جزاك الله كل خير سبحان الله لقد فهمت شرحك جيدا لهذا الفرع الدقيق من علم البلاغة اقصد علم المعاني بالرغم من آطلاعي على كثير من الشروحات الأخرى وهذا يدل على إخلاصك ومدى جهدك المبذول الواضح وانت تحضر لهذا الدرس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد منك إجابة على تطبيق واحد فقط حتى أطبق على بقية الأمثلة وجزاك الله عنا خير الجزاء❤ التمرين : استخرج من سورة عبسى ( صور الوصل والفصل) مبينا موضع الشاهد ، ونوعه ، والغرض البلاغي ؟
تحقيق المعريفة العميقة حول هذه الموضوعات تبرر كائننا تتجافيا جنوبنا عن المضاجع
بارك الله فيكم
جزاك الله كل خير سبحان الله لقد فهمت شرحك جيدا لهذا الفرع الدقيق من علم البلاغة اقصد علم المعاني بالرغم من آطلاعي على كثير من الشروحات الأخرى وهذا يدل على إخلاصك ومدى جهدك المبذول الواضح وانت تحضر لهذا الدرس
جزاك الله خيراً شكراً جزيلا بارك الله فيك
ما شاء الله شرح موفق جزاك الله خيرا نستفيد جدا من هذا الأسلوب الطيب نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك أستاذ أنس
كم أنت رائع أيها الحبيب
أكرمكم الله أخي الشيخ الحبيب
الموضوع عجيب جدا. نحتاج إلي مزيد التمرين لتمييز مواضع الفصل
نعم وهو أدق مباحث علم المعاني وأخفاها
أحبك كثيييييييييييييرا ❤❤❤❤❤
أحبكم الله وعباده الصالحون
أحسن الله إليكم، انتفعت كثيرا الحمد لله.
@@MA-rv6bs سلمكم الله وأكرمكم
❤❤❤
متشکرم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد منك إجابة على تطبيق واحد فقط حتى أطبق على بقية الأمثلة وجزاك الله عنا خير الجزاء❤
التمرين :
استخرج من سورة عبسى ( صور الوصل والفصل) مبينا موضع الشاهد ، ونوعه ، والغرض البلاغي ؟
في الأية ٩٥ سورة الأنعام كيف يعطاف جملة الفعلية علي جملة الإسمية...يُخرج الحي من الميت و مخرج الميت من الحي
مخرج اسم معطوف على محل جملة يخرج وليس عندنا هنا جملة اسمية معطوفة على جملة فعلية.
﴿يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ﴾ ثُمَّ قالَ: ﴿ومُخْرِجُ المَيِّتِ مِنَ الحَيِّ﴾ وعَطْفُ الِاسْمِ عَلى الفِعْلِ قَبِيحٌ، فَما السَّبَبُ في اخْتِيارِ ذَلِكَ ؟ .
قُلْنا: قَوْلُهُ: ﴿ومُخْرِجُ المَيِّتِ مِنَ الحَيِّ﴾ مَعْطُوفٌ عَلى قَوْلِهِ: ﴿فالِقُ الحَبِّ والنَّوى﴾ وقَوْلُهُ: ﴿يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ﴾ كالبَيانِ والتَّفْسِيرِ لِقَوْلِهِ: ﴿فالِقُ الحَبِّ والنَّوى﴾ لِأنَّ فَلْقَ الحَبِّ والنَّوى بِالنَّباتِ والشَّجَرِ النّامِي مِن جِنْسِ إخْراجِ الحَيِّ مِنَ المَيِّتِ؛ لِأنَّ النّامِيَ في حُكْمِ الحَيَوانِ. ألا تَرى إلى قَوْلِهِ: ﴿ويُحْيِي الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِها﴾ [ الرُّومِ: ١٩] وفِيهِ وجْهٌ آخَرُ، وهو أنَّ لَفْظَ الفِعْلِ يَدُلُّ عَلى أنَّ ذَلِكَ الفاعِلَ يَعْتَنِي بِذَلِكَ الفِعْلِ في كُلِّ حِينٍ وأوانٍ.
في تفسير الرازي كما في البحر المحيط
أنا لا أجادل، أستاذي