, אצל יעקב היה מניע נוסף של הרצון להקים את בית ישראל ע"פ הנבואה האלקית כמובן וגם זה בא מצד הנשים. בספר שמואל מוזכר הסיפור הידוע על חנה העקרה גם היא והאישה הנוספת מכונה "צרתה", מכאן חכמי המשנה והתלמוד לקחו את הכינוי לאישה נוספת ביחס לאשתו של אדם, זהו פגם נוסף בתופעה שהוא פגיעה באישה וממילא בבית ובאיש.
מבחינה עקרונית יבשה הנפש הגברית מסוגלת להכיל דבר כזה בעוד שהנפש הנשית האצילה יותר והמתקדשת אינה יכולה לסבול מצב כגון שני גברים בחייה וזהו לשבח האישה ולגנות הגבר (אציין שאין תרבות קדומה בעולם שנמצאה בה תופעה כזו בין מהסיבה שהזכרתי ובין מצד אי זהות של הילדים). ברוך ד' כבר אלף שנה תופעה זו מוחרמת על ידי חז"ל בדיוק מהסיבות האלה, היסוד של עם ישראל הוא משפחות קדושות, נר איש וביתו, סוגה בשושנים.
איזה יצאות יש לרב חחחחח צבי אומר שגשמים כאלה מזיקים לחקלאות סע לאט😅😅😅 איז כיף לשמוע את הרב תודה להשם
שלום לכבוד הרב שרקי ! מושג זרע לבטלה זה רק בקבלה ...?
גם בתורה מסופר על,בני יהודה,ער ואונן,ששיחת זרעו,בהיותו נשוי לתמר,אלמנתו של ער,
וכן יעקב שהעיד על עצמו שראובן הוא"ראשית אוני"
שהולדת ראובן היתה מהטיפה הראשונה של הזרע ,שזה אומר שהוא שמר את הברית
לא גם בהלכה, בשלחן ערוך אבן העזר
קבלה זאת האמת בפרצוף כל המוציא זרע לבטלה כאילו רצח עמים ואין תשובה והתיקון על הפגם הזה מאוד קשה עד בלתי אפשרי ועל עוון זה פוגם בשמיים באותיות קודש שעליהם מחייה השם בכל רגע את העולם ועל כך כל המאות אלפים מעובטים בלי גוף שיוצר שם סובלים ומחכים שהאדם יצא מהעולם כדיי להיפרע מימנו על אפו וחמתו יבוא בדין זה כדיי שיוכלו לחזור למקום הקדושה זה ככה באופן טכני אוטומט בצורה כזאת שבורא עולם לא עמור בכלל להתערב יצרת עוון יצרת מקטרג והוא יכה בנו עד שיחלש ויעלם לגמרי אין טעם לנחם את עצמו וליצור זרע לבטלה כי כייף לגוף ולהגיד יהיה בסדר ממש לא יהיה בסדר והתשובה תלך לאבדון וגם אם לא ובורא עולם יקבל תשובתנו בכל מיקרה נחוייב בעל כורחנו לפרוע את החוב שייצרנו ורק אחריי שהכל השאר נקי בעולמות עליונים נקבל את שכרנו על התשובה שלנו מומלץ פשוט להפסיק לא כדיי להינצל מאותם נשמות שייצרנו שמחכים לנו בקוצר רוח אלה כדיי לא להרבותם ולא להחמיר את הייסורים ואורך הזמן שלא ניתן לתאר אפילו בסיוט הכי גדול שלנו בעולם הזה מפחיד וזאת האמת שכל אחד יכין עצמו וידע לקראת מה הוא הולך ואם עשה יבוא בדין ואין הנחות בעניין העריות כיוון שעל כך נימחקו דורות שלמים ממבול נוח והלאה אז מי אנחנו כשמדברים על תיקון בנושא זרע לבטלה זה מדבר אל צדיקים שלא פגמו במזיד ומדבר על קרי וטיפות שהגוף מוציא לא בשליטה ובכל כורחנו ואין בזה שום הנאה רובנו מוציאים במזיד ובכוונה גמורה להנות בלבד אל טיטעו ואל תתעו את הציבור תעשו תשובה וקבלו על עצמכם את הדין באהבה נהנתם תיפרעו ביום דינכם זה לא שיש לנו את הכוחות לשנות ולתקן עולמות עליונים אם בקושי את עצמנו הצלחנו לתקן בעולם הזה
כמובן לדעתי .
ממש מרצה רפורמי למהדרין
27:10 צבי אומר שגשמים כאלה מזיקים לחקלאות
ואני חושב כמה חם בבית, ואיזה מסכנים החיילים -
ששוכבים עכשיו בבוץ.
סע לאט, סע לאט.
3 רבנים הרב אורי שוקרי הרב ינון קלאזן והרב אהרון לוי הכי חכמים ויצירתיים מכולן.
צריך המון ענווה כדי לדרג רבנים.....🤔
@@shimshonsamah4752 סגי נהור..
הוא בסך הכל דירג את הרבנים שעבורו הם כאלו ...זה בסדר גמור
גלית לי עוד רב אחרי הרב והרב אהרון לוי אני כבר עוקב
@@elranshahar5031לא חייבים לאהוב כל רב וזאת לא גאווה יש רבנים שמדברים אבל לא מעניינים 😮😮😮
יש לציין את העובדה שיתכן שרחל זלזה מתוך ידיעה שהמשכב שחה עם הצדיק הוא עקר ולכן חסר חשיבות עליונה במעלה אבל חזל בעצם מדגישים שגם משכב בין איש לאשתו שהוא מתוך אהבה כדברי הרב,על אף שאיו לצרכי פריון יכול להיות קודש
הרב מדבר בטוב טעם ודעת ידיעות מקיפות באופן מעורר השתאות, אולם קוצר רוחו ואופן דיבורו אינם הולמים אדם המסמל רב/ מורה,
לעיתים מביך לשמוע כיצד הוא מגיב לשאלות ומעליב את השואל
זה נקרא מרצה אינטלקטואל.
שיש לו ידיעות בהבנת הספרים.
אך קדושה... רחוקה ממנו והלאה.
עובדה תראה אותו עםסמרטפון.
שהרי ברור וידוע שגדולי הדור אסרו להחזיק טלפון עם אינטרנט
נראה לי שזה בצחוק
אתה מתוק מדבש
הרב אורי שרקי היקר,
בבקשה,תן שיעור מחכים,
על: "איגרת תימן" שכתב הרמב"ם ליהודי תימן שהיו במצוקה,
תפרט הרב ,את הכל כולל דבריו של הרמב"ם על ישמעאל.
איגרת ארוכה,והיא אקטואלית לזמננו אלו.
שלום שלמה, קיימת סדרת שיעורים של הרב על אגרת רמב"ם באתר של מכון מאיר, חפש שם.
@@user-qj8rm7ru7i תודה.
הניאו-ליבוביציאני האהוב עליי בדורנו! יישר כוח הרב
הרב לא ניאו ליבוביציאני כלל וכלל
אמירה תמוהה ביותר, הרב רחוק מתפיסתו של לייבוביץ, כמדומני למעט שיטתו בבעיה הפסיכו-פיזית
Philippe Solomonic
"צבי אומר שגשמים כאלה
מזיקים לחקלאות"
מתוך השיר של אריק איינשטין ז"ל
"ואני אומר,הפועל שוב היפסידה,,"
כמו שציפיתי, הכותרת תלושה מתוכן המאמר. בתחילה הרב זורק פצצה שיש עיסוק מוגבר ביחס לזרע בטלה והחמרות תלושות כגון חתונה בשני אולמות נפרדים לגברים ונשים... שאגב זה נכון כמו שהרב מסביר שלפעמים עיסוק בטיוח צניעות גורם להיפך מקדושה . אבל בשאר השיעור בציטוטי הפסקאות מהרב זצל נושא התאווה המינית הינה כוללת *ביסודה* וסעיפי תאוות המיניות את החלק *היסודי* מכל התאוות כולם. מדקה 50 ואילך האדם זה המחשבה המינית ופרויד היה נוטה להסכים עם זה , הברית היא נקודת החיבור בין הגוף לנפש.. גילוי האחדות האלוקית מתגלה באדם ע"י קדושת המעטת התאווה. אז בשיקלול כל המאמרים המצוטטים כנראה שיש סיבה להתעסקות הרבה סביב המיניות , המשכת החיים בקדושה והעינוג העצמי בהיפך הקדושה. דוגמת יעקב אבינו בהבאת 12 השבטים. ההורים של הראי"ה שהיו צמים.. אלה דוגמאות שמחדדות את חשיבות הנושא היסודי הזה(פגם היסוד, כשמו כן הוא פוגם ביסודות)
לפעמים טוב להביא כותרות מוגזמות
ולו רק בישביל להעביר תוכן חשוב
כי זה שיעור קבוע באורות הקודש , ולקחו רק משהו ככותרת. זה לא שיעור בנושא הזה, הרב שרקי מלמד את דברי הרב זצ"ל , בבהירות ונעימות אבל זו לא שיחה או שיעור על מיניות
יש לציין שהרב לא או כ שפגם הברית סה רק זרע לבטלה פיסית אם תרד לעומק הדברים תבין שיש ביטול של המימד הרוחני וקדוש של הדבר
אוליי העניין של עיסוק מופרז באמת לא צריך להיות הכותרת אבל אפשר לשים "נורמאליות מינית כללית" בתור כותרת זה דווקא די קולע
מסכים, לא נכון להביא כותרת תלושה מתוכן המאמר גם בעבור צפיות רבות יותר, כי התוצאה תהיה אכזבה וחוסר אמון בשאר הכותרות
Zalam HASHEM rambam brain mahral brain and body
יש לציין שבתורה של פרויד יש הרבה אלמנטים דומים
@יהושע אינדור כן. אבל כתבתי את התגובה באמצע הסרטון, לפני שהרב התחיל לדבר על פרויד
אוהד שגב,
תורתו ומשנתו של זיגמונד פרויד,נלקחה מכתביו וספריו של רבנו רבי ישראל מסלאנט זצוק"ל.
הוא זיגמונד פרויד לקח ממנו !!!!
צא וחקור,אוהד שגב.
הם חיו תקופה קצרה במקביל,כאשר הרב ישראל מסלאנט זצוק"ל מבוגר ממנו.
@@user-di3dl8em2l טוב לדעת!
ברור, מי קדום יותר תורת ישראל, כנראה פרויד עיין גם שם.
זה לשון התניא שם אַךְ בֵּאוּר הָעִנְיָן, עַל פִּי מַה שֶּׁכָּתַב הָרַב חַיִּים וִיטַל זַ"ל בְּשַׁעֲרֵי הַקְּדֻשָּׁה [וּבְעֵץ חַיִּים שַׁעַר נ פֶּרֶק ב ], דִּלְכָל אִישׁ יִשְׂרָאֵל, אֶחָד צַדִּיק וְאֶחָד רָשָׁע, יֵשׁ שְׁתֵּי נְשָׁמוֹת, וּכְדִכְתִיב "וּנְשָׁמוֹת אֲנִי עָשִׂיתִי", שֶׁהֵן שְׁתֵּי נְפָשׁוֹת וכו'.
איך אפשר לומר שגם לגויים יש שתי נפשות
אפשר. כי יש בזה דעות שונות בתורת החסידות, הרמב"ם ואחרים. התניא הוא לא דעה יחידה ולא משה רבינו על אף שחבדניקים נוטים לחשוב כך.
אין מחלוקת בין 2 תורות קדושות אלו -
נראה אולי שהתניא כשהוא מזכיר נפש שם בלקוטי אמרים, הוא מתכוון על "בחינת נפש" דווקא מתוך הנר"ן, ואומר שרק לישראל יש בנוסף לנפש הבהמית גם נפש אלוקית (מקביל לכך שגם בבריאה, יש בנוסף לעולם העשיה הגשמי גם עולם עשיה רוחני כידוע, בנוסף לעולמות יצירה ובריאה), וגם הבהמית עצמה היא מקליפת נוגה שמעורב בה טוב , ואילו לאומות העולם יש רק נה"ב ולא בחינת נפש רוחנית.
לעומת זאת כשהראי"ה משתמש כאן בלשון נפש אלוקית, אין כוונתו לבחינת הנפש מתוך הנר"ן, אלא דווקא "לבחינת הנשמה", שהיא ניצוץ אלוקי שיש בכל בן אנוש ! המכונה גם "צלם אלוקים" שבכל אדם כידוע.
ואין סתירה, כי גם התניא סובר שלכל בן אנוש יש צלם אלוקים, אלא שזה פחות מודגש ונעסק בתורת חב"ד, וברב קוק זה יותר מודגש.
@@user-ct1bv2ct5t מדוייק מאוד,ובוודאי לא נעלם מבעל התניא עניין הנפש האלוקית,
בעל הסולם,והר'בש בנו,
מבארים זאת בבירור
27:16 😆