Gần nhà tôi có chị này, vợ chồng chị ấy lấy nhau 14 năm ko có con, chữa chạy nhiều nơi, lúc có lại sảy, sau cùng anh chị ấy lên chùa gặp các tăng ni, các tăng ni khuyên anh chị ấy làm từ thiện và phóng sinh, anh chị ấy lúc nào cũng làm thiện, bố thí, phóng sinh. Một thời gian ngắn sau có thai tự nhiên, thai đôi, 1 trai 1 gái, đẻ ra rất xinh
Chắc chắn dưới địa phủ có đốt tiền vàng, đinh tiền, thỏi bạc,... Ngày nay biến tướng thêm dollar nhà biệt thự xe máy, ô tô làm thêm phần mê muội dị đoan
11 หลายเดือนก่อน +2
Đốt vàng mã là của Đạo Giáo, không phải của Phật Giáo. "Đốt" cho các cụ chuẩn nhất vẫn là công đức hành thiện của con cháu và cầu cho các cụ siêu sinh, sinh về cõi lành, gặp được chánh pháp và thiện tri thức, được gần Phật, gần Pháp, gần Tăng. Vô cùng linh nghiệm.
Gần tết mình càng thấy trên mạng và bêb ngoài bán rất nhiều vật phẩm phong thủy Mình k biết những vật phẩm này có tác dụng hay k.Mong Sunny giải đáp kỹ dùm Cảm ơn bạn rất nhiều
11 หลายเดือนก่อน
thường là không. Các vật phẩm phải có sự tiếp nhiễm năng lượng thì mới có tác dụng. Thường nên xin các vật dụng cá nhân của người chân tu thì đúng pháp. Bạn có thể tìm video Bùa may mắn của Kênh để tìm hiểu rõ hơn.
Chào Sunny ! Nhờ Bạn giải thích giúp mình câu " dùng công đức để hóa giải nghiệp lực " với nhé !! Mình khá tò mò về vấn đề này.
11 หลายเดือนก่อน +3
nghiệp là 1 dạng năng lượng sinh ra thông qua 3 đường thân, miệng, ý của ta. Nó bám chặt lên thân mệnh ta đợi nhân duyên trổ quả chứ không bay đi đâu hết. Vd hôm nay bạn bắt nạt bạn học A, thì 10 năm sau, bạn đi làm sẽ bị cấp trên đì đọt, chèn ép, khiến bạn thống khổ cay đáng, chứ đôi khi không phải là bạn A là người trả thù bạn. Đó là lý do vì sao có câu bồ tát rất sợ nhân, các vị cất tay cất chân cũng sợ tạo nghiệp, các vị chân tu thì lúc nào nói cũng chậm rãi, từ tốn. Vì họ đắc nhãn nhìn thấu được nhân quả, vậy nên họ biết dù làm gì, nhẹ hay nặng đều sẽ có 1 lực phản cho kẻ đó. Năng lượng nghiệp này chỉ có thể "chịu". Chịu xong thì nó tiêu. Hết nghiệp phước mới trổ, hết phước thì nghiệp đến. Cũng có 1 cách khác ngoài việc chịu đó là đi tắt đón đầu, nhân khi nghiệp chưa trổ, biết mình làm nhiều điều sai trái trước đó cũng như vô thỉ kiếp, nhân cuộc sống còn dễ trở, thân thể còn chưa đau đớn, họ - những người may mắn tin nhân quả và gặp được chánh pháp, họ tạo ra 1 lượng năng lược phúc. Sau đó họ nguyện năng lượng này sẽ trung hoà cho nghiệp báo của họ (đồng thời phải lạy sám hối bổ trợ), thì cái "duyên" để nghiệp trổ mất. Giống như bạn giết 1 con gà, sau kiểu gì cái nghiệp này cũng quay lại thanh toán bạn, giết con ruồi hay con kiến cũng vậy, nhưng khi bạn sám hối và đi cứu những người khó khổ bệnh tật, sau đó hồi hướng cho những con vật đó, xin chúng tha thứ, bạn vì vô minh nên quãng trước mới làm vậy. Làm thật thành tâm, cứ làm như vậy thì sạch nghiệp. Nghiệp không trổ nữa, hoặc có thì vô cùng nhẹ. Đó là dùng phước trả nghiệp, còn dùng công đức là tu tập thật đắc lực, tinh tấn, nhẫn nhục, trì giới. Năng lượng này cũng hướng để tiêu trừ nghiệp chướng, hồi hướng pháp giới chúng sinh, nghiệp quả vì thế cũng không trổ, hoặc trổ nhẹ đi rất nhiều.
@ Nếu công đức có thể giảm nhẹ, trung hòa đc nghiệp chướng đã tạo thì vì sao Đức Phật sau khi thành Phật vẫn chịu báo ứng nhức đầu 3 ngày , nhập niết bàn sau cơn bạo bệnh. Ngài Xá lợi Phất cũng bạo bệnh mà mất. Ngài Mục kiền liên thì bị cướp giết chết, xẻ thịt Nhị tổ Huệ Khả bị chém đầu. Nói về công đức thì các vị ấy có thừa , nhưng nghiệp báo từ tiền kiếp trổ ra thì vẫn phải gánh chịu. Làm phúc chỉ giúp kéo dài thời điểm đền tội ra xa hơn , có thể sang tận kiếp sau chứ nói nó bị triệt tiêu là không đúng. Kênh viết như vầy thì tội nghiệp cho người đọc. Họ sẽ ko ngại những việc ác nhỏ hằng ngày (vì nghĩ đơn giản làm phước sẽ bù lại đc ) đến khi thành 1 cái ác to lớn thì đã quá muộn.
Gần nhà tôi có chị này, vợ chồng chị ấy lấy nhau 14 năm ko có con, chữa chạy nhiều nơi, lúc có lại sảy, sau cùng anh chị ấy lên chùa gặp các tăng ni, các tăng ni khuyên anh chị ấy làm từ thiện và phóng sinh, anh chị ấy lúc nào cũng làm thiện, bố thí, phóng sinh. Một thời gian ngắn sau có thai tự nhiên, thai đôi, 1 trai 1 gái, đẻ ra rất xinh
Còn tôi đi làm có 1 chị bố mẹ chị ấy mãi k có con sau đó đi nhận con nuôi nhưng mà đi đến nơi ngta lại đổi ý. Sau về bố mẹ chị ấy mới bầu chị ấy
Cảm ơn em nhiều nhé suny
Cảm ơn chị sunny. Hẹn gặp lại chị sớm có thể.
Suny ơi . Bạn có thể nói về việc . Làm giấy vàng mã được k . Cảm on bạn
Cảm ơn Sunny luôn chia sẻ những video ý nghĩa đến với mọi người!
Cảm ơn, chúc Sunny buổi tối tốt lành
Thế hôm nào bạn cho các bài cúng đúng nghĩa nhé
Xin cảm ơn !
Kkk địa phủ mà người ta xem như cái chợ ấy 🤣. Còn có cảnh đốt hàng mã nữa hài hước
Chắc chắn dưới địa phủ có đốt tiền vàng, đinh tiền, thỏi bạc,... Ngày nay biến tướng thêm dollar nhà biệt thự xe máy, ô tô làm thêm phần mê muội dị đoan
Đốt vàng mã là của Đạo Giáo, không phải của Phật Giáo. "Đốt" cho các cụ chuẩn nhất vẫn là công đức hành thiện của con cháu và cầu cho các cụ siêu sinh, sinh về cõi lành, gặp được chánh pháp và thiện tri thức, được gần Phật, gần Pháp, gần Tăng. Vô cùng linh nghiệm.
Gần tết mình càng thấy trên mạng và bêb ngoài bán rất nhiều vật phẩm phong thủy Mình k biết những vật phẩm này có tác dụng hay k.Mong Sunny giải đáp kỹ dùm Cảm ơn bạn rất nhiều
thường là không. Các vật phẩm phải có sự tiếp nhiễm năng lượng thì mới có tác dụng. Thường nên xin các vật dụng cá nhân của người chân tu thì đúng pháp. Bạn có thể tìm video Bùa may mắn của Kênh để tìm hiểu rõ hơn.
Chào Sunny ! Nhờ Bạn giải thích giúp mình câu " dùng công đức để hóa giải nghiệp lực " với nhé !! Mình khá tò mò về vấn đề này.
nghiệp là 1 dạng năng lượng sinh ra thông qua 3 đường thân, miệng, ý của ta. Nó bám chặt lên thân mệnh ta đợi nhân duyên trổ quả chứ không bay đi đâu hết. Vd hôm nay bạn bắt nạt bạn học A, thì 10 năm sau, bạn đi làm sẽ bị cấp trên đì đọt, chèn ép, khiến bạn thống khổ cay đáng, chứ đôi khi không phải là bạn A là người trả thù bạn. Đó là lý do vì sao có câu bồ tát rất sợ nhân, các vị cất tay cất chân cũng sợ tạo nghiệp, các vị chân tu thì lúc nào nói cũng chậm rãi, từ tốn. Vì họ đắc nhãn nhìn thấu được nhân quả, vậy nên họ biết dù làm gì, nhẹ hay nặng đều sẽ có 1 lực phản cho kẻ đó.
Năng lượng nghiệp này chỉ có thể "chịu". Chịu xong thì nó tiêu. Hết nghiệp phước mới trổ, hết phước thì nghiệp đến. Cũng có 1 cách khác ngoài việc chịu đó là đi tắt đón đầu, nhân khi nghiệp chưa trổ, biết mình làm nhiều điều sai trái trước đó cũng như vô thỉ kiếp, nhân cuộc sống còn dễ trở, thân thể còn chưa đau đớn, họ - những người may mắn tin nhân quả và gặp được chánh pháp, họ tạo ra 1 lượng năng lược phúc. Sau đó họ nguyện năng lượng này sẽ trung hoà cho nghiệp báo của họ (đồng thời phải lạy sám hối bổ trợ), thì cái "duyên" để nghiệp trổ mất.
Giống như bạn giết 1 con gà, sau kiểu gì cái nghiệp này cũng quay lại thanh toán bạn, giết con ruồi hay con kiến cũng vậy, nhưng khi bạn sám hối và đi cứu những người khó khổ bệnh tật, sau đó hồi hướng cho những con vật đó, xin chúng tha thứ, bạn vì vô minh nên quãng trước mới làm vậy. Làm thật thành tâm, cứ làm như vậy thì sạch nghiệp. Nghiệp không trổ nữa, hoặc có thì vô cùng nhẹ. Đó là dùng phước trả nghiệp, còn dùng công đức là tu tập thật đắc lực, tinh tấn, nhẫn nhục, trì giới. Năng lượng này cũng hướng để tiêu trừ nghiệp chướng, hồi hướng pháp giới chúng sinh, nghiệp quả vì thế cũng không trổ, hoặc trổ nhẹ đi rất nhiều.
@ Cám ơn bạn đã giải đáp
@ Nếu công đức có thể giảm nhẹ, trung hòa đc nghiệp chướng đã tạo thì vì sao Đức Phật sau khi thành Phật vẫn chịu báo ứng nhức đầu 3 ngày , nhập niết bàn sau cơn bạo bệnh.
Ngài Xá lợi Phất cũng bạo bệnh mà mất.
Ngài Mục kiền liên thì bị cướp giết chết, xẻ thịt
Nhị tổ Huệ Khả bị chém đầu.
Nói về công đức thì các vị ấy có thừa , nhưng nghiệp báo từ tiền kiếp trổ ra thì vẫn phải gánh chịu.
Làm phúc chỉ giúp kéo dài thời điểm đền tội ra xa hơn , có thể sang tận kiếp sau chứ nói nó bị triệt tiêu là không đúng.
Kênh viết như vầy thì tội nghiệp cho người đọc. Họ sẽ ko ngại những việc ác nhỏ hằng ngày (vì nghĩ đơn giản làm phước sẽ bù lại đc ) đến khi thành 1 cái ác to lớn thì đã quá muộn.