زار الرسول محمد ص قبور البقيع ليلا مع ( مولاه ) خادمه . واستغفر لهم وقال : ( أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم ، يتبع أولها آخرها ، وآخرها اشد من أولها ) ثم تكلم مع مولاه بكلام ، ثم قفل راجعا الى بيته ، والوهابية يضيفون انه قال : لعن الله قوما اتخذوا قبورهم مساجد . توقفت كثيرا كثيرا حول هذا القول ، واخيرا وضح لي انه من ا لا كاذب.
العجب كيف اهل السنة يقولون عن كل الصحابه ( ١٢٠,٠٠٠ الف شخص) رضي الله عنهم!!! يعني ما فيهم واحد سكران او زاني او قاتل او سارق!!!!!!!!! الآن أنا إذا اروح ازني او اقـ ـ ـتل شخص هم اهل ألسنه يقولون عني رضي الله عني 😂😂. شنو من مذهب
لا، وقع الزنى ٥ مرات كحد أقصى، والسكارى ٣، والسرقة من ٢ أو أكثر بقليل، وهؤلاء الزناة والسراق والسكارى شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بقبول توبتهم وأن الحد طهرهم. أما الترضي عنهم مأخوذ من آيتين: آخر آية من سورة المجادلة {رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله} وآية الحشر: {والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان} حيث جاءت بعد آيتي المهاحرين والأنصار، ومما جاء في فضلهم عامة آخر آية من سورة الفتح {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار ....} وآيات المهاجرين والأنصار ومن لحقهم من الصحابة في نهاية سورة الأنفال ووسط سورة الحشر، وهنالك آيات تشهد لفئات محددة بالخير والأفضلية مثل من شهد بدرا في سورة الأنفال، والثناء على من شهد أحد في سورة آل عمران، والثناء على السابقين في الإسلام في سورة النساء والواقعة والحديد، والثناء على من شهد بيعة الرضوان في الحديبية في سورة الفتح، والثناء على من شهد غزوتي حنين وتبوك في سورة التوبة مع فضح المنافقين منهم فلم يترضوا عنهم، وكذلك في سورة الأحزاب شهد لهم بالخير ما عدا المنافقين مع فضحهم، والثناء على من كل من تجنب قذف أم المؤمنين عائشة في سورة النور، والثناء على آل البيت وخاصة الزوجات في سورة الأحزاب، وهكذا، رضي الله عنهم. ومن السنة النبوية قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر الفاروق رضي الله عنه: "وما أدراك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: افعلوا ما شئتم فقد رضيت عنكم رضاً لا أسخط بعدها أبدا"، وأيضا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة، ومن رآني في اليقظة رآني يوم القيامة، ومن رآني يوم القيامة دخل الجنة"، فهذا فيه دليل على أن كل مؤمن لقي النبي صلى الله عليه وسلم في النوم واليقظة فهو في الجنة، ولو أنت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنت مؤمن فسنترضى عنك، لكن الله يصطفي الخيرة الأفضل من خلقه حتى يرزقهم رؤية النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله اطلع على قلوب الأنبياء فجعل خيرهم آخرهم (أي محمدا صلى الله عليه وسلم) واطلع على قلوب الأمم فجعل خيرهم أمته، واطلع على قلوب الأمة فجعل خيرهم مع نبيهم" وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" قال الرواي: "لا أدري أذكر قرنين أم ثلاثة"، وفي رواية: ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ثم لا خير في العيش بعدهم" وفي رواية مكانها: "ثم يأتي قوم يحلفون ولا يُستحلفون، ويشهدون ولا يُستشهدون، ويُستأمنون فلا يُؤمنون، يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا نسأل الله السلامة وأن يعفو عنا.
من المستحيل أخذ عن الشيعة اي رواية الشيعي إذا انزق قال ورد عن ائمتنا وبالاخص الصادق العجيب لاتجد عندهم رويات عن الحسن والحسين وفاطمة رضي الله عنهم وهم الثقات العدول وقريب عهد بالنبي صلى الله عليه وسلم كلها عن الصادق والباقر والرضا وكلها رويات مكذوبه عليهم واي إنسان مؤمن بالله ورسوله وكتابه الكريم لايجد صعوبة بانها رويات ليس لهآ غطاء قراني ولا تخرج من مشكاة النبوة
ماكو وفاه استشهاد اغتيل رسول الله بيد عائشه بفكره من عمر وأبي بكر وعثمان وجميع أعداء الدين أولهم بني اميه سم النبي شرب العلاج بل كوه بيد عائشه ليتخلصو من الورث والوصيه لعلي وفاطمه وابنائهم ونشق الاسلام منذ ذالك اليوم فشيعه هم اهل السنه.
@@aliahmed-vm7ps سؤال جميل... العرب لم يستخدموا الحساب الفلكي. ولكن لو استخدمنا الحسبة التقريبية وكان يوم عرفة يوم الجمعة. لأن الحساب الفلكي والأخبار تتفق على أن يوم عرفة عام 10 هجري كان يوم جمعة الحسبة تكون كالتالي:- عرفة= الجمعة ذوالحجة =30 يوم محرم =30 يوم اذن 28 صفر يوم الأحد عرفة= الجمعة. ذوالحجة =30 يوم محرم =29 يوم اذن 28 صفر يوم السبت عرفة= الجمعة. ذوالحجة =29 يوم محرم =29 يوم اذن 28 صفر يوم الجمعة لا مجال لكي يكون 28 صفر يوم الأثنين. بما أن عرفة يوم الجمعة بالإجماع. ولا يوجد اختلاف رؤية إلا أن يكون ذوالحجة أو محرم 31 يوم وهذا محال. أما ٢ ربيع الأول وبنفس الحسبة فينطبق على الأيام: الأثنين أو الثلاثاء أو الأربعاء. فيكون الثاني من ربيع الأول لا يخرج عنها. أما ١ ربيع الأول فينطبق بسهولة على الأثنين لكنه رأي غير مشهور ونقله مصدر واحد أما ٢٩ صفر فلم يذكره أحد حسب علمي
![เขามัทรี - เอ็กซ์ ศุภกฤต - จอนนี่มิวสิค [ Official MV ]](http://i.ytimg.com/vi/AS9ufKuQIVs/mqdefault.jpg)
▪️قصيدة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله
أيها "الإثنينُ" يا يَوْمَ البلاءْ
فيكَ ماتَ الطُّهْرُ خَيْرُ الأنبياءْ
فقضى في فقدِهِ أهلُ الكساءْ
اللهم صل على محمد وآل محمد
أنا المشترك رقم : 219 🤲🙏✋
🩷 تحياتي لجميع المؤمنين 🩵
زار الرسول محمد ص قبور البقيع ليلا مع ( مولاه ) خادمه . واستغفر لهم وقال : ( أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم ، يتبع أولها آخرها ، وآخرها اشد من أولها ) ثم تكلم مع مولاه بكلام ، ثم قفل راجعا الى بيته ،
والوهابية يضيفون انه قال : لعن الله قوما اتخذوا قبورهم مساجد .
توقفت كثيرا كثيرا حول هذا القول ، واخيرا وضح لي انه من ا لا كاذب.
العجب كيف اهل السنة يقولون عن كل الصحابه ( ١٢٠,٠٠٠ الف شخص) رضي الله عنهم!!! يعني ما فيهم واحد سكران او زاني او قاتل او سارق!!!!!!!!! الآن أنا إذا اروح ازني او اقـ ـ ـتل شخص هم اهل ألسنه يقولون عني رضي الله عني 😂😂. شنو من مذهب
لا، وقع الزنى ٥ مرات كحد أقصى، والسكارى ٣، والسرقة من ٢ أو أكثر بقليل، وهؤلاء الزناة والسراق والسكارى شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بقبول توبتهم وأن الحد طهرهم.
أما الترضي عنهم مأخوذ من آيتين: آخر آية من سورة المجادلة {رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله} وآية الحشر: {والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان} حيث جاءت بعد آيتي المهاحرين والأنصار، ومما جاء في فضلهم عامة آخر آية من سورة الفتح {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار ....} وآيات المهاجرين والأنصار ومن لحقهم من الصحابة في نهاية سورة الأنفال ووسط سورة الحشر، وهنالك آيات تشهد لفئات محددة بالخير والأفضلية مثل من شهد بدرا في سورة الأنفال، والثناء على من شهد أحد في سورة آل عمران، والثناء على السابقين في الإسلام في سورة النساء والواقعة والحديد، والثناء على من شهد بيعة الرضوان في الحديبية في سورة الفتح، والثناء على من شهد غزوتي حنين وتبوك في سورة التوبة مع فضح المنافقين منهم فلم يترضوا عنهم، وكذلك في سورة الأحزاب شهد لهم بالخير ما عدا المنافقين مع فضحهم، والثناء على من كل من تجنب قذف أم المؤمنين عائشة في سورة النور، والثناء على آل البيت وخاصة الزوجات في سورة الأحزاب، وهكذا، رضي الله عنهم.
ومن السنة النبوية قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر الفاروق رضي الله عنه: "وما أدراك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: افعلوا ما شئتم فقد رضيت عنكم رضاً لا أسخط بعدها أبدا"، وأيضا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة، ومن رآني في اليقظة رآني يوم القيامة، ومن رآني يوم القيامة دخل الجنة"، فهذا فيه دليل على أن كل مؤمن لقي النبي صلى الله عليه وسلم في النوم واليقظة فهو في الجنة، ولو أنت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنت مؤمن فسنترضى عنك، لكن الله يصطفي الخيرة الأفضل من خلقه حتى يرزقهم رؤية النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله اطلع على قلوب الأنبياء فجعل خيرهم آخرهم (أي محمدا صلى الله عليه وسلم) واطلع على قلوب الأمم فجعل خيرهم أمته، واطلع على قلوب الأمة فجعل خيرهم مع نبيهم" وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" قال الرواي: "لا أدري أذكر قرنين أم ثلاثة"، وفي رواية: ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ثم لا خير في العيش بعدهم" وفي رواية مكانها: "ثم يأتي قوم يحلفون ولا يُستحلفون، ويشهدون ولا يُستشهدون، ويُستأمنون فلا يُؤمنون، يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا نسأل الله السلامة وأن يعفو عنا.
من المستحيل أخذ عن الشيعة اي رواية الشيعي إذا انزق قال ورد عن ائمتنا وبالاخص الصادق
العجيب لاتجد عندهم رويات عن الحسن والحسين وفاطمة رضي الله عنهم وهم الثقات العدول وقريب عهد بالنبي صلى الله عليه وسلم
كلها عن الصادق والباقر والرضا وكلها رويات مكذوبه عليهم واي إنسان مؤمن بالله ورسوله وكتابه الكريم لايجد صعوبة بانها رويات ليس لهآ غطاء قراني ولا تخرج من مشكاة النبوة
مفهم أن الشيعة يعرفون متى مات ابن سبأ وأبو لؤلؤة وابن العلقمي ولكن ما شأنهم بنبي المسلمين وتاريخ وفاته .
ماكو وفاه استشهاد اغتيل رسول الله بيد عائشه بفكره من عمر وأبي بكر وعثمان وجميع أعداء الدين أولهم بني اميه سم النبي شرب العلاج بل كوه بيد عائشه ليتخلصو من الورث والوصيه لعلي وفاطمه وابنائهم ونشق الاسلام منذ ذالك اليوم فشيعه هم اهل السنه.
اللهم صل على محمد وآل محمد
بالقوة ـ ليتخلصوا : هكذا تكتب
🩷 تحياتي لجميع المؤمنين 🩵
اللهم صل على محمد وآل محمد
و انشق : هكذا تكتب 💧تحياتي
لا تخترع روايات مكذوبة من عندك، لو عندك دليل هاته، لا سنة ولا شيعة قالوا هذا الكلام من قبل. أصلا الكذب واضح في الرواية بشكل كبير.
حقد دفين
اجدادك قتلة عثمان
عند الحساب الفلكي هل يوم 2 من ربيع الاول السنة 11 للهجرة يصادف يوم الاثنين؟
@@aliahmed-vm7ps سؤال جميل... العرب لم يستخدموا الحساب الفلكي. ولكن لو استخدمنا الحسبة التقريبية وكان يوم عرفة يوم الجمعة. لأن الحساب الفلكي والأخبار تتفق على أن يوم عرفة عام 10 هجري كان يوم جمعة
الحسبة تكون كالتالي:-
عرفة= الجمعة
ذوالحجة =30 يوم
محرم =30 يوم
اذن 28 صفر يوم الأحد
عرفة= الجمعة.
ذوالحجة =30 يوم
محرم =29 يوم
اذن 28 صفر يوم السبت
عرفة= الجمعة.
ذوالحجة =29 يوم
محرم =29 يوم
اذن 28 صفر يوم الجمعة
لا مجال لكي يكون 28 صفر يوم الأثنين. بما أن عرفة يوم الجمعة بالإجماع. ولا يوجد اختلاف رؤية إلا أن يكون ذوالحجة أو محرم 31 يوم وهذا محال.
أما ٢ ربيع الأول وبنفس الحسبة فينطبق على الأيام: الأثنين أو الثلاثاء أو الأربعاء. فيكون الثاني من ربيع الأول لا يخرج عنها.
أما ١ ربيع الأول فينطبق بسهولة على الأثنين لكنه رأي غير مشهور ونقله مصدر واحد
أما ٢٩ صفر فلم يذكره أحد حسب علمي
@@user-ck4tl7wi3g
أحسنت، أنا كنت أتساءل عن ذلك أيضا وأنت أجبت عن تساؤلي دون حاجة إلى أن بحث، واستخرجت حسب حاجتي تماما
دين الشيعة غير دين الإسلام والمسلمين ومخالف تماما للقرآن الكريم ومن مات منهم وهوا على هذا الدين يوم القيامة وضعة خطير جدا
هؤلاء سبئية يهود , كما اخترع اليهودي بولس دين النصرانية المحرف حاول ابن سبأ تكرار التجربة وكان نجاحه ومن بعده محدوداً قياساً على نجاحهم مع النصرانية .
الدفن صار يوم 2 ربيع الأول
صحح معلوماتك
اقرأ المصادر التي ذكرتها لك وتعرف ماذا أقصد
أنا أتحدث عن الروايات والمصادر التي ذكرت تاريخ الوفاة قبل عهد المفيد. وأنت تتحدث عن الوضع والتقليد الذي ساد وانتشر بعد المفيد رحمة الله عليه.