منذ ان عرفت الدكتور عدنان ابراهيم وانا متفائل وأصبحت أنظر للحياة نظرة أخرى بعد ان كنت محبطا كئيبا جزاه الله كل خير في الدنيا والاخرة الحمد الله النيل لايزال فيها خير بوجود أمثال هذا الشخص
نقدر لك كل هذه الجهود المبذله في خدمة المسلمين وتوعيتهم ونشكرفيك الإعتدال المذهبي ونحيي فيك غيرتك على الإسلام والمسلمين . لك خالص التحيات و جزيل الامنيات . وفقك الله وسدد خطاك وجزاك عنا خيرا
خطبه جميله جزاك اللة خيرا وبوركت شيخنا الجليل الحمدلله استفدت الكثير من خطبك ودروسك الله يبارك لك ف حياتك ويحفظك يا دكنور عدنان ابراهيم ويجعل كل ذلك في ميزان حسناتك
حقيقة مصطلح الأخلاق في القرآن الأخلاق في اللغة العربية تأتي من جمع خُلُق ، بضم الخاء واللام ، ويُقال : خُلْق ، بضم الخاء وسكون اللام . والخُلق : إسم لسجية الإنسان ، وطبيعته التي خُلق عليها ، ويُقال : فُلان يتخلق بغير خُلقهِ أي : يتكلفهُ ، كقول الله العزيز القدير في سورة النساء : يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا (28) . ومصطلح الأخلاق هو مصطلح روحاني ، يُستعمل عادةً بين بني البشر بشكل خاص ، وذلك للدلالة على الرُقي والترفُّع في الكينونة الخُلقية التي تمِّيزهُ عن باقي المخلوقات ، والدليل على هذا التميُيز نجدهُ في أمر السجود للإنسان والمفروض على المخلوقات جميعًاً دون إستثناء ، كقولهِ تعالى في سورة الحجر : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) . لذلك نجد أنَّ مَجال إستخدام هذا الوصف يقتصر على بني البشر حيث التأثير القوي في ردود الأفعال إتجاه هذهِ الكلمة ، كون هذا الوصف يسعى إلى تقييم مسار الفرد في حياته على الأرض فيما إذا كان متميزاً عن باقي المخلوقات من حولهِ ، أم شأنهُ كشأنها في ذلك . فإذا كانت أخلاق الإنسان عالية وراقية ، فهذا يعني بأنَّهُ يرتقي إلى درجات عاليه ومترفعه عن مستوى باقي المخلوقات المحيطة بهِ سواء من جنسه أم من غير ذلك ، أما إذا كانت أخلاق الفرد معدومة أو سيئة ووضيعة ، فذلك يدُل على أنَّ شأنَّهُ كشأن المخلوقات الأُخرى من حوله ، أي لا يوجَد فيهِ تمييُز أو رُقي ، فيكون حالهُ حينها كالحيوانات والحشرات وغيرها من المخلوقات المُحيطة به ، وخير ما نستدل بهِ هُنا هو وصف رسولنا الكريم في القرآن العظيم في سورة القلم : مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته مقتبس من كتاب (السر الأعظم أو سر الأسرار - دراسة في أسرار وخفايا سورة الرحمن) صفحة 312، تأليف : محمد "محمد سليم" الكاظمي (المقدسي)
جوهر الانسان الاخلاق الانسان مجموعة اخلاقة التفاوت بالأخلاق لاقبل الإسلام ولا وبعده كل كلام المرء له لاعليه الاالامربالمعروف والنهي عن المنكر وذكرالله وكل مايدخل في الذكر
خطبة روعة، هدانا الله إلى شيء من خيرها لكن يا أستاذنا الفاضل الكريم أما آن أن تقود حركة فكرية مباركة في العالم الإسلامي ؟ أحسب أن المئة سنة الجديدة تبحث عن رأس حربة، تقدم فأنت لها إن شاء الله. الأمة ضائعة بين أبنائها الشركاء المتشاكسون، نريد من يوحد و يطرح مشروعا فكريا يجمع بين قطعيات الدين و حسنات هذا الزمان. نفع الله بك الأمة
النظروالخلطة يجلس مع كل قوم كتيرمن الناس بقلك هي مواعظ وخلص وهي من قلة الدين اكثرمن كذب عليك نفسك وخدعك نفسك يحلفون له كمايحلفون غدا اذاوقفت بين يدي الله بماذاساعتذر
تم حذف جميع التعليقات وإقفال باب التعليق على الخطبة المتعلقة بالبوطي السابقة لماذا ؟ ومن حقي أن أسأل ذلك لأني فهمت من هذا ضرباً بكل الشفافية والموضوعية بعرض الحائط عند أول اختبار ؟
اذاتم العقل نقص الكلام والزهدفي الكلام أفضل من الزهدفي غيره حديث عقبة مالنجاة امسك عليك لسانك وليسعك بيتك على المرء مالم يكن مغلوبا ان تكون له اربع ساعات ساعة يخلويحاسب يقبل فيهاعلى امرمعاشه يروح فيهاعن نفسه بلذة وعلى المرء الايرى ظاعناسعي لمعاده اومرمة لمعاشه بصيرابزمانه حافظامن حسن اسلام المرء تركه مالايعنيه
اذا تنتقذ الشيخ..فهذا شأنك و رأيك لكن اذا أصبحت حلبة للقتال و السب و الشتم بين مؤيدي الشيخ البوطي و الكارهين له ..فهذا لا يجب تركه دون عقاب و دون رادع و هو قفل التعليقات و كل أحد يترك رأيه في الموضوع لنفسه
ترك الفضول من القول ابراهيم التيمي المؤمن وقاف فإن ارادان يتكلم نظروالامضى وانماالفاجرلسانه رسلارسلا فيقع في الكذب والنفاق والملق وذاوجهين مالذي حملك على اعتزال الناس قال خشيت أن اسلب ديني وانالااشعر
كم أحب و احترم الشيخ لدرجة كبيرة.. لكن بصراحة, نحن نعيش في مجتمعات و عالم مختلف اليوم.. فإذا أردت أن تبتعد عن كل هذا, بدون مبالغة ستخسر أصدقائك و أهلك و أحبابك و كل من حولك.. جربت و خسرت الكثير منهم.. بل إني جربت الصدق مع نفسي و مع من حولي, فهرب الناس من صدقي!! و لهذا "في رأيي, قد أكون مخطئـًا" فنحن معشر آخر الزمان "إن صح هذا" لن نحاسب كما يحاسب الأولون.. فزماننا أصعب بكثير من زمانهم.. يكفينا مواقع التواصل الإجتماعي و الهواتف لنجعل ملك الشمال لا يجد مكانـًا ليكتب آثمنا
ترك الفضول من القول ابراهيم التيمي المؤمن وقاف فإن ارادان يتكلم نظروالامضى وانماالفاجرلسانه رسلارسلا فيقع في الكذب والنفاق والملق وذاوجهين مالذي حملك على اعتزال الناس قال خشيت أن اسلب ديني وانالااشعر
منذ ان عرفت الدكتور عدنان ابراهيم وانا متفائل وأصبحت أنظر للحياة نظرة أخرى بعد ان كنت محبطا كئيبا جزاه الله كل خير في الدنيا والاخرة الحمد الله النيل لايزال فيها خير بوجود أمثال هذا الشخص
عام ٢٠٢١ونحن نتثقف وننهل من علم الدكتق عدنان الله يحفظة لنا.
أين اختفيت يا شيخنااا😢😢😢 وإننا لمحتاجون إليك في هذا الوقت من أي وقت مضى
هكذا تكون خطب الجمعة ونعم الخطب . خلينا من الائمة المأجورين يتهجئون في الورقة
الله يعزك ويرفع قدرك فى الدنيا والآخرة أستاذنا الفاضل
جزاك الله خير ياشيخنا وزادنا وإياكم علما وعملا
بارك الله فيك دكتور عدنان ابراهيم الورد
بارك الله فيك ياعلامة العصر
نقدر لك كل هذه الجهود المبذله في خدمة المسلمين وتوعيتهم ونشكرفيك الإعتدال المذهبي ونحيي فيك غيرتك على الإسلام والمسلمين . لك خالص التحيات و جزيل الامنيات . وفقك الله وسدد خطاك وجزاك عنا خيرا
بارك الله لنا فيك يا دكتور وكثر من امثالك
لله درك ياشيخ عدنان خطبه في محلها رزقك الله الاخلاص
خطبه جميله جزاك اللة خيرا وبوركت شيخنا الجليل الحمدلله استفدت الكثير من خطبك ودروسك الله يبارك لك ف حياتك ويحفظك يا دكنور عدنان ابراهيم ويجعل كل ذلك في ميزان حسناتك
ما شاء الله عليك دكتورنا الحبيب
هذه هي الخطب وليس الخطب التقليدية التي لم تدفعنا خطوة حقيقية إلى الله
اللهم علمنا من علمك
اللهم بارك لنا في فضيلة الدكتور عدنان ابراهيم
يا الله كم أشتاق إليك . .
وانا والله اين هو
وفقك الله وزادك علما ورفعه
ماشاءالله خطبة غاية في الروعة
اين الدكتور عدنان طال غيابك دكتور والله اشتقنا لخطبك
قال جبران بما معناه ؛
ليس السخاء ان تعطي فقيرا
اذا كنت ثريا
انما السخاء ان تعطي وانت فقير )
شكرا جزيلا....
لقد ثبت على وجه اليقين, تورطنا في احداث قائمة طويلة تعكر صفو حياة الانسان وتجعله مهموماً بائساً بعد هذه الخطبة ,الا من سمع القول فاتبع احسن
بسم الله الرحمن الرحيم
لا خير في كثيرِِ من نجواهم إلا
إلا من أمر بصدقة أو معروفِِ
أو إصلاحِِ بين الناس . .
صدق الله رب العالمين .
شكراً لك جزاك الله
جزاك الله خير دكتور عدنان
جزاك الله خيرا يا علم الهدى ومصباح الدجى وقندال السهى ،،،
جزآك الله خير
خطبه جميله ومفيده جدا
جزاك الله خيرا
حقيقة مصطلح الأخلاق في القرآن
الأخلاق في اللغة العربية تأتي من جمع خُلُق ، بضم الخاء واللام ، ويُقال : خُلْق ، بضم الخاء وسكون اللام .
والخُلق : إسم لسجية الإنسان ، وطبيعته التي خُلق عليها ، ويُقال : فُلان يتخلق بغير خُلقهِ أي : يتكلفهُ ، كقول الله العزيز القدير في سورة النساء : يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا (28) .
ومصطلح الأخلاق هو مصطلح روحاني ، يُستعمل عادةً بين بني البشر بشكل خاص ، وذلك للدلالة على الرُقي والترفُّع في الكينونة الخُلقية التي تمِّيزهُ عن باقي المخلوقات ، والدليل على هذا التميُيز نجدهُ في أمر السجود للإنسان والمفروض على المخلوقات جميعًاً دون إستثناء ، كقولهِ تعالى في سورة الحجر : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) .
لذلك نجد أنَّ مَجال إستخدام هذا الوصف يقتصر على بني البشر حيث التأثير القوي في ردود الأفعال إتجاه هذهِ الكلمة ، كون هذا الوصف يسعى إلى تقييم مسار الفرد في حياته على الأرض فيما إذا كان متميزاً عن باقي المخلوقات من حولهِ ، أم شأنهُ كشأنها في ذلك .
فإذا كانت أخلاق الإنسان عالية وراقية ، فهذا يعني بأنَّهُ يرتقي إلى درجات عاليه ومترفعه عن مستوى باقي المخلوقات المحيطة بهِ سواء من جنسه أم من غير ذلك ، أما إذا كانت أخلاق الفرد معدومة أو سيئة ووضيعة ، فذلك يدُل على أنَّ شأنَّهُ كشأن المخلوقات الأُخرى من حوله ، أي لا يوجَد فيهِ تمييُز أو رُقي ، فيكون حالهُ حينها كالحيوانات والحشرات وغيرها من المخلوقات المُحيطة به ، وخير ما نستدل بهِ هُنا هو وصف رسولنا الكريم في القرآن العظيم في سورة القلم : مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقتبس من كتاب (السر الأعظم أو سر الأسرار - دراسة في أسرار وخفايا سورة الرحمن) صفحة 312، تأليف : محمد "محمد سليم" الكاظمي (المقدسي)
اللهم صل وسلم على حبيبنا ونبينا محمد
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم انفعنا بما سمعنا يارب العالمين
ياربي لك الحمد حمدا كثيرا
يا رب تكون بخير يا دكتور
لا إله إلا الله ...
لله درك سيدي
I'm speechless
جوهر الانسان الاخلاق الانسان مجموعة اخلاقة التفاوت بالأخلاق لاقبل الإسلام ولا وبعده كل كلام المرء له لاعليه الاالامربالمعروف والنهي عن المنكر وذكرالله وكل مايدخل في الذكر
أستغرب من متابعي الدكتور .. كيف يتخطون هذه الخطب القديمة ولا يشاهدونها وفيها كل النفع ..
انا حاليا مشغوف بالخطب القديمة
سبحان الله
الدليل لاخيرفي كثيرمن نجواهم
❤❤❤
خطبة روعة، هدانا الله إلى شيء من خيرها
لكن يا أستاذنا الفاضل الكريم أما آن أن تقود حركة فكرية مباركة في العالم الإسلامي ؟ أحسب أن المئة سنة الجديدة تبحث عن رأس حربة، تقدم فأنت لها إن شاء الله. الأمة ضائعة بين أبنائها الشركاء المتشاكسون، نريد من يوحد و يطرح مشروعا فكريا يجمع بين قطعيات الدين و حسنات هذا الزمان.
نفع الله بك الأمة
كثيرا ما يخطر هذا في بالي...
وفقه الله لذلك إن كان خيرا له
مات احداصحاب النبي ابشربالجنة ومايدريكن لعله تكلم فيمالايعنيه من حسن اسلامه يضاعف له الله في كل شيء
هاد لبنان هذآ خطي
النظروالخلطة يجلس مع كل قوم كتيرمن الناس بقلك هي مواعظ وخلص وهي من قلة الدين اكثرمن كذب عليك نفسك وخدعك نفسك يحلفون له كمايحلفون غدا اذاوقفت بين يدي الله بماذاساعتذر
💐🌹
تم حذف جميع التعليقات وإقفال باب التعليق على الخطبة المتعلقة بالبوطي السابقة
لماذا ؟
ومن حقي أن أسأل ذلك لأني فهمت من هذا ضرباً بكل الشفافية والموضوعية بعرض الحائط عند أول اختبار ؟
55:17
لانه يمشي في ....... شنو؟؟
شنو كال وليش ضحكوا صدك فضول
لواكتفينابالله ماتعبنانفسباالابذكر المؤمن تتيه الاكوان فيه اماغيره يغرق في شبرماءوجوابه اشهى الي من الماء الباردللظمان
اذاتم العقل نقص الكلام والزهدفي الكلام أفضل من الزهدفي غيره حديث عقبة مالنجاة امسك عليك لسانك وليسعك بيتك على المرء مالم يكن مغلوبا ان تكون له اربع ساعات ساعة يخلويحاسب يقبل فيهاعلى امرمعاشه يروح فيهاعن نفسه بلذة وعلى المرء الايرى ظاعناسعي لمعاده اومرمة لمعاشه بصيرابزمانه حافظامن حسن اسلام المرء تركه مالايعنيه
اذا تنتقذ الشيخ..فهذا شأنك و رأيك
لكن اذا أصبحت حلبة للقتال و السب و الشتم بين مؤيدي الشيخ البوطي و الكارهين له ..فهذا لا يجب تركه دون عقاب و دون رادع و هو قفل التعليقات و كل أحد يترك رأيه في الموضوع لنفسه
ترك الفضول من القول ابراهيم التيمي المؤمن وقاف فإن ارادان يتكلم نظروالامضى وانماالفاجرلسانه رسلارسلا فيقع في الكذب والنفاق والملق وذاوجهين مالذي حملك على اعتزال الناس قال خشيت أن اسلب ديني وانالااشعر
زن نفسك بكتاب الله مابنفسك ولافلان وعلان فضول الكلام في شيء غيرمفيد كلام يدرس وفقط كان صمت النبي فكرا 42 ساعة في امورالدنيا كم كتب على الملك
جزآك الله خير
كم أحب و احترم الشيخ لدرجة كبيرة.. لكن بصراحة, نحن نعيش في مجتمعات و عالم مختلف اليوم.. فإذا أردت أن تبتعد عن كل هذا, بدون مبالغة ستخسر أصدقائك و أهلك و أحبابك و كل من حولك.. جربت و خسرت الكثير منهم.. بل إني جربت الصدق مع نفسي و مع من حولي, فهرب الناس من صدقي!!
و لهذا "في رأيي, قد أكون مخطئـًا" فنحن معشر آخر الزمان "إن صح هذا" لن نحاسب كما يحاسب الأولون.. فزماننا أصعب بكثير من زمانهم.. يكفينا مواقع التواصل الإجتماعي و الهواتف لنجعل ملك الشمال لا يجد مكانـًا ليكتب آثمنا
Bassam El Baghdadi
نصيحة في موضوع الصدق، إذا كان الصدق يؤدي إلى المشاكل فالصمت أفضل على ما أعتقد. حبيبي أخي.. 🤗
ترك الفضول من القول ابراهيم التيمي المؤمن وقاف فإن ارادان يتكلم نظروالامضى وانماالفاجرلسانه رسلارسلا فيقع في الكذب والنفاق والملق وذاوجهين مالذي حملك على اعتزال الناس قال خشيت أن اسلب ديني وانالااشعر