أعتقد تدبر حضرتك في كون الدنيا والآخرة عالمين متوازيين تدبر رائع, فكثيرا ما كنت أتساءل كيف رأى الحبيب (صلى الله عليه وسلم) من يعذبون في النار( في رحلة الإسراء والمعراج) ولم يأت يوم القيامة بعد.. بارك الله لحضرتك وفتح لك فتوح العارفين به
اقرأ الآية.. (وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا) (53) هذه الآية تنهي مشهد يوم القيامة الذي تدبرناه في الدرس السابق عندما تسير الجبال وتبرز الأرض وتتسع والناس تحشر وتوضع السجلات ويخاف المجرمون مما فيها ويُصدمون من دقة السجلات التي لم تترك أي تفصيلة صغيرة أو كبيرة إلا وسجلت فيها.. الآن المجرمون رأوا النار وتأكدوا أنهم واقعون فيها بل سيذبون فيها.. لأن كلمة ( مواقعوها ) مواقعة على وزن مفاعلة أي حصول الأمر بين الطرفين.. لكمه هو.. لكن ملاكمة بين الطرفين مواقعة إذن سيقعون في النار والنار ستقع فيهم من الداخل وتختلط بهم.. ونار الآخرة ليست كنار الدنيا.. أقوى نار في الدنيا التي تكون حمم البراكين التي تذوب كل ما يمر بطريقها فإن نار الآخرة هي أحر منها.. في صحيح البخاري قال الرسول محمد ﷺ : { نَارُكُمْ جُزْءٌ مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن نَارِ جَهَنَّمَ، قيلَ يا رَسولَ اللَّهِ إنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً قالَ: فُضِّلَتْ عليهنَّ بتِسْعَةٍ وسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا.} الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري نار الدنيا × ٧٠ ضعف = نار جهنم (وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا... تأكدوا أنهم واقعون فيها وبدأوا ينظرون يميناً وشمالاً يحاولون الهرب ولكن... وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا.. لا يوجد مخرج ولا مهرب لهم.. فهل هناك سبيل لاتقاء هذا الأمر كله؟! القرآن يجيبك وهناك مخرج واحد فقط وهو في الآية التي بعدها اقرأ الآية ٥٤ { وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا }(54) المخرج الوحيد هو القرآن لأن فيه التنويع والتفصيل [ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ] كل تساؤلاتك يوجد إجابات عليها في القرآن.. الأسئلة الوجودية والقصص وقواعد وتعاليم قرآنية لكل شيء يحتاجه الإنسان.. والمشكلة ليست في القرآن وما يحتويه بل في الإنسان [ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ] الإنسان أكثر شيء يجادل في الدنيا وكلمة شيء فيها تقليل من قيمة الإنسان.. ليدع الغرور.. أنت أيها الشيء كثير الجدل.. والمجادلة ممكن أن تكون محمودة أو مذمومة.. يقول الله تعالى في سورة العنكبوت : ( وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46) إذن هذا الجدال محمود.. وفي سورة المجادلة.. (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1) لكن الجدال المذموم اقرأ الآية ٥٥ { وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا } (55)
مقطع رقم ١٠ من سورة الكهف طريقة الالتفات في القرآن التحول من الماضي للحاضر وهذا في أمر الآخرة نجده كثيرا فالله تكلم عنها بصيغة الماضي كأنها ستحدث لامحالة،، تفسير اخر قد يكون انها حدثت بالفعل فالله يعلم ما حدث وما سيحدث وما لم يحدث يعلم كيف كان سيحدث فالله يعلم كل شئ اية ٥٣ تأكدوا انهم سيقعوا في جهنم والعياذ بالله ونار الآخرة هي ٧٠ ضعف نار الدنيا وليس هناك هروب آية٥٤ والمخرج الوحيد هو القرآن فكل شئ وكل أسئلتك سيجيب عنها القرآن، ،الجدال في الحق هوالمحمود اية ٥٥ الواو معناها الفاء وسنة ربنا حرية الاختيار فالطبيعي هو اختيار الباطل والبعض يختار الحق آية ٥٦ الرسل للبشري والنذارة لان كل ما يقولونه غيب فخير الإنسان في اختياراته ويتحمل عاقبة اختياره الكفار والملحدين كارهين للحق واستهزءوا بالآيات والنذر. آية ٥٧ الظلم الشديد من يهلك نفسه ويسعي لافسادها وعذابها وكل هذا من الغفلة ولا يبحثون عن الحقيقة القلب هو مجموعة المشاعر التي تغير الإنسان آية ٥٨ من رحمته لا يعجل العذاب بل يمهل حتي يرجعوا لربهم ...
دعاء سيد الاستغفار (استحضر قلبك وعظمة من تذكر وأقرأ) : اللهم انت ربى لا إله إلا انت خلقتنى وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبى فاغفر لى فانه لا يغفر الذنوب إلا انت❤️
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعتقد انا مع تفسير حضرتك لان الرسول صل الله عليه وسلم راى اهل النار واكثرهم من النساء وسمع صوت خطوات سيدنا بلال واخبره فى اثناء الإسراء والمعراج
اقرأ الآية ٥٧.. { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا }(57) هناك ظالمين كُثر لكن أكبر ظالم هو الظالم لنفسه بالكفر فهو يريد لها الهلاك فالآية تقول: ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا.. فهل هناك أحد أكثر ظلماً من الذي يذكر بآيات الله فيعرض عنها بعد أن جاءه الرسل مبشرين ومنذرين ويحفزوه بالجنة والنار وأتوه بمعجزات وآيات من الله فأعرض عنها.. 》 وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ.. نسي أن لديه ذنوب كبيرة ومعاصي تحتاج مغفرة.. وغمل هذا لأنه إنسان غافل.. أكمل الآية.. 》 إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا.. هو غافل وقلبه مغطى وسمعه ثقيل لا يسمع.. طلعاً هم يسمعون لكن هذه التعبيرات جمالية معناها أنهم ناس ليسوا موضوعيين ولا يبحثون عن الحقيقة.. وليس أن هناك غلاف يغلف القلب حقاً أو أن سمعهم ثقيل.. فلا يفهمون والكلام لا يجاوز آذانهم فلا يدخل العقول.. >> إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا.. هنا مسألة خطيرة فالله يقول أنه هو جعل غلاف على قلوبهم حتى لا يفقهون.. فهل نحن نفكر بالقلب ؟! نحن نفكر بالعقل.. لكن القلب يذكر في القرآن وكأنه هو الذي يفقه.. فالقلب هو وعاء المشاعر.. الإمام أبو حامد الغزالي في كتاب إحياء علوم الدين قال : القلب هو لطيفة ربانية تحوي المشاعر.. لطيفة: تعني شيء لا يرى شفاف شيء معنوي.. إذن القلب شيء معنوي وليس محسوس.. فمجموع مشاعرك هي القلب فهل الله وضع عليها غطاء؟؟ اقرأ الآية مرة أخرى لتفهم المعنى { وَمَنْ أَظْلَمُ.. (إذن هم ظالمين والله لا يهدي القوم الظالمين).. مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا } إذن لما كانوا ظالمين وضع الله على قلوبهم أكنة.. الله لم يضلل الناس بل كتب الضلال على الظالمين وبمقدور كل إنسان أن يضع نفسه مع الظالمين أو يخرج منهم فبالنهاية الإنسان قادر على إنقاذ نفسه والله أعطاه كل الوسائل.. اقرأ الآية ٥٨.. { وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا } رغم كل ذنوبهم التي ارتكبوها فربك هو الغفور ذو الرحمة.. ومن رحمته أن لم يعجل للمذنبين العذاب بل يعطيهم فرصة ليعودوا ويتوبوا قبل موعد العذاب ويبحثون عن ملجأ ومهرب يلجأون إليه.. [ وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ..( الله بمغفرته ورحمته أخر العذاب) بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا..
حضرتك فكرتني بفيلم Interstellar انا كمان عندي نفس الأحساس حتى ساعات بحس أن الدنيا الي انا عيشاها ممكن تكون الفيلم بتاع حياتي الي بتفرج عليه في الأخرة دلوقتي و بعدين براجع نفسي واللّه تعالى اعلى واعلم
الان اعيد كل السور التي فاتتني ، عن احد الاجتهادات قيل ان المقصود بالجنة التي كان عليها ادم و حواء هي جنة الارض كانا في منزلة راقية على جنة الارض لكنهما انزلا من هذه الدرجة حتى تابا وليس المقصود بها جنة الخلد فقد وردت كلمة حنة في القران الكريم بهذا المعنى مرات عديدة
الواو هنا اسمها فاء التفريع اقرأ الآية ٥٤ وأوصلها ب٥٥ لتعرف معنى الواو.. ( وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54) فمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا....) إذن هي واو بمعنى الفاء.. ( وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الهُدى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ ..) كان من الممكن أن يهتدي الناس جميعاً لكن سنة الأولين بأن سيكون هناك مجموعة من الناس تؤمن وتقف مع الحق ومجموعة أخرى يكفرون ويقفوا مع الباطل.. فسنة الله أنه أعطى البشر حرية الاختيار بين الحق والباطل وطبيعي أن يقف بعضهم مع الحق وبعضهم مع الباطل لأن هذا جزء من منظومة الحرية.. فأن تكون حراً يتوقع منك اختيارات صحيحة أو خاطئة.. ( إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا..) بعض الناس سيهلكم الله في الدنيا مثل قوم نوح وصالح وشعيب ولوط.. عقلك الآن يسأل.. بما أن الله بعث الرسل ليخوفونا وينذرونا بالنار ويرغبونا بالجنة فليس هذا إجبار على الاختيار؟؟؟؟ الجواب في القرآن الذي يقرأ أفكارك والإجابة في الآية التي بعدها.. { وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا }(56) الأنبياء لم يأتوا ليجبروا أحداً بل هم مبشرين ومنذرين.. يبشروك بالجنة والنعيم وينذروك من العذاب والنار وهذا ليس إكراهاً لأنك لم ترَ الجنة والنار فهي أشياء غيبية فيعتبر ذكر النار والجنة تحفيز.. ويكون إجبار وإكراه عندما تحل عليك العقوبة الآن وحالاً بسبب عصيانك أو المكافأة تأخذها الآن وحالاً بسبب إيمانك.. بهذه الحالة أصبح هناك إجبار.. لكن العقوبة والمكافأة غيبية وآجلة.. قلنا أن هناك جدال مذموم في الآية ٥٤ اقرأ الآية ٥٦ { وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا }(56) الكفار يجادلون بالباطل ويستعملوه ليسوا بسبب قناعتهم بالباطل بل بسبب كراهيتهم للحق.. وعندهم رغبة في التغلب على الحق.. في سورة الزخرف يقول الله تعالى في : [ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (77) لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ] (78) هم يكرهون الحق.. الملحدون لا ينكرون حقيقة وجود الله في أنفسهم فليس هناك إنسان لديه عقل ينكر وجود الله بل هم يكرون الله ﷻ.. والله يقولها واضحة في الآية ( وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ) والحق هو من أسماء الله الحسنى.. وفي الآية ٥٦ ( وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا (56) فهل الكتب والرسل والمعجزات التي أرسلها الله لم تجدي نفعاً.. (وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا.. ) يستهزؤن بالقرآن ويقولون هو كلام إنسان..
كنت بتعامل مع محامى مصرى عسول اوى فى قضية ، احنا برة مصر و كل ما كان يقابلنى يتكلم معايا بأسلوب يفرح و بالشكل المصرى الجميل لكن كل ما يبعت ايميل بالحساب كنت بترعب بصراحة و كنت اقوله الفلوس مش مشكلة لكن الاسلوب و الجزاءات المفروضة شكلهم يخوف ، بتعمل كده ليه؟ قالى انت عاوز ايميل محامى مرخص فى دولة اجنبية يتكتب ازاى؟
. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد رحمة الله ...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد فضل الله ...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد خلق الله ...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد كلمات الله ...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد مافى علم الله ... اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد كرم الله ...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد حروف كلام الله ...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد قطر الأمطار ...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد ورق الأشجار ...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد رمل القفار ...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد الحبوب والثمار ...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد ما أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار ...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد من صلى عليه ...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد من لم يصلى عليه ...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد أنفاس الخلائق ...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد نجوم السماوات اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد كل شىء فى الدنيا والأخرة وصلوات الله تعالى وملائكته وأنبياؤه ورسله وجميع خلقه على سيد المرسلين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وشفيع المذنبين سيدنا محمد وعلى أله وأصحابه وأزواجه وذريته وأهل بيته والأئمه الماضين والمشايخ المتقدمين والشهداء والصالحين وأهل طاعتك أجمعين من أهل السماوات وأهل الأرض برحمتك يا أرحم الراحمين يا أكرم الأكرمين والحمد لله رب العالمين .
كان حد مرة اتكلم عن بعض نظريات العلم الحديث بالنسبة للكون و قال ان الكون و الكواكب مش ثابتين و بيدوروا حوالين بعض زي ما كنا فاهمين لكن الشمس تجري و الكواكب و منها الارض تتبعها في جريانها عبر قطر الكون و هذا الجريان ينتج عنه الزمن و ان الشمس حين تصل لنهاية هذا القطر تكون الساعة و الله أعلم. و قالوا ان النجوم التي نراها أصلا عبارة عن الماضي لأن في الواقع ضوءها استغرق ملايين السنوات الضوئية ليصل للأرض ففي حقيقة الامر يكون النجم مات و انتهى فلو أخدنا بهذه النظرية و بما ان الكون او السماء الدنيا حلقة في صحراء بالنسبة للسماء الثانية فمابالك بالله تبارك و تعالى فإن الله تعالى يرى الكون من أوله لآخره كما ينظر أحدنا لنملة مثلا و لله المثل الأعلى و بالتالي ليس عزيزا للفهم ان يكون ما يحدث في الآخرة كالماضي بالنسبة لله كما ان النجم الذي نراه بأعيننا هو الماضي و الله اعلم أظن ان هذا التفسير مماثل لما تقول يا أستاذ فاضل
تحياتي اليك أستاذ فاضل وجعل هذا التدبر في ميزان حسناتك. أريد أن أسأل عن كيفية تلقي العرب عامة وقريش خاصة ظاهرة الالتفات في القرآن الكريم؟ هل فهموها وتقبلوها كما فهمناها نحن الآن؟ هل كانت ظاهرة تغير الأزمنة في الخطاب صائبة لغويا خاصة أنهم كانوا صناع اللغة؟
جزاك الله خيرا....انا من تلميذاتك م.فاضل ولكن اسال حضرتك سؤال ليس في موضوع التدبر....هو حضرتك خسيت كده ازاي واحنا في الحظر لا بنخرخ وقاعدين في البيت....ده احنا لو عدينا من كرونا مش حنعدي من الباب ....الله المستعان....ارجو عمل فيديو للنصيحه وجزاك الله خيرا
قال علي الجزيرة انه عمل صيام متقطع دا اللينك 👇🏻 th-cam.com/video/3tD4fcYt6B8/w-d-xo.html في الدقيقة 24 لو قرأ التعليقات حيفتكرنا مخبرين 😎 متابعين كل تحركاته 😂😂😂
السلام عليكم استاذنا المهندس فاضل جزاك الله كل خير عن الاسلام وثبتك الله اظن ان الاية ٢٠ من سورة الاعراف تفسر معنى ان الشيطان قال لادم بينما هو ليس معه وفسرتها الاية بالوسوسة ( فوسوس لهما الشيطان وقال ...) والله اعلم
السلام عليكم شكرا لك استاذ فاضل لكن استفسار عن أن الله سبحانه وتتعالى قد جعل على قلوبهم أكنة أفهم من ذلك أنه لم يكن أمامهم إلا طريق الضلال فقلوبهم غلف وفي سمعهم وقر وهم بذلك مجبر ون لأنهم فلا سبيل لهم لإدراك الحق
نعم فى سورة يوسف عندما فسر أحلام المسجونان معه قال فى النهاية قضى الأمر الذي فيه تستفتيان وهنا قضى فعل ماضى بالرغم من أن لسة احداث الحلمين لسة متحققتش على أرض الواقع ولكن اعتقد هنا قضى جاءت ماض لأن خلاص هى كتبت فى الكتاب وستتحقق لا محالة
جزاك الله كل خير في مسألة التحدث بالفعل الماضي في احداث الجنة والنار لا اعتقد في مسألة العالم الموازي اللي حضرتك فكرت فيها لان لازم نمر بيوم الحساب الاول قبل النعيم او العذاب حتى للعالم الموازي
سبحان الله ، لكن اعتقد انه من منطلق أن الله سبحانه وتعالى عالم غيب السموات والأرض، فبغض النظر عن أنه ماضي أو حاضر فالمولي سبحانه يعرض لنا انه ما سيحدث فيما هو آت، والله أعلي وأعلم كما حضرتك أوضحت.
احس فكرة انو أنه موجودة بعالمين فكرة ذكيه وحلوه وتزكي نفس وتصبرها على فعل الخير ... يعني مثلا حاليا اريد اسوي فد عمل سئ لنقل الغيبه ففجأة أتذكر انو أنه حاليا بعالم الاخرة ولنقل اني بالجنه او النار والعياذ بالله فبناءا على افعالي راح اتنقل بين الجنه والنار حسب افعالي المتراكمه فأن اغتبت فتأتيني فكرة اني الان في النار فاستغفر او اتحلل الذي اغتبته فسوف ادخل الجنه وهكذا دواليك معرف فكرة حلوه بس شوي معقدة ❤
هو فعلا الآخرة والدنيا عالمين متوازيين ، بالأدلة الشرعية فالنار والجنة خلقت وانتهى والدليل رحلة الإسراء والمعراج وايضا الأحاديث بأن حساب الفرد يبدأ من موته وغيرها من الأدلة الدامغة أن النار والجنة موجودين فعلا لكن محدش يعرف عن هذا العالم شئ الا ما جاء في القرآن والسنة
أعتقد تدبر حضرتك في كون الدنيا والآخرة عالمين متوازيين تدبر رائع, فكثيرا ما كنت أتساءل كيف رأى الحبيب (صلى الله عليه وسلم) من يعذبون في النار( في رحلة الإسراء والمعراج) ولم يأت يوم القيامة بعد..
بارك الله لحضرتك وفتح لك فتوح العارفين به
بقيت ف كل حلقه انبهر بعلم حضرتك واقول سبحان الله اللي فتح عليك بهذا الكلام الراائع والتدبر البسيط القلبي والعقلي بقت حلقات حضرتك جزء من يومي شكرا جداا
ما اروع شرحك يا دكتور الله يبارك فيك ويزيدك علم و فهم
"أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ"
وَرَءَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمۡ يَجِدُواْ عَنۡهَا مَصۡرِفٗا (53) وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا (54) وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّهُمۡ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ أَوۡ يَأۡتِيَهُمُ ٱلۡعَذَابُ قُبُلٗا (55) وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَمَآ أُنذِرُواْ هُزُوٗا (56) وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعۡرَضَ عَنۡهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُۚ إِنَّا جَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۖ وَإِن تَدۡعُهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ فَلَن يَهۡتَدُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا (57) وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدٞ لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِۦ مَوۡئِلٗا (58)
اللهم زدنا علما بارك الله فيك
اقرأ الآية..
(وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا) (53)
هذه الآية تنهي مشهد يوم القيامة الذي تدبرناه في الدرس السابق عندما تسير الجبال وتبرز الأرض وتتسع والناس تحشر وتوضع السجلات ويخاف المجرمون مما فيها ويُصدمون من دقة السجلات التي لم تترك أي تفصيلة صغيرة أو كبيرة إلا وسجلت فيها..
الآن المجرمون رأوا النار وتأكدوا أنهم واقعون فيها بل سيذبون فيها..
لأن كلمة ( مواقعوها ) مواقعة على وزن مفاعلة أي حصول الأمر بين الطرفين..
لكمه هو.. لكن ملاكمة بين الطرفين
مواقعة إذن سيقعون في النار والنار ستقع فيهم من الداخل وتختلط بهم.. ونار الآخرة ليست كنار الدنيا.. أقوى نار في الدنيا التي تكون حمم البراكين التي تذوب كل ما يمر بطريقها فإن نار الآخرة هي أحر منها..
في صحيح البخاري قال الرسول محمد ﷺ : { نَارُكُمْ جُزْءٌ مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن نَارِ جَهَنَّمَ، قيلَ يا رَسولَ اللَّهِ إنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً قالَ: فُضِّلَتْ عليهنَّ بتِسْعَةٍ وسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا.}
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
نار الدنيا × ٧٠ ضعف = نار جهنم
(وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا... تأكدوا أنهم واقعون فيها وبدأوا ينظرون يميناً وشمالاً يحاولون الهرب ولكن... وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا.. لا يوجد مخرج ولا مهرب لهم..
فهل هناك سبيل لاتقاء هذا الأمر كله؟!
القرآن يجيبك وهناك مخرج واحد فقط وهو في الآية التي بعدها اقرأ الآية ٥٤
{ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا }(54)
المخرج الوحيد هو القرآن لأن فيه التنويع والتفصيل [ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ] كل تساؤلاتك يوجد إجابات عليها في القرآن.. الأسئلة الوجودية والقصص وقواعد وتعاليم قرآنية لكل شيء يحتاجه الإنسان.. والمشكلة ليست في القرآن وما يحتويه بل في الإنسان [ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ] الإنسان أكثر شيء يجادل في الدنيا وكلمة شيء فيها تقليل من قيمة الإنسان.. ليدع الغرور.. أنت أيها الشيء كثير الجدل.. والمجادلة ممكن أن تكون محمودة أو مذمومة.. يقول الله تعالى في سورة العنكبوت : ( وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46)
إذن هذا الجدال محمود..
وفي سورة المجادلة.. (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1)
لكن الجدال المذموم اقرأ الآية ٥٥
{ وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا } (55)
كل يوم جمعه اخصص وقت لسماع اقل شيء حلقتين من تدبر سورة الكهف ولو ظليت اكرر . الله يفهنا و يقدرنا على العمل الصالح
مقطع رقم ١٠ من سورة الكهف
طريقة الالتفات في القرآن
التحول من الماضي للحاضر وهذا في أمر الآخرة نجده كثيرا فالله تكلم عنها بصيغة الماضي كأنها ستحدث لامحالة،، تفسير اخر قد يكون انها حدثت بالفعل فالله يعلم ما حدث وما سيحدث وما لم يحدث يعلم كيف كان سيحدث فالله يعلم كل شئ
اية ٥٣
تأكدوا انهم سيقعوا في جهنم والعياذ بالله ونار الآخرة هي ٧٠ ضعف نار الدنيا وليس هناك هروب آية٥٤
والمخرج الوحيد هو القرآن فكل شئ وكل أسئلتك سيجيب عنها القرآن، ،الجدال في الحق هوالمحمود
اية ٥٥
الواو معناها الفاء وسنة ربنا حرية الاختيار فالطبيعي هو اختيار الباطل والبعض يختار الحق
آية ٥٦
الرسل للبشري والنذارة لان كل ما يقولونه غيب
فخير الإنسان في اختياراته ويتحمل عاقبة اختياره
الكفار والملحدين كارهين للحق واستهزءوا بالآيات والنذر.
آية ٥٧
الظلم الشديد من يهلك نفسه ويسعي لافسادها وعذابها وكل هذا من الغفلة ولا يبحثون عن الحقيقة
القلب هو مجموعة المشاعر التي تغير الإنسان
آية ٥٨
من رحمته لا يعجل العذاب بل يمهل حتي يرجعوا لربهم ...
ليتك تشرح لنا تدبر اسماء الله الحسني استاذي الفاضل
شرحها🙂
حصل
دعاء سيد الاستغفار (استحضر قلبك وعظمة من تذكر وأقرأ) :
اللهم انت ربى لا إله إلا انت خلقتنى وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبى فاغفر لى فانه لا يغفر الذنوب إلا انت❤️
دكتور فاضل ممكن تشرح لنا أسماء الله الحسنى
الحمد لله ان احياني حتى سمعت هذا التدبر. جزاكم الله خير ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتقد انا مع تفسير حضرتك لان الرسول صل الله عليه وسلم راى اهل النار واكثرهم من النساء وسمع صوت خطوات سيدنا بلال واخبره فى اثناء الإسراء والمعراج
اقرأ الآية ٥٧..
{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا }(57)
هناك ظالمين كُثر لكن أكبر ظالم هو الظالم لنفسه بالكفر فهو يريد لها الهلاك فالآية تقول: ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا..
فهل هناك أحد أكثر ظلماً من الذي يذكر بآيات الله فيعرض عنها بعد أن جاءه الرسل مبشرين ومنذرين ويحفزوه بالجنة والنار وأتوه بمعجزات وآيات من الله فأعرض عنها..
》 وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ.. نسي أن لديه ذنوب كبيرة ومعاصي تحتاج مغفرة.. وغمل هذا لأنه إنسان غافل.. أكمل الآية..
》 إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا..
هو غافل وقلبه مغطى وسمعه ثقيل لا يسمع.. طلعاً هم يسمعون لكن هذه التعبيرات جمالية معناها أنهم ناس ليسوا موضوعيين ولا يبحثون عن الحقيقة.. وليس أن هناك غلاف يغلف القلب حقاً أو أن سمعهم ثقيل.. فلا يفهمون والكلام لا يجاوز آذانهم فلا يدخل العقول..
>> إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا..
هنا مسألة خطيرة فالله يقول أنه هو جعل غلاف على قلوبهم حتى لا يفقهون.. فهل نحن نفكر بالقلب ؟! نحن نفكر بالعقل.. لكن القلب يذكر في القرآن وكأنه هو الذي يفقه.. فالقلب هو وعاء المشاعر..
الإمام أبو حامد الغزالي في كتاب إحياء علوم الدين قال : القلب هو لطيفة ربانية تحوي المشاعر..
لطيفة: تعني شيء لا يرى شفاف شيء معنوي.. إذن القلب شيء معنوي وليس محسوس.. فمجموع مشاعرك هي القلب فهل الله وضع عليها غطاء؟؟
اقرأ الآية مرة أخرى لتفهم المعنى
{ وَمَنْ أَظْلَمُ.. (إذن هم ظالمين والله لا يهدي القوم الظالمين).. مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا } إذن لما كانوا ظالمين وضع الله على قلوبهم أكنة..
الله لم يضلل الناس بل كتب الضلال على الظالمين وبمقدور كل إنسان أن يضع نفسه مع الظالمين أو يخرج منهم فبالنهاية الإنسان قادر على إنقاذ نفسه والله أعطاه كل الوسائل..
اقرأ الآية ٥٨..
{ وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا }
رغم كل ذنوبهم التي ارتكبوها فربك هو الغفور ذو الرحمة.. ومن رحمته أن لم يعجل للمذنبين العذاب بل يعطيهم فرصة ليعودوا ويتوبوا قبل موعد العذاب ويبحثون عن ملجأ ومهرب يلجأون إليه..
[ وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ..( الله بمغفرته ورحمته أخر العذاب) بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا..
قلوبهم عليها اكنة وفى آذانهم وقرا
تكفى شر ذلك
الله يرحم الوالدين
حضرتك فكرتني بفيلم
Interstellar
انا كمان عندي نفس الأحساس
حتى ساعات بحس أن الدنيا الي انا عيشاها ممكن تكون الفيلم بتاع حياتي الي بتفرج عليه في الأخرة دلوقتي
و بعدين براجع نفسي
واللّه تعالى اعلى واعلم
الكلام عن الآخرة بالماضي بيخليني افكر أن فكرة آلة الزمن حقيقية، كله ماشي مع بعضه هي فرق اوقات بس
وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا (53) وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54) وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا (55) وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ۚ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ ۖ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا (56) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا (57) وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ ۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ ۚ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا (58)
طب متترجمو الحلقات للإنجليزي هيكون كويس😊
الان اعيد كل السور التي فاتتني ،
عن احد الاجتهادات قيل ان المقصود بالجنة التي كان عليها ادم و حواء هي جنة الارض كانا في منزلة راقية على جنة الارض لكنهما انزلا من هذه الدرجة حتى تابا وليس المقصود بها جنة الخلد فقد وردت كلمة حنة في القران الكريم بهذا المعنى مرات عديدة
دائما أتوقف عند آيات التنقل بين الأزمان
فأصل إلى أننا الآن في الماضي ولكننا نقرأ كتابنا ونرى كل كبيرة وصغيرة فيه
والله أجل وأعلم
وَرَءَا ٱلْمُجْرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا۟ عَنْهَا مَصْرِفًا
{53}
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلًا
{54}
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤْمِنُوٓا۟ إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّهُمْ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ ٱلْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ قُبُلًا
{55}
وَمَا نُرْسِلُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِٱلْبَٰطِلِ لِيُدْحِضُوا۟ بِهِ ٱلْحَقَّ ۖ وَٱتَّخَذُوٓا۟ ءَايَٰتِى وَمَآ أُنذِرُوا۟ هُزُوًا
{56}
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِىَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى ٱلْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوٓا۟ إِذًا أَبَدًا
{57}
وَرَبُّكَ ٱلْغَفُورُ ذُو ٱلرَّحْمَةِ ۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا۟ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلْعَذَابَ ۚ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا۟ مِن دُونِهِۦ مَوْئِلًا
{58}
جزاك الله خيراً ماهو التفسير يستعين به ويرجع اليه الدكتور فاضل ؟
اسال الله ان يطيل في عمرك يا دكتور ويجزيك الجنة ان شاء الله
جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل
ممكن لينك الفيسبوك ومعرفه وقت المحاضرات والبث المباشر
ولكم جزيل الشكر والتقدير
الله❤
هو الأول دون بداية والآخر دون نهاية❤
المعنى ده جميل اوي❤ سبحان الله❤
والله أخيراً وجدت الطريق لأكمل مسار حياتي وأنا راضيه وهذا يرجع لأني أتابع حلقاتك شكرا كثيراً لك وفقك الله وسدد خطاك
رأي واجتهاد حضرتك رائع جدا ومقنع ومناسب جدا لزمننا وواقعنا
الواو هنا اسمها فاء التفريع اقرأ الآية ٥٤ وأوصلها ب٥٥ لتعرف معنى الواو..
( وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54) فمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا....) إذن هي واو بمعنى الفاء..
( وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الهُدى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ ..) كان من الممكن أن يهتدي الناس جميعاً لكن سنة الأولين بأن سيكون هناك مجموعة من الناس تؤمن وتقف مع الحق ومجموعة أخرى يكفرون ويقفوا مع الباطل.. فسنة الله أنه أعطى البشر حرية الاختيار بين الحق والباطل وطبيعي أن يقف بعضهم مع الحق وبعضهم مع الباطل لأن هذا جزء من منظومة الحرية.. فأن تكون حراً يتوقع منك اختيارات صحيحة أو خاطئة..
( إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا..) بعض الناس سيهلكم الله في الدنيا مثل قوم نوح وصالح وشعيب ولوط..
عقلك الآن يسأل.. بما أن الله بعث الرسل ليخوفونا وينذرونا بالنار ويرغبونا بالجنة فليس هذا إجبار على الاختيار؟؟؟؟
الجواب في القرآن الذي يقرأ أفكارك والإجابة في الآية التي بعدها..
{ وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا }(56)
الأنبياء لم يأتوا ليجبروا أحداً بل هم مبشرين ومنذرين.. يبشروك بالجنة والنعيم وينذروك من العذاب والنار وهذا ليس إكراهاً لأنك لم ترَ الجنة والنار فهي أشياء غيبية فيعتبر ذكر النار والجنة تحفيز..
ويكون إجبار وإكراه عندما تحل عليك العقوبة الآن وحالاً بسبب عصيانك أو المكافأة تأخذها الآن وحالاً بسبب إيمانك.. بهذه الحالة أصبح هناك إجبار.. لكن العقوبة والمكافأة غيبية وآجلة..
قلنا أن هناك جدال مذموم في الآية ٥٤
اقرأ الآية ٥٦
{ وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا }(56)
الكفار يجادلون بالباطل ويستعملوه ليسوا بسبب قناعتهم بالباطل بل بسبب كراهيتهم للحق.. وعندهم رغبة في التغلب على الحق.. في سورة الزخرف يقول الله تعالى في :
[ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (77) لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ] (78) هم يكرهون الحق..
الملحدون لا ينكرون حقيقة وجود الله في أنفسهم فليس هناك إنسان لديه عقل ينكر وجود الله بل هم يكرون الله ﷻ..
والله يقولها واضحة في الآية ( وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ) والحق هو من أسماء الله الحسنى.. وفي الآية ٥٦
( وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا (56)
فهل الكتب والرسل والمعجزات التي أرسلها الله لم تجدي نفعاً..
(وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا.. ) يستهزؤن بالقرآن ويقولون هو كلام إنسان..
الله يفتح عليك و يحفظك 🌾
بارك الله فيكم ..اللهم فى ميزان حسناتكم
كنت بتعامل مع محامى مصرى عسول اوى فى قضية ، احنا برة مصر
و كل ما كان يقابلنى يتكلم معايا بأسلوب يفرح و بالشكل المصرى الجميل
لكن كل ما يبعت ايميل بالحساب كنت بترعب بصراحة
و كنت اقوله الفلوس مش مشكلة لكن الاسلوب و الجزاءات المفروضة شكلهم يخوف ، بتعمل كده ليه؟
قالى انت عاوز ايميل محامى مرخص فى دولة اجنبية يتكتب ازاى؟
بيعجبني لما تقول ان القرآن يقرأ افكاري من صغري اتسائل و لا اجد اجابات حتى وجدت ان التدبر يجيبني❤
أنا الآن أمام بيت جارتي هههههه
لأسجل المقطع وبعدين أفتح المصحف الشريف في بيتي على راحتي # ليه ماحب يتسجل؟؟؟؟
اللهم فقهنا في دينك
. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد رحمة الله
...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد فضل الله
...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد خلق الله
...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد كلمات الله
...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد مافى علم الله
... اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد كرم الله
...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد حروف كلام الله
...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد قطر الأمطار
...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد ورق الأشجار
...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد رمل القفار
...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد الحبوب والثمار
...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد ما أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار
...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد من صلى عليه
...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد من لم يصلى عليه
...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد أنفاس الخلائق
...اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد نجوم السماوات
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أل محمد بعدد كل شىء فى الدنيا والأخرة وصلوات الله تعالى وملائكته وأنبياؤه ورسله وجميع خلقه على سيد المرسلين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وشفيع المذنبين سيدنا محمد وعلى أله وأصحابه وأزواجه وذريته وأهل بيته والأئمه الماضين والمشايخ المتقدمين والشهداء والصالحين وأهل طاعتك أجمعين من أهل السماوات وأهل الأرض برحمتك يا أرحم الراحمين يا أكرم الأكرمين والحمد لله رب العالمين .
ربنا يجعله فى ميزان حسناتك
اتوقف عند سعة معرفتك وثبات يقينك زادك الله ثباتا ويقينا ورزقك جنات النعيم
كان حد مرة اتكلم عن بعض نظريات العلم الحديث بالنسبة للكون و قال ان الكون و الكواكب مش ثابتين و بيدوروا حوالين بعض زي ما كنا فاهمين لكن الشمس تجري و الكواكب و منها الارض تتبعها في جريانها عبر قطر الكون و هذا الجريان ينتج عنه الزمن و ان الشمس حين تصل لنهاية هذا القطر تكون الساعة و الله أعلم. و قالوا ان النجوم التي نراها أصلا عبارة عن الماضي لأن في الواقع ضوءها استغرق ملايين السنوات الضوئية ليصل للأرض ففي حقيقة الامر يكون النجم مات و انتهى
فلو أخدنا بهذه النظرية و بما ان الكون او السماء الدنيا حلقة في صحراء بالنسبة للسماء الثانية فمابالك بالله تبارك و تعالى فإن الله تعالى يرى الكون من أوله لآخره كما ينظر أحدنا لنملة مثلا و لله المثل الأعلى
و بالتالي ليس عزيزا للفهم ان يكون ما يحدث في الآخرة كالماضي بالنسبة لله كما ان النجم الذي نراه بأعيننا هو الماضي و الله اعلم
أظن ان هذا التفسير مماثل لما تقول يا أستاذ فاضل
سبحان الله العظيم.
جزاك الله خيرا يا استاذى
احبك فى الله
لا حرمنا الله منك استاذنا...
الله يجازيك عنا خيرا كيف يمكن أن نفعل التدبر في حياتنا ؟
ربنا يجعله فى ميزان حسناتك دكتور فاضل ... تفسير أكثر من رائع👋👋👋👋👋👍👍👍
اللهم اجعل القرآن الكريم زوال همومنا وغمومنا
تحياتي اليك أستاذ فاضل وجعل هذا التدبر في ميزان حسناتك. أريد أن أسأل عن كيفية تلقي العرب عامة وقريش خاصة ظاهرة الالتفات في القرآن الكريم؟ هل فهموها وتقبلوها كما فهمناها نحن الآن؟ هل كانت ظاهرة تغير الأزمنة في الخطاب صائبة لغويا خاصة أنهم كانوا صناع اللغة؟
أقصد جائزة ومستعملة لغويا بالنسبة لهم...عذرا على إساءة التعبير!!!
التدبر يغير حياتنا للأفضل
اشكرك يا باشمهندس
متابعة من تونس نحيي أهلنا في كل مكان
جزاك الله خيرا....انا من تلميذاتك م.فاضل ولكن اسال حضرتك سؤال ليس في موضوع التدبر....هو حضرتك خسيت كده ازاي واحنا في الحظر لا بنخرخ وقاعدين في البيت....ده احنا لو عدينا من كرونا مش حنعدي من الباب ....الله المستعان....ارجو عمل فيديو للنصيحه وجزاك الله خيرا
😂😂
😂😂😂كان قال قبل كدا بدأ فى دايت الكيتو
قال علي الجزيرة انه عمل صيام متقطع
دا اللينك 👇🏻
th-cam.com/video/3tD4fcYt6B8/w-d-xo.html
في الدقيقة 24
لو قرأ التعليقات حيفتكرنا مخبرين 😎 متابعين كل تحركاته 😂😂😂
Salam y'a cheikh lah iwaf9ak fitafssir 3indi talab tafssir issrae wlmi3raj rassoul lah 3alayh afdal salat wassalam
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
جزاك الله كل الخير سيدي الفاضل
السلام عليكم استاذنا المهندس فاضل
جزاك الله كل خير عن الاسلام وثبتك الله
اظن ان الاية ٢٠ من سورة الاعراف تفسر معنى ان الشيطان قال لادم بينما هو ليس معه وفسرتها الاية بالوسوسة ( فوسوس لهما الشيطان وقال ...) والله اعلم
Misk Ahmad
ومن قال لك ان الوسوسة تكون من بعيد ؟ بل هي اقرب من القريب فإنه يوسوس الي قلبه ويجب ان يكون قريبا جدا ليفعل ذلك
نعم عندما يتكلم الله بصيغة الماضي فإن الحدث قد وقع وان الكفار في النار ولكن بانتظار حدث نهاية الحياة الدنيا
جزاك الله كل الخير أستاذنا الفاضل
جعله الله في ميزان حسناتكم.. هنا السعادة في فهم الآيات.. الحمد لله.
جزاكم الله عنا خير الجزاء
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
سبحان آلله العظيم سبحان آلله بحمده لأ اله إلا آلله محمد رسول ألله جزك آلله خبرا أخي الكريم جزك آلله خبرا بتوفق دايما يارب العالمين
اللهم اجعل القرآن الكريم نور صدورنا
أللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آل محمد
شكل السما ورا جميل سبحان الله❤
ما شاء الله تبارك الله❤
جزاك الله خيرا على جهدك في التدبر
أتابع من أستراليا
السلام عليكم
شكرا لك استاذ فاضل لكن استفسار عن أن الله سبحانه وتتعالى قد جعل على قلوبهم أكنة أفهم من ذلك أنه لم يكن أمامهم إلا طريق الضلال
فقلوبهم غلف وفي سمعهم وقر وهم بذلك مجبر ون لأنهم فلا سبيل لهم لإدراك الحق
نعم فى سورة يوسف عندما فسر أحلام المسجونان معه قال فى النهاية قضى الأمر الذي فيه تستفتيان وهنا قضى فعل ماضى بالرغم من أن لسة احداث الحلمين لسة متحققتش على أرض الواقع ولكن اعتقد هنا قضى جاءت ماض لأن خلاص هى كتبت فى الكتاب وستتحقق لا محالة
لاحول ولا قوة الا باللة
الله يجعلك من أهل الجنة
حلقة ثانية خطيرة ☁️
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا
جزاكم الله خيراً
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
Susan talha
بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا
نفع الله بكم
هو الاستاذ فاضل بدا التدبر من اى جزء لو سمحت ولو هو اخد السور عشوائى
بدأ من سورة يونس
ربنا يجازيك خير ويجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله
عندي المقدرة على العمل لترجمة جميع فيديوهات للغة الانجليزية
اللهم وفقنا في التوبة إليك
اللهم وفقنا في الرجوع إليك
رائع
جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل فاضل نفع الله بك وزادك من علمه وفضله
شكر الله سعيكم استاذي الكريم
اللهم إفتح علينا فتوح العارفين كلامك درر
حزاك الله عنا كل خير
أللهم لا تجعلنا من الغافلين عن الحق
جزاك الله كل خير
في مسألة التحدث بالفعل الماضي في احداث الجنة والنار لا اعتقد في مسألة العالم الموازي اللي حضرتك فكرت فيها لان لازم نمر بيوم الحساب الاول قبل النعيم او العذاب حتى للعالم الموازي
بوركت
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم يا عالمنا الجليل
هل لك يا شيخنا أن تقول لنا أي التفاسير تُرَجّحها أنت و لماذا؟
سبحان الله ، لكن اعتقد انه من منطلق أن الله سبحانه وتعالى عالم غيب السموات والأرض، فبغض النظر عن أنه ماضي أو حاضر فالمولي سبحانه يعرض لنا انه ما سيحدث فيما هو آت، والله أعلي وأعلم كما حضرتك أوضحت.
وانا معك بهذه النظريه والله اعلم بس انا معك لانك موفق ومجتهد جدا بفضل الله وتوفيقه سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده
تحية طيبة وخاصة لحضرتك من اهل العراق يبشمهندس فاضل سليمان جزاك الله خيرا
تدبر رائع جزاك الله خيرا
احس فكرة انو أنه موجودة بعالمين فكرة ذكيه وحلوه وتزكي نفس وتصبرها على فعل الخير ... يعني مثلا حاليا اريد اسوي فد عمل سئ لنقل الغيبه ففجأة أتذكر انو أنه حاليا بعالم الاخرة ولنقل اني بالجنه او النار والعياذ بالله فبناءا على افعالي راح اتنقل بين الجنه والنار حسب افعالي المتراكمه فأن اغتبت فتأتيني فكرة اني الان في النار فاستغفر او اتحلل الذي اغتبته فسوف ادخل الجنه وهكذا دواليك
معرف فكرة حلوه بس شوي معقدة ❤
هو فعلا الآخرة والدنيا عالمين متوازيين ، بالأدلة الشرعية فالنار والجنة خلقت وانتهى والدليل رحلة الإسراء والمعراج وايضا الأحاديث بأن حساب الفرد يبدأ من موته وغيرها من الأدلة الدامغة أن النار والجنة موجودين فعلا لكن محدش يعرف عن هذا العالم شئ الا ما جاء في القرآن والسنة