أصول10 الخبر- عامر بهجت - التأهيل الفقهي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 21 ต.ค. 2024
- إذا كان لديك استفسار يتعلق بالمقطع فاكتبه في التعليقات، وسأحاول الإجابة عليه إن شاء الله
مع مراعاة الآتي:
1- يكون السؤال متعلقا بالفيديو الذي تكتب التعليق فيه
2- صياغة السؤال بشكل واضح ومختصر دون إحالة (بحيث لا يحتاج قارئ السؤال أن يسمع الدرس ليفهم السؤال)
3- لا يكون السؤال عن واقعة معينة أو فتوى
وأعتذر إن لم أجب على بعض الأسئلة في بعض الأيام أو بعض الأوقات
ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب
ما لا يتم الوجوب إلا به فهو ليس بواجب
نفع الله بكم وبعلمكم وجعله في ميزان حسناتكم
الله يحفظك شيخنا الحبيب الحقيقة أسلوبك الممتع الرائع يجبرنا على الاستماع والاستمتاع والفهم، ياليت يكون لك شرح لنظم مختصر التحرير بمثل طريقة شرح التأهيل الفقهي
صدقت شرحه جدا واضح وفي نفس الوقت ممتع ويحببك بالمادة ويسهلها عليك
آمين وإياكم
يا رب يسر
حفظك الله بحفظه وفتح عليك فتح العارفين.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
سبحان اللّٰه وبحمده🌿سبحان اللّٰه العظيم
سبحان اللّٰه🌿الحمد للّٰه
لا إله إلّا اللّٰه🌿اللّٰه أكبر
لاحول ولا قوة إلا باللّٰه🌹
بارك الله فيك يا شيخ
ماشاء الله عليك ١١:٠٠
احسنت لافض فوك
السنة باعتبار السند:- متواتر مقبول ، آحاد منه مقبول ومنه مردود وشروطه أن يكون الراوي مسلماً مكلفاً ضابطاً عدلاً .
ما فات فيه شرط من شروط الصحة مردود .
الحديث المرسل حجة (الذي سقط عنه الصحابي) .
الحديث الضعيف ليس كالموضوع .
جزاكم الله خيراً
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا ونفع بكم المسلمين
آمين وإياكم وبكم
جزاك الله خيرا وكثر من امثالك
جزاك الله خيرا دكتور عامر. ممكن توضيح أكثر لأول السند ووسطه وطرفه.
مثلا
مالك يروي في الموطأ عن نافع عن ابن عمر
أول السند: مالك
آخره ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
وسطه: نافع
@@AmerBahjat جزاك الله خيرا، ونفع الله بك
آمين وإياك
الضعف عند المتقدمين هو الحسن عند المتأخرين
وكان الامام احمد يحتج بالضعيف والمقصود هو الحسن كما قال ابن القيم في اعلام الموقعين
جزاكم الله خيرا
وتنبه إلى أن المراد ما يشمل الحسن لغيره وهو الضعيف المعتضد
@@AmerBahjat
واياكم
حفظكم الله ورعاكم شيخنا الحبيب
لازال عندي ااتباس في قضية عدم. اشتراط العدالة في التواتر
فهل هذا مذهب الاصوليين
ام هو ايضا مذهب المحدثين
بارك الله فيكم
شيخنا بارك الله فيك يعني الجبلي والعادي حتى لو جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر فضله مثل بعض الأطعمة كقوله نعم الإدام الخل لأن في الدرس ذكرت أن هذا ليس من الجانب التعبدي تطبيق مافضله النبي من الأطعمة وغيره من الأمور الجبلية وليس فيه أجر هل صحيح ما فهمته
🤩🤩🤩
بارك الله فيك شيخنا
هل شروط الراوي ليقبل الحديث الآحاد كحجة هي شروط للرواة في الطبقات التي يكون فيها عدد الرواة قليل أم لكل الطبقات؟
المتواتر لا يشترط فيه عدالة الرواة ولا ضبطهم
ما دونه يشترط
هل يمكن ضبط ( الاستناد الى محسوس ) = انه إفادة اليقين ؟
ام هناك استناد الى محسوس غير يقيني
لا أدري
ياشيخ عندي سؤال -وهو أميل الى الجانب الحديثي منه الى الاصولي- يقول الحافظ ابن حجر في النزهة في ما معناه ان المتواتر بهاذا المعنى ليس من مباحث علوم الحديث فهل هو يقصد ان المتواتر له معنى آخر ام ماذا؟ لأنه اشكل علي جداً وجزاكم الله خير الجزاء
لا أدري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
شيخي من المقصود بالعراقي...
اقرأ الكثير قال العراقي فمن هو وهل يوجد أكثر من شخص لو تكرنت علية بالاجابة جزاك الله خيراً
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
زين الدين العراقي أو ولي الدين العراقي
وهما عالمان شافعيان أب وابنه
لهما كتب مشهورة منها طرح التثريب شرح التقريب
والتقييد والإيضاح على كتاب ابن الصلاح وغيرها
@@مسلم-ظ7ت جزاك الله خيراً شاكر لردك الكريم 🌹
شيخنا الفاضل ذكرت أن الحديث المرسل يحتج به. وبعض الرافضة يحتج علينا ببعض الأحاديث المرسلة ونحن نسقطها مباشرة ونردها بقولنا هذا مرسل ولا يحتج به وهم يقولون بلى يحتج به ويبقى الصراع بيننا في المرسل هل يحتج به أو لا وعندهم أمور يحتجون علينا بها وهي مرسلة ومنها ضعيفة فما العمل بارك الله فيك؟
المرسل الذي عارضه المسند أو خالفه الإجماع لا يحتج به
عامر بهجت بارك الله فيك شيخنا الكريم
دكتور اذا كان الظن حجة وكان المرسل ايضا يحتج به فلماذا تضعون شروط لخبر الاحاد وهو اولى بالاحتجاج
الشروط شروط إفادته الظن اصلا
دكتور هل حديث الطير متواتر ؟ ولماذا رده العلماء
لست متخصصا في الحديث وهذا خارج الدرس
@@AmerBahjat
اعتذر منكم وشكرا لكم اسال الله ان يوفقك
شيخ انت ذكرت من شروط الآحاد المقبول ( مسلما) وذكرت ( عدلا ) ويخرج بذلك الفاسق فمن باب اولا ان يخرج الكافر فما الداعي لذكر شرط ( مسلما ) بارك الله بك ؟
توضيح
@@AmerBahjat
شيخنا انت ذكرت شرط المقبول ان يكون الراوي مسلما و مكلفا و ضابطا و عدلا .
وعدلا يخرج بذلك الفاسق والفاسق لا يقبل خبره
فلماذا نضع شرط مسلما طالما ان الفاسق لا يقبل خبره ونكون قد اختصرنا الشروط ( مكلفا و ضابطا و عدلا )
مثلا عند المحدثين شروط الحديث الصحيح
ان يكون الراوي عدلا تام الضبط ( ثقه ) ولم يذكر مسلما لان العدالة هنا اخص من الاسلام فيخرج بذلك المسلم الفاسق .
@@AmerBahjat وانا اشكرك شيخنا على هذا الاسلوب الرائع في التدريس وعلى متابعة الاسئلة والردود عليها وهذا الامر أكثر ما دفعني لمتابعت الدروس
فجزاك الله خبرا ولا اخفيك اني استفدت منك كثيرا و تمنيت لو اني بينكم اسأل الله ان لا يحرمنا من امثالك وان ينفع بك المسلمين .
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم وبارك فيكم
@@AmerBahjat الله يرضى عنك
لم أفهم "استواء الطرفين والواسطة" كيف يكون الاستواء؟
يعني تكون كل المراتب مستوية من بداية الإسناد لنهايته
والمقصود الاستواء بالتواتر وليس بعدد معين
هذا إذا كان سؤالك عن الإسناد والتواتر
يا شيخ ممكن توضيح اكثر ل ( استواء الطرفين والواسطة في شرطه ) ما فهمته
يعني كل طبقات السند يتحقق فيها شرط التواتر
و ما هو شرط التواتر ؟ استناده إلى محسوس ؟
شرطه مذكور
عدد كبير يستحيل تواطؤهم على الكذب
الاستناد لمحسوس (سمعت، رأيت) ونحو ذلك
جزاكم الله خيرا
ما المقصود بالمرسل؟
غير المتصل
مذكرتى ناقصة
💐 بشرى لطلاب العلم 💐
توفرت الآن
📚 مقررات التأهيل الفقهي الحنبلي 📚
في طبعتها الثالثة
- حلة جديدة وأنيقة ✨
- باركودات للشرح المرئي للحقيبة 🎥
- باركودات لعروض الباوربوينت التعليمية للحقيبة 📺
- باركودات تعمل بمجرد النقر عليها 👆🏻
(٤) ملفات PDF
متاحة للتحميل 📲 :
١- الفقه الأكبر، والمدخل إلى الفقه.
٢- فقه العبادات.
٣- فقه المعاملات، والأسرة، والجنايات.
٤- أصول الفقه، والقواعد الفقهية.
رابط التحميل ⬇ :
drive.google.com/folderview?id=12b7qJf5gzuhPW7eQIa1xw9kL3nzjl9k5
لطلب الحقيبة المطبوعة بالسعر المدعوم (٣٥ ريالا)📚:
واتس مؤسسة الروض المربع📱:
t.co/CS61OVvjE7
أو واتس موزع دار طيبة الخضراء📱:
+966550428992
كما يمكن شراؤها من المتجر الإلكتروني (إثراء المتون)📱:
ithraa.sa/shop/
عدد يستحيل تواطؤه على الكذب ما هو حد هذا العدد
ليس لهُ عدد مُعين
بارك الله فيك